غسيل الملابس

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

إن عملية التبييض الجنسي (وتسمى أيضًا التبييض الجنسي ) هي تصوير شخصيات مجتمع الميم ( المثليات ، والمثليين ، ومزدوجي الميول الجنسية ، والمتحولين جنسيًا ، واللاجنسيين ) أو غيرهم من الشخصيات غير النمطية في الأعمال الخيالية على أنهم مغايرون جنسيًا (مغايرون جنسيًا) أو تغيير المعلومات المتعلقة بالشخصيات التاريخية لجعل تمثيلهم متوافقًا مع المعايير الجنسية المغايرة أو المعايير الجنسية التقليدية . [ 1 ]

يتجلى التزييف التاريخي من خلال كل من التحريف التاريخي والخيال. [ 1 ]

يُعدّ مصطلح " تبييض الهوية الجنسية" مصطلحًا حديثًا نسبيًا، وقد ازداد استخدامه واعترافًا به في السنوات الأخيرة. [ 2 ] على الرغم من تزايد حضور الشخصيات والقصص المثلية في التلفزيون الأمريكي، إلا أن المخاوف بشأن تبييض هذه الشخصيات والقصص لا تزال قائمة. تشمل المبررات الشائعة لتبييض الهوية الجنسية "مخاوف المنتجين بشأن ردود فعل الجمهور والمعايير الاجتماعية والصور النمطية المتعلقة بأشكال المثلية المقبولة". [ 3 ]

أصل الكلمة

من الناحية الاشتقاقية، فإن مصطلح "التبييض" مشتق من مصطلح " التبييض "، والذي يشير إلى "كل من الرقابة والصلة التقاطعية بالتمييز الذي يواجهه الأشخاص الملونون". [ 3 ]

تاريخ

في الولايات المتحدة، بين عامي 1930 و1968، أجبر قانون إنتاج الأفلام الاستوديوهات الكبرى على حذف الشخصيات أو الإشارات المثلية من الأفلام. [ 4 ] يُظهر الفيلم الوثائقي "خزانة السيلولويد" (The Celluloid Closet) الصادر عام 1995 كيف حاول بعض كتّاب السيناريو والمخرجين استخدام التشفير المثلي لإدخال شخصيات أو أدوار أو مواضيع مثلية بشكل غير مباشر، دون أن يلاحظها الرقيب، كما فعل غور فيدال بإضافة علاقة مثلية في فيلم "بن هور" . [ 4 ]

أدى قانون إنتاج الأفلام أيضًا إلى حذف تصوير ازدواجية الميول الجنسية في الفيلم المقتبس عن رواية ترومان كابوت " الإفطار عند تيفاني" . في الرواية، كان للكاتب "الفني الوسيم" عملاء من الجنسين، بينما في الفيلم، يظهر فقط مع هولي غولايتلي. كذلك، أدى القانون إلى حذف علاقة مثلية في الفيلم المقتبس عن مسرحية تينيسي ويليامز " قطة على سقف من الصفيح الساخن" . في المسرحية، يُصوَّر بريك بوليت على أنه عشيق رب أسرة يُدعى سكيبر. في النسخة السينمائية لعام 1958، استُبدلت قصة العلاقة المثلية بقصة إحباط سكيبر من تراجع مسيرته الكروية وزواجه من امرأة دون علاقة حميمة .

في بعض الحالات، تُخفي الروايات التاريخية عن المناضلات المثليات من أجل حق المرأة في التصويت ، إيفا غور-بوث وإستر روبر، ميولهما الجنسية، حيث أنكر المؤرخ جيفورد لويس كونهما مثليتين أو شاذتين في سيرتهما الذاتية. [ 5 ] وظلت بعض رسائل المؤلف الموسيقي بيوتر إليتش تشايكوفسكي، التي عبّر فيها عن مشاعره المثلية، خاضعة للرقابة وغير منشورة حتى عام 2018. [ 6 ] [ 7 ]

لم تنشر صحيفة نيويورك تايمز أكثر من مقالتين في الصفحة الأولى سنويًا تتناولان المثليين بأي شكل من الأشكال، وذلك منذ نهاية الحرب العالمية الثانية وحتى عام ١٩٦٥. [ ٨ ] ولم يزد هذا العدد كثيرًا خلال العشرين عامًا التالية. كان من النادر أن يُنشر أي شيء إيجابي؛ إذ كان معظمهم ينظر إلى المثليين على أنهم تهديد أمني خلال الحرب الباردة . [ ٩ ] وأشار غروس (٢٠٠١) [ ١٠ ] إلى غياب المثليين عن الأنظار في تلك الفترة، فضلًا عن تجاهل مخاوفهم علنًا. [ ٨ ]

في عام ١٩٨١، لم تحظَ أزمة الإيدز باهتمام إعلامي يُذكر، رغم ارتفاع معدل الوفيات بوتيرة متسارعة. ولم تذكر صحيفة نيويورك تايمز الإيدز إلا بعد سنوات من تفشي المرض، وتصدرت صفحتها الأولى عام ١٩٨٣. [ ١١ ] وقد علّق كلٌّ من إدوارد ألوود (١٩٩٦)، [ ١١ ] وجيمس كينسيلا (١٩٨٩)، [ ١٢ ] وراندي شيلتس (١٩٨٧)، [ ١٣ ] على صمت صحيفة التايمز حيال قضايا مجتمع الميم، ولا سيما أزمة الإيدز. وظلّت تغطية صحيفة نيويورك تايمز لهذه القضايا متقطعة حتى منتصف الثمانينيات، ثم ازدادت بشكل ملحوظ. ويُنظر إلى هذا التغيير في التغطية الإعلامية على أنه انعكاس لتغيرات في المجتمع. فقد ساهمت وفاة روك هدسون ، وتصريحات رونالد ريغان حول الإيدز عام ١٩٨٧، واقتراح الرئيس بيل كلينتون لحملته الانتخابية عام ١٩٩٢، والنقاش الذي دار في الكونغرس مطلع عام ١٩٩٣ حول حظر انضمام المثليات والمثليين إلى الجيش، في زيادة تغطية صحيفة التايمز لقضايا المثليين والمثليات. [ 8 ]

في الخيال

يميز دراغوس مانيا بين تحويل شخصية مثلية في عمل روائي إلى شخصية مغايرة، وتخفيف الجوانب المثلية في الشخصية لجعلها أكثر قبولاً لدى الجمهور المغاير، وإزالة الإشارات المثلية من ملصقات التسويق أو أغلفة أقراص DVD، وتغيير تصوير الثقافات أو المجتمعات المثلية بأكملها إلى نسخة مغايرة. [ 14 ]

فيلم

تُصوَّر شخصية ميستيك من سلسلة إكس -من في القصص المصورة على أنها ثنائية الميول الجنسية، وكانت أبرز علاقاتها مع ديستني ، وهي "زميلة لها في جماعة المتحولين " وأنجبت منها طفلاً. [ 15 ] مع ذلك، في أفلام إكس-من التي أنتجتها شركة توينتيث سينشري فوكس بين عامي 2000 و2019، لم تكن لشخصية ميستيك، التي جسدتها ريبيكا رومين (2000-2011) وجينيفر لورانس (2011-2019)، أي علاقة أو اهتمام بشخصية أنثوية أخرى. [ 15 ] [ 1 ]

اتُهم فيلم ستونوول لعام 2015 بتبييض الهوية الجنسية - وهو المفهوم المماثل للأشخاص المتحولين جنسياً - لتقليله من شأن أدوار النشطاء السود والمتحولين جنسياً المشاركين في أعمال شغب ستونوول . [ 1 ]

في مقال ستيوارت ريتشاردز بعنوان "لعبة التقليد و"تبييض" الفيلم"، والذي يتناول فيلم "لعبة التقليد "، يذكر ريتشاردز أن ميول آلان تورينج الجنسية، عالم فك الشفرات في الحرب العالمية الثانية، قد تم التقليل من شأنها واستخدامها كأداة سردية ، لإظهاره كبطل تراجيدي ورجل غريب الأطوار ومنطوٍ على نفسه؛ ولجعل الفيلم "آمنًا" لجمهور قد يكون محافظًا، لا يصور الفيلم علاقته الرومانسية إلا مع جوان كلارك ( كيرا نايتلي ). [ 16 ]

تلفزيون

تعرضت شخصية جون كونستانتين ، التي يؤديها الممثل مات رايان في مسلسل "كونستانتين" على قناة NBC ، لانتقادات لاذعة لعدم إظهارها نفس الميول الجنسية التي كُتبت في سلسلة القصص المصورة DC ، "كونستانتين: هيلبليزر" . قرر مسؤولو المسلسل عدم تضمين ازدواجية ميول جون كونستانتين الجنسية في المسلسل، وتم تصويره كرجل مستقيم. [ 17 ] [ 15 ] مع ذلك، عندما عاد رايان لتجسيد الدور في مسلسل "ليجندز أوف تومورو" ، تم تصوير الشخصية على أنها مزدوجة الميول الجنسية. [ 18 ]

تعرض مسلسل "ريفردايل" التلفزيوني ، الذي يُعرض على شبكة "ذا سي دبليو" ، لانتقادات بسبب تصويره لإحدى الشخصيات الرئيسية، جاغهيد جونز (الذي يؤدي دوره الممثل الأمريكي كول سبراوس )، كشخصية ذكرية مستقيمة. ووفقًا لمقابلة مع موقع comicbook.com، صرّح تشيب زدارسكي ، مؤلف سلسلة قصص جاغهيد المصورة ، بأنه كتب جاغهيد كشخصية لا جنسية ، مشيرًا في الوقت نفسه إلى أن الشخصية (التي ظهرت لأول مرة عام 1941) قد ظهرت في تجسيدات مختلفة على مر السنين، وتم تصويرها أحيانًا على أنها مغايرة جنسيًا. [ 19 ] وأشارت الصحفية جوليا ألكسندر إلى أن "الكثيرين في مجتمع اللاجنسيين مستاؤون من هذا التطور" في المسلسل التلفزيوني. [ 20 ]

تعرض مسلسل الدراما التلفزيونية " رايز " الذي أنتجته شبكة إن بي سي لانتقادات بسبب تغييره لأساس القصة، وهو "مدرس دراما مثلي الجنس في الواقع" في بلدة من الطبقة العاملة، إلى رجل غير مثلي الجنس؛ ووصفت مجلة "أوت " ذلك بأنه "سرقة ثقافية ومحو للمثليين" كان من المفترض أن "تكون القصة عن بطل معقد من مجتمع الميم". [ 21 ]

تشتهر سلسلة الأنمي والمانغا اليابانية "بحارة القمر" بشخصياتها المتعددة المنتمية لمجتمع الميم، والتي تم تغييرها في النسخة الإنجليزية المترجمة من قِبل شركتي DiC و Cloverway ، وذلك للتقليل من شأن هويتها. من الأمثلة على ذلك العلاقة المثلية بين كونزيت (المسمى مالاكيت في الترجمة الإنجليزية) وزويسايت ، حيث تم تعديل شخصية زويسايت لتصبح امرأة، بالإضافة إلى العلاقة المثلية بين هاروكا تينو (بحارة أورانوس) وميتشيرو كايو (بحارة نبتون). كما شهدت العديد من ترجمات الموسم الأخير "النجوم" إلى لغات أخرى تغييرًا في شخصيات " بحارة النجوم" ، حيث يظهرن في أدوار ثانوية كعضوات في فرقة فتيان تُدعى "الأضواء الثلاثة"، لكنهن يتحولن إلى إناث عند تقمصهن شخصية البطلات الخارقات. [ 22 ]

في النسخة اليابانية من مسلسل الأنمي لعام 2004، المقتبسة من رواية "الكونت دي مونت كريستو" لألكسندر دوما ( 1844 )، تم تغيير شخصية أوجيني دانغلار لتصبح الحبيبة المغايرة لألبرت دي مورسيرف. وهذا يتناقض تمامًا مع تصوير أوجيني في الرواية، حيث كانت تنفر بشدة من الرجال، وتتوق بشدة للاستقلال، ويُلمح إلى أنها مثلية. [ 23 ] [ 24 ] كما تم حذف صديقتها، لويز دارميلي، من النسخة المقتبسة. [ 25 ]

ألعاب الفيديو

يمكن اعتبار ألعاب مثل World of Warcraft من Blizzard ذات طابع مثليّ، إذ تتسم فيها كل من الهوية الجنسية والميول الجنسية بالمرونة والتخصيص. وهنا، تُعدّ إمكانية لعب شخصية رئيسية غيرية الميول الجنسية جزءًا من عملية تطوير الشخصية. [ 26 ] ومن الأمثلة على ذلك فعالية عيد الحب داخل اللعبة عام 2006، حيث كان بإمكان اللاعبين مغازلة الشخصيات غير القابلة للعب (NPCs) من كلا الجنسين للحصول على مكافآت، بغض النظر عن جنس شخصياتهم. وفي عام 2010، تم تعديل الفعالية للحد من الإيحاءات الرومانسية في التفاعلات. [ 26 ]

لقد تم "غسل لعبة الفيديو Undertale " من قبل العديد من الكتاب والمعجبين، مما أدى إلى "محو الجوانب المثلية الموجودة في Undertale وإعادة صياغة اللعبة لتتوافق مع اهتمامات اللاعبين الذكور من ذوي الميول الجنسية المغايرة". [ 27 ]

ألقى إدموند تشانغ، الأستاذ المساعد في دراسات المرأة والجندر بجامعة أوريغون ، محاضرةً في جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا، عام 2016 بعنوان "بشرة سمراء، شخصيات بيضاء: تغيير العرق وتبييض الهوية الجنسية في الألعاب الرقمية". ويشير تشانغ إلى أن ألعاب الفيديو مثل "أساسنز كريد" و "وورلد أوف ووركرافت " "تتلاعب بالعرق والجنس، وتعزز الصور النمطية، وتفتقر أحيانًا إلى التنوع". [ 28 ]

أجرت هايدي ماكدونالد استطلاعًا أظهر إحصائيًا ريادة شركة BioWare في مجال قصص الحب في الألعاب، سواءً بين المثليين أو غيرهم. وقد شهد محتوى قصص الحب في ألعاب BioWare تطورًا مستمرًا نحو قصص حب أكثر شمولًا على مدار أكثر من 15 عامًا. [ 29 ] أبدت الإناث دعمًا أكبر من الذكور لرغبة وجود المزيد من قصص الحب المثلية؛ ومع ذلك، أيد أكثر من نصف الذكور غير المثليين هذا التوجه أيضًا. [ 29 ]

في الشؤون الجارية

بعد حادثة إطلاق النار الجماعي على الرجال المثليين في ملهى "بالس" الليلي في أورلاندو، وهو ملهى مخصص للمثليين، لم يشر بعض المعلقين إلى ضحايا مجتمع الميم، حيث نددت اللجنة الوطنية الجمهورية بـ"العنف ضد أي فئة من الناس لمجرد نمط حياتهم أو ميولهم الجنسية"، ولم يذكر زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ، ميتش ماكونيل، مجتمع الميم في بيانه. وصرح الناشط جون بيكر بأن وسائل الإعلام "تحاول تجميل" الهجوم من خلال "التقليل من شأن حقيقة أن إطلاق النار كان جريمة كراهية ضد مجتمع الميم، أو حتى إغفالها تمامًا". [ 30 ] ومع ذلك، يبدو أن الجاني عمر متين اختار ملهى "بالس" بسبب انعدام الأمن فيه، وليس لأنه ملهى مخصص للمثليين. [ 31 ] ووفقًا لمكتب التحقيقات الفيدرالي، "لا تزال الصورة الكاملة لدوافع متين غامضة، وقد لا تُعرف أبدًا، لأنه قُتل في تبادل لإطلاق النار مع الشرطة، ولم يترك بيانًا". [ 32 ]

خلال حفل افتتاح دورة الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 2018 ، لم تذكر شبكة NBC التلفزيونية أو تسلط الضوء على أي رياضي من مجتمع الميم علنًا خلال تغطيتها التي استمرت ثلاث ساعات لحفل الافتتاح، وفقًا للصحفية سيد زيغلر، كما لم تعترف الشبكة بالمرأة الأمريكية الوحيدة التي أعلنت عن ميولها الجنسية علنًا في الألعاب، أو بالرجال الأربعة الأوائل الذين أعلنوا عن ميولهم الجنسية علنًا في الألعاب الأولمبية. [ 33 ]

انتقدت لوت جيفز تحويل فعالية فخر مجتمع الميم في لندن إلى فعالية "مغايرة جنسيًا" ، مشيرةً إلى أنه بدلًا من التركيز على الاعتراف بحقوق المثليين والمتحولين جنسيًا وغير المغايرين جنسيًا، تحولت الفعالية إلى جعلها "مقبولة لدى عامة الناس" وللمغايرين جنسيًا الذين سيحضرونها. [ 34 ] وتقول إنه بينما ترعى الشركات الكبرى فعاليات وتُدرج رموز قوس قزح في موادها الدعائية، فإنها تستعين بمشاهير مغايرين جنسيًا للترويج لمنتجات وعلامات تجارية خاصة بالفعالية، وقلة منهم "يجرؤون على استخدام كلمات مثل "مثلي" أو "مثلية" أو "متحول جنسيًا" أو "مزدوج الميول الجنسية" عند إظهار دعمهم لفعاليات الفخر. [ 34 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 سميث، ليديا (20 أبريل 2018). "ما هو التبييض؟ عندما تمحو هوليوود الشخصيات المثلية من الأفلام" . بينك نيوز . تم الاسترجاع في 23 يوليو 2018 .
  2. ↑ هارت، كايلو-باتريك ر. (سبتمبر 2016). "المثلية الجنسية والتلفزيون في القرن الحادي والعشرين". دراسات المثلية الجنسية في الإعلام والثقافة الشعبية . 1 (3): 265-268 . doi : 10.1386/qsmpc.1.3.265_2 .
  3. مولر ، هانا (أبريل 2018). "التلفزيون المثلي في القرن الحادي والعشرين: مقالات حول البث من المحظور إلى القبول. تحرير كايلو-باتريك ر. هارت. ماكفارلاند، 2016. 232 صفحة. 35.00 دولارًا أمريكيًا، غلاف ورقي". مجلة الثقافة الشعبية . 51 (2): 550-553 . doi : 10.1111/jpcu.12662 . ISSN 0022-3840 . 
  4. 1 2 شريعتمداري، ديفيد (6 يناير 2015). "تبييض صورة المثليين في السينما: يُظهر قرص DVD الخاص بمهرجان الفخر أن المثليين ما زالوا يُثيرون قلق صناعة السينما" . صحيفة الغارديان . تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2018. هذه التغييرات، وإن كانت قرارًا تسويقيًا لا قرارًا متعلقًا بصناعة الأفلام، إلا أنها تندرج ضمن تقليد عريق في صناعة السينما يتمثل في التقليل من شأن المثلية الجنسية. لسنوات، كان صانعو الأفلام في أمريكا مُقيدين بقانون إنتاج الأفلام، الذي حظر "أي تلميح إلى الانحراف الجنسي".
  5. ↑ داونينج، جيري (14 فبراير 2018). "حان الوقت لإنهاء حملة تبييض سمعة إيفا غور بوث وإستر روبر" . morningstaronline.co.uk . مورنينج ستار. مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 26 نوفمبر 2018 .
  6. ↑ ألبرج، داليا (2018-06-02). "تشايكوفسكي وعلاقات الحب المثلية السرية التي حاول الرقيب إخفاءها" . صحيفة الأوبزرفر . ISSN 0029-7712 . تاريخ الاسترجاع: 2021-01-24 . 
  7. ↑ كوستاليفسكي، مارينا (2018). أوراق تشايكوفسكي : كشف النقاب عن الأرشيف العائلي . كوستاليفسكي، مارينا، بيرل، ستيفن، 1934-، فايدمان، بولينا. نيو هيفن: مطبعة جامعة ييل. ص 8 وما يليها. ISBN   978-0-300-19136-3. OCLC 1031028457 . 
  8. 1 2 3 تشومسكي، دانيال؛ باركلي، سكوت (2010). "وسائل الإعلام الجماهيرية، والرأي العام، وحقوق المثليين والمثليات" . المراجعة السنوية للقانون والعلوم الاجتماعية . 6 (1): 387-403 . doi : 10.1146/annurev-lawsocsci-102209-152825 .
  9. ↑ جونسون، ديفيد ك. (2004). فزع الخزامى: اضطهاد المثليين والمثليات في الحكومة الفيدرالية خلال الحرب الباردة . مطبعة جامعة شيكاغو . تم الاطلاع عليه في 5 يونيو 2021 .
  10. ↑ بروير، بول ر. (13 نوفمبر 2007). "النهوض من العدم: المثليات والمثليون والإعلام في أمريكا، بقلم لاري غروس. أخبار مباشرة: المثليون والمثليات ووسائل الإعلام، بقلم إدوارد ألوود. كل الغضب: قصة ظهور المثليين في أمريكا، بقلم سوزانا دانوتا والترز". التواصل السياسي . 24 (4): 462-464 . doi : 10.1080/10584600701641797 . ISSN 1058-4609 . S2CID 142188462 .  
  11. 1 2 أخبار مباشرة: المثليون والمثليات ووسائل الإعلام . 1997-02-01.
  12. ↑ فيلدز، برنارد م. (11 أكتوبر 1990). "مراجعة كتاب: تغطية الوباء: الإيدز والإعلام الأمريكي، بقلم جيمس كينسيلا. 299 صفحة، مصور. نيو برونزويك، نيوجيرسي، مطبعة جامعة روتجرز، 1989. 22.95 دولارًا أمريكيًا". مجلة نيو إنجلاند الطبية . 323 (15): 1078-1079 . doi : 10.1056/nejm199010113231524 . ISSN 0028-4793 . 
  13. ↑ شيلتس، ر. (1994). وعزفت الفرقة على السياسة والناس ووباء الإيدز . دار بنغوين للنشر. رقم ISBN 014011369X. OCLC 1026421608 . 
  14. ↑ مانيا، دراغوس (2016). "مفارقة ليوناردو: شياطين دافنشي وسياسات تبييض الهوية الجنسية". في هارت، كيلو-باتريك ر. (محرر). التلفزيون المثلي في القرن الحادي والعشرين: مقالات عن البث من المحظور إلى القبول . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ص 159-177 . 
  15. 1 2 3 "19 شخصية مثلية تم تغيير ميولها الجنسية في التلفزيون والسينما" . www.advocate.com . 2017-05-16 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-03-31 .
  16. ↑ ريتشاردز، ستيوارت (7 يناير 2015). "لعبة التقليد و"تبييض" السينما" . mobile.abc.net.au . هيئة الإذاعة الأسترالية . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2018. على الرغم من روعة أن يتعرف المزيد من الناس على آلان تورينج، إلا أن الأفلام التي تسعى للفوز بجوائز الأوسكار تُظهر باستمرار هذا "التسامح" الخفيف مع الأقليات، يصبح الأمر مُرهقًا بعض الشيء.
  17. ↑ ويتبروك، جيمس (11 يونيو 2015). "الكوميك الجديد لكونستانتين أكثر تقبلاً لميوله الجنسية المزدوجة" . io9 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 مارس 2019 .
  18. ↑ بيترز، ميغان (9 أكتوبر 2017). "منتج مسلسل "أساطير الغد" من إنتاج دي سي يؤكد ازدواجية ميول كونستانتين الجنسية . Comicbook.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 14 يناير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2018 .
  19. ↑ "تشيب زدارسكي يتحدث بصراحة عن جاغهيد" . Comicbook.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2019 .
  20. ↑ ألكسندر، جوليا (26 يناير 2017). "لم يعد جاغهيد من مسلسل ريفرديل لا جنسيًا، وهذه مشكلة للمعجبين" . بوليغون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 مارس 2019 .
  21. ↑ راسل، جون (21 مارس 2018). "تبييض مسلسل رايز للمثليين خيبة أمل مذهلة للقصص المثلية الأصلية" . www.out.com . مجلة آوت. إنه صادق ومتزن. تتعمق الشخصيات مع تقدم الموسم، وأنا أتابع هذا التطور. مع ذلك، لن أستطيع أبدًا نسيان خطيئة كاتيم الأصلية: استغلال قصة رجل مثلي وإعادة كتابتها على صورته كرجل مغاير جنسيًا .
  22. ↑ "الرقابة على الأنمي في التسعينيات وأوائل الألفية الثانية - صندوق الدفاع القانوني عن الكتب المصورة" . 18 مارس 2019.
  23. ↑ بروزيليوس، مارغريت (2007). رومانسية الرواية: المغامرة من سكوت إلى سيبالد . مطبعة جامعة باكنيل. ص 58. 
  24. ^ ألبرت ، نيكول ج. (2019). "Le safisme en filigrane : décryptage des amitiés Particulières dans le roman du Premier xixe siècle" . الآداب . 81 (81): 35-47 . دوى : 10.4000 / litteratures.2408 . S2CID 241596021 .  
  25. ↑ "ألف عذر وجيه: تمثيل مجتمع الميم في أنمي جانكوتسو ضد كونت مونت كريستو" . أنمي فيمينيست . ١٢ يونيو ٢٠٢٠. تاريخ الاطلاع: ١٤ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  26. 1 2 تشانغ، إدموند ي. (2015). "الحب في الأجواء: إمكانية (عدم) المثلية الجنسية وتبييض الهوية الجنسية في فرونتيرفيل وورلد أوف ووركرافت ". مجلة QED: مجلة في صناعة عوالم المثليين والمثليات ومزدوجي الميل الجنسي والمتحولين جنسيًا . 2 (2): 6-31 . doi : 10.14321/qed.2.2.0006 . S2CID 142240628 . 
  27. ↑ روبيرغ، بوني. 2018. "تبييض لعبة أندرتيل: ألعاب الفيديو وحدود تمثيل مجتمع الميم". في "مستقبل المعجبين"، العدد الخاص بالذكرى السنوية العاشرة، الأعمال والثقافات التحويلية، العدد28. https://dx.doi.org/10.3983/twc.2018.1516
  28. ↑ هتون، سونيا ماي (28 يناير 2016). "أستاذة تناقش نقص التنوع في ألعاب الفيديو" . dailynexus.com . ديلي نيكسس.
  29. 1 2 ماكدونالد، هايدي (2015). "الرومانسية في الألعاب: ماهيتها، وكيف هي، وكيف يمكن للمطورين تحسينها". QED: مجلة في صناعة عوالم المثليين والمتحولين جنسيًا . 2 (2): 32-63 . doi : 10.14321/qed.2.2.0032 . JSTOR 10.14321/qed.2.2.0032 . S2CID 152734015 .  
  30. ↑ بيترو، ستيفن (20 يونيو 2016). "مجتمع المثليين والمتحولين جنسيًا يشعر بآثار 'تبييض الهوية الجنسية'. إنهم غاضبون من ذلك" . صحيفة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 نوفمبر 2018 .
  31. ↑ لوتان، غال تزيبرمان (6 مارس/آذار 2018). "مطلق النار في ملهى بالس زار ديزني وناديًا آخر قبل ساعات من الهجوم، بحسب دفاع أرملة منفذ الهجوم" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو/حزيران 2018.
  32. ↑ غولدمان، آدم (15 يوليو/تموز 2016). "لم يعثر مكتب التحقيقات الفيدرالي على أي دليل يُثبت أن مُطلق النار في أورلاندو استهدف ملهى "بالس" لأنه ملهى للمثليين" . صحيفة واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 13 نوفمبر/تشرين الثاني 2016. تم الاطلاع عليه في 16 يوليو/تموز 2016. مع ذلك، لم يتمكن مكتب التحقيقات الفيدرالي من التحقق من استخدام ماتين لتطبيقات المواعدة الخاصة بالمثليين، بل وجد أدلة على خيانته لزوجته مع نساء أخريات. وصرح المسؤولون بأنه لا يوجد ما يُشير إلى محاولته إخفاء آثاره بحذف الملفات. وأضافوا أيضًا، استنادًا إلى شهود عيان، أنه لم يُوجه أي عبارات مسيئة للمثليين أثناء إطلاق النار داخل الملهى.
  33. ↑ زيغلر، سيد (9 فبراير 2018). "قناة NBC غطت حفل افتتاح الألعاب الأولمبية بشكل متحيز. ها نحن ذا مجدداً" . www.outsports.com . أوتسبورتس . تاريخ الاسترجاع: 26 نوفمبر 2018 .
  34. جيفز ، لوت ( 2 يوليو 2018). "توقفوا عن تبييض فخر المثليين - حقوقنا أهم من بيع المنتجات" . www.standard.co.uk . ستاندرد . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2018 .

للمزيد من القراءة

  • مانيا، دراغوس (2016). "مفارقة ليوناردو الجنسية: شياطين دافنشي وسياسات تبييض الهوية الجنسية". في هارت، كايلو-باتريك ر. (محرر). التلفزيون المثلي في القرن الحادي والعشرين: مقالات حول البث من المحظور إلى القبول . جيفرسون، كارولاينا الشمالية: ماكفارلاند. ص 159-177 . 
  • روبيرغ، بوني. 2018. " تبييض لعبة أندرتيل: ألعاب الفيديو وحدود تمثيل مجتمع الميم". في "مستقبل المعجبين"، العدد الخاص بالذكرى العاشرة، الأعمال والثقافات التحويلية ، العدد 28. https://dx.doi.org/10.3983/twc.2018.1516