إعادة رسم خريطة الأدب الأمريكي على المستوى العالمي

كتاب "إعادة رسم خريطة الأدب الأمريكي عالميًا" هو كتاب صدر عام ٢٠١١ للباحث الأدبي والكاتبالبريطاني الأسترالي بول جايلز . يدرس جايلز كيف تغيرت مفاهيم وتعريفات الأدب الأمريكي عبر الزمن استجابةً لتغير الحدود الوطنية والتأثيرات الثقافية والسياقات العالمية. ويجادل بأن الأدب الأمريكي برز كفئة وطنية متميزة بعد الحرب الأهلية الأمريكية ، واستمر حتى أواخر القرن العشرين، ولكنه تأثر منذ ذلك الحين بالعولمة. يرسم جايلز مسار تطور الأدب الأمريكي من خلال تحليله لأعمال كتّاب مثل رالف والدو إيمرسون ، وهيرمان ميلفيل ، وإف. سكوت فيتزجيرالد ، وجيرترود شتاين ، وزورا نيل هيرستون ، وإليزابيث بيشوب ، وويليام جيبسون. وقد حاز الكتاب على تنويه خاص في جائزة جمعية الدراسات الأمريكية البريطانية للكتاب لعام ٢٠١٢، كما وصل إلى القائمة النهائية لجائزة شبكة الدراسات الأمريكية لعام ٢٠١٢. ^{[ 1 ]} صدر هذا الكتاب أيضاً بترجمة روسية من تأليف أولغا بولي، ونشرته دار النشر الأكاديمية للدراسات، في عام 2023. ^{[ 2 ] [ أ ]}

يدرس جايلز العلاقة المتطورة بين الأدب الأمريكي والمفاهيم الجغرافية. ويجادل بأن تصنيف الأدب الأمريكي ككيان وطني ترسخ بشكل أساسي بين نهاية الحرب الأهلية الأمريكية عام 1865 وبداية رئاسة رونالد ريغان عام 1981. ويشير جايلز إلى أنه قبل هذه الفترة وبعدها، شهد الأدب الأمريكي حدودًا أكثر مرونة متأثرة بالسياقات العالمية.

يقسم جايلز الكتاب إلى ثلاثة أجزاء رئيسية:

1. الجزء الأول: خطوط العرض الزمنية
2. الجزء الثاني: حدود الدولة
3. الجزء الثالث: خطوط الطول المكانية

يتناول جايلز في الجزء الأول من الكتاب التفاعلات الأدبية مع فترات تاريخية بعيدة عن أمريكا المعاصرة، ويدرس تأثيرات العصر الأوغسطي في الكتابة الأمريكية المبكرة، وتأثيرات العصور الوسطى في أدب القرن التاسع عشر. ويحلل أعمال كوتون ماثر ، وفيليس ويتلي ، ورالف والدو إيمرسون ، وهيرمان ميلفيل ، ليوضح كيف عكست كتاباتهم أطرًا زمنية ومكانية أوسع تتجاوز الحدود الوطنية.

في الجزء الثاني، يستكشف المؤلف أعمال كتّاب الحداثة وما بعد الحداثة الذين يتناولون الهوية الوطنية من خلال الرموز الجغرافية والتمثيلات الإعلامية. ويدرس أعمال ويليام دين هاولز ، ووالاس ستيفنز ، وجيرترود شتاين، وفيليب روث، وتوني موريسون، وجون أبدايك، وديفيد فوستر والاس ، وديف إيغرز ، مسلطًا الضوء على كيفية إعادة تشكيل الوعي الوطني بفعل التطورات التكنولوجية، مثل البث الإذاعي والتلفزيوني.

في الأجزاء الأخيرة من الكتاب، يركز جايلز على المنظورات النصفية والإقليمية. وقد حلل كيف تُجسد التصويرات الأدبية للجنوب الأمريكي، وأمريكا الجنوبية، وشمال غرب المحيط الهادئ، رؤيةً عالميةً متعددة الاتجاهات للثقافة الأمريكية، رؤيةً تشكلت أيضًا بفعل التطورات في التقنيات الرقمية. ويتناول جايلز أعمال كتّاب مثل ويليام بارترام ، وويليام جيلمور سيمز ، وخوسيه مارتي ، وزورا نيل هيرستون ، وإليزابيث بيشوب ، وويليام فوكنر ، ودونالد بارثيلمي ، وغاري سنايدر ، وأورسولا ك. لو غوين ، وريتشارد براوتيغان ، وويليام جيبسون ، ودوغلاس كوبلاند .

أعجبت المؤرخة الأمريكية آنا بريكهاوس بالكتاب، واصفةً إياه بالكتاب الذكي والمثير للتفكير. وقدّرت بريكهاوس كيف ابتعد جايلز عن النظرة الوطنية المعتادة للأدب الأمريكي، ونظر إليه من منظور عالمي. فقد بيّن كيف أن الأدب الأمريكي لم يُشكّل العالم فحسب، بل تأثر أيضًا بالأحداث والتأثيرات العالمية. وأعجبتها حقيقة أن جايلز لم يحتفِ بالعولمة بشكل أعمى، بل استكشف آثارها المتفاوتة والمعقدة. ورغم أنها لم تتفق مع كل شيء، مثل بعض آرائه حول توني موريسون ، إلا أنها وجدت بحثه عميقًا وأفكاره جديدة. ورأت في الكتاب قراءةً شيقة وقيمة لكل من يهتم بكيفية ارتباط الأدب بالعالم الأوسع. ^{[ 3 ]}

رأى إيفان رودس أن الكتاب يُمثل محاولة أكاديمية هامة لإعادة تقييم الأدب الأمريكي من منظور عالمي. وأشاد رودس بجايلز لإعادة تفسيره الذكي للتاريخ الأدبي، مُقترحًا أن الأدب الأمريكي المعاصر والأدب الأمريكي المبكر يشتركان في قواسم مشتركة أكثر مما يشتركان فيه مع الأدب القومي في القرنين التاسع عشر وأوائل العشرين. وقد نال جايلز إشادة خاصة لإدراكه كيف شوّهت النزعة الاستثنائية الأمريكية تفسيرات الأدب الأمريكي المبكر من خلال "إقصاء تحليل الشبكات المتعددة الأطراف للتبادل العالمي التي شكلت الحياة الأمريكية المبكرة". واعتبر رودس منهج جايلز جديرًا بالملاحظة لنجاحه في دمج الدراسات العابرة للحدود السابقة في سرديات متماسكة حول الفترات الأدبية الأمريكية، ولتحديه فكرة النزعة الاستثنائية الأمريكية من خلال تحليل أدبي دقيق. ووصف رودس منهج جايلز بأنه يمزج ببراعة بين المسح التاريخي والقراءات المتعمقة، مُظهرًا بذلك بوضوح كيف أُسيء فهم الكُتاب الأمريكيين الكلاسيكيين في كثير من الأحيان من خلال منظور قومي. فعلى سبيل المثال، استشهد رودس بمناقشة جايلز لإليزابيث بيشوب لتوضيح كيف حاولت الروايات الاستثنائية "إعادة بيشوب إلى موطنها، واحتواء انحرافها المميز ضمن محيط الولايات المتحدة". ^{[ 4 ]}

وصف ستيفن شابيرو الكتاب بأنه من أفضل الدراسات الأدبية التي قرأها في ذلك العام، و"عملٌ بارعٌ في إعادة تنظيم مجال الدراسات الأمريكية نفسه". ووصفه بأنه "يمثل، من نواحٍ عديدة، بديلاً معاصراً للكتب الكبرى التي أسست الدراسات الأمريكية الحديثة، مثل كتاب فيرنون بارينغتون " التيارات الرئيسية في الفكر الأمريكي" (1927-1930) وكتاب إف أو ماتيسن " النهضة الأمريكية" (1941) . ورأى شابيرو أن الكتاب قدّم إضافةً مميزةً من خلال إعادة النظر في فهمنا للأدب الأمريكي، ليس فقط باعتباره مرتبطاً بالولايات المتحدة، بل كجزء من صورة عالمية أوسع. وقدّر شابيرو كيف مزج جايلز بين التحليل المُفصّل والأفكار الكبيرة، مُغطياً كُتّاباً من القرن السابع عشر وحتى العصر الحديث. كما أعجبه كيف تحدّى جايلز الأفكار المألوفة حول الهوية الأمريكية، وأظهر كيف يتجاوز الأدب الحدود. بالنسبة لشابيرو، لم يُقدّم الكتاب رؤى جديدة فحسب، بل رسم أيضاً الطريق لدراسة الأدب الأمريكي في المستقبل. ^{[ 5 ]}

في مراجعته، أقرّ غاي ريسكو بنطاق جايلز الطموح، وأشار إلى أن عمله يُقدّم إعادة تصور مُقنعة للأدب الأمريكي من خلال إعادة تقييم نقدي للسرديات التقليدية واستقرار الأعمال الأدبية الكلاسيكية. وصف ريسكو منهجية جايلز بأنها إبداعية ودقيقة فكريًا، وأشاد باستخدامه المبتكر لمفهوم "التباين"، وهو مصطلح مُستعار من سلافوي جيجيك، للإشارة إلى كيفية تغيير وجهات النظر لفهم النصوص الأدبية وسياقاتها. مع ذلك، أعرب ريسكو عن مخاوفه من أن نهج جايلز العابر للحدود قد يُؤدي دون قصد إلى خلق تفسيرات جديدة مُستقرة بدلًا من زعزعة التفسيرات الراسخة باستمرار. وعلى وجه الخصوص، أبدى ريسكو قلقه من أن نقد جايلز للتفسيرات الكلاسيكية السابقة، مثل تفسيرات ساكفان بيركوفيتش، قد يُساء فهمه على أنه تأكيد على عدم صحتها بدلًا من تسليط الضوء على عدم اكتمالها أو قصورها. ^{[ 6 ]}

وجد كريستيان مورارو أن الكتاب متطور وأنيق، وعمل أساسي لكل من يهتم بإعادة النظر في حدود الأدب الأمريكي. وبحجته إلى ضرورة تبني منهج مقارن، وجد مورارو أن جايلز قد انتقد الاستثنائية الأمريكية وتبنى رؤية عالمية للأدب الأمريكي. وبعد مناقشة وتحليل أعمال مختلفة لتوضيح وجهة نظره حول المشهد الأدبي العابر للحدود في أمريكا، أشاد مورارو بعمل جايلز، مشيرًا إلى أن تخصص جايلز في الأدب الأمريكي البريطاني قد ساهم في تعزيز الحجة التي يطرحها في الكتاب. ^{[ 7 ]}

في مراجعته، أشاد مايكل تافل كلارك بالمؤلف واصفًا عمله بأنه نموذجٌ بارزٌ ومثالٌ يُحتذى به في منهج نقدي جديد، ينبغي أن يكون "لا غنى عنه للباحثين المهتمين بالتحول العابر للحدود في الدراسات الأدبية الأمريكية". وانطلاقًا من فكرة أن مفهوم الأدب الأمريكي لم يتبلور إلا بين عامي 1865 و1980، جادل جايلز بأن الأدب قبل ذلك كان غامضًا في توجهه كغموض حدود الأمة، كما كتب كلارك، ولذا فإن "تاريخ الأدب الأمريكي الذي يسعى إلى إسقاط الهوية الوطنية على بدايات الاستعمار" مُضلل. وأشار كلارك إلى أن الكتاب، بتركيزه على النصوص المكتوبة باللغة الإنجليزية والأدب الكلاسيكي، ظلّ يسير على النهج القديم. وخلص إلى القول: "إذا كان كتاب جايلز مؤشرًا، فإن التحول العابر للحدود في الدراسات الأدبية الأمريكية يبدو أنه لا يهدف إلى إحداث تغيير جذري في هذا المجال، بل إلى تقديم مناهج جديدة متواضعة لموضوع تقليدي؛ إنه مشروع إصلاحي لا ثوري". ^{[ 8 ]}

أشار جيسون آرثر إلى "النطاق الزمني والنوعي المثير للإعجاب" لكتاب جايلز، موضحًا أنه "أقل اهتمامًا بمرونة مصطلح 'أمريكا' من اهتمامه بجمود الاستثنائية التي تدعم معظم التواريخ الأدبية". ولاحظ آرثر كيف تلعب الحروب المختلفة دورًا محوريًا في تاريخ جايلز الأدبي، حيث تُعد هذه الصراعات "أقل ما تكون موضوعًا للأدب من كونها... حافزًا لتطوير التقنيات التي يجب على الأدب التفاعل معها". وخلص إلى أن جايلز "يستبدل الاستثنائية الأدبية التاريخية للدراسات الأمريكية بـ'منطق التباين' الذي يكشف المنظور الأمريكي كواحد من بين العديد من المنظورات"، مشيرًا إلى أنه "من المناسب أن يستخدم جايلز مصطلح 'التباين'، وهو مصطلح من علم الفلك، لوصف منهجه، لأن التغيير في التاريخ الأدبي الأمريكي الذي قد ينتج عن تبني منهجيته على نطاق واسع سيكون هائلاً بالفعل". ^{[ 9 ]}

وصف جيمس د. بلوم الكتاب بأنه دراسة واسعة النطاق، ثاقبة في بعض الأحيان، تناولت، رغم ادعاء جايلز بتبسيط الجغرافيا الأدبية الأمريكية، قضيةً معترفًا بها على نطاق واسع باعتبارها محل جدل. وأشار بلوم إلى أن "نطاق جايلز الموسوعي [...] يتشتت مبكرًا"، منتقدًا ميل جايلز إلى خلق تعقيد نظري حول أفكار مفهومة مسبقًا. وتساءل بلوم عن سبب افتراض جايلز أن الباحثين ينظرون إلى الأدب الأمريكي على أنه مجال غير إشكالي، ووجد بعض الاستعارات العلمية "مُزعجة". ورغم هذه الانتقادات، أقر بلوم بقيمة الروابط الأدبية المفصلة والحكايات التاريخية التي أوردها جايلز، مُشيرًا إلى أن الكتاب يُقرأ على نحو أكثر فعالية كمجموعة من الأفكار النظرية المُحفزة بدلًا من كونه حُجة رائدة. ^{[ 10 ]}

كان الكتاب موضوع نقاش في مجلة الدراسات الأمريكية :

أشادت هيستر بلوم بطموح الكتاب واسع النطاق، مؤكدة على "إتقانه الرائع" وأفكاره المثيرة للجدل، لكنها شككت في عمق ومنهجية تحليلات جايلز النصية الموجزة العديدة، مشيرة إلى أنها قد تبدو "انتهازية".

انتقدت كيرستن سيلفا غروز التعامل مع السياقات متعددة اللغات والنصف كروي، ولا سيما التفاعل مع خوسيه مارتي، بحجة أن نهج جايلز ظل أنجلو-مركزي بشكل مفرط ويخاطر بتعزيز الانعزالية الثقافية التي سعى إلى التغلب عليها.

أشادت أوغستا روهرباخ بالنطاق التاريخي الطموح لجيلز واستراتيجياته التفصيلية والدقيقة في القراءة، وشبهت نهجه المنهجي بالتنقيط الفني، على الرغم من أنها أقرت بطبيعته الصعبة.

أعربت شيومارا سانتامارينا عن تقديرها لإعادة التأريخ الاستفزازية للتاريخ الأدبي الأمريكي، ورأت قيمة في تحدي الروايات الاستثنائية، لكنها انتقدت غياب المشاركة السياسية، بحجة أن جايلز لم يقم بتنظير كافٍ لآثار العولمة أو معالجة الصراعات الاجتماعية المهمة.

رداً على ذلك، أقرّ جايلز بهذه الانتقادات، وأوضح أن هدفه لم يكن خوض نقاش نظري شامل، بل تقديم رؤية متكاملة لتاريخ الأدب العابر للحدود. واعترف بأنه تعمّد الجمع بين قراءات "قريبة وبعيدة" لزعزعة التصنيفات الأدبية التقليدية. دافع جايلز عن خياراته المنهجية، وأكد مجدداً هدفه الأوسع: وهو تشجيع إعادة النظر في العلاقات العالمية للأدب الأمريكي بما يتجاوز النماذج الوطنية. واستشهد بالكاتبة أورسولا لو غوين، التي أعربت عن أملها في أن يُحدث كتابه "تأثيراً مزعزعاً ومربكاً تماماً على خرائط الأدب الأمريكي التي غالباً ما تكون قديمة جداً والمستخدمة في جامعاتنا". ^{[ 11 ]}