أورسولا ك. لو جوين

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 39 صور
الموسوعة الحرة

أورسولا ك. لو جوين
لو جوين في عام 1995
لو جوين في عام 1995
وُلِدّأورسولا كرويبر 21 أكتوبر 1929 بيركلي، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة
( 1929-10-21 )
مات22 يناير 2018 (2018-01-22)(88 عامًا)
بورتلاند، أوريغون ، الولايات المتحدة
إشغالمؤلف
تعليم
فترةحوالي  1959-2018​
النوع
أعمال بارزة
زوج
شارل لو جوين
​
( متوفي سنة  1953 )
أطفال3
آباء
الأقاربكارل كرويبر (الأخ)
موقع إلكتروني
www.ursulakleguin.com

أورسولا كروبر لو جوين ( / ˈkroʊbərləˈɡwɪn / KROH - bərləGWIN ؛ [1] ني كروبر ؛ 21 أكتوبر 1929 - 22 يناير 2018) كانت مؤلفة أمريكية . اشتهرت بأعمالها في الخيال المضاربي ، بما في ذلك أعمال الخيال العلمي التي تدور أحداثها في عالمها الهاينيش ، وسلسلة الخيال Earthsea . نُشر عملها لأول مرة في عام 1959، وامتدت مسيرتها الأدبية لما يقرب من ستين عامًا، حيث أنتجت أكثر من عشرين رواية وأكثر من مائة قصة قصيرة ، بالإضافة إلى الشعر والنقد الأدبي والترجمات وكتب الأطفال. غالبًا ما توصف بأنها مؤلفة خيال علمي، كما يُطلق عليها أيضًا "صوت رئيسي في الأدب الأمريكي". [2] قالت لو جوين إنها تفضل أن تُعرف باسم "روائية أمريكية". [3]

ولدت لو جوين في بيركلي، كاليفورنيا ، للمؤلفة ثيودورا كرويبر وعالم الأنثروبولوجيا ألفريد لويس كرويبر . بعد حصولها على درجة الماجستير في اللغة الفرنسية، بدأت لو جوين دراسات الدكتوراه لكنها تخلت عنها بعد زواجها عام 1953 من المؤرخ تشارلز لو جوين. بدأت الكتابة بدوام كامل في أواخر الخمسينيات وحققت نجاحًا نقديًا وتجاريًا كبيرًا مع ساحر إيرثسي (1968) واليد اليسرى للظلام (1969)، والتي وصفها هارولد بلوم بأنها روائعها. [4] بالنسبة للمجلد الأخير، فازت لو جوين بجائزتي هوغو ونيبيولا لأفضل رواية ، لتصبح أول امرأة تفعل ذلك. تبع ذلك العديد من الأعمال الأخرى التي تدور أحداثها في إيرثسي أو عالم هاينيش؛ وشملت أعمال أخرى كتبًا تدور أحداثها في دولة أورسينيا الخيالية ، والعديد من الأعمال للأطفال، والعديد من المختارات.

كان للأنثروبولوجيا الثقافية والطاوية والنسوية وكتابات كارل يونج تأثير قوي على عمل لو جوين. استخدمت العديد من قصصها علماء الأنثروبولوجيا أو المراقبين الثقافيين كأبطال، وتم تحديد الأفكار الطاوية حول التوازن والتوازن في العديد من الكتابات. غالبًا ما قلبت لو جوين المجازات الخيالية المضاربية النموذجية، مثل من خلال استخدامها لأبطال ذوي البشرة الداكنة في Earthsea، واستخدمت أيضًا أجهزة أسلوبية أو هيكلية غير عادية في كتب مثل العمل التجريبي Always Coming Home (1985). كانت الموضوعات الاجتماعية والسياسية، بما في ذلك العرق والجنس والجنسانية والبلوغ بارزة في كتاباتها. استكشفت الهياكل السياسية البديلة في العديد من القصص، مثل القصة القصيرة الفلسفية " The Ones Who Walk Away from Omelas " (1973) والرواية الطوباوية الأناركية The Dispossessed (1974).

كان لكتابات لو جوين تأثير هائل في مجال الخيال المضاربي، وكانت موضوع اهتمام نقدي مكثف. حصلت على العديد من الجوائز، بما في ذلك ثماني جوائز هوغو ، وست جوائز نيبولا ، وخمسة وعشرون جائزة لوكوس ، وفي عام 2003 أصبحت ثاني امرأة يتم تكريمها كأستاذة كبرى لكتاب الخيال العلمي والخيال في أمريكا . أطلقت عليها مكتبة الكونجرس الأمريكية لقب أسطورة حية في عام 2000، وفي عام 2014، فازت بميدالية مؤسسة الكتاب الوطني للمساهمة المتميزة في الأدب الأمريكي . أثرت لو جوين على العديد من المؤلفين الآخرين، بما في ذلك الحائز على جائزة بوكر سلمان رشدي ، وديفيد ميتشل ، ونيل جيمان ، وإيان بانكس . بعد وفاتها في عام 2018، كتب الناقد جون كلوت أن لو جوين "ترأست الخيال العلمي الأمريكي لمدة نصف قرن تقريبًا"، [5] بينما أشار إليها المؤلف مايكل شابون على أنها "أعظم كاتبة أمريكية في جيلها". [6] [7]

حياة

الطفولة والتعليم

والد أورسولا، ألفريد كرويبر ، مع إيشي ، آخر أفراد شعب ياهي (1911)

ولدت أورسولا كرويبر في بيركلي، كاليفورنيا ، في 21 أكتوبر 1929. كان والدها، ألفريد لويس كرويبر ، عالم أنثروبولوجيا في جامعة كاليفورنيا، بيركلي . [8] [9] كانت والدة لو جوين، ثيودورا كرويبر (المولودة باسم ثيودورا كوفيل كراكاو)، حاصلة على درجة جامعية في علم النفس، لكنها تحولت إلى الكتابة في الستينيات من عمرها، وطورت مهنة ناجحة كمؤلفة. من بين أعمالها Ishi in Two Worlds (1961)، وهو مجلد سيرة ذاتية عن Ishi ، وهو أمريكي أصلي درسه ألفريد كرويبر. كان Ishi آخر عضو معروف في قبيلة Yahi بعد وفاة بقية أعضائها أو (معظمهم) قُتلوا على يد المستعمرين البيض. [8] [10] [11]

كان لدى لو جوين ثلاثة إخوة أكبر سنًا: كارل ، الذي أصبح باحثًا أدبيًا، وثيودور، وكليفتون. [12] [13] كانت لدى الأسرة مجموعة كبيرة من الكتب، وأصبح جميع الأشقاء مهتمين بالقراءة وهم صغار. [12] كان لدى عائلة كرويبر عدد من الزوار، بما في ذلك الأكاديميون المشهورون مثل روبرت أوبنهايمر ؛ استخدمت لو جوين لاحقًا أوبنهايمر كنموذج لشيفك، بطل الرواية الفيزيائي The Dispossessed . [10] [12] قسمت الأسرة وقتها بين منزل صيفي في وادي نابا ، ومنزل في بيركلي خلال العام الدراسي. [10]

شملت قراءة لو جوين الخيال العلمي والخيال: كانت هي وإخوتها يقرأون كثيرًا إصدارات Thrilling Wonder Stories و Astounding Science Fiction . كانت مولعة بالأساطير والخرافات، وخاصة الأساطير الإسكندنافية ، وأساطير الأمريكيين الأصليين التي كان يرويها والدها. ومن بين المؤلفين الآخرين الذين استمتعت بهم اللورد دنساني ولويس بادجيت . [12] طورت لو جوين أيضًا اهتمامًا مبكرًا بالكتابة؛ كتبت قصة قصيرة عندما كانت في التاسعة من عمرها، وقدمت أول قصة قصيرة لها إلى Astounding Science Fiction عندما كانت في الحادية عشرة من عمرها. تم رفض القطعة، ولم تقدم أي شيء آخر لمدة عشر سنوات أخرى. [4] [14] [15]

التحقت لو جوين بمدرسة بيركلي الثانوية . [16] حصلت على درجة البكالوريوس في الأدب الفرنسي والإيطالي في عصر النهضة من كلية رادكليف بجامعة هارفارد عام 1951، وتخرجت كعضو في جمعية فاي بيتا كابا الشرفية. [17] عندما كانت طفلة، كانت مهتمة بعلم الأحياء والشعر، لكنها كانت محدودة في اختيارها للمهنة بسبب صعوباتها في الرياضيات. [17] أجرت لو جوين دراسات عليا في جامعة كولومبيا ، وحصلت على درجة الماجستير في اللغة الفرنسية عام 1952. [18] بعد فترة وجيزة، بدأت العمل للحصول على درجة الدكتوراه ، وفازت بمنحة فولبرايت لمواصلة دراستها في فرنسا من عام 1953 إلى عام 1954. [10] [18]

الحياة الزوجية والموت

في عام 1953، أثناء سفرها إلى فرنسا على متن السفينة كوين ماري ، التقت أورسولا بالمؤرخ تشارلز لو جوين. [18] وتزوجا في باريس في ديسمبر 1953. [19] ووفقًا للو جوين، كان الزواج بمثابة "نهاية الدكتوراه" بالنسبة لها. [18] وبينما أنهى زوجها الدكتوراه في جامعة إيموري في جورجيا، ثم في جامعة أيداهو ، قامت لو جوين بتدريس اللغة الفرنسية: أولاً في جامعة ميرسر ، ثم في جامعة أيداهو بعد انتقالهما. [20] عملت أيضًا كسكرتيرة حتى ولادة ابنتها إليزابيث في عام 1957. [19] ولدت ابنتها الثانية، كارولين، في عام 1959. [21] وفي ذلك العام أيضًا، أصبح تشارلز مدرسًا للتاريخ في جامعة بورتلاند الحكومية ، وانتقل الزوجان إلى بورتلاند، أوريغون ، حيث ولد ابنهما ثيودور في عام 1964. [18] عاشوا في بورتلاند لبقية حياتهم، [22] على الرغم من حصول لو جوين على مزيد من منح فولبرايت للسفر إلى لندن في عامي 1968 و1975. [10]

بدأت مسيرة لو جوين في الكتابة في أواخر الخمسينيات، لكن الوقت الذي أمضته في رعاية أطفالها قيد جدول كتابتها. [18] واصلت الكتابة والنشر لمدة 60 عامًا تقريبًا. [22] عملت أيضًا كمحررة، ودرست فصولًا جامعية. عملت في مجالس تحرير مجلتي بارادوكسا ودراسات الخيال العلمي ، بالإضافة إلى كتابة النقد الأدبي بنفسها. [23] قامت بتدريس دورات في جامعة تولين ، وكلية بينينجتون ، وجامعة ستانفورد ، وغيرها. [22] [24] في مايو 1983، ألقت خطاب تخرج بعنوان "خطاب تخرج أعسر" في كلية ميلز في أوكلاند، كاليفورنيا . [25] تم إدراجه في المرتبة رقم 82 في أفضل 100 خطاب في القرن العشرين في الخطابة الأمريكية ، [26] وتم تضمينه في مجموعتها غير الخيالية الرقص على حافة العالم . [27]

توفيت لو جوين في 22 يناير 2018، في منزلها في بورتلاند، عن عمر يناهز 88 عامًا. قال ابنها إنها كانت في حالة صحية سيئة لعدة أشهر، وذكر أنه من المحتمل أنها أصيبت بنوبة قلبية . أقيمت لها مراسم تذكارية خاصة في بورتلاند. [9] [28] أقيمت مراسم تذكارية عامة، تضمنت خطابات للكاتبات مارغريت أتوود ومولي غلوس ووالدة إيماريشا ، في بورتلاند في 13 يونيو 2018. [29] [30]

الآراء والدعوة

أعتقد أن الأوقات العصيبة آتية حيث سنحتاج إلى أصوات الكتاب القادرين على رؤية البدائل لكيفية عيشنا الحالية والذين يستطيعون رؤية ما وراء مجتمعنا الذي يملؤه الخوف وتقنياته المهووسة. سنحتاج إلى كتاب قادرين على تذكر الحرية. شعراء، أصحاب رؤى ـ الواقعيين الذين يرسمون واقعاً أكبر.

—أورسولا ك. لو جوين [31]

رفضت لو جوين جائزة نيبيولا عن قصتها " مذكرات الوردة " في عام 1977، احتجاجًا على إلغاء رابطة كتاب الخيال العلمي في أمريكا لعضوية ستانيسلاف ليم . ونسبت لو جوين الإلغاء إلى انتقاد ليم للخيال العلمي الأمريكي واستعداده للعيش في الكتلة الشرقية ، وقالت إنها شعرت بالتردد في تلقي جائزة "عن قصة عن التعصب السياسي من مجموعة أظهرت للتو التعصب السياسي". [32] [33]

قالت لو جوين ذات مرة إنها "تربت على أنها غير متدينة مثل أرنب بري". وأعربت عن اهتمامها العميق بالطاوية والبوذية ، قائلة إن الطاوية أعطتها "طريقة للنظر إلى الحياة" خلال سنوات مراهقتها. [34] في عام 1997، نشرت ترجمة لكتاب تاو تي تشينغ . [34] [35]

في ديسمبر 2009، استقالت لو جوين من نقابة المؤلفين احتجاجًا على تأييدها لمشروع رقمنة الكتب من جوجل . وكتبت في خطاب استقالتها: "لقد قررتم التعامل مع الشيطان. هناك مبادئ متضمنة، وفوق كل شيء مفهوم حقوق النشر بالكامل ؛ وقد رأيتم أنه من المناسب التخلي عنها لشركة، وفقًا لشروطها، دون صراع". [36] [37] في خطاب ألقته في حفل توزيع جوائز الكتاب الوطني لعام 2014 ، انتقدت لو جوين أمازون والسيطرة التي مارستها على صناعة النشر، مشيرة على وجه التحديد إلى معاملة أمازون لمجموعة هاشيت للكتب أثناء نزاع حول نشر الكتب الإلكترونية . حظي خطابها باهتمام إعلامي واسع النطاق داخل وخارج الولايات المتحدة، وتم بثه مرتين بواسطة الإذاعة الوطنية العامة . [31] [38] [39]

التسلسل الزمني للكتابات

العمل المبكر

كان أول عمل منشور للو جوين هو قصيدة "أغنية شعبية من مقاطعة مونتاينا" في عام 1959، بينما كانت أول قصة قصيرة منشورة لها هي "أن دي موسيك" في عام 1961؛ وكلاهما تدور أحداثهما في بلدها الخيالي أورسينيا . [40] [41] بين عامي 1951 و1961 كتبت أيضًا خمس روايات، تدور أحداثها جميعها في أورسينيا، والتي رفضها الناشرون على أساس أنها غير متاحة. نُشر بعض شعرها من هذه الفترة في عام 1975 في مجلد الملائكة البرية . [42] حولت لو جوين انتباهها إلى الخيال العلمي بعد فترة طويلة من تلقي الرفض من الناشرين، مع العلم أن هناك سوقًا للكتابة يمكن تصنيفها بسهولة على هذا النحو. [43] كان أول منشور احترافي لها هو القصة القصيرة "أبريل في باريس" في عام 1962 في الخيال العلمي الرائع ، [44] وتبعتها سبع قصص أخرى في السنوات القليلة التالية، في قصص رائعة أو مذهلة . [45] ومن بينها " مهر أنجيار "، الذي قدم عالم هاينيش الخيالي ، [46] و" قاعدة الأسماء " و" كلمة عدم الارتباط "، التي قدمت عالم أرض البحر . [47] وقد تجاهل النقاد هذه القصص إلى حد كبير. [43]

أصدرت Ace Books رواية Rocannon's World ، وهي أول رواية منشورة للو جوين، في عام 1966. نُشرت روايتان هاينيشيتان أخريان، Planet of Exile و City of Illusions في عامي 1966 و1967 على التوالي، وأصبحت الكتب الثلاثة تُعرف معًا باسم ثلاثية هاينيش. [48] نُشرت أول روايتين كل منهما على أنها نصف "Ace Double": روايتين مجلدتين في غلاف ورقي وبيعتا كمجلد واحد منخفض التكلفة. [48] نُشرت City of Illusions كمجلد مستقل، مما يشير إلى شهرة اسم لو جوين المتزايدة. حظيت هذه الكتب باهتمام نقدي أكبر من قصص لو جوين القصيرة، مع نشر المراجعات في العديد من مجلات الخيال العلمي، لكن الاستجابة النقدية كانت لا تزال مكتومة. [48] ​​احتوت الكتب على العديد من الموضوعات والأفكار الموجودة أيضًا في أعمال لو جوين الأكثر شهرة، بما في ذلك "الرحلة النموذجية" لبطل الرواية الذي يقوم برحلة جسدية ورحلة اكتشاف الذات، والاتصال الثقافي والتواصل، والبحث عن الهوية، والتوفيق بين القوى المتعارضة. [49]

عندما نشرت قصتها "تسع حيوات" في عام 1968، سألت مجلة بلاي بوي لو جوين عما إذا كان بإمكانهم نشر القصة بدون اسمها الأول الكامل، وهو ما وافقت عليه لو جوين: نُشرت القصة تحت اسم "UK Le Guin". كتبت لاحقًا أنها كانت المرة الأولى والوحيدة التي تعرضت فيها للتحيز ضدها ككاتبة من محرر أو ناشر، وقالت "لقد بدا الأمر سخيفًا للغاية، وغريبًا للغاية، لدرجة أنني فشلت في رؤية أنه كان مهمًا أيضًا". في الطبعات اللاحقة، نُشرت القصة باسمها الكامل. [50]

الاهتمام النقدي

حققت كتابا لو جوين التاليان استحسانًا نقديًا مفاجئًا وواسع النطاق. كانت رواية ساحر أرض البحر ، التي نُشرت عام 1968، رواية خيالية كتبت في البداية للمراهقين. [4] لم تكن لو جوين تخطط للكتابة للشباب، ولكن طُلب منها كتابة رواية تستهدف هذه المجموعة من قبل محرر دار بارناسوس للنشر، الذي رأى أنها سوق ذات إمكانات كبيرة. [ 51] [52] تلقت قصة بلوغ سن الرشد التي تدور أحداثها في أرخبيل أرض البحر الخيالي استقبالًا إيجابيًا في كل من الولايات المتحدة وبريطانيا. [51] [53]

لو جوين مع هارلان إليسون في مؤتمر ويستركون في بورتلاند، أوريجون (1984)

روايتها التالية، اليد اليسرى للظلام ، كانت قصة كونية هاينيشية تستكشف موضوعات الجنس والنوع الاجتماعي على كوكب خيالي حيث لا يوجد للبشر جنس ثابت. [54] كان الكتاب أول كتاب لي جوين يتناول قضايا نسوية، [55] ووفقًا للباحثة دونا وايت، فقد "أذهل نقاد الخيال العلمي"؛ فاز بجائزتي هوغو ونيبيولا لأفضل رواية ، مما جعل لي جوين أول امرأة تفوز بهذه الجوائز، وعدد من الأوسمة الأخرى. [56] [57] وصف الناقد هارولد بلوم روايتي ساحر أرض البحر واليد اليسرى للظلام بأنهما روائع لي جوين. [4] فازت بجائزة هوغو مرة أخرى في عام 1973 عن روايتها كلمة العالم هي الغابة . [58] تأثر الكتاب بغضب لو جوين تجاه حرب فيتنام ، واستكشف موضوعات الاستعمار والعسكرة : [59] [60] وصفته لو جوين لاحقًا بأنه "البيان السياسي الأكثر صراحة " الذي أدلت به في عمل خيالي. [58]

واصلت لو جوين تطوير موضوعات التوازن والبلوغ في الجزأين التاليين من سلسلة Earthsea ، مقابر أتوان والشاطئ الأبعد ، التي نُشرت في عامي 1971 و1972 على التوالي. [61] حظي كلا الكتابين بالثناء على كتابتهما، في حين نال استكشاف الموت كموضوع في الشاطئ الأبعد الثناء أيضًا. [62] فازت روايتها The Dispossessed لعام 1974 مرة أخرى بجائزتي هوغو ونيبيولا لأفضل رواية، مما جعلها أول شخص يفوز بكلتا الجائزتين لكل من الكتابين. [63] تدور أحداث القصة أيضًا في عالم هاينيش، واستكشفت الفوضوية واليوتوبيا . وصفتها الباحثة شارلوت سبيفاك بأنها تمثل تحولًا في الخيال العلمي لو جوين نحو مناقشة الأفكار السياسية. [64] [65] تم لاحقًا إدراج العديد من قصصها القصيرة الخيالية المضاربية من تلك الفترة، بما في ذلك قصتها المنشورة الأولى، في مختارات عام 1975 في مجموعة The Wind's Twelve Quarters . [66] [67] تشكل قصص الفترة من 1966 إلى 1974، والتي تضمنت أيضًا The Lathe of Heaven ، و The Ones Who Walk Away From Omelas الحائزة على جائزة هوغو، و The Day Before the Revolution الحائزة على جائزة نيبولا ، [68] أشهر أعمال لو جوين. [69]

استكشاف أوسع

نشرت لو جوين مجموعة متنوعة من الأعمال في النصف الثاني من سبعينيات القرن العشرين. وشمل ذلك الخيال المضاربي في شكل رواية عين البلشون ، والتي قد تكون، وفقًا للو جوين، جزءًا من عالم هاينيش. [41] [70] [71] كما نشرت أيضًا بعيدًا جدًا عن أي مكان آخر ، وهي رواية واقعية للمراهقين، [72] بالإضافة إلى مجموعة حكايات أورسينيا ورواية مالافرينا في عامي 1976 و1979 على التوالي. على الرغم من أن الأخيرتين تدور أحداثهما في دولة أورسينيا الخيالية، إلا أن القصص كانت خيالًا واقعيًا وليس خيالًا أو خيالًا علميًا. [73] صدرت لغة الليل ، وهي مجموعة من المقالات، في عام 1979، [74] ونشرت لو جوين أيضًا الملائكة البرية ، وهو مجلد شعري، في عام 1975. [75]

بين عام 1979، عندما نشرت Malafrena ، و1994، عندما صدرت مجموعة صياد البحر الداخلي ، كتبت لو جوين في المقام الأول لجمهور أصغر سنًا. [76] في عام 1985، نشرت العمل التجريبي Always Coming Home . [77] كتبت 11 كتابًا مصورًا للأطفال، بما في ذلك سلسلة Catwings ، بين عامي 1979 و1994، إلى جانب The Beginning Place ، وهي رواية خيالية للمراهقين، صدرت عام 1980. [35] [76] [78] كما نُشرت أربع مجموعات شعرية أخرى في هذه الفترة، وقد لاقت جميعها استقبالًا إيجابيًا. [75] [76] كما أعادت زيارة Earthsea، ونشرت Tehanu في عام 1990: بعد ثمانية عشر عامًا من The Farthest Shore ، والتي تطورت خلالها آراء لو جوين بشكل كبير، كان الكتاب أكثر قتامة في لهجته من الأعمال السابقة في السلسلة، وتحدى بعض الأفكار المقدمة فيه. وقد نالت إشادة النقاد، [79] وفازت لو جوين بجائزة نيبولا الثالثة لأفضل رواية، [80] وأدت إلى الاعتراف بالسلسلة بين الأدب للبالغين. [81]

كتابات لاحقة

عادت لو جوين إلى دورة هاينيش في التسعينيات بعد انقطاع طويل بنشر سلسلة من القصص القصيرة، بدءًا من " قصة شوبيز " في عام 1990. [82] تضمنت هذه القصص " الوصول إلى سن الرشد في كارهايد " (1995)، والتي استكشفت النمو إلى مرحلة البلوغ وتم وضعها على نفس الكوكب مثل اليد اليسرى للظلام . [83] وصفتها الباحثة ساندرا ليندو بأنها "جنسية للغاية وشجاعة أخلاقيًا" لدرجة أن لو جوين "لم يكن بإمكانها كتابتها في الستينيات". [82] في نفس العام نشرت مجموعة القصص أربع طرق للمغفرة ، وتبعتها بـ " الموسيقى القديمة والنساء العبيد "، وهي قصة خامسة متصلة في عام 1999. استكشفت القصص الخمس الحرية والتمرد داخل مجتمع العبيد. [84] في عام 2000 نشرت رواية The Telling ، والتي كانت آخر رواية لها باللغة الهاينيشية، وفي العام التالي أصدرت حكايات من Earthsea و The Other Wind ، آخر كتابين من سلسلة Earthsea . [41] [85] فازت الرواية الأخيرة بجائزة World Fantasy لأفضل رواية في عام 2002. [86]

منذ عام 2002 فصاعدًا، نُشرت العديد من المجموعات والمختارات لأعمال لو جوين. صدرت سلسلة من قصصها من الفترة 1994-2002 في عام 2002 في مجموعة عيد ميلاد العالم وقصص أخرى ، جنبًا إلى جنب مع الرواية القصيرة الفردوس المفقود . [87] تناول المجلد أفكارًا غير تقليدية حول الجنس، بالإضافة إلى موضوعات أناركية. [88] [89] [90] تضمنت المجموعات الأخرى الطائرات المتغيرة ، التي صدرت أيضًا في عام 2002، بينما تضمنت المختارات غير الواقعي والواقعي (2012)، [41] وروايات وقصص هاينيش ، وهي مجموعة من مجلدين من الأعمال من عالم هاينيش أصدرتها مكتبة أمريكا . [91]

أعمال أخرى من هذه الفترة شملت لافينيا (2008)، استنادًا إلى شخصية من الإنيادة لفيرجيل ، [ 92] وثلاثية حوليات الساحل الغربي ، المكونة من الهدايا (2004)، والأصوات (2006)، والقوى (2007). [93] على الرغم من أن حوليات الساحل الغربي قد كُتبت لجمهور المراهقين، إلا أن المجلد الثالث، القوى ، حصل على جائزة نيبولا لأفضل رواية في عام 2009. [93] [94] في سنواتها الأخيرة، ابتعدت لو جوين إلى حد كبير عن الخيال، وأنتجت عددًا من المقالات والقصائد وبعض الترجمات. [5] تضمنت منشوراتها الأخيرة مجموعات غير خيالية الأحلام يجب أن تفسر نفسها وأورسولا ك لو جوين: محادثات حول الكتابة ، ومجلد الشعر حتى الآن جيد جدًا: القصائد النهائية 2014-2018 ، والتي صدرت جميعها بعد وفاتها. [41] [95] [96]

الأسلوب والتأثيرات

التأثيرات

بمجرد أن تعلمت القراءة، قرأت كل شيء. قرأت كل الخيالات الشهيرة - أليس في بلاد العجائب ، والريح في الصفصاف ، وكبلنج . كنت أعشق كتاب الأدغال لكبلنج . ثم عندما كبرت وجدت اللورد دنساني . لقد فتح لي عالمًا جديدًا تمامًا - عالم الخيال الخالص. و... دودة أوروبوروس . مرة أخرى، خيال خالص. سمين جدًا، جدًا. ثم أخطأت أنا وأخي في الخيال العلمي عندما كنت في الحادية عشرة أو الثانية عشرة. أوائل أسيموف ، أشياء من هذا القبيل. لكن هذا لم يكن له تأثير كبير علي. لم يكن الأمر كذلك حتى عدت إلى الخيال العلمي واكتشفت ستيرجن - ولكن بشكل خاص كوردواينر سميث . ... قرأت قصة " ألفا رالف بوليفارد "، وجعلتني أقول، "واو! هذا الشيء جميل جدًا، وغريب جدًا، وأريد أن أفعل شيئًا كهذا."

—أورسولا ك. لو جوين [97]

قرأت لو جوين كل من الخيال الكلاسيكي والخيالي على نطاق واسع في شبابها. قالت لاحقًا إن الخيال العلمي لم يكن له تأثير كبير عليها حتى قرأت أعمال ثيودور ستيرجن وكوردواينر سميث ، وأنها سخرت من هذا النوع عندما كانت طفلة. [34] [97] من المؤلفين الذين وصفتهم لو جوين بأنهم مؤثرون فيكتور هوغو وويليام وردزورث وتشارلز ديكنز وبوريس باسترناك وفيليب ك. ديك . التحق لو جوين وديك بنفس المدرسة الثانوية، لكنهما لم يعرفا بعضهما البعض؛ وصفت لو جوين لاحقًا روايتها مخرطة السماء بأنها تكريم له. [14] [34] [98] [99] كما اعتبرت جيه آر آر تولكين وليو تولستوي من التأثيرات الأسلوبية، وفضلت قراءة فرجينيا وولف وخورخي لويس بورخيس على مؤلفي الخيال العلمي المعروفين مثل روبرت هاينلين ، الذي وصفت كتاباته بأنها من تقليد "الرجل الأبيض يغزو الكون". [100] يذكر العديد من العلماء أن تأثير الأساطير، التي استمتعت لو جوين بقراءتها عندما كانت طفلة، واضح أيضًا في الكثير من أعمالها: على سبيل المثال، تم وصف القصة القصيرة " مهر أنجيار " بأنها إعادة سرد لأسطورة نورسية . [14] [101]

كان لعلم الأنثروبولوجيا الثقافية تأثير قوي على كتابات لو جوين. [102] يُعتبر والدها ألفريد كرويبر رائدًا في هذا المجال، وكان مديرًا لمتحف الأنثروبولوجيا بجامعة كاليفورنيا : نتيجة لأبحاثه، تعرضت لو جوين لعلم الأنثروبولوجيا والاستكشاف الثقافي عندما كانت طفلة. بالإضافة إلى الأساطير والخرافات، قرأت مجلدات مثل أوراق الغصن الذهبي لإليزابيث جروف فريزر، وهو كتاب للأطفال مقتبس من الغصن الذهبي ، دراسة للأساطير والدين لزوجها جيمس جورج فريزر . [58] [102] [103] [104] [105] وصفت العيش مع أصدقاء والدها ومعارفه بأنه يمنحها تجربة الآخر . [34] كانت تجارب إيشي، على وجه الخصوص، مؤثرة على لو جوين، وتم تحديد عناصر قصته في أعمال مثل كوكب المنفى ، ومدينة الأوهام ، وكلمة العالم هي الغابة والمنبوذين . [ 58]

علق العديد من العلماء على أن كتابات لو جوين تأثرت بكارل يونج ، وبشكل خاص بفكرة النماذج الأصلية اليونجية . [106] [107] على وجه الخصوص، يُنظر إلى الظل في ساحر أرض البحر على أنه نموذج الظل من علم النفس اليونغي، والذي يمثل كبرياء جيد وخوفه ورغبته في السلطة. [108] [109] [110] ناقشت لو جوين تفسيرها لهذا النموذج الأصلي، واهتمامها بالأجزاء المظلمة والمكبوتة من النفس، في محاضرة عام 1974. [109] ذكرت في مكان آخر أنها لم تقرأ يونج أبدًا قبل كتابة أول كتب أرض البحر . [108] [109] كما تم تحديد نماذج أصلية أخرى، بما في ذلك الأم والأنيموس والأنيما، في كتابات لو جوين. [106] تم وصف الغابات الكوكبية التي ظهرت في العديد من أعمال هاينيش على أنها استعارة للعقل، و"اللاوعي الجماعي" اليونغي. [111]

كان للطاوية الفلسفية دور كبير في نظرة لو جوين للعالم، [112] ويمكن رؤية تأثير الفكر الطاوي في العديد من قصصها. [113] [114] يجسد العديد من أبطال لو جوين، بما في ذلك في مخرطة السماء ، المثل الطاوي المتمثل في ترك الأشياء بمفردها. يحاول علماء الأنثروبولوجيا في عالم هاينيش عدم التدخل في الثقافات التي يواجهونها، في حين أن أحد أقدم الدروس التي يتعلمها جيد في ساحر إيرثسي هو عدم استخدام السحر إلا إذا كان ذلك ضروريًا للغاية. [114] يتضح التأثير الطاوي في تصوير لو جوين للتوازن في عالم إيرثسي: يتم تصوير الأرخبيل على أنه قائم على توازن دقيق، والذي تعطله شخص ما في كل من الروايات الثلاث الأولى. يتضمن هذا التوازن بين الأرض والبحر، الضمني في اسم "Earthsea"، بين الناس وبيئتهم الطبيعية، [115] وتوازن كوني أكبر، يُكلف السحرة بالحفاظ عليه. [116] فكرة طاوية بارزة أخرى هي التوفيق بين الأضداد مثل النور والظلام، أو الخير والشر. استكشف عدد من روايات هاينيش، أبرزها The Dispossessed ، مثل هذه العملية من التوفيق. [117] في عالم Earthsea، ليست القوى المظلمة، ولكن سوء فهم الشخصيات لتوازن الحياة، هو ما يُصوَّر على أنه شر، [118] على النقيض من القصص الغربية التقليدية حيث يكون الخير والشر في صراع دائم. [119] [120]

النوع والأسلوب

على الرغم من أن لو جوين معروفة في المقام الأول بأعمالها في الخيال المضاربي، إلا أنها كتبت أيضًا خيالًا واقعيًا، وغير خيالي، وشعرًا، والعديد من الأشكال الأدبية الأخرى، ونتيجة لذلك يصعب تصنيف عملها. [2] تلقت كتاباتها اهتمامًا نقديًا من النقاد السائدين، ونقاد أدب الأطفال، ونقاد الخيال المضاربي. [2] قالت لو جوين نفسها إنها تفضل أن تُعرف باسم "روائية أمريكية". [3] أدى تجاوز لو جوين للحدود التقليدية للنوع إلى أن يصبح النقد الأدبي لو جوين " مقسمًا "، خاصة بين علماء أدب الأطفال والخيال المضاربي. [2] لاحظ المعلقون أن روايات Earthsea تلقت على وجه التحديد اهتمامًا نقديًا أقل لأنها كانت تعتبر كتب أطفال. اعترضت لو جوين نفسها على هذا التعامل مع أدب الأطفال ، ووصفته بأنه "خنازير شوفينية للبالغين". [2] [121] في عام 1976، انتقد الباحث في الأدب جورج سلاسر "التصنيف السخيف للنشر الذي يسمي السلسلة الأصلية بـ"أدب الأطفال " ، [122] بينما ترى باربرا باكنال أن "لو جوين يمكن قراءتها، مثل تولكين، من قبل الأطفال في سن العاشرة والبالغين. هذه القصص لا تتأثر بالزمن لأنها تتعامل مع المشاكل التي تواجهنا في أي عمر". [122]

ولكن من حسن الحظ أن الاستقراء، برغم أنه عنصر من عناصر الخيال العلمي، ليس هو جوهر اللعبة بأي حال من الأحوال. فهو أكثر عقلانية وبساطة من أن يرضي العقل الخيالي، سواء كان كاتباً أو قارئاً. والمتغيرات هي بهارات الحياة. وإذا شئت، فبوسعك أن تقرأ الكثير من الخيال العلمي، باعتباره تجربة فكرية. فلنقل (كما تقول ماري شيلي) إن طبيباً شاباً يخلق إنساناً في مختبره؛ ولنقل (كما يقول فيليب ك. ديك) إن الحلفاء خسروا الحرب العالمية الثانية؛ ولنقل إن هذا أو ذاك هو كذا وكذا، ولنرى ماذا سيحدث... وفي قصة تصور على هذا النحو، لا ينبغي لنا أن نضحي بالتعقيد الأخلاقي الذي تتسم به الرواية الحديثة، ولا نملك أي طريق مسدود؛ فالفكر والحدس يمكن أن يتحركا بحرية ضمن حدود لا يحددها إلا شروط التجربة، والتي قد تكون كبيرة للغاية بالفعل.

—أورسولا ك. لو جوين، في مقدمة طبعة عام 1976 من كتاب اليد اليسرى للظلام . [123]

العديد من أعمالها لها فرضية مستمدة من علم الاجتماع أو علم النفس أو الفلسفة . [124] [125] ونتيجة لذلك، غالبًا ما توصف كتابات لو جوين بأنها خيال علمي "ناعم" ، وقد وُصفت بأنها "القديسة الراعية" لهذا النوع الفرعي. [126] [127] اعترض عدد من مؤلفي الخيال العلمي على مصطلح "الخيال العلمي الناعم"، ووصفوه بأنه مصطلح مهين محتمل يستخدم لرفض القصص التي لا تستند إلى مشاكل في الفيزياء أو علم الفلك أو الهندسة، وكذلك لاستهداف كتابات النساء أو المجموعات الأخرى غير الممثلة في هذا النوع. [128] اقترحت لو جوين مصطلح "الخيال العلمي الاجتماعي" لبعض كتاباتها، مع الإشارة إلى أن العديد من قصصها لم تكن خيالًا علميًا على الإطلاق. وجادلت بأن مصطلح "الخيال العلمي الناعم" مثير للانقسام، ويدل على وجهة نظر ضيقة لما يشكل خيالًا علميًا صالحًا. [15]

يمكن رؤية تأثير الأنثروبولوجيا في البيئة التي اختارتها لو جوين لعدد من أعمالها. العديد من أبطالها هم علماء أنثروبولوجيا أو علماء إثنولوجيا يستكشفون عالمًا غريبًا عليهم. [129] هذا صحيح بشكل خاص في القصص التي تدور أحداثها في عالم هاينيش ، وهو واقع بديل لم يتطور فيه البشر على الأرض، ولكن على هاين. استعمر الهاينيش لاحقًا العديد من الكواكب، قبل أن يفقدوا الاتصال بها، مما أدى إلى ظهور بيولوجيا وبنية اجتماعية متنوعة ولكنها مترابطة. [58] [129] تشمل الأمثلة روكانون في عالم روكانون وجينلي آي في اليد اليسرى للظلام . أصبحت شخصيات أخرى، مثل شيفيك في المهجورين ، مراقبين ثقافيين أثناء رحلاتهم على كواكب أخرى. [102] [130] غالبًا ما تفحص كتابات لو جوين الثقافات الغريبة، وخاصة الثقافات البشرية من كواكب أخرى غير الأرض في عالم هاينيش. [129] في اكتشاف هذه العوالم "الغريبة"، يسافر أبطال لو جوين، وبالتالي القراء، إلى داخل أنفسهم، ويتحدون طبيعة ما يعتبرونه "غريبًا" وما يعتبرونه "أصليًا". [131]

تميزت العديد من أعمال لو جوين بسمات أسلوبية أو بنيوية غير عادية أو تخريبية. كان الهيكل غير المتجانس لـ The Left Hand of Darkness ، والذي وُصف بأنه "ما بعد الحداثة بشكل واضح"، غير عادي في وقت نشره. [54] كان هذا في تناقض واضح مع بنية الخيال العلمي التقليدي (الذي ألفه الرجال في المقام الأول)، والذي كان مباشرًا وخطيًا. [132] تم تأطير الرواية كجزء من تقرير أرسله بطل الرواية جينلي آي إلى إيكومين بعد وقته على كوكب جيثين، مما يشير إلى أن آي كان يختار ويرتب المواد، المكونة من السرد الشخصي ومقتطفات من اليوميات والأساطير الجثينية والتقارير الإثنولوجية. [133] كما استخدمت Earthsea شكلًا سرديًا غير تقليدي وصفه الباحث مايك كادن بأنه "خطاب غير مباشر حر"، حيث لا يتم فصل مشاعر البطل بشكل مباشر عن السرد، مما يجعل الراوي يبدو متعاطفًا مع الشخصيات، ويزيل الشكوك تجاه أفكار الشخصية وعواطفها التي تعد سمة من سمات السرد الأكثر مباشرة. [134] يقترح كادن أن هذه الطريقة تؤدي إلى تعاطف القراء الأصغر سنًا بشكل مباشر مع الشخصيات، مما يجعلها تقنية فعالة لأدب الشباب. [135]

تحدت العديد من كتابات لو جوين، بما في ذلك سلسلة Earthsea ، أعراف الخيال والأساطير الملحمية. كان العديد من أبطال Earthsea من الأفراد ذوي البشرة الداكنة ، مقارنة بالأبطال ذوي البشرة البيضاء الذين يتم استخدامهم تقليديًا؛ على النقيض من ذلك، كان بعض الخصوم من ذوي البشرة البيضاء، وهو تبديل للأدوار العرقية لاحظه العديد من النقاد. [136] [137] في مقابلة عام 2001، عزت لو جوين الافتقار المتكرر لرسوم الشخصيات على أغلفة كتبها إلى اختيارها لأبطال غير بيض. وشرحت هذا الاختيار قائلة: "معظم الناس في العالم ليسوا من البيض. لماذا نفترض في المستقبل أنهم كذلك؟" [58] كتابها الذي صدر عام 1985 بعنوان " العودة إلى الوطن دائمًا "، والذي وُصف بأنه "تجربتها العظيمة"، تضمن قصة تُروى من منظور بطلة شابة، لكنه تضمن أيضًا قصائد ورسومات تقريبية للنباتات والحيوانات والأساطير والتقارير الأنثروبولوجية من المجتمع الأمومي لقبيلة كيش، وهم شعب خيالي يعيش في وادي نابا بعد فيضان عالمي كارثي. [41] [77]

المواضيع

الجنس والنوع الاجتماعي

الجنس والنوع الاجتماعي من الموضوعات البارزة في عدد من أعمال لو جوين. كانت اليد اليسرى للظلام ، التي نُشرت عام 1969، من بين الكتب الأولى في هذا النوع المعروف الآن باسم الخيال العلمي النسوي ، وهي أشهر دراسة للازدواجية في الخيال العلمي. [138] تدور القصة على كوكب جيثين الخيالي، الذي يسكنه بشر ثنائيو الجنس ليس لديهم هوية جنسية ثابتة ، ويتبنون خصائص جنسية أنثوية أو ذكورية لفترات وجيزة من دورتهم الجنسية. [139] يمكن أن يعتمد الجنس الذي يتبنونه على السياق والعلاقات. [140] تم تصوير جيثين على أنه مجتمع بلا حرب، نتيجة لغياب خصائص الجنس الثابتة، وأيضًا بدون الجنس كعامل مستمر في العلاقات الاجتماعية. [55] [139] تم استكشاف ثقافة جيثين في الرواية من خلال عيون إنسان أرضي ، حيث تثبت رجولته أنها حاجز أمام التواصل بين الثقافات. [55] خارج دورة هاينيش، وُصف استخدام لو جوين لبطلة أنثى في مقابر أتوان ، التي نُشرت عام 1971، بأنه "استكشاف مهم للأنوثة". [141]

لو جوين في قراءة في دانفيل، كاليفورنيا (يونيو 2008)

تطور موقف لو جوين تجاه الجنس والنسوية بشكل كبير بمرور الوقت. [142] على الرغم من أن اليد اليسرى للظلام كانت تُعتبر استكشافًا بارزًا للجنس، إلا أنها تلقت أيضًا انتقادات لعدم ذهابها إلى ما هو أبعد من ذلك. أشار المراجعون إلى استخدامها لضمائر الجنس المذكر لوصف شخصياتها الخنثوية، [54] وعدم وجود شخصيات خنثوية يتم تصويرها في أدوار أنثوية نمطية، [143] وتصوير المغايرة الجنسية باعتبارها القاعدة في جيثين. [144] كما تم وصف تصوير لو جوين للجنس في إيرثسي بأنه إدامة لفكرة عالم يهيمن عليه الذكور؛ وفقًا لموسوعة الخيال العلمي ، "رأت لو جوين الرجال كممثلين وفاعلين في [العالم]، بينما تظل النساء المركز الثابت، البئر الذي يشربن منه". [41] [145] [146] دافعت لو جوين في البداية عن كتابتها؛ في مقال عام 1976 بعنوان "هل الجنس ضروري؟" كتبت أن الجنس كان ثانويًا بالنسبة للموضوع الأساسي للولاء في The Left Hand of Darkness . أعادت لو جوين النظر في هذا المقال في عام 1988، واعترفت بأن الجنس كان محوريًا في الرواية؛ [54] كما اعتذرت عن تصوير أهل جيثينيا فقط في علاقات جنسية مغايرة. [144]

ردت لو جوين على هذه الانتقادات في كتاباتها اللاحقة. لقد استخدمت عمدًا ضمائر المؤنث لجميع الجثينيين الكامنين جنسياً في قصتها القصيرة عام 1995 "الوصول إلى سن الرشد في كارهيد"، وفي إعادة طباعة لاحقة لـ " ملك الشتاء "، والتي نُشرت لأول مرة عام 1969. [143] [147] [148] تم لاحقًا إدراج "الوصول إلى سن الرشد في كارهيد" في مجموعة عام 2002 عيد ميلاد العالم ، والتي تضمنت ست قصص أخرى تتميز بالعلاقات الجنسية غير التقليدية والترتيبات الزوجية. [90] كما أعادت النظر في العلاقات بين الجنسين في Earthsea في Tehanu ، التي نُشرت عام 1990. [149] وُصف هذا المجلد بأنه إعادة كتابة أو إعادة تصور لمقابر أتوان ، لأن قوة ومكانة بطلة الرواية الأنثى تينار هي عكس ما كانت عليه في الكتاب السابق، والذي ركز أيضًا عليها وعلى جيد. [150] خلال هذه الفترة اللاحقة، علقت على أنها تعتبر كتاب عين البلشون ، الذي نُشر عام 1978، أول عمل لها يركز حقًا على امرأة. [151]

التطور الأخلاقي

تستكشف لو جوين مرحلة البلوغ ، والتطور الأخلاقي على نطاق أوسع، في العديد من كتاباتها. [152] وهذا هو الحال بشكل خاص في تلك الأعمال المكتوبة لجمهور أصغر سنًا، مثل Earthsea و Annals of the Western Shore . كتبت لو جوين في مقال عام 1973 أنها اختارت استكشاف مرحلة البلوغ في Earthsea لأنها كانت تكتب لجمهور المراهقين: "مرحلة البلوغ ... هي عملية استغرقت مني سنوات عديدة؛ لقد أنهيتها، بقدر ما سأفعل، في حوالي سن الحادية والثلاثين؛ ولذا أشعر بها بعمق إلى حد ما. وكذلك يفعل معظم المراهقين. إنها مهنتهم الرئيسية، في الواقع." [153] وقالت أيضًا إن الخيال هو الأنسب كوسيلة لوصف مرحلة البلوغ، لأن استكشاف العقل الباطن كان صعبًا باستخدام لغة "الحياة اليومية العقلانية". [153] [154]

تتبع الروايات الثلاث الأولى من سلسلة Earthsea معًا حياة جاد من الشباب إلى الشيخوخة، وتتبع كل منها أيضًا مرحلة بلوغ شخصية مختلفة. [155] تركز رواية ساحر أرض البحر على مراهقة جاد، بينما تستكشف رواية مقابر أتوان والشاطئ الأبعد مراهقة تينار والأمير أرين على التوالي. [156] [125] غالبًا ما توصف رواية ساحر أرض البحر بأنها رواية تعليمية ، [157] [158] حيث يتشابك بلوغ جاد للرشد مع الرحلة الجسدية التي يقوم بها عبر الرواية. [159] بالنسبة لمايك كادن، كان الكتاب حكاية مقنعة "لقارئ صغير وربما عنيد مثل جاد، وبالتالي متعاطف معه". [158] وصف المراجعون نهاية الرواية، حيث يقبل جاد أخيرًا الظل كجزء من نفسه، كطقوس مرور . تكتب الباحثة جين ووكر أن طقوس المرور في النهاية كانت بمثابة نظير لمؤامرة ساحر أرض البحر بأكملها ، وأن الحبكة نفسها تلعب دور طقوس المرور للقارئ المراهق. [160] [161]

يصف كل مجلد من حوليات الساحل الغربي أيضًا بلوغ أبطاله سن الرشد، [162] ويضم استكشافات لكون المرء مستعبدًا لقوته الخاصة. [162] [163] يتم تصوير عملية النمو على أنها رؤية تتجاوز الخيارات الضيقة التي يقدمها المجتمع للأبطال. في الهدايا ، يدرك أوريك وجراي أن القوى التي يمتلكها شعبهم يمكن استخدامها بطريقتين: للسيطرة والهيمنة، أو للشفاء والرعاية. يسمح لهم هذا الاعتراف باختيار ثالث، والرحيل. [164] تمت مقارنة هذا الصراع مع الاختيار بالاختيارات التي تُجبر الشخصيات على اتخاذها في قصة لو جوين القصيرة " أولئك الذين يبتعدون عن أوميلاس ". [164] وبالمثل، يساعد جيد تينار في مقابر أتوان على تقدير نفسها وإيجاد خيارات لم ترها، [165] [166] مما دفعها إلى مغادرة المقابر معه. [167]

الأنظمة السياسية

الأنظمة الاجتماعية والسياسية البديلة هي موضوع متكرر في كتابات لو جوين. [6] [168] أولى النقاد اهتمامًا خاصًا لروايتي المحرومين والعائدين دائمًا إلى الوطن ، [168] على الرغم من أن لو جوين تستكشف موضوعات ذات صلة في عدد من أعمالها، [168] مثل "أولئك الذين يبتعدون عن أوميلاس". [169] المحرومون هي رواية يوتوبية فوضوية، والتي استوحت وفقًا للو جوين من الفوضويين المسالمين، بما في ذلك بيتر كروبوتكين ، وكذلك من الثقافة المضادة في الستينيات والسبعينيات. [104] يُنسب إلى لو جوين "إنقاذ الفوضوية من الحي الثقافي الذي أُرسلت إليه"، والمساعدة في جلبها إلى التيار الفكري الرئيسي. [170] كتبت الكاتبة كاثلين آن جونان أن عمل لو جوين واجه "نموذج الانعزالية تجاه معاناة الناس والكائنات الحية الأخرى والموارد"، واستكشف "البدائل المستدامة التي تحترم الحياة". [6]

تدور أحداث رواية The Dispossessed ، التي تدور أحداثها على كوكبي أوراس وأناريس التوأمين، حول مجتمع أناركي مخطط يصور على أنه "يوتوبيا غامضة". المجتمع الذي أنشأه المستوطنون من أوراس أفقر ماديًا من مجتمع أوراس الغني، ولكنه أكثر تقدمًا من الناحية الأخلاقية والمعنوية. [171] على عكس اليوتوبيا الكلاسيكية، يصور مجتمع أناريس على أنه ليس مثاليًا ولا ثابتًا؛ يجد بطل الرواية شيفك نفسه مسافرًا إلى أوراس لمواصلة بحثه. ومع ذلك، فإن كراهية النساء والتسلسل الهرمي الموجود في مجتمع أوراس الاستبدادي غائب بين الأناركيين، الذين يؤسسون بنيتهم ​​الاجتماعية على التعاون والحرية الفردية. [171] وُصفت رواية عين البلشون ، التي نُشرت بعد بضع سنوات من رواية المحرومين ، بأنها استمرار لاستكشاف لو جوين للحرية الإنسانية، من خلال صراع بين مجتمعين من فلسفتين متعارضتين: مدينة يسكنها أحفاد المسالمين، ومدينة يسكنها أحفاد المجرمين. [172]

تدور أحداث رواية العودة إلى الوطن دائمًا في كاليفورنيا في المستقبل البعيد، وتتناول مجتمعًا حربيًا يشبه المجتمع الأمريكي المعاصر من منظور قبيلة كيش، جيرانها المسالمين. وقد حدد العلماء مجتمع قبيلة كيش باعتباره يوتوبيا نسوية، والتي تستخدمها لو جوين لاستكشاف دور التكنولوجيا. [173] وذكر الباحث وارن روشيل أنه "ليس نظامًا أموميًا ولا أبويًا: الرجال والنساء هم فقط". [174] كما تم قراءة "أولئك الذين يبتعدون عن أوميلاس"، وهي حكاية مثلية تصور مجتمعًا حيث تأتي الثروة والسعادة والأمن على نطاق واسع على حساب البؤس المستمر لطفل واحد، على أنها نقد للمجتمع الأمريكي المعاصر. [175] [176] استكشفت رواية كلمة العالم هي الغابة الطريقة التي يؤثر بها هيكل المجتمع على البيئة الطبيعية؛ في الرواية، قام سكان كوكب أثشي بتكييف أسلوب حياتهم مع بيئة الكوكب. [60] على النقيض من ذلك، تم تصوير المجتمع البشري المستعمر على أنه مدمر وغير مبالٍ؛ وفي تصويره، انتقدت لو جوين أيضًا الاستعمار والإمبريالية ، مدفوعًا جزئيًا بعدم موافقتها على تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام . [59] [60] [177]

تُفحص هياكل اجتماعية أخرى في أعمال مثل دورة القصة " أربع طرق للتسامح "، والقصة القصيرة "الموسيقى القديمة والنساء العبيد"، والتي توصف أحيانًا بأنها "الطريق الخامس للتسامح". [178] تدور أحداث القصص الخمس في عالم هاينيش، وتدرس معًا الثورة وإعادة الإعمار في مجتمع يمتلك العبيد. [179] [180] وفقًا لروتشيل، تدرس القصص مجتمعًا لديه القدرة على بناء "مجتمع بشري حقيقي"، وهو ما أصبح ممكنًا بفضل اعتراف إيكومين بالعبيد كبشر، وبالتالي منحهم احتمال الحرية وإمكانية اليوتوبيا، التي تحققت من خلال الثورة. [181] كما يتم استكشاف العبودية والعدالة ودور المرأة في المجتمع في حوليات الساحل الغربي . [182] [183]

الاستقبال والتراث

استقبال

حظيت لو جوين بتقدير سريع بعد نشر كتاب اليد اليسرى للظلام في عام 1969، وبحلول سبعينيات القرن العشرين كانت من بين أشهر الكتاب في هذا المجال. [2] [41] بيعت كتبها ملايين النسخ، وتُرجمت إلى أكثر من 40 لغة؛ وظل العديد منها مطبوعًا لعدة عقود بعد نشرها لأول مرة. [5] [9] [184] حظيت أعمالها باهتمام أكاديمي مكثف؛ وُصفت بأنها "الكاتبة الرائدة في كل من الخيال والخيال العلمي" في السبعينيات، [185] كاتبة الخيال العلمي الأكثر مناقشة في السبعينيات، [186] وعلى مدار حياتها المهنية، تمت دراستها بشكل مكثف مثل فيليب ك. ديك. [41] في وقت لاحق من حياتها المهنية، تلقت أيضًا تقديرًا من نقاد الأدب السائد: في نعي، صرحت جو والتون أن لو جوين "كانت جيدة جدًا لدرجة أن التيار السائد لم يعد بإمكانه رفض الخيال العلمي بعد الآن". [56] وفقًا للباحثة دونا وايت، كانت لو جوين "صوتًا رئيسيًا في الأدب الأمريكي"، وكانت كتاباتها موضوعًا للعديد من مجلدات النقد الأدبي، وأكثر من مائتي مقال علمي، وعدد من الأطروحات. [2]

كانت لو جوين غير عادية في تلقي معظم تقديرها لأعمالها الأولى، والتي ظلت الأكثر شعبية لديها؛ [100] وصف أحد المعلقين في عام 2018 "ميلًا نحو التعليمية" في أعمالها اللاحقة، [9] بينما ذكر جون كلوت ، في صحيفة الجارديان ، أن كتاباتها اللاحقة "تعاني من الحاجة التي شعرت بها بوضوح للتحدث بمسؤولية لجمهورها الكبير حول أشياء مهمة؛ يمكن للفنان المسؤول أن يكون فنانًا يرتدي تاجًا من الأشواك". [5] لم تتلق جميع أعمالها استقبالًا إيجابيًا؛ كانت وردة البوصلة من بين المجلدات التي كان لها رد فعل متباين، بينما وصفت موسوعة الخيال العلمي عين البلشون بأنها "حكاية سياسية مبالغ فيها تقترب بساطتها الشفافة من المحاكاة الساخرة للذات". [41] حتى اليد اليسرى للظلام التي نالت استحسان النقاد ، بالإضافة إلى انتقادات من النسويات، [187] وصفها أليكسي بانشين بأنها "فشل ذريع". [54]

تم الاعتراف بكتاباتها من قبل وسائل الإعلام الشعبية والمعلقين. علقت صحيفة لوس أنجلوس تايمز في عام 2009 أنه بعد وفاة آرثر سي كلارك ، كانت لو جوين "يمكن القول إنها كاتبة الخيال العلمي الأكثر شهرة على هذا الكوكب"، واستمرت في وصفها بأنها "رائدة" في الأدب للشباب. [100] في نعي، وصف كلوت لو جوين بأنها "ترأست الخيال العلمي الأمريكي لمدة نصف قرن تقريبًا"، وأنها تتمتع بسمعة كمؤلفة من "المرتبة الأولى". [5] في عام 2016، وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها "أعظم كاتبة خيال علمي حية في أمريكا". [188] غالبًا ما ركز الثناء على لو جوين على الموضوعات الاجتماعية والسياسية التي استكشفها عملها، [189] ونثرها؛ وصف الناقد الأدبي هارولد بلوم لو جوين بأنها "كاتبة أسلوب رائعة"، قائلاً إنه في كتابتها، "كانت كل كلمة في مكانها تمامًا وكل جملة أو سطر لها صدى". وفقًا لبلوم، كانت لو جوين "صاحبة رؤية ناهضت كل أشكال الوحشية والتمييز والاستغلال". [6] وصفتها صحيفة نيويورك تايمز بأنها تستخدم "أسلوبًا بسيطًا ولكنه غنائي" لاستكشاف قضايا ذات أهمية أخلاقية. [9] في مقدمة مقابلة لها في عام 2008، وصفت مجلة Vice لو جوين بأنها كتبت "بعضًا من أكثر حكايات الخيال العلمي والخيال تشويشًا للعقول في السنوات الأربعين الماضية". [15]

كما أشاد زملاء لو جوين من المؤلفين بكتاباتها. بعد وفاة لو جوين في عام 2018، أشار إليها الكاتب مايكل شابون على أنها "أعظم كاتبة أمريكية في جيلها"، وقال إنها "أذهلته بقوة خيالها غير المقيد". [6] [7] أشادت الكاتبة مارغريت أتوود بصوت لو جوين "العاقل والذكي والماكر والغنائي"، وكتبت أن الظلم الاجتماعي كان دافعًا قويًا خلال حياة لو جوين. [190] كان نثرها، وفقًا لزادي سميث ، "أنيقًا وجميلًا مثل أي نثر مكتوب في القرن العشرين". [6] سلطت الأكاديمية والمؤلفة جويس كارول أوتس الضوء على "الشعور الصريح بالعدالة واللياقة والحس السليم" لدى لو جوين، ووصفتها بأنها "واحدة من أعظم الكتاب الأمريكيين والفنانة صاحبة الرؤية التي سيستمر عملها لفترة طويلة". [6] وصفت تشاينا مييفيل لو جوين بأنها "عملاق أدبي"، وكتبت أنها كانت "كاتبة ذات جدية أخلاقية شديدة وذكاء، وذكاء وسرعة بديهة، وسياسة جذرية، ودقة، وحرية وشوق". [6]

الجوائز والتقديرات

لو جوين جالسة في مكتبة
لو جوين في فعالية "التعرف على المؤلف" في عام 2004

تشمل الجوائز التي حصلت عليها لو جوين العديد من الجوائز السنوية للأعمال الفردية. فازت بثماني جوائز هوغو من أصل ستة وعشرين ترشيحًا، وستة جوائز نيبولا من أصل ثمانية عشر ترشيحًا، بما في ذلك أربع جوائز نيبولا لأفضل رواية من ستة ترشيحات، أكثر من أي كاتب آخر. [86] [191] صوت مشتركو مجلة لوكس لصالح لو جوين لتلقي 25 جائزة لوكس . [86] [192] في وقت وفاتها، كانت الثالثة من حيث إجمالي الانتصارات، وكذلك الثانية خلف نيل جيمان لجوائز الخيال. [193] فازت عن رواياتها وحدها بخمس جوائز لوكس ، وأربع جوائز نيبولا، وجائزتي هوغو، وجائزة فانتازيا عالمية واحدة ، وفازت بكل من هذه الجوائز في فئات الخيال القصير أيضًا. [33] [86] فازت روايتها الثالثة عن Earthsea ، The Farthest Shore ، بجائزة الكتاب الوطني لعام 1973 لأدب الشباب ، [194] وكانت من بين المرشحين النهائيين لعشر جوائز Mythopoeic ، تسعة منها في الخيال وواحدة للمنح الدراسية. [86] كانت مجموعتها لعام 1996 Unlocking the Air and Other Stories واحدة من بين ثلاثة مرشحين نهائيين لجائزة بوليتسر للخيال لعام 1997. [195] تشمل الجوائز الأخرى التي فازت بها لو جوين ثلاث جوائز جيمس تيبتيري جونيور ، وثلاث جوائز جوبيتر . [86] فازت بجائزة هوغو الأخيرة بعد عام من وفاتها، عن طبعة كاملة من Earthsea ، التي رسمها تشارلز فيس ؛ كما فاز نفس المجلد بجائزة لوكس. [86]

حصلت لو جوين على جوائز وأوسمة أخرى تقديرًا لمساهماتها في الخيال المضاربي. فقد تم التصويت لها كأفضل أستاذة في الأدب الخيالي من قبل جمعية الخيال العلمي العالمية في عام 1979. [86] ومنحتها جمعية أبحاث الخيال العلمي جائزة بيلجريم في عام 1989 عن "مساهماتها مدى الحياة في مجال الخيال العلمي والمنح الدراسية". [ 86 ] وفي مؤتمر الخيال العالمي لعام 1995، فازت بجائزة الخيال العالمي للإنجاز مدى الحياة ، وهي اعتراف محكوم بالخدمة المتميزة في مجال الخيال. [86] [196] وقد ضمتها قاعة مشاهير الخيال العلمي والخيال في عام 2001، وهي سادس فئة من كاتبين متوفيين وكاتبين على قيد الحياة. [197] وقد أطلقت عليها جمعية كتاب الخيال العلمي والخيال في أمريكا لقب الأستاذة الكبرى العشرين في عام 2003: كانت الثانية، وفي وقت وفاتها كانت واحدة من ست نساء فقط حصلن على هذا التكريم. [198] [199] [200] في عام 2013، حصلت على جائزة إيتون من جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد ، لإنجازها مدى الحياة في مجال الخيال العلمي. [86] [201]

فيديوهات خارجية
ايقونة الفيديونيل غيمان يقدم ميدالية المساهمة المتميزة في الأدب الأمريكي إلى لو جوين في حفل توزيع جوائز الكتاب الوطني، 19 نوفمبر 2014، قناة سي-سبان

في وقت لاحق من حياتها المهنية، تلقت لو جوين أيضًا جوائز تقديرًا لمساهماتها في الأدب بشكل عام. في أبريل 2000، أطلقت مكتبة الكونجرس الأمريكية على لو جوين لقب أسطورة حية في فئة "الكتاب والفنانين" لمساهماتها الكبيرة في التراث الثقافي الأمريكي. [202] منحتها جمعية المكتبات الأمريكية جائزة مارجريت إدواردز السنوية في عام 2004، واختارتها أيضًا لإلقاء محاضرة ماي هيل أربوثنوت السنوية . [203] [204] تعترف جائزة إدواردز بكاتب واحد وجسم عمل معين: استشهدت لجنة التحكيم لعام 2004 بأول أربعة مجلدات من Earthsea ، The Left Hand of Darkness و The Beginning Place . وقالت اللجنة إن لو جوين "ألهمت أربعة أجيال من الشباب لقراءة لغة مبنية بشكل جميل، وزيارة عوالم خيالية تخبرهم عن حياتهم الخاصة، والتفكير في أفكارهم التي ليست سهلة ولا غير مهمة". [203] نشرت مكتبة أمريكا مجموعة من أعمال لو جوين في عام 2016، وهو شرف نادرًا ما يُمنح للكتاب الأحياء. [188] منحت مؤسسة الكتاب الوطنية لو جوين ميداليتها للمساهمة المتميزة في الأدب الأمريكي في عام 2014، مشيرة إلى أنها "تحدت تقاليد السرد واللغة والشخصية والنوع، وتجاوزت الحدود بين الخيال والواقعية لتمهيد مسارات جديدة للخيال الأدبي". [205] [206] جعلتها الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب عضوًا في عام 2017. [ 207 ] في 27 يوليو 2021، كرمت هيئة البريد الأمريكية لو جوين بالطابع رقم 33 في سلسلة الفنون الأدبية التابعة لخدمة البريد. يتميز الطابع بصورة للمؤلفة مأخوذة من صورة عام 2006 على خلفية صورة مستوحاة من كتابها اليد اليسرى للظلام . صمم الطابع دوناتو جيوناكولا. [208]

الإرث والتأثير

كان للو جوين تأثير كبير على مجال الخيال المضاربي؛ زعم جو والتون أن لو جوين لعبت دورًا كبيرًا في توسيع نطاق هذا النوع ومساعدة كتاب النوع على تحقيق الاعتراف السائد. [56] [209] [210] يُستشهد بكتب Earthsea على أنها ذات تأثير واسع، بما في ذلك خارج مجال الأدب. تعتبر أتوود كتاب A Wizard of Earthsea أحد "ينابيع" أدب الخيال، [211] وقد نسب الكتاب المعاصرون إلى الكتاب فكرة "مدرسة السحرة"، التي اشتهرت لاحقًا بسلسلة كتب هاري بوتر ، [212] ومع ترويج فكرة الساحر الصبي، الموجودة أيضًا في هاري بوتر . [213] فكرة أن الأسماء يمكن أن تمارس القوة هي موضوع في سلسلة Earthsea؛ اقترح النقاد أن هذا ألهم استخدام هاياو ميازاكي للفكرة في فيلمه Spirited Away لعام 2001. [214]

كان لكتابات لو جوين التي تدور أحداثها في عالم هاينيش تأثير واسع النطاق أيضًا. صاغ لو جوين اسم " أنسيبل " لجهاز اتصال فوري بين النجوم في عام 1966؛ تم تبني المصطلح لاحقًا من قبل العديد من الكتاب الآخرين، بما في ذلك أورسون سكوت كارد في سلسلة إندر ونيل جيمان في سيناريو حلقة من دكتور هو . [215] كتبت سوزان ريد أنه في الوقت الذي كُتبت فيه اليد اليسرى للظلام ، كانت أفكار لو جوين عن الخنوثة فريدة ليس فقط في مجال الخيال العلمي، ولكن في الأدب بشكل عام. [55] يُستشهد بهذا المجلد على وجه التحديد باعتباره ترك إرثًا كبيرًا؛ في مناقشته، كتب الناقد الأدبي هارولد بلوم "لقد رفع لو جوين، أكثر من تولكين، الخيال إلى مستوى الأدب الرفيع، في عصرنا". [216] تابع بلوم ذلك بإدراج الكتاب في كتابه The Western Canon (1994) كواحد من الكتب في مفهومه للأعمال الفنية التي كانت مهمة ومؤثرة في الثقافة الغربية. [217] تردد صدى هذا الرأي في مجلة The Paris Review ، التي كتبت أنه "لم يفعل أي عمل واحد أكثر من The Left Hand of Darkness لقلب تقاليد هذا النوع "، [34] بينما زعم وايت أنه كان أحد الأعمال الأساسية في الخيال العلمي، وهو مهم مثل رواية فرانكشتاين لماري شيلي (1818). [54]

كما وصف المعلقون لو جوين بأنها مؤثرة في مجال الأدب بشكل عام. اقترحت الناقدة الأدبية إلين شوالتر أن لو جوين "حددت وتيرة الكاتبة للنساء اللواتي يتعلمن الصمت والخوف والشك الذاتي"، [6] بينما ذكر الكاتب بريان أتبيري أن "[لو جوين] اخترعتنا: نقاد الخيال العلمي والخيال مثلي ولكن أيضًا الشعراء وكتاب المقالات وكتاب كتب الصور والروائيين". [6] أثبت نقد لو جوين الأدبي تأثيره؛ فقد أدت مقالتها عام 1973 "من أرض الجن إلى بوكيبسي" إلى تجدد الاهتمام بعمل كينيث موريس ، وفي النهاية إلى نشر رواية بعد وفاته لموريس. [218] لعبت لو جوين أيضًا دورًا في جلب الخيال المضاربي إلى التيار الأدبي السائد من خلال دعم الصحفيين والمساعي العلمية التي تدرس هذا النوع. [209]

يعترف العديد من المؤلفين البارزين بتأثير لو جوين على كتاباتهم الخاصة. كتبت جو والتون أن "طريقتها في النظر إلى العالم كان لها تأثير كبير عليّ، ليس فقط ككاتبة ولكن كإنسانة". [56] ومن بين الكتاب الآخرين الذين تأثرت بهم الحائز على جائزة بوكر سلمان رشدي ، بالإضافة إلى ديفيد ميتشل ، وغيمان، وألجيس بودريس ، وجونان، وإيان بانكس . [6] [34] [100] وصف ميتشل، مؤلف كتب مثل أطلس السحاب ، ساحر أرض البحر بأنه كان له تأثير قوي عليه، وقال إنه شعر برغبة في "استخدام الكلمات بنفس قوة أورسولا لو جوين". [219] يُنسب إلى لو جوين أيضًا إلهام العديد من مؤلفات الخيال العلمي في السبعينيات، بما في ذلك فوندا ماكنتاير . عندما أسست ماكنتاير ورشة عمل للكتاب في سياتل عام 1971، كانت لو جوين واحدة من المدربين. [220] بدأت صانعة الأفلام أروين كاري إنتاج فيلم وثائقي عن لو جوين في عام 2009، حيث صورت "عشرات" الساعات من المقابلات مع المؤلفة بالإضافة إلى العديد من الكتاب والفنانين الآخرين الذين ألهمتهم أعمالها. أطلقت كاري حملة تمويل جماعي ناجحة لإنهاء الفيلم الوثائقي في أوائل عام 2016 بعد الفوز بمنحة من الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية . [221]

في أكتوبر 2021، أُعلن عن جائزة أورسولا ك. لو جوين للخيال. تُدار الجائزة من قبل مؤسسة أورسولا ك. لو جوين الأدبية ولجنة من المحكمين. تبلغ قيمة الجائزة 25000 دولار أمريكي وستُمنح سنويًا "لعمل واحد بطول كتاب من الخيال الخيالي". أُعلن عن القائمة المختصرة الافتتاحية في 28 يوليو 2022. [222] أُعلن عن الفائز الأول بالجائزة في 21 أكتوبر 2022، عيد ميلاد لو جوين. [223] [224]

اقتباسات من عملها

تم تكييف أعمال لو جوين للإذاعة [225] [226] والسينما والتلفزيون والمسرح. تم إصدار روايتها عام 1971 مخرطة السماء على شكل فيلم مرتين، في عام 1979 بواسطة WNET بمشاركة لو جوين، ثم في عام 2002 بواسطة شبكة A&E . في مقابلة عام 2008، قالت إنها تعتبر نسخة عام 1979 "التكيف الجيد الوحيد للسينما" لعملها حتى الآن. [15] في أوائل الثمانينيات، طلب هاياو ميازاكي إنشاء تكيف رسوم متحركة لـ Earthsea . لو جوين، التي لم تكن على دراية بعمله وأنيمي بشكل عام، رفضت العرض في البداية، لكنها قبلت لاحقًا بعد رؤية جاري توتورو . [227] تم استخدام الكتابين الثالث والرابع من سلسلة Earthsea كأساس لـ Tales from Earthsea ، الذي صدر في عام 2006. بدلاً من إخراج الفيلم من قبل هاياو ميازاكي نفسه، أخرجه ابنه جورو ، مما خيب أمل لو جوين. كانت لو جوين إيجابية بشأن جماليات الفيلم، وكتبت أن "الكثير منه كان جميلًا"، لكنها انتقدت الحس الأخلاقي للفيلم واستخدامه للعنف الجسدي، وخاصة استخدام الشرير الذي وفر موته حل الفيلم. [227] في عام 2004، قامت قناة Sci Fi بتكييف أول كتابين من ثلاثية Earthsea كمسلسل قصير بعنوان Legend of Earthsea . كانت لو جوين منتقدة للغاية للمسلسل القصير، ووصفته بأنه "بعيد كل البعد عن Earthsea الذي تخيلته"، واعترضت على استخدام ممثلين بيض لشخصياتها ذات البشرة الحمراء والبنية والسوداء. [228]

تم تكييف رواية لو جوين " اليد اليسرى للظلام " للمسرح في عام 1995 بواسطة مسرح لايف لاين في شيكاغو . كتب الناقد جاك هيلبيج في مجلة شيكاغو ريدر أن "التكيف ذكي ومصنوع جيدًا ولكنه غير مرضٍ في النهاية"، إلى حد كبير لأنه من الصعب للغاية ضغط رواية معقدة من 300 صفحة في عرض مسرحي مدته ساعتان. [229] تم تكييف رواية الفردوس المفقود إلى أوبرا بواسطة برنامج الأوبرا بجامعة إلينوي . [230] [231] تم تأليف الأوبرا بواسطة ستيفن أ. تايلور؛ [230] نُسب النص إلى كيت جيل [232] ومارسيا جونسون. [230] تم إنشاء الأوبرا في عام 2005، [232] وعرضت لأول مرة في أبريل 2012. [233] وصف لو جوين الجهد بأنه "أوبرا جميلة" في مقابلة، وأعرب عن أمله في أن يتم التقاطها من قبل منتجين آخرين. كما قالت إنها كانت أكثر سعادة بالنسخ المسرحية، بما في ذلك الفردوس المفقود ، من التعديلات السينمائية لعملها حتى ذلك التاريخ. [231] في عام 2013، أنتجت مسرح بورتلاند ومسرح هاند تو ماوث مسرحية مبنية على اليد اليسرى للظلام ، من إخراج جوناثان والترز ونص كتبه جون شمور. افتُتحت المسرحية في 2 مايو 2013، واستمرت حتى 16 يونيو 2013، في بورتلاند، أوريغون. [234]

الأعمال المكتوبة

لو جوين توقع كتابًا في عام 2013

امتدت مسيرة لو جوين ككاتبة محترفة لما يقرب من ستين عامًا، من عام 1959 إلى عام 2018. خلال هذه الفترة، كتبت أكثر من عشرين رواية، وأكثر من مائة قصة قصيرة، وأكثر من اثني عشر مجلدًا من الشعر، وخمس ترجمات، وثلاثة عشر كتابًا للأطفال. [9] [207] شملت كتاباتها الخيال المضاربي ، والخيال الواقعي، والقصص غير الخيالية، والسيناريوهات ، والنصوص، والمقالات، والشعر، والخطب، والترجمات، والنقد الأدبي، والكتب الصغيرة ، وقصص الأطفال. كان أول عمل منشور للو جوين هو قصيدة "أغنية شعبية من مقاطعة مونتاينا" في عام 1959، بينما كانت أول قصة قصيرة منشورة لها هي "أن دي موسيك" في عام 1961. وكان أول إصدار احترافي لها هو القصة القصيرة "أبريل في باريس" في عام 1962، بينما كانت أول رواية منشورة لها هي عالم روكانون ، التي أصدرتها دار آيس بوكس ​​في عام 1966. [40] [41] [44] [235] وشملت منشوراتها الأخيرة مجموعات غير خيالية الأحلام يجب أن تفسر نفسها وأورسولا ك لو جوين: محادثات حول الكتابة ، وكلاهما صدر بعد وفاتها. [41] [95] تشمل أشهر أعمالها المجلدات الستة من سلسلة إيرث سي ، والعديد من روايات دورة هاينيش. [41] [236]

انظر أيضا

الاستشهادات

  1. ^ لو جوين، أورسولا. "كيف تنطق اسمي". مؤرشف من الأصل في 6 مارس 2014. تم الاسترجاع في 22 مارس 2014 .
  2. ^ abcdefg White 1999، ص 1-2.
  3. ^ ab Phillips, Julie (ديسمبر 2012). "أورسولا ك. لو جوين، روائية أمريكية". Bookslut . مؤرشف من الأصل في 20 يناير 2017 . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2016 .
  4. ^ abcd White 1999، ص 2.
  5. ^ abcde Clute, John (January 24, 2018). "نعي أورسولا ك لو جوين". The Guardian . مؤرشف من الأصل في 9 نوفمبر 2019 . تم الاسترجاع في 28 فبراير 2019 .
  6. ^ abcdefghijk "زملاء الكتاب يتذكرون أورسولا ك. لو جوين، 1929-2018". مكتبة أمريكا. 26 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2020. تم الاسترجاع 5 مارس 2019 .
  7. ^ ab Chabon, Michael (20 نوفمبر 2019). "خيال لو جوين التخريبي". مجلة باريس ريفيو . مؤرشف من الأصل في 24 ديسمبر 2019. تم الاسترجاع في 24 نوفمبر 2019 .
  8. ^ ab Spivack 1984، ص 1.
  9. ^ abcdef جوناس، جيرالد (23 يناير 2018). "أورسولا ك. لو جوين، التي نالت استحسان النقاد لأعمالها الخيالية، توفيت عن عمر ناهز 88 عامًا". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 23 يناير 2018. تم الاسترجاع في 23 يناير 2018 .
  10. ^ abcde Cummins 1990، ص 2.
  11. ^ هالويل، أ. إيرفينج (1962). "ثيودورا كرويبر. إيشي في عالمين: سيرة ذاتية لآخر هندي بري في أمريكا الشمالية". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية . 340 (1): 164-165. doi :10.1177/000271626234000162. S2CID  145429704.
  12. ^ abcd Spivack 1984، ص 2.
  13. ^ كرويبر، ثيودورا (1970). ألفريد كرويبر؛ تكوين شخصي . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 287. ISBN 978-0-520-01598-2.
  14. ^ اي بي سي سبيفاك 1984، ص 2-3.
  15. ^ abcd Lafreniere, Steve (December 2008). "Ursula K. Le Guin". Vice . مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2011 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2010 .
  16. ^ كومينز 1990، ص 3.
  17. ^ ab Reid 1997، ص 5.
  18. ^ abcdef Spivack 1984، ص 3.
  19. ^ ab Reid 1997، ص 5-7.
  20. ^ "أورسولا ك. لو جوين". المستقبل أنثوي . مكتبة أمريكا . تم الاسترجاع في 7 يناير 2024 .
  21. ^ براون، جيريمي ك. (نوفمبر 2013). "الخط الزمني". أورسولا ك. لو جوين. Infobase Learning. ISBN 978-1-4381-4937-0.
  22. ^ abc "أورسولا ك. لو جوين (1929–2018)". مجلة لوكس . 23 يناير 2018. مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2018. تم الاسترجاع في 17 سبتمبر 2018 .
  23. ^ وايت 1999، ص 1-3.
  24. ^ والش، ويليام؛ لو جوين، أورسولا ك. (صيف 1995). "أنا كاتبة؛ أنا كاتبة غربية: مقابلة مع أورسولا لو جوين". مجلة كينيون ريفيو . 17 (3): 192-205.
  25. ^ لو جوين، أورسولا ك. (22 مايو 1983). "خطاب تخرج أعسر". البلاغة الأمريكية . مؤرشف من الأصل في 29 أكتوبر 2015. تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2015 .
  26. ^ Eidenmuller, Michael E. (13 فبراير 2009). "أفضل 100 خطاب في القرن العشرين حسب الرتبة". American Rhetoric . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2015 . تم الاسترجاع في 27 أكتوبر 2015 .
  27. ^ لو جوين، أورسولا ك. (1989). الرقص على حافة العالم. دار جروف للنشر. ص. 11. رقم الكتاب المعياري الدولي 978-0-8021-3529-2.
  28. ^ وودال، بيرني (23 يناير 2018). "وفاة الكاتبة الأمريكية أورسولا ك. لو جوين عن عمر ناهز 88 عامًا: العائلة". رويترز . مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع 16 سبتمبر 2018 .
  29. ^ "تكريم أورسولا ك. لو جوين". مجلة لوكس . 20 أبريل 2018. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2018 .
  30. ^ باير، أبريل (9 يونيو 2018). "تذكر أورسولا ك. لو جوين". هيئة الإذاعة العامة في ولاية أوريغون. مؤرشف من الأصل في 17 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2018 .
  31. ^ بواسطة DeNies, Ramona (20 نوفمبر 2014). "أورسولا ك. لو جوين تحرق جوائز الكتاب الوطنية". Portland Monthly . مؤرشف من الأصل في 7 ديسمبر 2014.
  32. ^ لو جوين، أورسولا (6 ديسمبر 2017). "الجائزة الأدبية لرفض الجوائز الأدبية". مجلة باريس ريفيو . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2020. تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018 .
  33. ^ ab Dugdale, John (May 21, 2016). "How to reject down a honours literacy prize – a winner's guide to etiquette". The Guardian . مؤرشف من الأصل في 25 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع في 25 ديسمبر 2018 .
  34. ^ abcdefg Wray, John (Fall 2013). "Interviews: Ursula K. Le Guin, The Art of Fiction No. 221". The Paris Review (206). مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2014. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2014 .
  35. ^ من برناردو ومورفي 2006، ص 170.
  36. ^ فلود، أليسون (24 ديسمبر 2009). "لو جوين تتهم نقابة الكتاب بـ "التعامل مع الشيطان". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 8 مايو 2014. تم الاسترجاع في 27 مايو 2010. استقالت أورسولا ك . لو جوين من منظمة الكتاب احتجاجًا على التسوية مع جوجل بشأن الرقمنة.
  37. ^ Le Guin, Ursula K. (18 ديسمبر 2009). "My letter of leaving the Authors Guild". مؤرشف من الأصل في 11 يناير 2012. تم الاسترجاع في 10 يناير 2012 .
  38. ^ Bausells, Marta (June 3, 2015). "أورسولا ك لو جوين تطلق حملة انتقادية ضد سياسة أمازون "بيعها بسرعة، بيعها بسعر رخيص". The Guardian . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2019 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2018 .
  39. ^ براون، مارك (25 يوليو 2014). "الكتاب يتحدون في حملة ضد أمازون "البلطجية". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 22 ديسمبر 2018. تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2018 .
  40. ^ بواسطة Attebery, Brian . "Ursula K. Le Guin: The Complete Orsinia". مكتبة أمريكا. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2020. تم الاسترجاع في 12 فبراير 2018 .
  41. ^ abcdefghijklm نيكولز وكلوت 2019.
  42. ^ ريد 1997، ص 6.
  43. ^ ab White 1999، ص 45.
  44. ^ ab Erlich 2009، ص 25.
  45. ^ وايت 1999، ص 45، 123.
  46. ^ كومينز 1990، ص 68.
  47. ^ كادن 2005، ص 80-81.
  48. ^ abc White 1999، ص 44-45.
  49. ^ سبيفاك 1984، ص 9.
  50. ^ لو جوين 1978، ص 128.
  51. ^ ab White 1999، ص 10.
  52. ^ كادن 2005، ص. الحادي عشر.
  53. ^ كومينز 1990، ص 8، 22.
  54. ^ abcdef White 1999، ص 45-50.
  55. ^ abcd Reid 1997، ص 51-56.
  56. ^ abcd Walton, Jo (24 يناير 2018). "Bright the Hawk's Flight on the Empty Sky: Ursula K. Le Guin". Tor.com . مؤرشف من الأصل في 19 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع في 19 سبتمبر 2018 .
  57. ^ وايت 1999، ص 45-50، 54.
  58. ^ abcdef Justice, Faith L. (January 23, 2001). "Ursula K. Le Guin". Salon . مؤرشف من الأصل في 3 نوفمبر 2012 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2010 .
  59. ^ أ ب سبيفاك 1984، ص 70-71.
  60. ^ abc Cummins 1990، ص 87-90.
  61. ^ سبيفاك 1984، ص 26-27.
  62. ^ وايت 1999، ص 14-15.
  63. ^ فريدمان، كارل ، محرر (2008). محادثات مع أورسولا ك. لو جوين . مطبعة جامعة ميسيسيبي. ص. xxiii.
  64. ^ سبيفاك 1984، ص 74-75.
  65. ^ وايت 1999، ص 46-47.
  66. ^ سبيفاك 1984، ص 94.
  67. ^ لو جوين 1978، ص 31.
  68. ^ وايت 1999، ص 50، 54.
  69. ^ كومينز 1990، ص 4.
  70. ^ سبيفاك 1984، ص 109 – 116.
  71. ^ وايت 1999، ص 124.
  72. ^ سبيفاك 1984، ص 106.
  73. ^ سبيفاك 1984، ص 100، 114.
  74. ^ سبيفاك 1984، ص 125.
  75. ^ ab White 1999، ص 111.
  76. ^ اي بي سي كادن 2005، ص 114-115.
  77. ^ أب كادن 2005، ص 115 – 116.
  78. ^ سبيفاك 1984، ص 116 – 117.
  79. ^ وايت 1999، ص 107-111.
  80. ^ "الفائزون بجوائز نيبولا حسب الفئة". قاعدة بيانات جوائز الخيال العلمي . مؤسسة لوكس للخيال العلمي . تم الاسترجاع في 17 أغسطس 2021 .
  81. ^ كادن 2005، ص 80-81 ، 97.
  82. ^ ab Lindow, Sandra J. (January 2018). "رقصة التخريب اللاعنفي في دورة هاينيش للو جوين". مجلة نيويورك للخيال العلمي (345). مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2018 .
  83. ^ توماس، ب. ل. (2013). الخيال العلمي والخيال المضاربي: الأنواع الصعبة. سبرينغر ساينس آند بيزنس ميديا. ص. 89. رقم ISBN 978-94-6209-380-5. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 16 أغسطس 2019 .
  84. ^ كادن 2005، ص 37-38.
  85. ^ Sacks, Sam (17 نوفمبر 2017). "مراجعة: أعمال أورسولا ك. لو جوين، صانعة العالم السامي". صحيفة وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2018 .
  86. ^ abcdefghijk "أورسولا ك. لو جوين". قاعدة بيانات جوائز الخيال العلمي . مجلة لوكس. مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2019 .
  87. ^ فيلي، جريجوري (7 أبريل 2002). "الماضي إلى الأمام". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2017. تم الاسترجاع في 20 أغسطس 2017 .
  88. ^ Atwood, Margaret (26 سبتمبر 2002). "ملكة كوينكدوم". مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 2 يناير 2017 .
  89. ^ هايفن، ماكس (2015). ""من يختار ويقبل مسؤولية الاختيار"": أورسولا ك. لو جوين، الفوضوية والسلطة". في شانتز، جيف (محرر). أشباح الفوضوية: الأدب والخيال الفوضوي . دار ألغورا للنشر. ص 169-200. رقم ISBN 978-1-62894-141-8. تم أرشفة النسخة الأصلية في 3 فبراير 2021 . تم استرجاعها في 13 نوفمبر 2020 .
  90. ^ ab Lindow 2012، ص 205.
  91. ^ Nordling, Em (18 سبتمبر 2017). "A Definitive Collection that Defies Definition: Le Guin's Hainish Novels & Stories". Tor.com . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018 . تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2018 .
  92. ^ هيغينز، شارلوت (22 مايو 2009). "الأميرة ذات الشعر الملتهب". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2018 .
  93. ^ ab Walton, Jo (29 أبريل 2009). "جزيرة جديدة للاستقرار: حوليات الساحل الغربي لأورسولا لو جوين". Tor.com . مؤرشف من الأصل في 19 أبريل 2017. تم الاسترجاع في 17 أبريل 2017 .
  94. ^ "جوائز نيبولا 2009". قاعدة بيانات جوائز الخيال العلمي . لوكس . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2015. تم الاسترجاع في 6 ديسمبر 2011 .
  95. ^ ab Scurr, Ruth (14 مارس 2018). "مراجعة كتاب Dreams Must Explain Themselves بقلم Ursula K Le Guin – الكتابة والزمالة النسوية". The Guardian . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 28 سبتمبر 2018 .
  96. ^ مكابي، فينتون راف. "حتى الآن جيد جدًا: القصائد النهائية 2014-2018". مجلة نيويورك للكتب . مؤرشف من الأصل في 22 أغسطس 2019. تم الاسترجاع في 22 أغسطس 2019 .
  97. ^ ab Wilson, Mark. "Interview: Ursula K. Le Guin". About.com Sci-Fi / Fantasy . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر 2012.
  98. ^ "ساحر أرض البحر: دليل القارئ – نبذة عن المؤلف". The Big Read . National Endowment for the Arts. 25 مايو 2017. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2012.
  99. ^ "أورسولا ك. لو جوين: لا تزال تحارب القوى الحاكمة". WIRED . 25 يوليو 2014. مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2014. تم الاسترجاع في 11 نوفمبر 2014 .
  100. ^ abcd Timberg, Scott (10 مايو 2009). "لا يزال عمل أورسولا ك. لو جوين يلقى صدى لدى القراء". لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2012. تم الاسترجاع في 5 يونيو 2012 .
  101. ^ وايت 1999، ص 71.
  102. ^ اي بي سي سبيفاك 1984، ص 4-5.
  103. ^ "أوراق من الغصن الذهبي". مجلة الطبيعة . 114 (2876): 854–855. 13 ديسمبر 1924. رمز المكتبة : 1924Natur.114R.854.. doi :10.1038/114854b0. S2CID  4110636.
  104. ^ "Chronicles of Earthsea: Edited Transcript of Le Guin's Online Q&A". The Guardian . 9 فبراير 2004. مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2013. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2013 .
  105. ^ أكرمان، روبرت (1987). جيه جي فريزر: حياته وعمله. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 124. ISBN 978-0-521-34093-9. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021 . استرجاع 29 أغسطس 2019 .
  106. ^ ab Spivack 1984، ص 5-6.
  107. ^ وايت 1999، ص 12، 17.
  108. ^ ab Cummins 1990، ص 28-29.
  109. ^ abc White 1999، ص 17.
  110. ^ برناردو ومورفي 2006، ص 100-103.
  111. ^ وايت 1999، ص 54-55.
  112. ^ وايت 1999، ص 24.
  113. ^ وايت 1999، ص 88-89.
  114. ^ ab Spivack 1984، ص 6-8.
  115. ^ كومينز 1990، ص 9-10.
  116. ^ كومينز 1990، ص 25-26.
  117. ^ وايت 1999، ص 51-55.
  118. ^ سلوسر 1976، ص 31-36.
  119. ^ كومينز 1990، ص 33-34.
  120. ^ وايت 1999، ص 18.
  121. ^ Esmonde, Margaret P. (1981). "The Good Witch of the West". أدب الأطفال . 9. مطبعة جامعة جونز هوبكنز: 185-190. doi :10.1353/chl.0.0112. S2CID  144926089.
  122. ^ ab Cadden 2005، ص 96.
  123. ^ لو جوين، أورسولا ك. (1976). اليد اليسرى للظلام . كتب إيس. ص. 1-2. رقم ISBN 978-0-441-47812-5.
  124. ^ كادن 2005، ص 1-2.
  125. ^ ab Spivack, Charlotte (1984). ""فقط في الموت، الحياة": ديناميكيات الشيخوخة في روايات أورسولا لو جوين". دراسات اللغة الحديثة . 14 (3): 43-53. doi :10.2307/3194540. JSTOR  3194540.
  126. ^ لاندون، بروكس (2014). الخيال العلمي بعد عام 1900: من رجل البخار إلى النجوم. تايلور وفرانسيس. ص 177. ISBN 978-1-136-76118-8. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 22 ديسمبر 2018 .
  127. ^ ماكجويرك، كارول (يوليو 1994). "رجل لا مكان له: نحو شعرية توصيف الشخصية ما بعد اليوتوبية". دراسات الخيال العلمي . 21 (2): 141-154. JSTOR  4240329.
  128. ^ Wilde, Fran (20 فبراير 2017). "عشرة مؤلفين يتحدثون عن المناقشة حول الخيال العلمي "الصعب" مقابل "الناعم". Tor.com . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2018 . تم الاسترجاع في 22 ديسمبر 2018 .
  129. ^ abc Cummins 1990، ص 5، 66-67.
  130. ^ كومينز 1990، ص 12-13.
  131. ^ كومينز 1990، ص 5.
  132. ^ ريد 1997، ص 20-25.
  133. ^ كومينز 1990، ص 76-81.
  134. ^ كادن 2005، ص 92.
  135. ^ كادن 2005، ص 92-93.
  136. ^ كوزنيتس 1985.
  137. ^ برناردو ومورفي 2006، ص 92.
  138. ^ ريد، روبن آن، محررة (2009). المرأة في الخيال العلمي والخيال: المدخلات . المجلد 2. مطبعة جرينوود. ص 9، 120. رقم ISBN 978-0-313-33589-1.
  139. ^ ab Cummins 1990، ص 74-77.
  140. ^ سبيفاك 1984، ص 44-50.
  141. ^ كومينز 1990، ص 171.
  142. ^ لوثيان 2006، ص 380-383.
  143. ^ ab Cummins 1990، ص 78-85.
  144. ^ ab White 1999، ص 70-77.
  145. ^ بتلر، كاثرين (2012). "خيال الأطفال الحديث" (PDF) . في جيمس، إدوارد؛ مندلسون، فرح (المحررون). رفيق كامبريدج لأدب الخيال . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 224-235. doi :10.1017/CCOL9780521429597.021. ISBN 978-0-521-42959-7. مؤرشف من الأصل (PDF) في 12 يوليو 2018 . تم الاسترجاع في 24 سبتمبر 2019 .
  146. ^ هاتفيلد، لين (1993). "من السيد إلى الأخ: تحويل توازن السلطة في رواية "الشاطئ الأبعد" و"تيهانو" لأورسولا ك. لو جوين". أدب الأطفال . 21 (1): 43-65. doi :10.1353/chl.0.0516. hdl : 10919/25443 . S2CID  144166026.
  147. ^ والتون، جو (8 يونيو 2009). "الجنس والأنهار الجليدية: يد الظلام اليسرى لأورسولا لو جوين". Tor.com . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2016. تم الاسترجاع في 13 يوليو 2016 .
  148. ^ كيترير، ديفيد (2004). ومضات من الخيال: مقالات مختارة من حرب العوالم. مجموعة جرينوود للنشر. ص 80-81. رقم ISBN 978-0-313-31607-4. تم أرشفة النسخة الأصلية في 13 يونيو 2020 . تم استرجاعها في 16 أغسطس 2019 .
  149. ^ كادن 2005، ص 106.
  150. ^ هوليندال، بيتر (سبتمبر 2003). "التنين الأخير في أرض البحر". أدب الأطفال في التعليم . 34 (3): 183-193. doi :10.1023/A:1025390102089. S2CID  160303057.
  151. ^ كادن، مايك (2006). "اتخاذ طرق مختلفة إلى المدينة: تطور روايات أورسولا ك. لو جوين للشباب". استقراء . 47 (3): 427-444. doi :10.3828/extr.2006.47.3.7.
  152. ^ كومينز 1990، ص 24.
  153. ^ ab Cummins 1990، ص 22.
  154. ^ تيمين 1981، ص 30.
  155. ^ كومينز 1990، ص 9.
  156. ^ كادن 2005، ص 80.
  157. ^ برناردو ومورفي 2006، ص 97.
  158. ^ ab Cadden 2005، ص 91.
  159. ^ برناردو ومورفي 2006، ص 99.
  160. ^ كادن 2005، ص 99-100.
  161. ^ وايت 1999، ص 34-35.
  162. ^ ليندو، ساندرا جيه. (2006). "الهدايا البرية: إدارة الغضب والتطور الأخلاقي في قصص أورسولا ك. لو جوين وموريس سينداك". استقراء . 47 (3): 453-454. doi :10.3828/extr.2006.47.3.8.
  163. ^ كوفار، فيونا (2015). "الهجينة والمساحات الثالثة والهويات في أصوات أورسولا لو جوين". موسايون . 33 (2): 129. doi :10.25159/0027-2639/179.
  164. ^ روشيل، وارن ج. (2006). "اختيار أن تكون إنسانًا: الخطاب الرومانسي/البراغماتي الأمريكي في رواية أورسولا ك. لو جوين التعليمية، الهدايا ". استقراء . 48 (1): 88-91.
  165. ^ برناردو ومورفي 2006، ص 109-110.
  166. ^ كومينز 1990، ص 38-39.
  167. ^ كومينز 1990، ص 49.
  168. ^ abc White 1999، ص 81-83.
  169. ^ روشيل 2008، ص 414-415.
  170. ^ كول، لويس (2007). "الفوضوية ما بعد الحداثية في روايات أورسولا ك. لو جوين". SubStance . 13 (36). مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2013. تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2013 .
  171. ^ ab White 1999، ص 86-89.
  172. ^ روشيل 2008، ص 415.
  173. ^ وايت 1999، ص 96-100.
  174. ^ روشيل 2008، ص 415-416.
  175. ^ سبيفاك 1984، ص 159.
  176. ^ روشيل 2008، ص 414.
  177. ^ ريد 1997، ص 58-60.
  178. ^ كادن 2005، ص 38.
  179. ^ ليندو، ساندرا جيه. (29 أبريل 2018). "رقصة التخريب اللاعنفي في دورة هاينيش للو جوين". مراجعة نيويورك للخيال العلمي (346). مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2018. تم الاسترجاع في 8 مايو 2018 .
  180. ^ روشيل 2001، ص 153.
  181. ^ روشيل 2001، ص 159-160.
  182. ^ Oziewicz, Marek C. (2011). "نصوص العدالة التصالحية في أصوات أورسولا ك. لو جوين". أدب الأطفال في التعليم . 42 : 33–43. doi :10.1007/s10583-010-9118-8. S2CID  145122571.
  183. ^ Nordling, Em (28 أكتوبر 2016). "الشوق إلى الوطن في رواية The Found and the Lost بقلم Ursula K. Le Guin". Tor.com . مؤرشف من الأصل في 21 يناير 2017. تم الاسترجاع في 2 يناير 2017 .
  184. ^ إيانوزي ، جوليا (2019). مختبر خيالي للكتب. ريكاردو فالا مفكر ومحرر ومترجم. Con un'appendice di lettere inedite a cura di Luca G. Manenti (باللغة الإيطالية). سولفانيلي. ص 93-102. رقم ISBN 978-88-3305-103-1.
  185. ^ تيمين 1981، ص 363.
  186. ^ برينجل، ديفيد (2014). الخيال العلمي: أفضل 100 رواية. مجموعة أوريون للنشر. الفصل 60. رقم ISBN 978-1-4732-0807-0. مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2020 . تم الاسترجاع 27 فبراير 2019 .
  187. ^ وايت 1999، ص 5.
  188. ^ ab Streitfeld, David (28 أغسطس 2016). "أورسولا لو جوين حصلت على شرف نادر. فقط لا تطلق عليها كاتبة خيال علمي". نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 28 سبتمبر 2017.
  189. ^ Booker, M. Keith; Thomas, Anne-Marie (2009). The Science Fiction Handbook. John Wiley & Sons. ص 159-160. ISBN 978-1-4443-1035-1. مؤرشف من الأصل في 5 يوليو 2019 . استرجاع 1 مارس 2019 .
  190. ^ آتوود، مارغريت (24 يناير 2018). "مارغريت آتوود: لقد فقدنا أورسولا لو جوين عندما كنا في أمس الحاجة إليها". واشنطن بوست . مؤرشف من الأصل في 7 مارس 2019. تم الاسترجاع في 5 مارس 2019 .
  191. ^ Troughton, RK (14 مايو 2014). "جوائز Nebula بالأرقام". Amazing Stories . مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2020 . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2019 .
  192. ^ نيكولز، بيتر؛ كلوت، جون؛ سلايت، جراهام، محررون. (7 أبريل 2018). "جائزة لوكس". موسوعة الخيال العلمي . جولانكز. مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2024. تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2024 .
  193. ^ "Locus Awards Tallies". قاعدة بيانات جوائز الخيال العلمي . مجلة Locus. مؤرشف من الأصل في 1 أغسطس 2019. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2019 .
  194. ^ "جوائز الكتاب الوطني – 1973". مؤسسة الكتاب الوطني . مؤرشف من الأصل في 22 سبتمبر 2008. تم الاسترجاع في 21 فبراير 2012 .
  195. ^ "روايات – مرشحون نهائيون". جوائز بوليتسر. مؤرشف من الأصل في 30 مايو 2014. تم الاسترجاع في 15 مايو 2018 .
  196. ^ "الفائزون بالجوائز والمرشحون". World Fantasy Convention. مؤرشف من الأصل في 1 ديسمبر 2010. تم الاسترجاع في 4 فبراير 2011 .
  197. ^ "المكرمون لعام 2001". قاعة مشاهير الخيال العلمي والخيال . مؤتمرات الخيال العلمي والخيال في أمريكا الوسطى، مؤرشف من الأصل في 21 مايو 2013. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2013 .كان هذا هو الموقع الرسمي لقاعة المشاهير حتى عام 2004.
  198. ^ "Damon Knight Memorial Grand Master". Science Fiction and Fantasy Writers of America (SFWA). مؤرشف من الأصل في 1 يوليو 2011. تم الاسترجاع في 24 أبريل 2013 .
  199. ^ بروكس، كاثرين (25 يناير 2018). "الليلة التي خدعت فيها أورسولا ك. لو جوين النظام الأبوي". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 26 فبراير 2019. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2019 .
  200. ^ "جائزة جراند ماستر SFWA". قاعدة بيانات جوائز الخيال العلمي . مجلة Locus. مؤرشف من الأصل في 3 يوليو 2019. تم الاسترجاع في 27 فبراير 2019 .
  201. ^ نيكولز، بيتر؛ كلوت، جون؛ سلايت، جراهام، محررون (7 أبريل 2018). "جائزة إيتون". موسوعة الخيال العلمي . جولانكز. مؤرشف من الأصل في 27 فبراير 2019. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2019 .
  202. ^ "أورسولا ليغوين – أساطير حية". مكتبة الكونجرس. مؤرشف من الأصل في 24 يناير 2018.
  203. ^ "2004 Margaret A. Edwards Award Winner". جمعية المكتبات الأمريكية. جمعية خدمات المكتبات للشباب . مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2013.
  204. ^ "جائزة ماي هيل أربوثنوت للمحاضرات الشرفية". رابطة المكتبات الأمريكية. رابطة خدمة المكتبات للأطفال . مؤرشف من الأصل في 1 أبريل 2013. تم الاسترجاع في 18 مارس 2013 .
  205. ^ "الحائز على ميدالية 2014 للمساهمة المتميزة في الأدب الأمريكي". مؤسسة الكتاب الوطني. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2014.
  206. ^ بيكر، جيف (9 سبتمبر 2014). "أورسولا ك. لو جوين تفوز بجائزة كبيرة من مؤسسة الكتاب الوطنية". أوريغون لايف. مؤرشف من الأصل في 10 سبتمبر 2014. تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2014 .
  207. ^ ab Blumberg, Antonia (January 1, 2018). "وفاة مؤلفة الخيال المحبوبة أورسولا لو جوين عن عمر يناهز 88 عامًا". هافينغتون بوست . مؤرشف من الأصل في 8 فبراير 2019. تم الاسترجاع في 1 مارس 2019 .
  208. ^ آكر، ليزي (27 يوليو 2021). "أيقونة بورتلاند الأدبية أورسولا ك. لو جوين تحصل على طابع بريدي إلى الأبد". أوريغون لايف . أوريغونيان . تم الاسترجاع في 27 أغسطس 2021 .
  209. ^ ab White 1999، ص 3-4.
  210. ^ كادن 2005، ص 11-14، 140-145.
  211. ^ راسل، آنا (16 أكتوبر 2014). "مارجريت أتوود تختار "ساحر الأرض والبحر". وول ستريت جورنال . مؤرشف من الأصل في 3 يناير 2015. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2014 .
  212. ^ كريج، أماندا (24 سبتمبر 2003). "كلاسيكيات الشهر: ساحر الأرض والبحر". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 11 نوفمبر 2014. تم الاسترجاع في 10 نوفمبر 2014 .
  213. ^ Power, Ed (31 يوليو 2016). "Harry Potter and the boy wizard tradition". Irish Times . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2016 . تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2016 .
  214. ^ رايدر، نوريكو ت. (2005). "Spirited Away: فيلم عن الرموز الشعبية اليابانية الرائعة والمتطورة". نقد الفيلم . 29 (3): 4.
  215. ^ نيكولز، بيتر؛ كلوت، جون؛ سلايت، جراهام، محررون (7 أبريل 2018). "أنسيبل". موسوعة الخيال العلمي . جولانكز. مؤرشف من الأصل في 28 فبراير 2019. تم الاسترجاع في 26 فبراير 2019 .
  216. ^ بلوم 1987.
  217. ^ بلوم، هارولد (2014). The Western Canon . Houghton Mifflin Harcourt. ص. 564. ISBN 978-0-547-54648-3.
  218. ^ وايت 1999، ص 16-17.
  219. ^ كيريدج، جيك (17 نوفمبر 2015). "الخيال الذي ألهم ديفيد ميتشل". صحيفة التلغراف . مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2020. تم الاسترجاع في 13 سبتمبر 2016 .
  220. ^ هولاند، ستيف (4 أبريل 2019). "نعي فوندا إن ماكنتاير". الجارديان . مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2020. تم الاسترجاع في 7 مايو 2020 .
  221. ^ Flood, Alison (1 فبراير 2016). "صانعة أفلام وثائقية لـ Ursula K Le Guin تلجأ إلى Kickstarter للحصول على تمويل". The Guardian . مؤرشف من الأصل في 9 ديسمبر 2016.
  222. ^ "إعلان القائمة المختصرة لجائزة أورسولا ك. لو جوين الافتتاحية للرواية". 28 يوليو 2022. تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2022 .
  223. ^ "سيتم منح جائزة أورسولا ك. لو جوين السنوية الأولى للرواية في عام 2022!". Tor.com . Macmillan. 19 أكتوبر 2021.
  224. ^ "جائزة لو جوين الجديدة للرواية". مجلة لوكس . 18 أكتوبر 2021.
  225. ^ "الحلقة 1: اليد اليسرى للظلام". راديو بي بي سي 4. مؤرشف من الأصل في 14 أبريل 2015. تم الاسترجاع في 15 مايو 2015 .
  226. ^ "Shadow". BBC Radio 4 . مؤرشف من الأصل في 23 يونيو 2015 . تم الاسترجاع 11 يونيو 2015 .
  227. ^ ab Le Guin, Ursula K. (2006). "Gedo Senki, A First Response". مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2011.
  228. ^ لو جوين، أورسولا ك. (16 ديسمبر 2004). "أرض البحر المطلية باللون الأبيض: كيف دمرت قناة الخيال العلمي كتبي". مجلة سليت . مؤرشف من الأصل في 1 فبراير 2008. تم الاسترجاع في 7 فبراير 2008 .
  229. ^ Helbig, Jack (9 فبراير 1995). "Performing Arts Review: The Left Hand of Darkness". Chicago Reader . مؤرشف من الأصل في 19 ديسمبر 2014 . تم الاسترجاع في 22 أبريل 2015 .
  230. ^ abc "Paradises Lost adapted from the shortella by Ursula K Le Guin". نقابة كتاب المسرح في كندا. مؤرشف من الأصل في 9 يناير 2017. تم الاسترجاع في 2 يناير 2017 .
  231. ^ "مقابلة: أورسولا ك. لو جوين". مجلة لايت سبيد . أكتوبر 2012. مؤرشف من الأصل في 29 يناير 2020. تم الاسترجاع 2 يناير 2017 .
  232. ^ أكسلرود، جيريمي. "أشباح الأوبرا". مؤسسة الشعر. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2017. تم الاسترجاع في 2 فبراير 2017 .
  233. ^ "جامعة إلينوي أوبرا تعرض أوبرا جديدة لستيفن تايلور". كلية الموسيقى بجامعة إلينوي. 19 أبريل 2012. مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2013. تم الاسترجاع في 27 أبريل 2013 .
  234. ^ هيوجلي، مارتي (5 مايو 2013). "مراجعة مسرحية: "اليد اليسرى للظلام" تجد حبًا بشريًا عميقًا في عالم بارد أزرق". أوريغون لايف. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2013. تم الاسترجاع في 1 نوفمبر 2013 .
  235. ^ وايت 1999، ص 9، 123.
  236. ^ وايت 1999، ص 1.

مصادر

  • برناردو، سوزان م.؛ مورفي، جراهام ج. (2006). أورسولا ك. لو جوين: رفيقة نقدية . مطبعة جرينوود. رقم ISBN 978-0-313-33225-8.
  • بلوم، هارولد (1987). "مقدمة". في بلوم، هارولد (محرر). تفسيرات نقدية حديثة: كتاب "اليد اليسرى للظلام" لأورسولا لو جوين . منشورات تشيلسي هاوس. ص 1-10. رقم ISBN 978-1-55546-064-8.
  • كادن، مايك (2005). أورسولا ك. لو جوين، ما وراء النوع: قصص للأطفال والكبار . روتليدج. رقم ISBN 978-0-415-99527-6.
  • كومينز، إليزابيث (1990). فهم أورسولا ك. لو جوين. مطبعة جامعة كارولينا الجنوبية. رقم ISBN 978-0-87249-687-3.
  • إيرليتش، ريتشارد د. (ديسمبر 2009). أغنية كويوت: قصص أورسولا ك. لو جوين التعليمية. دار وايلدسايد للنشر. رقم ISBN 978-1-4344-5775-2. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 18 سبتمبر 2018 .
  • كوزنيتس، لويس ر. (1985)."الخيال العالي" في أمريكا: دراسة عن لويد ألكسندر، وأورسولا لو جوين، وسوزان كوبر. الأسد ووحيد القرن . 9 : 19-35. doi :10.1353/uni.0.0075. S2CID  143248850.
  • لو جوين، أورسولا (1978). أرباع الريح الاثني عشر، المجلد الأول . دار غرناطة للنشر. رقم ISBN 978-0-586-04623-4.
  • ليندو، ساندرا ج. (2012). رقصة الطاو: لو جوين والتطور الأخلاقي. دار نشر كامبريدج سكولارز. رقم ISBN 978-1-4438-4302-7.
  • لوثيان، أليكسيس (2006). "طحن الفؤوس وموازنة المتناقضات: تحول النسوية في الخيال العلمي لأورسولا ك. لو جوين". استقراء . 47 (3): 380-395. doi :10.3828/extr.2006.47.3.4.
  • نيكولز، بيتر؛ كلوت، جون؛ سلايت، جراهام، محررون (7 أبريل 2018). "لو جوين، أورسولا ك". موسوعة الخيال العلمي . جولانكز. مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2018. تم الاسترجاع في 7 مايو 2018 .
  • ريد، سوزان إليزابيث (1997). تقديم أورسولا لو جوين . توين. ISBN 978-0-8057-4609-9.
  • روشيل، وارن (2001). مجتمعات القلب: بلاغة الأسطورة في روايات أورسولا ك. لو جوين . مطبعة جامعة ليفربول. رقم ISBN 978-0-85323-876-8.
  • روشيل، وارن جي. (2008). "أورسولا ك. لو جوين". رفيق الخيال العلمي . جون وايلي وأولاده. ص 408-419. ISBN 978-1-4051-4458-2. تم أرشفة النسخة الأصلية في 7 يوليو 2014 . تم استرجاعها في 13 نوفمبر 2020 .
  • سلاسر، جورج إدغار (1976). الشواطئ الأبعد لأورسولا ك. لو جوين. دار نشر وايلدسايد. رقم ISBN 978-0-89370-205-2.
  • سبيفاك ، شارلوت (1984). أورسولا ك. لو جين. توين الناشرين. رقم ISBN 978-0-8057-7393-4.
  • تيمين، مارشال ب. (1981). كتاب مرجعي عن الخيال العلمي. دار ستارمونت. رقم ISBN 978-0-916732-49-3.
  • وايت، دونا (1999). الرقص مع التنانين: أورسولا ك. لو جوين والنقاد . دار كامدن. رقم ISBN 978-1-57113-034-1.

قراءة إضافية

مصادر المكتبة حول
أورسولا ك. لو جوين
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
بقلم أورسولا ك. لو جوين
  • الموارد الموجودة في مكتبتك
  • الموارد في المكتبات الأخرى
  • بلوم، هارولد، محرر (2000). أورسولا ك. ليغوين: وجهات نظر نقدية حديثة. دار تشيلسي للنشر. رقم ISBN 978-0-87754-659-7.
  • كارت، مايكل (1996). من الرومانسية إلى الواقعية: خمسون عامًا من النمو والتغيير في أدب الشباب. هاربر كولينز. ​​رقم ISBN 978-0-06-024289-3. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2018 .
  • ديفيس، لورانس؛ ستيلمان، بيتر (2005). السياسة الطوباوية الجديدة في رواية المحرومين لأورسولا ك. لو جوين. دار نشر ليكسينجتون بوكس. رقم ISBN 978-0-7391-5820-3. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2018 .
  • إيجوف، شيلا أ. (1988). العوالم الداخلية: خيال الأطفال من العصور الوسطى إلى اليوم . جمعية المكتبات الأمريكية. رقم ISBN 978-0-8389-0494-7.
  • لير، سوزان س.، محررة (1995). التنانين المتصارعة: القضايا والجدل في أدب الأطفال. مجموعة جرينوود للنشر، إنكوربوريتد. رقم ISBN 978-0-435-08828-6. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2018 .
  • ريجينالد، روبرت؛ سلاسر، جورج، محرران (1997). زفير وبورياس: رياح التغيير في روايات أورسولا ك. لو جوين . بورجو برس. رقم ISBN 978-0-916732-78-3.
  • تريتيس، روبرتا سيلينجر (2000). إزعاج الكون: القوة والقمع في أدب المراهقين. مطبعة جامعة أيوا. رقم ISBN 978-0-87745-857-9.
  • واين، كاثرين روس (1996). إعادة تعريف التربية الأخلاقية: الحياة، لو جوين، واللغة. أوستن ووينفيلد. رقم ISBN 978-1-880921-85-2. مؤرشف من الأصل في 3 فبراير 2021 . تم الاسترجاع 14 سبتمبر 2018 .
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـأورسولا ك. لو جوين .
يحتوي موقع Wikiquote على اقتباسات متعلقة بـ Ursula K. Le Guin .

المقابلات

  • مقابلة صوتية مع أورسولا ك. لو جوين ( تنسيق MP3 ) من الساعة 25
  • جاجي ، مايا (17 ديسمبر 2005). "الساحر". الجارديان .
  • "أوريغون آرت بيت: المؤلفة أورسولا لو جوين". OPB FM . مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2017. تم الاسترجاع في 30 يوليو 2013 .
  • أورسولا لو جوين - مقابلات (صوتية) مع مايكل سيلفربلات - يناير 1992، مارس 2001

الخطب

  • "كلمة أورسولا ك لو جوين في حفل توزيع جوائز الكتاب الوطني: "الكتب ليست مجرد سلع". الجارديان . 20 نوفمبر/تشرين الثاني 2014.
  • "أورسولا ك. لو جوين تتحدث عن قول الحقيقة للسلطة في حفل توزيع جوائز الكتاب الوطني". لوس أنجلوس تايمز . 20 نوفمبر 2014.
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أورسولا_ك._لو_جوين&oldid=1246969270"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate