اضطراب الأشواك (تورون)

تشير أحداث "اضطرابات ثورن (تورون)" ، أو "مذبحة ثورن" ^{[ 1 ]} ( بالبولندية : Tumult toruński ؛ بالألمانية : Thorner Blutgericht ، وتعني حرفيًا " محكمة ثورن الدموية " ) إلى عمليات إعدام أمرت بها المحكمة العليا البولندية عام 1724 في عهد الإمبراطور أغسطس الثاني القوي . خلال نزاع ديني بين سكان المدينة البروتستانت، ممثلين برئيس البلدية يوهان غوتفريد روزنر ، وطلاب الكلية اليسوعية الكاثوليك في مدينة ثورن (تورون) في بروسيا الملكية ، تعرضت الكلية للتخريب على يد حشد من البروتستانت الألمان. اتُهم رئيس البلدية وتسعة مسؤولين لوثريين آخرين بالإهمال في أداء واجبهم، وحُكم عليهم بالإعدام، ونُفذ الحكم في 7 ديسمبر 1724. ^{[ 2 ]}

شُيِّدت قلعة تورون (تورون) على يد فرسان ألمان صليبيين من فرسان التيوتون ، بجوار بلدة سلافية قائمة. وفي عام ١٢٣٣، مُنحت البلدة حقوق مدينة بموجب قانون كولم . وسرعان ما وصل المزيد من المستوطنين برفقة رهبان فرنسيسكان ودومينيكانيين . وفي القرن الخامس عشر، وبعد تزايد استياء مواطني الدولة الرهبانية التابعة للفرسان من سياسة النظام، نظموا أنفسهم في الاتحاد البروسي ، وانفصلوا عنه عام ١٤٥٤ بمساعدة التاج البولندي. وانتهت حرب السنوات الثلاث عشرة الناتجة عام ١٤٦٦ بصلح تورون الثاني ، الذي أُنشئت بموجبه مقاطعة بروسيا الملكية وضُمت إلى مملكة بولندا . ^{[ ٣ ]}

بعد علمنة النظام التوتوني، اعتنقت دوقية بروسيا المُنشأة حديثًا والأراضي البروسية المتبقية المذهب اللوثري عام ١٥٢٥، لتكون بذلك أول دولة تفعل ذلك. وخلال الإصلاح البروتستانتي ، اعتنقت بروسيا الملكية، ذات الأغلبية الألمانية ، البروتستانتية أيضًا عام ١٥٥٧، بينما ظلت غالبية مملكة بولندا كاثوليكية. وفي عهد رئيس البلدية ( بورغرمايستر ) هاينريش ستروباند (١٥٨٦-١٦٠٩)، أصبحت المدينة مركزية، وانتقلت السلطة إلى مجلسها البلدي.

في ذلك الوقت، كانت بولندا متسامحة إلى حد كبير في الشؤون الدينية. إلا أن هذا الوضع تغير تدريجياً مع ظهور حركة الإصلاح المضاد . ففي عام ١٥٩٥، وصل اليسوعيون لنشر هذه الحركة، وسيطروا على كنيسة القديس يوحنا. وحاول مسؤولو المدينة البروتستانت الحد من تدفق السكان الكاثوليك إلى المدينة، إذ كان الكاثوليك (اليسوعيون والدومينيكان) يسيطرون بالفعل على معظم الكنائس، ولم يتبقَّ سوى كنيسة القديسة مريم للمواطنين البروتستانت.

في النصف الثاني من القرن السابع عشر، تصاعدت التوترات بين الكاثوليك والبروتستانت. ففي عام ١٦٤٥، لم يُسفر اجتماع "كولكيوم كاريتاتيفوم" ، وهو نقاش بين قادة المذهبين المتنافسين، عن أي اتفاق. وبينما كانت التوترات الدينية في بقية أنحاء أوروبا تهدأ بعد حرب الثلاثين عامًا الدامية وصلح وستفاليا ، كان الوضع يزداد سوءًا في الكومنولث البولندي الليتواني الذي كان يتميز بالتسامح . ومنذ عام ١٦٨٢، كان لا بد من حراسة كنيسة القديسة مريم من قبل ميليشيا لوثرية ( بورغروير ) خلال مواكب عيد القربان المقدس ، خشية أن يحتل الكاثوليك المجتمعون هذه الكنيسة أيضًا. ووقعت صراعات عنيفة أخرى في عامي ١٦٨٨ و١٧٢١. ^{[ ٤ ]}

في السادس عشر والسابع عشر من يوليو/تموز عام ١٧٢٤، وخلال موكب آخر نظمه اليسوعيون، اندلعت اشتباكات بين تلاميذهم وسكان المدينة اللوثريين، إذ اتهم تلاميذ اليسوعيين اللوثريين المجتمعين بعدم احترام مريم العذراء لعدم خلعهم قبعاتهم أثناء الموكب وعدم ركوعهم أمام تمثالها. وفي خضم الجدال، ألقت ميليشيا لوثرية القبض على طالب كاثوليكي يُدعى ستانيسواف ليسيكي. وردًا على ذلك، اقتاد تلاميذ اليسوعيين تلميذًا آخر يُدعى يان ناغورني من المدرسة الثانوية اللوثرية إلى ديرهم، مطالبين بالإفراج عن ليسيكي. وبعد أن تجمع حشد أمام الدير للمطالبة بالإفراج عن ناغورني، أمر يوهان غوتفريد روزنر ، الذي كان يشغل منصب رئيس مجلس المدينة في ذلك العام، ميليشيا المدينة بتفريق الحشد الغاضب، لكن القائد عصى الأمر، وكذلك فعل "حراس المدينة". لم يتمكن من تهدئة الوضع في نهاية المطاف إلا "حرس التاج"، الموالون للملك، ولكن بعد أن اقتحم الحشد مبنى اليسوعيين، متسببين في أضرار. ^{[ 5 ]}

تعرض العديد من اليسوعيين للضرب، ودُنست صور القديسين الكاثوليك، ودُمر المذبح الرئيسي جزئيًا. بعد ذلك، أُلقيت العديد من الكتب واللوحات في كومة وأُضرمت فيها النيران. عقب هذا الحادث، حاول كل من اليسوعيون والدومينيكان إقناع روسنر وعشرة من كبار المواطنين، وجميعهم من البروتستانت الألمان، باعتناق الكاثوليكية. رفضوا وظلوا في المدينة رغم الضغوط التي مورست عليهم عندما رفع اليسوعيون دعوى قضائية ضدهم أمام المحكمة الملكية العليا في وارسو . عُقدت المحكمة خلال عهد الملك أوغسطس الثاني القوي، في عهد مجلس النواب الصامت ، وهي فترة كانت فيها الإمبراطورية الروسية تُملي السياسة الداخلية البولندية. أعرب أوغسطس، وهو لوثري سابق كان قد طُلب منه اعتناق الكاثوليكية ليتم انتخابه على العرش البولندي، عن أسفه لعدم قدرته على العفو عن المدانين.

حُكم على روسنر و12 لوثريًا آخرين بالإعدام في 16 نوفمبر. قاد الأمير جيرزي دومينيك لوبوميرسكي فوجًا من الجنود إلى المدينة لتنفيذ الحكم. كان من المقرر قطع رؤوس روسنر ومسؤولين آخرين بتهمة "إهمال واجبهم والتغاضي عن الفوضى"، بينما كان من المقرر تقطيع جثتي شخصين آخرين، متهمين بتدنيس العذراء ، وحرقهما .

اعتنق أحد المدانين الكاثوليكية الرومانية وتم العفو عنه، كما تم العفو عن سلف روسنر ونائبه، ياكوب هاينريش زيرنيكه (1672-1741)، وهو مؤرخ مرموق كتب كتاب " كرونيكا ثورنيكا" ^{[ 6 ]} عام 1711. وقد حصل على عفو عام في 12 ديسمبر وهاجر إلى دانزيغ (غدانسك). ^{[ 7 ]}

تم تحويل آخر كنيسة بروتستانتية متبقية، وهي كنيسة القديسة مريم، إلى كنيسة كاثوليكية، وأُعطيت للرهبان الفرنسيسكان الذين أقاموا قداسًا فيها يوم الإعدام، 7 ديسمبر 1724، وهو تاريخ يُحتفل به الآن تخليدًا لذكرى الشهداء البروتستانت. ^{[ 8 ]} إضافةً إلى ذلك، كان يُشترط أن تكون أغلبية أعضاء مجلس المدينة كاثوليكية منذ ذلك الحين. كما كان من المقرر تسليم مدرسة بروتستانتية وكنيسة ومطبعة إلى الإدارة الكاثوليكية.

استُغلّ هذا الحدث من قِبل ما وصفته كارين فريدريش بـ" آلة الدعاية الفعّالة لبراندنبورغ-بروسيا "، كمثال على التعصب البولندي والكاثوليكي، حتى في الولايات الألمانية التي مارست الاضطهاد الديني بنفسها. ^{[ 9 ]} وفي أجزاء كبيرة من أوروبا البروتستانتية، أضرّ هذا الحدث بسمعة بولندا فيما يتعلق بالتسامح الديني.

يعتمد استخدام مصطلحي "الاضطرابات" أو "المذبحة" على التحيزات القومية. ويشير المؤرخون الألمان إلى أن هذه الأحداث ساهمت في ابتعاد السكان الألمان في بروسيا الملكية عن التاج البولندي والثقافة البولندية. ^{[ 10 ]}

نشرت أكثر من 165 مطبوعة معاصرة ومئات الصحف تقارير عن الاضطهاد المزعوم للبروتستانت في ثورن. وبعد عقود، خلال تقسيم بولندا ، أشار فولتير إلى أحكام الإعدام الصادرة بحق البروتستانت كمثال على "التعصب الديني لدى البولنديين"، ومجّد الجيش الروسي. ^{[ 11 ]}

نادرًا ما ذُكر هذا الحدث في كتب التاريخ البولندية قبل عام 1979. ^{[ 12 ]} ويذكر نورمان ديفيز أنه كان الحدث الوحيد الذي خُلّد اسم مسقط رأس كوبرنيكوس في أوروبا البروتستانتية بسببه. ^{[ 12 ]}

• "الشوك"  . الموسوعة البريطانية . المجلد 26 ( الطبعة الحادية عشرة). 1911. ص 879.- "حمام دم ثورن"
• دويتشه آند بولين: 1724 داس ثورنر بلوتجريشت (بالألمانية)
• يوهان جوتفريد روزنر (بالألمانية)
• Ökumenisches Heiligenlexikon: Märtyr des Thorner Blutgerichts (بالألمانية)
• زيارة تورون  : كنائس المدينة القديمة