اللغة الباسكية القياسية

اللغة الباسكية القياسية ( بالباسكية : euskara batua ، وتعني حرفيًا " الباسكية الموحدة " ) هي نسخة موحدة من اللغة الباسكية ، طورتها أكاديمية اللغة الباسكية في أواخر الستينيات، وهي اليوم النسخة الأكثر انتشارًا وشيوعًا من اللغة الباسكية في جميع أنحاء إقليم الباسك . وتستند هذه النسخة بشكل كبير إلى التراث الأدبي للمناطق الوسطى ( لهجتي غيبوزكوا ولابورديان )، وهي النسخة المستخدمة في التعليم على جميع المستويات، من المدرسة الابتدائية إلى الجامعة، وفي التلفزيون والإذاعة، وفي الغالبية العظمى من الإنتاج الكتابي باللغة الباسكية. ^{[ 1 ]}

كما أنها تستخدم في اللغة الدارجة من قبل المتحدثين الجدد الذين لم يتعلموا أي لهجة محلية، خاصة في المدن، بينما في الريف، مع وجود عدد أكبر من المتحدثين الأكبر سناً، يظل الناس مرتبطين باللهجات الطبيعية بدرجة أكبر، خاصة في المواقف غير الرسمية؛ أي أن اللهجات الباسكية التقليدية لا تزال تستخدم في المواقف التي كانت تستخدم فيها دائمًا (المتحدثون الأصليون للغة الباسكية يتحدثون في مواقف غير رسمية)، في حين أن لغة باتوا قد غزت مجالات جديدة للغة الباسكية: المواقف الرسمية (حيث نادرًا ما كانت تُستخدم اللغة الباسكية، باستثناء الدين) والكثير من المتحدثين الجدد الذين ما كانوا ليتعلموا اللغة الباسكية لولا ذلك.

تتمتع لغة الباسك (Euskara batua) بوضع اللغة الرسمية في إسبانيا (في منطقة الباسك ذاتية الحكم بأكملها وفي الأجزاء الشمالية من نافارا ) ولكنها لا تزال غير معترف بها كلغة رسمية في فرنسا ، حيث أن اللغة الوحيدة المعترف بها رسميًا من قبل ذلك البلد هي اللغة الفرنسية .

تم وضع النسخة القياسية للغة الباسكية في سبعينيات القرن العشرين من قِبل الأكاديمية الملكية للغة الباسكية ( Euskaltzaindia )، استنادًا بشكل رئيسي إلى اللهجة الباسكية المركزية والتقاليد الكتابية. وبعد أن تعرضت اللغة الباسكية لضغوط التثاقف من اللغتين الإسبانية والفرنسية على مدى قرون ، ولا سيما في ظل حكم فرانكو الذي حظر اللغة الباسكية وكادت أن تنقرض في إسبانيا ، رأت الأكاديمية ضرورة إنشاء لهجة موحدة للغة الباسكية، لكي تحظى بفرصة أكبر للبقاء.

عُقد مؤتمر أرانزاتسو عام 1968 في مزار أرانزاتسو ، وهو مزار يقع في مرتفعات غيبوثكوا، ويُعد مركزًا ثقافيًا باسكيًا حيويًا، حيث وُضعت المبادئ التوجيهية الأساسية لتحقيق هذا الهدف بطريقة منهجية (المعجم، والصرف، والتصريف، والهجاء). وفي عام 1973، اتُخذت خطوة أخرى باقتراح وضع نظام تصريف قياسي. ^{[ 2 ]}

لم يمنع الجدل الناجم عن هذه المجموعة الجديدة من قواعد اللغة القياسية (1968-1976) اللغة الباسكية القياسية من أن تصبح مقبولة بشكل متزايد كلغة قياسية في التدريس والإعلام والإدارة (1976-1983)، في سياق الحكومة الإقليمية المزدهرة ( قانون الحكم الذاتي لإقليم الباسك ، 1979؛ تحسين ميثاق نافارا ، 1982).

فيما يلي أسباب اعتماد اللغة الباسكية الموحدة على اللهجة المركزية، وهي لهجة جيبوزكوان ، وفقًا لكولدو زوازو : ^{[ 3 ]}

1. من الناحية اللغوية: تُعدّ اللهجة المركزية نقطة التقاء جميع المتحدثين باللغة الباسكية. أما اللهجة الغربية، وهي البسكايية ، فيصعب فهمها على المتحدثين باللهجات الأخرى؛ وينطبق الأمر نفسه على اللهجة الشرقية، وهي الزوبروية .
2. من الناحية اللغوية التفكيكية: كانت المنطقة الوسطى والمنطقة الغربية، ولا تزالان، المنطقتين اللتين يقطنهما معظم الناطقين باللغة الباسكية عام 1968. علاوة على ذلك، كانت ولا تزال غيبوثكوا والمناطق المحيطة بها المنطقة التي تنتشر فيها اللغة الباسكية بكثافة.
3. من الناحية اللغوية الاجتماعية: منذ القرن الثامن عشر، أصبحت اللهجة المركزية، وبشكل أدق اللهجة الفرعية بيتيري، هي الأكثر شهرة.
4. اقتصاديًا وثقافيًا: تُعدّ بلباو بلا شكّ أهمّ مدينة في إقليم الباسك، لكنّها لا تتحدث لغة الباسك. وينطبق الأمر نفسه على فيتوريا-غاستيز ، وبامبلونا ، وبايون - أنغليت - بياريتز . وبذلك، بقيت غيبوثكوا المقاطعة الباسكية الوحيدة ذات البنية متعددة الأقطاب، والتي تفتقر إلى مدينة ذات نفوذ قوي.

قال كولدو زوازو (وهو باحث ومؤيد للهجات الباسكية، وخاصة لهجته البسكايانية ): "مع الأخذ في الاعتبار كل هذه الخصائص، أعتقد أنه من الإنصاف والمنطقي بناء لغة الباتوا الباسكية على اللهجة الباسكية المركزية، ولا شك أن هذا هو سبب نجاح الباتوا الكبير". ^{[ 5 ]}

في القرن الحادي والعشرين، يتم نشر جميع النصوص تقريبًا باللغة الباسكية بالصيغة القياسية، أي النصوص الإدارية، والكتب المدرسية التعليمية، والمنشورات الإعلامية، ^{[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]} والنصوص الأدبية، وما إلى ذلك.

يُعدّ رمز ISO 639-2 الأكثر استخدامًا ، وهو EUالرمز الذي يشير دائمًا إلى اللغة الباسكية القياسية. أما رمز ISO 639-3EUS فهو . وقد استُخدمت أيضًا الرموز و ، لكن اللغة الباسكية القياسية المستخدمة في إسبانيا وفرنسا تُشكّل لغةً واحدةً، ولذا Eu-ESيُفضّل معظم برامج الترجمة الرمز . ^{[ 10 ]}Eu-FREU

تُستخدم اللغة الباسكية المعيارية حاليًا على نطاق واسع في التعليم. ففي إقليم الباسك ذي الحكم الذاتي وشمال شبه جزيرة نافارا ، تُعدّ الباسكية المعيارية لغة العمل الأكثر استخدامًا. أما في إقليم الباسك الفرنسي ، فتُستخدم الباسكية في العديد من المدارس الابتدائية (الإيكاستولاس) وفي مدرسة ثانوية واحدة ، إلا أن استخدامها لا يزال أقل بكثير من الفرنسية ، اللغة الرسمية الوحيدة في فرنسا .

في الوقت الحاضر، تُكتب جميع المواد المدرسية وجميع الإنتاجات الكتابية للمعلمين والطلاب دائمًا بالشكل القياسي للغة الباسكية.

تُقدَّم حاليًا دراسات جامعية مختلفة باللغة الباسكية (القياسية) في بعض الجامعات في إسبانيا وفرنسا والولايات المتحدة الأمريكية. ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ]}

وفقًا لكولدو زوازو ، ^{[ 18 ]} هناك ست مزايا رئيسية جلبتها لغة الباسك euskara batua إلى اللغة الباسكية:

1. يستطيع المتحدثون باللغة الباسكية فهم بعضهم البعض بسهولة عند استخدامهم لغة الباتوا . أما عند استخدامهم اللهجات التقليدية، فتزداد صعوبة الفهم المتبادل، وخاصة بين المتحدثين باللهجات غير المركزية.
2. قبل إنشاء باتوا ، كان على المتحدثين باللغة الباسكية اللجوء إلى الإسبانية أو الفرنسية لمناقشة المواضيع الحديثة أو مواضيع العمل: توفر لهم لغة الباسك باتوا أداة مناسبة للقيام بذلك.
3. لقد مكّنت باتوا عدداً أكبر من أي وقت مضى من البالغين من تعلم اللغة الباسكية.
4. تراجعت رقعة انتشار اللغة الباسكية جغرافياً على مدى قرون. تكشف الخرائط القديمة أن اللغة الباسكية كانت تُتحدث سابقاً في منطقة أوسع بكثير مما هي عليه اليوم. إلا أنه بفضل نظامي " euskaltegis" و "ikastolas" ، وبفضل المدارس الابتدائية والثانوية والجامعات التي تُدرّس اللغة الباسكية ، تتوسع المنطقة الناطقة بها من جديد، إذ يُمكن الآن العثور على متحدثين بها في أي مكان في إقليم الباسك، بل وأحياناً حتى خارجه.
5. لقد منحت لغة باتوا مكانة مرموقة للغة الباسكية لأنها أصبحت الآن تُستخدم في الاستخدامات الراقية للمجتمع.
6. أصبح متحدثو اللغة الباسكية أكثر تماسكًا: فمنذ إنشاء "باتوا" ، تلاشت الحدود الداخلية للغة، وازداد الشعور بالانتماء إلى مجتمع أكثر حيوية. ومع ازدياد قوة مجتمع المتحدثين، تزداد قوة اللغة الباسكية.

وقد حظيت كل هذه المزايا باعتراف واسع النطاق، ولذلك استخدمتها منظمة باديهاردوجو، وهي منظمة تدعم اللهجات التقليدية. ^{[ 19 ]}

وُصفت اللغة الباسكية المعيارية بأنها " لغة اصطناعية " من قِبل منتقديها، و"لغة إيوسكيرانتو مُنمّقة" ^{[ 20 ] [ 21 ]} ، إذ يصعب أحيانًا فهمها المتبادل مع اللهجات المتطرفة (وتحديدًا اللهجة الغربية أو البسكايية ، واللهجة الشرقية أو الزبيروية ). علاوة على ذلك، جادل دعاة نقاء اللغة الباسكية (مثل أوسكيلاسو وماتياس موخيكا ) بأن وجودها وانتشارها سيقضي على اللغات الباسكية التاريخية والأصيلة. بينما يرى آخرون أن اللغة الباسكية المعيارية قد ضمنت مستقبل لغة تنافس الفرنسية والإسبانية .

تُظهر الأبحاث التي أجرتها منظمة Euskaltzaindia أن اللغة الباسكية تشهد نموًا ملحوظًا في المناطق التي تم فيها إدخال اللغة الباسكية (euskara batua) وتدريسها بدلًا من اللهجات المحلية. وقد ساهم ذلك بالفعل في إحياء اللغة الباسكية، نظرًا لأن العديد من كبار السن لا يستطيعون التحدث بها، ويعود ذلك جزئيًا إلى قمع استخدامها في الأماكن العامة خلال معظم فترة حكم فرانشيسكو فرانكو .

كانت إحدى نقاط الخلاف الأخرى هي تهجئة حرف الهاء (⟨h⟩). تنطقه اللهجات الشمالية الشرقية كحرف مهموس، بينما لا تستخدمه اللهجات الأخرى. تتطلب اللغة الباسكية القياسية نطقه كتابةً، لكنها تسمح بنطقه صامتًا. اشتكى المعارضون من أن بعض المتحدثين سيضطرون إلى إعادة تعلم مفرداتهم عن ظهر قلب.

كما شجع فيديريكو كروتويج على ابتكار لهجة أدبية بديلة، هذه المرة استنادًا إلى لهجة عصر النهضة المعروفة باسم لابوردين والتي استخدمها جوانيس ليزاراغا ، أول مترجم للكتاب المقدس البروتستانتي . وقد تضمنت هذه اللهجة أيضًا تهجئة اشتقاقية .

يقبل الرأي السائد صيغة باتوا بسبب الفوائد التي جلبتها:

إن الفوائد التي جلبها معيار الأكاديمية للمجتمع الباسكي معترف بها على نطاق واسع. أولًا، مكّن هذا المعيار المتحدثين باللغة الباسكية من مناقشة أي موضوع بلغتهم. ثانيًا، أزال العقبات (التي كانت في بعض الأحيان خطيرة) التي كانت تعترض التواصل بين المتحدثين من مختلف مناطق إقليم الباسك. في الوقت نفسه، لا تزال لغة الباسك (euskara batua) لغةً أمّ حقيقيةً لأحد، وهو وضعٌ يُولّد في كثير من الأحيان شعورًا بعدم الأمان اللغوي، إلى جانب رغبة في قبول معايير الاستخدام اللغوي الخارجية.

من ناحية أخرى، يصف بعض المؤلفين أو المترجمين الباسكيين مثل ماتياس موخيكا أعمال الباتوا بأنها مجرد لغة هجينة تفتقر بشدة إلى العفوية والجودة اللغوية مقارنة باللهجات التقليدية. ^{[ 22 ]}

وقد لخص ويليام هاديكان العلاقة بين اللغة الباسكية القياسية واللهجات المحلية على النحو التالي: ^{[ 23 ]}

لم يكن الهدف الأساسي من لغة باتوا أن تحل محل اللهجات المحلية، بل أن تُكمّلها كمعيار كتابي وللتواصل بين اللهجات. ومع ذلك، غالباً ما ينظر متحدثو اللهجات إلى لغة باتوا على أنها أكثر "صحة" موضوعياً من لهجاتهم.

كانت اللهجات التالية هي لهجات اللغة الباسكية ما قبل نظام باتوا ، وهي تشكل اللغة العامية أو غير الرسمية للغة الباسكية، بينما يُعد نظام إيوسكارا باتوا هو النظام الرسمي. وقد نشأت هذه اللهجات في العصور الوسطى من لغة باسكيّة موحدة إلى حد كبير، ثم تباعدت عن بعضها البعض منذ ذلك الحين بسبب التقسيم الإداري والسياسي الذي حدث في إقليم الباسك . ^{[ 25 ] [ 26 ]}

تُستخدم هذه اللهجات في منطقتي الباسك الإسبانية والفرنسية. وقد نشأت لغة الباسك القياسية بالاستناد إلى لغة غيبوزكوان، مع إضافة عناصر متفرقة من اللهجات الأخرى. وتُستخدم هذه اللهجات عادةً في المنطقة التي سُميت باسمها، ولكنها تتشابه في العديد من الخصائص اللغوية .

• صحيفة إجونكاريا ، وخليفتها بيريا .
• EITB ، مؤسسة البث التلفزيوني والإذاعي الباسكي
• إثنولوج عن اللغات في إسبانيا
• لغات الاتحاد الأوروبي

• رايك ، رودولف بي جي دي (2008)، معيار الباسك: قواعد تقدمية ، كامبريدج ، ماساتشوستس: مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا

• كيف نجت اللغة الباسكية (فيلم وثائقي صوتي)