فاردزيا

فاردزيا ( بالجورجية : ვარძია [ vaɾdzia ] ) هو موقع دير كهفي في جنوب جورجيا ، نُحت من سفوح جبل إروشيتي على الضفة اليسرى لنهر كورا ، على بُعد ثلاثين كيلومترًا من أسبيندزا . كانت الفترة الرئيسية لبنائه في النصف الثاني من القرن الثاني عشر. تمتد الكهوف على طول الجرف لمسافة خمسمائة متر تقريبًا، وتتألف من تسعة عشر مستوى. كان الدير مركزًا ثقافيًا هامًا، ومكانًا لأعمال أدبية وفنية بارزة.

تضم كنيسة رقاد السيدة العذراء ، التي يعود تاريخها إلى ثمانينيات القرن الثاني عشر الميلادي خلال العصر الذهبي لمدينتي تامار وروستافيلي ، مجموعةً مهمةً من اللوحات الجدارية . وقد هُجر الموقع إلى حد كبير بعد الاستيلاء العثماني عليه في القرن السادس عشر. واليوم، تُعدّ منطقة فاردزيا - خرتفيسي جزءًا من محمية تراثية تابعة للدولة، وقد رُشّحت لإدراجها في قائمة اليونسكو للتراث العالمي . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

أظهرت الحفريات التي أجريت في الحقبة السوفيتية أن منطقة فاردزيا كانت مأهولة بالسكان خلال العصر البرونزي ، مما يشير إلى امتداد حضارة ترياليتي . وتُعرف المستوطنات الكهفية مثل أوبليستسيخي على طول نهر كورا منذ القرن الخامس قبل الميلاد على الأقل، بينما تُعرف العمارة المنحوتة في الصخر في سياق المسيحية الجورجية من زيدازيني وجاريدزي من القرن السادس الميلادي، وبشكل محلي أكثر من فانيس كفابيبي ، وتشولتا، ومارجاستاني من القرن الثامن. ^{[ 5 ]} وقد تم تحديد أربع مراحل بناء متميزة في فاردزيا: الأولى خلال عهد جورجي الثالث (1156-1184)، عندما تم تخطيط الموقع وحفر أولى المساكن الكهفية؛ والثانية بين وفاته وزواج خليفته تامار عام 1186، عندما تم نحت كنيسة رقاد السيدة العذراء وتزيينها؛ أما الفترة الثالثة فكانت من ذلك التاريخ وحتى معركة باسيان حوالي عام 1203، وخلالها تم بناء العديد من المساكن بالإضافة إلى التحصينات وإمدادات المياه وشبكة الري؛ بينما كانت الفترة الرابعة فترة إعادة بناء جزئية بعد أضرار جسيمة في زلزال عام 1283. ^{[ 5 ]}

تُكمّل العديد من المصادر الوثائقية المعرفة المستقاة من البنية المادية للموقع. تشير مجموعة السجلات المعروفة باسم " تاريخ جورجيا" إلى قيام تامار ببناء كنيسة لإيواء أيقونة سيدة فاردزيا بعد تلقيها عونًا إلهيًا في حملاتها، قبل نقل الدير من فاردزيا العليا أو زيدا فاردزيا. ويُقال إن تامار غادرت فاردزيا خلال حملتها ضد المسلمين ، وقد احتُفي بانتصارها اللاحق في باسيان في ترانيم تكريم سيدة فاردزيا التي ألفها إيوان شافتيلي . كما يروي "تاريخ جورجيا" كيف نجت فاردزيا من الغزاة المغول في تسعينيات القرن الثالث عشر. ووفقًا للسجلات، احتوى الدير على كميات كبيرة من النفائس من الفضة والذهب والأحجار الكريمة، مما يدل على ازدهاره الاقتصادي. واستمر البناء في الموقع حتى بعد وفاة تامار. بُني برج الجرس وبوابة الكنيسة الجنوبية في أواخر القرن الثالث عشر وأوائل القرن الرابع عشر. ^{[ 6 ]}

بحسب النقش الموجود أعلى البوابة، شُيِّدت قاعة الطعام خلال حكم أتابك إيفان ، في النصف الأول من القرن الخامس عشر. كما بُنيت بعض كهوف مجمع أنانوري في القرنين الخامس عشر والسادس عشر. يصف المؤرخ الصفوي الفارسي حسن بك روملو مدينة فاردزيا بأنها "معجزة"، "منيعة كسور الإسكندر الأكبر "، قبل أن يروي نهبها على يد الفرس بقيادة الشاه طهماسب الأول عام ١٥٥١؛ وتشير ملاحظة معاصرة تقريبًا في إنجيل فاردزيا إلى استعادتها من سوق فارسي. بعد وصول العثمانيين عام ١٥٧٨، غادر الرهبان وهُجر الموقع. ^{[ ٥ ]} نُقل جزء من النفائس إلى قرية فاردزيا في إيميريتي ، حيث يُفترض أنها استُخدمت في بناء الكنيسة وبرج الجرس. ^{[ ٧ ]}

تضم منطقة فاردزيا الكبرى خمس عشرة كنيسة. ومن أهمها، إلى جانب كنيسة رقاد السيدة العذراء، كنيسة زيدا فاردزيا التي تعود إلى أوائل القرن الحادي عشر، وقرية أناناوري الصخرية وكنائسها الكهفية التي يعود تاريخها إلى القرنين العاشر والثاني عشر. وتحتوي الأخيرة على لوحات جدارية أصلية. نُحت الموقع السفلي الرئيسي من الطبقة الوسطى للجرف من بريشة التوفا على ارتفاع ألف وثلاثمائة متر فوق مستوى سطح البحر. ويضم الموقع حوالي خمسمائة كهف. وتقسمه كنيسة رقاد السيدة العذراء إلى قسمين شرقي وغربي. في الجزء الشرقي من المجمع، توجد تسعة وسبعون مسكنًا كهفيًا منفصلًا، موزعة على ثمانية مستويات، بإجمالي مئتين واثنتين وأربعين غرفة، بما في ذلك ست مصليات، و"غرفة تامار"، وقاعة اجتماعات، وغرفة استقبال، وصيدلية، وخمسة وعشرون قبوًا للنبيذ؛ وتوثق مئة وخمس وثمانون جرة نبيذ مغروسة في الأرضية أهمية زراعة الكروم للاقتصاد الرهباني. في الجزء الغربي، بين برج الجرس والكنيسة الرئيسية، توجد أربعون منزلاً إضافياً، موزعة على ثلاثة عشر طابقاً، تضم 165 غرفة، بما في ذلك ست مصليات، وقاعة طعام مع مخبز، وأفران أخرى لخبز الخبز، وورشة حدادة . وخلف برج الجرس، يرتفع المجمع إلى تسعة عشر طابقاً، مع درج يؤدي إلى مقبرة. تشمل البنية التحتية أنفاقاً للوصول، ومرافق مائية، وتجهيزات دفاعية. ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 8 ]} وكانت المياه تُزوَّد عبر قناة مائية بطول 3.5 كيلومتر من قرية زيدا فاردزيا . ^{[ 7 ]} 

يقع مجمع أناناوري في الجزء الغربي من فاردزيا. ويضم عددًا من الكهوف والكنيسة والنفق. تنتمي الكنيسة الصغيرة إلى نمط القاعة، ولها مدخل غربي وغرفة إضافية من جهة الشمال. المدخل مزين بلوحات جدارية. أما زخارف القاعة فتتضمن مجموعة متنوعة من المواضيع. ^{[ 9 ]}

كانت كنيسة رقاد السيدة العذراء محورًا روحيًا ومعالميًا بارزًا في الموقع. نُحتت الكنيسة من الصخر، وجدرانها مُدعمة بالحجر، ويبلغ طولها 8.2 متر (27 قدمًا) وعرضها 14.5 مترًا (48 قدمًا) ، وترتفع إلى 9.2 متر (30 قدمًا) . تُغطى القاعة الفسيحة ذات المحراب الواسع والقبة بسقف أسطواني . توجد غرف إضافية مجاورة لها من الجهتين الغربية والشمالية. يقع الرواق في الجزء الجنوبي. تُضاء الكنيسة بثلاث نوافذ. تؤدي الغرفة الغربية المجاورة إلى قاعة منفصلة أخرى، تحتوي على نفق ينتهي ببركة الماء البارد. ^{[ 6 ]}   

كُتبت رسومات على كلٍّ من الكنيسة والرواق ؛ وتُعدّ هذه الرسومات ذات أهمية بالغة في تطوّر فن الرسم الجداري الجورجي في العصور الوسطى. ^{[ 3 ]} ويُخلّد ذكرى راعيتها، راتي سوراميلي ، في صورةٍ على الجدار الشمالي؛ ويُقرأ النقش المصاحب لها : "يا أمّ الله، تقبّلي... قربان خادمتك راتي، خادمة كارتلي ، التي زيّنت هذه الكنيسة المقدسة بحماسٍ لمجدك". ^{[ 5 ]} وعلى الجدار الشمالي نفسه ، توجد صورتان للمؤسسين الملكيين، جيورجي الثالث وتامار ، وهما يحملان نموذج الكنيسة. يرتدي كلاهما ملابس احتفالية بيزنطية، مع تيجان وهالات. تفتقر تامار إلى الشريط الذي يُعدّ سمةً للمرأة المتزوجة، ويتضمن نقشها عبارة "ليمنحها الله عمراً مديداً"، بينما لا يتضمن نقش جيورجي هذه العبارة. يساعد هذا في تحديد تاريخ اللوحات بين وفاة جورجي عام 1184 وزواج تامار عام 1186. ^{[ 5 ]} يُعد تصوير تامار الأقدم بين اللوحات الأربع المعروفة. ^{[ 6 ]}

تُزيّن جدران الكنيسة العلوية وقبابها مشاهد من حياة المسيح، بدءًا بالبشارة، ثم الميلاد ، ثم دخوله الهيكل ، ثم المعمودية ، ثم التجلي ، ثم إحياء لعازر، ثم دخوله المظفر إلى أورشليم ، ثم العشاء الأخير ، ثم غسل الأقدام ، ثم الصلب ، ثم نزوله إلى الجحيم ، ثم الصعود ، ثم حلول الروح القدس ، وأخيرًا رقاد السيدة العذراء (وتُعرف الكنيسة أحيانًا باسم كنيسة انتقال العذراء ، وهو ما يتوافق مع عيد رقاد السيدة العذراء في الكنيسة الأرثوذكسية ). ^{[ 5 ] [ 10 ]} وفي مستوى أدنى، يسهل الوصول إليه ، توجد لوحات للقديسين والنساك على الأعمدة . وعلى الجدار الخلفي للمحراب ، خلف المذبح، توجد صور لآباء الكنيسة الاثني عشر . يضم الرواق مشاهد من يوم القيامة ، وحضن إبراهيم ، وملائكة تحمل ميدالية عليها الصليب، وثلاثة مشاهد من حياة القديس إسطفانوس ؛ وقد فُقدت لوحات أخرى في زلزال عام ١٢٨٣. ^{[ ٥ ]} هذه اللوحات ليست جدارية ، بل نُفذت بتقنية الرسم الجاف (سيكو) ، و"تشهد على التواصل مع الشرق المسيحي والعالم البيزنطي ، ولكن باستخدام التقاليد الفنية المحلية". ^{[ ٨ ]} رُسمت الجدران على يد الفنان جورجي، واسمه مكتوب على جزء المذبح. ^{[ ٧ ]}

منذ عام ١٩٨٥، أصبح الموقع جزءًا من محمية متحف فاردزيا التاريخية والمعمارية، التي تضم ستة وأربعين موقعًا معماريًا، واثني عشر موقعًا أثريًا، وواحدًا وعشرين موقعًا للفنون الأثرية. ^{[ ٢ ] [ ٨ ]} في عام ١٩٩٩، قُدِّم موقع فاردزيا- خرتفيسي للإدراج في قائمة اليونسكو للتراث العالمي كموقع ثقافي وفقًا للمعايير ٢، ٣، ٤، ٥، و٦ . ^{[ ٨ ]} وفي تقييمها، أشارت الهيئة الاستشارية للمجلس الدولي للمعالم والمواقع (ICOMOS) إلى غوريم في كابادوكيا كأقرب موقع مماثل بين مواقع الأديرة الكهفية ذات الأهمية الدولية . ^{[ ٨ ]} في عام ٢٠٠٧، أُعيد تقديم موقع فاردزيا- خرتفيسي كموقع ثقافي وطبيعي مختلط وفقًا للمعيار السابع أيضًا . ^{[ 3 ]} اعتبارًا من عام 2012، سيتولى معهد كورتولد للفنون بالتعاون مع الوكالة الوطنية للحفاظ على التراث الثقافي في جورجيا وأكاديمية تبليسي الحكومية للفنون أعمال صيانة اللوحات الجدارية في كنيسة رقاد السيدة العذراء . ^{[ 10 ]}

• المسيحية في جورجيا
• ثقافة جورجيا
• التعدد الصوتي الجورجي
• الفن البيزنطي
• Uplistsikhe

• متحف ومحمية فاردزيا التاريخية والمعمارية
• فاردزيا-خيرتفيسي (اليونسكو)

41°22′51.3″ شمالاً 43°17′1.54″ شرقاً / 41.380917° شمالاً 43.2837611° شرقاً / 41.380917; 43.2837611