الأرشيف الرسولي للفاتيكان

في القرن الأول من المسيحية ، كانت الكنيسة قد اقتنت بالفعل وبدأت في تجميع مجموعة كبيرة من السجلات. تُعرف هذه السجلات بالتناوب باسم "السكرينيوم المقدس" أو "الشارتاريوم"، وكانت عادةً ما تنتقل مع البابا الحالي. ^{[ 7 ]}

في القرون اللاحقة، ومع ازدياد نفوذ الكنيسة، كان الباباوات يزورون رؤساء الدول للتفاوض على المعاهدات أو للمشاركة في فعاليات سياسية في أنحاء أوروبا. وكان للباباوات أيضاً عدة أماكن إقامة. وعندما كانوا يسافرون لأغراض دبلوماسية أو غيرها، كانوا يصطحبون معهم أرشيفاتهم، لحاجتهم إليها في أعمالهم الإدارية. وقد أدى ذلك إلى فقدان بعض الوثائق. ^{[ 7 ]}

في البداية، تم تخزين المواد الأرشيفية للكنيسة في قصر لاتيران ، الذي كان آنذاك المقر البابوي الرسمي. ^{[ 7 ]}

بحلول القرن الحادي عشر ، تم نقل أرشيفات الكنيسة إلى ثلاثة مواقع منفصلة على الأقل: لاتيران، وكاتدرائية القديس بطرس ، وقصر بالاتين. ^{[ 7 ]}

عندما انتقل الباباوات إلى أفينيون ، استغرقت عملية نقل أرشيفاتهم عشرين عاماً في المجمل. وقد تعرضت الأماكن المختلفة التي حُفظت فيها الأرشيفات على طول الطريق للنهب من قبل الغيبلينيين ثلاث مرات منفصلة، ​​في أعوام 1314 و1319 و1320. ^{[ 7 ]}

كان للباباوات المزيفين أرشيفاتهم الخاصة أيضًا. وقد أسفر الانشقاق الغربي عن إنشاء مجموعتين من الأرشيفات البابوية في آن واحد؛ وارتفع هذا العدد إلى ثلاث مجموعات خلال عهد البابا المزيف يوحنا الثالث والعشرين من بيزا . ^{[ 7 ]} ولم تُجمع الأرشيفات المتباينة للمدعين المتنافسين على البابوية بشكل كامل في أرشيفات الفاتيكان حتى عام 1784. ^{[ 7 ]}

خلال نهب الفاتيكان عام 1404، أُلقيت السجلات البابوية والوثائق التاريخية في الشوارع، وفرّ البابا إنوسنت السابع من المدينة. ويُزعم أن خليفته، البابا غريغوري الثاني عشر ، باع عددًا كبيرًا من المواد الأرشيفية عام 1406، بما في ذلك بعض السجلات البابوية. ^{[ 7 ]}

في عام 1612، أمر البابا بولس الخامس بتجميع جميع سجلات الكنيسة في مكان واحد. ^{[ 7 ]}

مع غزو نابليون بونابرت لدول شبه الجزيرة الإيطالية في تسعينيات القرن الثامن عشر، طالب بأعمال فنية ومخطوطات كجزية. ونصّت هدنته مع الكرسي الرسولي في 23 يونيو 1796 على أن "يُسلّم البابا إلى الجمهورية الفرنسية مئة لوحة أو تمثال نصفي أو مزهرية أو تمثال... وخمسمئة مخطوطة"، اختارها جميعها عملاء فرنسيون. وفرضت معاهدة تولينتينو عام 1798 مطالب أكبر، وشملت الأعمال التي أُرسلت إلى باريس المخطوطة الفاتيكانية ، وهي أقدم مخطوطة باقية للكتاب المقدس باللغة اليونانية.

عندما تولى نابليون العرش عام 1804، كان يطمح إلى إنشاء أرشيف مركزي في باريس يضم سجلات وكنوز أوروبا. وفي عام 1809، أمر بنقل أرشيف الفاتيكان بأكمله إلى باريس، وبحلول عام 1813، تم شحن أكثر من 3000 صندوق، مع خسائر طفيفة فقط. ^{[ 10 ]} وتم تخزين أرشيف الفاتيكان في مجمع الأرشيف الوطني الفرنسي ، في مبنى فندق سوبيز .

في أبريل 1814، وبعد دخول قوات التحالف باريس، أمرت الحكومة الفرنسية الجديدة بإعادة الأرشيف، لكنها لم توفر التمويل الكافي. جمع مسؤولو الفاتيكان الأموال عن طريق بيع بعض المجلدات، بالإضافة إلى تجميع الوثائق لبيعها بالوزن. ^{[ أ ]} أدى نقص التمويل إلى خسائر أثناء النقل، حيث قدّر أحد الباحثين في تلك الفترة أن "ما بين ربع إلى ثلث المواد الأرشيفية التي ذهبت إلى باريس لم تعد إلى الفاتيكان أبدًا". ^{[ 10 ] [ ب ]}

في عام ١٨٥٥، بدأ أوغسطين ثاينر ، مدير الأرشيف، بنشر مجموعات متعددة المجلدات من وثائق الأرشيف. ^{[ ٥ ]} وكان سلفه ، مارينو ماريني، قد أصدر سردًا لمحاكمات غاليليو لم يُرضِ الباحثين الذين اعتبروه تبريرًا لمحاكم التفتيش. ابتداءً من عام ١٨٦٧، سمح ثاينر وخليفته للباحثين بالاطلاع على المخطوطات المتعلقة بمحاكمة غاليليو ، مما أدى إلى جدل طويل الأمد حول صحتها. ^{[ ١٣ ]} توقف وصول الباحثين لفترة وجيزة بعد حل الدولة البابوية عام ١٨٧٠، عندما قيّد مسؤولو الأرشيف الوصول لتأكيد سيطرتهم في مواجهة المطالبات المنافسة من الدولة الإيطالية المنتصرة. ^{[ ١٤ ]}

في عام ١٨٧٩، عيّن البابا ليو الثالث عشر الكاردينال جوزيف هيرجنروثر أمينًا للأرشيف ، فسارع إلى كتابة مذكرة يوصي فيها بالسماح للمؤرخين بالاطلاع على الأرشيف. ^{[ ١٤ ]} كان الوصول إلى الأرشيف محدودًا خشية أن يستغل الباحثون البروتستانت هذا الوصول لتشويه سمعة الكنيسة أو إحراجها. أدى نهج هيرجنروثر إلى أن يأمر البابا ليو بإنشاء قاعة قراءة للباحثين، افتُتحت في الأول من يناير عام ١٨٨١. ^{[ ١٥ ]} وعندما نشر المؤرخ البروتستانتي الألماني تيودور فون سيكل ، في أبريل عام ١٨٨٣، نتائج بحثه في الأرشيف، والذي دافع فيه عن الكنيسة ضد اتهامات التزوير، ^{[ ج ]} ازداد اقتناع البابا ليو. وفي أغسطس من العام نفسه، كتب إلى الكرادلة الثلاثة الذين يتشاركون مسؤولية الأرشيف، مشيدًا بإمكانات البحث التاريخي في توضيح دور البابوية في الثقافة الأوروبية والسياسة الإيطالية. وأعلن أن الأرشيف سيكون مفتوحًا أمام البحوث المحايدة والنقدية. في خطاب ألقاه أمام جمعية غوريس في فبراير 1884، قال البابا ليو: "ارجعوا إلى المصادر. لهذا السبب فتحت لكم الأرشيف. لسنا خائفين من نشر أي شخص وثائق مستقاة منه." ^{[ 16 ] [ 17 ]}

في عام 1979، أرسل المؤرخ كارلو جينزبورغ رسالة إلى البابا المنتخب حديثًا يوحنا بولس الثاني ، يطلب فيها فتح أرشيفات المكتب المقدس (محاكم التفتيش الرومانية ). وقد صرّح البابا بنديكت السادس عشر بأن تلك الرسالة كان لها دورٌ حاسم في قرار الفاتيكان بفتح تلك الأرشيفات. ^{[ 18 ]}

على الرغم من أن الأرشيف قد وضع سياسات تقيّد الوصول إلى المواد بحسب فترة حبرية البابا، بحيث لا يُسمح بالوصول قبل مرور 75 عامًا على انتهاء عهد البابا، إلا أن الباباوات قد منحوا استثناءات. فعلى سبيل المثال، أتاح البابا بولس السادس سجلات المجمع الفاتيكاني الثاني بعد فترة وجيزة من انتهائه. وفي عام 2002، سمح البابا يوحنا بولس الثاني للباحثين بالاطلاع على وثائق من الأرشيف التاريخي لأمانة سر الدولة ( القسم الثاني ) المتعلقة بعلاقات الكرسي الرسولي مع ألمانيا خلال حبرية البابا بيوس الحادي عشر (1922-1939) بهدف "وضع حد للتكهنات غير المبررة وغير المدروسة" حول علاقة الكنيسة بالحزب النازي . ^{[ 19 ]}

في أعقاب نجاح فيلم "ملائكة وشياطين" المثير للجدل عام 2008 ، والمقتبس من رواية دان براون التي تحمل الاسم نفسه ، والذي يصور زيارة إلى الأرشيف، فتح الفاتيكان الأرشيف لمجموعة مختارة من الصحفيين في عام 2010 للطعن في معالجة الفيلم. ^{[ 20 ]}

في عام 2018، أمر البابا فرنسيس أرشيف الفاتيكان بفتح وثائق من شأنها المساعدة في "دراسة شاملة" بشأن الكاردينال السابق ثيودور مكاريك ، الذي اتُهم بالتحرش الجنسي بطلاب اللاهوت وإقامة علاقات مع كهنة شباب. ^{[ 21 ] [ 22 ]}

أعلن البابا فرنسيس في 4 مارس/آذار 2019 عن فتح الوثائق المتعلقة بالبابا بيوس الثاني عشر في 2 مارس/آذار 2020، مصرحًا بأن إرث بيوس كان "محل نقاش، بل ونقد (يمكن القول إنه كان متحيزًا أو مبالغًا فيه)"، وأن "الكنيسة لا تخشى التاريخ"، وأنه يتوقع "نقدًا مناسبًا". ^{[ 23 ] [ 24 ]} إضافةً إلى تقييم رد بيوس على المحرقة ، ينبغي أن تشير أرشيفات بابوية البابا بيوس الثاني عشر إلى تحول أوسع نطاقًا في المسيحية العالمية من أوروبا إلى الجنوب العالمي. ^{[ 25 ]} منذ عام 2006، يعمل أعضاء قسم الأرشيف على تنظيم ما يُقدّر بنحو 16 مليون صفحة من الوثائق تمهيدًا لعرضها على الباحثين. ^{[ 26 ]}

في عام ٢٠١٧، بدأ مشروعٌ تابعٌ لجامعة روما تري، يُدعى "إن كوديس ريشيو" ، باستخدام الذكاء الاصطناعي وتقنية التعرّف الضوئي على الأحرف في محاولةٍ لنسخ المزيد من الوثائق من الأرشيف. ^{[ ٣٦ ] [ ٣٧ ]} ورغم براعة برامج التعرّف على الأحرف في قراءة النصوص المطبوعة، إلا أن أسلوب الكتابة اليدوية في العصور الوسطى، بخطوطه المزدحمة وكثرة حروفه ذات الزوائد، يجعل تمييز الأحرف الفردية صعبًا على البرنامج. ^{[ ٣٨ ]} غالبًا ما يخلط قارئو الكتابة اليدوية في العصور الوسطى بين العديد من حروف الأبجدية، فضلًا عن برنامج حاسوبي. حاول الفريق القائم على " إن كوديس ريشيو" حلّ هذه المشكلة بتطوير برنامج تعلّم آلي قادر على تحليل هذه الكتابة اليدوية. وقد حقق برنامجهم في نهاية المطاف دقةً بلغت ٩٦٪ في تحليل هذا النوع من النصوص. ^{[ ٣٩ ]}

• بلوان، فرانسيس العاشر الابن؛ كومبس، ليونارد أ.؛ ياكيل، إليزابيث؛ كارلين، كلوديا؛ جيل، كاثرين ج. (1998). أرشيف الفاتيكان: جرد ودليل للوثائق التاريخية للكرسي الرسولي . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-509552-9.
• بوروميو، أغوستينو (2003). L'inquisizione  : atti del Simposio internazionale, Città del Vaticano [ محاكم التفتيش: وقائع الندوة الدولية، مدينة الفاتيكان ] (باللغة الإيطالية). المكتبة الرسولية الفاتيكانية . رقم ISBN 88-210-0761-8.