واترلو، نوفا سكوتيا

واترلو بلدة صغيرة تقع في مقاطعة نوفا سكوتيا الكندية ، غرب مقاطعة لونينبورغ . تمتد البلدة حوالي 10 كيلومترات من الطريق 210 إلى حدود مقاطعة كوينز ، وتبعد 20 كيلومتراً عن مركز بريدج ووتر التجاري . يمر طريق واترلو عبر البلدة، موفراً طريقاً بديلاً خلاباً للطريق 210 عند السفر بين نيوكومبفيل وغرينفيلد .

تحدث جورج "مايكل" ​​وايل عن بدايات التعليم في مستوطنة واترلو. كان والد السيد جيمس داولينج يُدرّس في منزل مايكل لعدة فصول شتاء، وكان يقطع مسافة 70 كيلومترًا ذهابًا وإيابًا من منزله في لونينبورغ بشكل دوري. وتم تلبية الحاجة إلى مبنى مدرسي حقيقي للطلاب القلائل الذين كانوا يعيشون في المستوطنة بسرعة؛ حيث تم تشييد مبنى مدرسي جديد بمساحة 6.1 متر (18 × 20 قدمًا ) في ثمانية أيام، وفي اليوم التاسع "اجتمع المعلم والطلاب فيه وبدأوا الدراسة". (ديسبريسيه، 1895). وقد بُني المشروع بالكامل بجهود المجتمع المحلي، بدءًا من نشر الأخشاب وصولًا إلى أعمال الهيكل والتجهيزات الداخلية. 

بموجب قانون عام 1864 ، قُسّمت نوفا سكوتيا إلى أقسام مدرسية محلية (وودز، 1936). وفي وقت مبكر من عام 1894، كانت مدرسة واترلو واحدة من تلك الأقسام، وتُعرف باسم قسم مدرسة واترلو رقم 92 (واترلو، 1894). وتشير محاضر اجتماعات مجلس إدارة المدرسة للفترة من 1895 إلى 1897 إلى المداولات التي دارت حول تطبيق قانون التعليم الإلزامي . وقد رُفض اقتراح تطبيق القانون في كل من هذه الاجتماعات السنوية الثلاثة. وبشكل عام، خلال تلك السنوات الأولى، انصبّت معظم القرارات المطروحة على بناء المدرسة وصيانتها؛ وكان من بين المواضيع الشائعة إبرام عقود "إشعال النار" وتوفير الحطب (واترلو، 1894-1898). وفي كل عام، كان يُخصص جزء كبير من وقت الاجتماع لترشيح أعضاء مجلس الإدارة والأمناء. وكان الطلاب يذهبون إلى المدرسة سيرًا على الأقدام. وبالنسبة لطلاب مستوطنة مونتريال، كانت الرحلة ذهابًا وإيابًا التي يبلغ طولها أربعة كيلومترات شاقة في فصل الشتاء (هابلي، 2002). كان العام الدراسي 1959-1960 هو العام الأخير الذي عملت فيه مدرسة واترلو. بعد ذلك، كان طلاب الصفوف من الأول إلى الثامن يُنقلون بالحافلات إلى مدرسة وايلفيل، بينما كان طلاب الصفوف من الثامن إلى الثاني عشر يُنقلون إلى مدرسة هيبفيل . من بين المعلمين الذين خدموا في المدرسة على مر السنين: ماغي هيرمان (1893-1895)، بلانش ويتمان (1896-1897)، دي. ماري سارتي (1929-1931)، روجر سارتي (1934-1935)، كورا وايل (1935-1936)، وشيرلي فريزر (1950-؟). تراوحت رواتب المعلمين بين 100 دولار سنويًا عام 1896 و325 دولارًا بحلول عام 1936. في أوائل الستينيات، بُنيت مدرسة ابتدائية وإعدادية (من الروضة إلى الصف السادس) في نيوكومبفيل لطلاب المنطقة، بمن فيهم أطفال من واترلو.

كانت منظمة وزارة الزراعة المعروفة باسم "فور إتش" كيانًا تعليميًا آخر في المجتمع . تأسس نادٍ في أوائل الخمسينيات في مدرسة واترلو، وكان في الأساس ناديًا للبستنة يضم حوالي خمسة أعضاء. ^{[ 13 ]} في الستينيات، اندمج النادي مع نادي لابلاند فور إتش للبستنة. وفي عام 1971، انفصل الناديان وأُعيد تأسيس نادي واترلو فور إتش بثلاثة عشر عضوًا. كان يُطلب من الأعضاء كتابة وإلقاء خطابات عامة؛ والمشاركة في معارض زراعية في معرض الشاطئ الجنوبي؛ ^{[ 14 ]} والمنافسة في مسابقات تحكيم المنتجات الزراعية؛ وعرض مهارات التعامل مع الماشية والخيول في حلبات العرض.

تنوعت المعتقدات الدينية في المنطقة، وكان اللوثريون والمعمدانيون الأكثر شيوعًا. تأسست كنيسة القديس ميخائيل اللوثرية في 12 مارس 1889 بقيادة القس ف. أ. كولس. على مدى عشر سنوات، اجتمع المصلون في القاعة المبنية في الطابق الثاني فوق مبنى المدرسة (وكانت القاعة تُستخدم كل خامس أحد من قبل المعمدانيين) (فينو، 2008). في حوالي عام 1899، بنى المصلون كنيسةً على الجانب الآخر من الطريق مقابل المدرسة، وقاموا بتدشينها. خلال شهر يوليو 1939، جُددت الكنيسة وأُعيد تزيينها. ساهم أعضاء الكنيسة بالجهد المبذول، وقدموا العديد من الهدايا والنصب التذكارية التي كُشف عنها في حفل إعادة التدشين في 28 يوليو 1939. استضاف القس دوغلاس أ. كونراد، راعي كنيسة واترلو، العديد من الزوار والمتحدثين الضيوف خلال أيام الاحتفال الخمسة. (بريدج ووتر، 1939)

لا يزال استمرار المذهب اللوثري جليًا في المجتمع حتى اليوم، رغم التغيرات التي طرأت عليه عبر السنين. وقد تجلى هذا التمسك بالمذهب والرغبة الدائمة في وجود مكان عبادة محلي في نتائج التصويت الذي أجرته لجنة التخطيط (حوالي عام ١٩٦٩) والذي تناول إمكانية دمج خمس جماعات إقليمية. خلال ذلك التصويت، لم يوافق على الدمج سوى ٢٠٪ من ممثلي كنيسة القديس ميخائيل. ومع ذلك، تم الدمج بموافقة أغلبية (حوالي ٥١٪) من ممثلي الكنائس الخمس المصوتين. وقد رسّخت كنيسة جميع القديسين اللوثرية الجديدة في نيوكومبفيل مكان الاجتماع المستقبلي للوثريين في المنطقة (قرارات ١٩٦٩). تم تفكيك كنيسة القديس ميخائيل في أوائل سبعينيات القرن الماضي، ونُصب جرس الكنيسة بشكل دائم بجوار المقبرة.

اللغة الإنجليزية هي اللغة الأم في المنطقة والمقاطعة. وكما هو الحال في معظم مناطق كندا، توجد لهجات محلية. تُستخدم بعض الصيغ اللهجية المميزة والعبارات الفريدة في المنطقة والمقاطعة عمومًا، والتي تُعرف أحيانًا باسم " الإنجليزية اللونينبورغية ". ورغم أن هذه الاستخدامات ليست عالمية، إلا أنها منتشرة على نطاق واسع. تُنطق بعض الكلمات بدون حرف الراء التقليدي، مثل "ova" (فوق)، و"hause" (حصان)، و"aw" (لنا)، و"ca" (سيارة). بينما تُنطق كلمات أخرى باستخدام غير تقليدي لحروف العلة، مثل "tamarra" (غدًا)، و"sure" (تُنطق كلمة sure ككلمة الشاطئ)، و"ta" (إلى). وقد تم ابتكار بعض الاختصارات والكلمات المختصرة لتعويض الكلمات غير الموجودة في اللغة الإنجليزية، مثل "daren't" (لا تجرؤ)، و"'mon" (هيا بنا)، و"'bout" (حول).

أحيانًا تُستخدم كلمات غير شائعة، مثل "تشيسترفيلد" (للأريكة)، أو "سكروتش" حيث يُنطق حرفا "oo" كما في كلمة "foot" (عادةً ما يُنطق حرفا "oo" في "سكروتش" مثل "too" - وتعني الانحناء أو الانكماش) ​​لوصف حركات حيوان أو جهود بشرية عبثية؛ أو استخدام كلمة "right" في عبارة "right sultry" للدلالة على أن الجو حار "بالتأكيد" (حيث تُستخدم كلمة "right" بمعنى "صحيح بما فيه الكفاية" أو "صحيح بلا شك"). ويبدو أن عبارة "be short-taken" (بمعنى الحاجة المفاجئة وغير المخطط لها إلى دورة مياه) مُقتبسة من العبارة البريطانية "be taken short" أو "caught short".

وقد شقت العديد من الكلمات والعبارات الجديدة طريقها إلى اللغة العامية أيضًا. على سبيل المثال، تقطيع الخشب إلى قطع أو أجزاء يُقال عنه "junking it up" (ربما من "chunking it up")؛ والوقوف مع توجيه الظهر لشخص ما يُقال عنه "standing back to"؛ والرضع أحيانًا "crex" (ربما شبيهة بالكلمة الألمانية Grex ، التي تعني أنينًا أو صوت صرير ) ويبكون (whimper أو whine)؛ و"squauze" هي صيغة الماضي من كلمة squeeze؛ والشخص "المخادع" هو الشخص الذي ينتقي طعامه.

شهدت المنطقة ارتفاعًا في متوسط ​​العمر المتوقع ^{[ 15 ]،} وهو ما يقول الإحصائيون إنه موجود بشكل غير متناسب في مقاطعة لونينبورغ مقارنةً بإحصاءات العالم الأخرى. عاشت سوزانا فيندل، زوجة أبسالوم وايل، حتى بلغت 92 عامًا. وكان لأحد أبناء أبسالوم وايل، ويزويل وايل، ابنة تُدعى إيلا هنتز (1900-2003) من وايلفيل، عاشت حتى بلغت 103 أعوام. ^{[ 16 ]}

وصل أول المستوطنين الألمان إلى مقاطعة لونينبورغ قبل 268 عامًا. لم يتبقَّ الكثير من اللغة الألمانية والممارسات الثقافية الألمانية، إلا أن بعض الأدوات والأطعمة الألمانية لا تزال موجودة. فما زال نير الرأس الألماني يُستخدم لربط الثيران في عروض جرّ الماشية، كما لا تزال المجرفة الألمانية ذات المخالب موجودة في العديد من ورش الأدوات. يُصنع مخلل الملفوف الألماني من الملفوف واللفت . ومن الأطعمة الأخرى نقانق لونينبورغ المصنوعة من لحم الخنزير ولحم البقر المفروم، والمُتبّلة بالكزبرة، والمحشوة في أحشاء الخنزير. أما النسخة الحلوة منها فتُتبّل بالزعتر الصيفي ثم تُطهى (فينو، 2008).

وصلت جرارات ماسي هاريس إلى المنطقة في خمسينيات القرن الماضي. قبل ذلك، كان مصدر الطاقة الرئيسي لمعظم الأعمال الزراعية في المنطقة هو الخيول أو الثيران. استُخدم النير الألماني (الأضيق والمثبت بإحكام على القرون) لتسخير قوة الثيران على القرون، على غرار النير الأكادي (الأعرض والأكثر تسطحًا والذي يرتكز أكثر على الرقبة). في المناطق الزراعية الرئيسية في نوفا سكوتيا، حلّت خيول الجر محل الثيران تدريجيًا. كان آخر حصان جر معروف عمل في الأرض هو "بيل"، وهو حصان بلجيكي أسود اللون يملكه إيفان وايل. اليوم، تُعدّ فرق الثيران والخيول رمزًا تقليديًا لتراث مقاطعة لونينبورغ. تُقام فعاليات "السحب" في معرض الشاطئ الجنوبي في بريدج ووتر كل صيف، وهي فعاليات تحظى بحضور جماهيري كبير.

لم تصل الكهرباء إلى واترلو إلا في خمسينيات القرن العشرين. تم تركيب الخط الكهربائي بالكامل خلال شتاء 1949-1950، وفي أحد أيام أبريل، عند الساعة الرابعة والنصف  مساءً، رأى السكان جميع الأنوار تضيء في المنازل التي تم توصيلها بالكهرباء. قبل ذلك، كانت تُستخدم مصابيح الكيروسين في المنازل، والفوانيس التي تُشعل بقطع قماش مغموسة في الشحم أو الكيروسين لإنجاز الأعمال المنزلية.

في غضون عام من تركيب الكهرباء، تم مدّ خطوط الهاتف على نفس الأعمدة. استُخدم نظام "الخط المشترك" حيث يتم التواصل مع شخص آخر في المجموعة عن طريق تدوير مقبض (أو قرص لاحقًا) على جانب أو واجهة الجهاز، مع رنة أو رنتين قصيرتين أو طويلتين. كانت الخصوصية تُضمن بنظام الثقة، فإذا كان الخط مشغولًا بالفعل، يُعاد سماعة الهاتف إلى مكانها، ويحاول المتصل المحتمل الاتصال لاحقًا.

تم رصف الطريق الترابي الذي خدم المجتمع لأكثر من مئة عام في ثمانينيات القرن الماضي. ولأن الطريق كان بحاجة إلى انحدار مناسب وتصريف جيد للمياه، فقد كان عرضة لتجمد التربة، ما جعله شبه مستحيل المرور في فصل الربيع. وفي أكثر من مناسبة، علقت حافلات مدرسية في منتصف الطريق، ما استدعى سحبها بواسطة حافلات أو جرارات أخرى حتى سبعينيات القرن الماضي. ابتداءً من عام ١٩٨٣، جرى توسيع الطريق ورفع مستواه وحفر خنادق حوله، ثم رصفه في النهاية على أربع مراحل: من الطريق السريع ٢١٠ إلى طريق فينو؛ ومن طريق فينو إلى طريق بوليفار؛ ومن طريق بوليفار إلى بحيرة لونغ؛ وأخيرًا من بحيرة لونغ إلى حدود مقاطعة كوينز بحلول عام ١٩٨٧.

تتميز المنطقة بتضاريسها الطبيعية البارزة، من تلال مُزالة منها الأشجار ، وأراضٍ رطبة تُعرف باسم "المستنقعات"، وثلاث بحيرات : بحيرة فريدريك، وبحيرة ماثيو (التي كانت تُسمى سابقًا بحيرة ماك، على الأرجح نسبةً إلى دانيال "ماك" وايل، حفيد جورج وايل، ثم سُميت لاحقًا ماثيو، ربما نسبةً إلى ماثيو كارفر، وهو مالك أرض بالقرب من الحافة الغربية للبحيرة)، وبحيرة لونغ. وقد وفرت التلال أفضل الأراضي الصالحة للزراعة للمستوطنين الأوائل الذين زرعوا الأعلاف والمحاصيل التجارية. وتُعرف إحدى الأراضي الرطبة الكبيرة باسم مستنقع تيرنر. ورغم أن الأرض كانت شديدة الرطوبة بحيث لا تصلح للزراعة أو الطرق، فقد مُنحت لشركة سكة حديد نوفا سكوتيا المركزية (للمزيد، انظر سكة حديد هاليفاكس والجنوب الغربي ) لتوفير الأخشاب اللازمة للبنية التحتية وتوسيع الخط المحتمل (كاميرون، 1999).

كانت مهمة تنظيف أول أرض في المستوطنة عملية مدروسة. تمثلت المهمة الأولى في قطع وجمع ما أطلقوا عليه اسم "الأحراش" (والتي تُعرف الآن باسم " الشجيرات ") في أكوام باستخدام فأس أو منجل. ثم قُطعت أفضل الأشجار الكبيرة والأخشاب الثقيلة - غالبًا من الصنوبر والتنوب - والتي دُحرجت جانبًا حتى الشتاء لنقلها إلى المنشرة وتقطيعها لاستخدامها كمواد بناء للمنزل والحظيرة (وفقًا لخريطة أمبروز تشيرش لعام 1881 تقريبًا، كان في واترلو ما لا يقل عن ثلاث مناشر ). ذكر مايكل وايل أن سمك " القيقب الصخري " كان يتراوح بين قدمين وثلاثة أقدام، وأن أشجار البلوط والرماد كانت "ضخمة للغاية" (ديسبريسيه، 1895). استُخدم بعض هذا الخشب كحطب، والخشب المستقيم لصنع أعمدة السياج. أما بقية الأخشاب الكبيرة غير المرغوب فيها، فكانت تُترك لتجف لاستخدامها لاحقًا في الحرق.

عند قطع هذه الأشجار، كان عمال القطع "يحرصون عادةً على ترك جذوعها بارتفاع قدمين تقريبًا، لا أكثر" (مارتن، 1974). هذا يسمح بمرور العربات ذات العجلتين فوقها، مع الحفاظ على ارتفاعها الكافي ليسهل على الثيران سحبها. عادةً ما تُترك الجذوع لمدة سنتين أو ثلاث سنوات حتى تتعفن جزئيًا، وعندها يسهل اقتلاعها من التربة.

أوضحت لوسي، زوجة مايكل، هذه العملية عندما قالت كيف كانت "تأخذ أطفالها الصغار في سلة كبيرة إلى الحقل حيث كانت تحصد أو تقوم بأعمال أخرى، وتفرد لحافًا بين جذوع الأشجار وتضعهم عليه، وتضع لحافًا آخر فوقهم للظل" (ديسبريسيه، 1895).

بعد تنظيف الأرض، أُحرقت في شهر مايو وزُرعت على الفور. كان زرع البطاطس والخيار والذرة والقرع عملاً شاقاً، إذ كانت التربة غالباً ما تحتوي على الكثير من الصخور والجذور، مما استدعى استخدام الأداة الأكثر فعالية: عصا حادة. بُذرت بذور اللفت والحبوب يدوياً وغُطيت بتربة حُرثت بواسطة " محراث الأرض المحروقة " المصنوع من جذع شجرة ذي مسامير بارزة. كان هذا المحراث، الذي تجره الثيران، مثلث الشكل بمسامير مائلة نحو الخلف حتى لا تعلق بين جذوع الأشجار والصخور. لمدة عام أو عامين بعد الحرق، استمتع آل وايل وآل هيرتل بالتربة الغنية المليئة بالرماد والخالية من الأعشاب الضارة. يشير مايكل وايل إلى هذا النوع من الأراضي عندما قال إنه ارتدى سرواله الجديد المصنوع من جلد الأيل "في الأرض المحروقة" (ديسبريسيه، 1895). بعد سنتين أو ثلاث سنوات، تم تناوب المحاصيل إلى قطعة أخرى من الأرض المحروقة، تاركة التربة المستنفدة إما للمراعي الخشنة أو لزراعة التبن (مارتن، 1974).

في مقابلة أجريت عام ١٨٩٤ ، أشار مايكل وايل إلى قمحه ، وهو محصول لم يُزرع في العصر الحديث. انشغل مايكل والمزارعون الأوائل الآخرون في البداية بإنتاج الخبز بدقيقهم الخاص نظرًا لارتفاع تكلفة القمح المستورد. قال مايكل وايل إن أول دقيق استخدمه في المستوطنة كان من قمحه الخاص (وفقًا لخريطة أمبروز تشيرش لعام ١٨٨١ تقريبًا، كان في واترلو مطحنتان للحبوب ). كانت زراعة القمح في المقاطعة مهمة شاقة نظرًا لأن المناخ غالبًا لم يسمح بالنضج السليم، كما أن جودة المحصول كانت تُنتج أحيانًا دقيقًا رديئًا. في عام ١٨٤٥، حدثت انتكاسة كبيرة لزراعة القمح بسبب آفة ذبابة القمح (Thecodiplomis mosellana Gehin). دمرت يرقات هذا الكائن الدقيق حبوب القمح أثناء نموها (مارتن، ١٩٧٤).

ويشير مايكل أيضاً إلى استخراج عصارة القيقب "بسهولة الحصول على ثلاثة براميل من العصارة من شجرة قيقب كبيرة واحدة ... مما ينتج عنه مئتا رطل من سكر القيقب في الموسم الواحد". وقد استمر هذا التقليد من قبل أسلاف مايكل وايل .

كانت الحياة البرية وفيرة بشكل خاص في الأيام الأولى للاستيطان - وخاصة الأيائل . وصف مايكل وايل الأرض بأنها "أرض الأيائل العظيمة" حيث قتل صيادو المجتمع ما يصل إلى 10 أيائل في الموسم - بعضها يزن 800 رطل (ديسبريساي، 1895).

منذ منتصف القرن العشرين، تُزرع ثمار التوت البري على تلة إسحاق وايل، وتُزرع أشجار التنوب البلسمي في مناطق متفرقة من البلدة. بعد أول ثلاث موجات صقيع خريفية تُساعد على نمو الإبر، تُقطع الأشجار تقليديًا في نوفمبر. تُجرى حاليًا أبحاث في ترو، نوفا سكوتيا، لتطوير شجرة لا تتساقط إبرها بعد قطعها. ^{[ 17 ]} يُعد هذا الأمر بالغ الأهمية لصناعة تُصدّر 80% ^{[ 18 ]} من منتجاتها إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وهو سوقٌ يزداد اهتمامه باستمرار بالأشجار الاصطناعية التي لا تتساقط إبرها.

تم حصاد كميات كبيرة من لب الخشب والأخشاب من المنطقة، لا سيما منذ إنشاء مصنع ميرسي للورق عام 1929 في ليفربول، نوفا سكوتيا (بووتر، 2007). يُعدّ التنوب الأحمر والتنوب الأسود والتنوب البلسمي من أكثر الأنواع شيوعًا التي تُحصد بعد نضجها في غضون 30 إلى 40 عامًا تقريبًا. في معظم الحالات، لا تدعم الطبقات السطحية الضحلة من التربة وطبقات الطين الرمادي تحت الغابة نمو الأشجار على المدى الطويل، كما أنها لا تُحسّن تصريف المياه في المنطقة. تزخر المنطقة بالصخر الزيتي الذي يُستخرج منه، بعد تفجيره وسحقه، أنواعًا مختلفة من مواد الطرق والبناء.

كانت قاعة المجتمع ولا تزال مركزًا للترفيه الجماعي . وقد تغيرت بعض الفعاليات، بينما تستمر أخرى بأشكال تعكس العصر الحالي في مقاطعة لونينبورغ.

كان عشاء الفراولة السنوي، الذي يُحتفل فيه بموسم حصاد الفراولة في المقاطعة، حدثًا شعبيًا منذ القدم وحتى تسعينيات القرن الماضي. وقد جمع هذا الحدث أفراد المجتمع للتواصل الاجتماعي وجمع التبرعات لصيانة القاعة. في أربعينيات القرن الماضي، كانت تُنصب الطاولات خارج مبنى المدرسة في الفناء. وكانت النساء يعملن في المطبخ، يُقدمن الطعام من النافذة إلى من يخدمون الزبائن. أما الرجال فكانوا يقفون ويتجاذبون أطراف الحديث حول مشاريع العمل المختلفة التي يشاركون فيها. ومن بين منسقات هذا الحدث: السيدة ليونيل وايل، والسيدة كارل وايل، والسيدة أوستن بوليفار، والسيدة فينو، والسيدة موريس وايل، والسيدة إيفان وايل. وفي الآونة الأخيرة، أصبح تقديم الطعام وتناوله يتم داخل القاعة، وغالبًا ما كان الزوار يصطفون في الخارج بانتظار الحصول على مقعد؛ وكان أقارب الأشخاص المذكورين أعلاه يتولون مهمة التقديم والتنظيم.

• موقع شركة بووتر (2007)
• كاميرون، جون ر. (1999). تاريخ تشريعي لسكك حديد نوفا سكوتيا .
• صك (1892). معاملة بين تركة لوكاس وايل وليتيشيا وايل.
• دي بريساي، م. (1895). تاريخ مقاطعة لونينبورغ . تورنتو: ويليام بريغز.
• هوبلي، ف. (2002). رسالة إلى ب. وايل.
• مارتن (1974). "قصة مزرعة روس". متحف نوفا سكوتيا: وزارة التعليم، هاليفاكس.
• قرارات (1969). توصيات لاجتماع الجماعة بشأن الاندماج. نيوكومبفيل، نوفا سكوتيا: سجلات الكنيسة.
• فينو، م. (2008). رسالة إلى ب. وايل.
• احتفلت كنيسة واترلو اللوثرية بالذكرى الخمسين لتأسيسها. (يوليو 1939). نشرة بريدج ووتر.
• قسم مدرسة واترلو رقم 92 (1894-1898). محضر الاجتماع مسجل في سجلات محاضر مجلس إدارة المدرسة. 25 يونيو 1894.
• ويثرو، ألفريدا (2002). "الجذور العرقية لنوفا سكوتيا". تانتالون: جلين مارغريت.
• وودز، د.س. (1936). "تاريخ التعليم في كندا". مراجعة البحوث التربوية، المجلد 6، العدد 4، تاريخ التعليم والتعليم المقارن (أكتوبر 1936)، الصفحات  377-382

44°19′31″ شمالاً 64°41′22″ غرباً / 44.32528° شمالاً 64.68944° غرباً / 44.32528; -64.68944