الأكاديين

الأكاديون ( بالفرنسية : Acadiens ، بالفرنسية الأوروبية : [ akadjɛ̃ ] ، بالفرنسية الأكادية : [ akad͡zjɛ̃ ] ) هم مجموعة عرقية تنحدر من الفرنسيين الذين استقروا في مستعمرة أكاديا التابعة لفرنسا الجديدة خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ظهرت الثقافة الأكادية لأول مرة في بورت رويال ( أنابوليس رويال الحالية ، نوفا سكوتيا ) وما حولها، والتي كانت بمثابة المستوطنة الرئيسية والمركز الإداري خلال معظم تاريخ أكاديا المبكر. اليوم، يعيش معظم أحفاد الأكاديين إما في منطقة أكاديا في أمريكا الشمالية ، حيث استقر أحفاد الأكاديين الذين فروا من طرد الأكاديين (المعروف باسم الانتفاضة الكبرى ) ، أو في لويزيانا ، حيث انتقل آلاف الأكاديين في أواخر القرن الثامن عشر. يُعرف أحفاد الأكاديين في لويزيانا باسم الكاجون ، وهو المصطلح الإنجليزي لكلمة "أكادي". ^{[ 3 ]}

كانت أكاديا إحدى المناطق الخمس لفرنسا الجديدة، وتقع فيما يُعرف اليوم بمقاطعات ماريتيم في شرق كندا ، بالإضافة إلى أجزاء من كيبيك وماين الحالية حتى نهر كينبيك . وقد اختلفت أكاديا عرقياً وجغرافياً وإدارياً عن المستعمرات الفرنسية الأخرى، مثل مستعمرة كندا الفرنسية . ونتيجةً لذلك، طوّر الأكاديون تاريخاً وثقافةً مميزين. ^{[ 4 ]} وقدِم المستوطنون الذين أصبح أحفادهم أكاديين في المقام الأول من منطقة غرب وسط فرنسا، مثل المناطق الريفية في بواتو شارنت . ^{[ 5 ]} وخلال حرب السنوات السبع (المعروفة في كندا باسم حرب السنوات السبع)، ^{[ 6 ]} اشتبه ضباط المستعمرات البريطانية في تحالف الأكاديين مع فرنسا، بعد أن عثروا على بعضهم يقاتلون إلى جانب القوات الفرنسية في حصن بوسيجور . على الرغم من أن معظم الأكاديين التزموا الحياد خلال الحرب، إلا أن البريطانيين، بالتعاون مع مشرعي نيو إنجلاند وميليشياتها، نفذوا عملية الطرد الكبرى للأكاديين ( Le Grand Dérangement ) بين عامي 1755 و1764. وقد قاموا بترحيل ما يقارب 11,500 أكادي قسرًا من المنطقة البحرية. توفي حوالي ثلثهم بسبب الأمراض والغرق. ^{[ 7 ]} وبالنظر إلى الماضي، وُصفت النتيجة بأنها تطهير عرقي للأكاديين من كندا البحرية. ^{[ 8 ] [ 9 ]}

يتحدث الأكاديون لهجة فرنسية متنوعة تُسمى الفرنسية الأكادية ، والتي تتضمن بعض اللهجات الإقليمية (على سبيل المثال، لهجة شياك في جنوب شرق نيو برونزويك، أو لهجة برايون في شمال غرب نيو برونزويك). ويتقن معظمهم اللغة الإنجليزية أيضًا. أما أحفاد الكاجون في لويزيانا، فيميلون إلى التحدث بالإنجليزية ، بما في ذلك الإنجليزية الكاجونية ، أو الفرنسية اللويزيانية ، وهي لهجة قريبة من الفرنسية الأكادية في كندا، على الرغم من أن معظمهم أصبحوا ناطقين بالإنجليزية بشكل أساسي منذ منتصف القرن العشرين. ^{[ 10 ]} ولا يزال معظم الأكاديين في كندا يعيشون في مجتمعات ذات أغلبية ناطقة بالفرنسية، ولا سيما في نيو برونزويك، حيث يتمتع الأكاديون والناطقون بالفرنسية بالحكم الذاتي في مجالات مثل التعليم والصحة. وفي بعض الحالات، تزوج الأكاديون من السكان الأصليين، وخاصة شعب ميكماك . ^{[ 11 ] [ 12 ]}

تتباين تقديرات أعداد الأكاديين المعاصرين تبايناً واسعاً. فقد أشار التعداد الكندي لعام 2006 إلى وجود 96,145 أكادياً فقط في كندا، استناداً إلى الهوية العرقية المعلنة ذاتياً. ^{[ 13 ]} ومع ذلك، تُقدّر الموسوعة الكندية أن هناك ما لا يقل عن 500,000 شخص من أصول أكادية في كندا، وهو ما يشمل الكثيرين ممن صرّحوا بهويتهم العرقية في التعداد على أنها فرنسية أو كندية. ^{[ 14 ]}

خلال أوائل القرن السابع عشر، ^{استقرت حوالي} 60 عائلة فرنسية في أكاديا . ^وقد طورت هذه العائلات علاقات مع شعوب اتحاد واباناكي (وخاصة شعب ميكماك الإقليمي ). سكن الأكاديون بشكل رئيسي في المناطق الساحلية لخليج فندي ؛ واستصلحوا الأراضي الزراعية من البحر عن طريق بناء السدود للتحكم في المياه وتجفيف بعض الأراضي الرطبة.

بسبب موقعهم في منطقة حدودية متنازع عليها بين كندا الفرنسية والأراضي البريطانية في نيو إنجلاند والساحل، انخرط الأكاديون مرارًا في الصراع بين القوى. وامتدّ تنافسهم في أوروبا إلى أمريكا الشمالية أيضًا. فعلى مدى 74 عامًا، اندلعت ست حروب ( حروب الفرنسيين والهنود الأربع ، وحرب الأب ريل ، وحرب الأب لو لوتري ) في أكاديا ونوفا سكوتيا، حيث قاتل اتحاد واباناكي وبعض الأكاديين لمنع البريطانيين من السيطرة على المنطقة. ورغم أن فرنسا فقدت السيطرة السياسية على أكاديا عام 1713، إلا أن شعب الميكماك لم يتنازل عن أراضيه للبريطانيين. فإلى جانب الأكاديين، استخدم الميكماك القوة العسكرية لمقاومة البريطانيين، وكان ذلك جليًا بشكل خاص في أوائل عشرينيات القرن الثامن عشر خلال حرب دومر .

غزا البريطانيون أكاديا عام ١٧١٠. وعلى مدى السنوات الخمس والأربعين التالية، رفض الأكاديون التوقيع على قسم ولاء غير مشروط لبريطانيا. تأثر الكثيرون منهم بالأب جان لويس لو لوتري ، الذي وعظ منذ وصوله عام ١٧٣٨ وحتى أسره عام ١٧٥٥، مناهضًا "الشياطين الإنجليز". ^{[ ١٦ ]} قاد الأب لو لوتري الشعب الأكادي خلال هجرة الأكاديين ، في تحدٍّ للمطالب البريطانية وقمعها. شارك الأكاديون في عمليات عسكرية مختلفة ضد البريطانيين، وحافظوا على خطوط إمداد حيوية إلى حصني لويسبورغ وبوسجور الفرنسيين . ^{[ ١٧ ]} خلال حرب السنوات السبع (الحرب الفرنسية والهندية)، سعى البريطانيون إلى تحييد أي تهديد عسكري يشكله الأكاديون، وقطع خطوط الإمداد الحيوية التي كانوا يزودون بها لويسبورغ، وذلك بإجبارهم على التوقيع على قسم ولاء للتاج. ^{[ ١٨ ] [ ١٩ ]}

أسس البريطانيون مدينة هاليفاكس وحصّنوها عام ١٧٤٩ لتكون قاعدةً لهم في مواجهة الفرنسيين. قاوم شعب الميكماك تزايد عدد المستوطنات البريطانية (البروتستانتية) بشن غارات عديدة على هاليفاكس ودارتموث ولورنس تاون ولونينبورغ . وخلال حرب السنوات السبع (الحرب الفرنسية والهندية)، ساعد الميكماك الأكاديين في مقاومة البريطانيين أثناء طردهم. ^{[ ٢٠ ]}

ربما كان العديد من الأكاديين سيوقعون على قسم ولاء غير مشروط للملكية البريطانية لو كانت الظروف أفضل، بينما رفض آخرون التوقيع لأنه قسم ديني ينكر العقيدة الكاثوليكية، إذ أن الملك البريطاني هو رئيس كنيسة إنجلترا . ^{[ 21 ]} كان لدى الأكاديين أسباب عديدة للامتناع عن التوقيع على قسم الولاء للتاج البريطاني. فقد خشي الرجال الأكاديون من أن يُلزمهم التوقيع على القسم بالقتال ضد فرنسا في زمن الحرب. كما انتابهم القلق من أن ينظر جيرانهم من شعب الميكماك إلى القسم على أنه اعتراف بالمطالبة البريطانية بأكاديا بدلاً من مطالبة شعب الميكماك الأصلي. واعتقد الأكاديون أن توقيعهم على القسم قد يعرض قراهم لخطر هجوم من قبل الميكماك. ^{[ 22 ]}

• 
  الأكاديون، بقلم صموئيل سكوت ، أنابوليس رويال، 1751
• 
  يمثل تمثال " رجل أكاديان " ( Homme Acadien ) للفنان جاك غراسيه دي سان سوفور رجلاً من شعب ميكماك في منطقة أكاديا وفقًا لمتحف نوفا سكوتيا.

في عملية الطرد الكبرى (المعروفة لدى الناطقين بالفرنسية باسم " لو غراند ديرانجمان ")، التي أعقبت معركة حصن بوسيجور في أغسطس 1755 بقيادة الحاكم لورانس ، طُرد ما يقارب 11,500 أكادي (ثلاثة أرباع السكان الأكاديين في نوفا سكوتيا)، وفُصلت العائلات، وصودرت أراضيهم وممتلكاتهم، وفي بعض الحالات أُحرقت منازلهم. رُحِّل الأكاديون إلى مواقع متفرقة في جميع أنحاء المستعمرات البريطانية على الساحل الشرقي، من نيو إنجلاند إلى جورجيا ، حيث أُجبر الكثيرون على العمل القسري، أو سُجنوا، أو أُجبروا على العبودية . ^{[ 23 ] [ 24 ]}

الأكاديون في لويزيانا

بعد عام ١٧٥٨، نُقل آلاف الأكاديين إلى فرنسا. سافر معظم الأكاديين الذين استقروا لاحقًا في لويزيانا من فرنسا على متن خمس سفن إسبانية. كانت هذه السفن قد وُفرت من قِبل التاج الإسباني، الذي كان حريصًا على توطين مستعمرته في لويزيانا بمستوطنين كاثوليك يُمكنهم توفير مزارعين لتلبية احتياجات سكان نيو أورليانز. استأجر الإسبان عملاء للبحث عن الأكاديين المُهجّرين في بريتاني، وأبقوا هذه الجهود سرية لتجنب إغضاب الملك الفرنسي. انضم هؤلاء الوافدون الجدد من فرنسا إلى الموجة السابقة التي طُردت من أكاديا، وتطورت تدريجيًا ثقافتهم وثقافة الكاجون (التي شملت زيجات وأطفالًا من أعراق مختلفة). وظلوا مُرتبطين بالثقافة واللغة الفرنسية، وبالكاثوليكية.

عرض الإسبان على الأكاديين أراضي منخفضة على طول نهر المسيسيبي لمنع التوسع البريطاني من الشرق. وكان بعضهم يفضل غرب لويزيانا، حيث استقر العديد من عائلاتهم وأصدقائهم. إضافةً إلى ذلك، كانت تلك الأرض أكثر ملاءمةً للزراعة المختلطة. زحف متمردون من بينهم إلى نيو أورليانز وأطاحوا بالحاكم الإسباني. أرسل الإسبان لاحقًا قوات مشاة من مستعمرات أخرى لقمع التمرد وإعدام قادته. بعد التمرد في ديسمبر 1769، سمح الحاكم الإسباني أورايلي للأكاديين الذين استقروا على الضفة المقابلة لنهر ناتشيز بالاستقرار على طول نهري إيبيرفيل أو أميت بالقرب من نيو أورليانز . ^{[ 26 ]}

العائدون

بمرور الوقت، عاد بعض الأكاديين إلى المقاطعات البحرية في كندا، وخاصة إلى نيو برونزويك والقرى الساحلية التي لم يسكنها مستوطنون من نيو إنجلاند. ^{[ 27 ]}

منع البريطانيون الأكاديين من إعادة توطين أراضيهم وقراهم فيما أصبح لاحقًا نوفا سكوتيا. وقد أفلت عدد قليل منهم من البريطانيين لسنوات، لكن قسوة الشتاء أجبرتهم في النهاية على الاستسلام. استقر بعض العائدين في منطقة حصن سانت آن، التي تُعرف اليوم باسم فريدريكتون ، لكنهم نزحوا لاحقًا عندما منحت الحكومة البريطانية أراضيَ لعدد كبير من الموالين للإمبراطورية المتحدة من المستعمرات الثلاث عشرة بعد انتصار الولايات المتحدة في الثورة الأمريكية . ويعيش معظم أحفاد الأكاديين العائدين اليوم بشكل رئيسي على الساحل الشرقي لنيو برونزويك في كندا.

في عام ٢٠٠٣، وبناءً على طلب ممثلي الأكاديين، أصدرت الملكة إليزابيث الثانية، ملكة كندا، إعلانًا ملكيًا يعترف بالترحيل. وقد حددت يوم ٢٨ يوليو يومًا سنويًا لإحياء ذكرى هذا الحدث، بدءًا من عام ٢٠٠٥. ويُطلق على هذا اليوم اسم "الاضطراب الكبير" في بعض التقاويم الناطقة باللغة الإنجليزية.

قبل حرب الاستقلال الأمريكية ، استوطنت الحكومة البريطانية مهاجرين أوروبيين بروتستانت ومزارعين من نيو إنجلاند في مجتمعات وأراضٍ زراعية كانت تابعة للأكاديين. وبعد الحرب، منحت الحكومة البريطانية أراضٍ في نوفا سكوتيا للموالين للتاج البريطاني . وكانت السياسة البريطانية تهدف إلى ترسيخ ثقافة أغلبية بروتستانتية ودمج الأكاديين مع السكان المحليين في المناطق التي استقروا فيها. ^{[ 7 ]}

يعيش الأكاديون اليوم بشكل رئيسي في المقاطعات البحرية الكندية (نيو برونزويك، وجزيرة الأمير إدوارد، ونوفا سكوتيا)، بالإضافة إلى أجزاء من كيبيك، كندا، وفي لويزيانا وماين، الولايات المتحدة.

في نيو برونزويك، يسكن الأكاديون السواحل الشمالية والشرقية للمقاطعة. وتوجد مجموعات أخرى منهم في جزر ماغدالين وشبه جزيرة غاسبيه . ولا يزال أحفاد الأكاديين يعيشون في منطقة مادواسكا بولاية مين الأمريكية وما حولها ، حيث وصل بعض الأكاديين لأول مرة واستقروا فيما يُعرف اليوم بوادي سانت جون. كما يتواجد الأكاديون في جزيرة الأمير إدوارد ونوفا سكوتيا، في شيتيكامب وجزيرة مادام وكلير . وتُعدّ منطقتا شرق وغرب بوبنيكو ، الواقعتان في نهاية المقاطعة، أقدم المناطق التي يقطنها الأكاديون بشكل رئيسي.

يمكن العثور على أكاديين من أصول عرقية أخرى في المناطق الجنوبية من نيو برونزويك، وغرب نيوفاوندلاند، وفي نيو إنجلاند. وقد اندمجت العديد من هذه المجتمعات، بدرجات متفاوتة، في ثقافة الأغلبية الناطقة بالإنجليزية. وبالنسبة للعديد من العائلات في المجتمعات الناطقة بالإنجليزية ، فقد تراجع استخدام اللغة الفرنسية ، لا سيما بين الأجيال الشابة.

أصبح الأكاديون الذين استقروا في لويزيانا بعد عام 1764 يُعرفون باسم الكاجون نسبةً إلى الثقافة التي طوروها. وقد كان لهم تأثير ثقافي بارز في العديد من المناطق ، لا سيما في المنطقة الجنوبية الغربية من الولاية، والمعروفة باسم أكاديانا .

التوزيع الجغرافي

البيانات الواردة في هذا القسم مأخوذة من هيئة الإحصاء الكندية، 2021. ^{[ 28 ]}

المقاطعات والأقاليم

المقاطعة / الإقليم	نسبة الأكاديين	إجمالي الأكاديين
ألبرتا	0.2%	10110
مقاطعة كولومبيا البريطانية	0.1%	7025
مانيتوبا	0.1%	1465
نيو برونزويك	14.3%	108,375
نيوفاوندلاند ولابرادور	0.2%	1100
الأقاليم الشمالية الغربية	0.7%	270
نوفا سكوتيا	5.1%	49205
نونافوت	0.3%	95
أونتاريو	0.2%	34125
جزيرة الأمير إدوارد	5.5%	8265
كيبيك	1.0%	83,945
ساسكاتشوان	0.1%	935
يوكون	0.7%	260
كندا - الإجمالي	0.8%	305,175

يتحدث حوالي ثلث سكان مقاطعة نيو برونزويك، وهي مقاطعة ثنائية اللغة رسمياً، اللغة الفرنسية كلغة أم. وينحدر نصف هؤلاء تقريباً من أصول أكادية، كما توجد العديد من المؤسسات والمنظمات والفعاليات الثقافية الأكادية. ^{[ 29 ]}

يشكل الأكاديون أقلية نابضة بالحياة، لا سيما في نيو برونزويك ونوفا سكوتيا بكندا، وفي لويزيانا (الكاجون) وشمال ولاية مين بالولايات المتحدة. ومنذ عام 1994، يعمل المؤتمر العالمي الأكادي كمنظمة لتوحيد هذه المجتمعات المتباينة والمساعدة في الحفاظ على ثقافتها.

في عام ١٨٨١، أعلن الأكاديون، خلال المؤتمر الوطني الأكادي الأول الذي عُقد في ميمرامكوك ، نيو برونزويك، يوم ١٥ أغسطس، وهو عيد انتقال السيدة العذراء المسيحي ، عيدًا وطنيًا لمجتمعهم. وفي ذلك اليوم، يحتفل الأكاديون بإقامة موكب "تينتامار" ، وهو عبارة عن استعراض ومسيرة كبيرة يرتدي فيها الناس ألوان أكاديا، ويُصدرون أصواتًا عالية وموسيقى صاخبة.

النشيد الوطني للأكاديين هو " Ave Maris Stella "، الذي اعتُمد عام ١٨٨٤ في ميسكوش ، جزيرة الأمير إدوارد. نُقِّح النشيد في اجتماع الجمعية الوطنية للأكاديين عام ١٩٩٢. تُرجمت الأبيات الثاني والثالث والرابع إلى الفرنسية، بينما احتُفظ بالبيتين الأول والأخير باللاتينية الأصلية .

قرر اتحاد جمعيات العائلات الأكادية في نيو برونزويك وجمعية سانت توماس داكين في جزيرة الأمير إدوارد إحياء ذكرى 13 ديسمبر من كل عام باعتباره "يوم ذكرى الأكاديين"، تخليداً لذكرى غرق سفينة دوق ويليام ، ووفاة ما يقرب من 2000 أكادي تم ترحيلهم من جزيرة سانت جان عام 1758 أثناء ترحيلهم عبر شمال المحيط الأطلسي، نتيجة الجوع والمرض والغرق. ^{[ 30 ]} ويُحتفل بهذه المناسبة سنوياً منذ عام 2004، حيث يرتدي المشاركون نجمة سوداء.

• 
  فندق تينتامار في كاراكيه ، نيو برونزويك
• 
  صورة لأربع نساء أكاديات، 1895 ^{[ 31 ]}
• 
  امرأة أكادية تصنع سجادة، 1938

نشر الكاتب الأمريكي هنري وادزورث لونغفيلو قصيدة "إيفانجلين" ، وهي قصيدة ملحمية مستوحاة من أحداث الترحيل عام 1755. أصبحت القصيدة من كلاسيكيات الأدب الأمريكي، واستخدمها الناشطون كحافز لإحياء الهوية الأكادية المتميزة في كل من كندا البحرية ولويزيانا. أما رواية أنطونين ماييه "بيلاجيه لا شاريت" فتتناول رحلة عودة العديد من العائلات المُرحّلة إلى أكاديا، والتي بدأت بعد 15 عامًا من الطرد الكبير.

في أوائل القرن العشرين، نُصِبَ تمثالان لشخصية "إيفانجلين" الخيالية تخليدًا لذكرى التهجير القسري للأكاديين: نُصِبَ أحدهما في سانت مارتنفيل، لويزيانا، والآخر في غراند بري، نوفا سكوتيا . ويضم النصب التذكاري للأكاديين شعلة أبدية؛ ^{[ 32 ]} وهو يُكرّم 3000 أكادي استقروا في لويزيانا بعد التهجير القسري. وقد أُقيمت نصب تذكارية أخرى لإحياء ذكرى التهجير القسري للأكاديين في مواقع عديدة في المقاطعات البحرية، مثل جزيرة جورج ، نوفا سكوتيا، وجزيرة بيوبيرز .

علم منطقة أكاديانا في لويزيانا

علم الأكاديين في نيو إنجلاند

علم الأكاديين هو العلم الفرنسي ثلاثي الألوان ، مع إضافة نجمة ذهبية في الحقل الأزرق (انظر أعلى المقال). يرمز هذا إلى القديسة مريم ، سيدة الانتقال، شفيعة الأكاديين والمعروفة على نطاق واسع باسم " نجمة البحر ". اقترح هذا العلم الأب مارسيل فرانسوا ريتشارد، وتم اعتماده عام 1884 في المؤتمر الوطني الأكادي الثاني، الذي عُقد في ميسكوش، جزيرة الأمير إدوارد. ^{[ 33 ] [ 34 ]}

تبنى الأكاديون في الشتات رموزًا أخرى. صمم توماس ج. أرسينو من جامعة لويزيانا في لافاييت علم الأكاديين في لويزيانا، المعروفين باسم الكاجون . وفي عام ١٩٧٤، اعتمده المجلس التشريعي لولاية لويزيانا شعارًا رسميًا لمنطقة أكاديانا. وقد دعمت الولاية هذه الثقافة، جزئيًا لأنها جذبت السياحة الثقافية والتراثية. ^{[ ٣٥ ]}

في عام 2004، أيد الأكاديون في نيو إنجلاند، الذين كانوا يحضرون المؤتمر العالمي الأكادي في نوفا سكوتيا، تصميمًا لعلم الأكاديين في نيو إنجلاند من تصميم ويليام كورك. ^{[ 36 ]}

• جوزيف بروسارد ، بطل شعبي أكادي وقائد ميليشيا انضم إلى الكاهن الفرنسي جان لويس لو لوتري في مقاومة الاحتلال البريطاني لأكاديا.
• نويل دويرون (1684-1758). كان نويل زعيماً إقليمياً، وكان من بين أكثر من 350 أكادياً لقوا حتفهم أثناء الترحيل عندما غرقت السفينة دوق ويليام في 13 ديسمبر 1758. ^{[ 37 ]} وقد حظي بشهرة واسعة، وسُميت أماكن باسمه في نوفا سكوتيا.
• جان باتيست غيدري (توفي عام ١٧٢٦). مثالٌ على الأكاديين الذين قاوموا الحكم البريطاني. استولى على سفينة صغيرة قبالة سواحل أكاديا، وحوكم بتهمة القرصنة. نُشرت المحاكمة بين قبائل الميكماك كمثال على القانون الإنجليزي. استُخدمت محاكمة غيدري كردٍّ على العادات المحلية التي كانت تسمح بتحميل مجموعة - أي جميع الإنجليز - مسؤولية جرائم فردٍ واحد. كما استخدم المدّعون محاكمته كقضية اختبار لفصل القانون الإنجليزي المطبق على أكاديا عن القانون المطبق على جماعات الأمم الأولى مثل اتحاد واباناكي.

• المطبخ الأكادي
• الثقافة الأكادية
• الفولكلور الأكادي
• عصر النهضة الأكادية
• أكيتاني
• شياك
• الأمريكيون الفرنسيون الكنديون
• تاريخ نوفا سكوتيا
• الإيبيريين
• بول كارميل لابورت
• الكريول في لويزيانا
• التاريخ العسكري لنوفا سكوتيا
• أوكسيتانيا
• الأوكسيتان
• الأكاديون في كيبيك
• الشتات الأكادي
• الدين في أكاديا
• وسائل الإعلام في أكاديا

• دوبونت، جان كلود (1977). هيريتاج داكادي (بالفرنسية). مونتريال: طبعات Leméac.
• فاراغر، جون ماك (2005). مخطط عظيم ونبيل: القصة المأساوية لطرد الأكاديين الفرنسيين من وطنهم الأمريكي . دبليو دبليو نورتون. رقم ISBN 978-0-393-24243-0.
• فرينك، تيم (1999). نيو برونزويك، تاريخ موجز (  الطبعة الثانية). سومرفيل، نيو برونزويك: ستونينغتون بوكس. ISBN 978-0-9682-5001-3.
• موشر، هوارد فرانك (1997). نورث كانتري: رحلة شخصية عبر المنطقة الحدودية . هوتون ميفلين هاركورت. ISBN 978-0-544-39124-6.
• سكوت، ميشو. "تاريخ الأكاديين في مادواسكا" . تم الاطلاع عليه في 5 مارس 2008 ..

• شيترو-سزيفوس، ج. التحدث الأكادي: العمل والتواصل والثقافة ، YBK 2006، نيويورك ، ISBN 0-9764359-6-9.
• كورداسكو، فرانشيسكو. قاموس تاريخ الهجرة الأمريكية (سكيركرو، 1990)، الصفحات  1-5، نبذة مختصرة. متوفر على الإنترنت
• ديفو، ج. ألفونس ؛ روس، سالي (1992). الأكاديون في نوفا سكوتيا: الماضي والحاضر . هاليفاكس، نوفا سكوتيا: دار نشر نيمبوس . ISBN 978-1-5510-9012-2.
• ديفو كوهون، كاسي (2013). جان دوغاس من أكاديا . مطبعة جامعة كيب بريتون. ISBN 978-1-897009-71-0.
• غريفيث، إن إي إس (1969). ترحيل الأكاديين: غدر متعمد أم ضرورة قاسية؟ كوب كلارك. رقم ISBN 978-0-7730-3100-5.
• غريفيث، نعومي. من مهاجر إلى أكاديان: شعب حدودي في أمريكا الشمالية، 1604-1755 ، مونتريال: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز، 2005.
• هودسون، كريستوفر. الشتات الأكادي : تاريخ القرن الثامن عشر (مطبعة جامعة أكسفورد؛ 2012). 260 صفحة. مراجعة إلكترونية بقلم كينيث بانكس
• جوب، دين . الأكاديون: قصة شعب من المنفى والانتصار ، جون وايلي وأولاده، 2005 (نُشر في الولايات المتحدة بعنوان الكاجون: قصة شعب من المنفى والانتصار )
• كينيدي، غريغوري إم دبليو: هل هي جنة للفلاحين؟ مقارنة المجتمعات الريفية في أكاديا ولودونيس، 1604-1755 (MQUP 2014)
• لاكسر، جيمس. الأكاديون: بحثًا عن وطن ، دابلداي كندا، أكتوبر 2006، رقم ISBN 0-385-66108-8.
• لو بوثيلييه، كلود، فانتوم شيب ، محررو XYZ، 1994، ISBN 978-1-894852-09-8
• أندريه ماجورد، البحث عن الحكم الذاتي في أكاديا (بروكسيل وما إلى ذلك، بيتر لانج، 2008) (الدراسات الكندية – الدراسات الكندية 18).
• رونتي، هانز ر. (1997). كتابة أكاديا: ظهور الأدب الأكادي 1970-1990 . رودوبي. ISBN 978-90-420-0237-1.

• مشروع موضوعي حول الأكاديين في قاموس السيرة الذاتية الكندية
• 1755: التاريخ والقصص
• متحف أكاديان ومركز أبحاث غرب بوبنيكو
• جان بيتر حوالي عام 1635
• بوابة الأكاديين في نيو برونزويك ونوفا سكوتيا، مؤرشفة بتاريخ 23 نوفمبر 2021 على موقع Wayback Machine
• الأكاديون في مادواسكا، مين
• إيجارات التنازل التي دفعها الأكاديون (1743-1753)