نسج قصة

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة

" نسج قصة " هي الحلقة الرابعة عشرة من مسلسل الأنمي الياباني " نيون جينيسيس إيفانجيليون" ، من إنتاج غايناكس . كتبت الحلقة هيدياكي أنو ، وأخرجها ماساهيكو أوتسوكا وكين أندو، وعُرضت لأول مرة على قناة تلفزيون طوكيو في 3 يناير 1996. تدور أحداث المسلسل بعد خمسة عشر عامًا من كارثة عالمية تُعرف باسم "الصدمة الثانية"، وتجري معظم أحداثها في مدينة طوكيو-3 المستقبلية المحصنة. بطل المسلسل هو شينجي إيكاري ، فتى مراهق جنده والده غيندو في منظمة نيرف العسكرية الخاصة لقيادة ميكا عملاقة بيوميكانيكية تُدعى إيفانجيليون في قتال ضد كائنات تُعرف باسم " الملائكة" . خلال أحداث الحلقة، تقوم طائفة سرية تُدعى سيلي بفحص تصرفات غيندو إيكاري لتحديد ما إذا كانت تتوافق مع خطط المنظمة، والتي تستند إلى وثائق قديمة تُعرف باسم " مخطوطات البحر الميت" . يخضع طيارو إيفانجيليون للاختبار؛ وخلال اختبارها، تمر ري أيانامي بتيار طويل من الوعي تستكشف فيه هويتها.

أثناء إنتاج المسلسل، شعر المخرج آنو بأنه أهمل شخصية ري، فحاول تخصيص مساحة لها من خلال كتابة مونولوج داخلي يصورها كفتاة مصابة بالفصام . كان أحد أصدقائه قد أعاره كتابًا عن الأمراض النفسية يتضمن قصيدة كتبها شخص يعاني من اضطراب عصبي. استلهم آنو مونولوج ري من قصيدة الكتاب، وأضاف المزيد من التأملات النفسية في الحلقات اللاحقة.

حصد مسلسل "نسج قصة" نسبة مشاهدة بلغت 0.9% على التلفزيون الياباني. واعتبر النقاد الجزء الأول من الحلقة، الذي كان بمثابة ملخص للحلقات الثلاث عشرة السابقة، مفيدًا وغير ضروري في آن واحد. في المقابل، لاقى حديث ري الداخلي استحسانًا كبيرًا.

حبكة

النصف الأول من هذه الحلقة عبارة عن عرض ملخص، على شكل تقرير من منظمة سيلي السرية يستعرض تصرفات غيندو إيكاري ، قائد وكالة نيرف الخاصة، ويلخص أحداث الموسم الأول والقصة حتى هذه اللحظة. في النصف الثاني، تجري ريتسوكو أكاغي ، عالمة نيرف، تجربة لتحديد إمكانية تبديل الطيارين بين آليات إيفانجيليون التي يقودونها عادةً. تستطيع الطيارة ري أيانامي التزامن مع الوحدة 01 بشكل جيد، ولكن عندما يحاول شينجي إيكاري التزامن مع الوحدة 00 ، يخرج الأمر عن السيطرة بعنف داخل القاعدة. تهاجم الوحدة 00 كشك المراقبة في الحظيرة، محطمةً النافذة. مع ذلك، كانت ري تقف عند النافذة بدلًا من غيندو، مما دفع الرائد ميساتو كاتسوراغي للتساؤل عما إذا كانت الوحدة 00 تحاول قتل ري. في هذه الأثناء، تشعر ريتسوكو أن الوحدة 00 كانت تحاول مهاجمتها. في نهاية الحلقة، يستخدم ري الوحدة 00 لجلب سلاح عملاق يُدعى رمح لونجينوس تم استعادته من القارة القطبية الجنوبية إلى أعمق مستوى في قاعدة نيرف، وهي العقيدة الطرفية.

إنتاج

في عام ١٩٩٣، أعدّت شركة غايناكس وثيقة عرضٍ لمسلسل "نيون جينيسيس إيفانجيليون" بعنوان "مقترح إيفانجيليون القرن الجديد" (اسم مؤقت) (新世紀エヴァンゲリオン (仮) 企画書، Shinseiki Evangelion (kari) kikakusho ) بهدف البحث عن رعاة محتملين للمسلسل، وتضمنت الوثيقة ملخصًا أوليًا للحلقات المخطط لها. [ ١ ] [ ٢ ] ثم نُشرت وثيقة المقترح في عام ١٩٩٤. [ ٣ ] بالنسبة للحلقات الاثنتي عشرة الأولى التي عُرضت، التزمت الشركة تقريبًا بالجدول الزمني المُتصوَّر في المسودة الأولى، مع بعض الاختلافات الطفيفة في السيناريو. [ ٤ ] [ ٥ ] ولكن ابتداءً من الحلقة الثالثة عشرة ، انحرف الإنتاج عن الخطة الأصلية للكتاب وعن ما كان مُتصوَّرًا في وثيقة العرض. كان من المقرر أن تحمل الحلقة الرابعة عشرة من المسلسل عنوان "المرض المميت" (死に至る病、そして، Shi ni itaru yamai, soshite ) ، وليس "نسج قصة"؛ [ 1 ] وخلال هذه الحلقة، وهي الثانية من ثلاثية حلقات تحمل نفس الفكرة الأساسية، سيتعلم شينجي "الخوف واليأس الحقيقيين". تخلى فريق العمل عن المشروع الأصلي، [ 6 ] ونُقلت بعض أفكار الثلاثية لاحقًا وضُمنت في الحلقة السادسة عشرة، " انشقاق الثدي ". [ 7 ] ووفقًا لمايكل هاوس، مترجم غايناكس آنذاك، [ 8 ] كان هيدياكي أنو، المخرج الرئيسي لأنمي "نيون جينيسيس إيفانجيليون "، ينوي في البداية منح قصة الأنمي بأكملها نهاية سعيدة، لكنه أدرك أنه ابتكر شخصيات مثيرة للجدل أثناء الإنتاج، فغيّر خططه. [ 9 ] [ 10 ] وفقًا لهيروكي أزوما ، الناقد الثقافي الذي أجرى مقابلة شخصية مع المخرج، بدأ أنو أيضًا في انتقاد مُحبي الأنمي المهووسين، المعروفين باسم "أوتاكو" باليابانية، والذين اعتبرهم منغلقين ومنطوين على أنفسهم، [ 11 ] لذلك غيّر خططه الأصلية خلال البث الأول من خلال ابتكار قصة أكثر درامية وتأملية [ 12 ] في منتصف المسلسل تقريبًا. [ 13 ][ 14 ] بدءًا من حلقة "المسافر الصغير"، واجه الإنتاج أيضًا مشاكل حادة في الجدول الزمني بسبب تأخيرات في تسليم الحلقات. لم تُكمل شركة غايناكس سوى اثنتي عشرة حلقة فقط بحلول وقت بدء عرض المسلسل بعد ما يقرب من عامين من الإنتاج، مما ترك فريق العمل لإنتاج الحلقات الأربع عشرة المتبقية في ستة أشهر فقط - أي ما يقرب من ثلث الوقت الذي استغرقوه في إنتاج الحلقات الاثنتي عشرة الأولى. [ 15 ]

كتب هيدياكي أنو السيناريو [ 16 ] وأنتج لوحات القصة. [ 17 ] [ 18 ] كانت حلقة "نسج قصة" إحدى الحلقات الثلاث التي كتبها أنو بمفرده. [ 19 ] تولى ماساهيكو أوتسوكا وكين أندو الإخراج. [ 20 ] عمل كازويا تسورماكي وماسايوكي ، مساعدا المخرجين، على التصميمات الرئيسية [ 21 ] بالتعاون مع هيساكي فوروكاوا وشوهي سوتوياما وياسوهيرو كاميكورا. [ 22 ] [ 23 ] شارك في الإنتاج استوديوهات أخرى إلى جانب غايناكس، مثل كوزموس وستوديو بيهو وماكي برودكشنز. [ 24 ] عمل أنو على حلقة "نسج قصة" بالتزامن مع إنتاج الحلقة السادسة عشرة. [ 11 ] خلال إنتاج المسلسل، شعر أنو بتضارب كبير في مشاعره تجاه شخصية ري أيانامي. [ 25 ] حاول أنو إدخال جانب خفي من نفسه في الشخصية، مصورًا إياها كتمثيل لعقله الباطن . [ 26 ] مع ذلك، شعر بعدم الارتياح، لأنه لم يكن مهتمًا حقًا بري أو يشعر بالتقارب معها. [ 25 ] خلال الحلقات، خصص مساحة ضئيلة جدًا للشخصية، وكاد ينسى وجودها؛ [ 27 ] لذلك قرر في منتصف المسلسل تخصيص مساحة أكبر لري، مُدرجًا مونولوجها الداخلي . في البداية، فكر المخرج في تصوير ري كفتاة تعاني من الفصام ، [ 26 ] وحاول "التحدث عن نفسه". [ 28 ] على الرغم من محاولاته، لم يستطع كتابة المونولوج، [ 29 ] فبدأ يقرأ في علم النفس ليجد الكلمات المناسبة للتعبير عن نفسه. [ 30 ] لمساعدته، أعاره صديقٌ له مجلدًا من سلسلة كتب شبيهة بالمجلات تُدعى "بيساتسو تاكاراجيما " (別冊宝島) تتناول موضوع الأمراض النفسية، وكان بداخلها قصيدة كتبها شخصٌ يعاني من مرضٍ نفسي. [ 12 ] [ 31 ] أثّرت القصيدة في آنو تأثيرًا عميقًا، [ 28 ] وتمكّن أخيرًا من كتابة المونولوج دفعةً واحدة.[ 32 ] ومنذ ذلك الحين، اتخذ مفهوم المسلسل منحىً تأمليًا، [ 11 ] في محاولة لوصف كيفية عمل العقل البشري. [ 28 ] [ 33 ]

في النص الأصلي للحلقة، افترضت ريتسوكو أن إيفا-00 كانت ترفض شينجي، أو العكس، أن شينجي كان يرفض الإيفا. [ 34 ] خلال الإنتاج، اقترح رسام الرسوم المتحركة ميتسو إيسو جعل ري فتاةً مقدر لها الموت عند أول حيض لها. [ 35 ] لم يكتب إيسو قصة نظام الدمية، وهو نظام قيادة مبني على شخصية ري الزائفة التي ذُكرت لأول مرة في حلقة "نسج قصة"، بل كانت موجودة بالفعل في حلقة "غزو الملائكة" التي كتبها، على الرغم من أنه لم يشارك في كتابة الحلقات اللاحقة. [ 36 ] يتألف معظم الحلقة من ملخص للحلقات الثلاث عشرة السابقة، [ 24 ] [ 37 ] مع استخدام العديد من التعليقات المكتوبة بخط ماتيس مينشو وبخط عريض. لاحظ الكاتبان ألفارو أربونيس وديفيد بوردونابا-بلو أن حلقة ملخص الأنمي كانت شائعة في ذلك الوقت. [ 38 ] [ 39 ] الجزء الأول بأكمله خالٍ من الموسيقى الخلفية؛ [ 24 ] [ 40 ] كما قلل فريق العمل من حوارات الشخصيات إلى الحد الأدنى. [ 41 ] [ 42 ] أما الجزء الثاني، فبينما يعرض مشاهد غير معدلة ويستكمل الحبكة، يتكون من صور مُنشأة باستخدام مواد فوتوغرافية جُمعت من حلقات سابقة. [ 43 ] [ 44 ] تم تخفيض عدد الإطارات الجديدة إلى خمسمائة إطار فقط. [ 40 ] في حين أنه من المعتاد استخدام نسخ مكررة من مشاهد الحلقات الموجزة، قرر فريق عمل "نيون جينيسيس إيفانجيليون" إعادة تصوير الرسومات المكونة لحلقة "نسج قصة". [ 42 ] بالنسبة لمشهد هجوم ساشيل ، حذف الطاقم عمدًا مركبات الإقلاع والهبوط العمودي الطائرة الموجودة في الحلقة الأصلية . [ 24 ] [ 42 ] أضاف طاقم العمل أيضًا تسلسلات قديمة بألوان مختلفة، مثل المشهد الذي أصبح فيه Eva-00 هائجًا. تاكاشي ناجاساكو ، جونكو إيواو ، تاكيهيتو كوياسو ، كاتسومي سوزوكي ، ميكي ناجاساوا ، تيتسويا إيواناجا ، وكوتونو ميتسويشي[ 45 ] [ 46 ] كما أُعيد تسجيل أصوات شخصيات غير معروفة في خلفية مشاهد حلقة "نسج قصة". [ 47 ] فعلى سبيل المثال، مشهد صراخ أسوكا وشينجي أثناء ركل الملاك إسرافيل ، مُغطى بالموسيقى التصويرية في الحلقة الأصلية ، بينما في حلقة "نسج قصة"، اضطرت مؤديتا صوتي أسوكا وشينجي، يوكو ميامورا وميغومي أوغاتا ، إلى إعادة أداء مشهد الصراخ الذي كان صامتًا في الأصل عدة مرات. [ 48 ] كما غنت يوكو تاكاهاشي ، التي سبق لها غناء أغنية البداية ، نسخة من أغنية " Fly Me to the Moon " التي استُخدمت لاحقًا كأغنية نهاية الحلقة، [ 49 ] والتي استُبدلت لاحقًا في الإصدارات اللاحقة من المسلسل بنسخة بعنوان "Rei solo/Normal". [ 50 ] [ 51 ]

المراجع والمواضيع الثقافية

بحسب كازويا تسورماكي، مساعد مخرج المسلسل، ربما استلهم أنو فكرة "نسج قصة" من الحلقة 45 من مسلسل " موبايل سوت فيكتوري جاندام "، بعنوان "أوسو يرقص في الهلوسة". وكما هو الحال في حلقة جاندام ، تُعدّ "نسج قصة" حلقة تلخيصية، لكنها في الحقيقة ليست كذلك، بل تروي شيئًا جديدًا. [ 52 ] قارنت مجلة "إيفانجيليون كرونيكل " الاستخدام المكثف للتعليقات في الجزء الأول من "نسج قصة" بأفلام المخرج كون إيتشيكاوا وسلسلة فوروهاتا نينزابورو . [ 53 ] تُرجم العنوان الياباني للحلقة في النسخة الإنجليزية إلى "سيلي، عرش الروح". ربط كارل جوستاف هورن، محرر النسخة الأمريكية من المانغا ، "عرش الروح" بالكابالا اليهودية ، واصفًا إياه بأنه "مفهوم سيفيروتي للغاية ". [ 54 ] لاحظ الناقد ماريو باسكواليني كيف يمكن ترجمة حرف za (座) أيضًا إلى "مسرح"، رابطًا ترجمة العنوان "مسرح الروح" بالحلقات الأخيرة من المسلسل، حيث تخضع شخصيات المسلسل للعلاج في مسرح ميتافيزيقي. [ 55 ]

تتضمن حلقة "نسج قصة" أول ذكر صريح في الأنمي لمخطوطات البحر الميت، وهي سلسلة من الوثائق السرية التي بحوزة سيلي. يشير الاسم إلى مخطوطات البحر الميت الحقيقية ، [ 56 ] التي اكتُشفت في كهف على الساحل الشمالي الغربي لمنطقة البحر الميت في فلسطين عام 1947. [ 57 ] [ 58 ] شاعت شائعات بأن الفاتيكان أخفى أجزاءً من هذه المخطوطات القديمة لاحتوائها على مواد قد تُزعزع أسس الديانة المسيحية. [ 42 ] [ 43 ] أدرج هيدياكي أنو مخطوطات البحر الميت في السيناريو لأنه وجد فكرة أن محتوياتها غير المعلنة قد تُقوّض المسيحية فكرةً جذابةً للغاية. ووفقًا لأنو، يحتوي العهدان القديم والجديد على تناقضات وتشويهات، بما في ذلك رواية خلق آدم؛ إذ جادل بأن رواية سفر التكوين قد أُعيد تشكيلها للترويج لنظرة أبوية للعالم، حيث كان ينبغي خلق حواء، بصفتها المرأة، أولًا. [ 59 ] وفقًا لمصمم شخصيات المسلسل، يوشيوكي ساداموتو ، فإن سيناريو ما بعد نهاية العالم واستخدام مخطوطات البحر الميت في "نيون جينيسيس إيفانجيليون" هما "أثر جانبي" لفيلم " ناديا: سر الماء الأزرق " ، وهو عمل سابق من إنتاج غايناكس وأنو. [ 60 ] قارن إيغاراشي وظيفة مخطوطات البحر الميت في "إيفانجيليون" برواية "مئة عام من العزلة " لغابرييل غارسيا ماركيز ، حيث تُكتشف أحداث مكتوبة باللغة السنسكريتية على مخطوطات ملكياديس. [ 61 ] كما تذكر ري "الأرض الحمراء" في مونولوجها، [ 62 ] [ 63 ] في إشارة إلى بعض النظريات حول أصل اسم آدم ، والتي تعني "الأرض" أو "الأحمر". [ 64 ] [ 65 ]

تُذكر مصطلحات علم الأعصاب في مشهد اختبار التوافق، مثل العصب البصري ، [ 66 ] والخلايا العصبية اللاإرادية ، [ 67 ] ونصفي الكرة المخية ، [ 68 ] والفقرات ، [ 69 ] والتشابكات العصبية ، [ 70 ] والجسم الثفني ، [ 71 ] والحبل الشوكي ، [ 72 ] والمخ ، [ 73 ] والخلايا العصبية اللمسية، [ 74 ] والخلايا العصبية الحسية . [ 75 ] في المشهد الأخير من الحلقة، يُذكر رمح لونجينوس لأول مرة، [ 76 ] وتنقله ري مع إيفا-00 الخاصة بها [ 77 ] إلى أعمق قسم في مقر نيرف. سُمي الرمح على اسم الجندي الروماني الأسطوري الذي استخدم رمحه لطعن يسوع المسيح عندما صُلب على جبل الجلجلة . [ 78 ] تقول الأسطورة إن من يحمل هذا الرمح الملطخ بدم المسيح سيسيطر على العالم. وقد شبّه الكاتب باتريك درازن رمح لونجينوس من المسلسل برمح أمينونوهوكو (天沼矛) ، رمح إلهي الخلق إيزاناغي وإيزانامي . [ 79 ] علاوة على ذلك ، يُقدّم "نسج قصة" لأول مرة الأسماء الحقيقية للملائكة الذين ظهروا في الحلقات السابقة. [ 80 ] [ 81 ] تشير أسماؤهم جميعًا إلى ملائكة حقيقيين من المخطوطات اليهودية المسيحية المنحولة؛ [ 82 ] كما ترتبط خصائص كل ملاك بها، مما يُشكّل شبكة معقدة من الرموز. [ 83 ] [ 84 ] لاحظ الباحث جافين ماكدويل أن العديد من ملائكة إيفانجيليون يحملون أسماء ملائكة من كتاب أخنوخ . بما أن نسخًا آرامية من سفر أخنوخ الأول وُجدت بين مخطوطات البحر الميت الحقيقية، فقد تكهن ماكدويل بأن سجل أخنوخ عن العداء الملائكي للبشرية قد ألهم السيناريو الموضح في مخطوطات البحر الميت الخيالية في مسلسل إيفانجيليون. [ 85 ] وأشار ماكدويل إلى أنكلمة "سيلي " ألمانية الأصل وتعني "الروح"، وقد مثّلت هذه الكلمة أيضًا مصدر إعجاب لألمانيا في سلسلة "إيفانجيليون" . [ 86 ] ذكرت موسوعة "إيفانجيليون كرونيكل" الرسمية أن "سيلي" ربما نشأت في أوروبا واختفت لتجنب اتهامها بالهرطقة . [ 87 ] ووفقًا لـ "إيفانجيليون كرونيكل" ، بعد العثور على وثائق مكتوبة بخط لم تستخدمه أي حضارة بشرية معروفة، قامت "سيلي" بفك رموز هذه الوثائق والتحقق من محتوياتها، "فوجدت العديد من الآثار وجمعت قطعًا أثرية ثمينة". [ 88 ]

السمات والأسلوب

الوجه المشوه لري أيانامي الذي يراه شينجي أثناء وجوده على متن إيفا-00. دفع هذا المعجبين إلى التكهن بأن إيفا-00 تحتوي على روح أول نسخة مستنسخة من أيانامي.

لاحظت الكاتبة اليابانية شوكو فوكويا كيف تُعاد صياغة ذكريات وأحداث المسلسل السابقة في "نسج قصة" من خلال تعليقات وقصص أشخاص مرتبطين بالإيفانجيليون، على غرار التقارير الإخبارية؛ فبينما كان "نيون جينيسيس إيفانجيليون" قبل ذلك مجرد قصة شخصية بسيطة لطياري الإيفانجيليون، يُعاد تفسيره كسيناريو مُخطط له من قِبل سيلي. هذا التقرير، بحسب فوكويا، غير واقعي، ويُظهر كيف أن إيفانجيليون هو بالفعل سليل عروض "وحش الأسبوع" مثل سلسلة توكوساتسو " ألترامان" ، ولكنه في الوقت نفسه مختلف عنها. [ 89 ] كما يتضمن التقرير صوت هيكاري هوراكي ، التي تدّعي أنها معتادة على تجارب الإخلاء. وكما أشار الأكاديمي تارو إيغاراشي، تُصوَّر تجربة الحرب كامتداد لحياة الفتيان اليومية. [ 90 ] كما لاحظ الباحث بونثافي سوفيلاي أن إيفانجيليون يُركز على نفسية الشخصيات الرئيسية بدءًا من "نسج قصة". [ 91 ]

في مشهد اختبار التوافق، يلاحظ شينجي، بعد صعوده إلى إيفا-00، أنه يستطيع شم رائحة أيانامي. وقد أشار كتاب "معجم إيفانجيليون" (エヴァンゲリオン用語事典، Evangerion Yougo Jiten ) الصادر عن دار ياهاتا شوتين، إلى أن حاسة الشم مرتبطة بالذاكرة والإثارة الجنسية، إذ أن ربع المصابين بفقدان حاسة الشم لا يشعرون بالرغبة. [ 92 ] ترد أسوكا بسؤال شينجي عما إذا كان منحرفًا؛ وقد نصّ السيناريو الأصلي للحلقة صراحةً على أن تقول هذا السؤال بنبرة غيرة. [ 93 ] يلمح شينجي صورة مشوهة لري للحظة. وقد أدى هذا إلى نقاشات بين المعجبين وتكهنات بأن إيفا-00 تحتوي على روح أول نسخة مستنسخة من ري، [ 94 ] [ 95 ] أو ناوكو أكاغي . [ 96 ] علاوة على ذلك، يُظهر مشهد من اختبار تفعيل إيفا-00 ريتسوكو، ابنة ناوكو، بشعر داكن؛ ووفقًا لهانا ألتون، كاتبة في موقع Comic Book Resources ، "يبدو من المرجح أن روح ري 1 تخلط بين ريتسوكو وناوكو". [ 97 ] شبّه المهندس المعماري كايشيرو موريكاوا وجه ري المشوّه الذي يراه شينجي بالمنشآت الفنية لتوني أورسيلر . [ 98 ] قارنت شوكو فوكويا تبادل الذكريات بين شينجي وري بعملية الاندماج التي ظهرت في الحلقات الأخيرة من المسلسل، وهي عملية تندمج فيها الأرواح البشرية في كيان واحد. [ 99 ] كما لاحظت الباحثة الأكاديمية ماريانا أورتيغا كيف تُشبّه أسوكا إيفا-01 بثدي الأم ورحمها خلال المشهد نفسه، [ 100 ] وهو موضوع آخر طُرح في الحلقات اللاحقة. [ 101 ]

تُعدّ هذه الحلقة الأولى التي تُصوّر العالم الداخلي لشخصية ري، من خلال مونولوج شعري طويل يتسم بسلسلة من الصور والذكريات التي تبدو منفصلة. [ 102 ] وقد أشارت مجلة ميكاديميا الأكاديمية إلى أن المعجبين أطلقوا عليه اسم "قصيدة ري" نظرًا لطبيعته "المجزأة والغامضة". [ 103 ] وهكذا، أصبح الموضوع الأساسي للنصف الثاني من المسلسل هو تصوير نفسية الشخصيات واستكشاف "القلب البشري"، [ 102 ] [ 104 ] ليصل إلى ذروته في الحلقة الأخيرة. [ 105 ] تسأل ري "من أنا؟" و"من أنت؟" خلال مونولوجها؛ كما تظهر في المشهد عدة صور متطابقة للفتاة مرتبة في صف واحد. وقد ربط الكاتب دينيس ريدموند أسئلة أيانامي بعبارة "من هو رقم 1؟"، وهي لازمة من مسلسل " السجين "، وبالجملة الرئيسية "من أنا؟". من رواية "جرمانيا: الموت في برلين" لهينر مولر . [ 106 ] وفقًا لريدموند، فإن صور ري المتعددة تُذكّر بالاستنساخات والروبوتات التي انتشرت في أفلام الخيال العلمي في سبعينيات القرن العشرين، بينما تُشير الصور التي تظهر خلال قصيدة ري إلى "طيف من الأساطير الكلاسيكية لشرق آسيا"، مثل خلق ملك القرود في "رحلة إلى الغرب" من اتحاد السماء والأرض، اللذين تُشير إليهما ري بـ"السماء" و"الجبال". [ 106 ] تقول ري أيضًا إنها لا تُحب اللون الأحمر في المونولوج؛ ربطت كل من فيري دي وليزي إسحاق، وهما من مُحبي الأنمي النسويين، هذا المقطع بكره ري لأسوكا. [ 107 ]

قارن الكاتب يويا ساتو مونولوج ري الداخلي بما هو موجود في مانغا الفتيات ، المعروفة باسم شوجو . على سبيل المثال، تطرح مانغا ساكومي يوشينو " إكسنتركس " أسئلة حول الهوية الشخصية ولحظات تأمل ذاتي مشابهة لسؤال ري "من أنا؟". وكما هو الحال في مانغا شوجو ، لا حاجة لإجابة واضحة على هذا السؤال في مونولوج ري؛ فهدفه، بحسب ساتو، هو طرح الأسئلة فحسب. [ 108 ] لا يساهم تيار وعي أيانامي في دفع القصة قدمًا، وتُفصح ري عما تشعر به بطريقة فوضوية، معبرةً عن مشاعرها المتضاربة؛ ويُشكل هذا العالم من المشاعر المتضاربة جانبًا آخر شائعًا في مانغا شوجو . [ 109 ] وقد صرّح المخرج آنو نفسه بأنه قرأ روايات رومانسية كتبتها كاتبات أثناء كتابة شخصيات إيفانجيليون [ 110 ] وأن مانغا شوجو قد أثرت فيه منذ صغره. كان يفضلها غالبًا على مانغا الشونين ، التي تستهدف جمهورًا ذكوريًا في الغالب. ومن بين المؤلفين الذين ذكرهم كمؤثرين في تكوينه: فوساكو كوراموتشي ، وشينجي وادا ، وماريكو إيواداتي ، ويوميكو أوشيما . [ 111 ] ووفقًا للباحث جوناس فاريا كوستا، تشعر ري بالغربة عن نفسها في هذه الحلقة، على غرار شخصيات الكاتب الإيطالي لويجي بيرانديلو . [ 112 ] وقد أدلت الأكاديمية ألبا جي. تورنتس بملاحظة مماثلة، قائلةً إنه من خلال "نسج قصة" يظهر جانب من شخصية ري حيث تكون " غريبة ليس فقط عن الآخرين، بل عن نفسها أيضًا". [ 113 ] وأشار الكاتب غابرييل إف واي تسانغ إلى أنه في مونولوج ري، لا يوجد إله منح البشر هدفًا للبقاء، لذا فإن "استفسارها عن طبيعة الذات لا يشير إلى شيء". [ 114 ] كما تصف ري نفسها بأنها "فتاة لا تنزف". [ 115 ] [ 116 ] وفقًا للكتب الرسمية للأفلام المتعلقة بالمسلسل، قد يعني هذا أن الفتاة لا تمر بدورة شهرية. [ 117 ]

استقبال

عُرضت حلقة "نسج قصة" لأول مرة في 3 يناير 1996، الساعة 8:00 صباحًا، وهو وقت غير معتاد بالنسبة لمسلسل "نيون جينيسيس إيفانجيليون" بسبب إعادة جدولة العرض بمناسبة رأس السنة الجديدة، [ 118 ] وبالتالي حققت نسبة مشاهدة بلغت 0.9% على التلفزيون الياباني، وهي الأدنى في السلسلة بأكملها. [ 119 ] تم إصدار منتجات ترويجية للحلقة. [ 120 ] [ 121 ] تم تطوير لعبة واقع افتراضي بعنوان "نيون جينيسيس إيفانجيليون في آر: عرش الأرواح" بواسطة شركتي خارا وبانداي نامكو إنترتينمنت . [ 122 ] أصدرت نفس الشركات نسخة مطورة من الجاذبية بعنوان Evangelion VR عرش النفوس: هارب (エヴァンゲリオンVR The 魂の座:暴走، Evuangerion VR The tamashī no za: Bōsō ) في عام 2017. [ 123 ] [ 124 ]

استقبل أكيو ناغاتومي من موقع Anime Café الحلقة بإيجابية. ورأى أن ملخص الحلقات السابقة مفيد، كما وصف مونولوج ري بأنه "آسر"، واختتم مراجعته قائلاً: "ليست حلقة مثيرة، لكنها مهمة للغاية في مضمونها". [ 125 ] ووفقًا لمجلة Protoculture Addicts ، فرغم أن النصف الأول عبارة عن ملخص، إلا أنه "يجب مشاهدته بعناية". [126] من جهة أخرى، علّق ماكس كوفيل من موقع Film School Rejects سلبًا على حلقة "نسج قصة"، واضعًا إياها في المرتبة قبل الأخيرة في تصنيفه لحلقات Neon Genesis Evangelion، ومنتقدًا إعادة استخدام الرسوم المتحركة المستخدمة سابقًا بشكل مفرط. [ 127 ] وكتب موقع Yahoo! Entertainment : " ربما كان المشاهدون الذين يتابعون الحلقات أسبوعيًا قد استمتعوا بها في ذلك الوقت، لكن لا أحد يرغب في مشاهدتها في عصر البث المباشر". [ 128 ] يرى جويل كانينغهام من موقع Digitally Obsessed أن الحلقة تُجيب على بعض الأسئلة دون أن تُجيب على أي شيء بشكل مباشر، لكنه وصفها بأنها أضعف من الحلقتين الثانية عشرة والثالثة عشرة في الملخص المطوّل. مع ذلك، أشاد كانينغهام بالنهاية، واصفًا إياها بأنها "صدمة حقيقية دفعتني، عند مشاهدتها لأول مرة، إلى التوجه مسرعًا إلى المتجر لشراء الفيديو التالي". [ 129 ] وصف الكاتب دينيس ريدموند مونولوج ري بأنه "مشهد حلم جميل بشكل مذهل". [ 130 ]

انظر أيضاً

  • " نسج قصة 2: المرحلة الشفوية "

مراجع

  1. ↑ اليابانية :ゼーレ、魂の座, هيبورن : Zere, tamashii no za ; مضاءة. " سيلي مقر الروح "

الاقتباسات

  1. 1 2 سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد  1. مجلات سوني. صفحة  26.
  2. ^ نبيا (2023) ، كاب. 2: لا الاقتراح
  3. ^ نبيا (2023) ، الفصل. 1: رمح مشروع إيفا
  4. ^ غايناكس (1998). مجموعة نيون جينيسيس إيفانجيليون نيوتايب 100% (باللغة اليابانية). كادوكاوا شوتن. ص. 88. ردمك  4-04-852700-2.
  5. ↑ كتيب علبة شريط فيديو VHS لفيلم نيون جينيسيس إيفانجيليون (باللغة اليابانية). إنتاج شركة كينج أميوزمنت كرييتيف. ١٩٩٧.
  6. ↑ Marine 2021 ، ص 107.
  7. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 19. مجلات سوني. الصفحات 23-24 .  
  8. ^ “ミ ニ ミ ニ ゲ リ オ ン ナ 人達: مايكل هاوس の 巻”. إيفا تومو نو كاي (باللغة اليابانية). المجلد. 9. جيناكس. 1996. 
  9. ↑ هاوس، مايكل (28 نوفمبر 2011). "مقابلة مع المترجم مايكل هاوس" . مؤرشف من الأصل في 24 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2020 .
  10. ↑ Marine 2021 ، ص 108.
  11. 1 2 3 جيناكس، أد. (1997). “مقابلة كازويا تسوروماكي”. نيون جينيسيس إيفانجيليون: كتيب نهاية إيفانجيليون (باللغة اليابانية).
  12. 1 2 نبيا (2023) , الفصل الأول: الانتشار على التلفزيون
  13. ↑ أزوما، هيروكي. "أنمي أو ما شابه: نيون جينيسيس إيفانجيليون" . مركز الاتصالات الداخلية لشركة NTT. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 13 أغسطس 2012 .
  14. ↑ كريستيان ووزنيكي (سبتمبر 1991). "نحو رسم خريطة للأنيمي الياباني - مقابلة أنو هيدياكي مع أزوما هيروكي حول إيفانجيليون". مجلة بليمب السينمائية . توكوما شوتين .
  15. ^ سانيناري 1997 ، ص 94-96.
  16. ↑新世紀エヴァンゲリオン 画コンテ集 中巻(باللغة اليابانية). أعمال الأرض. 2021. ص. 964. آسين B0921M8J8C .  
  17. ^ بوروري 2010 ، ص. 36.
  18. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 45. مجلات سوني. صفحة 23.  
  19. ^ نبيا (2023) ، الفصل. 1: الإنتاج والكوارث
  20. ^ غايناكس (1998). مجموعة نيون جينيسيس إيفانجيليون نيوتايب 100% (باللغة اليابانية). كادوكاوا شوتن. ص. 178. ردمك  4-04-852700-2.
  21. ↑新世紀エヴァンゲリオン 原画集 أسس إيفانجيليون (PDF) (باللغة اليابانية). المجلد. 2. الأعمال الأرضية. 2000. ص. 251. ردمك   4903713016تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) بتاريخ 26 أكتوبر 2023.
  22. ↑ "الطاقم". موسوعة نيون جينيسيس إيفانجيليون بلو راي الإصدار النهائي . 2021.
  23. ↑ غايناكس، محرر. (2003). بيانات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). غايناكس. الصفحات 22-23 . 
  24. 1 2 3 4 "الحلقة 14: نسج قصة". موسوعة نيون جينيسيس إيفانجيليون بلو راي الإصدار النهائي . 2021.
  25. 1 2 تاكيكوما 1997 ، ص 97-100.
  26. 1 2 تاكيكوما 1997 ، ص 93-97.
  27. ↑ أربونيس 2021 ، كاب. 10: ثانيا.
  28. 1 2 3 إنج، لورانس. "في عيون هيدياكي أنو، كاتب ومخرج إيفانجيليون" . CJas.org. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2013 .
  29. ↑ يونيو ، ص 32.
  30. ↑ أربونيس 2021 ، كاب. 14: ثالثا.
  31. ↑ Marine 2021 ، ص 109.
  32. ↑ يونيو ، ص 33.
  33. ↑ＥＶＡ ＳＰＥＣＩＡＬ ＴＡＬＫ ｗｉｔh 庵野秀明＋上野俊哉. نيوتايب (باللغة اليابانية). كادوكاوا شوتن. نوفمبر 1996.
  34. ↑ إيفانجيليون الأصلي ، 13-23.
  35. ↑ ISO 2023 ، ص 139.
  36. ↑ ISO 2023 ، ص 146.
  37. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 45. مجلات سوني. صفحة 25.  
  38. ↑ أربونيس 2021 ، كاب. 10: أنا.
  39. ↑ إيفانجيليون والفلسفة 2022 ، هل هي معجزة؟
  40. 1 2 بوجيو 2008 ، ص. 49.
  41. ↑ كتيب إصدار نيون جينيسيس إيفانجيليون البلاتيني . المجلد 3. ADV. 
  42. 1 2 3 4 "شرح". موسوعة نيون جينيسيس إيفانجيليون جينيسيس 0:7 ليزرديسك (باللغة اليابانية). ستار تشايلد ستيريو. 1995.
  43. 1 2 أوغورو، يويشيرو. "第47回 エヴァ雑記「第拾四話 ゼーレ、魂の座」" . Style.fm (باللغة اليابانية). أرشفة من الإصدار الأصلي في 1 أيلول (سبتمبر) 2016 . تم الاسترجاع في 23 يوليو، 2020 .
  44. ↑ بوجيو 2008 ، ص 74.
  45. ↑ إيفا تومو نو كايエヴァ友の会[ نادي معجبي إيفا ] (باللغة اليابانية). المجلد  7. غايناكس. 1996.
  46. ↑ غايناكس، محرر. (2003). بيانات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). غايناكس. ص 63. 
  47. ^ “姿に圧シンジ、父親の倒!؟”. أنيميديا ​​(باللغة اليابانية). جاكين: 21 يناير 1996.
  48. ^ أنيميديا ​​(باللغة اليابانية). جاكين. أبريل 1996. ص. 16. 
  49. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 26. مجلات سوني. صفحة 26.  
  50. ↑ إيفا تومو نو كايエヴァ友の会[ نادي معجبي إيفا ] (باللغة اليابانية). المجلد  6. غايناكس. 1996.
  51. ↑ "خذني إلى القمر". كتيب نيون جينيسيس إيفانجيليون: الطبعة البلاتينية . المجلد 4. إعلان. 
  52. ^ خارا (2008). "مقابلة 鶴巻 和哉: 参加するからには価値あるものを".ヱヴァンゲリヲン新劇場版:序全記録全集(باللغة اليابانية).
  53. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 45. مجلات سوني. صفحة 32.  
  54. ↑ هورن، كارل ج. "حديثٌ واحدٌ عند عودتهم: نيون جينيسيس إيفانجيليون من غايناكس - الجزء الثاني" . مؤرشف من الأصل في 28 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 7 سبتمبر 2021 .
  55. ^ "جوالتيرو كانارسي، نيل دي لوي كاسو – تيتولي" . Dimensionefumetto.it (باللغة الإيطالية). البعد فوميتو. 27 ديسمبر 2018 مؤرشفة من الأصلي في 21 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 19 فبراير 2023 .
  56. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، الصفحات 66-67.
  57. ↑ كتاب فيلم نيون جينيسيس إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 5. كادوكاوا شوتين . صفحة 26.  
  58. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 45. مجلات سوني. صفحة 27.  
  59. ^ سانيناري 1997 ، ص 93-94.
  60. ^ سانيناري 1997 ، ص 169 – 170.
  61. ^ موريكاوا 1997 ، ص. 78.
  62. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 45. مجلات سوني. صفحة 29.  
  63. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 4.
  64. ^ غايناكس، أد. (1997). "用語集". كتاب برنامج نهاية إيفانجيليون (باللغة اليابانية).
  65. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 1. مجلات سوني. صفحة 24.  
  66. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 37.
  67. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 35.
  68. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 2، 33.
  69. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 19.
  70. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 70.
  71. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 54.
  72. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 81.
  73. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 88.
  74. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 106.
  75. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 89.
  76. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 45. مجلات سوني. صفحة 31.  
  77. ^ “テレビ版第弐拾四話時点でのポイント14”. صورة متحركة (باللغة اليابانية). توكوما شوتن : 7 أبريل 1997.
  78. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، الصفحات 173-174.
  79. ↑ باتريك درازن (2014). انفجار الأنمي!: ماذا؟ لماذا؟ وروعة الرسوم المتحركة اليابانية ! دار ستون بريدج للنشر. ص 298. ISBN  978-1-61172-013-6.
  80. ↑ كتاب فيلم نيون جينيسيس إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 5. كادوكاوا شوتين . صفحة 23.  
  81. ^ بوروري 2010 ، ص. 37.
  82. ↑ "موسوعة". موسوعة نيون جينيسيس إيفانجيليون بلو راي الإصدار النهائي . 2021.
  83. ↑ كتاب فيلم نيون جينيسيس إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 5. كادوكاوا شوتين . الصفحات 80-81 .  
  84. ↑ كتيب الموت والبعث (باللغة اليابانية) ( طبعة خاصة). غايناكس. 1997. 
  85. ↑ ماكدويل 2026 ، ص 7.
  86. ↑ ماكدويل 2026 ، ص. 6.
  87. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 1. مجلات سوني. الصفحات 13-14 .  
  88. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 8. مجلات سوني. صفحة 19.  
  89. ^ موريكاوا 1997 ، ص. 72.
  90. ^ موريكاوا 1997 ، ص. 92.
  91. ^ سوفيلاي ، بونثافي (2017). "نيون جينيسيس إيفانجيليون أو تفكيك الأنمي الآلي" . ReS Futurae (بالفرنسية) (9). جامعة غوستاف إيفل. دوى : 10.4000/resf.954 . مؤرشفة من الأصلي في 15 نوفمبر 2023 . تم الاسترجاع في 15 نوفمبر 2023 .
  92. ↑ مسرد المصطلحات 1998 ، ص 125.
  93. ↑ إيفانجيليون الأصلي ، 13-19.
  94. ^ نبيا (2023) ، الفصل الثاني: Numériser une âme
  95. ↑ Marine 2021 ، ص 87.
  96. ^ ميزوبي ، كوجي (2011). ""الكتابة عن بعد"" (PDF) .地域支援心理研究センター紀要(باللغة اليابانية) (8). 追手門学院大学. أرشفة (PDF) من الأصلي في 17 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع في 24 فبراير 2021 .
  97. ↑ ألتون، هانا (29 نوفمبر 2020). "إيفانجيليون: من روحه في الوحدة 00؟" . cbr.com . موارد الكتب المصورة. مؤرشف من الأصل في 16 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 28 يناير 2021 .
  98. ^ موريكاوا 1997 ، ص. 27.
  99. ^ موريكاوا 1997 ، ص. 73.
  100. ↑ أورتيغا، ماريانا (2007). "أبي قتلني؛ أمي أكلتني: الذات، والرغبة، والإنجاب، والأم في نيون جينيسيس إيفانجيليون". ميكاديميا . 2 : 224-225 . doi : 10.1353/mec.0.0010 . ISBN 978-0-8166-5266-2. S2CID 120554645 . 
  101. ↑ "第49回 エヴァ雑記「第拾六話 死に至る病、そして」" (باللغة اليابانية). أرشفة من الأصلي في 10 أكتوبر 2018 . تم الاسترجاع في 30 أبريل 2021 .
  102. 1 2 بوجيو 2008 ، ص. 51.
  103. ↑ أندرو بالوس؛ ألبا ج. تورنتس (2014). "إيفانجيليون كأثر ثانٍ: تغيير ما لم يكن موجودًا أبدًا إلى الأبد". ميكاديميا . 9. مطبعة جامعة مينيسوتا: 283-293 . doi : 10.5749/mech.9.2014.0283 .
  104. ^ بونثافي سوفيلاي (2017). "نيون جينيسيس إيفانجيليون أو تفكيك روبوت الأنمي" . الدقة المستقبلية . 9 . دوى : 10.4000/resf.954 .
  105. ↑ كتيب إصدار نيون جينيسيس إيفانجيليون البلاتيني . المجلد 7. ADV. 
  106. 1 2 ريدموند 2004 ، ص. 149.
  107. ↑ دي، فراي؛ إسحاق، ليزي (10 نوفمبر 2019). "دردشة AF 102: مشاهدة حلقات نيون جينيسيس إيفانجيليون - الحلقات 14-20 (مع نص مكتوب)" . animefeminist.com . أنمي فيمينيست. مؤرشف من الأصل في 18 يوليو 2024. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2026 .
  108. ^ موريكاوا 1997 ، ص. 81.
  109. ^ موريكاوا 1997 ، ص. 83.
  110. ↑ مياكو غراهام، محررة (1996). "حكايات من السيد هيدياكي أنو". مدمنو البروتوكولتشر . العدد 43. الصفحات 40-41 .  
  111. ↑ يونيو ، ص 25.
  112. ↑ إيفانجيليون والفلسفة 2022 ، شينجي واحد، لا شينجي، مئة ألف شينجي.
  113. ^ السيول ، ألبا ج. (2013). "العلاقة مع الأم في الجسم الآلي في نيون جينيسيس إيفانجيليون". المناقشات: Revista de Culture, poder i societat (بالإسبانية) (119). معهد ألفونس الماجنيم: 65.
  114. ↑ تسانغ، غابرييل ف.ي. (2016). "ما بعد 2015: العدمية والخطاب الوجودي في نيون جينيسيس إيفانجيليون". مجلة الدراسات اليابانية الدولية والمتقدمة . 8. جامعة تسوكوبا: 40.
  115. ↑ آشبي، مادلين (2008). "الملكية والسلطة والجسد: هل تعكس المشاعر المناهضة للخيال القصصي قلق ما بعد الإنسانية؟" . الأعمال والثقافات التحويلية . 1. doi : 10.3983/twc.2008.040 . ISSN 1941-2258 . مؤرشف من الأصل في 11 ديسمبر 2025. تم الاسترجاع في 8 يونيو 2026 . 
  116. ↑ فينيتو، نيكول (22 فبراير 2017). ""أنا لست دمية": ري أيانامي، والهروب من الواقع، وصور الرغبة المُجسّدة . Animefeminist.com . أنمي فيمينيست. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 مايو 2021 .
  117. ↑ كتاب فيلم نيون جينيسيس إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 8. كادوكاوا شوتين . صفحة 41.  
  118. ↑ "التاريخ". موسوعة نيون جينيسيس إيفانجيليون بلو راي الإصدار النهائي . 2021.
  119. ↑ "أرض الأنمي". نيوتايب (باللغة اليابانية). كادوكاوا شوتين. مارس 1996. ص 74. 
  120. ^ بوروري 2010 ، ص. 125.
  121. ↑ سجلات إيفانجيليون (باللغة اليابانية). المجلد 10. مجلات سوني. صفحة 28.  
  122. ↑ سانشيز، ميراندا (22 سبتمبر 2017). "معرض طوكيو للألعاب 2017: تدربنا مع غوكو، وقاتلنا الملاك العاشر من إيفانجيليون، وركبنا غاندام بتقنية الواقع الافتراضي" . IGN. مؤرشف من الأصل في 19 أكتوبر 2023. تم الاطلاع عليه في 19 أكتوبر 2023 .
  123. ↑ "『エヴァンゲリオン VR The 魂の座:暴走』を先行プレイ!エヴァの暴走をリアルに体験できる" (باللغة اليابانية). فاميتسو. 22 ديسمبر 2017 أرشفة من الأصلي في 21 يناير 2018 . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2023 .
  124. ^ "エヴァンゲリオンVR The 魂の座" (باللغة اليابانية). بانداي نامكو. مؤرشفة من الأصلي في 29 مارس 2023 . تم الاسترجاع 19 أكتوبر 2023 .
  125. ↑ "مراجعة أنمي شينسيكي إيفانجيليون - الحلقة 14: سيلي، عرش الأرواح / نسج قصة" . مقهى الأنمي. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 23 يوليو 2022 .
  126. ↑ "تسليط الضوء: إيفانجيليون". مدمنو بروتوكولتشر (39). شركة بروتوكولتشر: 30 مارس 1996.
  127. ↑ كوفيل، ماكس (17 يونيو 2019). "ترتيب جميع حلقات مسلسل 'نيون جينيسيس إيفانجيليون'" . موقع Film School Rejects. مؤرشف من الأصل في 8 يناير 2021. تم الاطلاع عليه في 30 ديسمبر 2020 .
  128. ↑ "جميع حلقات مسلسل 'نيون جينيسيس إيفانجيليون'، مرتبة من الأفضل إلى الأسوأ" . ياهو! إنترتينمنت. 7 فبراير 2025. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2025. تم الاطلاع عليه في 28 فبراير 2025 .
  129. ↑ كانينغهام، جويل (27 فبراير 2001). "مجموعة نيون جينيسيس إيفانجيليون 0:4 (1995)" . Digitallyobsessed.com . Digitally Obsessed!. مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه في 30 مايو 2021 .
  130. ↑ ريدموند 2004 ، ص 147.

فهرس

  • إيفانجيليون الأصلي الثاني (باللغة اليابانية). فوجيمي شوبو. 1996. ردمك 4-8291-7322-X.
  • 新世紀エヴァンゲリオン残酷な天使のように(باللغة اليابانية). مجلة مجلة. 1997. ردمك 4-906011-25-X.
  • تاكيكوما، كينتارو (1997). أنو هيدياكي بارانو إيفانجيريون (باللغة اليابانية). أوتا شوبان. رقم ISBN 4-87233-316-0.
  • سانيناري، أويزومي (1997). أنو هيدياكي سوكيدزو إيفانجيريون (باللغة اليابانية). أوتا شوبان. رقم ISBN 4-87233-315-2.
  • موريكاوا، كايتشيرو (1997). أسلوب إيفانجيليون (باللغة اليابانية). ديسان شوكان. رقم ISBN 4-8074-9718-9.
  • エヴァンゲリオン用語事典 第2版(باللغة اليابانية). 八幡書店. 1998. ردمك 978-4-89350-327-5.
  • ريدموند، دينيس (2004). العالم يراقب: الفيديو كجمالية متعددة الجنسيات، 1968-1995 . مطبعة جامعة جنوب إلينوي. ISBN 0-8093-2535-7.
  • بوجيو، أليساندرا (2008). موسوعة نيون جينيسيس إيفانجيليون (باللغة الإيطالية). داينيت .
  • بوروري، سيونسو (2010). سجلات إيفانجيليون الأساسية: الجانب ب (بالفرنسية). غلينا. ISBN 978-2-7234-7121-3.
  • مارين ، ألكسندر (2021). نيون جينيسيس إيفانجيليون: تجديد الرسوم المتحركة اليابانية (بالفرنسية). طبعات Pix'n الحب. رقم ISBN 978-2-37188-093-1.
  • أربونيس، ألفارو (2021). نيون جينيسيس إيفانجيليون: أنت (لا) تحتاج إلى أن تكون بطلاً (بالإسبانية). Ediciones Héroes de Papel. رقم ISBN 978-84-19084-41-5.
  • كوتون، كريستيان؛ وينترز، أندرو م.، محرران. (2022). نيون جينيسيس إيفانجيليون والفلسفة . دار كاروس للنشر. رقم ISBN 978-1-63770-004-4.
  • نبيا، فيرجيني (2023). ملحمة إيفانجيليون: L'oeuvre d'une vie (بالفرنسية). الطبعات الثالثة. رقم ISBN 978-2-3778-4430-2أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 25-10-2023 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25-10-2023 .
  • إيسو، ميتسو (2023). أعمال الرسوم المتحركة - مرحلة ما قبل الإنتاج [ إيسو ميتسو - أعمال الرسوم المتحركة - مرحلة ما قبل الإنتاج ] (باللغة اليابانية) (  الطبعة الأولى). طوكيو، اليابان: ستايل. ISBN 978-4-80-213353-1.
  • ماكدويل، جافين (2026). "النصوص القانونية والأبوكريفا في نيون جينيسيس إيفانجيليون". مجلة الدين والثقافة الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا.