فيسباجان كوتشوسكي

كان فيسباسيان (فسباسيان) كوخوفسكي ( 1633 - 6 يونيو 1700 ) أحد أبرز المؤرخين والشعراء في عصر الباروك البولندي ، والممثل الأكثر نموذجية لفلسفة وأدب السارماتية .

وُلِد كوخوفسكي عام 1633 في قرية غاج، وهي قرية لم تعد موجودة، بالقرب من فاشنيوف . كان مرتبطًا ببولندا الصغرى طوال حياته. كان والداه يان (جون)، وهو نبيل من الرتبة المتوسطة ( szlachcic )، وزوفيا (صوفي)، المولودة باسم جانوفسكي. درس في كلية Nowodworski في كراكوف . خلال السنوات العشر التالية، قاتل كفارس مجنح بولندي مع القوزاق والموسكوفي والسويد (شارك، من بين آخرين، في معركة بيريستيكزكو ). في عام 1660 عاد إلى غاج لأبيه ، لكنه اضطر إلى الانتقال إلى جولينيوفي بالقرب من Szczekociny في أرض كراكوف .

كان منشوره الأول عبارة عن قصيدة بعنوان Kamień świadectwa wielkiego w Koronie Polskiej senatora niewinności ( حجر شهادة براءة السيناتور العظيم للمملكة البولندية ) دفاعًا عن جيرزي سيباستيان لوبوميرسكي . في عام 1668 نشر مجلده الأول، Różaniec Najświętszej Panny Maryi ( مسبحة مريم العذراء المقدسة )، والذي يتناول كل أسرار المسبحة .

خلال تلك الفترة، كان كوتشوفسكي مشاركًا في الحياة السياسية ( المجالس الإقليمية، والبرلمانات الحكومية ، والمكاتب المحلية)، واكتسب احترامًا كبيرًا بين النبلاء. حتى أنه كان مديرًا لمناجم الملح الضخمة في فيليتشكا بالقرب من كراكوف.

في عام 1674 نشر أول تحفة فنية له - Niepróżnujące próżnowanie ( عدم الكسل ). وهي عبارة عن مجموعة من عدة مئات من الأبيات، مقسمة إلى أربعة كتب من الأغاني ، وكتاب واحد من الحلقات وكتابين من المقتطفات . أظهر تنوع الموضوعات والمشاعر والأشكال الأسلوبية وأشكال التأليف . أعرب عن اهتمامه بالكومنولث البولندي الليتواني ، وأشاد بانتصاراته، وانتقد نقاط ضعفه، وشجع المواطنين على الدفاع عنه؛ ومجد الحياة في البلاد ومنطقته الأبوية، وشكر الله على البحث عنه، كما مازح أيضًا في العديد من المواقف العادية في الحياة.

في عام 1681 كتب كوخوفسكي أيضًا قصيدتين دينيتين: Chrystus cierpiący ( المسيح المتألم )، التي يرثي فيها آلام ربنا، و Ogród panieński ( حديقة العذراء )، التي تشرح ألقاب السيدة العذراء .

خلال عهد جون الثالث سوبياسكي، اتجه نحو التاريخ. في عام 1683، كتب Annales Poloniae ab obitu Vladislai IV ( حوليات بولندا منذ وفاة لاديسلاي الرابع )، والمعروفة باسم Klimaktery ("Climacters"). هذا هو تاريخ الكومنولث البولندي الليتواني في عهد الملكين جون الثاني كازيمير وميخائيل كوريبوت فيشنويكي . استخدم كوتشوفسكي المعلومات من العديد من الشهود والوثائق وتجاربه الخاصة وقد فعل ذلك بشكل جيد للغاية. يعد هذا الكتاب أحد المصادر الرئيسية للتاريخ البولندي القديم .

في عام 1683 شارك كوخوفسكي في معركة فيينا بصفته مؤرخًا متميزًا ؛ وهو المنصب الذي منحه إياه الملك جان الثالث سوبياسكي ، المعجب بمهاراته في التأريخ. وفي العام التالي نشر التقرير الرسمي عن ذلك - Commentarius belli adversus Turcas ( مذكرات من الحرب ضد الأتراك ). كما حاول أيضًا إنشاء ملحمة وطنية ، لكنه تمكن من كتابة نشيد واحد فقط ، حرره باسم Dzieło Boskie albo Pieśni Wiednia wybawionego ( عمل الله أو أغاني فيينا المحررة )، أيضًا في عام 1684.

كانت القطعة الأخيرة والأكثر أصالة وإثارة للاهتمام لكوشوفسكي Trybut należyty wdzięczności wszystkiego dobrego Dawcy، Panu i Bogu albo Psalmodia polska za dobrodziejstwa Boskie dziękująca ( الهدية المناسبة للامتنان لمانح كل شيء جيد، الرب والإله، أو Psalmodia البولندية ، الشكر على نعمة الله ) من عام 1695، وعادة ما تسمى ببساطة Psalmodia polska ( Psalmodia البولندية ). وهي تميز نفسها، من ناحية، بأسلوب الكتاب المقدس ، ومن ناحية أخرى، بتغيير وجهة النظر من العبرية إلى البولندية ، من اليهودية إلى المسيحية، من الشخص القديم إلى الحديث. هناك 14 مزمورًا خاصًا و 22 مزمورًا عامًا . تحكي عن الكفارة ورحمة الله ، واعتدال الجشع والإيمان بالعناية الإلهية ( złota mierność - الوسط الذهبي )، والدور الخاص لبولندا في العالم ( antemurale christianitatis - حصن المسيحية ) وتفوق النظام السياسي البولندي ( złota wolność - الحرية الذهبية ). تُعرف Psalmodia polska بأنها واحدة من المعالم الرئيسية للأدب البولندي القديم وأفضل توليفة من السارماتية .

في عام 1658 تزوج كوتشوفسكي من ماريانا (ماريان) ميسيوفسكا. وأنجبا ابنًا، هو هيرونيم فرانسيسزيك (جيروم فرانسيس)، في أواخر عام 1674. بعد وفاة ماريانا في عام 1677 تزوج من الأرملة الغنية ماجدالينا (مادلين) فريزر. وفي عام 1696 توفيت هي أيضًا. توفي فيسباجان كوتشوفسكي في كراكوف في 6 يونيو 1700.

كان الصديق المقرب لـ جان جاوينسكي ، الذي كان أيضًا شاعرًا جيدًا.

كان كوتشوفسكي يتمتع بشعبية كبيرة في عصره. كما كان يتمتع بشعبية كبيرة في الفترة الأخيرة من التقسيمات وما بين الحربين العالميتين . وفي المرة الأخيرة أصبح يحظى بتقدير متزايد مرة أخرى.

• فيسبازجان كوتشوسكي، شاعر أوتوري. ويبور , مرجع سابق. ماريا أوستاشيفيتش، فروتسواف – وارسو – كراكوف ، 1991 ( مكتبة نارودوا ، السلسلة الأولى، العدد 92)
• فيسبازجان كوتشوسكي، لاتا بوتوبو: 1655-1657 ، tł. ليزك كوكولسكي، مرجع سابق. جوليان كرزيانوفسكي ، آدم كيرستن ، وارسو، 1966
• فيسبازجان كوتشوسكي، مزمور بولسكا ، كراكوف ، 2003
• فيسبازجان كوتشوسكي، ويبور فيرزي ، كراكوف، 2003
• فيسبازجان كوتشوسكي، Poezje wybrane ، opr. هالينا كاسزبرزاكونا] جيرزي ستارناوسكي، وارسو، 1977
• Wespazjan Kochowski، Niepróżnujące próżnowanie rymem na liryka and epigramata polskie rozdzielone and wydane ، opr. فاتسواف فاليكي، وارسو، 1978
• Wespazjan Kochowski، Dzieło Boskie albo Pieśni Wiednia wybawionego ، opr. ماريان كاتشماريك، فروتسواف ، 1983
• Wespazjan Kochowski، Pisma wierszem i prozą ، wyd. كازيميرز جوزيف توروفسكي، كراكوف، 1859 (jedyne pełne wydanie jego polskich poezji)

• أندريه ماكسيميليان فريدرو
• يان كريسوستوم باسيك
• فاكلاف بوتوكي
• ماتشي كازيميرز ساربيوسكي
• صامويل تواردوسكي

• المزامير البولندية باللغتين البولندية والإنجليزية مع التعليقات محفوظ في 2007-09-21 على موقع واي باك مشين
• السيرة الذاتية والأعمال المختارة أرشيف 2009-05-04 على موقع واي باك مشين (باللغة البولندية)

• جان تشوبيك، ويسبازيان زي كوتشوا كوتشوسكي ، كراكوف ، 1900
• تشيسلاف هيرناس ، باروك ، وارسو ، 1973
• ماريا أوستاشيفيتش، ويسلاف ماجيوفسكي، ناد ليريكامي فيسبازيانا كوتشوسكيغو ، فروتسواف ، 1986
• جيرزي ستارناوسكي، فيسبازجان كوتشوسكي ، فروتسواف، 1988
• كرزيستوف أوبريمسكي، مزمور بولسكا. Trzy Studia nad Poematem ، تورون ، 1995
• Wespazjan Kochowski w kręgu الثقافة الأدبية ، أحمر. داريوس تشيمبيريك، لوبلين ، 2003

• فيسباسيان كوتشوسكي في الموسوعة الكاثوليكية
• فيسباجان كوتشوسكي في موسوعة بريتانيكا
• أعمال Wespazjan Kochowski في المكتبة الرقمية Polona