صربيا البيضاء

يذكر الإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع ( حكم من 913 إلى 959 ) في كتابه "De Administrando Imperio" الذي يعود إلى منتصف القرن العاشر في الفصل 31: "وصل هؤلاء الكروات أنفسهم كلاجئين إلى إمبراطور الرومان [ الإمبراطور هيراكليوس ، حكم من 610 إلى 641 ] قبل أن يأتي الصرب كلاجئين إلى الإمبراطور هيراكليوس نفسه"؛ وبشكل رئيسي في الفصل 32:

ينبغي أن يُعلم أن الصرب ينحدرون من الصرب غير المعمدين، الذين يُطلق عليهم أيضًا اسم "البيض"، والذين يعيشون خارج حدود المجر ، في منطقة تُسمى "بويكي"، حيث تجاورهم فرنسا ، وكذلك كرواتيا الكبرى ، غير المعمدين، الذين يُطلق عليهم أيضًا اسم "البيض". في هذا المكان، إذن، سكن هؤلاء الصرب منذ البداية... بعد أن خلف الأخوان والدهما في حكم صربيا، جاء أحدهما ، مصطحبًا نصف القوم، لاجئًا إلى هيراكليوس، إمبراطور الرومان، الذي منحهم منطقة في سالونيك ليستقروا فيها، وهي "سربليا" ، التي اكتسبت هذا الاسم منذ ذلك الحين... بعد فترة، قرر هؤلاء الصرب أنفسهم العودة إلى ديارهم، فأذن لهم الإمبراطور بالرحيل. وعندما عبروا نهر الدانوب ، غيروا رأيهم وأرسلوا طلبًا إلى الإمبراطور هيراكليوس... فأسكنهم الإمبراطور في هذه البلدان. ^{​​[ 2 ] [ 3 ]}

في الفصل الثالث والثلاثين ، يكتب قسطنطين: "(ينبغي أن يُعلم) أن عشيرة الأنثيباتوس والباتريكيوس ميخائيل ، ابن فيسيفيتز، حاكم الزاخلوميين ، أتت من السكان غير المعمدين على نهر فيسلا ، المسمى ليتزيكي ، واستقروا على النهر المسمى زاخلوما". ^{[ 4 ] [ 3 ]}

تشير وثيقة لاتينية من أوائل القرن العاشر إلى أن "المجريين انتقلوا إلى بانونيا من صربيا (Ungarorum gens a Servia egressa in Pannoniam)". ويقترح تيبور زيفكوفيتش أن هذا يشير على الأرجح إلى بويكي (بوهيميا). ^{[ 5 ]}

تعددت النظريات حول موقع ما يُسمى بـ"الصرب البويكي" و"الصرب البيض"، لكن الباحثين الذين يعتبرون هذا المصطلح أكثر من مجرد أداة أدبية، يفترضون عمومًا أنه كان في منطقة ^{بوهيميا وساكسونيا. [6] [7] [8] [9] [10] [} 11 ] منذ ^{القرن التاسع عشر ، برزت نظريتان رئيسيتان : الأولى تُشير إلى بوهيميا ، والثانية إلى أرض البويكيين} في غاليسيا الشرقية في جبال الكاربات . وقد دافع عن النظرية الأخيرة في الغالب باحثون من القرن التاسع عشر، مثل بافل جوزيف سافاريك (1795-1865) وهنري هويل هاورث (1842-1923)، ^{[ 12 ]} الذين ضموا أيضًا الصرب البيض إلى سلاف البولابيان . ^{[ 13 ]} بدلاً من ربط بويكي وبوهيميا، المشتقة بدورها من اسم قبيلة بويي السلتية ، ربطوا اسم المكان باسم أحدث بكثير لمجموعة بويكوس العرقية الفرعية من الروثينيين . لاحظ بيني كالاي (1839-1903) أن العديد من المؤرخين افترضوا أن الأراضي الصربية هي نفسها الأراضي التشيكية (بوهيميا) استنادًا إلى رواية دي آي آي واسم بويكا ، لكنه أيّد أيضًا أطروحة سافاريك. ^{[ 14 ]} ومن بين الباحثين الآخرين الذين كان لديهم رأي مماثل فلاديمير تشوروفيتش (1885-1941)، ^{[ 15 ]} وليوبيفوي سيروفيتش (مواليد 1936). ^{[ 16 ]} ومع ذلك، فإن معظم العلماء مثل بوريفوي دروبنياكوفيتش (1890–1961)، ^{[ 17 ]} أندرياس ستراتوس (1905–1981)، ^{[ 8 ]} سيما كيركوفيتش (1929–2009)، ^{[ 18 ]} وريليا نوفاكوفيتش (1911–2003) حددوها إلى الغرب في المنطقة الواقعة بين نهري إلبه وسالي . نهرين يقعان تقريبًا بين بوهيميا وألمانيا الشرقية (بولابيا). ^{[ 19 ]} وفقًا لميخايلو هروشيفسكي (1898)، وجيرارد لابودا (1949)، وفرانسيس دفورنيك (1962)، وياروسلاف رودنيكيج (1962–1972)، وهنريك لوميانسكي.(1964) على عكس الكروات، لا يوجد دليل على أن الصرب قد عاشوا داخل بوهيميا أو في غاليسيا الشرقية، بل فقط أنهم عاشوا بالقرب من بوهيميا، ويُعتبر الربط بين بويكي وبويكوس غير محتمل أكاديمياً، وقديماً، ومرفوضاً. ^{[ 6 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]}

بحسب عالم الآثار ف. ف. سيدوف (1995)، يشير الفصل الثاني والثلاثون من كتاب "دي أدمينستراندو إمبيريو" إلى أن الموطن الأصلي كان يقع في منطقة لوساتيا السفلى حيث استقر الصرب ، ^{[ 23 ]} إلا أن الفصل الثالث والثلاثين المتعلق بزاخلوميا أثار جدلاً واسعاً، ما أدى إلى ظهور عدة فرضيات. ^{[ 24 ]} جادل الفريق الأول من الباحثين بأن الموطن الأصلي كان يقع بين نهري إلبه وسالي، بينما رأى الفريق الثاني أنه يقع في المجرى الأعلى لنهري فيستولا وأودر ، ورأى الفريق الثالث أنه يمتد من إلبه وسالي إلى المجرى الأعلى لنهر فيستولا. ^{[ 24 ]} ومع ذلك، خلص سيدوف إلى أن البيانات الأثرية لا تؤكد أيًا من هذه الفرضيات، وأن الفرضية الأكثر ترجيحًا هي تلك التي طرحها لوبور نيدرلي، والتي تنص على عدم وجود دليل على وجود صربيا البيضاء، وأن قسطنطين السابع ربما يكون قد أسس صربيا العظمى الشمالية فقط قياسًا على كرواتيا العظمى ، ^{[ 24 ]} التي لم تكن موجودة أيضًا بحسب مؤرخين آخرين. ^{[ 25 ] [ 26 ]} وفقًا لتيبور زيفكوفيتش ، فإن بنية ومحتوى الفصل الفرعي المتعلق بعائلة ميخائيل من زاهومليه يشيران إلى أن هذه الرواية قد رواها ميخائيل نفسه على الأرجح. ولم يُذكر أنه من أصل صربي. ورجّح زيفكوفيتش أن عائلة ميخائيل ربما احتفظت بذكرى أصلها القبلي. ^{[ 27 ]}