السوربيون (قبيلة)

القبائل الصربية في أوائل العصور الوسطى
أول ذكر للصرب في سجلات فريديغار ، تحت عام 631

كان الصرب أو السورابي أو السوربي قبيلة سلافية مبكرة من العصور الوسطى ، استقرت بين نهري زاله وإلبه ، وشكّلت كونفدرالية قبلية منطقة شملت جزءًا كبيرًا من ساكسونيا وتورينجيا الحاليتين . وكانوا جزءًا من مجموعة أكبر تُعرف باسم السلاف البولابيين .

نُقلت حكاياتهم بشكل رئيسي عبر سجلات الفرنجة في العصور الوسطى، بدءًا من سجل فريديغار . يذكر هذا السجل أنه في عام 631، في عهد حاكمهم الأول المعروف، ديرفان ، تخلى الصرب عن ولائهم لملك الفرنجة وانضموا إلى كيان سياسي قبلي سلافي أوسع بقيادة سامو . ويُعتقد عمومًا أنهم ينتمون إلى ما يُسمى بالصرب البيض وهجرتهم في القرن السابع إلى البلقان، والتي ذُكرت في كتاب قسطنطين السابع " دي أدمينستراندو إمبيريو " (القرن العاشر)، باعتبارهم أسلاف الصرب .

ونتيجة لذلك، ذكر المؤرخون في القرنين الثامن والعاشر الميلاديين الصرب، لا سيما فيما يتعلق بالنزاعات الحدودية مع الشعوب المجاورة. [ ب ] قبلت القبيلة لأول مرة سيادة الإمبراطورية الكارولنجية بقيادة تونغلو عام 826. وبحلول منتصف القرن التاسع، أنشأ الكارولنجيون منطقة حدودية إمبراطورية تُعرف باسم " المسيرة الصربية" .

على الرغم من المقاومة الطويلة، دُمجت الأراضي الصربية تدريجيًا في النظام الإداري للإمبراطورية الرومانية المقدسة . وقد تمت هذه العملية التوسعية من خلال إنشاء وتوسيع المزيد من المقاطعات ، واكتملت تمامًا بحلول القرن الثاني عشر. وخضعت المنطقة التي شهدت هذه العملية - ومعظم سكانها - لعملية التتريك خلال فترة الاستيطان الشرقي . أما السكان الذين حافظوا على هويتهم السلافية واستخدامهم للغات السلافية المحلية، فقد شكلوا فيما بعد الصرب المعاصرين في لوساتيا . [ 1 ]

أصل الكلمة

الصرب وقبائلهم الفرعية، لوزيتشي، ميلسيني، وداليمينسي، كما يظهرون في الركن الجنوبي الغربي من منطقة القبائل السلافية الغربية المبكرة، بريشة دبليو. فيكس، 1869
القبائل الصربية بين القرنين السابع والحادي عشر، بقلم فيلهلم بوغوسلافسكي، 1861

تم ذكر الصوربيين الأوائل بين القرن السادس والعاشر باسم Cervetiis ( Servitiisgentis (S)urbiorum ، Surbi ، Sorabi ، Soraborum ، Sorabos ، Surpe ، Sorabici ، Sorabiet ، Sarbin ، Swrbjn ، Servians ، Zribia ، و Suurbelant . [ 2 ] يُعتقد بشكل عام أن الاسم العرقي *Sŕbъ (جمع. *Sŕby ) ينشأ من اللغة السلافية البدائية مع معنى وصفي لـ "القرابة العائلية" و"التحالف"، بينما يجادل البعض الآخر بأنه مشتق من اللغة الإيرانية السارماتية . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]

تاريخ

دولة ديرفان الصربية

أصل

وفقًا للنظرية القديمة ليواكيم هيرمان ، فإن القبيلة الصربية التي تتميز بنوع روسن من فخار مجموعة لايبزيغ وصلت من نهر الدانوب الأوسط في بداية القرن السابع واستقرت بين نهري زاله وإلبه ، ولكن منذ القرن العاشر فقط تم نقل اسمهم العرقي إلى قبائل لوزيتشي وميلتشيني وقبائل أخرى من مجموعة سوكوف-دزيدزيتسه وتورنوف التي يُفترض أنها كانت موجودة منذ أواخر القرن الخامس وأوائل القرن السادس (تورنوف منذ القرن السابع، كما قيل أيضًا أنه كان هناك بعض السلاف ذوي ثقافة براغ-كورتشاك في الغرب ). [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] اعتبر هيرمان أيضًا أن الصرب استقروا وأثروا في المناطق المحيطة بماغديبورغ وهافيلاند وتورينجيا وشمال شرق بافاريا، [9] وإلى جانبهم هاجر الكروات والبلغار من منطقة الدانوب الأوسط هربًا من ضغط الآفار البانونيين . [ 10 ] [ 11 ] مع ذلك ، ومنذ ثمانينيات القرن العشرين، أصبحت نظرية هيرمان حول موجات من ثقافات أثرية متعددة حملتها جماعات عرقية متميزة قديمة ومرفوضة من قبل علماء الآثار والمؤرخين وغيرهم من الباحثين، لأنها وُجدت بلا أساس تمامًا ومبنية على بيانات وتسلسلات زمنية خاطئة، من بين أمور أخرى. [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] لم يظهر فخار بجودة مماثلة لنوع روسن في بقية بولابيا إلا منذ النصف الثاني من القرن الثامن. [ 17 ] أظهر علم تحديد أعمار الأشجار أيضًا أن مواد البناء الخشبية تعود إلى أواخر القرن الثامن وبداية القرن العاشر، بينما تكاد المواد التي تعود إلى القرنين السادس والسابع تكون معدومة. [ 18 ] وهذا يُشكك أيضًا في دقة المصادر التاريخية وتفسيرها. [ 18 ] وخلص بيتر هيذر إلى القول إنها "نظرية قديمة" تتضمن تأريخًا خاطئًا بشكل كبير للخزف والمواقع، والتي يعود تاريخها في الواقع إلى القرنين الثامن والتاسع. [ 19 ]تشير البيانات الأثرية والمصادر التاريخية إلى أقدم هجرة سلافية على طول جبال الكاربات وجبال الألب منذ أواخر القرن السادس الميلادي، حاملةً معها مواد من نوع كورتشاك، [ 20 ] [ 21 ] و"كان الصرب، على الأرجح، حاملين بالفعل خزفًا من نوع براغ-كورتشاك". [ 22 ] [ 23 ] اعتبر هاينز شوستر-شيفك فكرة أن اللوزيتشي والميلتشيني لا ينتمون عرقيًا إلى نفس المجموعة التي ينتمي إليها الصرب الذين يعيشون غرب نهر الإلبه فكرة "لا أساس لها من الصحة"، وقد تبنوا الاسم العرقي الصربي منذ القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين. [ 15 ]

يرى بعض الباحثين أن البيانات الأثرية لا تؤكد فرضية وجود مجموعة لغوية بدائية واحدة، لكنها تدعم الادعاء بوجود مجموعتين عرقيتين ثقافيتين منفصلتين بأصول مختلفة، تتوافق أراضيهما مع خزف تورنو ( اللغة الصربية السفلى ) وخزف لايبزيغ ( اللغة الصربية العليا ). [ 6 ] [ 24 ] وتتشابه اللغة الصربية العليا مع التشيكية والسلوفاكية والأوكرانية ، بينما تتشابه اللغة الصربية السفلى مع اللهجات الليخية ، [ 24 ] ويشير شوستر-شيفك إلى هجرة من شمال شرق بوهيميا إلى لوساتيا. [ 25 ] [ 26 ] مع ذلك، تشير الأبحاث اللغوية إلى وجود صلة غير مباشرة بين اللغات الصربية (وتحديدًا اللغة الصربية العليا [ 27 ] ) واللغات السلافية الجنوبية ، [ 28 ] لا سيما لاحقة الفعل السلافية المشتركة المتأخرة * -nū- > -nq- // -ny- > -ni- الموجودة أيضًا في لهجة لغة بولابيان ، ولهجة سيليزيا تشيسين ، واللغات السلافية الجنوبية الغربية (معظم اللهجات السلوفينية والجزء الغربي من اللهجات الصربية الكرواتية، بما في ذلك الكايكافية ، والتشاكافية ، والشتوكافية الغربية )، مما قد يشير إلى هجرة شمالية من الجنوب أو إلى منطقة مشتركة واحدة لفترة ما قبل الهجرة السلافية. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] مع ذلك، قد يكون هذا تطورًا محليًا وتشابهات لا علاقة لها بالهجرات التاريخية. [ 33 ] اعتبر ألكسندر لوما أن الصلة اللغوية المفترضة بين السلاف الجنوبيين "تشير في الواقع إلى أن أسلاف الصرب، قبل القرن السابع، قدموا من شرق الأراضي السلافية إلى موطنهم اللاحق، حيث اختلطوا لاحقًا مع السلاف الغربيين. وبالتالي، إذا كان الصرب الجنوبيون ينحدرون من الغرب والغربيون من الشرق، فلدينا سبب وجيه لافتراض وجود قبيلة سلافية شرقية سابقة تحمل الاسم نفسه"، وأن "أي دحض إضافي لصلتهم العرقية من خلال تنوع لهجاتهم [الصربية والصربية] يصبح بلا جدوى" .34 ]

يُعتقد أن الموطن الأصلي للصرب كان على الأرجح بالقرب من شعوب سلافية أخرى في مكان ما جنوب شرق بولندا وغرب أوكرانيا، ومنها هاجروا غربًا على طول جبال الكاربات إلى سيليزيا وبوهيميا، ثم إلى ساكسونيا. [ 35 ] يُفسَّر ظهور السلاف في بولندا عادةً على أنه هجرة بتأثير أو بدونه من الآفار (إما وصول مستقل بضغط أو بدونه من الآفار، أو بقرار من الآفار كحرس حدود مناهض للفرنجة، أو برعاية الفرنجة كحرس حدود مناهض للفرنجة في تورينجيا). [ 36 ] مع ذلك، ونظرًا لوجود الصرب على الأرجح حول بوهيميا بحلول منتصف القرن السادس، فإن ذلك يستبعد علاقتهم بالصراعين الفرنجيين الآفاريين الأولين (562، 566)، والآفار عمومًا، ويدعم مبادرة الفرنجة. [ 37 ]

كانت منطقة الاستيطان الأصلية لقبيلة الصرب تقع بين وديان نهري زاله وإلبه وجبال الخام ، وربما امتدت أيضًا إلى نهر هافيل السفلي شمالًا، ومن نهري إلم وزاله جنوب غرب تورينجيا إلى نهر غيرا ومدينة إرفورت . [ 38 ] واستنادًا إلى الأدلة التاريخية والأثرية، يُرجح أنهم قدموا إلى هناك من شمال (غرب) بوهيميا، حيث كانوا جزءًا من نفس المنطقة الإثنية والثقافية إلى جانب قبائل بوهيمية أخرى مثل بشوفاني، وليتوميريتشي، وليموزي، وديتشاني. [ 39 ] ووفقًا لنظرية هامشية، ربما شملت منطقة استيطانهم أيضًا جزءًا من تشيبسكو (الحافة الشمالية الغربية لجمهورية التشيك)، [ 40 ] [ 41 ] إلا أن هذا الادعاء لا أساس له من الصحة، وقد أثبت باحثون، من بينهم إي. سيميك، أن التشيك فقط هم من سكنوا تلك المنطقة. [ 41 ] خلص هنريك لوفمانسكي إلى عدم وجود أي ذكر للصرب/الصرب الذين عاشوا في أراضي بوهيميا في المصادر التاريخية التشيكية والألمانية. [ 41 ] كانت منطقة الصرب البيض في وادي زاله-إلبه تضم مقابر مسطحة تحتوي على جثث محروقة في جرار، بينما كانت منطقة لوساتيا العليا وجزء من لوساتيا السفلى تضم أيضًا مدافن حرق الجثث على شكل تلال ، وهو نمط كان أكثر شيوعًا في منطقة شمال شرق بوهيميا وسيليزيا السفلى المجاورة (التي يسكنها الكروات البيض والقبائل البولندية )، وهو ما اعتبره روستيسلاف فاتسيبا مؤشرًا على منطقة اتصال بين الليتشيين والكروات في الجزء الشرقي من ساكسونيا. [ 26 ] [ 42 ] [ 43 ]

غالباً ما يعتبر أن أول ذكر للصرب يعود إلى القرن السادس أو ما قبله من قبل فيبيوس سيكويستر ، [ 44 ] الذي سجل سيرفيتيس ( سيرفيتيس ) الذين يعيشون على الجزء الآخر من نهر إلبه الذي فصلهم عن السويبيين ( Albis Germaniae Suevos a Cerveciis dividiit ). [ 2 ] [ 45 ] [ 46 ] [ 40 ] [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ] [ 50 ] وفقًا لإحدى النظريات، لم يكن الصرب الأصليون من أصل سلافي، ويرتبط هذا الذكر المبكر بالهجرة المحتملة غربًا لقبيلة سرماتية من الصرب مع الهون الذين أخضعوا فيما بعد السكان السلافيين كنخبة وأطلقوا عليهم اسمهم، [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] وأن أولئك الذين بقوا في منطقة القوقاز ، ذكرهم قسطنطين السابع في كتاب De Ceremoniis باسم Sarban (الصرب) و Krevatades (الكروات). [ 55 ] [ 56 ] وفقًا للوبور نيدرلي ، كانت تلك المنطقة الصربية في بولابيا تقع في مكان ما بين ماغديبورغ ولوساتيا، وقد ذكرها الأوتونيون لاحقًا باسم تشيرفيستي ، وزربيستي ، وكيرفيستي . [ 57 ]

القرن السابع

بحسب سجلات فريديغار ، سكن السوربيون وادي زاله-إلبه، واستقروا في الجزء التورينجي من مملكة الفرنجة منذ النصف الثاني من القرن السادس على الأقل، وكانوا تابعين لسلالة الميروفنجيين . [ 40 ] [ 58 ] [ 59 ] وشكّل خط زاله-إلبه الحد التقريبي لهجرة السلاف غربًا. [ 60 ] ويُذكر أنهم كانوا منذ زمن بعيد "مرتبطين" أو "ينتمون" إلى مملكة الفرنجة، وهو ما كان ممكنًا على أقصى تقدير في عهد ثيوديبير الثاني ملك أوستراسيا (595-612)، وربما ساعدوا الفرنجة في غزو تورينجيا، ثم انحازوا لاحقًا إلى ثيوديبير الثاني خلال تمرد الأمير ثيودريك الثاني . [ 61 ]

يذكر فريديغار أنه تحت قيادة الدوق ديرفان ( Dervanus dux gente Surbiorum que ex genere Sclavinorum ) ، انضموا إلى الاتحاد القبلي السلافي لسامو ، بعد انتصار سامو الحاسم على الملك الفرنجي داغوبيرت الأول عام 631. [ 58 ] [ 59 ] بعد ذلك، شنت هذه القبائل السلافية غارات متواصلة على تورينجيا. [ 58 ] مصير القبائل خلال فترة وفاة سامو وحلّ الاتحاد عام 658 غير معروف، ولكن يُعتقد أنها عادت لاحقًا إلى التبعية الفرنجية، [ 62 ] تحت حكم رادولف شبه المستقل ، ملك تورينجيا (632-642) حتى حوالي عام 700 ميلادي. [ 63 ]

القرن الثامن

في عام 782، نهب الصرب، الذين كانوا يسكنون المنطقة الواقعة بين نهري الإلبه وساله، تورينجيا وساكسونيا. [ 64 ] أرسل شارلمان أدالجيس ووراد وجيلو إلى ساكسونيا بهدف مهاجمة الصرب، إلا أنهم واجهوا الساكسونيين المتمردين الذين قضوا عليهم. [ 65 ]

في عام 789، شنّ شارلمان حملةً ضدّ قبيلة ويلتزي ؛ وبعد وصوله إلى نهر الإلبه، تقدّم ونجح في إخضاع السلاف. [ 66 ] [ 67 ] ضمّ جيشه أيضًا الصرب والأوبوتريين بقيادة الزعيم ويتزان . [ 66 ] [ 67 ] وصل الجيش إلى دراغوفيت زعيم قبيلة ويلتزي، الذي استسلم، وتبعه زعماء ونبلاء سلافيون آخرون خضعوا لشارلمان. [ 67 ]

القرن التاسع

خريطة المسيرة الصوربية ، بقلم Włodzimierz Dzwonkowski، 1918

شنّ شارل الأصغر حملةً ضد السلاف في بوهيميا عام 805، فقتل قائدهم ليخو، ثم عبر نهر زاله بجيشه وقتل ملك السورابيين ( أو "ميليدوتش" ) ميليتو (أو "ميليدوتش") عام 806. [ 68 ] [ 69 ] [ 70 ] [ 71 ] دُمّرت المنطقة، فاستسلم زعماء السلاف الآخرون وقدّموا رهائن. [ 72 ] [ 73 ] بنى الفرنجة قلعتين، واحدة على كل نهر. [ 68 ] بعد عشر سنوات، في عام 816، ثار السوربيون، لكن عصيانهم قُمِع بعد أن شنّ الساكسونيون والفرنجة الشرقيون حملةً استولوا خلالها على مدنهم، وجدّدوا عهود الخضوع. [ 74 ] [ 71 ] [ 75 ] في عام 822، أرسل الصرب سفارة محملة بالهدايا إلى جانب سلاف آخرين (الأوبودريتيين، والويلزيين، والبوهيميين ، والمورافيين، والبريدينيسينتي ، بالإضافة إلى الآفار البانونيين) إلى الجمعية العامة للويس الورع في فرانكفورت . [ 76 ]

في مايو 826، وخلال اجتماع في إنجلهيم ، اتُهم سيدراج من الأوبوتريت وتونغلو "أحد كبار" الصرب بسوء السلوك؛ وأُمروا بالمثول أمام المحكمة في أكتوبر، فسلم تونغلو ابنه كرهينة ليُسمح له بالعودة إلى دياره. [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] وكان الفرنجة قد أسسوا، في وقت ما قبل ثلاثينيات القرن التاسع، ما يُعرف باسم " المارش الصربي" ، والذي ضم شرق تورينجيا، في أقصى شرق فرنسا الشرقية .

في عام 839، خاض الساكسون معركة ضد قبيلة كولوديتشي، المعروفة باسم " السورابوس "، في كيسيجسبورتش ، وانتصروا فيها، وتمكنوا من قتل ملكهم سيموسكلو (أو "تشيميسلاف") ، واستولوا على كيسيجسبورتش وأحد عشر حصنًا. [ 71 ] أُجبر الصرب على دفع الجزية وتنازلوا عن أراضيهم للفرنجة. [ 80 ] ذُكرت قبيلة كولوديتشي الصربية أيضًا في عام 973 ( كوليديزي باغوس ، كولوديتشي )، وفي عام 975 ( كوليديكي )، وفي عام 1015 ( كوليديتشي لوكوس ). [ 81 ] إلى جانب كولوديتشي، تشمل القبائل الأخرى التي يعتبرها الباحثون جزءًا من القبائل الصربية الأساسية: غلوماتشي-داليمينزي ، وشوتيتشي-تشودزيتشي، وسيتيتشي-زيتيتشي، ونيليتيتشي-نيليتيتشي، وسيوسلر-سوسلوفي، وغيرها. [ 6 ] [ 82 ] [ 83 ]

بحسب حوليات فولدن ، في عام 849، حمل ثاتشولف، دوق تورينجيا، لقب "دوق المارش الصربي" أيضًا. [ 84 ] وفي عام 851، هاجم الصرب الحدود الفرنجية وأغاروا عليها، مما أثار غزو لويس الجرماني الذي "اضطهدهم بشدة. وقد أخضعهم بعد أن فقدوا محاصيلهم وبالتالي أملهم في الغذاء". [ 85 ] وفي أغسطس 856، انضم دوقات الصرب إلى جيش الملك لويس في هجومه الناجح على داليمينزي ودوقية بوهيميا . [ 86 ] [ 87 ] وفي عام 857، وجد شقيق سلافيتاج/سلافيتاش، ابن دوق بوهيميا المتمرد فيستراخ، ملجأً في بلاط زيستيبور الصربي قبل أن يُنصّب دوقًا جديدًا لبوهيميا من قبل الفرنجة. [ 88 ] [ 87 ] في صيف عام 858، صدرت الأوامر لثاتشولف بمهاجمة الصرب، كواحد من ثلاثة جيوش تتولى التعامل مع الحدود السلافية المختلفة. [ 89 ] من غير الواضح ما إذا كان الصرب قد قتلوا قائدهم زيستيبور في ذلك الوقت، أو في وقت لاحق من العام. [ 90 ] في عام 869، انضم الصرب (كقبيلة، وليس ككونفدرالية [ 91 ] ) والسيوسلي (قبيلة سوربية أخرى [ 91 ] ) إلى البوهيميين وشعوب المنطقة الأخرى، وعبروا حدود تورينجيا القديمة، ودمروا العديد من الأماكن وقتلوا بعض الذين تهوروا في مهاجمتهم. [ 91 ] في أغسطس من العام نفسه، قُتل العديد من الصرب والمرتزقة البوهيميين الذين جندهم الصرب، وأُجبروا على العودة إلى ديارهم أو الاستسلام على يد لويس الأصغر وقوات تورينجيا وساكسون. [ 92 ] بعد وفاة ثاتشولف في أغسطس 873، ثار الصرب والسيوسلي مجددًا، لكن ليوتبرت (رئيس أساقفة ماينز) ودوق مارش الصرب الجديد رادولف الثاني في يناير 874 "سحقوا تمردهم دون قتال عن طريق النهب والحرق، وأعادوهم إلى خضوعهم السابق". [ 93 ] بعد غارات الفايكنج على الساكسون في راينلاند عام 880، هاجمت قوات مشتركة من الصرب والداليمينزي والبوهيميين وقبائل أخرى مجاورة السلاف حول نهر زاله "الموالين للتورينجيين" بالنهب والحرق. الكونت بوبوهاجمهم قائدُ المَسيرةِ الصربيةِ مع الثورنجيين، وبعون اللهِ هزمهم هزيمةً نكراءَ حتى لم يبقَ منهم أحدٌ من بين جموعٍ غفيرة. [ 94 ] يُرجَّح أن الصرب في ساكسونيا كانوا هم السلاف الذين صدّوا وقتلوا آرن (أسقف فورتسبورغ) بنجاح عام 892. [ 95 ] [ 96 ]

يُعتقد أنه في مكان ما خلال النصف الثاني من القرن التاسع، ربما ضمّ سفاتوبلوك الأول ملك مورافيا (حكم من 871 إلى 894) الصرب إلى مورافيا الكبرى ، [ 60 ] [ 97 ] أو نشر النفوذ المورافي في المنطقة، [ 87 ] لأن حوليات فولدنسيس تذكر مهمة قسم الولاء مع هدايا من الصرب في سالز ثم البوهيميين في ريغنسبورغ للملك أرنولف في 895/897 (مع وصف البوهيميين للمورافيين بأنهم "أعداء" و"ظالمون" [ 97 ][ 97 ] [ 87 ] [ 98 ] بينما كتب ثيتمار من ميرسبورغ في كتابه كرونيكون ثيتماري متحدثًا عن تورينجيا : "في عهد الدوق سفاتوبلوك، كنا محكومين من قبل أمراء بوهيميين. كان أسلافنا يدفعون له جزية سنوية وكان لديه أساقفة في بلاده، ثم أطلق عليها اسم مارييرون [مورافيا]". [ 87 ]

ذكر الجغرافي البافاري في منتصف القرن التاسع أن سوربي بها 50 مدينة ( Iuxta illos est regio، que vocatur Surbi، in qua Regione plures sunt، que habent civitates L ). [ 99 ] [ 2 ] سجل ألفريد الكبير في كتابه جغرافية أوروبا (888–893) بالاعتماد على أوروسيوس أن " شمال الدالامينسيين هم السوربيون / السيرفيون ". [ 100 ] [ 101 ]

القرن العاشر

أخضع الملك هنري الصياد قبيلة ستودوراني في عام 928، وفي العام التالي فرض سيطرته على قبيلتي أوبوتريت وفيليتيان، وعزز قبضته على قبيلتي سوربس وغلوماتشي. [ 102 ]

بين عامي 932 و963، بدأ الصرب يفقدون استقلالهم تدريجيًا تحت ضغط الكونت جيرو ، مارغريف الشرق التابع للملك أوتو ( باللاتينية : Gero Orientalium marchio )، الذي وسّع النفوذ الألماني ليشمل أراضي السلاف البولابيين. [ 103 ] [ 104 ] منذ أربعينيات القرن العاشر، بُنيت عدة قلاع في أراضي الصرب، [ 105 ] وأُنشئت مارغريفية مايسن ومارش لوساتيا بعد عام 965، [ 106 ] ضمن الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، حيث أسس أوتو الأول أسقفيات جديدة في المناطق السلافية (بما في ذلك أسقفية ميرسبورغ [ 107 ] ). [ 108 ] حقق الأسقف بوسو من سانت إميرام (توفي عام 970)، وهو متحدث باللغة السلافية، نجاحًا كبيرًا في تنصير الصرب. [ 109 ] على الرغم من أن بعض الشعوب السلافية تمكنت بحلول عام 994 من الحصول على الاستقلال، إلا أن الصرب وحدهم بقوا تحت سيطرة الساكسون. [ 110 ]

أظهرت تحليلات أكاديمية حديثة للمصادر الأولية أن نسخ بعض المواثيق التي تحتوي على بيانات حول تأسيس الأبرشيات في المناطق السلافية وسلطة جيرو على تلك الأراضي يجب اعتبارها مُقحمة أو مزورة ، مما دفع الباحثين المعاصرين إلى التشكيك في أو رفض وجهات النظر التقليدية المختلفة المتعلقة بطبيعة ونطاق التوسع الألماني الفعلي نحو تلك الأراضي السلافية في منتصف القرن العاشر. [ 111 ]

ذكر المؤرخان والجغرافيان العربيان المسعودي والبكري (القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين) في كتاباتهما عن السقاليبة، شعب السربين أو السرنين الذين سكنوا بين الجرمان والمورافيين، وهم "شعب سلافي يُخشى منه لأسباب يصعب شرحها، وتستدعي أفعالهم سردًا مفصلًا للغاية. ليس لهم انتماء ديني محدد". ومثل غيرهم من السلاف، "لديهم عادة حرق أنفسهم أحياءً عند وفاة ملك أو زعيم. كما أنهم يحرقون خيوله". [ 112 ] [ 113 ] [ 114 ] [ 115 ] وفي كتاب يوسيبون العبري (القرن العاشر الميلادي) ، وردت أربعة أسماء عرقية سلافية من البندقية إلى ساكسونيا : مورافيان ، كروات ، صربيون ، لوساتيون . [ 41 ]

التداعيات

المناطق الصربية والمناطق السلافية المجاورة الأخرى في الصراعات الألمانية البولندية في بداية القرن الحادي عشر

في ربيع عام 1002، اجتاح الدوق البولندي بوليسلاف الأول الشجاع ، مؤقتًا، المناطق الحدودية الألمانية في الأراضي الصربية ، واستولى على جميع المناطق حتى نهر الإلبه ، بما في ذلك مدينة باوتسن ( بالصربية العليا : بوديشين )، ومدينة مايسن المجاورة ( بالصربية العليا : ميشنو ) مع أراضٍ غربية تمتد حتى نهر الإلستر الأبيض . [ 116 ] وظلت تلك المناطق الصربية وغيرها من المناطق السلافية محل نزاع لعدة سنوات، نظرًا لأن العلاقات الألمانية البولندية اتسمت بسلسلة من الصراعات المتكررة والمعاهدات المؤقتة، مما أدى في نهاية المطاف إلى استعادة الحكم الألماني تدريجيًا للأراضي الصربية. [ 117 ]

يذكر كوزماس البراغاتي في كتابه "Chronica Boemorum" الذي يعود للقرن الثاني عشر ، متحدثًا عن التاريخ الأسطوري للتشيك، معلمًا يُدعى دورينغو من سريبيا، ويُعرف أيضًا باسم زريبين . [ 118 ] [ 119 ] ويتناول هذا الكتاب أحداثًا تاريخية حقيقية، ويشير إلى أرض صربيا ( زريبين 1040، 1087، 1088، 1095، 1109، وسريبيا 1113)، لا سيما فيما يتعلق بعبور الساكسون لها لمهاجمة بوهيميا، أو بتعرض قلاعها المحلية لهجمات بوهيميا، ومن هناك انتقل الأمراء الإقليميون إلى بولندا ثم عادوا، أو كأرض نُفي إليها الناس من بوهيميا. [ 119 ] وفي ميثاق ملكي يعود لعام 1140، أُشير إلى الأراضي الواقعة شرق نهر زاله باسم زوربا . [ 120 ]

منذ ذلك الحين، اختفت القبائل الصربية في الغالب من المشهد السياسي. بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر، ازدهرت الزراعة شرق نهر الإلبه، وتزايدت عمليات الاستيطان من قبل الفرنجة والفلمنكيين والساكسونيين. سُمح للسلاف بالعيش بشكل رئيسي في ضواحي المدن، بينما كانت السلطة العسكرية والإدارية والدينية في أيدي الألمان. على الرغم من عملية التتريك الطويلة ، حافظ جزء من السلاف المقيمين في لوساتيا على هويتهم ولغتهم حتى الآن، وفي أوائل القرن العشرين، بلغ عدد الصربيين في لوساتيا حوالي 150 ألف نسمة. [ 6 ]

منظمة

بحسب روستيسلاف فاتسيبا، "بين نهري الإلبه وساله، وُجدت دولةٌ غير هرمية من نوع "دريت" خلال عهد ميليدوتش (قبل عام 806). كان المجتمع المحلي للصرب البيض ذا طابع قبلي، مما يشير إلى بدايات تشكيل الدولة. تُعادل "المدن" الصربية مشيخات بسيطة، بينما تُقابل المناطق القبلية الخاصة مشيخات مُعقدة. لم يكن للملك الأعلى ("rex supérbus") سوى سلطة هيمنة على رؤساء المناطق القبلية ("ceteri reges"). لاحقًا في القرن التاسع وأوائل القرن العاشر، فُقدت الوحدة السياسية لمنطقة الصرب، على الرغم من وجود نمط حكم هرمي على الأرجح في إمارة تشيميسلاف التابعة لكولوديتشي ( في ثلاثينيات القرن التاسع). يُشير المؤلف إلى أن "كاستيلا" كولوديتشي كانت بمثابة أماكن إقامة لأفراد "دريت" الأمير الأعلى ("witsessen")، مما أتاح له القدرة على السيطرة على العشائر المجاورة. من المحتمل أن يكون هذا النظام قد استمر حتى عهد تشيستيبور . [ 121 ] كان يُطلق على الفلاحين اسم سميردي ، بينما كانت هناك فئتان أخريان هما فيتاز/فيتيزي وزوبان . [ 122 ] [ 123 ]

العلاقة مع الصرب البيض

الهجرات السلافية والصربية إلى البلقان.

في الدراسات التاريخية، يُربط صرب بولابيون غالبًا بالصرب البيض المذكورين في السجل البيزنطي الذي يعود للقرن العاشر ، والمعروف باسم " دي أدمينيستراندو إمبيريو" ، والذي يروي هجرة الصرب إلى البلقان، ويذكر أصلهم من الصرب البيض ( باليونانية : ἄσπροι ​​Σέρβλοι )، الذين سكنوا أقصى الشمال، في المنطقة المعروفة في التأريخ باسم صربيا البيضاء . تُشكل هذه الروايات حجر الأساس للسرد التاريخي الصربي التقليدي . ويستند هذا الربط إلى أوجه التشابه بين الاسم الفرنجي الخارجي والاسم البلقاني الداخلي ، بالإضافة إلى تشابه المناطق التي سكنها الصرب مع الموقع الشمالي الموصوف في الرواية البيزنطية. [ 124 ] [ 125 ]

منذ القرن التاسع عشر، أصبح كتاب "إدارة الإمبراطورية" (De Administrando Imperio)، بروايته عن صربيا البيضاء وكرواتيا البيضاء ، حجر الزاوية في كتابة التاريخ الصربي والكرواتي الحديث . [ 124 ] [ 126 ] ونظرًا لتشابه أسماء ومواقع أراضي الصرب في السجلات الفرنجية وصربيا البيضاء في الرواية البيزنطية، فقد اعتبر المؤرخون الذين آمنوا بصحة رواية " إدارة الإمبراطورية" التاريخية ، أن الروايتين متطابقتان. [ 127 ] [ 128 ] [ 125 ]

أصول الصرب كما وردت في كتاب "De Administrando Imperio" . من مخطوطة بيزنطية تعود إلى القرن الثاني عشر.

يجادل لوفمانسكي بأن منطقة بويكي (الاسم الذي استخدمه كتاب "إدارة الإمبراطورية" للإشارة إلى المنطقة التي هاجر منها "الصرب غير المعمدين الذين يُطلق عليهم اسم البيض")، والتي يُفهم عمومًا في الأوساط الأكاديمية على أنها بوهيميا ، يجب، وفقًا لرأيه، قراءة النص بمعنى "قريب" بدلاً من الخطأ في ذكر "داخل". [ 41 ] يصف كتاب "إدارة الإمبراطورية" موقع منطقة بويكي بأنها مجاورة لفرنسا وتقع شمال المجر. ويذكر أيضًا أنه عندما خلف شقيقان والدهما، هاجر أحدهما مع نصف سكان صربيا البيضاء إلى البلقان خلال حكم هرقل (610-641). [ 129 ] [ 130 ] ووفقًا للتأريخ التقليدي، وتماشيًا مع التعريف الأكثر عمومية لصربيا البيضاء بأنها أراضي الصرب، يُنظر إلى الحاكم المجهول الذي قاد الصرب إلى البلقان على أنه مرتبط بديرفان من قبل المؤرخين الذين يتبعون هذا المنظور. [ 131 ] [ 132 ] [ 133 ]

يُعتقد عمومًا في الدراسات التاريخية أنهم ربما وصلوا كنخبة عسكرية صغيرة تمكنت من تنظيم السلاف الآخرين المستقرين بالفعل والأكثر عددًا. [ 134 ] [ 124 ] ويرى فرانسيس دفورنيك أن هجرة النخبة الصربية ربما كانت نتيجة للضغط الفرنجي وغزوهم لتورينجيا، والتحالف البيزنطي ضد الآفار. [ 135 ] [ 136 ] ووفقًا له، يمكن اعتبار الصرب " حلفاء نموذجيين للإمبراطورية" [ 137 ] وأن هجرتهم ربما أضعفت مؤقتًا النفوذ الصربي على حدود فرنسا. [ 78 ] ومع ذلك، يشير باحثون آخرون مثل جون فان أنتويرب فاين الابن وجورجيوس كاردراس إلى أنهم لم يقاتلوا الآفار، إذ لا يوجد دليل أو ذكر لذلك في المصادر التاريخية. [ 131 ] [ 138 ] في رواية دفورنيك، وصل الصرب الذين هاجروا إلى جنوب شرق أوروبا كنخبة عسكرية وحاكمة، لم تستطع التأثير على "التطور العرقي واللغوي" للسلاف الجنوبيين الآخرين والسكان الأصليين، بل فرضت اسمهم فقط بدلاً من هجرة جماعية لمجموعة عرقية بأكملها، على غرار علاقة البلغار بالبلغار . [ 139 ] [ 140 ]

على الرغم من التشابه والأصل المشترك المذكور في كتاب "تاريخ أمريكا اللاتينية" ، فإن المؤرخين الفرنجة لا يذكرون الأصل المشترك لسورابي نهر الإلبه وسورابوس دالماسيا ، بل اعتبروا مبعوثيهم من جماعات سياسية منفصلة. [ 141 ]

التصور الأجنبي

كتب ويدوكيند من كورفي، في القرن العاشر، في كتابه " أعمال الساكسونيين " أن "الوثنيين أشرار"، لكن أرضهم خصبة للزراعة والحصاد. [ 104 ] واعتبرهم ثيتمار من ميرسبورغ، في أوائل القرن الحادي عشر، وثنيين. [ 142 ] ووصف هيلموند، في القرن الثاني عشر، الصرب بأنهم يتمتعون "بقسوة فطرية"، وأن الوثنيين "ينزعون أحشاء المسيحيين الأسرى ثم يلفونها حول وتد"، بينما ذكر أحد رجال الدين أن الصرب وسلاف الإلبه "رجال بلا رحمة... يسرقون ويقتلون ويعذبون الكثيرين بأساليب تعذيب مختارة". [ 104 ]

الحكام

العاهلرين
ديرفانج. 615 – 636
ميليدوخحوالي 790 - 806
تونغلوحوالي 826
تشيميسلافحوالي 830 - 840
تشيستيبورحوالي 840 - 859
سلافيبورحوالي 859 - 894
شخصيات بارزة أخرى

انظر أيضاً

الحواشي

  1. تشمل بعض المجموعات الفرعية المفترضة للصرب الغلوماتيين والميلسينيينوالنيسانيين ، من بين آخرين.
  2. حرب ميليدوخ عام 806وحرب تشيميسلاف عام 839 ضد الإمبراطورية الكارولنجية .

مراجع

  1. ستون 2016 ، ص. 1-74.
  2. 1 2 3 4 لوكزينسكي، ميشال (2017). ""Geograf Bawarski" - nowe odczytania" [ "الجغرافي البافاري" - قراءات جديدة ] . بولونيكا (باللغة البولندية). السابع والثلاثون (37): 71. دوى : 10.17651/POLON.37.9 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2020 .
  3. ^ رودنيكي ، ميكوواج (1959). Prasłowiańszczyzna، Lechia-Polska (باللغة البولندية). Państwowe wydawn. Naukowe, Oddzia ︢w بوزنانيو. ص. 182. 
  4. ^ بوهل، هاينز ديتر (1970). "Die slawischen Sprachen in Jugoslawien" [ اللغات السلافية في يوغوسلافيا ] . دير دوناوروم (في المانيا). 15 ( 1– 2): 72. دوى : 10.7767/dnrm.1970.15.12.63 . S2CID 183316961 . سربين، جمع صربي: "Serbe"، wird zum urslawischen *sirbŭ "Genosse" gestellt und ist somit slawischen Ursprungs41. Hrvat "Kroate"، ist iranischer Herkunft، über urslawisches *chŭrvatŭ aus altiranischem *(fšu-)haurvatā، "Viehhüter"42. 
  5. ^ بوبوسكا تابورسكا، حنا (1993). "Ślady etnonimów słowiańskich z elementem obcym w nazewnictwie polskim" . اكتا يونيفرسيتاتيس لودزينسيس. فوليا لغويستيكا (باللغة البولندية). 27 : 225 – 230. دوى : 10.18778/0208-6077.27.29 . تم الاسترجاع في 16 أغسطس 2020 .
  6. 1 2 3 4 سيدوف، فالنتين فاسيليفيتش (2013) [1995]. Славяне в раннем Сredневековье [ السلوفينية u ranom srednjem veku (السلاف في أوائل العصور الوسطى) ] . نوفي ساد: Akademska knjiga. ص 191 – 205، 458 – 466. ISBN  978-86-6263-026-1.
  7. براذر 2004 ، ص 316-326.
  8. هيذر 2010 ، ص 409.
  9. هيرمان 1985 ، ص. 9، 26-27، 32.
  10. هيرمان 1985 ، ص 27.
  11. فاتسيبا 2018ب ، ص 385.
  12. ^ بارفورد 2001 ، ص 65، 89، 277-278، 280.
  13. براذر، 2004، ص 316-326؛ 2008، ص 47-48، 56-58؛ 2011، ص 455؛ 2020، ص 219
  14. روسلوند 2007 ، ص 190.
  15. 1 2 شوستر-سيوك، هاينز. "نبذة وتاريخ الصرب "لوجيك سبربين"" [ أصل وتاريخ العرق الصربي "الصرب لوساتيان" ] . rastko.rs (باللغة الصربية). ترجمة بتروفيتش، تانيا. Пројекат Растко - Будичин . هذا هو الصوت من- (هذا هو الشكل والشكل النجمي), لا شك أن هذا هو الشيء الممتع في جوروش و دوشو لوجيستي, تجديد السيرة الذاتية هو حصريًا على ديو ستارولوجيك, بفضل مولدي وزالي. إن التسليم هو وقت طويل بين كل من اللاتينية والتاريخ غير المحدود, والقول هو تطور مستمر على مر التاريخ تزايد المعالم التاريخية (Glomaci وNisani وMilzani) والمواقع الرائعة وما زالت تتمتع بقدر كبير من الاستمتاع بالموسيقى واللاتينية ... إن هذه الكلمات الرائعة في صراحة الشبكة هي اسم سبيربا الرائع. جديد هو في أي حالة من الفوضى ما الذي تم الحفاظ عليه من بعض المؤرخين والأركيولوجيات، قبل أن يتم تقديم أي من الحضارات القديمة والميلكية بشكل طبيعي؟ هذه المجموعات هي لوجيشيكم صربيا تتألف من إلبه، وقبل أن يأتي الاسم الصربي الذي تم ذكره (من 10/11. века) ппенесен и ичи.
  16. ^ فاتسيبا 2018ب ، ص 384-386.
  17. فاتسيبا 2018ب ، ص 386.
  18. 1 2 بيش 2015 ، ص 124-125.
  19. هيذر 2010 ، الصفحات 409-410: دحضت التسلسلات الزمنية الجديدة النظريات القديمة التي تفترض أن التوغل السلافي الأولي في منطقة إلبه في أواخر القرنين الخامس أو السادس أعقبته موجة هجرة ثانية في القرن السابع. استندت هذه الفرضية إلى مقارنة محتملة مع الصرب والكروات والبلقان. إلا أنها كانت مبنية على ظهور أنواع جديدة من الفخار في منطقة إلبه، والتي كانت تُصنع على دولاب دوار بطيء بدلاً من تشكيلها يدويًا بالكامل. يتزامن الانتشار الجغرافي لأنواع هذا الفخار بشكل عام مع الاتحادات القبلية الرئيسية المعروفة من العصرين الكارولنجي والأوتوني (الخريطة 18): ويلزي (فخار فيلدبيرغ)، ولاوسيتزي (فخار تورنوف)، والصرب (فخار لايبزيغ). لذلك، كان يُعتقد أن ظهور أنواع الفخار الجديدة يُشير إلى وصول هذه الجماعات القبلية إلى المنطقة. أظهر علم تحديد أعمار الأشجار، مع ذلك، أن المواقع التي تحتوي على هذه الأنواع من الفخار المصنوع على دولاب الخزف لا تعود إلى أواخر القرنين السادس والسابع، بل إلى أواخر القرنين الثامن والتاسع. وبحلول هذا التاريخ، كانت التغطية السردية الكارولنجية للمنطقة وافية بما يكفي لاستبعاد إمكانية حدوث أي هجرة واسعة النطاق أخرى. ولذلك، تمثل أنواع الفخار الجديدة انتشار تقنيات خزفية جديدة بين السلاف الذين كانوا بالفعل من سكان منطقة إلبه الأصليين. كما أن التأريخ اللاحق يفسر بشكل أفضل حقيقة أن بعض الفخار يشبه خزف القرن الثامن الكارولنجي، والذي تأثر به بشكل واضح.
  20. هيذر 2010 ، ص 408-410.
  21. ميشيل كازانسكي (2020). " علم آثار الهجرات السلافية ". موسوعة اللغات السلافية واللغويات على الإنترنت . بريل، ص 15-16
  22. ^ فاتسيبا 2018ب ، ص 386، 389.
  23. فاتسيبا 2022 ، ص 66.
  24. 1 2 Vatseba 2018b ، ص. 387.
  25. فاتسيبا 2018ب ، ص 389.
  26. 1 2 Vatseba 2018d ، ص. 29.
  27. ^ شوستر-سيوك، هاينز (2013). "Das Sorbische – Genese und sprachlicher Status" [ اللغة الصوربية – أصولها وحالتها اللغوية ] . ليتوبيس (باللغة الألمانية) (2): 86- 94.
  28. ^ سيدوف 2013 ، ص 199 ، 202.
  29. ^ أندرسن 1999 ، ص. 50-59، 62. خطأ sfn: لا يوجد هدف: CITEREFAndersen1999 ( مساعدة )
  30. ^ أندرسن 2020 ، ص 27-29.
  31. أندرسن 2023 ، ص 78.
  32. ^ شاليرت 2024 ، ص. 603-604.
  33. أندرسن 2020 ، ص 29.
  34. ^ لوما 1993 ، ص 113 ، 125-126.
  35. ^ فاتسيبا 2022 ، ص 55-56.
  36. ^ فاتسيبا 2022 ، ص 45-47، 52-53.
  37. ^ فاتسيبا 2022 ، ص. 57-60.
  38. فاتسيبا 2022 ، ص 44.
  39. فاتسيبا 2022 ، ص 54.
  40. 1 2 3 سيميك، إيمانويل (1955). Chebsko V Staré Dobe: Dnesní Nejzápadnejsi Slovanské Území (باللغة التشيكية). جامعة فيدافا ماساريكوفا ضد برن. الصفحات 47، 269، 271، 274. O Srbech máme zachován první historiký záznam ze VI. سرق في فيبيا سيكسترا، بعد أن نجا، في لابي ديلي في GermaniinSrby من Suevů65. كل هؤلاء الأعداء هم من يكرهون بعضهم البعض، ويواصلون البحث عن سفنهم في Srbové في Labem (من Labe)، وليس على الإطلاق، مثل Vibius Sequester مثل Suevy Minil. بالإضافة إلى ذلك، فإنك ستستمتع برحلة إلى فريدجاروفي، وصربيا من أكثر المناطق التي تقع فيها لابم وسالو، حيث يمكنك الحصول على المزيد من المال من Samovy66، تيدي نيميني في دروه. بولوفيسي السادس. ستوليتي67. ينضم Jejich kníže Drevan إلى رتبة فرانكي في pipojil وهو يبلغ من العمر 630 عامًا وهو يقود سيارته إلى říši Samově68. V následujících letech podnikali Srbové opětovně vpády přes Sálu do Durinska 69...67 Schwarz, ON 48, dospěl k závěru, že se země mezi Labem a Sálou stala srbskou asi r. 595 إلى kolem roku 600 هو من slovanské stěhování do končin západně od Labe určitě již skončeno؛ ر. فيشر، GSl V.58، Heimatbildung XVIII. 298، على فالك. 59, NK 69 datuje příchod Slovanů na Chebsko do druhé polovice VI. století، G. Fischer(ová)، Flurnamen 218، do VI. století. يقع تاريخ مدينة Chebský Sieg1 في الجزء الجنوبي من مدينة Chebský Eger u. Egerland 4 k závěru، že Slované (myslil na Srby) přišli do Chebska již kolem roku 490، tedy před koncem V. století. 
  41. 1 2 3 4 5 لوميانسكي، هنريك (2004) [1964]. نوسيتش، ميلان (محرر). Hrvatska pradomovina (Chorwacja Nadwiślańska in Początki Polski) [ الموطن الكرواتي القديم ] (باللغة الكرواتية). ترجمة كريزان ستانوجيفيتش، باربرا. مافيدا. ص 76-77 ، 84-86 . OCLC 831099194 .  
  42. ^ فاتسيبا 2018ب ، ص 383، 386–387، 389.
  43. فاتسيبا 2019 ، ص 127.
  44. ^ دفورنيك 1956 ، ص 32-33.
  45. ^ فيشر، آدم (1932). Etnografja Słowiańska: Łużyczanie (باللغة البولندية). Ksia̧żnica-أطلس. ص. 46. ​​Najdawniejszą wzmiankę o plionach łużyckich mamy u Wibia Sequestra (VI w.)، że "Albis Suevos a Cervetiis dividit". Następnie wiemy، że w latach 623–631 istniało Księstwo łużyckie nad Salą، a wedle Fredegara... 
  46. ^ مالوويست ، ماريان (1954). Materiały źródłowe do historii Polski epoki feudalnej (باللغة البولندية). Państwowe Wydawn. ناوكوي. ص. 47. Albis Germaniae Suevos a Cervetiis dividit. (رزيكا) لابا غريب Swewów1 od Serbów... Swewowie oznaczają tu znany lud germański, który w początkach n . ه. mieszkał nad Łabą، następnie... 
  47. ^ سولوفسكي ، زيجمونت (1961). "Migracja Słowian na zachód w pierwszym tysiącleciu ne" Roczniki Historyczne (باللغة البولندية). 27 : 50 – 52 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2020 .
  48. ^ تيسزكيويتز، ليخ أ. (1990). Słowianie w historiografii antycznej do połowy VI wieku (باللغة البولندية). ويداون. Uniwersytetu Wrocławskiego. ص. 124. ردمك  978-83-229-0421-3. ... Germaniae Suevos a Cervetiis تقسم Mergitur في المحيط". Według Szafarzyka، który odrzucił emendację Oberlina Cervetiis na Cheruscis، zagadkowy lud Cervetti to nint inny، jak tylko Serbowie połabscy.
  49. ^ دولينيكز، ماريك (2001). Kształtowanie się Słowiańszczyzny Północno-Zachodniej: Studium Archeologiczne (باللغة البولندية). Instytut Archeologii i Etnologii Polskiej Akademii Nauk. ص. 17. رقم ISBN  978-83-85463-89-4.
  50. ^ موزولسكي، ليزيك (2007). Narodziny Międzymorza: ukształtowanie ojczyzn, postanie państw oraz układy układy Geopolitczne wschodniej części Europe w późnej starożytności i we wczesnym średniowieczu (باللغة البولندية). بيلونا. الصفحات من 335 إلى 336. Tak jest ze wzmianką Vibiusa Sequestra, pisarza z przełomu IV—V w., którą neektórzy uznali za najwcześniejszą information of Słowianach na Polabiu: Albis Germaniae Suevon a Cervetiis القسمة (Vibii Sequestris، De Fluminibus، Fontibus، lacubus، memoribus، paludibus، montibus، gentibus، perliteras، wyd. Al. Riese، Geographi latini minores، Heilbronn 1878). إذا قمت بالاتصال بـ Cerve-tiis odpowiadał Serbe — chodziło o Serbów، jeśli Cherue — byli to Cheruskowie، الذي لا يمكن أن ينتقل من مكان إلى آخر، يمكنك أن تنشئ المزيد من الضوء (بواسطة G. Labuda، Fragmenty) dziejów Słowiańszczyzny Zachodniej، t. 1، Poznań 1960، s. 91؛ H. Lowmiański، Początki Polski...، t. Warszawa 1964، s Starożytności Słowiańskich، ر. السادس، فروتسواف 1977، ق. 414). تعزيز الأمن في نهاية المطاف، że zachodnia eks-pansja Słowian rozpoczęta kilka pokoleń wcześniej niż się przypuszcza، druga — że rozgraniczenie pomiędzy Cheruskami a Swebami (Gotonami) przez Labę względnie Semnonami przez Soławę) uksztaltowało się — być poże po klęsce Marboda — dalej na południowy wschód، niżby wynikało z Germanii Tacyta (patrz wyżej). Tyle tylko، że nie będzie to sytuacja z IV w. Istnienie styku serbsko-turyńskiego w początkach VII w. Potwierdza Kronika Fredegara (Chronicarum quae dicuntw؛ Fredegari scholastici، wyd. B.، Krush، Monu-menta Gennaniae Bisiorka، Scriptores rerum Merovingicarum، t. II، Hannover 1888، s. 130)؛ Bylby on jednak poźniejszy niż styk Franków ze Slowianami (Sldawami، Winklami) w Alpach and na osi Dunaju. Tyle tylko، te o takim styku możemy mówic dopiero w końcu VI w. 
  51. ^ دفورنيك 1949 ، ص. 273-275، 285.
  52. ^ دفورنيك 1956 ، ص 26 – 28.
  53. سوليميرسكي، تاديوش (1970). السارماتيون . تيمز وهدسون. ص 189-190 . ISBN  9780500020715.
  54. لوما 1993 ، ص 119-122.
  55. ^ دفورنيك 1956 ، ص 27 – 28.
  56. لوما 1993 ، ص 122، 126.
  57. ^ فومينا، ز.ي. (2016). "الأسماء الجغرافية السلافية في العصر الحديث لألمانيا في الجانب اللغوي التاريخي" [ الأسماء الجغرافية السلافية في الجوانب اللغوية الثقافية والتاريخية اللغوية في ألمانيا ] . المفاهيم اللغوية والطرقية المعاصرة (بالروسية). 1 (12): 30 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 أغسطس 2020 . كواحدة من أكثر الأفلام شهرةً "السلوك السلافي" (1953) كانت لوبورا نيدرل، الكاتبة التاريخية الأولى معرفة عباد مدينة إيلبي تكتب كتاب Vibia Sekvestra «De Fluminibus» (السادس فيك)، في ما يتعلق بإيلبي يقول: «ألبيس سويفوس يقسم سيرفيتيس». ينطلق سيرفيتي من هناك إلى ضفة نهر إلبيس الصحيحة، بين ماغدبورغ ولوجيتامي، التي تقع في تندرج الرموز الحديثة لأتونا الأول وأوتونا الثاني وجنريشها الثاني تحت مصطلح سيرفيستي، زربيستي، كيرفيستي، لا غير. هربست[8]. في تلك الفترة، عندما كتب لوبور نيدرل، في 782 عامًا، بدأ أكبر، مع المزيد من المعرفة، وانتهى الأمر بروتيف سلا فيان. قبل إلبو، قدم العبد تعاطفًا كبيرًا للإمبراطورية كارلا فيلي. ولهذا الغرض، قام كارل فيليكي في عام 805 بإنشاء ما يسمى بالليمون سورابيكس، وهو من تأليف ليموني. تم إنشاء تجار اقتصاديين (تجاريين) مرتبطين بالألمانية والسلافية[8].
  58. 1 2 3 سيغفريد ج. دي لايت؛ يواكيم هيرمان (1 يناير 1996). تاريخ البشرية: من القرن السابع قبل الميلاد إلى القرن السابع الميلادي. اليونسكو. الصفحات 282-284 . ISBN  978-92-3-102812-0.
  59. 1 2 ستون 2016 ، ص. 5-6.
  60. 1 2 Vlasto 1970 ، ص. 142.
  61. ^ فاتسيبا 2022 ، ص 59، 61، 67–68.
  62. ساسكيا برونك-تيتوف (2013). الكلمات الجرمانية المُقترضة في اللغة السلافية البدائية . رودوبي. ص 68-69 . ISBN  978-94-012-0984-7.
  63. فاتسيبا 2022 ، ص 65.
  64. Verbruggen 1997 ، ص 21.
  65. جيم برادبري (2 أغسطس 2004). دليل روتليدج للحرب في العصور الوسطى . روتليدج. ص 118 وما بعدها. ISBN  978-1-134-59847-2.
  66. 1 2 شولز وروغرز 1970 ، ص. 68.
  67. 1 2 3 ليف إنجي ري بيترسن (1 أغسطس 2013). حرب الحصار والتنظيم العسكري في الدول الخلف (400-800 م): بيزنطة والغرب والإسلام . بريل. ص 749-750 . ISBN  978-90-04-25446-6.
  68. 1 2 شولز وروغرز 1970 ، ص 85.
  69. فيكرز، روبرت هـ. (1894). تاريخ بوهيميا . شيكاغو: شركة سي إتش سيرجل. ص 48 . 
  70. ^ جيرارد لابودا (2002). جزء من dziejów Słowiańszczyzny zachodniej . بتبن. رقم ISBN 978-83-7063-337-0. 806: "Et inde post Non multis dies [Imperator] Aquasgrani veniens Karlum filium suum in terram Sclavorum، qui dicuntur Sorabi، qui sedent super Albim Fluvium، cum exercitu miit؛ in qua Expede Miliduoch Sclavorum dux interf ectus
  71. 1 2 3 Henryk Łowmiański , O identyfikacji nazw Geografa bawarskiego , Studia Źródłoznawcze, t. الثالث: 1958، ق. 1-22؛ ريد: w: Studia nad dziejami Słowiańszczyzny, Polski i Rusi w wiekach średnich , Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu im. أداما ميكيفيتشا، بوزنان 1986، س. 151-181، ISSN 0554-8217 
  72. مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا، المجلد 9، المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا، JSTOR (المنظمة)، 1880، ص 224
  73. ^ فيربروجن 1997 ، ص 314-315.
  74. شولز وروغرز 1970 ، ص 100.
  75. بوري 2011 ، ص 900.
  76. شولز وروغرز 1970 ، ص 111.
  77. شولز وروغرز 1970 ، ص 119-120.
  78. 1 2 Dvornik 1949 ، ص. 291.
  79. مجلة المعهد الملكي للأنثروبولوجيا في بريطانيا العظمى وأيرلندا . 1880. ص 224. 
  80. نيلسون 1991 ، ص 48.
  81. ^ شافاريك، بافيل جوزيف (1837). Slowanské starožitnosti (باللغة السلوفاكية). Tiskem I. Spurného. ص. 912. 
  82. هيرمان 1985 ، ص 9.
  83. ^ فاتسيبا 2018ب ، ص 389-390.
  84. رويتر 1992 ، ص 29.
  85. رويتر 1992 ، ص 32.
  86. رويتر 1992 ، ص 38.
  87. 1 2 3 4 5 دفورنيك 1949 ، ص 292.
  88. رويتر 1992 ، ص 39.
  89. رويتر 1992 ، ص 41.
  90. رويتر 1992 ، ص 43.
  91. 1 2 3 رويتر 1992 ، ص 59.
  92. رويتر 1992 ، ص 60.
  93. رويتر 1992 ، ص 73.
  94. ^ رويتر 1992 ، ص 88-89.
  95. رويتر 1992 ، ص 124.
  96. رويتر 2013 ، ص 106.
  97. 1 2 3 رويتر 1992 ، ص 137.
  98. دفورنيك 1956 ، ص 104.
  99. ريشيه 1993 ، ص 110.
  100. إنجرام، جيمس (1807). محاضرة افتتاحية حول فائدة الأدب الأنجلوسكسوني، أُضيف إليها جغرافية أوروبا للملك ألفريد، بما في ذلك روايته عن اكتشاف رأس الشمال في القرن التاسع . مطبعة الجامعة. ص 72. 
  101. دفورنيك 1949 ، ص 272.
  102. Vlasto 1970 ، ص 144.
  103. Vlasto 1970 ، ص 147.
  104. 1 2 3 Pech 2015 ، ص. 129.
  105. رويتر 2013 ، ص 166.
  106. ^ دفورنيك 1956 ، ص 108 – 109.
  107. رويتر 2013 ، ص 165.
  108. دفورنيك 1956 ، ص 109.
  109. Vlasto 1970 ، ص 90.
  110. رويتر 2013 ، ص 257.
  111. ستيلدورف 2026 ، ص. 179، 231-251.
  112. ^ دفورنيك 1949 ، ص. 270-271.
  113. ابن فضلان، أحمد بن (2012). ابن فضلان وأرض الظلام: رحالة عرب في أقصى الشمال . ترجمة: لوندي، بول؛ ستون، كارولين. دار بنغوين للنشر. ص 128، 200. ISBN  978-0-14-045507-6.
  114. ^ لويكي ، تاديوش (1949). "Świat słowiański w oczach pisarzy arabskich" . سلافيا أنتيكا (باللغة البولندية). 2 (2): 321 – 388 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2020 .
  115. ^ يانكوفيتش، دوردي (2001). "Slovenski i srpski pogrebni obred u pisanim izvorima i arheološka građa" [ الطقوس الجنائزية السلافية والصربية في المصادر المكتوبة والمواد الأثرية ] . مجلة الجمعية الأثرية الصربية (باللغة الصربية) (17): 128 . تم الاسترجاع في 4 أغسطس 2020 .
  116. وارنر 2001 ، ص 211-212.
  117. باخراخ 2020 ، ص. 1-36.
  118. كوزماس من براغ 1923 ، ص 28-29.
  119. 1 2 هافليكوفا 2016 ، ص. 186.
  120. هينجست 2016 ، ص 21.
  121. فاتسيبا 2018أ ، ص 103.
  122. دفورنيك 1949 ، ص 290.
  123. دفورنيك 1956 ، ص 58.
  124. 1 2 3 دزينو، دانييل (2023). "الصرب في أوائل العصور الوسطى في البلقان: إعادة النظر في الأدلة" (ملف PDF) . دراسات تاريخية عن أوروبا الوسطى . 3 (1): 4-25 . doi : 10.47074/HSCE.2023-1.01 .
  125. 1 2 زيفكوفيتش، تيبور (2012). "Nova tumačenja Vesti o južnoslovenskim gentes u De administrando imprio vizantijskog cara Konstantina VII Porfirogenita (944–959)" [ تفسيرات جديدة للتقارير عن العشائر السلافية الجنوبية في De administrando impio للإمبراطور البيزنطي قسطنطين السابع بورفيروجينيتوس (944–959) ] . Godišnjak CBI (باللغة الصربية). 41 : 201– 210. دوى : 10.5644/Godisnjak.CBI.ANUBiH-40.11202 .
  126. دزينو، دانييل (2014). "المعرفة المحلية والسياقات الأوسع: قصص وصول الكروات في كتاب "إدارة الإمبراطورية " في الماضي والحاضر". في: دزينو، دانييل؛ باري، كين (محرران). بيزنطة وجيرانها وثقافاتها . بيزنطة أستراليا. المجلد 20. بريسبان: الرابطة الأسترالية للدراسات البيزنطية. الصفحات 89-105 . doi : 10.1163/9789004344914_006 . تاريخ الاسترجاع: 2026-02-06 .  
  127. أنتولوفيتش، مايكل (2016). "إيلاريون روفاراك (1832-1905): القومية وتأسيس التأريخ الصربي الحديث" (ملف PDF) . المجلة التاريخية المجرية . 5 (2): 332-356 . تاريخ الاسترجاع : 2026-02-06 .
  128. فاتسيبا 2022 .
  129. ^ زيفكوفيتش، تيبور (2002). السلوفينيون تحت فيزانتيسكوم فلاشو (600-1025) . بلغراد: الأكاديمية الصربية للعلوم والفنون. ص. 198. ردمك  9788677430276.
  130. ^ سيفكوفيتش 2012أ ، ص. 152-185.
  131. 1 2 كاردراس، جورجيوس (2018). فلورين كورتا؛ دوشان زوبكا (محرران). بيزنطة والأفار، القرن السادس - التاسع الميلادي: العلاقات السياسية والدبلوماسية والثقافية . بريل. ص 95-96 . ISBN  978-90-04-38226-8يذكر جينكينز (1962، 131-133) أن زعيم الصرب المهاجرين نحو البلقان كان شقيق ديرفان... وخلافًا لرواية الكروات، لا يوجد ذكر لأي صدام بين الصرب والأفار، ولا أي روايات متضاربة منفصلة... وينبغي استبعاد افتراض فرانسيس دفورنيك بأن الصرب ساعدوا الكروات في حربهم ضد الأفار، إذ لم يذكر بورفيروجينيتوس أي صدام بين الصرب والأفار.
  132. ^ ريليا نوفاكوفيتش (1977). Odakle su Sebl dos̆il na Balkansko poluostrvo . معهد استوريجسكي. ص. 337. 
  133. ^ شتاينهوبل، جان (2020) [2016]. إمارة النتريان: بدايات سلوفاكيا في العصور الوسطى . بريل. ص. 39. ردمك  978-90-04-43863-7.
  134. هيذر 2010 ، ص 404-408، 424-425، 444.
  135. دفورنيك 1949 ، ص 287.
  136. دفورنيك 1956 ، ص 62.
  137. فاتسيبا 2022 ، ص 62.
  138. فاين 1991 ، ص 37، 57.
  139. ^ دفورنيك 1949 ، ص 275-276، 287، 291.
  140. دفورنيك 1956 ، ص 63.
  141. Živković 2011 ، ص 383.
  142. غوتز 2015 ، ص 103.

مصادر

المصادر الأولية
مصادر ثانوية

للمزيد من القراءة