يمايك
| يمايك | |
| الهانغول | نعم |
|---|---|
| هانجا | فاكهة التنين |
| الرومنة المنقحة | يمايك |
| ماكون-رايشاور | يمايك |
| تاريخ كوريا |
|---|
 |
| الخط الزمني |
 بوابة كوريا |
يمايك أو يامايك هي مجموعة قبلية قديمة موطنها شبه الجزيرة الكورية الشمالية ومنشوريا ويُنظر إليها عمومًا على أنها أسلاف الكوريين المعاصرين . [ 1 ] [2] [3] [4] لدى يمايك روابط أجداد بممالك متعددة في شمال شرق آسيا بما في ذلك جوجوسون وبيو وغوغوريو والعديد من القبائل بما في ذلك أوكجيو ودونغيه ويانغمايك (양맥؛ 梁貊) وسوسومايك (소수맥؛ 小水貊). [ 5] [ 6 ]
تاريخ
يُعتقد أن شعب يمايك هو مزيج من شعب يي (濊) ومايك (貊). [7] يعتقد هي تشيوتاو (何秋涛) أن يي هو الاسم المختصر لبيو . [8]
وفقًا للسجلات الصينية للممالك الثلاث ، كان شعب يي يعبدون النمور. [9] كما تم استخدام الحروف الصينية 貊 و貉، والتي استخدمت لنسخ Maek ، كحرف إقراض صوتي متجانس لكتابة 貘، والتي تعني " النمر الأبيض "؛ [10] ومع ذلك، يعتقد Guo Pu أن 貘 تعني نوعًا من الدببة، [11] والذي تم تحديده الآن على أنه الباندا العملاقة . [12]
تعني مدينة جومنارو ، عاصمة مملكة بايكجي ذات الروابط العائلية مع شعب ييمايك، "ميناء الدببة". يقترح المؤرخون أن النمور والدببة ربما كانت طواطمًا يعبدها شعب يي وشعب مايك . يُستخدم الحرف الصيني 狛، وهو شكل مختلف من كلمة مايك، في اللغة اليابانية لنسخ كلمة كوما ( قارن كوماينو ). تُكتب كوما أحيانًا بالحروف 高麗 " جو(جوريو)ريو ، كوريو ". التشابه بين نطق كلمتي كوما (دب) وغوم (دب) ملحوظ.
تعتقد دراسة حديثة أن سلف المايك (貊) هو بال (發). وفقًا لسجلات المؤرخ الكبير ، عاش شعب بالهاي بجوار البدو من شانرونج وسوشن . وفقًا لجوانزي ، كان شعب بال-جوسون يبيعون جلود الفراء المنقوشة ويزورون البلاط الملكي. مكتوب في يي تشو شو ، هناك يي وبال ، ولكن لا يوجد مايك . وبسبب هذا، يُعتقد أن شعب بالهاي وجوجوسون ربما عاشوا في مناطق مجاورة. [13] [14] [15] [16] [17 ]
الثقافة الرئيسية هي ثقافة سيودانسان . يعتقد المؤرخون الكوريون أن شعب يمايك أسس منطقتهم الثقافية في القرن الثاني عشر إلى العاشر قبل الميلاد. بدأت هذه القبائل في النمو بشكل أكثر تنوعًا بحلول القرنين السابع والثامن قبل الميلاد بسبب الظروف الجغرافية والبيئية المختلفة. [18] يُعتقد أن شعب يمايك تأثر بالثقافات البدوية المغولية السيبيرية وأن أصولهم العرقية كانت مختلفة عن أصول الصينيين الهان . [19] بحلول أواخر العصر البرونزي وأوائل العصر الحديدي ، تأثر شعب يمايك تكنولوجيًا وثقافيًا بالصينيين الهان القدماء الذين قدموا لهم تكنولوجيا صناعة الحديد. [20]
في عام 705 قبل الميلاد، خطط البدو الرحل من شانرونج (山戎) لنهب ممالك يان وتشي وتشاو في نص جوزهو (孤竹國). ومع ذلك، هُزم هؤلاء البدو من قبل تحالف يان وتشي (660 قبل الميلاد) وتم دفعهم شمالاً. كان هناك العديد من الشعوب الشمالية داخل تحالف شانرونج للنهب، ويُعتقد أن أحدهم هو بال (發). [21] بعد حرب غوجوسون ويان وغزو هان لغوجوسون ، انتقل شعب بال (發) شرقًا واندمج في قبيلة مايك .
يُعتقد أن مملكة جوجوسون ، أول مملكة كورية في التاريخ، تأسست على يد شعب يمايك. [22]
- وفقًا للسجل الصيني شيجي ، إلى الشرق من شعب شيونغنو عاش شعب يمايك وجوجوسون . [23]
- يذكر شاهد قبر يون نامسان (연남산) الموجود في لويانغ أن ابن زعيم جوجوريو يون جايسومون هو جوسون . [24]
- في أسطورة دانجون عن خلق جوجوسون ، يصلي نمر ودب إلى هوانونج حتى يصبحا بشرًا لكنهما وعدا بالبقاء في كهف يأكلان الثوم والشيح فقط، ومع ذلك، بينما استسلم النمر وغادر الكهف، بقي الدب وتحول في 21 يومًا إلى امرأة تزوجت لاحقًا من هوانونج . ثم أنجبت دانجون وانجيوم ، [25] الذي يُعتقد أنه يرمز إلى اندماج قبائل يي ومايك في قبيلة ييمايك واحدة. [ 26]
كان الباحث الياباني شيراتوري كوراكيتشي أول من ربط بين شعب قبيلة يمايك وأصول " العرق الكوري ". فقد اعتقد أن الأصول العرقية الكورية يمكن إرجاعها إلى منشوريا وعامل قبيلتي يي وييمايك ككيان عرقي واحد. ومع ذلك، يزعم باي أن قبيلتي يي ومايك لم يكونا ليشيرا إلى قبيلة متجانسة أو وحدة عرقية أو دولة موحدة. [27] وكانت السجلات الصينية غير متسقة وكثيراً ما تذكر قبيلة يي دون أي صلة بمايك .
لغة
يُعتقد أن استبدال لغات Yemaek و Gojoseon الأصلية في الممالك الثلاث القائمة كان سريعًا بسبب التوسع جنوبًا لعدد كبير من الأشخاص الشماليين في أواخر القرن الثالث. [28]
في الوقت الحاضر، هناك محاولات أكاديمية لاستعادة لغة يمايك استنادًا إلى أجزاء من أسماء المواقع الجغرافية المسجلة في Samguk Sagi من المناطق المحتلة من Goguryeo و Buyeo-Baekje. [ ذات صلة؟ ]
إرث
وفقًا لـ Samguk Sagi ، تأسست مملكة سيلا على يد عشائر جيهان الستة التي كانت من أصل غوجوسون . [29]
تم العثور على الختم الملكي لي (예왕지인؛ 濊王之印)، الذي استخدمه ملوك بويو سابقًا، في مملكة سيلا (19 م) وتم تقديمه للملك نامهاي تشاتشاونج . [30]
يُعتقد أن مملكة جوجوريو ، ومملكة بايكجي ، ومملكة بويو ، ومملكة جايا كلها تنحدر من قبائل يمايك. [31]
تعتبر ثقافة يمايك بمثابة أسلاف الثقافة الكورية الحديثة . [32]
يزعم المؤرخ سانج ييل كيم أن شعب يمايك أثر أيضًا على الثقافة الصينية وكان له تأثير ثقافي كبير بشكل عام في جميع أنحاء شمال شرق آسيا ، وأن بعض الأسلاف الآخرين ذوي الصلة في جميع أنحاء شرق آسيا هم شعب دونجي ، وبعضهم من أصل كوري بدائي . [33]
انظر أيضا
مراجع
- ^ باي، هيونج إيل (2000). بناء الأصول "الكورية": مراجعة نقدية لعلم الآثار والتأريخ والأساطير العرقية في نظريات تشكيل الدولة الكورية. مركز آسيا بجامعة هارفارد. ص 86. ISBN 9780674002449باعتبارهم "الكوريين" الأوائل ،
يعتبر شعب يمايك مسؤولين عن تشكيل مملكة تانغون في كوتشوسون
- ^ Xu, Stella Yingzi (2007). ذلك التاريخ القديم المجيد لأمتنا: القراءات الجديدة المتنازع عليها لـ "كوريا" في السجلات التاريخية الصينية المبكرة وإرثها في تشكيل الهوية الكورية . ص 220. ISBN 9780549440369. ProQuest 304872860.
كانت غالبية شعب كيجا تشوسون وويمان تشوسون من شعب يمايك، أسلاف الشعب الكوري
- ^ بريوسيل، روبرت؛ مروزوفسكي، ستيفن؛ نيلسون، سارة (2010). علم الآثار المعاصر في النظرية: البراجماتية الجديدة (الطبعة الثانية). وايلي بلاكويل. ص 218-221.
- ^ بارك، كيونج تشول (ديسمبر 2004). "تاريخ كوجوريو ومشروع شمال شرق آسيا للصين". المجلة الدولية للمؤرخين الكوريين . 6 : 2-5.
- ^ بارك، كيونج تشول (ديسمبر 2004). "تاريخ كوجوريو ومشروع شمال شرق آسيا للصين". المجلة الدولية للمؤرخين الكوريين . 6 : 4-5.
- ^ "중앙아시아 '중세 300년' 호령한 예맥 칸국" [خانية يمييك التي حكمت آسيا الوسطى لمدة 300 عام]. jmagazine.joins.com (باللغة الكورية).
- ^ "关于东北古代史研究的几个问题" (PDF) .
- ^ “民族探幽:夫余与秽貊”.
- ^ تشن شو ، سجلات الممالك الثلاث ، المجلد 30، Weizhi ، الفصل 30، Dongyizhuan ، "常用十月節祭天،晝夜飲酒歌舞،名之爲舞天،又祭虎以爲神"
- ^ اريا ، توضيح حول اقتباس الوحوش: "貘، 白豹".
- ^ إيريا: شرح وتوضيح الفصل. 10 - اقتباس "" "ترجمة بواسطة هاربر (2013) "يشبه الدب، برأس صغير، وأرجل قصيرة، ومختلطة بالأبيض والأسود؛ وقادر على لعق واستهلاك مفاصل الحديد والنحاس والخيزران؛ وعظامه قوية وصلبة من الداخل، وله نخاع قليل؛ ويقول البعض إن الفهد ذو اللون الأبيض له اسم منفصل "مو".
- ^ هاربر، دونالد (2012). "التاريخ الثقافي للباندا العملاقة (Ailuropoda melanoleuca) في الصين المبكرة". الصين المبكرة 35/36 (2012): 185-224 . 35/36: 185-224. JSTOR 24392405. تم الاسترجاع في 2023-09-02 .
- ^ سجلات المؤرخ الكبير (史記) > 南撫交阯北發، 西戎 析枝渠廋氐羌 北山 戎發息愼東長鳥夷
- ^ جوانزي (管子) > 桓公問管子曰 吾聞 海內玉幣有七筴 可 得以聞乎 管子對曰 陰山之礌礝 一筴也 燕معلومات عنا
- ^ يي تشو شو (逸周書) > 稷愼大麈穢人前兒... 發人麃麃者 若鹿迅 走/孔晁注: 發亦東 北夷
- ^ شكرا جزيلا. 2019، "العمل في مجال الأعمال التجارية والصناعية، والتصنيع في الولايات المتحدة الأمريكية"، من خلال 구، المجلد 31، الصفحات 77-106. متاح من: دوى:10.22863/eacs.2019.31..77
- ^ :تحليل الهوية العرقية لسانجونغ (山戎) وبال (發) والارتباط مع القبائل الألطية والآسيوية القديمة
- ^ بارك، كيونج تشول (ديسمبر 2004). "تاريخ كوجوريو ومشروع شمال شرق آسيا للصين". المجلة الدولية للمؤرخين الكوريين . 6 : 2.
- ^ بارك، كيونج تشول (ديسمبر 2004). "تاريخ كوجوريو ومشروع شمال شرق آسيا للصين". المجلة الدولية للمؤرخين الكوريين . 6 : 2.
- ^ بارك، كيونج تشول (ديسمبر 2004). "تاريخ كوجوريو ومشروع شمال شرق آسيا الصيني". المجلة الدولية للمؤرخين الكوريين . 6 : 4.
- ^ كتاب سوي (隋書) Volume67 裵矩傳 > 高麗之地 本孤竹國也 周代以之封于箕子 漢世分爲三郡 晉氏亦統遼東
- ^ 한국민족문화대백과(한국학중앙연구원 편집) 참조
- ^ سيما تشيان ، سجلات المؤرخ الكبير ، المجلد 110، Xiongnu Liezhuan ، "諸左方王將居東方،直上穀以往者،東接穢貉、朝鮮"
- ^ "غير معروف".[ رابط ميت دائم ]
- ^ Il-yeon ، Samguk Yusa ، المجلد 1، الفصل الأول من Giyi ، غير معروف [ رابط معطل دائم ]
- ^ هانكيوري، "لماذا الكوريون أكثر دراية بالنمور من الدببة؟"، 21 ديسمبر 2008
- ^ هيونغ إيل باي (2020). بناء الأصول "الكورية": مراجعة نقدية لعلم الآثار والتأريخ والأسطورة العرقية في نظريات تشكيل الدولة الكورية . بريل. ص 104-111. رقم ISBN 9781684173372.
- ^ سلسلة من تحركات النازحين نحو الجنوب في أعقاب غزو وي لغوغوريو في عام 242، وغزو شيانبي لبيو في عام 285، وسقوط ليلانغ في عام 313
- ^ كيم بو سيك ، سامجوك ساجي ، سيلا بونجي ، المجلد 1، "先是朝鮮遺民分居山谷之間爲六村" غير معروف [ رابط ميت دائم ]
- ^ كيم بو سيك ، سامجوك ساجي ، سيلا بونجي ، المجلد 1، "春二月 北溟人耕田 得濊王印獻之"غير معروف [ رابط ميت دائم ]
- ^ بارك، كيونج تشول (ديسمبر 2004). "تاريخ كوجوريو ومشروع شمال شرق آسيا للصين". المجلة الدولية للمؤرخين الكوريين . 6 : 4-5.
- ^ ابن تشانغ هي (2000). هان (هان، هان) من لاهوت مينجونج وهان (هان، هان) من فلسفة هان: في نموذج فلسفة العملية وميتافيزيقيا الارتباط. مطبعة الجامعة الأمريكية. رقم ISBN 9780761818601.
- ^ ابن تشانغ هي (2000). هان (هان، هان) من لاهوت مينجونج وهان (هان، هان) من فلسفة هان: في نموذج فلسفة العملية وميتافيزيقيا الارتباط. مطبعة الجامعة الأمريكية. رقم ISBN 9780761818601.
