العمل مع الشباب

يقدم العاملون الشباب المجتمعيون أنشطة مجتمعية للشباب في مجموعة متنوعة من الأماكن في جميع أنحاء المجتمعات المحلية، بما في ذلك أماكن العبادة والمنظمات غير الربحية والوكالات الحكومية .

تمكين الشباب هو منح البالغين صلاحيات مدروسة للشباب. وقد يتخذ ذلك شكل قيادة الشباب في تخطيط البرامج أو المؤسسات، أو البحث، أو التصميم، أو التيسير، أو التقييم. وقد أثبت هذا النهج الذي يركز على الشباب فعاليته في تعزيز مشاركة الشباب واستدامتها ، فضلاً عن نجاحه في تجاوز الحدود الثقافية والاجتماعية وغيرها.

تشمل المخططات المرتبطة بتمكين الشباب برامج متنوعة لمشاركة الشباب في مختلف المؤسسات والحكومات والمدارس . ويشمل ذلك إشراك الشباب كمخططين وباحثين ومعلمين ومقيّمين وصانعي قرارات ومدافعين عن حقوقهم .

يُنفَّذ هذا العمل الشبابي في مقرٍّ مُخصَّص، قد يضمّ مرافق مثل مقاهٍ مفتوحة للجميع، ومرافق رياضية، ومراكز استشارية. تندرج معظم نوادي الشباب ضمن هذه الفئة الواسعة نسبيًا. ويعتمد هذا العمل على اختيار الشباب للحضور إلى المركز، ولكن في بعض الحالات قد يرتبط ببرامج التوعية أو العمل الشبابي في المدارس.

تُنفَّذ أنشطة الشباب الدينية انطلاقًا من القيم الدينية ، وقد تُنفَّذ بهدف نشر أو تعزيز الآراء الدينية. في الكنائس المسيحية، قد يُستمد الهدف الرئيسي لأنشطة الشباب الدينية من الوصية الكتابية "أحب جارك". ^{[ 7 ]} في كثير من السياقات الدينية، يتوافق الهدف الرئيسي لأنشطة الشباب مع الأهداف الروحية للدين، أو مع التقدم الملحوظ الذي يحرزه الشاب نحو تحقيق هذه الأهداف.

ترى الكنيسة الكاثوليكية أن الشباب أنفسهم قادرون على العمل مع غيرهم من الشباب لتحقيق هذه الأهداف، كما تدعو البالغين إلى التفاعل مع الشباب. ^{[ 8 ]}

في أيرلندا الشمالية، 64% من العمل مع الشباب قائم على أساس ديني. ^{[ 9 ]}

في جوهرها، تُعدّ خدمة الشباب الميدانية شكلاً من أشكال العمل الشبابي في الشوارع، حيث تُقدّم دون الحاجة إلى مركز، وتُنفّذ في أماكن تواجد الشباب، سواءً من الناحية الجغرافية أو النمائية. وكثيراً ما يُخلط بينها وبين العمل التوعوي نظراً لتشابه مبادئها، أي التواصل في الشوارع مع الشباب الذين يصعب الوصول إليهم أو غير المنتسبين لأي جهة. ويُنظر إلى العمل الميداني على أنه يتجاوز مجرد تشجيع الشباب على الاستفادة من الخدمات المتاحة (وهو التعريف الشائع للعمل التوعوي)، بل يُستخدم كمنهج لتقديم التعليم غير الرسمي والاجتماعي، ويهتم بتلبية أي احتياجات تُعرض على العامل الشبابي أو يلاحظها.

يُشار إلى هذا النوع من العمل أيضاً باسم "العمل الميداني" من قِبل بعض الممارسين الأوروبيين والأمريكيين الشماليين والجنوبيين، ويبدو أن العمل الميداني الحديث قد تأثر في بريطانيا العظمى وأيرلندا بمساهمات مبكرة من الولايات المتحدة ، ولا سيما روايات العمل الذي قام به مجلس الرعاية الاجتماعية في نيويورك مع عصابات الشوارع في خمسينيات القرن الماضي، والتي أصبحت من أوائل المؤلفات المتاحة حول موضوع العمل الميداني. ومع ذلك، فقد كان للعمل الميداني، منذ بداياته الأولى، دورٌ هام في العمل مع الشباب.

ومع ذلك، فقد ناقش المساهمون في هذا الموضوع، مثل أولئك المشار إليهم أعلاه، على سبيل المثال (كوفمان، 2001) و(سميث، 1996)، الغموض المحيط بتسمية هذه الأشكال من العمل والارتباك المعتاد حول أي شكل من أشكال العمل هو أي شكل، وكما ذكر سميث نفسه:

لقد دار جدل واسع حول كيفية تصنيف العمل الموصوف هنا. تكمن إشكالية مصطلحات مثل "المنفصل" في أنها قد تُفهم على أنها تجعل مركز الشباب أو منظمة الشباب التقليدية نقطة مرجعية أساسية (وهي الجهات التي ينفصل عنها العاملون). علاوة على ذلك، يُعزز هذا التصنيف الصورة النمطية للعاملين المنفصلين باعتبارهم "مستقلين" لا يرتبطون بأي شيء. في الواقع، يتمثل أحد الجوانب الأساسية لهذا العمل في عملية الارتباط - بالحي، أو مجموعات الشباب، أو أفراد المجتمع المحلي، وما إلى ذلك. يُضاف إلى ذلك النقاش غير المجدي بين العمل "المنفصل" والعمل "التوعوي". يُقال أحيانًا أن العمل "المنفصل" يُعنى أساسًا بدمج الناس في المنظمات والأنشطة القائمة؛ بينما يُعنى العمل "المنفصل" بـ"العمل مع الناس حيثما كانوا". في الواقع، يضطر معظم العاملين "المنفصلين" إلى استخدام المنظمات القائمة، ولديهم مجموعة من الأنشطة التي يمكن للناس المشاركة فيها. يلزم توخي الحذر في هذا الشأن... يمتلك معظم العاملين المنفصلين نوعًا من المكتب أو المقر (مع غرف جماعية). إلخ.) علاوة على ذلك، قد يكون تواصلهم "خارج الشارع" في المدارس، وأماكن الترفيه التجارية المختلفة، وفي منازل الناس". ^{[ 10 ]}

مقتبس من موسوعة التعليم غير النظامي http://www.infed.org

يزيد من حدة هذا النقاش حقيقة أنه على الرغم من وجود دعم كبير للخدمات المقدمة في الشوارع، إلا أن هناك تعريفات قليلة تميز بوضوح الفروقات (إن وجدت) بين العمل الميداني والعمل المنفصل. ومع ذلك، كلفت الحكومة الاسكتلندية في عام 1998 مؤسسة "برينسز ترست" بتنفيذ مشروع تطوير وطني لوضع مبادئ توجيهية وأساليب لأفضل الممارسات لرصد وتقييم وإنشاء محور وطني للعمل الميداني والتواصلي مع الشباب. ومن خلال بحثهم، قدموا هذا التعريف الواضح والبسيط للعمل المنفصل، وهو تعريف كافٍ لجميع من ليس لديهم دراية بهذا النوع من خدمات العمل مع الشباب.

"العمل الشبابي الميداني هو نموذج لممارسة العمل الشبابي، يستهدف الشباب المعرضين للخطر، ويجري في أماكنهم الخاصة كالشوارع والمقاهي والحدائق والحانات، في أوقات تناسبهم ووفقًا لشروطهم. ينطلق هذا النموذج من واقع الشباب من حيث قيمهم ومواقفهم وقضاياهم وطموحاتهم، ويهتم بتنميتهم الشخصية والاجتماعية. ويتسم بالتفاعل الهادف بين العاملين الشبابيين والشباب أنفسهم، ويستخدم مجموعة متنوعة من أساليب العمل الشبابي والمجتمعي".

على غرار العمل الشبابي الميداني ، يُعدّ التواصل المجتمعي شكلاً من أشكال العمل الشبابي الذي يُنفّذ في مناطق الشباب أنفسهم ^{[ 11 ]} ، وهو أسلوب عمل يدعم ويكمل العمل الشبابي الجديد والقائم في المراكز والمشاريع. يُستخدم التواصل المجتمعي بشكل أساسي لإعلام الشباب بالخدمات المتاحة في منطقتهم وتشجيعهم على استخدامها، كما يُمكنه أيضاً، من خلال التشاور مع الشباب، تحديد أي ثغرات في الخدمات التي تهدف إلى تلبية احتياجاتهم. وعلى عكس العمل الشبابي الميداني ، يُنظر إلى التواصل المجتمعي على أنه امتداد للعمل في المراكز ، حيث يقوم العاملون في هذا المجال عادةً بالنزول إلى الشوارع بأهداف محددة، غالباً لتشجيع الشباب على الانضمام إلى نواديهم ^{[ 12 ] .}

كما ذُكر أعلاه، توجد تعريفات قليلة متاحة لتمييز الفروقات بوضوح بين العمل الميداني والعمل المنفصل، ووفقًا لبحث أجرته مؤسسة "برينسز ترست" لصالح الحكومة الاسكتلندية ، قد يعود السبب في ذلك جزئيًا إلى أوجه التشابه في أماكن تنفيذ العمل (في الشوارع والحدائق والمقاهي)، وحقيقة أن كلا النموذجين يستهدفان نفس الفئات من الشباب (الساخطين أو المهمشين). علاوة على ذلك، يشير البحث إلى أنه "توجد بعض الأدلة من العمل الميداني على إمكانية وجود تداخل في الممارسة بين نمطي العمل. لهذه الأسباب وغيرها، حظيت التعريفات باهتمام أقل في الأدبيات مقارنةً بمبادئ وأهداف كل نمط من أنماط العمل". ^{[ 11 ]}

يُنفَّذ هذا النوع من العمل الشبابي في المدارس ويُقدَّم مباشرةً للتلاميذ، غالبًا من قِبَل منظمة خارجية. وقد يشمل دروسًا، وفعالياتٍ عامة، ونوادي ما بعد الدوام المدرسي، وجلسات إرشاد فردية، وما إلى ذلك. وقد يكون هناك ارتباطٌ بأنشطة شبابية أخرى خارج المدرسة.

تسعى برامج تنمية الشباب إلى تحديد احتياجاتهم من منظور اجتماعي/تعليمي، وتلبية هذه الاحتياجات من خلال أنشطة منظمة وهادفة. ويشمل هذا المجال تنمية الشباب المجتمعية وأنشطة التنمية الإيجابية للشباب .

يُعدّ إشراك الشباب ومساعدتهم على اكتشاف ذواتهم جانبًا هامًا من ممارسات العمل مع الشباب. يحتاج العامل في هذا المجال إلى تحديد فرصة سانحة للعمل، وأن يكون على استعداد لتحويلها إلى فرصة حقيقية من خلال البحث عن الموارد اللازمة لتلبية احتياجات العمل عبر مختلف الجهات المعنية. وعند تلبية هذه الاحتياجات، يلتزم العامل بتقديم الخدمات وتمكين مشاركة الشباب على مستوى محدد، ليصبح هذا الالتزام جزءًا لا يتجزأ من منظومة الخدمات الشاملة. ^{[ 16 ]} من خلال المشاركة، يستطيع الشباب اكتشاف ذواتهم، والتعرف على نقاط قوتهم وضعفهم. كما يكتسبون المهارات والمعارف والاتجاهات والقيم التي يمتلكونها من خلال التجربة التفاعلية والملاحظة التأملية، مما يُسهم في تعزيز فرص نموهم.

المهام والواجبات الرئيسية لممارسة العمل المباشر مع الشباب هي: ^{[ 17 ]}

• قم بإقامة اتصال وبناء علاقات.
• جمع الشباب الذين تم التواصل معهم في مجموعات/ فعاليات مفتوحة وأنشطة مشتركة.
• تمكين مشاركة الشباب في تخطيط الأنشطة (مثل الرياضة والفنون والأنشطة الخارجية وما إلى ذلك)، وتطوير المشاريع (المجتمعية والتعليمية وما إلى ذلك)، وتقييم ومراجعة الأنشطة.
• معالجة قضايا الشباب وتأثيراتهم واهتماماتهم، والدفاع عنها، والتوعية بها.
• تقديم التوجيه (في تحديد الذات وفرص النمو)، والتعليم (التدريس والتوجيه)، والتعليم الشخصي والاجتماعي، والإرشاد والدعم.
• التطوير التعاوني للموارد والمرافق والخدمات المجتمعية.
• إدارة وتطوير البرامج والموارد المجتمعية للمنظمة.