سفر أخبار الأيام الثاني 34

بعض المخطوطات المبكرة التي تحتوي على نص هذا الفصل باللغة العبرية تنتمي إلى تقليد النص الماسوري ، والذي يشمل مخطوطة لينينغراد (1008). ^{[ 5 ] [ أ ]}

توجد أيضًا ترجمة إلى اليونانية الكوينية تُعرف باسم الترجمة السبعينية ، وقد أُنجزت في القرون القليلة الأخيرة قبل الميلاد. تشمل المخطوطات القديمة الموجودة من نسخة الترجمة السبعينية المخطوطة الفاتيكانية ( ب ؛${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^ب ؛ القرن الرابع)، ومخطوطة الإسكندر ( أ ؛${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$^أ ؛ القرن الخامس). ^{[ 7 ] [ ب ]}

• 2 أخبار الأيام 34: 1-2 : 2 ملوك 22: 1-2 ^{[ 11 ]}
• 2 أخبار الأيام 34:3-7 : 1 ملوك 13:1-10 ؛ 2 ملوك 23:4-20 ^{[ 11 ]}
• 2 أخبار الأيام 34:8-13 : 2 ملوك 22:3-7 ^{[ 11 ]}
• 2 أخبار الأيام 34: 14-21 : 2 ملوك 22: 8-13 ^{[ 11 ]}
• 2 أخبار الأيام 34:22-28 : 2 ملوك 22:14-20 ^{[ 11 ]}
• 2 أخبار الأيام 34:29-33 : 2 ملوك 23:1-3 ^{[ 11 ]}

كان يوشيا في الثامنة من عمره عندما بدأ حكمه، وحكم إحدى وثلاثين سنة في أورشليم. ^{[ 13 ]}

• "واحد وثلاثون عامًا": وفقًا لتسلسل ثيل الزمني ، ^{[ 14 ]} باتباع " طريقة سنة التولي "، بدأ يوشيا حكمه بين سبتمبر 641 وسبتمبر 640 قبل الميلاد حتى وفاته في شهر تموز (25 يونيو - 23 يوليو) 609 قبل الميلاد. ^{[ 15 ]}

ففي السنة الثامنة من حكمه، وهو لا يزال شاباً، بدأ يسعى وراء إله داود أبيه؛ وفي السنة الثانية عشرة بدأ بتطهير يهوذا وأورشليم من المرتفعات والأشجار المقدسة والتماثيل المنحوتة والمسبوكة. ^{[ 16 ]}

• "الأماكن المرتفعة": هي "أماكن للعبادة الوثنية". ^{[ 17 ]}
• "الأشجار المقدسة": من العبرية: أشريم (2 ملوك 23:4؛ 2 ملوك 6:7؛ 2 ملوك 6:14)، "أصنام خشبية" (NKJV)؛ "أعمدة عشتار" ( MEV ، NET Bible )، وقد بُنيت منذ زمن سليمان. ^{[ 18 ]}

وفي السنة الثامنة عشرة من حكمه، وبعد أن طهّر الأرض والبيت، أرسل شافان بن أزليا، ومعسيا حاكم المدينة، ويواح بن يواحاز كاتب السجلات، لإصلاح بيت الرب إلهه. ^{[ 20 ]}

• " شافان " ( بالعبرية : שפן ، والتي تعني " الوبر الصخري ، غرير الصخور ، الأرنب " ^{[ 21 ]} )، ابن أزاليا، كاتب أو سكرتير بلاط يوشيا الذي ذكر عدة مرات في الكتاب المقدس العبري ( 2 ملوك 22:3-14 ، 25:22 ؛ نظائر في 2 أخبار الأيام 34:8-20 ؛ إرميا 26:24 ؛ 36:10-12 ؛ 39:14 ؛ 40:5 وما بعدها؛ و 43:6 ). كان له على الأقل أبناء مذكورون في الكتاب المقدس العبري : أخيكام ( إرميا ٢٦: ٢٤ ؛ ٤٠: ٥ ؛ ٢ ملوك ٢٥: ٢٢ )، وإيلاسا ( إرميا ٢٩: ٣ )، وجمريا ( إرميا ٣٦: ١٠-١٢ ) ، ويعزنيا ، الذي كان من بين عبدة الأصنام الذين رآهم حزقيال في رؤياه ( حزقيال ٨: ١١ ). وكان من أحفاده ميخا بن جمريا ( إرميا ٣٦: ١٠-١٢ ) ، وجدليا بن أخيكام، حاكم يهوذا الذي عُيّن لفترة وجيزة من قبل نبوخذنصر بعد تدمير أورشليم عام ٥٨٦ قبل الميلاد ( ٣٩: ١٤ ؛ ٤٠: ٥ و ٤٣: ٦ ). ورد اسم "شافان" في ختمٍ عُثر عليه خلال الحفريات في مدينة داود بقيادة عالم الآثار الإسرائيلي يغال شيلوه في طبقة الدمار التي أحدثها البابليون حوالي عام 586 قبل الميلاد، ويحمل نقشًا يعود إلى جمرياهو بن شافان ، الذي تم تحديده على أنه "جمريا بن شافان الكاتب" ( إرميا 36: 10 )، مع أنه من المحتمل أيضًا عدم وجود صلة بين الأسماء الموجودة على الأختام والشخص المذكور في الكتاب المقدس. ^{[ 22 ]}
• "عزليا": (انظر "عزليا بن مشلام" 2 ملوك 22:3 ) قد يكون موثقًا بختم يحمل نقش "ينتمي إلى عزلياهو بن مشلام" وفقًا لعالم الآثار نحمان أفغاد . ^{[ 23 ]}

ولما أتوا إلى حلقيا الكاهن الأعظم، سلموه المال الذي أُدخل إلى بيت الله، والذي جمعه اللاويون، حراس الباب، من يد منسى وأفرايم، ومن كل بقية إسرائيل، ومن كل يهوذا وبنيامين، ومن سكان أورشليم. ^{[ 24 ]}

• " حلقيا " ( بالعبرية : חִלְקִיָּה Ḥilqîyāhū ، "نصيبي هو يهوه "): ربما شجعت موعظة حلقيا يوشيا على إعادة عبادة يهوه ، إله إسرائيل، في مملكة يهوذا. ^{[ 25 ]} وقد تم توثيق الاسم في مصادر خارج الكتاب المقدس من خلال قطعتين أثريتين على الأقل : (1) ختم طيني تم العثور عليه في عام 1980 منقوش عليه النص "(ينتمي) إلى حنان، ابن (حلقيا الكاهن)" بأحرف عبرية قديمة معكوسة (بحيث تُقرأ الأحرف بشكل صحيح عند نقشها في كتلة من الطين)؛ ^{[ 26 ]} (2) ختمٌ عُثر عليه في المنحدر الشرقي للقدس خلال حفريات عام 1982 (من بين واحد وخمسين ختمًا مؤرخة بين عهد يوشيا وتدمير المدينة على يد الملك البابلي نبوخذ نصر الثاني عام 586 قبل الميلاد) يحمل النقش التالي: "(تابع) لعزريا بن حلقيا". ^{[ 27 ] [ 28 ]} يبدو أن كلا الختمين نُقشا على يد نفس النقاش الماهر، ومن المرجح أن كلا مالكيهما كانا يشغلان منصبًا كهنوتيًا في هيكل القدس، حيث أصبح عزريا (الذي حدده علماء الآثار باسم "عزريا الرابع") خليفة حلقيا في منصب رئيس الكهنة ( أخبار الأيام الأول 5: 39 ؛ 9: 11 ). ^{[ 29 ]} قد يكون حلقيا أيضًا والد النبي إرميا أو (ربما يكون إرميا آخر) إرميا اللبنة، وكان من المرجح أنه عاش في عناثوث في أرض بنيامين . ^{[ 30 ]}
• «ومن سكان»: ترجمة من النص العبري الحرفي الساكن «كِتيف » ([ما هو مكتوب])، وهو «ويشبي» ( wə-yō-šə-ḇê )، «وسكان»؛ والقراءة الهامشية ( qere ) هي «ويشبو» ( wa-yā-šu-ḇū) ، ^{[ 31 ]} «فرجعوا إلى» (ترجمة الملك جيمس) أو « والتي أعادوها إلى» (ترجمة الملك جيمس الجديدة). ^{[ 32 ]}

ثم أمر الملك حلقيا، وأخيكام بن شافان، وعبدون بن ميخا، وشافان الكاتب، وعسايا خادم الملك، قائلاً: ^{[ 33 ]}

• مرجع ذو صلة: ٢ ملوك ٢٢:١٢
• " حلقيا ": انظر الآية 9
• " أخيقام بن شافان": انظر شافان في الآية 8
• "عبدون بن ميخا": مكتوب باسم "عكبور بن ميخايا" في سفر الملوك الثاني 22:12 . ^{[ 34 ]}
• يمكن إثبات عبارة " آسياه ، خادم الملك" من خلال ختم يحمل نقش "آسياه خادم الملك" من فترة حكم يوشيا. ^{[ 35 ]}