ألان ليروي لوك

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

آلان ليروي لوك ( 13 سبتمبر 1885 - 9 يونيو 1954 ) كاتب وفيلسوف ومُعلّم أمريكي. تميّز عام 1907 بكونه أول أمريكي من أصل أفريقي يحصل على منحة رودس ، واشتهر بكونه المُهندس الفلسفي - أو "عميد" نهضة هارلم . [ 2 ] كثيرًا ما يُذكر اسمه ضمن قوائم الشخصيات الأمريكية الأفريقية المؤثرة. في 19 مارس 1968، أعلن مارتن لوثر كينغ جونيور : "سنُعلّم أطفالنا أن الفلاسفة الحقيقيين لم يكونوا أفلاطون وأرسطو ، بل كان دبليو إي بي دو بويز وآلان لوك من بين هؤلاء." [ 3 ]

الحياة المبكرة والتعليم

آلان ليروي لوك، حوالي عام 1907

وُلد آرثر ليروي لوك في فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، في 13 سبتمبر 1885، [ 4 ] لوالديه بليني إسماعيل لوك (1850-1892) وماري (ني هوكينز) لوك (1853-1922)، وكلاهما ينحدران من عائلات بارزة من السود الأحرار . كان يُنادى بـ"روي" في صغره، وكان طفلهما الوحيد الباقي على قيد الحياة [ 5 ] . كان والده من أوائل الموظفين السود في خدمة البريد الأمريكية ، وكان جده لأبيه يُدرّس في معهد فيلادلفيا للشباب الملون . أما والدته ماري فكانت مُعلمة، وقد ألهمت لوك شغفه بالتعليم والأدب. حارب جد ماري، تشارلز شورتر، كجندي وكان بطلاً في حرب 1812. [ 2 ] [ 1 ]

في سن السادسة عشرة، اختار لوك اسم "آلان". [ 4 ] في عام 1902، تخرج لوك من مدرسة سنترال الثانوية في فيلادلفيا ، وحصل على المركز الثاني في دفعته التي بلغت 107 طلاب. كما التحق بمدرسة فيلادلفيا للتربية . [ 6 ]

في عام ١٩٠٧، تخرج لوك من جامعة هارفارد بدرجتي بكالوريوس في الأدب الإنجليزي والفلسفة؛ وكُرِّم بعضويته في جمعية فاي بيتا كابا وحصوله على جائزة بودوين . [ ٧ ] في ذلك العام، كان أول أمريكي من أصل أفريقي يُختار كباحث في برنامج رودس بجامعة أكسفورد (وآخر من يُختار حتى عام ١٩٦٣، عندما اختير جون إدغار وايدمان وجون ستانلي ساندرز، الكاتب والسياسي البارزان لاحقًا). في أوائل القرن العشرين، لم يكن مُختارو رودس يلتقون بالمرشحين شخصيًا، ولكن ثمة أدلة تشير إلى أن بعضهم على الأقل كانوا على علم بأن لوك أمريكي من أصل أفريقي. [ ٨ ] عند وصوله إلى أكسفورد، رُفض قبول لوك في عدة كليات. ورفض العديد من باحثي رودس الأمريكيين من الجنوب السكن في الكلية نفسها أو حضور الفعاليات مع لوك. [ 7 ] [ 8 ] قُبل أخيرًا في كلية هيرتفورد ، حيث درس الأدب والفلسفة واليونانية واللاتينية، من عام 1907 إلى عام 1910. إلى جانب صديقه وزميله الطالب بيكسلي كا إساكا سيمي ، كان جزءًا من نادي أكسفورد كوزموبوليتان، وساهم في أول منشور له. [ 9 ]

في عام 1910، التحق بجامعة برلين حيث درس الفلسفة.

كتب لوك من أكسفورد عام 1910 أن "الهدف الأساسي والالتزام" لطالب منحة رودس

"يتمثل الهدف في اكتساب تعليم ليبرالي شامل في أكسفورد وخارجها ، ومواصلة رسالة رودس [التفاهم الدولي] طوال حياته وفي وطنه. وإذا ما ثبت مرة أخرى استحالة أن تتفهم الأمم بعضها بعضًا كأمم، فعندئذٍ، كما قال غوته ، يجب عليها أن تتعلم مبدأ ألفا سيغما للتسامح فيما بينها كأفراد". [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

التدريس والبحث العلمي

حصل لوك على منصب أستاذ مساعد في اللغة الإنجليزية في جامعة هوارد عام 1912. [ 13 ] أثناء وجوده في هوارد، أصبح عضوًا في أخوية فاي بيتا سيجما .

عاد لوك إلى جامعة هارفارد عام ١٩١٦ للعمل على أطروحته للدكتوراه، بعنوان " مشكلة التصنيف في نظرية القيمة" . ناقش في أطروحته أسباب الآراء والتحيزات الاجتماعية، وأنها ليست صحيحة أو خاطئة بشكل موضوعي، وبالتالي ليست عالمية. حصل لوك على درجة الدكتوراه في الفلسفة عام ١٩١٨.

عاد لوك إلى جامعة هوارد رئيسًا لقسم الفلسفة. وخلال هذه الفترة، بدأ بتدريس أولى المحاضرات حول العلاقات العرقية. وبعد أن عمل على تحقيق المساواة في الأجور بين أعضاء هيئة التدريس من الأمريكيين من أصل أفريقي والبيض في الجامعة، تم فصله عام 1925. [ 14 ]

بعد تعيين موردخاي دبليو جونسون ، أول رئيس أمريكي من أصل أفريقي لجامعة هوارد، عام ١٩٢٦، أُعيد لوك إلى منصبه في الجامعة عام ١٩٢٨. وابتداءً من عام ١٩٣٥، عاد إلى الفلسفة كموضوع لكتاباته. [ ١٥ ] وواصل تدريس أجيال من الطلاب في هوارد حتى تقاعده عام ١٩٥٣. وقد سُميت قاعة لوك، في حرم جامعة هوارد، تكريمًا له. ومن بين طلابه السابقين البارزين الممثل أوسي ديفيس ، الذي قال إن لوك شجعه على الذهاب إلى هارلم بسبب اهتمامه بالمسرح، وقد فعل.

إلى جانب تدريس الفلسفة، شجع لوك الفنانين والكتاب والموسيقيين الأمريكيين من أصول أفريقية. وحثهم على استكشاف أفريقيا وثقافاتها المتنوعة كمصدر إلهام لأعمالهم. كما شجعهم على تصوير مواضيع أفريقية وأمريكية من أصول أفريقية، والاستلهام من تاريخهم كمواضيع لأعمالهم. وشملت موارد المكتبة التي جمعتها دوروثي ب. بورتر لدعم هذه الدراسات مواد تبرع بها لوك من أسفاره ومعارفه. [ 16 ]

نهضة هارلم و"الزنجي الجديد"

كان لوك محررًا ضيفًا لعدد مارس 1925 من مجلة " سيرفي غرافيك" الدورية ، في عدد خاص بعنوان "هارلم، قبلة الزنجي الجديد": تناول هارلم ونهضتها، وساهم في تعريف القراء البيض بثقافتها المزدهرة. [ 17 ] وفي ديسمبر من ذلك العام، وسّع لوك العدد ليصبح "الزنجي الجديد" ، وهو عبارة عن مجموعة من كتاباته وكتابات أمريكيين أفارقة آخرين، والذي أصبح من أشهر أعماله. شكّل هذا الكتاب علامة فارقة في الأدب الأسود (واشتهر لاحقًا بأنه "أول كتاب وطني" عن الأمريكيين الأفارقة)، [ 18 ] وحقق نجاحًا فوريًا. ساهم لوك بخمس مقالات: "المقدمة"، و"الزنجي الجديد"، و"حديث الشباب الزنجي"، و"الأناشيد الروحية الزنجية"، و"إرث الفنون الأجدادية". رسّخ هذا الكتاب مكانته كـ"ناقد أدبي وذوّاق جماليات أمريكي أفريقي رائد". [ 15 ]

استندت فلسفة لوك عن "الزنجي الجديد" إلى مفهوم بناء العرق؛ أي أن العرق ليس مجرد مسألة وراثية، بل هو في جوهره مسألة اجتماعية وثقافية. [ 19 ] وقد ساهم في رفع مستوى الوعي العام بإمكانية تحقيق المساواة بين السود؛ إذ أكد أن السود لن يسمحوا لأنفسهم بعد الآن بالتكيف مع مطالب البيض غير المعقولة أو الخضوع لها. وقد بُنيت هذه الفكرة على الثقة بالنفس والوعي السياسي. ورغم أن قوانين المساواة كانت تُتجاهل في الماضي دون أي عواقب من قِبل المجتمع الأمريكي الأبيض، فإن فكرة لوك الفلسفية عن "الزنجي الجديد" أتاحت معاملة عادلة. ولأنها كانت فكرة وليست قانونًا، فقد كان الناس هم من يملكون زمامها. وإذا أرادوا لهذه الفكرة أن تزدهر، فعليهم هم أن "يفرضوها" من خلال أفعالهم ووجهات نظرهم.

على الرغم من أن كتاباته كانت فلسفية معقدة، وبالتالي لم تكن متاحة للعامة، إلا أنه كان مرشدًا لكتاب آخرين في الحركة أصبحوا أكثر شهرة، مثل زورا نيل هيرستون . [ 8 ] ومنذ ذلك الحين، أصبح من المسلّم به على نطاق واسع أن "الأساس الفلسفي" لعصر النهضة يعود إلى لوك. [ 20 ]

خلاف مع ألبرت سي. بارنز

كان ألبرت بارنز ، جامع الأعمال الفنية والناقد والمنظر الفني، أحد المؤلفين الذين حرر لوك أعمالهم لكل من مجلة "سيرفي غرافيك" ومجلة "ذا نيو نيغرو" . وارتبط بارنز ولوك برؤيتهما المشتركة لأهمية الفن الأسود في أمريكا. [ 21 ] روّج بارنز لفكرة تفوق الفن الأسود من حيث الروحانية والعاطفة، نظرًا للمعاناة الجماعية التي يستمد منها الفنانون السود إبداعهم. [ 21 ] بينما دافع لوك عن أولوية الحرف اليدوية والتقاليد البصرية باعتبارها المساهم الأكبر للفن الأسود في التراث الأمريكي. [ 22 ] وقد دفعت أوجه التشابه بين موقف الرجلين من الفن الأسود بارنز إلى الاعتقاد بأن لوك يسرق أفكاره، مما أدى إلى خلاف بينهما. [ 21 ] ويتطرق لوك إلى خلافه مع بارنز في كتابه "الزنجي في الفن" . [ 22 ]

الفلسفة والمعتقدات الدينية

لوحة للفنانة بيتسي غريفز رينو

كان لوك ينتمي إلى الحركة الفلسفية الأمريكية المعروفة بالبراغماتية، ويُعتبر مؤسس التعددية الثقافية ومناصرًا للإنسانية . كما يُعتبر عالم قيم ، أو مُنظِّرًا للقيم، مهتمًا بالسبل التي يمكن من خلالها للمجتمع الديمقراطي أن يرتقي بثقافات متعددة نابضة بالحياة وقيمها المتباينة. [ 7 ]

عرّف لوك نفسه كبهائي طوال النصف الثاني من حياته (1918-1954). [ 23 ] وأعلن إيمانه ببهاء الله عام 1918. ونظرًا لعدم وجود نظام تسجيل رسمي للدين، فإن تاريخ اعتناق لوك لهذا الدين غير مؤكد. [ 24 ] ومع ذلك، اكتشف الأرشيف الوطني البهائي بطاقة " سجل تاريخي بهائي " قام لوك بتعبئتها عام 1935 لإحصاء بهائي أجرته الجمعية الروحانية الوطنية. [ 24 ] وكان لوك واحدًا من سبعة أعضاء أمريكيين من أصل أفريقي من الحركة البهائية في واشنطن العاصمة ممن قاموا بتعبئة البطاقة. [ 24 ] وكتب لوك على البطاقة عام 1918 باعتباره عام قبوله في الدين البهائي، وكتب واشنطن العاصمة كمكان قبوله. [ 24 ] كان من الشائع الكتابة إلى عبد البهاء لإعلان المرء عن إيمانه الجديد، وتلقى لوك رسالة أو "لوحًا" من عبد البهاء في المقابل.

عندما توفي عبد البهاء عام ١٩٢١، كان لوك يتمتع بعلاقة وثيقة مع شوقي أفندي ، رئيس الديانة البهائية آنذاك. يُروى أن شوقي أفندي قال للوك: "أمثالك يا سيد غريغوري ، والدكتور إسلمونت ، وبعض النفوس الكريمة الأخرى، نادرون كالألماس". [ ٧ ] وهو من بين نحو أربعين أمريكيًا من أصل أفريقي انضموا إلى الدين البهائي خلال فترة دعوة عبد البهاء قبل وفاته في أواخر عام ١٩٢١. [ ٢٥ ]

التوجه الجنسي

كان لوك مثليًا ، وربما شجع ودعم مثليين أمريكيين أفارقة آخرين كانوا جزءًا من حركة نهضة هارلم. [ 26 ] ونظرًا للقوانين التمييزية ضد المثلية، لم يكن صريحًا تمامًا بشأنها. [ 8 ] وقد أشار إليها بأنها " نقطة ضعف المثلية الجنسية /نقطة قوتها "، بمعنى أنها منطقة تنطوي على المخاطر والقوة في آن واحد. [ 7 ]

الموت والنفوذ والإرث

بعد تقاعده من جامعة هوارد عام ١٩٥٣، انتقل لوك إلى مدينة نيويورك. [ ٢٧ ] كان يعاني من مرض في القلب. [ ٢٧ ] بعد مرض دام ستة أسابيع، توفي في مستشفى ماونت سيناي في ٩ يونيو ١٩٥٤. [ ٢٨ ] خلال فترة مرضه، تولت رعايته صديقته وتلميذته ، مارغريت جست بوتشر . [ ٢٩ ] [ ٣٠ ]

استخدم بوتشر ملاحظات من عمل لوك غير المكتمل لكتابة كتاب "الزنجي في الثقافة الأمريكية " (1956). [ 31 ]

رحلة الرماد

أُحرقت جثة لوك ، وسُلّمت رفاته إلى الدكتور آرثر فوسيت ، صديقه المقرب ووصيه على تركته. كان فوسيت عالم أنثروبولوجيا وشخصية بارزة في عصر نهضة هارلم. بعد وفاة فوسيت عام ١٩٨٣، سُلّمت الرفات إلى صديقته، القس سادي ميتشل، التي كانت تخدم في الكنيسة الأسقفية الأفريقية للقديس توماس في فيلادلفيا . احتفظت ميتشل بالرماد حتى منتصف التسعينيات، حين طلبت من الدكتور ج. ويلدون نوريس، أستاذ الموسيقى في جامعة هوارد ، نقل الرماد إلى الجامعة.

حُفظت الرفات في مركز مورلاند-سبينغارن للأبحاث التابع لجامعة هوارد حتى عام ٢٠٠٧. وفي ذلك العام، اكتُشفت الرفات أثناء عمل اثنين من باحثي رودس السابقين على الاحتفال بالذكرى المئوية لاختيار لوك كباحث في رودس. ونظرًا لقلق الجامعة من عدم العناية المناسبة بالرفات البشرية، نقلتها إلى مختبر دبليو مونتاغيو كوب للأبحاث التابع لها، والذي كان يتمتع بخبرة واسعة في التعامل مع الرفات البشرية (وقد عمل على رفات من مقبرة الأفارقة في نيويورك). نُقل رماد لوك، الذي كان محفوظًا في كيس ورقي عادي داخل وعاء معدني دائري بسيط، إلى جرة جنائزية صغيرة ووُضع في خزنة. [ ٨ ]

في البداية، فكّر مسؤولو جامعة هوارد في دفن رماد لوك في مكان مخصص له في قاعة لوك داخل حرم الجامعة، على غرار دفن رماد لانغستون هيوز عام ١٩٩١ في مركز شومبورغ لأبحاث الثقافة السوداء في مدينة نيويورك. إلا أن كورت شموك ، المستشار القانوني للجامعة، أبدى قلقه من أن يُرسي ذلك سابقة قد تدفع الكثيرين إلى محاولة الحصول على مدافن في الجامعة. وبعد مراجعة المسائل القانونية، قرر مسؤولو الجامعة دفن الرفات خارج الحرم الجامعي. وفكروا في دفن لوك بجوار والدته، ماري هوكينز لوك. لكن سرعان ما اكتشف مسؤولو هوارد مشكلة: فقد دُفنت في مقبرة كولومبيان هارموني في واشنطن العاصمة، والتي أُغلقت عام ١٩٥٩. ونُقلت رفاتها ورفات أخرى من تلك المقبرة إلى منتزه ناشونال هارموني التذكاري . (تم دفنها هي و37000 من الرفات الأخرى غير المطالب بها من سفينة كولومبيان هارموني في مقبرة جماعية، بدون أي علامات.) [ 8 ]

قرر مسؤولو الجامعة في نهاية المطاف دفن رفات آلان لوك في مقبرة الكونغرس التاريخية في واشنطن العاصمة. وجمع خريجو برنامج رودس من الأمريكيين الأفارقة مبلغ 8000 دولار لشراء قطعة أرض مخصصة للدفن هناك. ودُفن لوك في مقبرة الكونغرس في 13 سبتمبر/أيلول 2014. ونُقش على شاهد قبره ما يلي:

1885–1954

بشير عصر النهضة في هارلم

من دعاة التعددية الثقافية

على ظهر شاهد القبر نجمة بهائية تساعية الرؤوس (ترمز إلى معتقدات لوك الدينية)؛ وطائر زيمبابوي ، شعار الدولة التي تبناها لوك كباحث في برنامج رودس؛ ورمز لامدا ، رمز حركة حقوق المثليين؛ وشعار فاي بيتا سيجما ، الأخوية التي انضم إليها لوك. في وسط هذه الرموز الأربعة، يوجد رسمٌ على طراز آرت ديكو لوجه امرأة أفريقية أمام أشعة الشمس. هذه الصورة نسخة مبسطة من لوحة الكتاب التي صممها رسام عصر النهضة في هارلم، آرون دوغلاس، للوك. أسفل صورة لوحة الكتاب، كُتبت عبارة "تينيو تي، أفريكا" ("أحملكِ يا أفريقيا"). يرمز هذا إلى اعتقاد لوك بأن الأمريكيين من أصل أفريقي بحاجة إلى دراسة الثقافة الأفريقية لتوسيع مداركهم الذاتية. [ 8 ]

النفوذ والإرث والتكريم

تشمل المدارس التي تحمل اسم لوك ما يلي:

الأعمال الرئيسية

الطبعة الأولى من كتاب "الزنجي الجديد " (1925)

إضافةً إلى الكتب المذكورة أدناه، قام لوك بتحرير سلسلة " الكتيب البرونزي "، وهي مجموعة من ثمانية مجلدات نشرتها جمعية تعليم الزنوج الشعبي في ثلاثينيات القرن العشرين. وكان ينشر بانتظام مراجعات للشعر والأدب الأمريكي الأفريقي في مجلات مثل " أوبورتيونيتي " و "فيلون" . وتشمل أعماله ما يلي:

  • الزنجي الجديد: تفسير . نيويورك: ألبرت وتشارلز بوني، 1925.
  • هارلم: مكة الزنجي الجديد . مجلة سيرفي غرافيك 6.6 (1 مارس 1925). [ 37 ]
  • عندما تلتقي الشعوب: دراسة عن العلاقات العرقية والثقافية . ألان لوك وبرنهارد ج. ستيرن (محرران). نيويورك: لجنة ورش العمل، جمعية التعليم التقدمي ، 1942.
  • فلسفة آلان لوك: عصر نهضة هارلم وما بعده . حرره ليونارد هاريس . فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل، 1989.
  • التواصل العرقي والعلاقات بين الأعراق: محاضرات في نظرية وممارسة العرق . واشنطن العاصمة: مطبعة جامعة هوارد، 1916. أعيد طبعه وتحريره بواسطة جيفري سي. ستيوارت. واشنطن: مطبعة جامعة هوارد، 1992.
  • الفن الزنجي الماضي والحاضر . واشنطن: جمعية التعليم الشعبي الزنجي، 1936 (كتيب برونزي رقم 3).
  • الزنجي وموسيقاه . واشنطن: جمعية تعليم الفولكلور الزنجي، 1936 (كتيب برونزي رقم 2).
  • "الزنجي في الأمريكتين الثلاث". مجلة تعليم الزنوج 14 (شتاء 1944): 7-18.
  • "أغانٍ روحية للسود". الحرية: حفل موسيقي احتفالاً بالذكرى الخامسة والسبعين للتعديل الثالث عشر لدستور الولايات المتحدة (1940). قرص مضغوط. نيويورك: بريدج، 2002. صوت (1:14).
  • "الأناشيد الروحية" (1940). المزاج النقدي لألان لوك: مختارات من مقالاته حول الفن والثقافة . حرره جيفري سي. ستيوارت. نيويورك ولندن: جارلاند، 1983، ص  123-126.
  • الزنجي الجديد: تفسير . نيويورك: دار نشر أرنو، 1925.
  • أربعة شعراء زنوج . نيويورك: سيمون وشوستر، 1927.
  • مسرحيات الحياة الزنجية: كتاب مصادر للدراما الأمريكية الأصلية . نيويورك: هاربر وإخوانه، 1927.
  • عقد من التعبير الذاتي للزنوج . شارلوتسفيل، فيرجينيا، 1928.
  • الزنجي في أمريكا . شيكاغو: جمعية المكتبات الأمريكية، 1933.
  • الفن الزنجي - الماضي والحاضر . واشنطن العاصمة: جمعية تعليم الفنون الشعبية الزنجية، 1936.
  • الزنجي وموسيقاه . واشنطن العاصمة: جمعية تعليم الفولكلور الزنجي، 1936؛ وكذلك نيويورك: مطبعة كينيكات، 1936.
  • الزنجي في الفن: سجل مصور للفنان الزنجي وللموضوع الزنجي في الفن . واشنطن العاصمة: جمعية التعليم الشعبي الزنجي، 1940؛ وكذلك نيويورك: كتب هاكر الفنية، 1940.
  • "مجموعة من فنون الكونغو". الفنون 2 (فبراير 1927): 60-70.
  • "هارلم: دوارة رياح مظلمة". مجلة المسح الجرافيكي 25 (أغسطس 1936): 457-462، 493-495.
  • "الزنجي والمسرح الأمريكي". مجلة الفنون المسرحية الشهرية 10 (فبراير 1926): 112-120.
  • "الزنجي في الفن". التربية المسيحية 13 (نوفمبر 1931): 210-220.
  • "الزنجي يتحدث عن نفسه". المسح 52 (15 أبريل 1924): 71-72.
  • "مساهمة الزنوج في الفن والأدب الأمريكيين". حوليات الأكاديمية الأمريكية للعلوم السياسية والاجتماعية 140 (نوفمبر 1928): 234-247.
  • "مساهمة الزنوج في الثقافة الأمريكية". مجلة تعليم الزنوج 8 (يوليو 1939): 521-529.
  • "ملاحظة حول الفن الأفريقي". الفرصة 2 (مايو 1924): 134-138.
  • "نهضتنا الصغيرة". الأبنوس والتوباز ، حرره تشارلز إس. جونسون. نيويورك: الرابطة الحضرية الوطنية، 1927.
  • "خطوات نحو المسرح الزنجي". الأزمة 25 (ديسمبر 1922): 66-68.
  • مشكلة التصنيف في نظرية القيمة: أو مخطط لنظام وراثي للقيم . أطروحة دكتوراه: جامعة هارفارد، 1917.
  • "لوك، آلان". [نبذة سيرية ذاتية] . مؤلفو القرن العشرين . حرره ستانلي كونيتز وهوارد هايكروفت. نيويورك: 1942، ص  837.
  • "جماعة الزنوج". العلاقات بين الجماعات والعداوات بينها . حرره روبرت م. ماكيفر. نيويورك: معهد الدراسات الدينية، 1943.
  • نظرة عالمية على العرق والديمقراطية: دليل دراسي في العلاقات بين الجماعات البشرية . شيكاغو: جمعية المكتبات الأمريكية، 1943.
  • دور الزنجي في الثقافة الأمريكية . بورت أو برنس: طباعة الدولة في هايتي، 1943.
  • "القيم والضرورات". في: سيدني هوك وهوراس م. كالين (محرران)، الفلسفة الأمريكية، اليوم والغد . نيويورك: لي فورمان، 1935، ص  312-333. أعيد طبعه: فريبورت، نيويورك: مطبعة كتب المكتبات، 1968؛ هاريس، فلسفة آلان لوك ، ص 31-50.
  • "التعددية والسلام الأيديولوجي". في ميلتون ر. كونفيتز وسيدني هوك (محرران)، الحرية والتجربة: مقالات مقدمة إلى هوراس م. كالين . إيثاكا: المدرسة الجديدة للبحوث ودار نشر جامعة كورنيل، 1947، ص  63-69.
  • "النسبية الثقافية والسلام الأيديولوجي". في: ليمان برايسون، ولويس فينفيلشتاين، وآر إم ماكيفر (محررون)، مناهج السلام العالمي . نيويورك: هاربر آند براذرز، 1944، ص  609-618. أعيد طبعه في: فلسفة آلان لوك ، ص 67-78.
  • "التعددية والديمقراطية الفكرية". مؤتمر العلوم والفلسفة والدين، الندوة الثانية . نيويورك: مؤتمر العلوم والفلسفة والدين، 1942، ص  196-212. أعيد طبعه في كتاب فلسفة آلان لوك ، ص 51-66.
  • "العمل غير المكتمل للديمقراطية". مجلة Survey Graphic 31 (نوفمبر 1942): 455-61.
  • "الديمقراطية تواجه نظامًا عالميًا". مجلة هارفارد التربوية 12.2 (مارس 1942): 121-28.
  • "الضرورات الأخلاقية للنظام العالمي". ملخص وقائع المؤتمر، معهد العلاقات الدولية، كلية ميلز، أوكلاند، كاليفورنيا، 18-28 يونيو 1944، الصفحات 19-20. أعيد طبعه في كتاب فلسفة آلان لوك ، الصفحات 143، 151-152.
  • "نبي الديمقراطية الأبرز". مراجعة لكتاب " العرق والمجتمع الديمقراطي" لفرانز بواس. مجلة تعليم الزنوج 15.2 (ربيع 1946): 191-192.
  • "قصيدة من أجل الديمقراطية". الفرصة: مجلة الحياة الزنجية 18:8 (أغسطس 1940): 228-29.
  • ثلاث نتائج للنسبية الثقافية . وقائع المؤتمر الثاني حول الإيمان العلمي والديمقراطي. نيويورك، 1941.
  • "العقل والعرق". مجلة فيلون 8:1 (1947): 17-27. أعيد طبعه في كتاب جيفري سي. ستيوارت (محرر). المزاج النقدي لألان لوك: مختارات من مقالاته عن الفن والثقافة . نيويورك ولندن: جارلاند، 1983، ص  319-327.
  • "القيم المهمة". مراجعة لكتاب " عوالم القيمة" لرالف بارتون بيري . مجلة "كي ريبورتر" 19.3 (1954): 4.
  • "هل هناك أساس للوحدة الروحية في العالم اليوم؟" اجتماع المدينة: نشرة اجتماع المدينة الأمريكي على الهواء 8.5 (1 يونيو 1942): 3-12.
  • "الوحدة من خلال التنوع: مبدأ بهائي". العالم البهائي: سجل دولي يصدر كل سنتين ، المجلد الرابع، ١٩٣٠-١٩٣٢. ويلميت: دار النشر البهائية، ١٩٨٩ [١٩٣٣]. أعيد طبعه في لوك ١٩٨٩، ١٣٣-١٣٨. ملاحظة: يجب تعديل مرجع ليونارد هاريس (لوك ١٩٨٩، ١٣٣ حاشية) ليصبح: المجلد الرابع، ١٩٣٠-١٩٣٢ (وليس "المجلد الخامس، ١٩٣٢-١٩٣٤").
  • "دروس في الأزمات العالمية". العالم البهائي: سجل دولي كل سنتين ، المجلد التاسع، 1940-1944. ويلميت: مؤسسة النشر البهائية، 1945. طبعة معاد طباعتها، ويلميت: مؤسسة النشر البهائية، 1980 [1945].
  • "توجيه الأمل". العالم البهائي: سجل دولي كل سنتين ، المجلد الخامس، 1932-1934. ويلميت: دار النشر البهائية، 1936. أعيد طبعه في لوك 1989، 129-132. ملاحظة: يجب تعديل مرجع ليونارد هاريس (لوك 1989، 129 حاشية) ليصبح "المجلد الخامس، 1932-1934" (وليس "المجلد الرابع، 1930-1932").
  • "مؤتمر بهائي بين الأعراق". مجلة البهائي (نجمة الغرب) ، 18.10 (يناير 1928): 315-16.
  • "مربي وكاتب"، نجمة الغرب 22.8 (نوفمبر 1931)، 254-55. نعي جورج ويليام كوك [بهائي]، 1855-1931.
  • «انطباعات عن حيفا». [تقديرًا للزعيم البهائي شوقي أفندي، الذي التقت به لوك خلال أولى رحلتيها البهائيتين إلى حيفا، فلسطين (إسرائيل حاليًا)]. نجمة الغرب 15.1 (1924): 13-14؛ ألين لوك ، « انطباعات عن حيفا»، في الكتاب السنوي البهائي ، المجلد الأول، أبريل 1925 - أبريل 1926، جمع الجمعية الروحانية الوطنية للبهائيين في الولايات المتحدة وكندا (نيويورك: لجنة النشر البهائية، 1926)، 81، 83؛ ألين لوك ، « انطباعات عن حيفا»، في العالم البهائي: سجل دولي كل سنتين ، المجلد الثاني، أبريل 1926 - أبريل 1928، جمع. الجمعية الروحانية الوطنية للبهائيين في الولايات المتحدة وكندا (نيويورك: لجنة النشر البهائية، 1928؛ طبعة جديدة، ويلميت: صندوق النشر البهائي، 1980)، 125، 127؛ آلان لوك، "انطباعات عن حيفا"، في العالم البهائي: سجل دولي كل سنتين ، المجلد الثالث، أبريل 1928 - أبريل 1930، جمع الجمعية الروحانية الوطنية للبهائيين في الولايات المتحدة وكندا (نيويورك: لجنة النشر البهائية، 1930؛ طبعة جديدة، ويلميت: صندوق النشر البهائي، 1980)، 280، 282.
  • "الأقليات والعقل الاجتماعي". التعليم التقدمي 12 (مارس 1935): 141-50.
  • التكلفة الباهظة للتحيز . منتدى 78 (ديسمبر 1927).
  • شعراء الزنوج في الولايات المتحدة . مختارات من قصائد المجلات لعام 1926 والكتاب السنوي للشعر الأمريكي. طبعة الذكرى المئوية والخمسين. تحرير ويليام س. بريثويت. بوسطن: بي جيه بريمر، 1926، الصفحات  143-151.
  • المزاج النقدي لألان لوك: مجموعة مختارة من مقالاته حول الفن والثقافة . حرره جيفري سي. ستيوارت. نيويورك ولندن: جارلاند، 1983، ص  43-45.
  • مسرحيات من حياة الزنوج: كتاب مرجعي عن الدراما الأمريكية الأصلية . تحرير آلان لوك ومونتغمري ديفيس. نيويورك وإيفانستون: هاربر آند رو، 1927. "الزخارف والرسوم التوضيحية من تصميم آرون دوغلاس".
  • "انطباعات عن الأقصر". خريج هوارد 2.4 (مايو 1924): 74-78.

الأعمال المنشورة بعد الوفاة

تشمل أعمال آلان لوك التي لم تُنشر سابقًا والتي نُشرت بعد وفاته ما يلي:

لوك، آلان. "فتاة القمر" و"آلان لوك بكلماته الخاصة: ثلاث مقالات". النظام العالمي 36.3 (2005): 37-48. حررها وقدم لها وعلق عليها كريستوفر باك وبيتي ج. فيشر.

أربعة أعمال غير منشورة سابقاً لألان لوك:

  • "فتاة القمر" (37) [قصيدة حب لامرأة بيضاء تركته]؛
  • "إنجيل القرن العشرين" (39-42)؛
  • "السلام بين السود والبيض في الولايات المتحدة" (42-45)؛
  • "خمس مراحل للديمقراطية" (45-48).

لوك، آلان. "آلان لوك: أربع محاضرات تعيد تعريف الديمقراطية والتعليم والمواطنة العالمية". حررها وقدم لها وعلق عليها كريستوفر باك وبيتي ج. فيشر. النظام العالمي 38.3 (2006/2007): 21-41.

أربع خطابات/مقالات لم تُنشر سابقاً لألان لوك:

  • "الحفاظ على المثل الديمقراطي" (1938 أو 1939)؛
  • "توسيع آفاقنا الاجتماعية" (1944)؛
  • "حول أن نصبح مواطنين عالميين" (1946)؛
  • "الديمقراطية الإبداعية" (1946 أو 1947).

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 ستيوارت، جيفري سي. (2018). الزنجي الجديد: حياة آلان لوك . مطبعة جامعة أكسفورد . ص 15-16 . ISBN  978-0195089578.
  2. 1 2 كيرش، آدم (مارس-أبريل 2018). "الفن والنشاط: إعادة اكتشاف آلان لوك ومشروع تحقيق الذات السوداء" . مجلة هارفارد . تم الاطلاع عليه في 6 مارس 2020 .مراجعة لكتاب جيفري سي. ستيوارت، الزنجي الجديد: حياة آلان لوك (مطبعة جامعة أكسفورد، 2018)
  3. ↑ كون، جيمس هـ. (2000). مخاطر الإيمان: ظهور لاهوت التحرير الأسود، 1968-1998 . دار بيكون للنشر. ص 152. ISBN  9780807009512.
  4. ملاحظة : لطالما ذكر لوك عام ميلاده "1886"، وتشير العديد من المصادر إلى ذلك. مع ذلك، فقد وُلد عام 1885. وتوضح ملاحظةٌ للوك في أوراق آلان لوك (المحفوظة في جامعة هوارد )، والتي اكتشفها كريستوفر باك، سبب ذكره عام ميلاده 1886 بدلاً من 1885: "في أوراق آلان لوك، توجد ملاحظة بخط يد لوك نصها: 'آلان ليروي لوك: آلان مسجل باسم آرثر (أبيض) في سجلات فيلادلفيا الحيوية بسبب تحيز الطبيب الكويكري إسحاق سميدلي عند إجابته على سؤال العرق. وُلد في 13 شارع 19 الجنوبي، فيلادلفيا، بنسلفانيا، يوم الأحد بين الساعة 10 و11 صباحًا يوم 13 سبتمبر 1885. كان يُنادى روي في طفولته، ثم آلان منذ سن 16. [غير مقروء] الابن البكر. وُلد شقيقه الثاني 1889 - عاش شهرين. سُمّي آرثر، وهو الاسم الذي اختير لي أولاً. ... أما عن سبب ذكره عام ميلاده 1886 بدلاً من 1885، فربما أراد لوك تجنب الإحراج الذي قد يسببه اكتشاف مؤرخي سيرته في المستقبل أنه مسجل كأبيض في شهادة ميلاده. (باك، كريستوفر. آلان لوك - الإيمان والفلسفة ، دراسات في الديانتين البابية والبهائية، المجلد 18، أنتوني أ. لي، المحرر العام، الصفحات11-12. ISBN)  978-1-890688-38-7
  5. ↑ شهادة وفاة الأخ الذي توفي وهو رضيع
  6. ↑ غيتس، لاسي. سيرة: آلان ليروي لوك. مؤرشفة في 1 سبتمبر 2006، في أرشيف الإنترنت ، مركز الكتاب بجامعة ولاية بنسلفانيا. تم الاطلاع عليها في 10 أكتوبر 2008.
  7. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ كريستوفر باك (٢٠٠٥). لي، أنتوني أ. (محرر). آلان لوك: الإيمان والفلسفة . دراسات في الديانتين البابية والبهائية. المجلد ١٨. دار كلمات للنشر. ص ٦٤، ١٩٨. ISBN   978-1-890688-38-7.
  8. 1 2 3 4 5 6 7 سيلرز، فرانسيس ستيد (12 سبتمبر 2014). "رحلة ستين عامًا لرماد آلان لوك، أبو نهضة هارلم" . مجلة واشنطن بوست . تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2014 .
  9. ↑ "كيف عاشوا" . صنع التاريخ . تم الاطلاع عليه في 2 سبتمبر 2020 .
  10. ↑ لوك، كما ورد في ماركويل، دونالد (29 سبتمبر 2010). "خطاب مدير رودس هاوس، أكسفورد، الدكتور دونالد ماركويل، في غداء وداع طلاب رودس لعام 2010 من الولايات المتحدة وبرمودا ومنطقة الكاريبي، نادي كوزموس، واشنطن العاصمة، الأربعاء 29 سبتمبر 2010" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 14 سبتمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2014 .
  11. ↑ زويلر، جاك (2007). "آلان لوك في أكسفورد: العرق ومنح رودس الدراسية" (ملف PDF) . مجلة الأكسفورد الأمريكية . المجلد 94 (2).
  12. ↑ زويلر، جاك (1972). "عرض تقديمي عن آلان لوك (بنسلفانيا وهيرتفورد 1907)" . جامعة نيويورك: رابطة علماء رودس الأمريكيين.
  13. ↑ "ببليوغرافيا آلان ليروي لوك" . نظام مكتبة جامعة هوارد. 1998. مؤرشف من الأصل في 20 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 14 سبتمبر 2014 .
  14. 1 2 سالي، كولومبوس (1999). المئة السوداء: تصنيف لأكثر الأمريكيين الأفارقة تأثيرًا، في الماضي والحاضر . دار سيتاديل للنشر. ص 137. ISBN  9780806520483.
  15. 1 2 كارتر، جاكوبي أديشي (2012). "آلان ليروي لوك" . موسوعة ستانفورد للفلسفة . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أغسطس 2020 .
  16. ↑ نونيس، زيتا كريستينا (20 نوفمبر 2018). "فهرسة المعرفة السوداء: كيف جمعت دوروثي بورتر ونظمت مجموعة بحثية أفريقية رائدة" . وجهات نظر تاريخية . تم الاطلاع عليه في 24 نوفمبر 2018 .
  17. ↑ أبيل، ج.م. موسوعة سانت جيمس للثقافة الشعبية ، 2 مايو 2009. سيرة لوك
  18. ↑ شيفر، ريتشارد ت. (2008). موسوعة العرق والإثنية والمجتمع، المجلد 1. سيج ريفرنس. ص 1296. ISBN  9781412926942.
  19. ↑ كارتر، جاكوبي أديشي (2012)، "آلان ليروي لوك" ، في زالتا، إدوارد ن. (محرر)، موسوعة ستانفورد للفلسفة (طبعة صيف 2012 )، مختبر أبحاث الميتافيزيقا، جامعة ستانفورد ، تم الاطلاع عليه في 1 أبريل 2021 
  20. ↑ كالو، ماري آن (2004). "آلان لوك والنقد الفني الأمريكي" . الفن الأمريكي . 18 (1): 88-97 . doi : 10.1086/421311 . JSTOR 10.1086/421311 . S2CID 194127630 .  
  21. 1 2 3 دوبوا شو (2012). "ابتكار فن زنجي جديد في أمريكا". الانتقال (108): 75-87 . doi : 10.2979/transition.108.75 .
  22. 1 2 لوك، آلان (1940). الزنجي في الفن . نيويورك: هاكر آرت بوكس ​​إنك.
  23. ↑ باك، كريستوفر؛ مايكل روتشستر (20 يوليو 2021). "دفاع آلان لوك عن الدين البهائي" . BahaiTeachings.org . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2022 .
  24. 1 2 3 4 باك، كريستوفر (2005). آلان لوك: الإيمان والفلسفة . لوس أنجلوس: دار كلمات للنشر. ص 64. ISBN  978-1-890688-38-7.
  25. ↑ كريستوفر باك (4 ديسمبر/كانون الأول 2018). "استعارة "بؤبؤ العين" البهائية: تعزيز العلاقات العرقية المثالية في أمريكا في عهد جيم كرو" . في لوني برامسون (محرر). الديانة البهائية وتاريخ الأمريكيين من أصل أفريقي: خلق التنوع العرقي والديني . دار ليكسينغتون للنشر. الصفحات 20-21 . ISBN  978-1-4985-7003-9. OCLC 1084418420 . 
  26. ↑ كلارك، فيليب (6 أكتوبر 2008). "التاريخ الخفي: آلان لوك هو المفتاح (الجزء الثاني)" . مجلة ذا نيو جاي . تم الاطلاع عليه في 12 سبتمبر 2014 .
  27. 1 2 "أ. ل. لوك، أستاذ في جامعة هوارد، 67 عامًا". صحيفة واشنطن بوست . 11 يونيو 1954. ص 22. 
  28. ↑ «الدكتور آلان لوك، مُعلّم، مؤلف». صحيفة نيويورك تايمز . 10 يونيو 1954. ص 31. 
  29. ↑ بويد، هيرب (22 أغسطس/آب 2019). "الدكتورة مارغريت جست بوتشر، مربية وناشطة سياسية" . أمستردام نيوز . ص 1. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير/شباط 2020. تم الاطلاع عليه في 14 فبراير/شباط 2020 . 
  30. ↑ بويد، هيرب (22 أغسطس/آب 2019). "الدكتورة مارغريت جست بوتشر، مربية وناشطة سياسية" . أمستردام نيوز . ص 2. مؤرشف من الأصل في 14 فبراير/شباط 2020. تم الاطلاع عليه في 16 فبراير/شباط 2020 . 
  31. ↑ وينسلو، هنري ف. (ديسمبر 1956). "رؤية الفسيفساء" . الأزمة . 63 (10): 633-634 .
  32. ↑ جولات الحرم الجامعي (مؤرشفة في 4 مارس 2016، على موقع Wayback Machine ، جامعة هوارد، قاعة آلان لوك)
  33. ↑ روبرتس، كيم ؛ دان فيرا . "آلان لوك" . بيوت كتّاب العاصمة . واشنطن العاصمة: جمعية الشعر المتبادلة. مؤرشف من الأصل في 28 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 6 فبراير 2018 .
  34. ↑ أسانتي، موليفي كيتي (2002). أعظم 100 أمريكي من أصل أفريقي: موسوعة سير ذاتية . أمهرست، نيويورك. دار بروميثيوس للنشر. ISBN 1-57392-963-8.
  35. ↑ "الفائزون بجائزة بوليتزر لعام 2019" . www.pulitzer.org .
  36. ↑ أوليفاريوس، آن (15 يونيو 2020). "يجب أن يسقط رودس، ولكن من سيحل محله؟" ، صحيفة فايننشال تايمز .
  37. ↑ " مجلة سيرفي غرافيك هارلم العددية" . مارس 1925. مؤرشفة من الأصل في 13 مارس 2009. تم الاطلاع عليها في 26 مايو 2010 .

للمزيد من القراءة

  • آدمسون، بيتر وجيفرز، تشيك. الحرية من خلال الفن: آلان لوك ، بودكاست تاريخ الفلسفة الأفريقية، الحلقة 78، 13 يونيو 2021.
  • أكام، إيفريت (2000). "أمريكي أفريقي واحد فقط في قائمة منحة رودس الحالية". مجلة السود في التعليم العالي . 30 (1): 58-59 .
  • باك، كريستوفر (2005). "آلان لوك: زعيم عرقي، فيلسوف اجتماعي، بهائي تعددي" (ملف PDF) . النظام العالمي . 36 (3): 7-36 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 يناير 2009.
  • باك، كريستوفر (2005). "آلان لوك بكلماته الخاصة: ثلاث مقالات" (ملف PDF) . النظام العالمي . 36 (3): 37-48 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 5 يناير 2009.
  • باك، كريستوفر (2004). "آلان لوك". في جاي باريني (محرر). كتّاب أمريكيون: مجموعة من السير الأدبية. الملحق الرابع عشر (ملف PDF) . فارمنجتون هيلز، ميشيغان: سكريبنرز ريفرنس/مجموعة غيل. الصفحات 195-219 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 5 يناير 2009. 
  • باك، كريستوفر؛ فيشر، بيتي ج. (2006). "آلان لوك: أربع محاضرات تعيد تعريف الديمقراطية والتعليم والمواطنة العالمية. حررها وقدم لها كريستوفر باك وبيتي ج. فيشر" (ملف PDF) . النظام العالمي . 38 (3): 21-41 . مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 8 يوليو 2011.
  • باك، كريستوفر (1937). "مقطع فيلم نادر لألان لوك في واشنطن العاصمة" مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2011.
  • باك، كريستوفر (1937). "مقطع فيلم نادر لألان لوك في واشنطن العاصمة" مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2011.
  • باك، كريستوفر (1933). "مقطع فيلم نادر لألان لوك في معرض هارمون الفني" . مؤرشف من الأصل في 8 يوليو 2011.
  • باك، كريستوفر (24 سبتمبر/أيلول 2007). "آلان لوك: 'الوئام العرقي' والديانة البهائية" (ملف PDF) . برنامج الذكرى المئوية لآلان لوك. رابطة علماء رودس الأمريكيين. جامعة هوارد، واشنطن العاصمة. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) في 5 يناير/كانون الثاني 2009.
  • بوتشر، مارغريت ج. الزنجي في الثقافة الأمريكية: استنادًا إلى المواد التي تركها آلان لوك ، كنوبف، 1956.
  • كاين، رودولف أ. (1995). "آلان ليروي لوك: مناضل ومدافع عن تعليم البالغين الأمريكيين من أصل أفريقي". مجلة تعليم الزنوج . 64 (1): 87-99 . doi : 10.2307/2967287 . JSTOR 2967287 . 
  • تشارلز، جون سي. "ماذا كانت أفريقيا بالنسبة له؟ آلان لوك، القومية الثقافية، وخطاب الإمبراطورية خلال عصر النهضة الزنجية الجديدة." في: تارفير، أستراليا وبارنز، بولا سي. (محرران). أصوات جديدة حول عصر نهضة هارلم: مقالات عن العرق، والجنس، والخطاب الأدبي . ماديسون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة فيرلي ديكنسون، 2005.
  • كرين، كلير بلودجود. آلان لوك ونهضة الزنوج (أطروحة)، جامعة كاليفورنيا، سان دييغو، 1971.
  • دو بويز، دبليو إي بي (1924). "الحركة الأدبية الشابة" . كرايسس . 28 : 161-163 .
  • إزي، تشيلوزونا. معضلة الهوية العرقية: رؤية آلان لوك للمجتمعات العابرة للثقافات. لويستون، نيويورك: مطبعة إدوين ميلين ، 2005.
  • هاريس، ل.، وتشارلز مولزورث. آلان لوك: سيرة فيلسوف . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو ، 2008.
  • هاريس، ليونارد، محرر. فلسفة آلان لوك: عصر نهضة هارلم وما بعده. فيلادلفيا: مطبعة جامعة تمبل ، 1989.
  • هاريس، ليونارد، محرر. البراغماتية النقدية لألان لوك: مختارات في نظرية القيم، وعلم الجمال، والمجتمع، والثقافة، والعرق، والتعليم. لانام، ماريلاند: روومان وليتلفيلد، 1999.
  • هولمز، يوجين سي. (1994). "آلان ليروي لوك: لمحة موجزة". مجلة فايلون الفصلية . 20 (1): 82-89 . doi : 10.2307/273159 . JSTOR 273159 . 
  • جيفريز، مايكل ب. "الفيلسوف الذي آمن بأن الفن هو مفتاح تحرير السود" (مراجعة لكتاب ستيوارت، جيفري سي. الزنجي الجديد: حياة آلان لوك ). صحيفة نيويورك تايمز ، 22 فبراير 2018.
  • لينمان، راسل جيه، محرر. آلان لوك: تأملات في رجل عصر النهضة الحديث. باتون روج: مطبعة جامعة ولاية لويزيانا، 1982.
  • ماوس، ديريك سي. مدخل عن آلان لوك في كتاب "المدافعون والناشطون بين الحربين"، حرره ديفيد جي. إيزو. ويست كورنوال، كونيتيكت: دار نشر لوكست هيل، 2003.
  • مولزورث، تشارلز، محرر. الأعمال الكاملة لألان لوك . مطبعة جامعة أكسفورد، 2012. مع مقدمة بقلم هنري لويس جيتس الابن.
  • أوتشيلو، إيفون، "الوعي العرقي عند آلان لوك"، مجلة فيلون (1960–) ، المجلد 47، العدد 3 (الربع الثالث من عام 1986)، الصفحات  173–181. منشور من قبل جامعة كلارك أتلانتا.
  • بوسنوك، روس. "الأسود رائع"، مجلة الجمهورية الجديدة ، 15 أبريل 2009.
  • سيلرز، فرانسيس ستيد (11 سبتمبر 2014). "رحلة رماد آلان لوك، أبو نهضة هارلم، على مدى 60 عامًا" . صحيفة واشنطن بوست .
  • ستيوارت، جيفري سي، محرر. المزاج الحرج لألان لوك. جارلاند، 1983.
  • ستيوارت، جيفري سي (2001). "آلان ليروي لوك في أكسفورد: أول أمريكي من أصل أفريقي يحصل على منحة رودس". مجلة السود في التعليم العالي . 31 (1): 112-117 . doi : 10.2307/2679202 . JSTOR 2679202 . 
  • ستيوارت، جيفري سي. الزنجي الجديد: حياة آلان لوك . مطبعة جامعة أكسفورد، 2018.
  • وال، شيريل أ. نهضة هارلم: مقدمة قصيرة جداً . مطبعة جامعة أكسفورد، 2016.
  • واشنطن، جوني. آلان لوك والفلسفة: بحث عن التعددية الثقافية. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1986.
  • واشنطن، جوني. رحلة في فلسفة آلان لوك. ويستبورت، كونيتيكت: مطبعة غرينوود، 1994.
  • "آلان لوك" . africawithin.com . مؤرشف من الأصل في 5 فبراير 2012. تم الاطلاع عليه في 22 أكتوبر 2008 .