عائلة Alcmaeonidae

الكمايونيداي ( / ˌælk.miː .ˈɒn .ɪd .iː / ; اليونانية القديمة : Ἀκμαιωνίδαι , الكميونيداي ; العلية : Ἀlectμεωνίδαι , الكميونيداي ) أو الكميونيدات ( / ˌ æ​​​​​​​​​​​ lk miː ˈoʊ .nɪdz / ) كانت عائلة نبيلة ثرية وقوية من أثينا القديمة ، وهي فرع من Neleides الذي ادعى النسب من الأسطوري Alcmaeon ، حفيد نيستور . ^{[ 1 ]}

في الفترة الممتدة من القرن السابع إلى أواخر القرن الخامس قبل الميلاد، لعبت قبيلة الألكمايونيداي دورًا محوريًا في التطورات والأحداث التي شهدتها أثينا. وشملت هذه التطورات الإطاحة بطاغية أثيني ، والمساهمة في إرساء دعائم الديمقراطية الأثينية ، وتعيين قادة عسكريين لأثينا خلال الحرب البيلوبونيسية . وقد ذُكرت قبيلة الألكمايونيداي مرارًا في كتاب هيرودوت " التواريخ" ، ولعب العديد منهم دورًا أساسيًا في تشكيل أثينا. وكان أول ألكمايونيداي بارز هو ميغاكليس ، الذي نُفي من المدينة وأُلقيت عليه وعلى عائلته لعنة. كما برز كليستينيس ، الذي عُرف بين العديد من العلماء والمؤرخين بـ"أبو الديمقراطية الأثينية". ^{[ ٢ ]} كان بيريكليس أحد أشهر قادة الألكمايونيين ، والذي أطلق عليه ثوكيديدس لاحقًا لقب "أول مواطن في أثينا"، بالإضافة إلى ألكيبيادس الذي غيّر ولاءه عدة مرات خلال الحرب البيلوبونيسية، وكان آخر قادة الألكمايونيين البارزين. ^{[ ٣ ]} كان البيسيستراتيون المنافس الأرستقراطي الرئيسي للألكمايونيين في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد . ^{[ ٤ ]}

على عكس العديد من العائلات الأرستقراطية في ذلك الوقت، لم تُسمَّ عائلة ألكمايونيداي نسبةً إلى مؤسس أسطوري، بل نسبةً إلى شخصية تاريخية. ^{[ 5 ]} في هذه الحالة، كان المؤسس هو ألكمايون، والد ميغاكليس. ومع ذلك، وكما هو الحال مع العائلات الأرستقراطية الأخرى، اتبعت عائلة ألكمايونيداي تقليد إعادة استخدام اسم الجد من جهة الأم أو الأب في العائلة. ^{[ 6 ]} ونتيجةً لذلك، يوجد العديد من أسماء ميغاكليس وألكمايون وكليستينيس في هذه العائلة. أول شخصية بارزة من عائلة ألكمايونيداي هو ميغاكليس ، ابن ألكمايون، الذي كان حاكم أثينا في القرن السابع قبل الميلاد. ^{[ 7 ]}

أطاح كليستينيس، أحد أفراد عشيرة ألكمايونيد ، بهيباس ، ابن وخليفة بيسيستراتوس، عام 508 قبل الميلاد. وذكر هيرودوت في كتابه "التواريخ" أن عشيرة ألكمايونيد كانت تكره الطغيان بشدة، وأنهم كانوا أكثر احترامًا وتكريمًا من أي عشيرة أخرى لتخليصهم أثينا منه. وقد رشا كليستينيس كاهنة معبد دلفي (الذي ساهمت عشيرة ألكمايونيد في بنائه أثناء منفاهم) لإقناع الإسبرطيين بمساعدته، وهو ما فعلوه على مضض. ^{[ 11 ]} في البداية، عارضه البعض ممن اعتقدوا أن اللعنة الشهيرة تجعل عشيرة ألكمايونيد غير مؤهلة للحكم؛ حتى أن ملك إسبرطة كليومينس الأول انقلب على كليستينيس، ونُفي الأخير لفترة وجيزة مرة أخرى. ومع ذلك، طالب المواطنون بعودة كليستينيس، حيث حظي كليستينيس بدعم الجماهير بسبب دعواته لنظام أكثر ديمقراطية في مواجهة منافسه إيساغوراس ، مما منح الشعب مزيدًا من السلطة، وكان الألكمايونيد الذين تم استعادتهم مسؤولين عن وضع أسس الديمقراطية الأثينية. ^{[ 12 ]}

من بين إسهامات كليستينيس، أحد قادة الألكمايون، في تطوير أثينا، تحويل النظام السياسي من القبائل الأربع التقليدية، القائمة على العلاقات الأسرية والتي شكلت أساس شبكة السلطة السياسية للطبقة العليا في أثينا، إلى عشر قبائل وفقًا لمنطقة سكنها (ديمها ) ، مما شكل أساسًا لبنية ديمقراطية جديدة للسلطة. ^{[ 13 ]} إضافةً إلى ذلك، وبفضل إصلاحات كليستينيس، منح سكان أثينا مدينتهم مؤسسات متساوية الحقوق - أي حقوق متساوية لجميع المواطنين (مع أن المواطنة كانت حكرًا على الرجال) - وفرضوا عقوبة النفي. كما أسس نظام القرعة - وهو الاختيار العشوائي للمواطنين لشغل المناصب الحكومية بدلًا من القرابة أو الوراثة، وهو اختبار حقيقي للديمقراطية. وأعاد تنظيم مجلس البول ، الذي أُنشئ بـ 400 عضو في عهد سولون ، ليصبح 500 عضو، 50 من كل قبيلة. كما استحدث قسم البول، "تقديم المشورة وفقًا للقوانين لما فيه مصلحة الشعب". ^{[ 14 ]} نسب الباحثون إلى كليستينيس "إكمال الديمقراطية (الأثينية)"، حيث أخذ إصلاحات أسلافه ووسعها لضمان قدرة الأثينيين على التعايش فيما بينهم، وبالتالي التخلي عن التقاليد الانفصالية. ^{[ 15 ]}

قيل إن قبيلة الألكمايونيداي تفاوضت على التحالف مع الفرس خلال الحروب الفارسية ، على الرغم من أن أثينا كانت تقود المقاومة ضد الغزو الفارسي. في كتاب هيرودوت " التواريخ "، اتُهمت قبيلة الألكمايونيداي بإرسال درع كإشارة تحذير للفرس، وهو أمر رفض هيرودوت تصديقه، إذ اعتبرهم خونة لأثينا. ^{[ 16 ]} إضافةً إلى ذلك، دار جدل بين العديد من الباحثين حول صحة قصة إشارة الدرع، فمنهم من يعتقد أنها كانت حيلة لتشويه سمعة الألكمايونيداي، ومنهم من يرى أنها مجرد حكاية انتشرت على نطاق واسع ولا أساس لها من الصحة. ^{[ 17 ]}

كان بريكليس وألكيبيادس ينتميان أيضًا إلى عائلة ألكمايونيداي، وخلال الحرب البيلوبونيسية، أشار الإسبرطيون إلى لعنة العائلة في محاولة لتشويه سمعة بريكليس. قاد بريكليس أثينا من حوالي عام 461 إلى 429 قبل الميلاد، فيما يُعرف أحيانًا باسم " عصر بريكليس ". يُنسب إليه الفضل جزئيًا في تحويل أثينا إلى إمبراطورية من خلال الحلف الديلي . شجع بريكليس الفنون والآداب، وبفضل جهوده بشكل أساسي اكتسبت أثينا سمعة كونها المركز التعليمي والثقافي للعالم اليوناني القديم . بدأ مشروعًا طموحًا أدى إلى بناء معظم المباني الباقية على الأكروبوليس ، بما في ذلك البارثينون . ساهم هذا المشروع في تجميل المدينة وحمايتها، وأظهر مجدها، ووفر فرص عمل لسكانها. ^{[ 18 ]} أصبحت خطبة بريكليس الجنائزية اليوم مرادفة للنضال من أجل الديمقراطية التشاركية والفخر المدني. ^{[ 19 ]} وفي النهاية استسلم لطاعون أثينا الذي انتشر بشكل كبير خلال هذا الوقت، مما أسفر عن مقتل العديد من الناس.

كان ألكيبيادس خطيبًا بارزًا وقائدًا عسكريًا ورجل دولة في أثينا أيضًا؛ إلا أنه انقلب على أثينا وانضم إلى إسبرطة عدة مرات خلال الحرب البيلوبونيسية. كان من أشد المؤيدين للحملة الصقلية ، وفي النهاية فرّ إلى إسبرطة بعد اتهامات بتدنيس المقدسات . وُصف بأنه "يميل إلى الانجراف وراء الملذات" وكثيرًا ما وُجهت إليه انتقادات بسبب "انغماسه الجامح في الملذات". ^{[ 20 ]} مع ذلك، كان يُنظر إلى ألكيبيادس أيضًا على أنه قائد عسكري لا يُقهر، وأينما حلّ، كان النصر حليفه؛ فلو قاد الجيش في صقلية، لتجنب الأثينيين الكارثة، ولو اتبع أبناء وطنه نصيحته في إيغوسبوتامي، لكان ليساندر قد خسر ولحكمت أثينا اليونان. ^{[ 21 ]} حاول ألكيبيادس أيضًا التحالف مع الفرس بعد اتهامه بالكفر ، لكن ثوسيديدس يزعم أن ذلك كان بسبب رغبته في استعادة عرشه في أثينا على يد الفرس. وفي نهاية المطاف فشلوا في تحقيق هذا الهدف. ^{[ 22 ]} بعد أن كان أحد آخر رجال الدولة البارزين، اختفت عائلة ألكيبيادس من المشهد بعد هزيمة أثينا في الحرب البيلوبونيسية.

نتيجةً لتقليد عائليّ يقضي بتسمية الأحفاد بأسماء أسلافهم، قد يختلط الأمر على أفراد العائلة. لذا، إليكم شجرة عائلة جزئية لعائلة ألكمايونيد التاريخية. الذكور باللون الأزرق، والإناث باللون الأحمر، والأقارب بالزواج باللون الأبيض.