محمد بختيار خلجي
اختيار الدين محمد بن بختيار خالجي [ 2 ] ( الفارسي : اختیارالدین محمد بن بختیار خلجي )، المعروف أيضًا باسم بختيار خالجي [ 3 ] [ 4 ] ( البنغالية : বখতিয়امين খলজি ، بالحروف اللاتينية : بختيار خولجي )، كان جنرالًا عسكريًا تركيًا أفغانيًا [ 5 ] [ 6 ] للحاكم الغوري محمد الغور ، [ 7 ] الذي قاد الفتوحات الإسلامية لمناطق شرق الهند في البنغال وأجزاء من بيهار ونصب نفسه نائبًا للحاكم/الحاكم. [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] كان مؤسس سلالة الخلجي في البنغال ، التي حكمت البنغال لفترة قصيرة، من عام 1203 إلى عام 1227. بدأ حكمه الحكم الإسلامي في البنغال، ولا سيما حكم سلطنة البنغال وحكم البنغال المغولية . [ 12 ]
أدت غزوات خلجي لشبه القارة الهندية بين عامي 1197 و1206 إلى نزوح جماعي ومذابح بحق الرهبان، وألحقت أضرارًا بالغة بالمؤسسات البوذية التقليدية للتعليم العالي في شمال الهند. [ 13 ] وفي البنغال، كان حكم خلجي مسؤولاً عن تشريد البوذية. [ 14 ] [ 15 ] وكان مركز نالاندا الرائد لتعليم بوذية ماهايانا . وفي نهاية القرن الثاني عشر، دمر بختيار خلجي الدير في عملية نهب وحشية. [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] شن بختيار حملة فاشلة على التبت عام 1206، واغتيل لدى عودته إلى البنغال. [ 20 ] [ 21 ] وخلفه محمد شيران خلجي .
الحياة المبكرة والأصل
وُلد بختيار خلجي ونشأ في غارمسير ، هلمند ، في جنوب أفغانستان الحالية . كان ينتمي إلى قبيلة الخلجي ، [ 22 ] ذات الأصل التركي . [ 23 ] بعد استقرارهم في جنوب شرق أفغانستان لأكثر من 200 عام ، أدى ذلك إلى نشأة قبيلة البشتون غلجي ، حيث اعتُبر بختيار من أصل تركي أفغاني . لاحقًا، خلال ثورة الخلجي ، واجه الخلجيون تمييزًا ونظرة ازدراء من الأتراك الآخرين، ووُصفوا بالبرابرة الأفغان. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]
في سنواته الأولى، سافر بختيار بحثًا عن عمل إلى غزنة ودلهي . وفي دلهي ، رُفض بسبب مظهره غير الجذاب. بعد ذلك، انتقل إلى باداون في ولاية أوتار براديش الحالية ، حيث حصل على أول وظيفة له. وتختلف الروايات حول من وظّف بختيار في البداية. [ 28 ]
لم يكن بختيار من عائلة مغمورة. فقد شارك عمه محمد بن محمود في معركة تاراين الثانية ضد بريثفيراجا الثالث . ثم مُنح محمود إقطاعية كاشامندي. وبعد وفاة عمه، انتقلت الإقطاعية إلى بختيار. إلا أن بختيار لم يمكث في كاشامندي طويلًا، إذ توجه إلى قائد بنارس ، حسام الدين أغول بك، الذي أعجب بشجاعته ومنحه إقطاعيتي بهاجوات وبيلوي ( مقاطعة ميرزابور الحالية ). [ 29 ]
في بدايات مسيرته، وقبل حملاته في البنغال وبيهار ، أزاح بختيار زعماء غاهادافالا الصغار في منطقة ولاية أوتار براديش الحالية، ومن هناك شنّ غارات على مانير وبيهار حيث نهب غنائم وفيرة. وقد زادت هذه الغارات الناجحة من شهرة بختيار، وانضم إليه العديد من الخلجيين . كما كرّمه قطب الدين أيبك . [ 29 ]
المسيرة العسكرية
كان خلجي قائداً للقوة العسكرية الغورية التي غزت أجزاء من شرق الهند في نهاية القرن الثاني عشر وبداية القرن الثالث عشر. [ 30 ]


حملات بيهار
أخضع جزءًا كبيرًا من بيهار عام 1200. [ 34 ] دمرت غزواته المؤسسات الجامعية في أودانتابوري وفيكراماشيلا ماهافيراس . [ 35 ] [ 13 ] يوثق كتاب طبقات ناصري لمنهاج سراج الجوزجاني نهب بختيار خلجي لدير بوذي، [ 13 ] والذي يربطه المؤلف في وصفه بمدينة يسميها "بيهار"، نسبةً إلى استخدام الجنود لكلمة فيهارا . [ 36 ] ووفقًا للعالم البوذي تاراناتا من أوائل القرن السابع عشر ، ارتكب الغزاة مذبحة بحق العديد من الرهبان في أودانتابوري، ودمروا فيكراماشيلا. [ 36 ] أشار المؤرخون ساتيش تشاندرا ومحمد حبيب وغيرهم ، بشكل مباشر أو غير مباشر، إلى تورط بختيار في تدمير المهافيهارا في كتاباتهم، بينما رأى آخرون، مثل دي إن جها وناميت أرورا، أن نالاندا ربما لم تكن من دُمّرت على يديه. [ 37 ] [ 38 ]
غزو البنغال
بعد حملات بيهار، غزا خلجي البنغال. ومع وجود الإمبراطور لاكشمانا سينا، الذي تجاوز الثمانين من عمره ، على رأس السلطة، كانت سلالة سينا في حالة انحدار ولم تستطع تقديم مقاومة تُذكر. ويُقال إنه عندما وصل خلجي إلى مدينة نابادويب ، تقدم بسرعة كبيرة لدرجة أن 18 فارسًا فقط من جيشه تمكنوا من مواكبته. [ 39 ] دخلت هذه المجموعة الصغيرة المدينة دون مقاومة، وأصابت الإمبراطور وجيشه بالذهول. [ 40 ] [ 41 ] مما دفع لاكشمانا سينا إلى الفرار مع حاشيته إلى شرق البنغال. [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ] ثم واصل خلجي غزوه، فاستولى على غودا (لكنوتي القديمة)، عاصمة البنغال وأهم مدنها، [ 45 ] وتوغل في أجزاء واسعة من البنغال. [ 46 ]
وقد روى منهاج السراج حكم محمد بختيار ، عندما زار البنغال بعد حوالي 40 عامًا: [ 47 ]
بعد أن استولى محمد بختيار على تلك المنطقة، ترك مدينة الندية خرابًا، وجعل من المكان الذي يُعرف اليوم باسم لكناوتي مقرًا للحكم. وبسط سيطرته على مختلف أجزاء المنطقة، وأقرّ فيها، في كل جزء، قراءة الخطبة وسك العملة؛ وبفضل جهوده الجديرة بالثناء، وجهود أمرائه ، أُسست المساجد والكليات والأديرة ( للدراويش ) في تلك المناطق.
— سرد لفتح البنغال، منهاج السراج . [ 47 ]
غزو التبت (1206)
غادر بختيار خلجي مدينة ديفكوت عام ١٢٠٦ لمهاجمة التبت، تاركًا علي مردان خلجي في مقاطعة غورغات لحماية الحدود الشرقية من مقره في باريسال . تكبدت قوات بختيار خلجي هزيمة نكراء على يد قوات حرب العصابات التبتية في وادي تشومبي ، مما أجبره على التراجع إلى ديفكوت مع نحو مئة جندي فقط. كانت هذه أول هزيمة مُخزية لخلجي. [ ٤٨ ]
الموت وما بعده

بينما كان بختيار خلجي يرقد مريضاً ومنهكاً في ديفكوت بعد هزيمته على يد التبتيين، تم اغتياله على يد علي مردان خلجي في أغسطس 1206. [ 20 ] [ 21 ] [ 49 ]
ثم قام نبلاء خالجي بتعيين محمد شيران خالجي خلفا لبختيار. انتقمت القوات الموالية بقيادة شيران خالجي وسوبيدار أوليا خان لمقتل اختيار، وسجنت علي مردان خالجي. في النهاية هرب علي مردان إلى دلهي واستفز سلطان دلهي قطب الدين أيبك لغزو البنغال، الذي أرسل جيشًا بقيادة قيماز الرومي، حاكم عوض ، للإطاحة شيران خالجي. هرب شيران إلى ديناجبور حيث توفي لاحقًا. [ 50 ]
ساعد غياث الدين إيواز خلجي في الغزو وتولى منصب حاكم البنغال عام 1208. ولكن بعد فترة وجيزة، تنازل عن السلطة طواعيةً لعلي مردان عندما عاد الأخير من دلهي عام 1210. ومع ذلك، تآمر نبلاء البنغال ضد علي مردان واغتالوه عام 1212. وتولى إيواز خلجي السلطة مرة أخرى وأعلن استقلاله عن سلطنة دلهي. [ 51 ]
إرث
أمر محمد بختيار خلجي بإلقاء خطبة الوداع وسك العملات باسمه. ونشأت المساجد والمدارس الدينية والخانقاهات بفضل رعايته، واقتدى به خلفاؤه. [ 52 ] [ 53 ] ووفقًا لمحمد يوسف صديق ، فإن غزو محمد بختيار خلجي السريع للبنغال يعود في جزء كبير منه إلى فشل حكام سينا في كسب تأييد عامة الشعب، من الهندوس والبوذيين على حد سواء. فقد كان السينا، وهم في الأصل من طبقة البراهمة الكشاتريا من جنوب الهند، معزولين ثقافيًا ولغويًا (إذ لم يكونوا يتحدثون البنغالية) ودينيًا عن السكان المحليين. كما أن تطبيقهم الصارم لنظام الطبقات زاد من حدة الانقسامات الاجتماعية. في المقابل، سرعان ما كسب بختيار خلجي ودّ السكان الأصليين من خلال نهج شامل. بل إنه موّل بناء دير بوذي ، مما ساهم في تعزيز الاحترام والتفاهم المتبادل بين السكان المحليين والمهاجرين المسلمين. [ 54 ]
يذكر محمد مجلوم خان أن بختيار خلجي أسس نظامًا إداريًا شاملًا في البنغال، وعمل بنشاط على إضعاف نظام الطبقات البراهمية القمعي، محررًا الجماهير من العبودية الاجتماعية والفقر المدقع. وقد استقطب نهجه الإنساني والرحيم الهندوس والبوذيين، مما أدى إلى اعتناقهم الإسلام طواعيةً وتزايد عدد المسلمين. ويصفه أيضًا بأنه حاكم ليبرالي مستنير، رائد في نشر الفكر والثقافة والحضارة الإسلامية في البنغال وشمال الهند. [ 55 ]
يُبجّل سكان قرية بيربال بختيار باعتباره بير صاحب. وفي كل عام، يوم الخميس من شهر بيساخ ، يُقام مهرجان في ضريح بختيار خلجي في غانغارامبور ، حيث يُؤدي المسلمون والهندوس الصلاة. [ 56 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ قصة هاتشينسون عن الأمم، والتي تضم المصريين والصينيين والهند والأمة البابلية والحثيين والآشوريين والفينيقيين والقرطاجيين والفريجيين والليديين وغيرهم من أمم آسيا الصغرى . لندن، هاتشينسون. 1906. ص 169.
- ↑ "اختيار الدين محمد بختيار خلجي | عام المسلمين" . الموسوعة البريطانية . تم الاسترجاع في 9 سبتمبر 2018 .
- ↑ فاروقي، منيس د. (2005). "مراجعة لكتاب سلطنة البنغال: السياسة والاقتصاد والعملات (1205-1576 م)" . مجلة القرن السادس عشر . 36 (1): 246-248 . doi : 10.2307/20477310 . ISSN 0361-0160 . JSTOR 20477310.
يجادل حسين ... بأن اسمه الحقيقي كان محمد بختيار خلجي وليس محمد بن بختيار خلجي الشائع الاستخدام
- ↑ حسين، سيد إعجاز (2003). سلطنة البنغال: السياسة والاقتصاد والعملات (1205-1576 م) . نيودلهي: مانوهار. ص 27. ISBN 9788173044823.
- ↑ اعرف ولايتك غرب البنغال . خبراء أريانت. 2019. ص 15.
الحكم التركي الأفغاني: مثّل غزو محمد بختيار خلجي للبنغال بداية الحكم التركي الأفغاني في البنغال.
- ↑ شاندرا، ساتيش (2004). الهند في العصور الوسطى: من السلطنة إلى المغول - سلطنة دلهي (1206-1526) . ص 226.
على الرغم من أن الأفغان شكلوا مجموعة كبيرة في جيش سلطنة دلهي، إلا أن قلة من النبلاء الأفغان فقط هم من مُنحوا مناصب مهمة. ولهذا السبب، اضطر بختيار خلجي، وهو من أصل أفغاني، إلى البحث عن ثروته في بيهار والبنغال.
- ↑ التاريخ والثقافة التركية في الهند: الهوية والفن والروابط العابرة للأقاليم . بريل. ١٧ أغسطس ٢٠٢٠. ص ٢٣٧. ISBN 978-90-04-43736-4.
- ↑ ماجومدار، آر سي (1973). تاريخ البنغال في العصور الوسطى . كلكتا: جي. بهارادواج وشركاه. ص 1-2 . OCLC 1031074. تُنسب إليه التقاليد فضل غزو البنغال، لكنه في الواقع لم يتمكن من إخضاع الجزء الأكبر منها... كل ما يُمكن أن يُنسب إلى بختيار بحق هو أنه من خلال غزوه لغرب البنغال وجزء من شمالها ،
وضع حجر الأساس للدولة الإسلامية في البنغال. لم ينسب مؤرخو القرن الثالث عشر قط غزو البنغال بأكملها إلى بختيار.
- ↑ ميهتا، جاسوانت لال (1986) [نُشر لأول مرة عام 1979]. دراسة متقدمة في تاريخ الهند في العصور الوسطى . المجلد الأول (الطبعة الثانية ). دار ستيرلينغ للنشر. الصفحات 81-82 . ISBN 978-81-207-0617-0OCLC 883279992. توغلت القوات التركية في بيهار والبنغال بفضل جهود اختيار الدين محمد بن بختيار خلجي الجريئة... بدأ غارات نهب على بيهار، وفي غضون أربع أو خمس سنوات، احتل جزءًا كبيرًا منها... نهب الأتراك نادية، واحتلوا بعض مناطق البنغال (
مالدا، ديناجبور، مرشد أباد، وبيربهوم)... لم يتمكن بختيار خلجي من الحفاظ على سيطرته على نادية، واتخذ من لكناووتي أو غور عاصمة له.
- ↑ ثاكور، أمريندرا كومار (1992). الهند والأفغان: دراسة لمنطقة مهملة، 1370-1576 م . جانكي براكاشان. ص 148. ISBN 9788185078687.
- ↑ أحمد، صلاح الدين (2004). بنغلاديش: الماضي والحاضر . دار النشر APH. ص 59. ISBN 9788176484695.
- ↑ إيتون، ريتشارد ماكسويل (1996). صعود الإسلام وحدود البنغال، 1204-1760 . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 28-34 . ISBN 9780520205079.
- 1 2 3 شارفي، هارتموت (2002). دليل الدراسات الشرقية . بريل. ص. 150. ردمك 90-04-12556-6عانت نالاندا ،
إلى جانب الكليات في فيكراماسيلا وأودانتابوري، بشدة خلال غزو بيهار من قبل القائد المسلم محمد بختيار خلجي بين عامي 1197 و1206 ميلادي، وقُتل العديد من الرهبان أو أُجبروا على الفرار.
- ↑ أرنولد، السير توماس ووكر (1896). الدعوة إلى الإسلام: تاريخ نشر الدين الإسلامي . أرشيبالد كونستابل وشركاه. ص 227-228 .
- ↑ العلاقات الهندوسية الإسلامية في البنغال، 1905-1947: دراسة في المواجهة الثقافية، صفحة 11، منشورات ناتشيكيتا، 1974، حسين الرحمن
- ↑ "أطلال جامعة نالاندا القديمة | مقاطعة نالاندا، حكومة بيهار | الهند" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يونيو 2024 .
- ↑ ساركار، جادوناث (1943). "الفتح الإسلامي للبنغال". تاريخ البنغال . المجلد الثاني. دلهي: مؤسسة بي آر للنشر. ص 3.
- ↑ جها، دي إن (1 يونيو 2018). "تدمير المواقع البوذية القديمة" . ذا كارافان . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2025 .
- ↑ سلام، ضياء أوس (18 يوليو 2024). "عن ماضٍ مجيد ومستقبل: مجد نالاندا الضائع وطموحاتها الجديدة" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: 18 يوليو 2024 .
- 1 2 سينغوبتا، نيتيش ك. (1 يناير 2011). أرض النهرين: تاريخ البنغال من الملحمة الهندية ماهابهاراتا إلى مجيب . دار بنجوين للنشر، الهند. الصفحات 63-64 . ISBN 978-0-14-341678-4.
- 1 2 جيل، ويليام جون؛ يول، هنري (2010). نهر الرمال الذهبية: سرد رحلة عبر الصين وشرق التبت إلى بورما . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 43. ISBN 978-1-108-01953-8.
- ^ سراج، منهاجو-س (1881). طبيعة نصيري: تاريخ عام للسلالات المحمدية في آسيا، بما في ذلك هندوستان، من عام 194 هـ (810 م) إلى 658 هـ (1260 م) ودخول المغول الكفار في الإسلام . مكتبة إنديكا #78. المجلد. 1. ترجمة هنري جورج رافيرتي . كلكتا، الهند: الجمعية الملكية الآسيوية في البنغال (طبع بواسطة جيلبرت وريفينغتون). ص. 548.
- ↑ تشوراسيا، رادهاي شيام (2002). تاريخ الهند في العصور الوسطى: من 1000 م إلى 1707 م. دار النشر والتوزيع أتلانتيك. ص 28. ISBN 81-269-0123-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أغسطس 2010.
كان الخلجيون قبيلة تركية، لكنهم استقروا في أفغانستان لفترة طويلة، وتبنوا العادات والتقاليد الأفغانية. وقد عوملوا كأفغان في
بلاط دلهي
. - ↑ أوبرلينغ، بيير (15 ديسمبر 2010). "قبيلة الخلج" . موسوعة إيرانيكا . تم الاسترجاع في 4 يوليو 2020. في الواقع، يبدو من المرجح جدًا أن [الخلج] شكلوا نواة قبيلة غلجي الناطقة بالبشتو، حيث أن
اسم [غلجي] مشتق من الخلج.
- ↑ سريفاستافا، أشيربادي لال (1966). تاريخ الهند، 1000-1707 م ( الطبعة الثانية). شيفا لال أغاروالا. ص 98. OCLC 575452554. بعد هجرة أسلافه من تركستان، عاشوا لأكثر من 200 عام في وادي هلمند ولامغان، وهما منطقتان في أفغانستان تُعرفان باسم غارماسير أو المنطقة الحارة، واكتسبوا عادات وتقاليد أفغانية. ولذلك ،
نظر إليهم النبلاء الأتراك في الهند خطأً على أنهم أفغان، لأنهم تزاوجوا مع الأفغان المحليين واكتسبوا عاداتهم وتقاليدهم. وكان الأتراك ينظرون إليهم بازدراء على أنهم غير أتراك.
- ↑ إيرالي، أبراهام (2015). عصر الغضب: تاريخ سلطنة دلهي . دار بنجوين للنشر. ص 126. ISBN 978-93-5118-658-8إلا
أن تحيز الأتراك كان في غير محله في هذه الحالة، فالخلجيون كانوا في الواقع أتراكاً من أصل تركي. لكنهم استقروا في أفغانستان قبل فترة طويلة من قيام الحكم التركي هناك، وعلى مر القرون تبنوا العادات والتقاليد الأفغانية، وتزاوجوا مع السكان المحليين، ولذلك كان الأتراك الأصليون ينظرون إليهم بازدراء باعتبارهم غير أتراك.
- ^ تشوراسيا، راضي شيام (2002). تاريخ الهند في العصور الوسطى: من 1000 م إلى 1707 م الأطلسي. ص. 28. رقم ISBN 81-269-0123-3كان الخلجيون قبيلة تركية ،
ولكن نظرًا لإقامتهم الطويلة في أفغانستان، فقد تبنوا بعض العادات والتقاليد الأفغانية. وكانوا يُعاملون كأفغان في بلاط دلهي، ويُنظر إليهم على أنهم برابرة. وقد عارض النبلاء الأتراك تولي جلال الدين عرش دلهي.
- ↑ نظامي 1970 ، ص 171.
- 1 2 نظامي 1970 ، ص 172.
- ↑ بهانداري، شيليندرا (2020). "الروابط العابرة للأقاليم: رمز 'الأسد والشمس' والعملات المعدنية بين الأناضول والهند" . في: بيكوك، الجمعية الأمريكية للأناضول؛ ماكلاري، ريتشارد بيران (محرران). التاريخ والثقافة التركية في الهند: الهوية والفن والروابط العابرة للأقاليم . بريل. ص 237. ISBN 978-90-04-43736-4.
- 1 2 فلود، فينبار ب. (2018). أشياء الترجمة: الثقافة المادية واللقاء "الهندوسي-الإسلامي" في العصور الوسطى . مطبعة جامعة برينستون. ص 115-117 . ISBN 978-0-691-18074-8.
- ↑ غورون، ستان؛ غوينكا، جيه بي؛ روبنسون (عالم العملات)، مايكل (2001). عملات السلطنات الهندية: تغطي منطقة الهند وباكستان وبنغلاديش الحالية . منشيرام مانوهارلال. ISBN 978-81-215-1010-3.
وجه العملة: الفارس على اليسار يحمل صولجان، هامش مع التاريخ في Nagari Samvat 1262 Bhadrapada. عكس : أسطورة في Nagari śrīmat mahamada samaḥ. صدر سنة 1204 م
- ^ كوندرا، د.ن. براكاشان، جويال براذرز (2019). ICSE التاريخ والتربية المدنية للصف التاسع . جويال براذرز براكاشان. ص. 176. ردمك 978-93-88676-77-9.
- ↑ ساركار، جادوناث ، محرر (1973) [نُشر لأول مرة عام 1948]. تاريخ البنغال . المجلد الثاني. باتنا: أكاديميكا أسياتيكا. ص 3. OCLC 924890.
قاد بختيار جيشه للمرة الثانية باتجاه بيهار في العام التالي لنهب الدير المحصن الذي يحمل الاسم نفسه. في ذلك العام،
أي
عام 1200 ميلادي، كان منشغلاً بتعزيز سيطرته على تلك المقاطعة.
- ↑ روي، هيمانشو (30 أغسطس 2021). الفكر السياسي في الحضارة الهندية . دار نشر سيج الهند. ص 6. ISBN 978-93-5479-159-8
بعد ظهور الإسلام، لم تعد جامعات مثل نالاندا وفيكرامشيلا موجودة. وكان تدمير نالاندا على يد بختيار خلجي بمثابة الضربة القاضية لهذه الجامعة الهندية التي سبقت الإسلام، والتي نجت من ثلاث عمليات تدمير كبرى
. - وينك ، أندريه ( 2002). الهند: ملوك المماليك والفتح الإسلامي، القرنين الحادي عشر والثالث عشر . بريل. ص 146-148 . ISBN 0-391-04174-6.
- ↑ سلام، ضياء أوس (18 يوليو 2024). "عن ماضٍ مجيد ومستقبل: مجد نالاندا الضائع وطموحاتها الجديدة" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاطلاع: 18 يوليو 2024 .
- ↑ ذا واير (2 فبراير 2024). الهنود | الحلقة 5: نالاندا وانحدار البوذية | تاريخ موجز لحضارة . تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2024 – عبر يوتيوب.
- ^ الجوزجاني، منهاج سراج (1881). Tabakat-i-Nasiri المجلد الأول . لندن: جيلبرت وريفينجتون. ص. 557.
- ↑ كلام، أبو، محرر. (1996). بنغلاديش: الديناميات الداخلية والروابط الخارجية . مطبعة الجامعة المحدودة. ص 311. ISBN 9789840513352.
- ↑ محمد شوكت علي، س. (1965). التاريخ الاجتماعي وعلم الاجتماع السياسي لطلاب البكالوريوس . سلمى شوكت، عن دار ماجد للنشر. ص 93. تاريخ الاطلاع: 25 ديسمبر 2021 .
- ↑ طارق عوان، محمد (1991). تاريخ الهند وباكستان - المجلد 1. فيروزونز. الصفحات 93-94 . ISBN 9789690100344تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 ديسمبر 2021 .
- ↑ أحمد، ناظم الدين (1980). التراث الإسلامي في بنغلاديش . إدارة الأفلام والمنشورات، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة جمهورية بنغلاديش الشعبية. ص 6.
- ↑ موسوعة شعوب آسيا وأوقيانوسيا (كتاب إلكتروني) (تاريخ / مرجع، آسيا - التاريخ، الثقافة، علم الأعراق - الموسوعات - آسيا - أوقيانوسيا، الجغرافيا، أوقيانوسيا، تاريخ العالم). فاكتس أون فايل، إنكوربوريتد. 2010. ص 99. ISBN 9781438119137تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 مارس 2022 .
- ↑ ساركار، جادوناث ، محرر (1973) [نُشر لأول مرة عام 1948]. تاريخ البنغال . المجلد الثاني. باتنا: أكاديميكا أسياتيكا. ص 8. OCLC 924890.
أكمل بختيار غزوه لمنطقة فاريندرا تقريبًا مع مدينة غور قبل عام 599 هـ
. - ^ سين ، أمولياتشاندرا (1954). راجاجريها ونالاندا . معهد علم الهند. المجلد. 4. كلكتا: معهد كلكتا لعلم الهند، جمعية الدعاية الهندية. ص. 52. أو سي إل سي 28533779 .
- 1 2 إيتون، ريتشارد م. (1993). صعود الإسلام وحدود البنغال، 1204-1760 . بيركلي · لوس أنجلوس · لندن: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص. الفصل 1-2.
- ↑ خان 2013 ، ص 19
- ↑ ساركار، جادوناث (4 أغسطس 2015). "تاريخ البنغال في العصر الإسلامي من 1200 إلى 1757، المجلد الثاني" . أرشيف الإنترنت . ص 83. تاريخ الاطلاع: 22 يونيو 2026 .
- ↑ خلجي مالك
- ↑ شاندرا، ساتيش (2004). الهند في العصور الوسطى: من السلطنة إلى المغول - سلطنة دلهي (1206-1526) - الجزء الأول . منشورات هار-أناند. الصفحات 41-43 . ISBN 9788124110645.
- ↑ إيتشيمورا، شوهي (2001). الروحانية النقدية البوذية: براجنا وشونياتا . موتيلال بانارسيداس. ص 65 (ملاحظة 87). ISBN 978-81-208-1798-2.
- ↑ سين، جيرترود إيمرسون (1964). قصة الحضارة الهندية المبكرة . أورينت لونجمانز. OCLC 610346317 .
- ↑ خان 2013 ، ص 18
- ↑ خان 2013 ، ص 19
- ^ روي سوراف (2 مايو 2024). "جانجارامبور | الهند, الهند, الهند ভিড় হিন্দু-মুসলিমদেR" [ جانجارامبور | الهندوس والمسلمون يحتشدون في ضريح بختيار خالجي، رمز الوئام ] . أوتاربانجا سامباد . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2025 .
فهرس
- نظامي، ك. أ. (1970). "تأسيس سلطنة دلهي". في: حبيب، محمد؛ نظامي، خالق أحمد (محرران). تاريخ شامل للهند: سلطنة دلهي (1206-1526 م) . المجلد 5. دار النشر الشعبية. OCLC 305725 .
- خان، محمد مجلوم (21 أكتوبر 2013). التراث الإسلامي للبنغال: حياة وأفكار وإنجازات كبار العلماء والكتاب والمصلحين المسلمين في بنغلاديش والبنغال الغربية . دار نشر كيوب المحدودة. رقم ISBN 9781847740625.
روابط خارجية
- تاريخ مسلمي البنغال - المجلد 1أ: الحكم الإسلامي في البنغال (600-170/1203-1757)، بقلم محمد موهار علي، إمام الجامعة الإسلامية محمد بن سعود ، قسم الثقافة والمنشورات.
- أحمد، أبو شمس الدين (2012). "بختيار خالجي" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN 984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2026 .
- تشودري، AM (2012). "سلالة سينا" . في سراج الإسلام ؛ مياه، سجاهان؛ خانم, المحفوظه ; أحمد، صابر (محرران). Banglapedia: الموسوعة الوطنية لبنغلاديش ( الطبعة على الإنترنت). دكا، بنغلاديش: صندوق بانغلابيديا، الجمعية الآسيوية في بنغلاديش . رقم ISBN 984-32-0576-6OCLC 52727562 . OL 30677644M . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2026 .
- حكام البنغال
- 1206 حالة وفاة
- ملوك الهند في القرن الثالث عشر
- البوذية والإسلام
- الملوك المؤسسون في آسيا
- ملوك قُتلوا في القرن الثالث عشر
- ملوك العصور الوسطى الذين قُتلوا
- ملوك القرن الثالث عشر
- وفيات القرن الثالث عشر
