المؤتمر العام المعمداني في تكساس

المؤتمر العام المعمداني في تكساس
تصنيف	المسيحية الإنجيلية
الكتاب المقدس	الكتاب المقدس
علم اللاهوت	المعمداني
السياسة	جماعة
الحوكمة	المجلس التنفيذي
المدير التنفيذي	خوليو غوارنيري
الجمعيات	المؤتمر المعمداني الجنوبي ، التحالف المعمداني العالمي
منطقة	تكساس
المقر الرئيسي	دالاس ، تكساس
أصل	29 يونيو 1886
الانفصالات	مؤتمر المعمدانيين الجنوبيين في تكساس
الجماعات	5,375 (2023)
أعضاء	2,038,537 (2023)
المستشفيات	9
المؤسسات التعليمية العليا	9
المعاهد الدينية	كلية جورج دبليو ترويت اللاهوتية
اسم(أسماء) أخرى	المعمدانيون في تكساس
الموقع الرسمي	texasbaptists.org

المؤتمر المعمداني العام في تكساس ( BGCT )، والمعروف أكثر باسم المعمدانيين في تكساس ، هو طائفة مسيحية معمدانية في ولاية تكساس الأمريكية . وهي تابعة للمؤتمر المعمداني الجنوبي والتحالف المعمداني العالمي . ^[1] تقع مكاتب المعمدانيين في تكساس في مدينة دالاس ، على الرغم من أن موظفي المؤتمر موجودون في جميع أنحاء الولاية. وفقًا لتعداد الطائفة الصادر في عام 2023، فقد ادعت أن لديها 2038537 عضوًا و5375 كنيسة ^[2]

جزء من سلسلة عن
المعمدانيون
خلفية المسيحية البروتستانتية التطهيرية معمودية
العقيدة معتقدات المعمدانيين اعترافات كنيسة المؤمنين كهنوت جميع المؤمنين حرية الروح الفردية فصل الكنيسة عن الدولة سولا سكريبتورا الطائفية القوانين المكاتب حرية الدين
الأرقام الرئيسية قائمة المعمدانيين جون سميث توماس هيلويس توماس جرانثام روجر ويليامز جون كلارك جون بونيان شوبال ستيرنز أندرو فولر تشارلز سبورجون جيمس روبنسون جريفز ويليام بولين جونسون وليام كاري لوثر رايس جون جيل جيمس بي بويس
المنظمات الطوائف المعمدانية التحالف المعمداني العالمي
بوابة المسيحية
ف ت هـ

كان هناك معمدانيون بين المستوطنين الأنجلوأمريكيين الأوائل في تكساس، ولكن في ظل حكم إسبانيا ( والمكسيك لاحقًا )، كانت العبادة الدينية غير الكاثوليكية محظورة. ألقى جوزيف بايز من ميسوري أول عظة معمدانية في تكساس في وقت مبكر من عام 1820. ^{[3] [4]} تم تنظيم أول مدرسة أحد في تكساس من قبل معمداني، توماس جيه بيلجريم ، في سان فيليبي دي أوستن في عام 1829. أجبرت السلطات المكسيكية مدرسة الأحد على الحل وعرقلت محاولات الوعاظ المعمدانيين الأوائل.

تأسست أول كنيسة معمدانية في تكساس في إلينوي على يد الشيخ دانييل باركر . زار باركر تكساس في عام 1832، وخلص إلى أن القوانين المكسيكية تحظر بوضوح تنظيم كنيسة في تكساس. كما قرر أن هجرة كنيسة منظمة إلى الولاية لن تنتهك قوانين الاستعمار. ولتحقيق هذه الغاية، أسس هو وعدة أشخاص آخرين كنيسة في إلينوي، ثم سافروا إلى تكساس بعربة قطار، ووصلوا إلى مستعمرة أوستن بحلول 20 يناير 1834. اعتنق باركر لاهوت القدر الصارم، بالإضافة إلى لاهوت البذرتين المثير للجدل . ومثل هؤلاء المسافرين، تم تسمية الكنيسة بـ Pilgrim . ظلت هذه الكنيسة، والكنائس ذات الإيمان المماثل التي تلتها، منعزلة عن غالبية المعمدانيين في تكساس. كنيسة Pilgrim هي أقدم كنيسة معمدانية في تكساس، ولا تزال باقية حتى اليوم ككنيسة معمدانية بدائية بالقرب من إلكهارت، تكساس . ^[5]

تأسست أول كنيسة معمدانية تبشيرية في تكساس في واشنطن أون ذا برازوس بواسطة زد إن موريل في عام 1837. وفي العام التالي، شكل إسحاق ريد وآر جي جرين كنيسة المعمدانيين الاتحاديين، على بعد حوالي 5 أميال شمال ناكوجدوشيس، تكساس . هذه الكنيسة، المعروفة الآن باسم كنيسة أولد نورث، هي أقدم كنيسة معمدانية تبشيرية باقية في تكساس، وتتعاون مع المؤتمر العام المعمداني في تكساس. ^[6] بعد أن حقق سكان تكساس استقلالهم عن المكسيك، بدأ المعمدانيون في الازدهار في تكساس. تم تشكيل العديد من الكنائس في أيام جمهورية تكساس. مع تكاثر الكنائس جاء أيضًا تنظيم الجمعيات. كانت أول جمعية هي جمعية المعمدانيين الاتحاديين، التي تم تنظيمها في عام 1840. ^[7]

مع زيادة الجمعيات المحلية، أصبح المعمدانيون التبشيريون مهتمين بالتعاون معًا على مستوى الولاية الأوسع. في عام 1848، التقى ممثلون من أربع جمعيات في أندرسون ، تكساس، وبدأوا مؤتمر ولاية تكساس المعمداني . ^[8] في عام 1853، تم تنظيم الجمعية المعمدانية العامة في تكساس في لاريسا في مقاطعة شيروكي في شرق تكساس. تم تشكيل هيئات أخرى لخدمة مناطقهم (وغالبًا بسبب عدم الرضا عن الهيئات الأخرى)، مثل مؤتمر المعمدانيين في شرق تكساس (تأسس عام 1877 في أوفيرتون ) ومؤتمر المعمدانيين التبشيريين في شمال تكساس (تأسس عام 1879 في ألين ). كان بي إتش كارول ، راعي الكنيسة المعمدانية الأولى في وايكو ، فعالاً في جعل الجمعية العامة، خلال اجتماعها عام 1883، تقترح أن تنظر خمس اتفاقيات في تكساس في جدوى الاتحاد كجسم واحد.

تم حل مؤتمر شمال تكساس، وأوصت كنائسها بالانتساب إلى مؤتمر ولاية المعمدانيين . كما انضم مؤتمر شرق تكساس إلى مؤتمر الولاية. في عام 1886، صدقت الجمعية المعمدانية العامة في تكساس ومؤتمر ولاية المعمدانيين في تكساس على شروط الاندماج وتم دمجهما في هيئة واحدة تسمى مؤتمر ولاية المعمدانيين العام في تكساس . ^[9] بالإضافة إلى كارول، شمل القادة الآخرون في الاندماج SA Hayden و JB Cranfill و JB Link و JM Carroll و RT Hanks و GW Smith.

بعد هذه الوحدة قصيرة العمر، تورط SA Hayden في جدال؛ أثناء جدال SA Hayden في أوائل القرن العشرين، تأسست جمعية المعمدانيين التبشيرية في تكساس وانفصلت عن المؤتمر المعمداني العام في تكساس. ^[10] كان الانقسام الرئيسي الثاني بعد تشكيل المؤتمر هو تأسيس زمالة المعمدانيين التبشيرية قبل الألفية بواسطة ج. فرانك نوريس في عام 1933. ^[11]

مع نمو المؤتمر المعمداني العام في تكساس على الرغم من هذه الانقسامات الأولية، ومع انتمائه إلى المعمدانيين الجنوبيين ، بحلول نهاية القرن العشرين، انخرط المؤتمر المعمداني العام في تكساس في صراع عقائدي بشأن مستقبل المؤتمر المعمداني الجنوبي. أثناء الصراع المكثف للسيطرة على موارد المؤتمر المعمداني الجنوبي والتوجيه الأيديولوجي بين المعتدلين والمحافظين ، قاوم المؤتمر الحكومي - كونه الأكبر من حيث التمويل والتنظيم - إلى حد كبير المسار المحافظ والأصولي في بعض الأحيان للمؤتمر المعمداني الجنوبي من الثمانينيات والتسعينيات. ^{[12] دفاعًا عن} حرية الروح الفردية واستقلال الكنيسة المحلية ، بحلول عام 1998، انفصل عدد من الكنائس المحافظة عن المؤتمر المعتدل لاهوتيًا لتشكيل مؤتمر المعمدانيين الجنوبيين في تكساس . ^[13]

منذ هذا الانقسام واستيلاء المحافظين على مؤتمر المعمدانيين الجنوبيين، حشد مؤتمر المعمدانيين العام في تكساس الكنائس التابعة له في اجتماعات سنوية لانتخاب المرشحين المعتدلين أو الوسطيين الذين أيدتهم المنظمة في تسعينيات القرن العشرين وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. في عام 1994، اقترح أن يقطع المؤتمر العلاقات تمامًا مع المعمدانيين الجنوبيين. ^[12]

بحلول عام 2000، صوت مؤتمر الولاية على خفض مساهماته في المعاهد اللاهوتية التي يديرها المعمدانيون الجنوبيون، وتوقف عن المساهمة المالية في لجنة الحياة المسيحية في SBC. ^{[14] [12]} في عام 2000، رفض المؤتمر أيضًا تأكيد إيمان ورسالة المعمدانيين لعام 2000 لمؤتمر المعمدانيين الجنوبيين . ^{[15] بعد ذلك، في عام 2001، أوصت مؤتمر المعمدانيين العام في تكساس بتحويل المساهمات بعيدًا عن} مجلس البعثة الأمريكية الشمالية التابع لـ SBC . ^[16] مول مؤتمر المعمدانيين العام في تكساس وحافظ على منظمات الإرساليات المحلية والأجنبية الخاصة به. ^{[17] [18]}

منذ ذلك الحين، استمرت الهيئة الحكومية في الحفاظ على الاعتدال اللاهوتي، وتشغيل وشراكة المعاهد اللاهوتية المعتدلة أو الوسطية والكليات والجامعات والمؤسسات الصحية والمالية وشبكات زراعة الكنائس المنفصلة عن كيانات المؤتمر المعمداني الجنوبي. ^[1] كما انتمى المؤتمر المعمداني العام في تكساس بشكل أساسي إلى التحالف المعمداني العالمي ، ^{[19] [1]} مع الحفاظ على الانتماء الاسمي إلى المؤتمر المعمداني الجنوبي. ^[20]

في عام 2009، بدأت الاتفاقية تحمل اسم المعمدانيين في تكساس للتواصل بشكل أفضل حول هويتهم، بعد تأجيل تغيير اسمهم في عام 2008. ^[21]

في عام 2024، أعلن مجلس البعثة في أمريكا الشمالية أنه لن يمول الكنائس الجديدة التابعة لمعمدانيي تكساس ما لم يغيروا بيان إيمانهم. ^[22] في يونيو 2024، كتب المدير التنفيذي لمعمدانيي تكساس، "هناك من يرغبون في أن يتبنى المعمدانيون في تكساس موقفًا تكميليًا صارمًا مثل SBC و BFM 2000. هناك أيضًا من يرغبون في أن يكون المعمدانيون في تكساس مساواتيين رسميًا. ومع ذلك، نحن ملتزمون بالوحدة في التنوع بموجب الكتاب المقدس وسيادة المسيح ". كما لوحظ أن الكنائس غير التكساسية سعت إلى الانتماء إلى حركة GC2 الخاصة بها. ^[22] قبل بيان المدير التنفيذي، أكد المعمدانيون في تكساس على دراسة جماعية تتعلق بالكنائس غير التكساسية التي ترغب في الانتماء دون التنافس مع اتفاقية المعمدانيين الجنوبيين أو الانشقاق الرسمي. ^[23]

المعمدانيون في تكساس معتدلون لاهوتيًا، ^{[24] وقد تم اعتماد} إيمان ورسالة المعمدانيين لعام 1963 كبيان قياسي للإيمان. ^[25] تستخدم بعض الكنائس التابعة إيمان ورسالة المعمدانيين لعام 2000، وبيانات إيمان أخرى؛ ومع ذلك، لا يلزم أي منهما للانضمام الكامل إلى المعمدانيين في تكساس. ^{[25] [26]} كما تمت الموافقة على استخدام بيان إيمان حركة GC2. ^[27] بشكل عام، يؤمن المعمدانيون في تكساس بالثالوث الأقدس والولادة العذراء ؛ ^[28] والكتاب المقدس باعتباره الوثيقة الوحيدة التي لها سلطة على الكنائس وضمير المؤمنين؛ ^[29] وكهنوت جميع المؤمنين والبعثات. ^{[30] [31]} يؤكد المعمدانيون في تكساس على الاستقلال المحلي للكنائس المعمدانية، التي تعمل في عملية ديمقراطية على النقيض من السياسة الأسقفية والمشيخية بين الطوائف المسيحية الأخرى. ^[32]

ومع ذلك، فقد عارض المعمدانيون في تكساس بشكل جماعي استبعاد رسامة النساء من قبل المؤتمر المعمداني الجنوبي، مؤكدين على مبدأ الطائفية. ^{[33] [34]} اعتبارًا من مايو 2023، كان ما يقرب من نصف قساوسة الحرم الجامعي في الولاية من النساء، وقد تم تزويدهن بمنح دراسية لإعداد الخدمة في المعاهد الدينية؛ كما أيد المعمدانيون في تكساس القسيسات العسكريات، على الرغم من أن القليل منهن يعملن كقسيسات رائدات. ^[35] في مايو 2023، وفقًا للمدير التنفيذي للمعمدانيين في تكساس - كريج كريستينا - "التوافق بشأن دور المرأة في الكنيسة ليس اختبارًا للزمالة ولا شرطًا للتعاون". ^[35]

فيما يتعلق بالزواج والجنس، يؤكد المعمدانيون في تكساس أن أي علاقة جنسية خارج الزواج تعتبر "خارج التعاون المتناغم مع المؤتمر العام المعمداني في تكساس". كما يدين المعمدانيون في تكساس المثلية الجنسية والزنا وزنا المحارم والمواد الإباحية. ومع ذلك، في عام 1998، قررت أن "الكنائس يجب أن تسعى إلى خدمة جميع الأشخاص" و"حب الله يحتضن جميع الأشخاص ويأمر جميع المسيحيين بمشاركة حب الله مع الآخرين". ^[36] رفضت الكنائس إدانة العلاقات بين نفس الجنس، وتم طردها لعدم تعاونها مع المعمدانيين في تكساس. ^{[37] [38]} كما خضعت العلاقة بين المعمدانيين في تكساس وجامعة بايلور للمراجعة لإدراج LGBTQ، حيث أراد بعض الأعضاء المنتسبين ممارسة سيطرة أكبر على المؤسسات التابعة فيما يتعلق بسياسات LGBTQ؛ بحلول 27 فبراير 2023، قررت الاتفاقية والجامعة البقاء مرتبطين ببعضهما البعض. ^[39]

الاتفاقية لها شركاء مختلفون: ^[40]

• كلية جورج دبليو ترويت اللاهوتية

• أكاديمية سان ماركوس المعمدانية

• المعيار المعمداني

• المسيحية في الولايات المتحدة

• المعمدانيون في تكساس: تاريخ المائة وخمسين عامًا ، إتش ليون ماكبث (1998)
• تاريخ المعمدانيين في تكساس ، بقلم جيمس ميلتون كارول
• قصة المئوية لمعمدانيي تكساس ، بقلم إل آر إليوت، محرر
• موسوعة المعمدانيين الجنوبيين ، نورمان دبليو كوكس، وآخرون، المحررون
• الزهور والفواكه من البرية ، بقلم ز.ن. موريل
• المعمدانيون التبشيريون في تكساس: 1820-1998 ، بقلم أوران هـ. جريفث
• الصحراء المزهرة: تاريخ موجز لمعمدانيي تكساس ، بقلم روبرت أ. بيكر

• الموقع الرسمي