باتارا جورو

باتارا جورو (يُسمى أيضًا بهاتارا جورو ، وديباتا باتارا جورو، وباتارا سيوا ) هو اسم إلهٍ عظيم في الهندوسية الإندونيسية . ^{[ 1 ] [ 2 ]} اسمه مشتق من السنسكريتية بهاتاراكا ، والتي تعني "السيد النبيل". ^{[ 3 ]} يُصوَّر في جنوب شرق آسيا كمعلم روحي رحيم، وهو أول معلم روحي (غورو) في النصوص الهندوسية الإندونيسية، مما يعكس جانب المعلم الروحي داكشينامورتي للإله الهندوسي شيفا في شبه القارة الهندية . ^{[ 4 ] [ 5 ]} ومع ذلك، فإن لباتارا جورو جوانب أكثر من شيفا الهندي، حيث مزج الهندوس الإندونيسيون أرواحهم وأبطالهم به. زوجة باتارا جورو في جنوب شرق آسيا هي دورغا ، قرينة شيفا . ^{[ 6 ] [ 7 ]}

يُعتبر باتارا جورو أحد تجليات رودرا شيفا، ^{[ 8 ]} إله الخلق في الأساطير الموجودة في النصوص الهندوسية الجاوية والبالية ، على غرار الأساطير المتعلقة ببراهما في الهند. وهو الإله الأعلى في الهندوسية الإندونيسية ، كما كان الإله جوبيتر في العصر الروماني . ^{[ 9 ]}

يذكر ديفيد ليمينغ أن باتارا غورو في أساطير سومطرة هو كائن بدائي، خالق الأرض وأول سلف للبشر. ويُصوَّر بشكل مشابه للإله الخالق الموجود في آسيا الوسطى وأمريكا الشمالية الأصلية. ^{[ 10 ]} ووفقًا لمارتن رامستيدت، يُعرَّف باتارا غورو في أجزاء أخرى من إندونيسيا أحيانًا باسم شيفا ، وفي أماكن أخرى بأنه يتجاوز " براهما ، فيشنو ، شيفا ، وبوذا ". ^{[ 11 ]}

باتارا جورو، أو بهاتارا جورو، مشتق من الكلمة السنسكريتية بهاتاراكا التي تعني "السيد النبيل". ^{[ 3 ]} ويشير إلى شيفا ( سيوا ) في صورة معلم روحي (جورو ) في الهندوسية الإندونيسية . ^{[ 12 ]} ووفقًا لراشيل ستورم، كان الإله الهندي شيفا يُعرف باسم باتارا جورو خارج الجزر الإندونيسية ، وكان باتارا جورو هو الاسم الذي يُطلق على شيفا في بقية أنحاء جنوب شرق آسيا . ^{[ 13 ]}

بحسب جون كروفورد، فإن كلمة باتارا مشتقة من أفاتارا ، سواء من حيث المعنى أو الكتابة، وهي ببساطة بادئة للدلالة على أي إله. ^{[ 14 ]}

تُصوَّر باتارا جورو في لوو ، إندونيسيا، على أنها بلا شكل، قوية، غير مرئية، ولا يمكن تحديد موقعها، كما تقول شيلي إرينغتون. ^{[ 1 ]} لا تخضع باتارا جورو لأي سلطة خارجية لأنها كل شيء، بلا حدود، بلا مركز، بلا حافة، بلا فراغ. وتضيف إرينغتون أن باتارا جورو تُعتبر كيانًا واحدًا متكاملًا بلا شكل، وهو كل شيء، في كل مكان، وفي كل زمان. ^{[ 1 ]}

باتارا جورو هو أحد آلهة ديباتا نا تولو (آلهة الثالوث)، الذين يحكمون بانوا جينجانج (العالم العلوي، مملكة الآلهة). وُلد هو وإخوته - ديباتا سوري بادا وديباتا مانجالا بولان - من ثلاث بيضات فقستها دجاجة عملاقة إلهية، مانوك باتيا راجا، وهي تجسيد لديباتا آسي آسي ( شيفا ). تزوج من إلهة تُدعى سيبورو بورتي بولان، وأنجب ولدين (مولا سونغتا ومولا سونغتي) وابنتين (سيبورو سوربا جاتي وسيبورو دياك باروجار). لاحقًا، تزوجت سيبورو دياك باروجار من سيراجا أوداب أوداب، وأنجبت أبناءً أصبحوا أسلاف البشر الذين يسكنون بانوا تونغا (العالم الأوسط، أي الأرض). ^{[ 15 ]}

بحسب أسطورة سوريك غاليغو ، كان باتارا غورو إلهًا، ابن سانغ باتوتوك وداتو بالينغيك، أُرسل إلى الأرض ليُفلحها متنكرًا في هيئة بشر. وكان اسمه الإلهي لا توغيك لانغيك. أنجب ما لا يقل عن عشرة أبناء من محظياته الخمس، وابنًا واحدًا فقط من زوجته الحبيبة وي نيليك تيموك. وهو والد باتارا لاتوك وجد ساوريغادينغ، الشخصيتين الرئيسيتين في أسطورة سوريك غاليغو البوجيسية. وهو أيضًا والد سانغيانغ سيري ، إلهة الأرز والخصوبة في أساطير البوجيس .

أبناء باتارا جورو (بحسب سوريك جاليغو) هم:

1. وي أودانج نريوك (المعروف أيضًا باسم سانجيانج سيري) بقلم وي ساونج نريوك، خليته
2. La Pangoriseng بواسطة خليلة We Leleq Ellung
3. لا تيمالورينغ بقلم وي ساونج نريوك
4. La Temmalolo (الأخ التوأم لـ La Temmalureng) للمخرج We Saung Nriuq
5. لا لومبونجينج بواسطة أبونج تالاجا، خليته
6. لا باتاونجينج من قبل تينريتالونروك، محظيته
7. نحن تماراجا بواسطة خليلة أبونج ريتوجا
8. لا تينريبينج بواسطة وي ساونج نريوك
9. La Temmaukkeq بقلم We Leleq Ellung
10. لا سابي إيليك بقلم أبونج تالاغا
11. لا Tenrioddang بواسطة Tenritalunruq
12. باتارا لتوق بقلم ونيليك تيموك، قرينته المحبوبة

بحسب الأساطير الجاوية، باتارا جورو هو إله يحكم كاهيانجان، عالم الآلهة. وهو تجسيد للإله شيفا ، يمنح الإلهام والهبات والقدرات. لباتارا جورو زوجة تُدعى ديوي أوما ، وقد أنجب منها أبناءً. في مسرح وايانغ كوليت ، باتارا جورو هو الشخصية الوحيدة التي تتجه قدماها للأمام، وله أربعة أيادٍ، وأنياب مدببة، وعنق أزرق، وساقان مشلولتان. يمتطي دائمًا مركبته ، البقرة نانديني ، ويُعرف أيضًا بأسماء عديدة منها: سانغ هيانغ مانيكمايا، وسانغ هيانغ كاتوربوجا، وسانغ هيانغ أوتيباتي، وسانغ هيانغ جاغادناتا، ونيلاكانتا، وترينيترا، وجيريناتا.

لدى باتارا جورو شقيقان، سانج هيانج أنتاجا وسانج هيانج إسمايا. ^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]} والداهما هما سانج هيانج تونججال وديوي ريكاتاواتي. في أحد الأيام، وضع ديوي ريكاتاواتي بيضة لامعة. قام Sang Hyang Tunggal بتحويل البيضة باستخدام قواه. تحولت قوقعتها إلى سانج هيانج أنتاجا، البكر. تحول بياض البيض إلى سانج هيانج إسمايا ( سيمار ) ، وتحول صفارها إلى سانج هيانج مانيكمايا. في وقت لاحق، عين سانغ هيانغ تونغال الإلهين الأكبر سناً للنزول إلى الأرض ورعاية أحفاد الآلهة. يعتني سانغ هيانغ أنتاجا (توجوغ) بالجنس العملاق، ويعتني سانغ هيانغ إسمايا (سيمار) بالبشر، وخاصة باندافا ، بينما يقود باتارا جورو (المعروف أيضًا باسم سانغ هيانغ مانيكمايا) الآلهة في كاهيانجان. ^{[ 21 ]}

نسل باتارا جورو في الأساطير الجاوية يشمل باتارا سامبو ، باتارا براهما ، باتارا إندرا ، باتارا بايو ، باتارا ويسنو و باتارا كالا . ^{[ 22 ]}

• أغاما هندو دارما
• ديوي سري
• الهندوسية في جاوة
• هيانغ
• البوذية الباطنية الإندونيسية
• الأساطير الإندونيسية
• كيجاوين
• باثالا
• دايكوكوتين
• ماهاكالا
• داكشينامورثي

• ليمينغ، ديفيد (2001). قاموس الأساطير الآسيوية . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  79. ISBN 0195120531.
• ليمينغ، ديفيد (2005). موسوعة أكسفورد لأساطير العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 47 ، 201، 279. ISBN  0195156692.
• سكات، والتر ويليام؛ بلاغدن، تشارلز أوتو (1900). السحر الماليزي: مقدمة في الفولكلور والديانة الشعبية لشبه جزيرة الملايو . ماكميلان وشركاه. ص 86 . 
• http://batakone.wordpress.com/perjalanan-spiritual-ke-tanah-batak/cerita-dulu/