معركة ماسرفيلد

52°51′36″ شمالاً 3°03′14″ غرباً / 52.860° شمالاً 3.054° غرباً / 52.860; -3.054

وقعت معركة ماسرفيلد (بالويلزية: Cad Maes Cogwy) في 5 أغسطس 641 أو 642 (642 وفقًا لوارد [ 1 ] ) بين الملكين ^{الأنجلو ساكسونيين أوزوالد} ملك نورثمبريا وبيندا ملك مرسيا المتحالفين مع مملكة جوينيد الويلزية ، وانتهت بهزيمة أوزوالد وموته وتقطيع أوصاله.

كان الموقع يُعرف أيضًا باسم كوجوي باللغة الويلزية ، وشارك فيه ويلزيون من بينجويرن (وفقًا لكتاب كانو هيليد الذي يُرجّح أنه يعود إلى القرن التاسع )، وربما كانوا حلفاء للمرسيين . يذكر بيدا التاريخ المتعارف عليه أعلاه؛ بينما يُعتبر كتاب حوليات كامبريا الويلزي غير دقيق في تحديد عام المعركة بـ 644. ويُعتقد تقليديًا أن موقع المعركة هو أوزويستري .

منذ وفاة عم أوزوالد، إدوين ملك نورثمبريا، في معركة هاتفيلد تشيس عام 633، شكّل المرسيون بقيادة بيندا عقبةً أمام هيمنة نورثمبريا على أراضي بريطانيا جنوب نهر هامبر . هزم أوزوالد كادوالون أب كادفان ملك غوينيد ، ملك البريطانيين (حليف بيندا في هاتفيلد)، في معركة هيفنفيلد عام 634، وأعاد لاحقًا ترسيخ هيمنة نورثمبريا على معظم أنحاء بريطانيا؛ مع أنه يُعتقد أن بيندا اعترف بسلطة أوزوالد بشكلٍ ما بعد معركة هيفنفيلد، إلا أنه ربما كان معاديًا لسلطة نورثمبريا، أو على الأقل اعتبره أوزوالد تهديدًا. ^{[ 2 ]}

كان يُعتقد طوال معظم القرن العشرين أن معركة ماسرفيلد قد وقعت في ما يُعرف اليوم باسم أوزويستري في مقاطعة شروبشاير . ويُشتق اسم هذه المعركة من "شجرة أوزوالد"، بينما يُعرف المكان نفسه باللغة الويلزية باسم " كرويسوسوالد " (صليب أوزوالد). ورغم أن ارتباط الاسم بالملك أوزوالد ملك نورثمبريا غير مؤكد، إلا أنه يُشاع استخدامه للإشارة إليه. ^{[ 3 ]} ويُعتقد أن أوزويستري كانت في منتصف القرن السابع الميلادي لا تزال تابعة لمقاطعة بوويز . وإذا صحّ هذا الموقع، فهذا يعني أن أوزوالد كان في أراضي أعدائه، مما يُشير إلى أنه كان في وضع هجومي. ^{[ 4 ]}

ومع ذلك، لم يتم تحديد أسماء موقع المعركة باللغة الويلزية أو الإنجليزية بشكل قاطع باستخدام الدلالات الحديثة أو تحديد موقعها بدقة، ولا يزال موقع المعركة محل نقاش بين الباحثين؛ ^{[ 5 ]} في عام 2020، اقترح أندرو بريز موقع فوردن في بوويز، لا سيما بناءً على أسماء الأماكن التي يبدو أنها مرتبطة بالمعركة في كتاب كانو هيليد الويلزي . ^{[ 6 ]}

يُطلق على موقع المعركة اسم ماسرفيلث (مع تهجئة بديلة هي ماسرفيلد ) في المصدر الرئيسي للمعركة، وهو كتاب بيدا " تاريخ الكنيسة الإنجليزية" . أما العنصر الثاني من هذا الاسم فهو كلمة إنجليزية قديمة أصبحت تُعرف باسم "field" في الإنجليزية المعاصرة. ويُثار جدل حول العنصر الأول: فقد اعتُبر على أنه ربما شهادة إنجليزية قديمة فريدة من نوعها لكلمة "mazer" ؛ ^{[ 7 ]} أو كلمة لها علاقة بالكلمة الويلزية " maes " (بمعنى "حقل")؛ ^{[ 8 ]} أو أنه اسم مؤنث ويلزي يُدعى "Meiser" (وهو رأي يدعمه اسم المكان "Dyffryn Meiser" في "Canu Heledd "). ^{[ 6 ]}

سجلت حوليات كامبريا معركةً وقعت عام 644 في موقع أطلقوا عليه اسم "كوك بوي" باللغة الويلزية القديمة ؛ ويُعثر على الاسم نفسه بصيغة لاحقة هي "كوغوي " في كتاب "كانو هيليد ". ويُتفق على أن المعركة الموصوفة في هذه النصوص الويلزية هي نفسها معركة ماسرفيلد المعروفة من بيدا (مع العلم أن رواية "كانو هيليد" قد لا تستند كثيرًا إلى الواقع التاريخي). وقد اشتق أندرو بريز هذا الاسم من الكلمة البريطانية * kok- ( بمعنى "صخرة") واسم شخصي * Boia ، ليُصبح معناه "تل بويا". ^{[ 6 ]}

لا يزال سبب الحرب التي أدت إلى معركة ماسرفيلد مجهولاً. وقد صوّر المؤرخ بيدا، الذي كتب في القرن التالي، أوزوالد كشخصية قديسة في كتابه " التاريخ الكنسي للأمة الإنجليزية" ؛ ولعل رغبته في تصوير أوزوالد بصورة إيجابية دفعته إلى إغفال ذكر حربه العدوانية. واكتفى بالقول إن أوزوالد مات وهو يقاتل من أجل وطنه في ماسرفيلد، مما يوحي بأن المعركة كانت جزءًا من " حرب عادلة ".

ربما كان من بين حلفاء بيندا الويلزيين سينديلان أب سيندروين من بوويز: إذ تقول قصيدة ماروناد سينديلان ، التي يُعتقد أنها كُتبت بعد وفاته بفترة وجيزة، عنه: "عندما طلب ابن بيد، كم كان مستعدًا". قد يكون هذا إشارة إلى بيندا، ابن بيبا ، مما يعني أن سينديلان كان متلهفًا للقتال إلى جانبه في المعركة. ^{[ 9 ]}

انتهت المعركة بهزيمة النورثمبريين. يذكر بيدا قصة أن أوزوالد صلى من أجل أرواح جنوده عندما رأى أنه على وشك الموت. قُطّع جسد أوزوالد إلى أشلاء، ورُكّب رأسه وذراعاه على أعمدة؛ واستعاد أخوه وخليفته أوزويو هذه الأجزاء في العام التالي . ^{[ 10 ]} ولأن بيندا كان وثنيًا وأوزوالد كان مسيحيًا، فقد تم تبجيل الأخير لاحقًا كشهيد وقديس . ويذكر بيدا عددًا من المعجزات المنسوبة إلى عظام أوزوالد والمكان الذي مات فيه . ^{[ 11 ]} (في القرن الثاني عشر، كتب هنري من هنتنغدون عن المعركة: "يقال إن سهل ماسرفيلد كان أبيض بعظام القديسين". ^{[ 12 ]} ) يُعزي كتاب "هيستوريا بريتونوم" انتصار بيندا إلى "فعل شيطاني"، ^{[ 13 ]} لكن وصف المعركة بأنها صراع بين مسيحيين ووثنيين قد يكون تبسيطًا مفرطًا إذا كان هناك ويلزيون مسيحيون يقاتلون إلى جانب بيندا. كتب المؤرخ د. ب. كيربي ، من القرن العشرين ، أن المعركة جعلت من بيندا "بلا شك أقوى حاكم مرسيا ظهر في وسط البلاد حتى ذلك الحين". ^{[ 9 ]}

بحسب كتابي "تاريخ البريطانيين" و "حوليات كامبريا" ، قُتل إيوا ، شقيق بيندا ، والذي يُقال أيضًا إنه كان ملكًا على مرسيا، في المعركة مع أوزوالد. ^{[ 13 ] [ 14 ]} ويُحتمل أنه كان تابعًا لأوزوالد وقاتل في المعركة كحليف له. وقد طُرحت فكرة أن إيوا كان الملك المهيمن بين مرسيا لفترة قبل المعركة، كما طُرحت فكرة أنه حكم مرسيا الشمالية بينما حكم بيندا مرسيا الجنوبية. ^{[ 9 ] [ 15 ]} وبما أن " تاريخ البريطانيين" يذكر أن بيندا حكم لعشر سنوات فقط (بينما يذكر بيدا 22 عامًا: 633-655)، فقد يعني هذا أن الكتاب كان يؤرخ حكم بيندا من وقت انتصاره في ماسرفيلد؛ وهذا منطقي إذا كان موت إيوا قد أزال منافسًا مهمًا لبيندا، مما مكّنه من المطالبة بالسلطة أو توطيدها على جميع مرسيا.

عقب المعركة، اختارت ديرة ، الواقعة في الجزء الجنوبي من نورثمبريا، ملكًا لها هو أوسوين ، بينما حكم أوزويو، شقيق أوسوين، بيرنيسيا في الشمال (التي كانت مهيمنة، حيث حكم أوزوالد، أحد أفراد السلالة الملكية البرنيسية، كلاً من بيرنيسيا وديرة قبل معركة ماسرفيلد). وهكذا أدت المعركة إلى إضعاف مملكة نورثمبريا وتفتيتها داخليًا، وهو وضع استمر حتى بعد معركة وينويد ، على الرغم من اغتيال أوسوين بأمر من أوزويو عام 651.

بحسب فرانك ستينتون ، ترك ماسرفيلد بيندا بصفته "أقوى ملك في إنجلترا". ^{[ 16 ]} وحافظ على هذا المنصب حتى وفاته في معركة ضد البرنيقيين في معركة وينويد عام 655؛ وفي بعض الأحيان خلال السنوات الفاصلة بين المعركتين، كانت قوته كافية لشن غارات مدمرة على برنيسيا نفسها، وفي إحدى المرات حاصر بامبورغ ، قبل حملته الأخيرة المشؤومة.

• بيدي ، Historia ecclesiastica gentis Anglorum ، الكتاب الثالث، الفصول من التاسع إلى الثاني عشر.
• Llywarch Hen (إسناد) (القرن التاسع). كانو هيلد.
• ريمفري، بي إم، حوليات كامبريا. ترجمة لهارليان 3859؛ PRO E.164/1؛ كوتونيان دوميتيان، A 1؛ مكتبة كاتدرائية إكستر MS. 3514 ومخطوطة الخزانة DB نيث، PRO E ( ISBN) 1-899376-81-X)