أبرشية آرل الكاثوليكية الرومانية

الموسوعة الحرة
الكاتدرائية السابقة لسانت تروفيم ، في آرل.

كان مقر أساقفة آرل الكاثوليكية الفرنسية السابقة هو مدينة آرل ، في جنوب فرنسا . على قمة دلتا (كامارج) لنهر الرون، على بعد حوالي 40 ميلاً من البحر، نمت آرل تحت التأثيرات الليبرنية والسلتية والبونية، حتى عام 46 قبل الميلاد، عندما أسس تيبيريوس كلوديوس نيرو مستعمرة للمحاربين القدامى الرومان هناك، بناءً على تعليمات من يوليوس قيصر . [1] [2] لقرون، كان رؤساء أساقفة آرل قادة إقليميين في إنشاء وتدوين القانون الكنسي، من خلال المجالس والمجامع. [3]

تم إلغاء الأبرشية في عام 1822، تنفيذًا لشرط من شروط الاتفاقية المبرمة عام 1817 مع الملك لويس الثامن عشر .

تاريخ الأبرشية

تأسست أسقفية آرل قبل منتصف القرن الثالث. وقد حدد البابا ليون الأول مكانتها كأبرشية حضرية في عام 450. وكانت أبرشيات أورانج وأفينيون وكاربنترا وكافايون ومارسيليا وتولون وسان بول تروا شاتو وفيسون هي الأبرشيات التابعة لها. وقد تم قمع الأبرشية لأول مرة في ظل الجمهورية الفرنسية الأولى، لتصبح جزءًا من أبرشية آكس الحضرية. وقد أعاد البابا بيوس السابع الأبرشية في الاتفاقية المبرمة مع الملك لويس الثامن عشر في 11 يونيو 1817. [4]

تم قمع رئيس أساقفة آرل مرة أخرى من قبل بيوس السابع في 6 أكتوبر 1822 في مرسوم "Paternae Charitatis"، تنفيذًا للالتزامات التي قطعها في الرسالة الرسولية إلى لويس الثامن عشر في عام 1817. تم دمج أراضيها في أبرشية آكس . [5] يُطلق على الأخيرة منذ ذلك الحين رسميًا " أبرشية آكس (-Arles- Embrun )" ولم تعد مطرانية بل لقب رئيس أسقفي، ضمن المقاطعة الكنسية في مرسيليا.

المجالس المبكرة

انعقد أول مجمع في آرل في عام 314، بناءً على إلحاح الإمبراطور قسطنطين ، بغرض وضع حد للجدال الدوناتي . وقد دعا قسطنطين شخصيًا العديد من الأساقفة، بما في ذلك أسقف سيراكوزا. وحضر المجمع أساقفة من الجزء الغربي من الإمبراطورية بما في ذلك ثلاثة من بريطانيا. ولا يمكن تأييد الادعاءات بأن 600 أو 300 أسقف حضروا؛ فقد وقع على الرسالة المجمعية للبابا سيلفستر ثلاثة وثلاثون أسقفًا وعدد من الكهنة والشمامسة الذين حملوا وكالات الأساقفة الذين لم يحضروا. وترأس المجمع رئيس أساقفة آرل مارينوس، على ما يبدو عند تعيين قسطنطين. وأكد المجمع نتائج مجمع روما (313)، معترفًا بصحة انتخاب كايسيليان من قرطاج ، وأكد حرمان دوناتوس من كاساي نيجراي . إن قوانينها الاثنين والعشرين التي تتعامل مع مختلف الانتهاكات التي تسللت إلى الحياة الكنسية منذ اضطهاد دقلديانوس (284-305) هي وثائق مهمة للتشريع الكنسي المبكر. [6]

في عام 353، شن الإمبراطور قسطنطيوس الثاني حملة ضد المغتصب الإمبراطوري ماجنوس ماجننتيوس ، الذي قتل شقيقه الإمبراطور قسطنطيوس . بعد انتحار ماجننتيوس، في أعقاب هزيمته في معركة مونس سلوقس ، اتخذ قسطنطيوس مقر إقامته في آرل. أرسل البابا ليبيريوس سفراء إليه، طالبًا الإذن بعقد مجمع في أكويليا، لكن قسطنطيوس استدعى بدلاً من ذلك مجمعًا انعقد في آرل. [7] تم الاتفاق مسبقًا على تسوية يتم بموجبها إدانة أثناسيوس الإسكندري الأرثوذكسي، ولكن أيضًا إدانة الآريوسية . كانت غالبية المجلس، بما في ذلك قسطنطيوس نفسه ورئيس أساقفة آرل ساتورنينوس، آريوسيين بشكل حاسم في الموقف. أُجبر المندوبان البابويان على رفض الشركة مع أثناسيوس ، لكن المجمع رفض إدانة آريوس ، وهو التصرف الذي أزعج البابا بشدة. [8] في عام 356، عقد رئيس الأساقفة ساتورنينوس مجمعًا آخر في بيزييه، حيث حاول تحريض الأساقفة ضد الأسقف الأرثوذكسي هيلاري من بواتييه، ولكن دون جدوى. [9]

في مجمع 443 (أو 452)، الذي حضره أيضًا أساقفة المقاطعات المجاورة، تمت صياغة ستة وخمسين قانونًا، معظمها تكرارات لقرارات تأديبية سابقة. تم استبعاد المبتدئين من الرتب الكبرى؛ كان الرجال المتزوجون الطامحون إلى الكهنوت مطالبين بالوعد بحياة العفة، وكان ممنوعًا تكريس أسقف دون مساعدة ثلاثة أساقفة آخرين وموافقة المطران ( القانون 5 [10] ). [11]

انعقد مجلس يسمى مجلس آرل الثالث في الثلاثين من ديسمبر من عام ما بين عامي 449 و462، برئاسة رئيس الأساقفة رافينيوس وضم اثني عشر أسقفًا آخرين، لتسوية الخلافات التي نشأت بين فاوستوس، رئيس دير ليرينز ، وثيودوروس أسقف فريجوس . [12]

فيما يتعلق بالصراع بين الكرسي الأسقفي في فيينا ومدينة آرل، انعقد مجمع في المدينة الأخيرة في عام 463، والذي كان قد دعا في وقت سابق إلى إصدار رسالة شهيرة من البابا ليون الأول (440-461)، والتي حددت الوضع الحضري لمدينة آرل. [13]

بين عامي 475 و480، عُقد مجمع آخر بدعوة من رئيس الأساقفة ليونتيوس، وحضره ثلاثون أسقفًا، حيث أُدينت تعاليم الكاهن لوسيدوس بشأن القدر المسبق . [14]

في 6 يونيو 524، بمناسبة تكريس البازيليكا تكريمًا للسيدة العذراء مريم خارج أسوار آرل، انعقد مجلس مكون من أربعة عشر أسقفًا وأربعة مندوبين من الكهنة، برئاسة رئيس أساقفة آرل قيصريوس ؛ وتتناول قوانينه الأربعة بشكل أساسي منح الرتب الكهنوتية. [15] وقد نُشر عدد من أعمال قيصريوس في آرل في Sources Chrétiennes . [16]

ترأس رئيس الأساقفة ساباندوس مجمع آرل في 29 يونيو 554، بحضور ثمانية عشر أسقفًا آخرين أو من ينوب عنهم. كان المجمع معنيًا في الغالب بإعادة تشريع شرائع المجامع السابقة، وخاصة فيما يتعلق بانضباط رجال الدين العاديين والعلمانيين. [17] ربما انعقد مجمع آخر، ربما في عام 682. [18]

في 3 فبراير 557، كتب البابا بيلاجيوس الأول إلى رئيس الأساقفة سابودوس، وأرسل إليه الباليوم وعينه نائبًا رسوليًا لكل بلاد الغال. [19]

أوصى البابا غريغوريوس الكبير باستخدامات آرل الليتورجية كنموذج لأوغسطين كانتربري. [ بحاجة لمصدر ] [20]

المجالس الكارولينجية

انعقد مجمع مهم في آرل في العاشر من مايو عام 813، وكان واحدًا من خمسة مجمعات عقدت بتحريض من شارلمان ، لتصحيح الانتهاكات وإعادة إرساء الانضباط الكنسي. ترأس المجمع رئيس أساقفة آرل جان ورئيس أساقفة ناربون نبريديوس بصفتهما مبعوثين للإمبراطور. وتؤكد مراسيم المجمع على التعليم الكنسي الكافي للأساقفة والكهنة، وعلى واجب كل منهما في الوعظ بشكل متكرر للشعب وتعليمهم الإيمان الكاثوليكي، وعلى التزام الوالدين بتعليم أبنائهم، إلخ. [21]

وفي عام 1034 انعقد اجتماع في آرل، في إطار اجتماع إحياء، لإعادة السلام، واستعادة الإيمان المسيحي، وإيقاظ الشعور بالخير الإلهي والخوف المفيد في قلوب الناس من خلال التفكير في الشرور الماضية. وكانت الاجتماعات تُعقد في مختلف أنحاء فرنسا، منذ بداية الألفية، بإلهام من الناس واحتضان من الأساقفة بشغف. [22]

من عام 1080 إلى عام 1098، استمر إيكارد في العمل كأسقف على الرغم من عزله. وخلفه على عرش الأسقفية غيبلين من صابران ، الذي أصبح فيما بعد بطريرك القدس اللاتيني .

مجالس المطران بوسان

في العاشر من يوليو 1234، انعقد مجمع في آرل برئاسة رئيس الأساقفة جان بوسان. أصدر المجمع أربعة وعشرين قانونًا، معظمها ضد البدعة الكاذبة السائدة، ولمراعاة مراسيم مجمع لاتران عام 1215 ومجمع تولوز عام 1229. وحث المجمع الأساقفة على إجراء تفتيش دقيق لأبرشياتهم، كعلاج ضد انتشار البدعة؛ حيث تم إعلان الوصايا باطلة ما لم يتم إعدادها بحضور كاهن الرعية. وكان الهدف من هذا الإجراء، الذي تم اتخاذه في مجامع أخرى، منع التصرفات الوصائية لصالح الهراطقة المعروفين. [23] في الحادي عشر من نوفمبر 1236، عقد رئيس الأساقفة جان مجمعًا آخر، أعيد فيه نشر قوانين مجمع عام 1234. [24]

في عام 1251، عقد رئيس أساقفة آرل جان بوسان (1233-1258) مجمعًا إقليميًا بالقرب من أفينيون ( Concilium Insculanum )، [25] حضر ستة من أساقفته المساعدين وغاب اثنان. كان من المتوقع أن يكون لدى كل أسقف محاكم تفتيش أبرشية للهراطقة، أنشئت وفقًا للقانون الكنسي وبسلطة المجلس الإقليمي والأسقف نفسه؛ يجب أن يستخدموا الرهبانية الدومينيكية كوكلاء لهم (القانون 2). كان على الأساقفة أن يأخذوا على عاتقهم ممتلكات الهراطقة (القانون 3). بمجرد النطق بالطرد الكنسي في شكل قانوني، يجب على الجميع مراعاته، مع فرض غرامة على المخالفين (القانون 4). الزيجات السرية محظورة؛ يجب الاحتفال بالزواج وفقًا للقانون الكنسي (القانون 13). [26]

انتخاب 1262

توفي رئيس الأساقفة برتراند دي مالفيرات في 25 مايو 1262. [27] أصدر الفصل الاستدعاء المعتاد لحضور كل من رغب، وكان ملزمًا، وكان قادرًا على حضور الاجتماع لانتخاب أسقف جديد. عندما تم الإدلاء بالأصوات، ظهر الخلاف. اختار البعض رايموندوس، رئيس فصل الكاتدرائية، بينما اختار الباقي روبرت دي أوسينا، أحد قساوسة فالينس وقسيس بابوي، وكان في رتب ثانوية فقط. أرسل الرئيس وكيله مع اثنين من القساوسة يمثلون الفصل إلى البلاط البابوي، حيث كان البابا أوربان الرابع (جاك بانتاليون من تروا) يعيش في المنفى من روما. تخلى وكيل رايموندوس عن كل حق كان لرايموندوس في الانتخاب. طلب ​​القسيسان آنذاك باسميهما الخاصين وأسماء الآخرين في الفصل من البابا أوربان تعيين روبرت دي أوسينا. وقد قُدِّمت تقارير جيدة عن تعليمه وشخصيته، لكن البابا قرر عدم تعيينه. وبدلاً من ذلك، اختار نقل أسقف عكا-بطليموس (عكا)، فلورنتيوس، [28] الذي قام بعمل مفيد هناك وقدم مثالاً جيدًا وسط العديد من المشاكل. [29]

مجالس رئيس الأساقفة فلورنتينوس

في عام 1263، أصدر رئيس الأساقفة فلورنتينوس مرسومًا يقضي بضرورة تلقي سر التثبيت أثناء الصيام؛ وأنه لا يجوز للرهبانيات الدينية في أيام الأحد والأعياد أن تفتح كنائسها للمؤمنين، ولا أن توعظ في ساعة القداس الرعوي. ويجب على كهنة رعاياهم تعليم العلمانيين الشكل الصحيح للمعمودية في حالة الضرورة. ولا ينبغي أن يتم الزواج دون مشاركة كنسية؛ فالفشل في مراعاة هذا الشرط يجلب الحرمان الكنسي. ولا يجوز للقادة اليهود أن يتجولوا في الأماكن العامة بملابس تشبه ملابس الكهنة. كما يجب على أعضاء الرهبانيات الدينية أن يرتادوا الخدمة الرعوية، من أجل القدوة الحسنة. وقد أدان هذا المجمع على وجه الخصوص العقائد المنتشرة في الخارج تحت اسم يواكيم من فلورا . [30]

عقد رئيس الأساقفة فلورنتيوس مجمعًا، ربما في عام 1264، أصدر سبعة عشر قانونًا. [31]

في عام 1275، تم إحياء اثنين وعشرين احتفالًا سابقًا في مجلس إقليمي في آرل، عقده رئيس الأساقفة برنارد دي لانغويسل (1274-1281). [32]

في 16-17 مايو 1279، ترأس رئيس الأساقفة برنارد دي لانغويسل (1274-1281) مجلسًا إقليميًا شارك فيه أربعة أساقفة آخرون، وكان أربعة أساقفة غائبين ولكنهم كانوا ممثلين بواسطة وكلاء. وقد تم إصدار خمسة عشر قانونًا. [33]

ترأس رئيس الأساقفة غيوم دي لا جارد (1361-1374) مجلسًا إقليميًا للمقاطعات الكنسية في آرل وإمبرون وآكس؛ وقد عُقد في كاتدرائية أبات من 14 إلى 30 مايو 1365. [34] كما عقد مجمعًا أبرشيًا في ربيع عام 1370، في الأحد الثاني بعد عيد الفصح، 30 أبريل. [35]

التطورات الدينية

في الأول من فبراير عام 1324، سمح رئيس الأساقفة المنتخب جان بوسان للإقليمي الفرنسيسكاني في بروفانس ببناء كنيسة وبيت ديني ومقبرة في سالونيس على أرض تبرع بها بيير باستون. [36]

كان رئيس الأساقفة بيير دي كروس (1374-1388) قسًا غائبًا في الغالب، حيث خدم في البلاط البابوي بصفته أمين سر الكنيسة الرومانية المقدسة للبابا جريجوري الحادي عشر والبابا أوربان السادس (لفترة وجيزة)، [37] والبابا كليمنت السابع . كان لا يزال أمين سر الكنيسة الرومانية المقدسة في 8 مايو 1382. [38] وقد عينه كليمنت السابع كاردينالًا في 23 ديسمبر 1383. [39] وخلفه في منصب أمين سر الكنيسة الأسقف فرانسوا كونزيه من غرونوبل في 31 مارس 1384. [40] ساعد كونزيه في فراش وفاة كليمنت السابع في 16 سبتمبر 1394، وأعاد البابا بنديكتوس الثالث عشر (طاعة أفينيون) تعيينه أمين سر الكنيسة الرومانية المقدسة. [41]

اليسوعيون

في عام 1607، منح الملك هنري الرابع آرل الإذن بإنشاء كلية يسوعية (مدرسة ثانوية) في المدينة، وهو المشروع الذي كان مجلس المدينة يناقشه منذ عام 1601. وقد حظي اليسوعيون بقبول كبير من رئيس الأساقفة أوراشيو مونتانو (1598-1603)، الذي دعاهم بانتظام للتبشير خلال الصوم الكبير وعيد الفصح. في عام 1606، توصل رئيس الأساقفة غاسبار دو لوران (1603-1630) إلى اتفاق مع رئيس اليسوعيين في إيكس لإنشاء بيت لليسوعيين في آرل. في عام 1625، استأجر اليسوعيون منزلًا في آرل. في عام 1633، خصص رئيس الأساقفة جان جوبير دي بارولت (1630-1643) كنيسة القديس فنسنت لليسوعيين، إلى جانب مسكن الكاهن، حيث أسسوا أنفسهم حتى افتتاح الكلية. بعد صعوبات تتعلق بالتمويل وتفاصيل الدورات، تم التوصل إلى اتفاق في أكتوبر 1636 يقضي بأن يوفر اليسوعيون سبعة مدرسين، ليقدموا دورات في الفلسفة واللاهوت والعلوم الإنسانية والقواعد. أصدر الملك لويس الثالث عشر براءات اختراع في عام 1637 جعلتهم أسياد الكلية دون قيود. [42]

في عام 1762، أعلن برلمان باريس بطلان دستور جمعية اليسوعيين، وأمر أعضاء الجمعية بمغادرة كلياتهم في غضون أسبوع. وفي عام 1764، أكد الملك لويس الخامس عشر المرسوم، وتم قمع الجمعية تمامًا. [43]

انتخاب عام 1410

توفي رئيس الأساقفة أرتو دي ميلان في الأول من نوفمبر 1410، ودُفن في الخامس من نوفمبر. أرسل رئيس الأساقفة إتيان لانجليد وأعضاء مجلس الكاتدرائية استدعاءات للأطراف المهتمة بأن الجمعية الانتخابية ستُعقد في العاشر من نوفمبر، ولكن في التاسع من نوفمبر، أرسل لويس كونت دي بروفانس وسيد آرل رسالة تفيد بأنه لن يتمكن من الحضور في ذلك اليوم. لذلك تم تأجيل الاجتماع إلى الثالث عشر من نوفمبر. فشل اثنان من الكهنة في الحضور في الثالث عشر، لذلك تم استدعاؤهما للحضور في الرابع عشر. أخيرًا، أسفرت الانتخابات عن الإدلاء بعشرة أصوات للأسقف بول دي ساد من مرسيليا، وصوت واحد لرئيس الأساقفة إتيان لانجليد من قبل ابن أخيه، الذي كان قسيسًا، وصوت واحد، صوت رئيس الأساقفة، لهنري دافوجور، المستشار المقرب لملك صقلية. وبناءً على ذلك، اقترح رئيس الشمامسة تقديم طلب رسمي (اقتراح) لنقل بول دي ساد إلى أبرشية آرل. [44]

ولكن إلى أي بابا ينبغي توجيه هذا الافتراض؟ كان هناك ثلاثة باباوات في عام 1410: غريغوري الثاني عشر من طاعة روما، وبندكتس الثالث عشر من طاعة أفينيون، ويوحنا الثالث والعشرون الذي انتُخب في بولونيا من قبل الكرادلة الذين شاركوا في مجمع بيزا عام 1409. [45] دعمت الملكية الفرنسية طاعة أفينيون، وكان بابا أفينيون بنديكت الثالث عشر هو الذي وافق [46] على انتخاب رئيس الأساقفة أرتو دي ميلان في 17 ديسمبر 1404. [47] ومع استمرار الانشقاق الغربي ، تزايدت الضغوط على الملك شارل السادس ملك فرنسا من أفراد عائلته، ومن مجلسه الملكي، ومن جامعة باريس، ومن أساقفة الكنيسة وغيرهم، للعمل على إنهاء الانشقاق. في الثالث عشر من يناير عام 1408، أُعلن أنه إذا لم تُعَد الكنيسة مرة أخرى إلى حكم بابا واحد بحلول عيد الصعود، فإن مملكة فرنسا ستتخذ موقف الحياد بين المتنافسين، أي رفض طاعة بنديكت الثالث عشر. [48] وبتحفيز من إعلان شارل السادس، بدأت فلورنسا وسيينا والبندقية على الفور مناقشة الانضمام إلى حزب الحياد، أي رفض طاعة غريغوري الثاني عشر. [49] في منتصف مايو عام 1408، فر سبعة كرادلة من طاعة الرومان إلى بيزا من البلاط البابوي في لوكا، مصدومين من شهادة الزور وعنف غريغوري الثاني عشر وأبناء أخيه؛ وسرعان ما انضم إليهم اثنان آخران من الكرادلة. في نهاية يونيو، اجتمعوا وثلاثة كرادلة من طاعة أفينيون في ليفورنو، ووقعوا على وثيقة تدعو إلى عقد مجلس عام للكنيسة لإنهاء الانقسام. [50]

لم يحضر رئيس الأساقفة أرتو دي ميلان مجمع بيزا (مارس-يوليو 1409)، لكنه أرسل وكيلًا ليمثله. [51] وفي الجلسة الخامسة للمجمع، في 5 يونيو 1409، حرمت الكنيسة كلًا من غريغوري الثاني عشر وبندكتس الثالث عشر باعتبارهما منشقين وهراطقة وحانثين. [52]

عندما طلب ناخبو الأسقف بول دي ساد من مرسيليا أن يصبح رئيس أساقفة آرل تأكيده، لم يكن بنديكت الثالث عشر هو من تقدموا إليه، حيث تم رفضه من قبل ملك فرنسا ومجمع بيزا. في نوفمبر 1410، كان ملاذهم الوحيد هو يوحنا الثالث والعشرون. لكن البابا يوحنا أعلن أنه بينما كان رئيس الأساقفة أرتو لا يزال على قيد الحياة، فقد احتفظ بتعيين رئيس أساقفة آرل التالي لنفسه، [53] وبالتالي، في 24 نوفمبر 1410، عين الكاردينال جان ألارميه دي بروني كمدير رسولي دائم للأبرشية. [54] في 27 ديسمبر 1410، استولى بيير فابري، عميد فرع كاتدرائية جاب وممثل الكاردينال دي بروني، على الأبرشية نيابة عن الكاردينال. [55]

شارك رئيس الأساقفة جان جوبير دي بارولت (1630-1643) في الجمعية العامة لرجال الدين الفرنسيين في باريس في الفترة من 1635 إلى 1636، وترأس بعض الجلسات في غياب رئيس أساقفة بوردو. [56]

الثورة الفرنسية

أصدرت الجمعية التأسيسية الوطنية مرسومًا بإلغاء النذور الرهبانية وقمع الرهبانيات في 13 فبراير 1790، وتم التصويت على مرسوم يحدد معاشات الرهبان الذين تركوا أديرتهم في 20 فبراير. [57] في وقت حل الأديرة في عام 1791، لم يكن لدى أبرشية آرل سوى ديرين بنديكتينيين، دير مونتي ماجوريس (سان بيير دي مونمايور) [58] للرجال، ودير سانت سيزير دارل [59] للنساء. [60]

في 12 يوليو 1790، شرعت الجمعية التأسيسية الدستور المدني لرجال الدين ، وهي وثيقة أممت الكنيسة الكاثوليكية في فرنسا بالكامل، وفصلتها تمامًا عن حكومة البابوية. [61] تم إلغاء جميع الكرامات والشرائع والكنائس السابقة ووظائف الكهنة في الكاتدرائيات والكنائس الجماعية؛ تم إلغاء جميع الفصول العادية والعلمانية؛ تم إلغاء جميع الأديرة والدير من أي جنس. [62] كان من المقرر انتخاب الأساقفة والكهنة أيضًا، بنفس الطريقة التي يتم بها انتخاب الممثلين في الجمعية الإقليمية، أي من قبل مواطنين مؤهلين بشكل خاص، والذين لم يكن لزامًا عليهم أن يكونوا رجال دين أو حتى مسيحيين؛ لا يجب على الأسقف المنتخب التقدم إلى البابا للتأكيد. [63] بسبب المعارضة القوية من رجال الدين والعلمانيين، [64] أقرت الجمعية الوطنية قانونًا في 27 نوفمبر 1790، يتطلب من رجال الدين أن يقسموا اليمين على دستور فرنسا؛ كان رفض القسم من شأنه أن يؤدي إلى الفصل من المنصب، وفقدان الدخل، والملاحقة القضائية. ومن بين 133 أسقفًا في فرنسا، أدى أربعة فقط اليمين، بينما لم يقسم 129، بما في ذلك رئيس أساقفة آرل جان ماري دو لاو. [65]

وبعد محاولات متكررة لإقناع الملك لويس السادس عشر بعدم التوقيع على الدستور المدني لرجال الدين، عالج البابا بيوس السادس أخيرًا الطلبات العاجلة التي تقدم بها أسقف تلو الآخر للتدخل. وفي الثالث عشر من إبريل/نيسان 1791، أصدر الرسالة الرسولية "Charitas quae"، التي أدان فيها الدستور المدني باعتباره هرطوقيًا وانشقاقيًا، ومُصممًا خصيصًا لتدمير الكنيسة الكاثوليكية، [66] والقسم [67] الذي كان يُستخدم لمضايقة أولئك الذين رفضوا أداءه. [68]

وبسبب رفضهما أداء القسم، عزلت الحكومة الفرنسية كلاً من رئيس أساقفة آرل دي لاو ورئيس أساقفة آكس جان دي بواجيلين دي كوسي، وفي إطار تنفيذ الخطط السابقة، تم إلغاء أبرشية آرل وإضافة أراضيها إلى أراضي آكس. وأصبحت آكس مقرًا للمدينة الجديدة التي أطلق عليها "بوش دو رون". [69] وفي 19 فبراير 1791، اجتمع ناخبو المدينة في آكس، وانتخبوا شارل بينوا رو، كاهن إيراغوس بالقرب من آرل. [70] وفي غضون ذلك، كرس رئيسا الأساقفة المعزولان طاقاتهما لحشد رجال الدين غير المؤيدين للقسم، وسكان "بوش دو رون"، الذين كان عدد كبير منهم معادين لسياسات وتجاوزات الحكومة في باريس. وأصبح مديرو القسم، المعروفون بمواقفهم المعادية للكاثوليك، على دراية بأنشطة رؤساء الأساقفة، وفي 16 نوفمبر 1791 كتبوا إلى اللجنة الكنسية في باريس وإلى الجمعية الوطنية أنهم ينظمون حركة مضادة للثورة بهدف الحرب الأهلية. [71]

أقرت الجمعية الوطنية قانونًا في 27 مايو 1792، يقضي بترحيل جميع رجال الدين غير المؤهلين من فرنسا على الفور. [72] أما رجال الدين الذين بقوا في فرنسا بعد صدور أمر بترحيلهم، أو الذين عادوا إلى فرنسا بعد الترحيل، فقد عُرضة للسجن لمدة عشر سنوات. [73] وكان رئيس أساقفة آرل دي لاو في باريس في ذلك الصيف، فيما يتعلق بخطاب كتبه لإقناع الملك بعدم التوقيع على قانون 29 مايو. وفي 11 أغسطس، ألقي القبض عليه في فندق شاتيلون، شارع بيتي بوربون، حيث كان يقيم، بناءً على أوامر من قسم لوكسمبورج. وقد عُثر في غرفه على أوراق تدينه، ولذلك أُرسل في ذلك المساء إلى كنيسة الكرمليين، حيث كان هناك بالفعل حوالي ستين رجل دين مسجونين، وكانوا يتناولون نظامًا غذائيًا من الخبز والماء. في الثاني من سبتمبر 1792، وبتحريض من جان لامبرت تالين ، الذي ألقى خطابًا ناريًا في الجمعية الوطنية في الحادي والثلاثين من أغسطس، قُتل دي لاو و180 رجل دين آخرين في ما أصبح يُعرف بمذابح سبتمبر . [74]

رؤساء الأساقفة

قبل 1000

  • تروفيموس من آرل (حوالي 250 – حوالي 280) [75]
  • مرقيانوس (موثق 254/57) [76]
  • مارينوس (تم توثيقه في الفترة 313-314) [77]
  • ساتورنينوس ( العريان ؛ قبل 355 - 362/63)
  • كونكورديوس (موثق 374) [78]
  • براعة آرل  [الاب] (يشهد 396) [79]
  • أبطال آرل (يُوثق عام 412) [80]
  • باتروكلس (412-426) [81]
  • يولايديوس (هيلايديوس) (426) [82]
  • هونوراتوس (427-429) [83]
  • هيلاري آرل (430-449) [84]
  • رافينيوس (يُوثق في الفترة 449-452) [85]
  • ليونتيوس (يُوثق في الفترة من 461 إلى 475) [86]
  • أيونيوس (يُوثق في الفترة من 494 إلى 500) [87]
  • قيصريوس آرل (503–542)
  • أوكسيانوس (542-546) [88]
  • أوريليانوس (ج. ٥٤٦ – ٥٥١) [٨٩]
  • سابودوس (يُوثق في الفترة من 552 إلى 586) [90]
  • ليسيريوس (586-588) [91]
  • فيرجيليوس من آرل (يُوثق في الفترة من 588 إلى 601) [92]
  • سيبريانوس ( حوالي 613) [93]
  • فلوريانوس (يُوثق في الفترة 613-614) [94]
  • ثيودوسيوس (يُشهد به في الفترة 632-650) [95]
  • يوهانس الأول (يُوثق في الفترة من 659 إلى 668) [96]
  • فيليكس (تم إثباته في عام 680) [97]
  • وولبرت (تم إثباته في عام 683) [98]
  • أوريليوس
  • بوليكاربوس
  • مارتينوس
  • بروتاسيوس
  • إنوديوس
  • جورجيوس
  • راتبيرتوس
  • كافيزاريوس (كافيلاريوس)
  • فيريماريوس (ويليماروس)
  • ويلياريس (فيرياريش)
  • أرلاديس (أرلاديديوس)
  • إليفانتوس (يُوثق عام 788) [99]
  • يوهانس (الثاني) (يُوثق في الفترة من 811 إلى 816) [100]
  • نوثو (تم توثيقه في الفترة 824-844) [101]
  • روتلاندوس (قبل 852 – 869) [102]
  • روستاغنوس (يُوثق في الفترة من 871 إلى 913) [103]
  • منسى (تم توثيقه في الفترة 920-961) [104]
  • إيتريوس (تم إثباته عام 963)
  • أنو (حوالي 980-994) [105]

1000–1300

  • بونس دي مارينيان (1005–1029)
  • رايمبو دي ريلان (مايو 1030 – 18 فبراير 1069)
  • أيكارد (1070 – 1080 أو 1096؟)
  • جيبلين (1080 أو 1099-1107، 1112 أو 1115)
  • أتون دي برونيكل (6 أكتوبر 1115 - 6 مارس 1129)
  • برنارد جورين / جارين (1129 – 2 مارس 1138)
  • غيوم مونج (1139؟ – 1 يناير 1142)
  • رايمون دي مونتريدون (1142–1160)
  • رايمون دي بولين (1163–1182)
  • بيير إيسنارد (1183-1190)
  • إمبرت ديجويير (9 أكتوبر 1191 - 20 يوليو 1202)
  • ميشيل دي موريس (1202 – 1217) [106]
  • هوجز (1217) [107]
  • هوغو بيروارد (27 مارس 1218 – 18 نوفمبر 1232) [108]
  • جان بوسان (27 يوليو 1233 – 24 نوفمبر 1258)
  • برتراند دي مالفيرات (25 نوفمبر 1258 – 25 مايو 1262) [109]
  • فلورنس (28 نوفمبر 1262 – 7 يونيو 1266)
  • بيرتران دي سان مارتن (11 أكتوبر 1266 – يونيو 1273)
  • برنارد دي لانغويسل (4 فبراير 1274 – 1281) [110]
  • برتراند أمالريك (20 ديسمبر 1281 – 31 مارس 1286)
  • روستاينغ دي لا كابري (5 أغسطس 1286 – 22 أغسطس 1303)

1300–1500

  • بيير دي فيريير (30 يناير 1304 – 21 سبتمبر 1307)
  • أرنو دي فوجير (1307 – 1309 أو 1310)
  • جيلارد دي فوجير (19 ديسمبر 1310 - 12 سبتمبر 1317)
  • جايارد سوماتي (1318-1323)
  • جاسبيرت دي لا فال /دو فال (1324–1341)
  • جان دي كاردون (1341–1348)
  • إتيان الديبراند (1348–1350)
  • إتيان دو لا غارد (1351–1361)
  • غيوم دي لا غارد (1361–1374) [111]
  • بيير دي كروس (1374–1388) (طاعة أفينيون) [112]
ملكيور من برونزويك (1378) (الطاعة الرومانية) [113]
  • فرانسوا دي كونزي (1388–1390) (طاعة أفينيون) [114]
  • جان دي روششوارت (1390–1398) (طاعة أفينيون) [115]
  • سيدي شاغر (1398–1404) [116]
♦ هاردوين، أسقف أنجيه (1400-1402) مدير رسولي [117]
♦ غيوم لو تورت، أسقف مرسيليا (1402-1403) مدير رسولي [118]
♦ فيليب سيكارد، رئيس دير أنيان (1403-1404) مدير رسولي [119]

1500–1792

انظر أيضا

ملحوظات

  1. ^ فيسكيت، الجزء الأول، ص 359-361.
  2. ^ David M. Cheney, Catholic-Hierarchy.org , "Archdiocese of Arles"; تم الاسترجاع في 16 مايو 2024. [ مصدر منشور ذاتيًا ] Gabriel Chow, GCatholic.org , "Metropolitan Archdiocese of Arles"; تم الاسترجاع في: 16 مايو 2024. [ مصدر منشور ذاتيًا ]
  3. ^ دوشين، ص 141.
  4. ^ فيسكيت الأول، ص 371.
  5. ^ Bullarii Romani Continuatio، (باللاتينية) ، المجلد. 7 الجزء 2 (روما: الكاميرا الرسولية 1846)، ص 2295-2304؛ يقتبس الثور الرسالة الرسولية "Commissa Divinitus".
  6. ^ كارل جوزيف فون هيفيل، تاريخ المجامع المسيحية: من الوثائق الأصلية إلى ختام مجمع نيقية، 325 م، الطبعة الثانية، المجلد 1 (إدنبرة: تي. آند تي. كلارك، 1894)، ص 180-196.
  7. ^ سولبيسيوس سيفيروس، “كرونيكا” الكتاب الثاني. 39، (باللاتينية) ، في: كارولوس هان (محرر)، Sulpicii Severi Libri qui supersunt، (فيينا: جيرولد، 1866)، ص. 92.
  8. ^ تشارلز جوزيف هيفيل، تاريخ مجامع الكنيسة، المجلد 2 (إدنبرة: كلارك، 1876)، ص 203-204.
  9. ^ هيفيلي، المجلد 2، ص 216.
  10. ^ “Episcopum sine Metropolitano، vel epistola Metropolitani، vel tribus comprovincialibus، Non liceat ordinare: ita ut alii cpmprovinciales epistolis admoneanturm ut se suo responso consensesse important. Quod si inter parts aliqua nata fuerit dubitatiok Majori numero Metropolitanus in communicatione connsisse.
  11. ^ كارل جوزيف هيفيل، تاريخ مجامع الكنيسة، المجلد الثالث (إدنبرة: تي. آند تي. كلارك، 1883)، ص 167-173.
  12. ^ Charles Munier (ed.)، Concilia Galliae، A. 314 – A. 506 (Turnhold: Brepols 1963)، الصفحات من 131 إلى 134. جاك سيرموند (محرر)، Conciliorum Galliae Collectio (باللاتينية) Tomus primus (باريس: ديدوت 1789)، الصفحات من 579 إلى 584.
  13. ^ ليونيس الأول، مقابل، أد. باليريني، ط، 998؛ هيفيل ، Conciliengeschichte، II، 590. جاك سيرموند (محرر)، Conciliorum Galliae Collectio (باللاتينية) Tomus primus (باريس: ديدوت 1789)، الصفحات من 515 إلى 516.
  14. ^ Charles Munier (ed.)، Concilia Galliae، A. 314 – A. 506 (Turnhold: Brepols 1963)، الصفحات من 159 إلى 160. جاك سيرموند (محرر)، Conciliorum Galliae Collectio (باللاتينية) Tomus primus (باريس: ديدوت 1789)، الصفحات من 631 إلى 640. كارل جوزيف فون هيفيل، تاريخ مجالس الكنيسة، من الوثائق الأصلية، المجلد 4 (إدنبرة: تي آند تي كلارك، 1895)، الصفحات 20-24.
  15. ^ دي كليرك، Concilia Galliae ، (باللاتينية) ، تورنهولت: بريبولس (1963)، ص 42-46. كارل جوزيف فون هيفيل، تاريخ مجامع الكنيسة، من الوثائق الأصلية، المجلد 4 (إدنبرة: تي آند تي كلارك، 1895)، ص 131-132.
  16. ^ SC: المجلد 175 (الخطب 1-20)؛ 243 (الخطب 21-55)؛ 330 (الخطب 56-80)؛ 345 (أعمال للرهبان، المجلد الأول)؛ 398 (أعمال للرهبان، المجلد الثاني)؛ 447 (خطب عن الكتاب المقدس، المجلد الثاني: 85-101)؛ 536 (حياة قيصريوس من آرل). انظر أيضًا: Jacques-Paul Migne (محرر)، Patrologiae latinae cursus completus، (باللاتينية) المجلد 67 (باريس: Migne، 1848)، ص 997-1166، يحتوي على نص مجمع آرل (ص 1141-1152).
  17. ^ هيفيلي، تاريخ مجامع الكنيسة، من الوثائق الأصلية، المجلد 4، ص 376-377.
  18. ^ كارل جوزيف فون هيفيل، تاريخ مجامع الكنيسة، من الوثائق الأصلية، المجلد الخامس (إدنبرة: تي. آند تي. كلارك، 1896)، ص. 212، مشيرًا إلى أن التاريخ هو تخمين من قبل جيه. دي. مانسي، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio ، editionio novissima (فلورنسا: أ. زاتا 1765)، ص. 1045-1046.
  19. ^ الثور البابوي “Maiorum nostrorum،” في: Bullarum Diplomatum et privilegiorum saintorum Romanorum pontificum، (باللاتينية) ، Taurinensis edition، المجلد الأول (تورينو: Seb. Franco، 1857)، الصفحات من 154 إلى 155.
  20. ^ راجع لويس دوشين، العبادة المسيحية: أصلها وتطورها: دراسة للطقوس اللاتينية حتى زمن شارلمان، الطبعة الإنجليزية الرابعة (لندن: جمعية تعزيز المعرفة المسيحية، 1912)، ص 91 ("فيما يتعلق بالطقوس، كان الأمر مختلفًا. لم تكن آرل ذات أهمية كافية في الوقت الذي شعرت فيه كنائس بلاد الغال بضرورة تنظيم نظام العبادة.")، ملاحظة 1؛ ص 98-99 ("بعد فترة وجيزة، تولى المبشرون الأيرلنديون من الشمال مهمة تبشير الأنجلو ساكسونيين مرة أخرى، حيث كان مقرهم في ليندسفارن، وهي جزيرة صغيرة على الساحل الشرقي لنورثمبرلاند. ومع ظهور هؤلاء الرسل الجدد، تم استيراد الطقوس المستخدمة في أيرلندا، أي الطقوس الغاليكية، إلى الكنائس الأنجلو ساكسونية.")
  21. ^ كارل جوزيف هيفيل، Histoire des Conciles: d'aprés les document originalaux، (بالفرنسية) ، المجلد 5 (Paris: Le Clere 1870)، الصفحات من 180 إلى 181. وعقدت مجالس أخرى في ماينز وريمس وتورز وشالون سور ساون.
  22. ^ ج.-د. منسي، Sacrorum conciliorum nova et amplissima Collectio ، Editio novissima، (باللاتينية) ، المجلد. 20 (فلورنسا: أ. زاتا 1763)، ص. 549. رودولفوس (راؤول) جلابر، “Historiarum sui temporis libri V،” الكتاب الرابع، الفصل 5، في: مارسيل برو (محرر)، راؤول جلابر ، (باريس: بيكارد 1886)، ص. 103: "Tunc ergo primitus cepere in Aquitanie Partibus ab episcopis et abbatibus, ceterisque viris sacre Religionis devotis, ex universa plebe coadunari conciliorum conventus, ad quos etiam multa delata sunt corpora saintorum atque innumerabiles saintarum apoforete reliquiarum. Dehinc per Arelatensem provinti أنا أس لوغدونينسيم, sicque per universam Burgundiam usque in ultimas Francie Partes per universos episcopatus indictum est، qualiter certis in locis a presulbus magnatisque totius patrie de الإصلاح وscre fidei Corporatione celebrarentur concilia Quod etiam tota multitudo Universe plebis audiens، Letanter Adiere Maximi، mediocres ac minimi، parati cuncti obedire quicquid preceptum fuisset a Pastoribus eeclesie...."
  23. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 382-385.
  24. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 396، لا. 1016.
  25. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 443-444.
  26. ^ كارل جوزيف فون هيفيل، Histoire des conciles d'après les document originalaux، (بالفرنسية) ، المجلد 6، الجزء 1 (باريس: Letouzey، 1914)، الصفحات من 71 إلى 72. JD Mansi (ed.)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima Collectio، editio novissima، (باللاتينية) ، المجلد 23 (البندقية: أ. زاتا 1779)، الصفحات من 795 إلى 798.
  27. ^ يوبيل الأول، ص 103.
  28. ^ يوبيل الأول، ص 68.
  29. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 469-471: "...لأوبرا Utilia et exempla laudabilia، fructuosus، pensatis quoque multis Laboribus quos، Acconensis ecclesie presidendo regimini، subiit، et volentes quod inter servitutis pontificalis angustias، in Solo quasi Natal Quietis gaudio post Labores hujusmodi recretur.. .." كان البابا أوربان مندوبًا بابويًا في الأراضي المقدسة قبل انتخابه للبابوية.
  30. ^ كارل جوزيف فون هيفيل، Histoire des conciles d'après les document originalaux، (بالفرنسية) ، المجلد 6، الجزء 1 (باريس: Letouzey، 1914)، الصفحات من 113 إلى 114.
  31. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 482-484، لا. 1233.
  32. ^ كارل جوزيف هيفيل، Histoire des Conciles: d'aprés les document originalaux، (بالفرنسية) ، المجلد 9 (Paris: Le Clere 1873)، الصفحات من 62 إلى 65.
  33. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 517-525، لا. 1304.
  34. ^ فيسكيت، الجزء الأول، ص 603-604. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 692-702، رقم. 1619-1621.
  35. ^ كلوزو، بويليس... ، ص 153، 159.
  36. ^ Andé Callebaut، “Lettres franciscaines Concernant la Belgique et la France aux xiii e – xv e siècles،” (بالفرنسية) )، في: Archivum franciscanum Historicum Vol. 7 (فلورنسا 1914)، الصفحات من 247 إلى 248. كان الأساقفة يمتلكون قلعة سالونيس: "Actum hoc in castro Sallonis، in Camera aulae veteris domini Archiepiscopi...."
  37. ^ أيد بيير دي كروس البابا كليمنت السابع ضد أوربان السادس، الذي وصفه بأنه "الروح الشيطانية المحرضة"، وحرمه من مناصبه. وكان من المقرر أن يتم اعتقاله وسجنه وحرمانه من كل دخله (أبريل ونوفمبر 1378). ألبانيس، بلاد الغال المسيحية الجديدة ، ص 717-726، وخاصة الأرقام 1659، 1663، 1672.
  38. ^ ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، الصفحات من 717 إلى 726، خاصة. رقم. 1658، 1661، 1673.
  39. ^ يوبيل الأول، ص 27، رقم 9.
  40. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 731، لا. 1690.
  41. ^ فيسكيت، ص 613.
  42. ^ هنري فوكيراي، تاريخ شركة يسوع في فرنسا من أصول القمع: 1528 – 1762، (بالفرنسية) ، المجلد 5 (باريس: أ. بيكارد، 1925)، الصفحات من 165 إلى 168.
  43. ^ روبرت ديموس، اليسوعيون. رسم تاريخي، مع مرسوم البابا كليمنت الرابع عشر لقمع الرهبنة، (لندن: جمعية النشر الديني، 1873)، ص 29-30.
  44. ^ فيسكيت، ص 624-625. ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 765-767.
  45. ^ جيه إن دي كيلي وإم جيه والش، قاموس أكسفورد للباباوات، الطبعة الثانية (دار نشر أكسفورد 2010)، ص 234-240.
  46. ^ يوبيل الأول، ص 104.
  47. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 754، لا. 1760.
  48. ^ نويل فالوا، La France et le grand schisme d’Occident، (بالفرنسية) المجلد. 3 (باريس: أ. بيكارد وآخرون، 1901)، ص. 597-598.
  49. ^ فالوا الثالث، ص 602-604.
  50. ^ نويل فالوا، La France et le grand schisme d'Occident، (بالفرنسية) ، المجلد 4 (باريس: أ. بيكارد وآخرون، 1902)، ص 3-19. Edmundus Martene et Ursinus Durand، Veterum Scriptorum et Monumentorum Amplissima Collectio ، (باللاتينية) Tomus VII (Parisiis: apud Montalant 1733)، الصفحات من 798 إلى 803.
  51. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 764، لا. 1783. أرسل الملك تشارلز عددًا من السفراء، منهم سيمون دي كرامود ، وبيير فريسنل، وجيل ديشامب ، وغيوم بويزراتيه: فالوا الرابع، ص. 91.
  52. ^ فالوا، ص 99-101.
  53. ^ “Dudum siquidem bo(nae) me(moriae Artaudo, Archiepiscopo Arelatensi, regimini ecclesie Arelatensis Presidente, nos cupientes eidem ecclesie cum vacaret, per apostolice sedis Providentiam utilem et ydoneam presidere personam,provide ejusdem ecclesiae ord. et disp. nostre duximus.. .."
  54. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 776، لا. 1801. فيسكيه، الجزء 1، ص. 627. فالوا الرابع، ص. 196.
  55. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 778، لا. 1804.
  56. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 964، لا. 2252.
  57. ^ لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين والاضطهاد الثوري (1790-1801)، (بالفرنسية) ، (باريس: فيرمين ديدوت، 1887)، ص 27-29. هنري مورس ستيفنز، تاريخ الثورة الفرنسية، المجلد الأول (نيويورك: سكريبنر، 1886، ص 299-300.
  58. ^ فيسكيت، الجزء الثاني، [url=https://books.google.com/books?id=2jrH-24ti5IC&pg=PA766 الصفحات 766-788].
  59. ^ فيسكيت، الجزء الثاني، [url=https://books.google.com/books?id=2jrH-24ti5IC&pg=PA788 الصفحات 788-792].
  60. ^ جان، ص 38. ريتزلر وسيفيرين السادس، ص 97، ملاحظة 1.
  61. ^ لودوفيك سكيوت، تاريخ الدستور المدني لرجال الدين (1790-1801) ، (بالفرنسية) ، المجلد. 1 (Paris: Firmin-Didot et Cie, 1872), pp. 182-183, Title I, Article 4: "Il est défendu à toute église ou paroisse de France, et à tout citoyen français, de reconnaître en aucun cas, et Sous quelque pretexte que ce soit، l'autorité d'un évêque ordinaire أو métropolitain dont le siége serait établi sous la dénominate d'une power étrangère، ni celle de ses délégués résidant in France ou alleurs: le tout sans prejudice de l'Unité de foi et deommunion qui sera entretenue avec le Chef Visible de l'Église Universelle، حتى يتسنى لها أن تكون بعد ci-après."
  62. ^ سايوت، ص. 184، نقلاً عن الدستور المدني، الباب الأول، المادة 20: "جميع العناوين والمكاتب الأخرى التي تم ذكرها في الدستور الحالي، والكرامة، والشريعة، والأقدمية، ونصف الأسقف، والكنيسة الصغيرة، والمصلىات، بالإضافة إلى الكنائس الكاتدرائية، وجميع الفصول النظامية والكنيسة l'un et l'autre sexe، les abbayes and prieurés en reggle أو encomment، aussi de l'un et de l'autre sexe et tous autres bénéfices et prestimonies géralement quelconques، de quelque Nature et sous quelque dénominate que ce soit، sont، à compter du jour de la Publisher du الحاضر مرسوم، éteints وsupprimés sans qu'il puisse jamais en être établi de semblables."
  63. ^ سايوت، ص. 185، نقلاً عن الدستور المدني، الباب الثاني، المواد 1-3 و19: "المادة 1.أ. A compter du jour de la Publisher du présent décret، on ne connaîtra qu'une seule manière de pourvoir aux évêchés et aux curs، c'est à savoir، la form des élections. المادة 2. جميع الانتخابات تسري على قدم المساواة المادة 3. يتم إجراء الانتخابات بموجب الشكل المنصوص عليه وبواسطة الهيئة الانتخابية، بموجب المرسوم الصادر في 22 ديسمبر 1789، من أجل ترشيح أعضاء الجمعية. قسم.... فن . 19. لن تتمكن السيارة الجديدة من معالجة الورق للحصول على تأكيد معين؛ mais il lui écrira comme au Chef visual de l'Église Universelle، en témoignage de l'unité de foi et de la communication qu'il doit entretenir avec lui."
  64. ^ سايوت، ص 285-288. بول بيساني، Répertoire biographique de l'épiscopat دستوري (1791-1802)، (بالفرنسية) ، (باريس: أ. بيكارد 1907)، ص 15-17.
  65. ^ بيساني، ص 18.
  66. ^ “Charitas quae،” § 11: “…novam cleri دستوري، ex Nostro et Apostolicae hujus Sedis judicio، quod Galliarum catholici peroptabant، ex Principiis coalescere ab haeresi profectis، adeoque in pluribus decretis haereticam esse، et catholico dogmati adversantem، in Aliis vero Sacilegam، schismaticam، jura primatus et Ecclesiae Evertentem، disciplinae cum veteri tum novae contririam، not alio denique consilio excogitatem atque vulgatam، nisi ad catolicam Religionem prorsus abolendam."
  67. ^ “Charitas quae،” § 8: “Ex quo Factum est ut، tota ecclesia Gallicana Fatente et Consiente، haberi deberent juramenta civica tamquam perjuria ac sa creligia، Non ecclesiasticis modo sed catholico quovis homine prorsus indigna، omnesque عواقب actus tamquam schismatici pro nullis، التهاب القزحية، وgravioribusque consuris obnoxiis."
  68. ^ Bullarii Romani Continuatio، (باللاتينية) ، Tomus sextus، pars tertia (Prati: Alberghettum 1849)، الصفحات من 2324 إلى 2333.
  69. ^ الدستور المدني لرجال الدين ، العنوان الأول، المادة 3: “Le royaume sera divisé en dix arrondissements métropolitains، dont les siéges seront Rouen، Reims، Besançon، Rennes، Paris، Bourges، Bordeaux، Toulouse، Aix et Lyon،” في Sciout. ، المجلد. 1، ص. 182.
  70. ^ بيساني، ص 323-325.
  71. ^ سايوت، ص 312.
  72. ^ Sciout، المجلد 3، ص 167-169.
  73. ^ المادة 16: “Ceux des eclésiastiques contre lesquels la déportation aura été prononcée، qui reseraient dans le royaume après avoir déclaré leur retraite، ou qui rentreraient après leur، سيكون محكوما عليه بالاعتقال لمدة dix ans.”
  74. ^ فيسكيت، الجزء الثاني، [url=https://books.google.com/books?id=2jrH-24ti5IC&pg=PA745 الصفحات 745-746، 750، 752].
  75. ^ يقال أن تروفيموس كان تلميذاً للقديس بطرس أو القديس بولس. دوتشيسن (1907)، Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: Volume I. Provinces du Sud-Est. ص. 98، 253-254، لا. 1.
  76. ^ مارسيانوس: دوتشيسن (1907)، ص. 254، لا. 2.
  77. ^ كان مارينوس حاضرًا في مجمع روما عام 313، ومجمع آرل عام 314، ضد الدوناتيين . ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 17-18. دوشين (1907)، ص 254، العدد 3.
  78. ^ حضر الأسقف كونكورديوس مجمع فالينس في 12 يوليو 374. سانت مارث، غاليا كريستيانا 1، ص 524-525. فيسكيت، الجزء 1، ص 396-397. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 17-18.
  79. ^ إنجينوس غير مدرج في سانت مارث أو في فيسكيه، على الرغم من أن اسمه موجود في كتالوجات أساقفة آرل. حضر مجمع نيم في 1 أكتوبر 374. Albanès، Gallia christiana novissima ، pp. 4، 5، 18. Duchesne (1907)، p. 255، لا. 7: "... قد يكون من المحتمل، وليس من المؤكد أن l'Ingenuus de 396 كان موجودًا في آرل...."
  80. ^ الأبطال: ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 18-20. دوتشيسن (1907)، ص. 255، لا. 8.
  81. ^ باتروكلوس: ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 21-25.
  82. ^ تم ذكر يولاديوس في اللوحات ذات الشقين باعتباره خليفة باتروكلوس. دوشين (1907)، ص 256، ملاحظة 2. ألبانيس، بلاد الغال المسيحية الجديدة ، ص 2-5. شخصية غامضة، وفقًا لرالف ماتيسن، "يبدو أن مدة ولايته في المنصب أقل من عام، وكان وجوده موضع تساؤل حتى وقت قريب". النزعة الفئوية الكنسية والجدل الديني في بلاد الغال في القرن الخامس (واشنطن: الجامعة الكاثوليكية الأمريكية، 1989)، ص 86 وما يليه.
  83. ^ توفي الأسقف هونوراتوس في يناير 429. Albanès، Gallia christiana novissima ، ص 25-29. دوتشيسن (1907)، ص. 256، لا. 10.
  84. ^ كان هيلاري راهبًا في ليرينس. أصبح أسقفًا في سن التاسعة والعشرين. توفي في 5 مايو 449. دينيس دي سانت مارث، غاليا كريستيانا المجلد 1 (باريس: تيبوغرافيا ريجيا 1716)، ص 528-531. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 29-36. دوشين (1907)، ص 256، العدد 11.
  85. ^ ربما كان رافينيوس حاضرًا في مجمع آرل، الذي يرجع تاريخه عادةً إلى عام 455. فيسكيت، الجزء الأول، ص 429-439. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 36-41. دوشين (1907)، ص 256-257 مع الملاحظة 3، رقم 12.
  86. ^ كتب البابا الجديد هيلاريوس رسالة إلى رئيس الأساقفة ليونتيوس يعلن فيها انتخابه في 25 يناير 462. ترأس رئيس الأساقفة ليونتيوس مجمع آرل في عام 475. ألبانيس، Gallia christiana novissima ، ص 41-45. دوشين (1907)، ص 257، رقم 13.
  87. ^ تلقى رئيس الأساقفة إيونيوس رسائل من البابا جيلاسيوس الأول بتاريخ 23 أغسطس 494، ومن البابا سيماخوس بتاريخ 29 سبتمبر 500. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 45-48. دوشين (1907)، ص 257، رقم 14.
  88. ^ تلقى أوكسيانوس رسالتين من البابا فيجيليوس (537-555). دوشين، ص 258، رقم 16.
  89. ^ عُيِّن رئيس الأساقفة أوريليانوس نائبًا بابويًا لبلاد الغال في 23 أغسطس 546 من قبل البابا فيجيليوس . ترأس مجمع أورانج في 28 أكتوبر 549، الذي دعا إليه الملك شيلديبرت الأول ؛ وحضر المجمع ثمانية مطارنة واثنان وأربعون أسقفًا ومندوبون آخرون، وأصدر 24 قانونًا مهمًا. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 62-66. دي كليرك، ص 147، 157.
  90. ^ حضر الأسقف سابودوس مجلس الملك شيلديبيرت الأول في باريس عام 552. وفي عام 554، ترأس المجلس الإقليمي في آرل، وفي 11 سبتمبر 573 كان حاضرًا في مجلس باريس. وفي 22 يونيو 584، ترأس مجلس فالينس. ومنذ عام 556، مُنح صلاحيات النائب البابوي في بلاد الغال. وتوفي، كما أشار غريغوري من تورز، في عام 586. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 66-69. ش. دي كليرك، كونسيليا غاليا (باللاتينية) ، (تورنهولت: بريبولز، 1963)، ص. 168، 172، 212، 214، 235. دوشين (1907)، ص. 259، العدد 18.
  91. ^ ليسيريوس: دوتشيسن (1907)، ص. 259، لا. 19.
  92. ^ ذكر البابا غريغوري الأول الأسقف فيرجيليوس بشكل إيجابي في رسالة مؤرخة 12 أغسطس 595 إلى أساقفة بلاد الغال حول موضوع السيمونية . كما نصحه، على الرغم من نشاطه المتحمس، بعدم إجبار اليهود على التعميد. يشير فيسكيت (الجزء 1، ص 486-488) إلى أن تاريخ الوفاة المزعوم في 610 هو تخمين يعتمد على عدم ذكر فيرجيليوس في رسالتين بابويتين. غريغوري الأول، Epistolae [Bibliotheca Sanctorum Patrum et Scriptorum ecclesiasticorum، السلسلة السابعة، المجلد الأول، الجزء 1] (روما 1907)، ص 135-136، 164؛ الأعداد XLVI، XLVII، LVII. دوشين (1907)، ص 259-260، رقم 20.
  93. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 71.
  94. ^ فلوريانوس كان حاضرا في مجلس باريس للملك كلوثار الثاني في 10 أكتوبر 614. دوتشيسن (1907)، ص. 260، لا. 21. دي كليرك، كونسيليا جالياي ، ص. 280.
  95. ^ كان ثيودوسيوس قد تولى منصبه بالفعل في أغسطس 632. وقد أوقفه عن العمل مجلس شالون سور ساون الذي دعا إليه الملك الفرنجي كلوفيس الثاني في عام 650، بسبب عدم حضوره. دوشين (1907)، ص 259، العدد 22. دي كليرك، ص 309-310.
  96. ^ جوان: ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 76. دوتشيسن (1907)، ص. 260، لا. 23.
  97. ^ حضر رئيس الأساقفة فيليكس المجمع الروماني في 27 مارس 680، واستُدعي لمحاربة بدعة المونوثيليت. ألبانيس، Gallia christiana novissima ، ص. 77، العدد 184. دوشين (1907)، ص. 259، العدد 24.
  98. ^ في الأول من فبراير 683، وقع رئيس الأساقفة وولبرت على منحة بناءً على طلب الأسقف بيترونيوس من فايسون. ألبانيس، Gallia christiana novissima ، ص 77، العدد 186. دوشين (1907)، ص 260-261، العدد 25.
  99. ^ حضر رئيس الأساقفة إليفانتوس مجمع ناربون في 27 يونيو 788. Albanès، Gallia christiana novissima ، ص. 77، لا. 187.
  100. ^ كان الأسقف جوان حاضرًا عندما وقع شارلمان وصيته الأخيرة في عام 811. وفي 2 أبريل 812، وقع مرة أخرى لصالح شارلمان. وفي 10 مايو 813، ترأس مجمع آرل. وفي عام 815، أمره لويس الورع بإرشاد الأسقف مارتن من رافينا إلى روما لمواجهة البابا ليون الثالث ، وفي سبتمبر 816 أُمر باستقبال البابا ستيفن الرابع عند وصوله إلى فرنسا. سانت مارث، بلاد الغال المسيحية الأولى، ص 545-546.
  101. ^ ترأس نوتو مجلسًا في تولوز عام 828، وكان حاضرًا في مجلس تيونفيل عام 835. وفي عام 843 كان حاضرًا في مجلس جيرميني، وفي عام 844 ورد اسمه في شهادة تشارلز الأصلع. دوشين (1907)، ص 261، رقم 28.
  102. ^ روتلاند: دوتشيسن (1907)، ص. 261-262، لا. 28 (29).
  103. ^ روستانوس: ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 88-98. دوتشيسن (1907)، ص. 262، لا. 30.
  104. ^ منسى: ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 98-110.
  105. ^ توفي أنو في كلوني في 18 نوفمبر 994. Albanès، Gallia christiana novissima ، الصفحات من 126 إلى 133.
  106. ^ كان موريز عميدًا لمدينة آرل. وانتُخب ميشيل رئيسًا للأساقفة في أغسطس 1202 (ألبانيس، ص 299). أعلن البابا هونوريوس الثالث ، في رسالة مؤرخة 17 يناير 1217، أنه سيرسل الكاردينال برتراند مبعوثًا بابويًا. وفي رسالة أخرى مؤرخة 10 فبراير 1217، أشار إلى أنه قد قبل بالفعل استقالة رئيس الأساقفة ميشيل. توفي رئيس الأساقفة في 21 يوليو 1217. ألبانيس، Gallia christiana novissima ، ص 332، العددان 838 و840. يوبيل، Hierarchia catholica I، ص 103.
  107. ^ كان هوغو أسقفًا لمدينة جاب سابقًا. انتُخب رئيسًا لأساقفة آرل في 28 مارس 1217. وتوفي في 29 أغسطس 1217. ألبانيس، Gallia christiana novissima ، ص 332-334. يوبيل، Hierarchia catholica I، ص 103، 514.
  108. ^ بيروارد: يوبيل الأول، ص 103.
  109. ^ مالفيرات: ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 454-467. يوبل، التسلسل الهرمي الكاثوليكي الأول، ص. 103.
  110. ^ برنارد دي لانجيسيل: ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص. 504-334.
  111. ^ وافق البابا إنوسنت السادس على تعيين غيوم دي لا غارد في 16 يونيو 1361. ثم نقله البابا غريغوريوس الحادي عشر إلى البطريركية اللاتينية في القدس في 12 ديسمبر 1371 (ألبانيس، ص 708، رقم 1630)، لكنه عُيِّن أيضًا مديرًا رسوليًا لأبرشية آرل. توفي في 22 يوليو 1374. فيسكيت، ص 603-607. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 682-712. يوبيل الأول، ص 103، 276.
  112. ^ كان بيير دي كروس شقيق الكاردينال جان دي كروس (1371-1383)، أسقف ليموج؛ وابن شقيق الكاردينال بيير دي كروس (1350-1361)، أسقف سينليس؛ وابن عم البابا جريجوري الحادي عشر (1370-1378). كان بيير دي كروس أسقف سان بابول (1362-1370)، ثم أسقف بورج (1370-1374). نُقِل إلى أبرشية آرل من قبل ابن عمه البابا جريجوري الحادي عشر في 2 أغسطس 1374. وقد عينه البابا كليمنت السابع كاردينالاً في 23 ديسمبر 1383، حيث أصبح لقبه في تلك المرحلة المُدبر الرسولي لآرل. توفي في أفينيون في 16 نوفمبر 1388. فيسكيت، ص 607-611. ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 710-730. يوبيل الأول، ص 27 لا. 9؛ 103، 139، 390.
  113. ^ كان ميلكيور شقيقًا (أو ابن أخ) للدوق هنري من برونزويك. كان أسقفًا لأوسنابروك، ثم شفيرين (1375-1381)، وعينه أوربان السادس في أبرشية آرل. لم يظهر قط، ولم يُنصَّب قط، ولم يكن له أي نفوذ على الأبرشية. يُعرف عنه من مرجع عرضي واحد. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 718 و730، العددان 1662 و1687. يوبيل الأول، ص 380، 539.
  114. ^ كان كونزي أسقف غرونوبل سابقًا (1380-1388). نُقِل إلى أبرشية آرل في 20 يناير 1388 من قبل البابا كليمنت السابع. نُقِل إلى أبرشية تولوز في 17 أكتوبر 1390، ثم إلى ناربون في 19 سبتمبر 1391. بصفته رئيس أساقفة ناربون، حضر مجمع بيزا في عام 1409. توفي في 31 ديسمبر 1432. صمويل جوشينون، Histoire de Bresse et de Bugey، (بالفرنسية) ، المجلد 3 (ليون: هوجيتان ورافو 1650)، ص. 88. جيه دي مانسي (المحرر)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio ، editionio novissima، (باللاتينية) ، المجلد 27 (البندقية: أ. زاتا 1784)، ص. 342. فيسكيه، الجزء 2، ص 711-718. ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 730-738. يوبل الأول، الصفحات 103، 268، 356، 488؛ الثاني، ص. 199.
  115. ^ جان دي روششوارت: ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 739-747.
  116. ^ تولى البابا بنديكت الثالث عشر السيطرة على الأبرشية، وأرسل دخل الأسقف مباشرة إلى الخزانة البابوية. كما عين مسؤولين عن إدارة الأعمال الأبرشية. فيسكيت، الجزء الثاني، ص 620.
  117. ^ ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 748-750.
  118. ^ كان الأسقف غيوم مسؤولًا بالفعل في 25 أغسطس 1402. Albanès، Gallia christiana novissima ، ص 750-751.
  119. ^ تم التوقيع على تعيين الأباتي فيليب من قبل بنديكتوس الثالث عشر في 29 أبريل 1403. Albanès، Gallia christiana novissima ، pp. 751-754.
  120. ^ كان أرتو أسقفًا لفورلي (1372)، وجراس (1379)، وسيسترون (1382). نُقِل إلى آرل من قِبَل البابا بنديكت الثالث عشر في 17 ديسمبر 1404. لم يحضر مجمع بيزا في عام 1409، ولكن مُثِّل بواسطة وكيل (ألبانيس، ص 764، رقم 1783). توفي في قلعة سالون في 1 نوفمبر 1410. JD Mansi (محرر)، Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio ، طبعة جديدة، (باللاتينية) ، المجلد 27 (البندقية: أ. زاتا 1784)، ص 337. Fisquet، الجزء 2، ص 620-624. Albanès and Chevalier (1901)، ص 754-766. ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 754-775.
  121. ^ عُيِّن ألارميت أسقفًا لمدينة فيفييه (1382-1385) من قِبَل البابا كليمنت السابع . عُيِّن كاردينالًا كاهنًا لمدينة سانت أناستازيا في 12 يوليو 1385، وفي 13 يونيو 1405 رقاه البابا بنديكتوس الثالث عشر إلى أسقفية أوستيا . ومنحه البابا يوحنا الثالث والعشرون أسقفية آرل في 24 نوفمبر 1410. واستقال عند تعيين رئيس الأساقفة لويس أليمان في 3 ديسمبر 1423. وتوفي في 16 فبراير 1426. فيسكيت، الجزء 2، ص 624-630. ألبانيس، بلاد الغال المسيحية الجديدة ، ص 775-787. يوبيل الأول، ص 28، العدد 26؛ 104؛ 533.
  122. ^ كان لويس أليمان دكتورًا في القانون الكنسي. كان سابقًا أسقف ماجولون (1418-1423)، وعينه البابا مارتن الخامس أسقفًا لآرل في 3 ديسمبر 1423. وقد عينه البابا مارتن كاردينالًا في 24 مايو 1426، وعين مديرًا رسوليًا للأبرشية. توفي في سافوي، في بيت الفرنسيسكان في سالونيس، في 16 سبتمبر 1450. دينيس دي سانت مارث، غاليا كريستيانا المجلد 1، ص 582-584. غابرييل بيروز، الكاردينال لويس أليمان ونهاية الانقسام الكبير ، (بالفرنسية) ، (ليون: ليجيندر، 1904)، ص 129-158. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 787-812، وخاصة الأرقام. 1849-1850، 1912. يوبيل الأول، ص 34 رقم. 2؛ 103؛ 320.
  123. ^ عُيِّن بيير دي فوا كاردينالاً من قِبَل البابا يوحنا الثالث والعشرون في عام 1414، ورُقِّي إلى منصب أسقف ضواحي ألبانو في 14 مارس 1431. عُيِّن رئيس أساقفة آرل ورئيس دير تابع للقديس بيير دي مونتماجور من قِبَل البابا نيكولاس الخامس في 9 أكتوبر 1450، وسُمح له بالاحتفاظ بأبرشيات كومينجس (1422-1450)، ولاسكار (1433-1463)، وألبانو (1431-1463). عقد مجمعًا إقليميًا في آرل في 16 نوفمبر 1453 (ألبانيس، رقم 2000). في 11 فبراير 1463 (كان ذلك في التقويم الروماني لا يزال عام 1462)، نُقِل الكاردينال دي فوا من قِبَل البابا بيوس الثاني إلى أبرشية أوش. توفي في 13 ديسمبر 1464. Albanès, Gallia christiana novissima ، ص 842-869. يوبل الأول، ص 33، رقم. 18؛ 35؛ الثاني، ص 5، رقم. 20؛ 93.
  124. ^ عُيِّن فيليب رئيس أساقفة أوش في مارس 1454، في سن السابعة والعشرين. عينه البابا بيوس الثاني رئيس أساقفة آرل في 11 فبراير 1463 (ألبانيس، رقم 2020). عينه البابا سيكستوس الرابع كاردينالاً في 7 مايو 1473. توفي في روما في 11 نوفمبر 1475، ودُفن في سان جورجيو في فيلابرو. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 869-875. يوبيل الثاني، ص 16، رقم 3؛ 93؛ 100.
  125. ^ كان أوستاش دي ليفيس الأخ الأصغر لفيليب دي ليفيس، وقد عينه البابا سيكستوس الرابع خليفة له في 20 نوفمبر 1475. توفي في روما في 22 أبريل 1489، عن عمر يناهز 42 عامًا، ودُفن في كنيسة القديسة ماريا ماجوري. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 875-881. يوبيل الثاني، ص 100.
  126. ^ تمت الموافقة على جان فيرييه كمساعد لرئيس أساقفة آرل في المجمع البابوي في 23 أغسطس 1518 من قبل البابا ليون العاشر . وقد خلفه في المنصب عند وفاة عمه في 17 يناير 1521. وتوفي في أكتوبر 1550. فيسكيت، الجزء 1، ص. ص. 663-666. ألبانيس، بلاد الغال المسيحية الجديدة ، ص. 896-908. يوبيل الثالث، ص. 116 مع الملاحظتين 2 و3.
  127. ^ عُيِّن برولات رئيس أساقفة في المجمع الكنسي الذي انعقد في 28 نوفمبر 1550. وأصبح كالفانيًا وعُزِل في 7 فبراير 1560. فيسكيت، الجزء الأول، ص 666-670. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 908-911. يوبيل الثالث، ص 116 مع الملاحظة 4.
  128. ^ عُيِّن الكاردينال دي لينونكورت مديرًا رسوليًا لأبرشية آرل في 7 فبراير 1560، على الرغم من أن هذه الخطوة كانت متوقعة منذ 4 فبراير 1558. وتوفي في 4 فبراير 1561. فيسكيت، الجزء 1، ص 666-670. يوبيل الثالث، ص 116، مع الملاحظة 5.
  129. ^ كان أنطوان ابن عم وصديق مقرب لجاك دالبون، مارشال فرنسا. أصبح رئيس دير البينديكتين في سافيني في عام 1521، خلفًا لعمه. ترك له عم آخر، رئيس دير إيل باربي، الدير عند وفاته. بموجب براءات اختراع مؤرخة 8 ديسمبر 1558، تم تعيينه حاكمًا لليون. في عام 1561، منحته كاترين دي ميديكيس أبرشية آرل. أصبح أنطوان فيما بعد رئيس أساقفة ليون ، واستبدل كرسي آرل بكرسي ليون مع الكاردينال ديستي؛ تمت الموافقة على المعاملة في المجمع البابوي في 14 يوليو 1564 من قبل البابا بيوس الرابع . سانت مارت، بلاد الغال ، ص 590. فيسكيت، الجزء 1، ص 671-674. أوبيل الثالث، ص 230.
  130. ^ ديستي: سانت مارث، جاليا كريستيانا الأول، ص 590. فيسكيه، ص 674-677.
  131. ^ ولد مونتانو في بوليكاسترو (مملكة نابولي). درس في روما وأصبح دكتورًا في اللاهوت. عينه البابا سيكستوس الخامس قسيسًا في كنيسة الفاتيكان. كان سابقًا أسقفًا لبين وأتري (1591-1598). تم ترشيحه رئيس أساقفة آرل من قبل الملك هنري الرابع ملك فرنسا ، ووافق عليه البابا كليمنت الثامن في مجمع 25 نوفمبر 1598. بناءً على طلب الملك، جعل البابا مونتانو سفيرًا فوق العادة لدى البلاط الفرنسي. قدم وصيته الأخيرة في 11 نوفمبر 1603، وتوفي في نفس اليوم. فيسكيت، ص 686-687. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 935-942. جوشات، هيراركيا كاثوليكا الرابع، ص 92 مع الملاحظة 2.
  132. ^ توفي لوران في قلعة سالون في 12 يوليو 1630. وفي 15 يوليو، انتخبت الجمعية رئيس الجمعية، جاك أوب، نائبًا عامًا للأبرشية، وشغل منصبه شاغرًا . ألبانيس، جاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 956.
  133. ^ بارو هو ابن الكونت إيميري دي بارو. كان أسقف بازاس من عام 1611 إلى عام 1631. وقد رشحه الملك لويس الثالث عشر رئيس أساقفة آرل في 20 يوليو 1630، ووافق البابا أوربان الثامن على نقله إلى آرل في اجتماع 12 مايو 1631. دخل الأبرشية رسميًا في 8 ديسمبر 1631. توفي في 30 يوليو 1643. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 956-. جوتشات، هيراركيا كاثوليكا الرابع، ص 92 مع الملاحظة 4.
  134. ^ في 31 يوليو 1643، رشحت حكومة لويس الرابع عشر ، البالغ من العمر 5 سنوات، فرانسوا دي جريجنان، أسقف سان بول تروا شاتو (1630-1645)، ليكون رئيس أساقفة آرل. (توفي البابا أوربان الثامن في 29 يوليو 1644، قبل أن يوافق على التعيين) وافق البابا إنوسنت العاشر على نقله في اجتماع 16 يناير 1645. توفي في آرل في 9 مارس 1689، عن عمر يناهز 86 عامًا. فيسكيت، ص 694-706. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 969-982. جوشات، هيراركيا كاثوليكا الرابع، ص 92 مع الملاحظة 5؛ 344.
  135. ^ كان جان بابتيست أديمار دي مونتييل دي جرينيان الابن الرابع للكونت لويس غوشيه أديمار دي مونتييل دي جرينيان. عُين أسقفًا فخريًا لكلاوديوبوليس ومساعدًا لأبرشية آرل في 3 أغسطس 1667، ورُسم أسقفًا في أوزيس من قبل عمه في 11 ديسمبر 1667. خلف عمه عند وفاته في 9 مارس 1689. توفي في مونبلييه في 11 نوفمبر 1697، عن عمر يناهز 52 عامًا، ودُفن في قبر عمه. فيسكيت، ص 706-710. ألبانيس، غاليا كريستيانا نوفيسيما ، ص 982-990. غوشات، هيراركيا كاثوليكا الرابع، ص 96، مع الملاحظة 2؛ 161 مع الملاحظة 2.
  136. ^ حصل دي ماييه على إجازة في اللاهوت (السوربون)، وكان من وكلاء الصدقات الملكية. وقد رشحه الملك لويس الرابع عشر رئيس أساقفة آرل في 25 ديسمبر 1697، وهو ما وافق عليه البابا إنوسنت الثاني عشر في مجمع 9 مارس 1698. ورُسم أسقفًا في 11 مايو 1698. ثم أصبح رئيس أساقفة ريمس ، ونُقِل بموجب برقية ملكية في 12 يوليو 1710، والتي أكدها البابا كليمنت الحادي عشر في 1 أكتوبر . فيسكيت، ص 711-714. ألبانيس، بلاد الغال المسيحية الجديدة ، ص 990-995.
  137. ^ كان جاك دي فوربين جانسون ابنًا للماركيز لوران دي فوربين، وابن شقيق الكاردينال توسان دي فوربين جانسون ، أسقف بوفيه . في 23 أبريل 1711، كتب رئيس الأساقفة المنتخب إلى فرع آرل أن الملك لويس الرابع عشر قد عينه رئيسًا لأساقفة آرل. تمت الموافقة على الترشيح في المجمع الكنسي في 1 يونيو 1711، من قبل البابا كليمنت الحادي عشر . توفي في آرل في 14 يناير 1741. ألبانيس، Gallia christiana novissima ، ص. 996-1014. ريتزلر وسيفيرين، Hierarchia catholica V، ص. 97 مع الملاحظة 4 (الذين أخطأوا في تاريخ الوفاة).
  138. ^ كان بيلفوند سابقًا أسقف بايون، وقد رشحه الملك لويس الخامس عشر رئيس أساقفة آرل في 20 أغسطس 1741، وأكده البابا بنديكت الرابع عشر في 20 ديسمبر 1741. ثم نُقل إلى أبرشية باريس في 2 مايو 1746. وتوفي في 20 يوليو 1746. فيسكيت، ص 721-733. ريتزلر وسيفيرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، ص 97 مع الملاحظة 2؛ 329 مع الملاحظة 2.
  139. ^ كان دي جوميلاك دكتورًا في اللاهوت (باريس)، وكان قسيسًا ورئيس شمامسة في شارتر، ونائبًا عامًا في شارتر. كان سابقًا أسقفًا لمدينة فان (1742-1746). وقد رشحه الملك لويس الخامس عشر رئيس أساقفة آرل في 17 أبريل 1746، وأكده البابا بنديكت الرابع عشر في 19 سبتمبر 1746. توفي في باريس في 20 فبراير 1775. فيسكيت، الجزء الثاني، ص 734-737. لويس دي نوساك، المطران جان جوزيف شابيل دي جوميلاك دي سان جان، (بالفرنسية) ، (باريس: بيكارد 1921)، وخاصة ص 35-50. ريتزلر وسيفيرين السادس، ص 97 مع الملاحظة 3؛ 436 مع الملاحظة 2.
  140. ^ تم ترشيح دو لاو من قبل الملك لويس السادس عشر في 26 فبراير 1775، ووافق عليه البابا بيوس السادس في المجمع الكنسي في 24 أبريل 1775. تم إعدامه بأمر من جمعية قسم لوكسمبورغ، في بيت الكرمليين في باريس في 2 سبتمبر 1792. جاك كونستانت، أعمال مونسينيور جان ماري دو لاو، Archevêque d'Arles، (بالفرنسية) ، المجلد 1 (آرل: ج. ميسنييه، 1816)، ص. 1-86. ف. بيكوت، جان ماري دو لاو: archevêque d'Arles né en Périgord، (بالفرنسية) (مطبعة كاسارد، 1892). ألبانيس، Gallia christiana novissima ، ص. 1027-1036. فيسكيه، الجزء الثاني، الصفحات من 738 إلى 753. ريتزلر و سيفرين، التسلسل الهرمي الكاثوليكي السادس، ص. 97 مع الملاحظة 4.

مصادر

قوائم الأساقفة

  • سانت مارثا، دينيس دي (1716). جاليا كريستيانا. (باللاتينية) . توموس بريموس. باريس: تيبوغرافيا ريجيا 1716.
  • ألبانيس، جوزيف هياسنثي؛ أوليس شوفالييه (1901). غاليا كريستيانا نوفيسيما: آرل (باللاتينية). التكافؤ: شركة نفط الجنوب. anonyme d'imprimerie montbéliardasie.
  • يوبل، كونرادوس، أد. (1913). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 1 (توموس الأول) (الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana. ص 527.
  • يوبل، كونرادوس، أد. (1914). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 2 (توموس الثاني) (الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.
  • يوبل، كونرادوس، أد. (1923). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 3 (توموس الثالث) (الطبعة الثانية). مونستر: Libreria Regensbergiana.
  • جوتشات، باتريشيوس (باتريس) (1935). التسلسل الهرمي الكاثوليكي (باللاتينية). المجلد. 4 (الرابع) (1592-1667). مونستر: مكتبة ريجنسبيرجيانا . تم الاسترجاع 2016/07/06 .ص219.
  • ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1952). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii etحديثيس aevi (باللاتينية). المجلد. 5 (ت) (1667-1730). باتافي: رسالة من إس أنطونيو . تم الاسترجاع 2016/07/06 .
  • ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1958). التسلسل الهرمي الكاثوليكي للوسط والحداثة. المجلد. 6 (توموس السادس) (1730-1799). باتافي: رسالة من إس أنطونيو.
  • ريتزلر، ريميجيوس. سفرين، بيرمينوس (1968). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii et lastioris aevi (باللاتينية). المجلد. السابع (1800-1846). دير: مكتبة ريجنسبورجيانا.
  • ريميجيوس ريتزلر؛ بيرمينوس سيفرين (1978). Hierarchia catholica Medii etحديثيوريس aevi (باللاتينية). المجلد. الثامن (1846-1903). Il Messaggero di S. أنطونيو.
  • بيتا، زينون (2002). التسلسل الهرمي الكاثوليكي medii etحديثيوريس aevi (باللاتينية). المجلد. التاسع (1903-1922). بادوا: رسالة سان أنطونيو. رقم ISBN 978-88-250-1000-8.

دراسات

  • كلوزو، إتيان (1923). Pouillés des Provinces d'Aix وd'Arles وd'Embrun. (باللغة الفرنسية) . باريس: الطبعة الوطنية، 1923. [ص. lxiv-lxxv; 135-164]
  • دوتشيسن، لويس (1893). لا بريماتي دارل. Memoires de la Societe nationale des Antiquaires de France، LII (بالفرنسية). باريس: دوبيلي جوفيرنور.
  • دوتشيسن، لويس (1907). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: المجلد الأول. مقاطعات الجنوب الشرقي. (باللغة الفرنسية) . الطبعة الثانية. باريس: فونتيموينج.
  • فيسكيه، أونوريه (1867). La France pontificale (Gallia christiana): إيكس، آرل، إمبرون (بالفرنسية). المجلد. 1 (الطبعة الثانية). باريس: إي. ريبوس.
  • فيسكيه، أونوريه (1867). La France pontificale (غاليا كريستيانا): آرل، إمبرون (بالفرنسية). المجلد. 2 (الطبعة الثانية). باريس: إي. ريبوس.
  • فورنييه، بول (1891). Le royaume d'Arles et de Vienne (1138-1378): دراسة حول التكوين الإقليمي لفرنسا في الشرق والجنوب. (باللغة الفرنسية) . باريس: أ. بيكارد، 1891.
  • جان أرماند (1891). Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801. باريس: أ. بيكارد، 1891.
  • مالنوري ، آرثر (1894). القديس سيزار، إيفيك دارل، 503-543 (بالفرنسية). باريس: إ. مرق.
  • غابرييل تشاو، جي كاثوليكي، آرل [ مصدر منشور ذاتيًا ]

43°40′36″N 4°37′40″E / 43.6767°N 4.6278°E / 43.6767; 4.6278

تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=أبرشية_آرل_الكاثوليكية_الرومانية&oldid=1227825620#تاريخ"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate