أبرشية نيفير

تأسست أبرشية نيفير في نهاية القرن الخامس. ^{[ 5 ]} عُثر على ثلاثة فهارس لأساقفة نيفير، مُدرجة في كتب طقسية، ويعود تاريخها إلى الفترة ما بين القرنين التاسع والحادي عشر. ^{[ 6 ]}

يذكر كتاب "غاليا كريستيانا" إيلاديوس كأول أسقف لمدينة نيفير، والذي شُفي على يد القديس سيفيرينوس ، رئيس دير القديس موريس ، في عهد الملك كلوفيس الأول (481-509). وكما أشار لويس دوشين ، فإن مكانة إيلاديوس في قوائم الأساقفة غير مؤكدة؛ أما أول أسقف موثق فهو تاوريسيانوس ، الذي حضر مجمع إيباوني في سبتمبر 517. ^{[ 7 ]}

في عام 802، قام الأسقف جيروم (800-816)، الذي أعاد بناء الكاتدرائية، بتكريسها تكريمًا للشهيدين كيريكوس وجوليتا ؛ وكانت حتى ذلك الحين مكرسة للقديسين جيرفاسيوس وبروتاسيوس . وقد حصل على ذراع القديس كيريكوس (سير) من الأسقف هارون من أوكسير. ^{[ 8 ]} أعاد الأسقف هيوز دي شامب-أليمان (1013-1065) بناء الكاتدرائية. ^{[ 9 ]} في أوائل القرن الثالث عشر، قام الأسقف غيوم دي سان لازار (1204-1221) بإعادة بنائها، ولكن يبدو أن هذا المبنى قد تعرض لأضرار جسيمة أو دمار كامل جراء حريق عام 1308. تم بناء كاتدرائية جديدة أخرى، وكرسها بطريرك القدس، بيير دي لا بالو، في 31 مارس 1331؛ كان أسقف نيفير، برتراند جاسكون (1322-1332)، مريضًا وقد فوض سلطاته الأسقفية إلى البطريرك. ^{[ 10 ]}

كانت الكاتدرائية تُخدَم وتُدار من قِبَل هيئةٍ تُسمى المجلس الكنسي، وتتألف من خمسة مناصب رفيعة (العميد، ورئيس شمامسة نيفير، وأمين الصندوق، والمرتل، ورئيس شمامسة ديتشيز)، وشخصين ( أمين السرّ، والمدرس)، وستة وثلاثين كاهنًا. كان المجلس الكنسي ينتخب العميد ويُصدّق عليه الأسقف. وكان الملك يُعيّن المرتل ورئيس شمامسة ديتشيز. أما الكهنة فكان الأسقف يُعيّنهم. ^{[ 11 ]}

في بداية القرن العاشر، كان قساوسة الكاتدرائية جاهلين لدرجة أن الأسقف أتو (حوالي 906- حوالي 914) اضطر إلى استدعاء راهب من سانت أماند (أبرشية تورناي) يدعى همبولد لتعليم الفلسفة واللاهوت والتراتيل. ^{[ 12 ]}

في عام 1565، بدأ لويس دي غونزاغ، دوق نيفير، حملةً لاستقطاب اليسوعيين إلى نيفير، عارضًا مبلغًا أوليًا كبيرًا لدعم كلية البلدية ، بالإضافة إلى إعانة سنوية. إلا أنه لم يتم التوصل إلى اتفاق رسمي إلا في عام 1572، حيث سلّم الرهبان اليسوعيون المباني التي كان من المقرر أن تضم الكلية. توقف المشروع عندما طُرد اليسوعيون من فرنسا بمرسوم من برلمان باريس في 29 ديسمبر 1594. رُفع قرار الطرد في سبتمبر 1603، لكن السلطات البلدية ناقشت مسألة السماح لليسوعيين بالعودة إلى نيفير، إلى أن حصل الدوق لويس على إذن من هنري الرابع يأمر بعودتهم؛ فوضعت السلطات البلدية اتفاقية جديدة في 11 يناير 1607. ^{[ 13 ]} طُرد اليسوعيون نهائيًا من فرنسا عام 1763.

كان عدد من أساقفة نيفير السابقين بارزين:

• جاك سبيفام (1548-1558) الذي أصبح كالفينيًا في عام 1559، واتُهم بعد ذلك بالتزوير وقُطع رأسه في جنيف عام 1566؛
• الكاتب الجدلي سوربان دي سانت فوي (1578-1606)، معترف الملك شارل التاسع وكاتب غزير الإنتاج. ^{[ 14 ]}
• كان كلود فوشيه (1744-1793)، الأسقف الدستوري لكالفادوس خلال الثورة، من أبناء الأبرشية، وولد في دورن (نيفر)؛ وكان من أتباع اليانسينية، ومستشارًا لميرابو، وسكرتيرًا للجمعية الوطنية في بعض الأحيان . أُعدم بالمقصلة في 31 أكتوبر 1793. ^{[ 15 ]}

تم افتتاح دير لا شاريتيه سور لوار ، ^{[ 16 ]} الذي تأسس عام 1056، والمعروف باسم "الابنة الكبرى" لدير كلوني، في 9 مارس 1107 على يد البابا باسكال الثاني ؛ ^{[ 17 ]} وكان أسقف نيفير، هيرفيه، حاضرًا. وقد ترك سوجر الشهير من سان دوني، الذي كان آنذاك رجل دين بسيطًا، وصفًا للحفل. ^{[ 18 ]}

احتل الهوغونوت دير كوربيني البينديكتيني ، الذي تأسس في عهد شارلمان ، في عام 1563، كقاعدة لعملياتهم. ^{[ 19 ]}

من بين الجماعات النسائية التي نشأت في الأبرشية، تجدر الإشارة إلى: دير راهبات أورسولين ، وهو نظام تعليمي، تأسس عام 1622 في نيفير على يد أعضاء مجلس مدينة نيفير بمساعدة دوق غونزاغا-نيفير . ^{[ 20 ]} ودير راهبات الإسبتارية الذي تأسس عام 1639 في لا شاريتيه سور لوار على يد الأخت ميدار-فارليه . ^{[ 21 ]} وجماعة راهبات المحبة والتعليم المسيحي في نيفير ، التي تأسست عام 1680، وكان مقرها الرئيسي في نيفير. ^{[ 22 ]} وتوفيت برناديت سوبيرو ، صاحبة رؤيا لورد، في دير راهبات المحبة والتعليم المسيحي في نيفير، في 16 أبريل 1879. ^{[ 23 ]}

في 13 فبراير 1790، ألغت الحكومة الفرنسية جميع الجماعات والرهبانيات الدينية. ^{[ 24 ]}

حتى قبل أن توجه الجمعية الوطنية التأسيسية اهتمامها مباشرةً إلى الكنيسة، هاجمت مؤسسة الرهبنة. ففي 13 فبراير 1790، أصدرت مرسومًا ينص على أن الحكومة لن تعترف بعد الآن بالنذور الدينية الرسمية التي يقطعها الرجال أو النساء. ونتيجةً لذلك، تم قمع الرهبانيات والجماعات التي كانت تعيش وفقًا لقواعد محددة في فرنسا. وكان بإمكان أعضاء كلا الجنسين مغادرة أديرتهم أو أديرة الرهبان والراهبات إذا رغبوا في ذلك، وكان بإمكانهم المطالبة بمعاش تقاعدي مناسب من خلال التقدم بطلب إلى السلطة البلدية المحلية. ^{[ 25 ]}

أمرت الجمعية الوطنية التأسيسية باستبدال التقسيمات السياسية للنظام القديم بتقسيمات تُسمى "الأقاليم" ، تتميز بوجود مدينة إدارية واحدة في مركز منطقة متراصة. صدر المرسوم في 22 ديسمبر 1789، ورُسمت الحدود في 26 فبراير 1790، ودخل حيز التنفيذ في 4 مارس 1790. ^{[ 26 ]} أُنشئ إقليم جديد سُمي "نيفر"، وأصبحت نيفير المدينة الرئيسية فيه. ^{[ 27 ]}

ثمّ أصدرت الجمعية التأسيسية الوطنية، في السادس من فبراير عام ١٧٩٠، تعليماتها إلى لجنتها الكنسية لإعداد خطة لإعادة تنظيم رجال الدين. وفي نهاية مايو، عُرض عملها كمسودة دستور مدني لرجال الدين ، والذي تمت الموافقة عليه في الثاني عشر من يوليو عام ١٧٩٠ بعد نقاش حاد. وكان من المقرر أن تكون هناك أبرشية واحدة في كل مقاطعة، ^{[ ٢٨ ]} مما استلزم إلغاء ما يقرب من خمسين أبرشية. ^{[ ٢٩ ]} وتمّ إلحاق أبرشية "نيفر" بـ"متروبول دو سنتر"، ^{[ ٣٠ ]} الذي كان مطرانه هو الأسقف الدستوري لشير، ومقره في بورج. ^{[ ٣١ ]}

سقطت حكومة الإدارة الفرنسية في الانقلاب الذي دبره تاليران ونابليون في 10 نوفمبر 1799. وأسفر الانقلاب عن إنشاء القنصلية الفرنسية ، وعُيّن نابليون قنصلاً أول لها. ولتعزيز سياسته العسكرية الخارجية العدوانية، قرر عقد صلح مع الكنيسة الكاثوليكية والبابوية. ^{[ 32 ]} وبموجب اتفاقية عام 1801 بين القنصلية الفرنسية ، برئاسة القنصل الأول نابليون بونابرت، والبابا بيوس السابع ، والمرسوم البابوي "Qui Christi Domini"، تم إلغاء أبرشية نييفر (نيفر) وجميع الأبرشيات الأخرى في فرنسا. وقد أدى ذلك إلى إزالة جميع التغييرات المؤسسية والإضافات التي أدخلتها الكنيسة الدستورية. ^{[ 33 ]} ثم أُعيد تأسيس النظام الأبرشي بموجب المرسوم البابوي "Qui Christi Domini" الصادر في 29 نوفمبر 1801، لكن أبرشية نييفر لم تُعاد. ^{[ 34 ]} تم تسجيل الاتفاقية كقانون فرنسي في 8 أبريل 1802. ^{[ 35 ]}

في عام ١٨١٤، أُعيدت الملكية الفرنسية، وفي ٢٤ مايو ١٨١٤، عاد البابا إلى روما من منفاه في سافونا. ^{[ ٣٦ ]} وبدأ العمل فورًا على اتفاقية جديدة لتنظيم العلاقات بين الطرفين. وبموجب اتفاقية ٢٧ يوليو ١٨١٧ بين الملك لويس الثامن عشر والبابا بيوس السابع ، كان من المفترض إعادة أبرشية نيفير بموجب المرسوم البابوي "Commissa divinitus"، ^{[ ٣٧ ]} لكن البرلمان الفرنسي رفض التصديق على الاتفاقية. ولم يُعتمد المرسوم البابوي، الذي سُمي آنذاك "Paternae Charitatis"، ^{[ ٣٨ ]} إلا في ٦ أكتوبر ١٨٢٢ ، بعد أن عززه مرسوم من لويس الثامن عشر بتاريخ ١٣ يناير ١٨٢٣، وحصل على موافقة جميع الأطراف. وأصبحت أبرشية نيفير تابعة لأبرشية سينس. ^{[ ٣٩ ]}

من بين قديسي هذه الأبرشية:

• القديسين. بولس الكاهن. بيرو وبيليرين، ^{[ 40 ]} شهيدين بين 272 و 303؛
• القديس باروز (باتريتيوس)، رئيس دير نيفير في القرن السادس؛
• الناسك القديس فرانشي (فرانكوفاكوس)؛ ^{[ 41 ]} الكاهن القديس فنسنت من ماغني في القرن التاسع؛
• القديس نيكولاس أبلين، الذي كان في السابق قسيسًا في الكنيسة الجماعية في بريميري (القرن الخامس عشر)، والذي طلب لويس الحادي عشر من الأسقف بيير دي فونتيني ارتداء عباءته. ^{[ 42 ]}

قام الراهب الدومينيكاني الإسباني ، فينسنت فيرير ، بالتبشير في نيفير في النصف الثاني من نوفمبر 1417. ^{[ 43 ]}

أماكن الحج الرئيسية في الأبرشية هي: نوتردام دي بيتي، في سانت مارتن ديهويل، التي يعود تاريخها إلى القرن الرابع عشر؛ نوتردام دي فوبولفين في كورانسي، يعود تاريخها إلى عام 1590؛ نوتردام دو مورفان في دون سور غراندي، يعود تاريخها إلى عام 1876.

• 1823–1829: جان بابتيست فرانسوا نيكولا ميلو ^{[ 108 ]}
• 1829–1834: شارل دو دوهيت دوزر ^{[ 109 ]}
• 1834–1842: بول نودو (لاحقًا رئيس أساقفة أفينيون ) ^{[ 110 ]}
• 1842–1860: دومينيك أوغسطين دوفيتر ^{[ 111 ]}
• 1860–1873: تيودور أوغسطين فوركاد ، عضو في البرلمان الأوروبي (لاحقًا رئيس أساقفة إيكس ) ^{[ 112 ]}
• 1873–1877: توماس-كازيمير-فرانسوا دي لادو ^{[ 113 ]}
• 1877–1903: إتيان أنطوان ألفريد ليلونج ^{[ 114 ]}
• 1906–1910: فرانسوا ليون غوثي ( رئيس أساقفة بيزانسون فيما بعد ) ^{[ 115 ]}
• 1910–1932: بيير شاتيلوس
• 1932–1963: باتريس فلين
• 1963–1966: ميشيل لويس فيال ( أسقف نانت لاحقاً )
• 1966-1987: جان فرانسوا ماري ستريف
• 1988–1997: ميشيل بول ماري موتيل ، PSS
• 1998–2011: فرانسوا دينيو
• 2011-2023: تييري براك دي لا بيريير
• 2024–  : غريغوار درو

• بريس، JM (1913). Abbayes et prieurs de l'ancienne France: Requeil historique des archivechés, évêchés, abbayes et prieurés de France . (باللغة الفرنسية) . المجلد 15. باريس: أ. بيكارد، 1913. ص  103-120.
• كروسنييه، أوغستين-جوزيف (1854). Monographie de la cathédrale de Nevers (بالفرنسية). نيفيرز: موريل.مؤرشف .​
• كروسنييه، أوغستين-جوزيف (1877). Les congregations religieuses dans le diocèse de Nevers: Congregations d'hommes (بالفرنسية). نيفيرز: شي ميشوت.
• كروسنييه، أوغستين-جوزيف (1881). Les congregations religieuses dans le diocese de Nevers: Congregations de femmes (باللغة الفرنسية). نيفيرز: شي ميشوت. ص. 251 . مؤرشف .
• دوتشيسن، لويس (1910). Fastes épiscopaux de l'ancienne Gaule: II. لاكيتين وليون . باريس: فونتيموينج. الصفحات  479-486. مؤرشف .
• فيسكيه، أونوريه (1864). La France pontificale (Gallia Christiana): Metropole de Sens: Nevers-Bethléhem (بالفرنسية). باريس: إتيان ريبوس. ص 1 – 147. مؤرشف . ​
• جان أرماند (1891). Les évêques et les archives de France depuis 1682 jusqu'à 1801 (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد. ص 372 – 374. 
• بارمنتييه، شارل أنطوان (1842). Archives de Nevers on inventaire historique des titres de la ville (بالفرنسية) . المجلد 1 . المجلد 2 . باريس: تكنير، 1842.
• بيساني، بول (1907). مرجع السيرة الذاتية للأسقفية الدستورية (1791–1802) (بالفرنسية). باريس: أ. بيكارد وآخرون.
• سانت ماري، لويس دي (1810). Recherches historiques sur Nevers (بالفرنسية). نيفيرس: لوفيفر. ص 249 – 323. 
• الشركة الببليوغرافية (فرنسا) (1907). L'épiscopat français depuis le Concordat jusqu'à la Séparation (1802–1905) . باريس: مكتبة القديسين بيرس.
• سولترايت، جورج كومت دي؛ سولترايت، جاك هياسنثي، جورج ريتشارد كومت دي (1879). Armorial historique et Archéologique du Nivernais (بالفرنسية). المجلد.  تومي رئيس الوزراء. نيفيرس: ميشوت. ص 39 – 58. 

• (بالفرنسية) المركز الوطني لأرشيفات فرنسا، L'Épiscopat francais depuis 1919 ، تم استرجاعه في: 24/12/2016. أرشفة 2017-05-10 في آلة Wayback.
• غويو، جورج. "نيفير". الموسوعة الكاثوليكية. المجلد 10. نيويورك: شركة روبرت أبليتون، 1911. تاريخ الاسترجاع: 22 فبراير 2025.