الكنيسة الكاثوليكية في الدنمارك

كان ويليبرورد أول مبشر مسيحي مسجل قام بالتبشير في الدنمارك ، حيث حاول حوالي عام 710 تنصير الملك أونغيندوس دون جدوى . وفي عام 831، عيّن البابا غريغوري الرابع أنسغار للإشراف على البعثة في بلدان الشمال. وعُيّن مندوبًا بابويًا ورئيس أساقفة أبرشية هامبورغ المُنشأة حديثًا. وفي عام 845، نهب الفايكنج الدنماركيون هامبورغ ، مما أجبر أنسغار على الفرار إلى بريمن . وانتقل مقر الأبرشية معه، وأصبحت أبرشية هامبورغ-بريمن مسؤولة عن مهمة الكنيسة في منطقة الشمال على مدى 150 عامًا تالية. توفي أنسغار عام 865. وخلال حياته، لم يتمكن من تأسيس سوى كنيستين في الدنمارك: واحدة في هيدبي والأخرى في ريب . ومن الصعب تحديد ما إذا كانت جهوده قد تركت أثرًا دائمًا على تنصير الدنمارك، نظرًا للرفض الشديد، بل والعنيف أحيانًا، الذي لاقته من الفايكنج في العصور الوسطى. ^{[ 3 ]}

بدأ انتشار المسيحية في الدنمارك في منتصف القرن العاشر. أُنشئت أبرشيات تبشيرية في يوتلاند حوالي عام 948. تقول الأسطورة إنه في عام 960، قام مبشر يُدعى بوبا أو بوبو بتنصير هارالد بلوتوث بعد أن لمس حديدًا محمّى دون أن يُصاب بحروق. ^{[ 3 ]} مع ذلك، لم يعتنق هارالد الكاثوليكية رسميًا إلا بعد اتفاقية سلام مع الإمبراطورية الرومانية المقدسة . ^{[ 4 ]} أُنشئت أبرشية في أودنسه حوالي عام 965. حوالي عام 1022، أصبحت روسكيلد مقرًا أسقفيًا لزيلاند ، وفي عام 1060 أصبحت لوند مقرًا أسقفيًا لسكانيلاند . قسّم الأسقف أدالبرت من هامبورغ-بريمن المملكة بين ثماني أبرشيات ، وظل هذا التقسيم على حاله حتى القرن التاسع عشر. ^{[ 3 ]}

دعم كانوت الرابع ، الذي حكم من عام 1080 إلى 1086، أسقفية لوند بقوة . وفي عهد شقيقه إريك الأول ، أصبحت لوند مقرًا لأبرشية جديدة لمنطقة الشمال، مستقلة عن أسقف هامبورغ-بريمن. وفي عام 1152، نالت النرويج أبرشيتها المستقلة، تبعتها السويد عام 1164، مما جعل أبرشية لوند مقر الكنيسة الكاثوليكية في الدنمارك. وشهد القرن الثاني عشر تأسيس عدد من الرهبانيات في الدنمارك، وهي: البينديكتين ، والسسترسيان ، والبريمونستراتينسيون ، والأوغسطينيون ، واليوحنانيون. كما تأسست الرهبانيات الفرنسيسكانية والدومينيكانية في القرن الثالث عشر. وشهد عهد مارغريت الأولى تأسيس رهبانيتي الكرمليين والبريدجيتين . وفي عام 1479، منح البابا سيكستوس الرابع الدنمارك الإذن بإنشاء جامعتها الخاصة في كوبنهاغن . ^{[ 3 ]}

شهدت الفترة الممتدة بين منتصف القرن العاشر وأواخر القرن الحادي عشر بناء كنائس خشبية في أرجاء المملكة. وفي أواخر القرنين الحادي عشر والثاني عشر، استُبدلت العديد من هذه الكنائس بكنائس حجرية. وشُيّد عدد كبير من الكنائس في القرن الخامس عشر، والتي تتميز بلوحات جدارية زاهية الألوان . ^{[ 3 ]}

ابتداءً من عام ١٥٢٦، بدأت جماعات مسيحية غير مرتبطة بالكنيسة الكاثوليكية بالتشكل في الدنمارك، لا سيما في المدن الكبرى. وبفضل نزاع الكونت ، وصل كريستيان الثالث إلى السلطة عام ١٥٣٦، وطبّق الإصلاح الديني في جميع أنحاء المملكة. ونتيجة لذلك، صادرت السلطات جميع ممتلكات الكنيسة الكاثوليكية، بما في ذلك أديرتها وكنائسها. ^{[ ٥ ]} وفي ١٢ أغسطس/آب ١٥٣٦، أُلقي القبض على جميع الأساقفة الكاثوليك في الدنمارك بأمر من كريستيان الثالث. ^{[ ٦ ]} وعيّنت السلطات أساقفة جددًا، يحملون لقب مشرفين ، ليحلوا محل قيادة الأبرشيات الكاثوليكية السابقة، ولكن على المستوى المحلي، بقيت الحياة الكنسية على حالها في الغالب، واحتفظ معظم كهنة الرعايا بمناصبهم. ^{[ ٥ ]}

كانت الكاثوليكية محظورة في الدنمارك، وجُرِّم وجود الكاثوليك الأجانب في الدنمارك والنرويج فعليًا عام 1569. وصدرت تشريعات معادية للكاثوليكية في مناسبات عديدة، منها قانون الدنماركيين (Danske Lov ) عام 1683. ^{[ 7 ]} مُنع الرعايا الدنماركيون من الدراسة في مدارس اليسوعيين بالخارج، وكانوا يُواجهون خطر النفي إذا اعتنقوا الكاثوليكية. وباستثناء مدينتي فريدريكيا وفريدريششتات الحرتين - حيث أُقرت الحرية الدينية لليهود والكاثوليك والكالفينيين لأسباب اقتصادية - لم تُؤسس أي جماعة دينية غير لوثرية في الدنمارك قبل إقرار حرية الدين عام 1849. ومع ذلك، سُمح للشخصيات الأجنبية البارزة بإقامة شعائر دينية خاصة في منازلهم، والتي كان من المفترض أن يقتصر حضورها على أفراد أسرهم فقط. مُنح هذا الاستثناء لأول مرة للسفير الفرنسي عام 1671، ثم أُقرّ كقاعدة عامة في قانون دانسك لوف عام 1683. وفي القرن الثامن عشر، استخدمت السفارة النمساوية هذه القاعدة لتكون بمثابة كنيسة لعدد قليل من الكاثوليك المحليين، معظمهم من الجنود والضباط ورجال الحاشية الأجانب. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

في عام ١٦٢٢، أسس البابا غريغوري الخامس عشر مجمع نشر الإيمان . مُنح هذا المجمع سلطة قضائية على المناطق الكاثوليكية السابقة، بما في ذلك دول الشمال، بهدف إعادة ترسيخ الكاثوليكية في المنطقة. وفي عام ١٦٦٧، أُنشئت نيابة رسولية للإشراف تحديدًا على هذه الحملة في منطقة الشمال. ^{[ ٧ ]} على الرغم من استمرار قمع الكاثوليكية في الدنمارك، مُنح الكاثوليك حرية التنظيم في جزر الهند الغربية الدنماركية عام ١٧٥٤. يُرجح أن هذا الاستثناء مُنح لأن غالبية سكان المستعمرة لم يكونوا من أصول دنماركية. وبحلول عام ١٨٤٠، تجاوز عدد الكاثوليك في جزر الهند الغربية الدنماركية ١٢٠٠٠. ^{[ ٦ ]}

نصّ دستور عام ١٨٤٩ على الحرية الدينية ، وسُمح للكنيسة الكاثوليكية بالانتشار مجددًا في الدنمارك. وفي عام ١٨٥٠، بلغ عدد الكاثوليك في الدنمارك حوالي ألف شخص. في البداية، كانت الكنيسة الكاثوليكية المُعاد تأسيسها في الدنمارك تابعةً للنيابة الرسولية الشمالية ، تحت إشراف أسقف أوسنابروك . وفي عام ١٨٦٨، رُفعت الدنمارك إلى مرتبة ولاية رسولية مستقلة، وعُيّن كاهن رعية كاتدرائية القديس أنسغار ، هيرمان غرودر (١٨٢٨-١٨٨٣)، ولايةً رسوليةً من قِبل الفاتيكان . في ذلك الوقت، كانت هناك رعيتان كاثوليكيتان في الدنمارك، الأولى في كوبنهاغن والثانية في فريدريكيا . تم إنشاء ست رعايا جديدة في أواخر القرن التاسع عشر: رعية أودنسه وراندرز في عام 1867، وهورسنس في عام 1872، وآرهوس في عام 1873، وكولدينغ في عام 1882، وسفيندبورغ في عام 1883. وفي فترة تولي غرودر منصب المحافظ ، ازداد عدد الكاثوليك في الدنمارك من 1000 إلى حوالي 3000. ^{[ 8 ]}

رُفعت الدنمارك إلى منصب نيابة رسولية عام 1892. وبذلك، أصبح للدنمارك أسقفها الخاص، يوهانس فون أويش (1834-1922). خلال فترة أسقفيته، ازداد عدد الرعايا من 8 إلى 28، كما تأسست جماعات دينية من بينها الرهبان الريدمبتوريون ، والمونتفورتيون ، والكاميليون ، واليسوعيون . ^{[ 8 ]} وبحلول عشرينيات القرن العشرين، كان في الدنمارك 16 مستشفى كاثوليكي، و35 رعية، ونحو 30 مدرسة. ^{[ 9 ]}

بحلول أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، ارتفع عدد الكاثوليك في الدنمارك إلى حوالي 25,000. ورغم أن المهاجرين الكاثوليك ساهموا في هذه الزيادة، إلا أن معظمها كان نتيجة اعتناق الكاثوليكية. فقد اعتنق ما بين 200 و300 دنماركي الكاثوليكية سنويًا في الدنمارك مع مطلع القرن العشرين. وكان معظم هؤلاء المتحولين من الطبقة العاملة . ولأن غالبية التجمعات الكاثوليكية في الدنمارك كانت تتألف من متحولين، فقد سُمح أحيانًا بإقامة القداس بشكل أسهل لمن هم على دراية بالطقوس البروتستانتية. فعلى سبيل المثال، سمحت العديد من الكنائس الكاثوليكية بترديد الترانيم باللغة الدنماركية بدلًا من اللاتينية. ونظرًا للارتباط الوثيق بين غروندتفيغ والهوية الدنماركية، تأثرت الكاثوليكية الدنماركية بشدة بالغروندتفيغية، على الرغم من كونها حركة بروتستانتية. ^{[ 9 ]}

في البداية، قوبلت الكنيسة الكاثوليكية المُعاد تأسيسها في الدنمارك بالمقاومة ومعاداة الكاثوليكية ، ولكن بحلول منتصف القرن العشرين، حظيت الكنيسة بقبول واسع النطاق في الدنمارك. مع ذلك، بدأ معدل اعتناق الكاثوليكية بالتباطؤ، حيث بلغ متوسط ​​عدد المتحولين حوالي 170 شخصًا سنويًا. في عام 1953، رُقّيت النيابة الرسولية في الدنمارك لتصبح أبرشية كوبنهاغن . في الدنمارك، تسببت الإصلاحات التي أعقبت المجمع الفاتيكاني الثاني في ترك العديد من الدنماركيين للكنيسة الكاثوليكية. وقد خفّف من حدة هذا الرحيل ازدياد عدد المهاجرين الكاثوليك. أدى هذا التحول الديموغرافي إلى أن أصبحت الكنيسة الكاثوليكية في الدنمارك، منذ خمسينيات القرن الماضي، مجتمعًا دينيًا متنوعًا. [ ^{9 ] اليوم} ، يشكل المهاجرون أو أحفاد المهاجرين نسبة كبيرة من الكاثوليك في الدنمارك، ولا سيما البولنديون والتاميل والفيتناميون الذين وصلوا بالقوارب وسكان وسط أفريقيا . ^{[ 10 ]}

في 22 يناير/كانون الثاني 2021، ندد الكاردينال جان كلود هوليريش بمشروع قانون دنماركي يُلزم بترجمة جميع الخطب إلى اللغة الدنماركية . ورغم اعتقاد الكاثوليك أن هذا القانون يستهدف المسلمين بالدرجة الأولى ، فقد صرّح الأساقفة الدنماركيون بأن إقراره سيُقيّد الحرية الدينية للجميع، ويُلقي عبئًا إضافيًا على الكنيسة التي تُقيم القداس بتسع لغات على الأقل في جميع أنحاء البلاد. ^{[ 11 ]}