الكنيسة الكاثوليكية في النرويج

الكنيسة الكاثوليكية في النرويج ( بالنرويجية : Den katolske kirke i Norge ) هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية . اعتبارًا من مايو 2014كان هناك أكثر من 151,000 كاثوليكي مسجل في النرويج. ^{[ 1 ]} ويُزعم أن هناك العديد من الكاثوليك غير المسجلين بأرقام هويتهم الشخصية، والذين لا تُبلغ عنهم الكنيسة المحلية؛ وقد يصل العدد الإجمالي إلى 230,000، 70% منهم وُلدوا في الخارج. ^{[ 2 ] [ 3 ]} وهذا يُمثل حوالي 5% من السكان، مما يجعل النرويج الدولة الأكثر كاثوليكية في شمال أوروبا.

مع ذلك، في أوائل عام ٢٠١٥، وُجهت إلى أسقف أوسلو تهمة الاحتيال لتقديمه للحكومة ما يصل إلى ٦٥ ألف اسم لأشخاص زُعم انتسابهم للكنيسة دون أن يكونوا مسجلين فعليًا. وبما أن الحكومة تقدم دعمًا ماليًا للمنظمات الدينية بناءً على عدد أعضائها، فقد أُمرت الأبرشية برد المبلغ للحكومة. ^{[ ٤ ]} وتشير تقارير الحكومة لشهر يناير ٢٠١٥ إلى وجود ٩٥,٦٥٥ كاثوليكيًا مسجلًا، بانخفاض عن ١٤٠,١٠٩ مسجلين في يناير ٢٠١٤. ^{[ ٥ ]}

تُعدّ الكنيسة الكاثوليكية ثاني أكبر طائفة دينية في النرويج من حيث عدد الأعضاء المسجلين. وتنقسم البلاد إلى ثلاث مناطق كنسية: ^أبرشية أوسلو ، وأسقفيات تروندهايم وترومسو ، [ ^{6 ]} ويشارك أساقفتها في مؤتمر أساقفة الشمال . كما تنقسم البلاد إلى 38 رعية وثلاث مناطق كنسية ^{. [ 7} ]

عادت أربع رهبانيات إلى النرويج: السيسترسيون ، والدومينيكان ، وراهبات كلارا الفقيرات ، والترابيستين . في عام ٢٠٠٧، ^{[ ٨ ]} دشن رهبان من دير سيستو ديرًا جديدًا في فرول، بالقرب من ليفانجر في نورد-تروندلاغ ، وأطلقوا عليه اسم دير مونكبي مارياكلوستر . وبالمثل، اشترت راهبات ترابيستين أرضًا بالقرب من أطلال دير يعود لما قبل الإصلاح الديني في جزيرة تاوترا في مضيق تروندهايمسفيورد ، وانتقلن إلى الموقع، وبنين ديرًا جديدًا، ومكان عمل، ودار ضيافة، وكنيسة صغيرة، وأطلقن على الدير الجديد اسم دير تاوترا مارياكلوستر . ^{[ 9 ]} بالإضافة إلى هذه الرهبانيات الأربع، تعمل 17 رهبانية أخرى في البلاد، ^{[ 10 ]} منها على سبيل المثال راهبات القديس فرنسيس كسافيير ( Franciskussøstre )، وهي رهبانية فريدة من نوعها إذ تأسست في النرويج عام 1901. ^{[ 11 ]} أما الرهبان البينديكتين ، الذين كان لديهم دير في جزيرة سيلجا في العصور الوسطى، فقد طُلب منهم العودة إلى النرويج. ^{[ 12 ]}

يوجد عدد قليل من مؤسسات الرعاية الاجتماعية الكاثوليكية في النرويج اليوم. لا توجد مستشفيات أو دور أيتام كاثوليكية، لكن الكنيسة الكاثوليكية تُدير مدارس ابتدائية وثانوية في أوسلو وأرندال وبيرغن وبودو . ^{[ 13 ]} أدارت راهبات القديسة إليزابيث دار القديسة إليزابيث للمسنين في أوسلو، إلى أن دمرها حريق بالكامل في ديسمبر 2014. ^{[ 14 ]} لا تزال جمعية فرانسيسكوشيلبين (مساعدة القديس فرنسيس)، وهي جمعية خيرية تأسست عام 1956 ويديرها الرهبان الفرنسيسكان ، نشطة؛ ^{[ 15 ]} كاريتاس النرويج هي منظمة إغاثة وتنمية دولية كاثوليكية.

الكنيسة الكاثوليكية في النرويج قديمة قدم المملكة نفسها تقريبًا، ويعود تاريخها إلى حوالي عام 900 ميلادي، ^{[ 16 ]} مع أول ملوك مسيحيين ، هاكون الأول عام 934. ويعتبر أن البلاد قد اعتنقت المسيحية رسميًا عند وفاة الملك القديس أولاف في معركة ستيكليستاد عام 1030. واستغرقت عملية التنصير اللاحقة عدة قرون.

تُعتبر الكنيسة النرويجية، التي يعود الفضل في تأسيسها إلى حد كبير إلى المبشرين الأنجلوسكسونيين ، الابنة الوحيدة للكاثوليكية الإنجليزية. وقد أسس الكاردينال نيكولاس بريكسبير ، الذي أصبح فيما بعد البابا أدريان الرابع، مقاطعة كنسية عام 1153، وهي أبرشية نيداروس ( تروندهايم ). ^{[ 16 ]}

استمرت حركة الإصلاح اللوثري في النرويج من عام 1526 إلى عام 1537. وصادرت الحكومة ممتلكات الكنيسة الكاثوليكية والممتلكات الشخصية للكهنة الكاثوليك. ونُفي الكهنة الكاثوليك وسُجنوا ما لم يستسلموا لاعتناق مذهب ملك الدنمارك . وكان الأسقف جون أراسون من هولار، الذي أُعدم عام 1550، آخر أسقف كاثوليكي في أيسلندا (حتى تأسيس أبرشية ريكيافيك عام 1923). أما أسقف هامار من عام 1513 إلى عام 1537، موغنس لوريتسون ، فقد سُجن حتى وفاته عام 1542. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

استمرت العديد من تقاليد العصور الوسطى الكاثوليكية لقرون أخرى. في أواخر القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر، انتشر في النرويج تفسير متشدد ومتزمت للعقيدة اللوثرية، مستلهمًا من الواعظ هانز نيلسن هاوج ، وأصبحت الممارسات الدينية الشعبية أكثر لوثرية خالصة. مع ذلك، لم يُسمح للكنيسة الكاثوليكية بالعمل في النرويج بين عامي 1537 و1843، وطوال معظم هذه الفترة، واجه الكهنة الكاثوليك خطر الإعدام. في عام 1582، وُضع الكاثوليك المتفرقون في النرويج وأماكن أخرى في شمال أوروبا تحت سلطة مندوب بابوي في كولونيا ، إلا أن التهديد بالعقاب حال دون ممارسة الرعاية الرعوية الكاثوليكية. في أواخر القرن السادس عشر، وقعت بعض حوادث التسلل الكاثوليكي داخل الكنيسة اللوثرية في النرويج ، لكنها كانت حوادث معزولة.

تولت مجمع نشر الإيمان ، عند تأسيسه عام 1622، مسؤولية الحقل التبشيري الشاسع في شمال أوروبا، والذي قسمته - في جلسته الثالثة - بين السفير البابوي في بروكسل (للكاثوليك في الدنمارك والنرويج)، والسفير البابوي في كولونيا (جزء كبير من شمال ألمانيا) ، والسفير البابوي في بولندا (فنلندا ومكلنبورغ والسويد).

في عام ١٦٨٨، أصبحت النرويج جزءًا من النيابة الرسولية للبعثات الإسكندنافية . وتولى أساقفة بادربورن إدارة هذه النيابة . وفي تسعينيات القرن الثامن عشر، كان في كريستيانيا ( أوسلو ) تجمع كاثوليكي غير قانوني ولكنه متسامح معه. وفي عام ١٨٣٤، أصبحت البعثات الكاثوليكية في النرويج جزءًا من النيابة الرسولية السويدية ، ومقرها العاصمة السويدية ستوكهولم. وفي عام ١٨٤٣، أصدر البرلمان النرويجي قانونًا للتسامح الديني ينص على حرية دينية محدودة، ويسمح بإقامة الشعائر الدينية العامة غير اللوثرية بشكل قانوني لأول مرة منذ الإصلاح البروتستانتي .

أُسست أول رعية بعد الإصلاح البروتستانتي في العاصمة عام ١٨٤٣؛ وبعد بضع سنوات، افتُتحت دور عبادة كاثوليكية في ألتا ( فينمارك )، وترومسو، وبيرغن. ^{[ ١٩ ]} في حين أصبحت النرويج الواقعة شمال الدائرة القطبية الشمالية النيابة الرسولية للقطب الشمالي عام ١٨٥٥، ^{[ ٢٠ ]} بقيت بقية النرويج تابعة للنيابة الرسولية السويدية. وعندما أُنشئت ولاية قضائية تبشيرية كاثوليكية نرويجية جديدة، لم تكن تابعة لأي من الكراسي الأسقفية القديمة ، بل كانت بعثة "ذاتية الحكم" في ٧ أغسطس ١٨٦٨، أُنشئت من أجزاء من نيابة القطب الشمالي والجزء النرويجي من النيابة الرسولية السويدية. وفي ١٧ أغسطس ١٨٦٩، أصبحت البعثة النيابة الرسولية للنرويج. في 11 مارس 1892، تمت ترقية الولاية الرسولية للنرويج إلى النيابة الرسولية للنرويج ، مع تغيير اسمها إلى النيابة الرسولية للنرويج وسبيتسبيرجن بين 1 يونيو 1913 و15 ديسمبر 1925. وفي عام 1897، تم رفع الحظر الدستوري على الرهبانيات ، مما أدى بمرور الوقت إلى إنشاء العديد من المجتمعات والأديرة.

في 10 أبريل 1931، تم تقسيم النيابة الرسولية في النرويج إلى ثلاث ولايات قضائية كاثوليكية منفصلة:

• جنوب النرويج: النيابة الرسولية لأوسلو (كانت قائمة من عام 1931 إلى عام 1953)، وتمت ترقيتها إلى أبرشية أوسلو في عام 1953
• وسط النرويج: أصبحت ولايتها القضائية (التي كانت تسمى المنطقة التبشيرية لوسط النرويج ، 1931-1935؛ والمحافظة الرسولية لوسط النرويج ، 1935-1953؛ والنيابة الرسولية لوسط النرويج ، 1953-1979) أبرشية تروندهايم في عام 1979.
• النرويج شمال الدائرة القطبية: تشكل ولايتها القضائية (التي تسمى المنطقة التبشيرية لشمال النرويج ، 1931-1944؛ والمحافظة الرسولية لشمال النرويج ، 1944-1955؛ والنيابة الرسولية لشمال النرويج ، 1955-1979) الآن أبرشية ترومسو .

في نوفمبر/تشرين الثاني عام ١٩٢٤، انضمت الكاتبة النرويجية الشهيرة سيغريد أوندست إلى الكنيسة الكاثوليكية بعد تلقيها تعليماتٍ وافية من كاهن رعيتها. كانت تبلغ من العمر آنذاك ٤٢ عامًا. ثم أصبحت راهبة دومينيكانية علمانية . كان ذلك تتويجًا لمسيرة طويلة عاشتها أوندست، التي نشأت على المذهب اللوثري اسميًا، وكانت لسنوات عديدة لا أدريّة، حيث مرت بأزمة إيمانية نتيجة أهوال الحرب العالمية الأولى، بالإضافة إلى فشل زواجها. في ذلك الوقت، كتبت سلسلتين من الروايات التاريخية، هما " كريستين لافرانسداتر" و "سيد هيستفيكن" ، واللتان تدور أحداثهما في العصور الوسطى عندما كانت النرويج دولة كاثوليكية، ^{[ ٢١ ]} كما درست مخطوطات اللغة النوردية القديمة وسجلات العصور الوسطى ، وزارت وفحصت كنائس وأديرة من تلك الحقبة ، سواء في النرويج أو خارجها. في النرويج، لم يُعتبر اعتناق أوندست للكاثوليكية حدثًا مثيرًا فحسب، بل كان فضيحة مدوية. في ذلك الوقت، كان عدد الكاثوليك الممارسين في النرويج قليلًا جدًا، إذ كانت دولة لوثرية بامتياز. كانت معاداة الكاثوليكية متفشية ليس فقط بين رجال الدين اللوثريين، بل بين قطاعات واسعة من السكان. وبالمثل، كان هناك قدر مماثل من الازدراء للكاثوليكية بين المثقفين النرويجيين ، الذين كان العديد منهم من أنصار الاشتراكية والشيوعية . كانت الهجمات على إيمانها وشخصيتها شرسة للغاية في بعض الأحيان، مما أدى إلى إيقاظ مواهب أوندست الأدبية كرد فعل. لسنوات عديدة، شاركت في النقاش العام، وبذلت قصارى جهدها للدفاع عن الكنيسة الكاثوليكية. ونتيجة لذلك، لُقّبت سريعًا بـ"سيدة بيركيبك" و"السيدة الكاثوليكية".

ظلت الكنيسة الكاثوليكية كنيسةً صغيرةً تضم بضعة آلاف من الناس حتى العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية . ومع ذلك، ومع ازدياد الهجرة منذ ستينيات القرن العشرين فصاعدًا، نمت الكنيسة الكاثوليكية بسرعة: من 6000 شخص في عام 1966 إلى 40000 شخص في عام 1996 وإلى أكثر من 200000 شخص في عام 2013. ^{[ 22 ]}

في البداية ، قدم المهاجرون من ألمانيا وهولندا وفرنسا . وبدأت الهجرة من تشيلي والفلبين ومجموعة واسعة من الدول الأخرى في سبعينيات القرن الماضي. ومن بين أكبر المجموعات الفيتنامية والتاميلية . وقد ازداد هذا التطور بعد عام 2008 مع ارتفاع عدد المهاجرين الاقتصاديين من بولندا وليتوانيا . ^{[ 23 ]} ويُعدّ البولنديون ، الذين يُقدّر عددهم بنحو 120 ألف نسمة اعتبارًا من عام 2006، ^{[ 24 ]} حاليًا أكبر مجموعة من الكاثوليك في النرويج. اعتبارًا من عام 2015إلى جانب أعضاء الكنيسة اللاتينية ، كان هناك أيضاً كاثوليك كلدان لهم كاهنهم الخاص. ^{[ 25 ]}

• 
  كاتدرائية القديس أولاف ، ( أوسلو )
• 
  كنيسة القديس بولس ، بيرغن
• 
  كنيسة القديس بطرس، هالدن
• 
  يقعكنيسة سانتا بريدجيت في فريدريكستاد
• 
  كنيسة سيدتنا ، بورزغرون
• 
  كنيسة ودير القديس هالفارد ، أوسلو
• 
  كنيسة القديس أنسجار ، كريستيانساند
• 
  كنيسة القديس سفيثون ، ستافنجر
• 
  كنيسة القديس لورانس، درامن
• 
  كنيسة القديس يوحنا المعمدان، سانديفورد
• 
  كنيسة القديس يوحنا الإنجيلي، أوسلو
• 
  كنيسة القديس فرنسيس كسافيير، أرندال
• 
  كنيسة القديس ثورفين، حمر
• 
  كنيسة سانتا سونيفا، مولده
• 
  كنيسة القديس يوسف، هاوغسوند
• 
  كنيسة سانتا تريزا، هونيفوس
• 
  كنيسة القديس ميخائيل، موس
• 
  يقعكنيسة القديس جودموند في جيسهايم
• 
  كنيسة القديس إيستين، بودو
• 
  كاتدرائية القديس أولاف، تروندهايم
• 
  كاتدرائية سيدة العذراء، ترومسو

• الموقع الرسمي للكنيسة الكاثوليكية في النرويج ، katolsk.no؛ تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2016. (باللغة النرويجية)
• كيلستروب، كارل (1943). النرويجية الكاثوليكية: moderkirkens gjenreisning i Norge: et tilbakeblikk i anledning av 100-årsminnet for opprettelsen av St. Olavs menighet i Oslo, 1843–1943 (باللغة النرويجية). أوسلو: نيابة أوسلو الرسولية. ص.  418.
• برودرسن، أويستين جريف (1943). نورجي روم، 1153-1953: Jubileumsskrift، 800 årsiden opprettelsen av Den norske kirkeprovins (باللغة النرويجية). تروندهايم. ص.  49.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )