Christian Munsee

كان شعب مونسي عشيرة الذئب من شعب لينابي ، وسكنوا المنطقة التي تلتقي فيها ولايات نيويورك وبنسلفانيا ونيوجيرسي الحالية . حدث أول اتصال أوروبي موثق عام 1524، عندما أبحر جيوفاني دا فيرازانو إلى ما يُعرف اليوم بميناء نيويورك . ومثل معظم الشعوب الأصلية على ساحل المحيط الأطلسي، عانى شعب مونسي من انتشار الأمراض الأوروبية، كالجُدري والإنفلونزا ، التي كانت متوطنة بين الوافدين الجدد، ولكنهم لم يكتسبوا مناعة ضدها. أُجبر الناجون منهم على التوجه إلى الداخل بسبب التوسع الاستيطاني الأوروبي.

بحلول منتصف القرن الثامن عشر، بدأت إحدى جماعات شعب لينابي باتباع تعاليم المبشرين المورافيين . كان المورافيون ينحدرون من بروتستانت منفيين من مورافا، التي تُعرف اليوم بجمهورية التشيك، والذين أسسوا طائفة بروتستانتية في هيرنهوت بولاية ساكسونيا الألمانية . وسعوا لحماية معتنقيهم الجدد بإنشاء قرى تبشيرية منفصلة على الحدود، بمعزل عن المستوطنين الأوروبيين والسكان الأصليين الآخرين.

كان ديفيد زايسبرغر أبرز المبشرين بين شعب المونسي . في عام ١٧٧٢، قاد مجموعته من المونسي المسيحيين إلى منطقة أوهايو ، على أمل أن يعزلهم ذلك عن أهوال الثورة الأمريكية الوشيكة . إلا أنه في عام ١٧٨٢، صادفت قوة من ميليشيات بنسلفانيا ، كانت تبحث عن هنود يشنون غارات على المستوطنات في غرب بنسلفانيا، مجموعة من ستة وتسعين من المونسي المسيحيين التابعين لزايسبرغر يحصدون الذرة، فقبضت عليهم في قرية غنادنهوتن شرق أوهايو . احتج المونسي على براءتهم من الحادثة، وشرحوا معتقداتهم المسيحية وممارستهم للسلمية وعدم المقاومة . لكن الميليشيات أجرت تصويتًا وقررت قتل جميع هؤلاء "الهنود"، بمن فيهم النساء والأطفال. يُعرف هؤلاء القتلى بشهداء المورافيين المسيحيين من الهنود. ^{[ ٧ ] [ ٨ ] [ ٩ ]}

بينما كان رجال الميليشيات الأمريكيون يقتلون الهنود المسيحيين المورافيين في غنادنهوتن، وصل رسولٌ أرسله المبشرون المورافيون في ساندوسكي في الثالث من مارس إلى شونبرون في السادس من مارس ليُبلغهم بنبأ انتقالهم جميعًا إلى ديترويت. ذهب اثنان من الهنود المورافيين من شونبرون لإخبار إخوانهم في غنادنهوتن، لكنهما شاهدا في طريقهما جثة جوزيف شيبوش الابن، وهو مورافي من أم هندية وأب أوروبي، وقد شوّهها الجنود الأمريكيون. ^{[ 10 ]} دفنوا جثته وعادوا مسرعين لتحذير إخوانهم في شونبرون، ظنًا منهم أن الآخرين في غنادنهوتن لقوا المصير نفسه. ^{[ 10 ]} فرّ الهنود المسيحيون المورافيون في شونبرون إلى ساندوسكي قبل أن يتمكن رجال الميليشيات الأمريكيون من الوصول إلى شونبرون، حيث كانوا يخططون لارتكاب مذبحة أخرى. ^{[ 10 ]}

في عام ١٧٩٨، قاد ديفيد زايسبرغر العديد من الهنود المسيحيين المورافيين عائدين إلى أوهايو، حيث أسسوا بعثة غوشن بالقرب من شونبرون . عاش زايسبرغر هناك حتى وفاته، وبعدها انتقل العديد من الهنود المسيحيين المورافيين إلى أونتاريو (انظر أمة ديلاوير في مورافيانتاون )، وانتقل آخرون إلى كانساس، برفقة مبشرين مسيحيين واصلوا العيش والعمل بينهم. ^{[ ١١ ] [ ١٢ ]} يشكل أحفاد يعقوب وإستر، أبناء إسرائيل ويلاباختشيشين الناجين (الذي استشهد في مذبحة غنادنهوتن )، غالبية قبيلة مونسي المسيحية في كانساس اليوم. ^{[ ١٣ ]}

بعد عشر سنوات أخرى من الصراع، تبع معظم المسيحيين من طائفة مونسي زايسبيرغر إلى أونتاريو ، كندا، حيث أسسوا منزلًا جديدًا في فيرفيلد، المعروفة باسم مورافيانتاون ، على طول نهر التايمز . ^{[ 14 ]} وهناك عاشوا في سلام نسبي لمدة عشرين عامًا، معتمدين على أنفسهم من خلال الزراعة والصناعة.

لكنهم وقعوا ضحايا غير مقصودين خلال حرب 1812 ، عندما أحرق الجنود الأمريكيون قريتهم عن بكرة أبيها خلال معركة التايمز . تُعرف المعركة تاريخيًا بانتصار الجنرال الأمريكي ويليام هنري هاريسون ، وبمقتل زعيم الشاوني تيكومسيه ، حليف البريطانيين، إلا أن تدمير مورافيانتاون لا يُعدو كونه هامشًا في التاريخ. فرّ المونسي إلى البرية طلبًا للأمان حتى توقفت الأعمال العدائية، ثم عادوا لبناء فيرفيلد جديدة على الضفة الجنوبية لنهر التايمز، والتي تُعرف الآن باسم مورافيانتاون.

في عام 1903، نقل المسيحيون المورافيون بعثة مونسي في مورافيانتاون إلى المسيحيين الميثوديين ، وهي طائفة انضمت لاحقًا إلى الكنيسة المتحدة في كندا . ولا يزال العديد من مسيحيي مونسي اليوم ينتمون إلى هذه الطائفة البروتستانتية المتحدة . ^{[ 1 ]}

بحلول ثلاثينيات القرن التاسع عشر، فضّلت فئة من قبيلة مونسي المسيحية الانتقال إلى غرب الولايات المتحدة. وفي عام ١٨٣٧، سافر بعض أفراد مونسي من فيرفيلد إلى ويسكونسن للانضمام إلى قبيلة مسيحية أخرى من السكان الأصليين، وهم هنود ستوكبريدج، الذين كانوا مزيجًا من آخر فلول قبيلتي موهيكان ووابينجر على الضفة الشرقية لنهر هدسون في نيويورك، ومن هنا عُرفت القبيلتان مجتمعتين باسم ستوكبريدج-مونسي . وهم الآن مجتمع ستوكبريدج-مونسي في مقاطعة شاووانو، ويسكونسن .

مع ذلك، عاد معظم أفراد قبيلة مونسي في نهاية المطاف إلى كندا. أما المسيحيون من قبيلة مونسي في جنوب أونتاريو، فلا يزالون موجودين حتى اليوم تحت مسمى " مورافيان نهر التايمز" و" أمة مونسي-ديلاوير" .

قررت مجموعة صغيرة من مسيحيي مونسي الهجرة مرة أخرى، هذه المرة إلى إقليم كانساس، للانضمام إلى أقاربهم من لينابي غير المسيحيين. استقروا أولاً في مقاطعة وايندوت ، ثم مقاطعة ليفنوورث . واستقرت بضع عائلات بالقرب من فورت سكوت في مقاطعة بوربون . وبحلول عام 1857، تم ترحيل معظم أفراد لينابي الآخرين (من كانساس) إلى الإقليم الهندي (أوكلاهوما حاليًا).

اختارت قبيلة مونسي المسيحية، التي كان عدد أفرادها آنذاك أقل من مئة، شراء محمية جديدة في مقاطعة فرانكلين من مجموعة صغيرة من قبيلة أوجيبوا (شيبوا) هاجرت من ميشيغان. وقد جمعت معاهدة عام ١٨٥٩ رسميًا قبيلتي سوان كريك وبلاك ريفر من قبيلة شيبوا وقبيلة مونسي المسيحية في محمية مساحتها ١٢ ميلًا مربعًا على طول نهر ماريه دي سيجن بالقرب من بلدة أوتاوا . ووقع على المعاهدة نيابةً عن قبيلة مونسي كلٌ من هنري دونوهو، وإغناتيوس كاليب، وجون ويليامز.

على الرغم من أن القبيلتين كانتا تتشاركان محمية واحدة، وتعتبرهما حكومة الولايات المتحدة قبيلة واحدة في جميع تعاملاتها، إلا أنهما حافظتا على هويتهما المنفصلة في الممارسات الثقافية والدينية. واستمرت الكنيسة المورافية في إرسال مبشرين إلى قبيلة مونسي.

بموجب قانون داوز ، خُصصت محمية تشيبيوا-كريستيان الهندية، كما عُرفت في معاهدة عام 1859، لأفراد القبائل وأحفادهم في قطع أرض منفصلة مساحتها 160 فدانًا. وقد تقبّل السكان في نهاية المطاف الاندماج . في عام 1900، دُفعت الدفعة الأخيرة من الأموال الفيدرالية، وأُلغيت جميع المزايا والاعتراف الرسمي بهم كأمريكيين أصليين. ويعيش عدد من أفراد قبيلة مونسي المسيحية في كانساس في المحمية بمدينة أوتاوا، حيث يتمسكون بإيمانهم المسيحي وتراثهم من قبيلة لينابي. ^{[ 3 ]}