الديمقراطية المسيحية في هولندا

كان الصراع المدرسي أحد العوامل التي أدت إلى صعود الديمقراطية المسيحية في هولندا . فمنذ الحقبة الفرنسية ، كان التعليم العام في هولندا علمانيًا. ^{[ 1 ]} وبعد محاولات فاشلة لإعادة الطابع المسيحي إلى التعليم العام، بدأ العديد من السياسيين المسيحيين، مثل غيوم غرون فان برينسترر، بالترويج لإنشاء مدارس مسيحية خاصة. ^{[ 2 ]} وقد فرض قانون برلماني صدر عام 1878 متطلبات أعلى على جودة مباني المدارس وأجور المعلمين ومؤهلاتهم. ورافق هذه المتطلبات الأعلى تمويل إضافي من الحكومة للمدارس العامة العلمانية، دون المدارس المسيحية، التي لم يتمكن الكثير منها من تحمل العبء المالي. ^{[ 3 ]} وقد أدى ذلك إلى تصعيد مطالب المسيحيين بتمويل متساوٍ للمدارس المسيحية. ^{[ 2 ]}

في الثالث من أبريل عام ١٨٧٩، أسس اللاهوتي أبراهام كويبر الحزب المناهض للثورة (ARP)، وهو أول حزب سياسي وطني في هولندا. ^{[ ٤ ]} وترافق ذلك مع تشكيل ركن بروتستانتي أرثوذكسي مستقل، وجماعة اجتماعية، ضمت كنيسة مستقلة، هي الكنائس الإصلاحية في هولندا، ونظامًا منفصلاً من المدارس البروتستانتية، بما في ذلك الجامعة الحرة . واستند هذا التنظيم المستقل إلى تفسير خاص لفصل الدين عن الدولة، وهو سيادة المجال . كما دعا إلى توسيع حق الاقتراع ليشمل جميع آباء الأسر .

تولى كويبر قيادة النضال المدرسي بعد وفاة غروين فان برينسترر عام 1876، ^{[ 2 ]} ودعا إلى التعاون مع الكاثوليك لتشكيل معارضة موحدة لليبراليين، وهو مفهوم يُعرف باسم النقيض . ^{[ 4 ]} افتقر الكاثوليك إلى تنظيم سياسي، ولكنهم كانوا بقيادة غير رسمية بقيادة هيرمان شيبمان ، الذي كان أول كاهن يُنتخب لعضوية مجلس الولايات العامة في هولندا . كان لديهم قاعدة انتخابية راسخة في الجنوب ذي الأغلبية الكاثوليكية، ومنظمة داخل الكنيسة الكاثوليكية. لم يكن لديهم موقف سياسي موحد، لكنهم كانوا يميلون إلى تأييد توسيع حق الاقتراع والمساواة في التمويل للمدارس الكاثوليكية. تحالف الكاثوليك مع الليبراليين في العقود السابقة، لكن النضال المدرسي، بالإضافة إلى قانون "كوانتا كورا" و "سيلابوس الأخطاء" لعام 1864، دفع شيبمان إلى التقارب مع البروتستانت بدلاً من ذلك. ^{[ 5 ]}

في ثمانينيات القرن التاسع عشر، حققت استراتيجية حزب الإصلاح البروتستانتي نجاحًا، انتخابيًا، إذ أصبح فاعلًا سياسيًا هامًا، وسياسيًا، إذ تمكن من تشكيل تحالف مع الكاثوليك، عُرف باسم الائتلاف . بعد تشكيل الحكومة عام ١٨٨٨، نتج عن ذلك أول حكومة تضم وزراء بروتستانت وكاثوليك، برئاسة إينياس ماكاي . ^{[ ٦ ]}

عاد الائتلاف إلى صفوف المعارضة عام ١٨٩١، وقدمت الحكومة الليبرالية الجديدة مشروع قانون كان من شأنه أن يمنح حق الاقتراع فعليًا لجميع الذكور البالغين تقريبًا. أدى هذا المقترح إلى انقسام الحزب المناهض للثورة إلى مجموعتين. أيد كويبر، الذي كان ينوي أن يمثل حزبه عامة الشعب، ^{[ ٤ ]} مشروع القانون. إلا أن عددًا من المناهضين للثورة، بقيادة ألكسندر دي سافورنين لومان، كانوا أكثر ترددًا في دعم توسيع حق الاقتراع. ^{[ ٧ ]} كما أصبحت قضايا أخرى مصدرًا للانقسام بين المجموعتين. أولًا، رفضت مجموعة دي سافورنين لومان الانضباط الحزبي الذي كان كويبر يتوقعه من نوابه، مفضلةً استقلالية الممثلين. ثانيًا، كانت المجموعة لا تزال معادية بشدة للبابوية، وبالتالي رفضت نقيض كويبر. ثالثًا، مثلت المجموعة عمومًا البروتستانت الذين لم ينضموا إلى حركة كويبر ( دولينتي) وبقوا على نهجهم الإصلاحي (هيرفورمد) . شكّل دي سافورنين لومان وأتباعه كتلة برلمانية منفصلة بعد الانتخابات العامة لعام 1894 ، وأسسوا الحزب الحر المناهض للثورة بعد أربع سنوات. ^{[ 8 ]} وأدت سلسلة من عمليات الاندماج في نهاية المطاف إلى تشكيل الاتحاد التاريخي المسيحي (CHU) في عام 1908. ^{[ 9 ]}

بعد فوز الائتلاف بالأغلبية في الانتخابات العامة لعام 1901 ، تولى كويبر قيادة حكومة كويبر التي ضمت وزراء من حزب العمل الجمهوري ووزراء كاثوليك، بينما بقيت مجموعة دي سافورنين لومان خارج الحكومة، لكنها قدمت الدعم المعنوي واللوجستي . ^{[ 10 ]} تحققت رؤية شيبمان لحزب كاثوليكي موحد في 15 أكتوبر 1904، بعد عام من وفاته، عندما اتحدت الجمعيات الانتخابية الكاثوليكية المحلية لتشكيل الرابطة العامة الوطنية للجمعيات الانتخابية الكاثوليكية . ^{[ 11 ]} في عام 1913، شُكّلت حكومة ليبرالية سعت إلى معالجة جميع القضايا السياسية الرئيسية في ذلك الوقت في تهدئة عام 1917 ، والتي شملت توسيع حق الاقتراع، وتطبيق التمثيل النسبي، وتحقيق المساواة في تمويل المدارس. وعلى الرغم من وجودهم في المعارضة، شارك الكاثوليك والبروتستانت في محادثات الإصلاح.

أثبت توسيع حق الاقتراع أنه مفيد بشكل خاص للأحزاب الدينية. فمنذ انتخابات عام 1918 فصاعدًا، كان واحد أو أكثر من هذه الأحزاب جزءًا من الحكومة. وبين عامي 1918 و1939، شكّل الكاثوليك، والاتحاد المسيحي الكاثوليكي، وحزب الإصلاحيين المناهضين للثورة الائتلاف الحاكم، وانضم إليهم أحيانًا ليبراليون. اتسمت سياسة هذه الحكومات بالمحافظة: اجتماعيًا، من خلال تعزيز التقسيم الطبقي وفرض الأخلاق العامة؛ واقتصاديًا، من خلال الحفاظ على مستوى ثابت بين الدخل والإنفاق ، وهو ما أثبت ضرره خلال فترة الكساد الكبير ؛ وفي السياسة الخارجية، من خلال التمسك بالحياد المسلح والحفاظ على الاستعمار . وقد ترأس هذه الحكومات تباعًا كل من الكاثوليكي تشارلز رويس دي بيرينبروك ، والمناهض للثورة هندريكوس كولين، والسياسي ديرك يان دي جير من الاتحاد المسيحي الكاثوليكي .

أتاح توسيع حق الاقتراع للأحزاب الديمقراطية المسيحية الصغيرة فرصة دخول البرلمان. ودخل حزبان بروتستانتيان يساريان البرلمان، وهما الحزب الديمقراطي المسيحي والحزب الاجتماعي المسيحي ، بالإضافة إلى حزبين دينيين أرثوذكسيين مناهضين للبابوية، وهما الحزب الإصلاحي السياسي (الذي لا يزال ممثلاً في البرلمان) وحزب الدولة الإصلاحي الإصلاحي . وفي كلا الحزبين، يمثل الحزب الإصلاحي السياسي الحزب الديمقراطي المسيحي ، بينما يمثل الحزب الإصلاحي الإصلاحي الحزب الوطني الإصلاحي . كما حصل حزب كاثوليكي يساري صغير على تمثيل في البرلمان، وهو حزب الشعب الكاثوليكي الروماني . وردًا على ذلك، قام الكاثوليك بإصلاح حزبهم ليصبح حزب الدولة الكاثوليكي الروماني الأكثر مركزية .

بين عامي 1940 و1945 احتلت ألمانيا النازية هولندا . وانخرط سياسيون كاثوليك وبروتستانت بارزون في أعمال المقاومة ، بينما كان قادتهم السياسيون في لندن، حيث شكلوا حكومة وطنية مع الليبراليين والاشتراكيين.

في عام ١٩٤٥، شُكّلت أول حكومة بعد الحرب العالمية الثانية . عيّنت الملكة حكومة تقدمية صريحة مؤلفة من الحزب الشعبي الكرواتي (KVP) وحزب العمل (PvdA)، وهو حزب جديد تشكّل من حزب العمال الاشتراكي الديمقراطي ، ورابطة المفكرين الديمقراطيين الأحرار، والاتحاد الديمقراطي المسيحي (CDU) البروتستانتي اليساري، وعدد من الشخصيات الكاثوليكية البارزة. بدأت بذلك سلسلة من الحكومات الرومانية/الحمراء التي شكّلها الحزب الشعبي الكرواتي وحزب العمل، وكان معظمها بقيادة الاشتراكي الديمقراطي ويليم دريس . انضم إلى الشريكين الرئيسيين في الائتلاف، اللذين حصلا على حوالي ٣٠٪ من الأصوات، أحزاب أصغر، من بينها الاتحاد المسيحي الكاثوليكي (CHU) وحزب العمل الجمهوري (ARP)، اللذان لم يحصلا إلا على ١٠٪ من الأصوات. اتسمت هذه الحكومات بالتقدمية، ونفّذت مجموعة واسعة من الإصلاحات، بما في ذلك إنشاء دولة الرفاه ، واقتصاد مختلط ، وإنهاء استعمار جزر الهند الشرقية الهولندية ، والانضمام إلى حلف شمال الأطلسي (الناتو) والمجموعة الاقتصادية الأوروبية . أدت عملية إنهاء الاستعمار، التي عارضها حزب الإصلاح الجمهوري وأعضاء بارزون في حزب الشعب الكوستاريكي، إلى انقسام داخل حزب الشعب الكوستاريكي، ونتج عنها تشكيل الحزب الوطني الكاثوليكي الذي لم يدم طويلاً عام 1948. وفي العام نفسه، أدى صراع ديني داخل الكنيسة الإصلاحية الهولندية إلى انقسام حزب الإصلاح الجمهوري والرابطة السياسية الإصلاحية .

في ستينيات القرن العشرين، تراجعت مكانة الأحزاب الدينية. ففي عام ١٩٥٧، استبدلت هذه الأحزاب حزب العمل (PvdA) بحزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية (VVD) الليبرالي المحافظ. وأدى ذلك إلى انقسامات داخلية. والأهم من ذلك، تأثرت الأحزاب الدينية بتراجع النزعة الحزبية. فمنذ منتصف الستينيات، فقد الديمقراطيون المسيحيون أغلبيتهم، واضطروا للاعتماد على حزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية. وفي عام ١٩٦٨، انفصلت مجموعة من الكاثوليك اليساريين ذوي التوجهات العمالية عن الحزب الشعبي الكرواتي (KVP) لتشكيل الحزب السياسي الراديكالي ، وفي عام ١٩٧١ انضم إليهم شخصيات بروتستانتية بارزة. وتحالف هذا الحزب مع حزب العمل وحزب الديمقراطيين التقدميين الليبراليين ٦٦ (D'66). إلا أن هذا التحالف لم ينجح في الحصول على الأغلبية في انتخابات عامي ١٩٧١ و ١٩٧٢ ، واضطر إلى تشكيل ائتلاف هش مع الحزب الشعبي الكرواتي وحزب العمل الراديكالي.

في غضون ذلك، وتحت ضغط تراجع شعبيتهم، شكّلت أحزاب KVP وARP وCHU اتحادًا في عام 1973. وخاضوا انتخابات عام 1977 ضمن قائمة انتخابية واحدة، هي نداء الديمقراطية المسيحية (CDA)، الذي أصبح حزبًا موحدًا في عام 1980. وأدى تشكيل هذا الحزب الديمقراطي المسيحي الوسطي الواسع إلى انقسامات: على الجناح اليميني من قبل الإصلاحيين الأرثوذكس المناهضين للبابوية ( الحزب السياسي الإصلاحي )، وعلى الجناح اليساري من قبل الإنجيليين الراديكاليين ( حزب الشعب الإنجيلي ). وبين عامي 1977 و1994، كان نداء الديمقراطية المسيحية الشريك الأكبر في ائتلاف إما مع الليبراليين المحافظين (1977-1981؛ 1982-1989) أو مع الديمقراطيين الاجتماعيين (1981-1982؛ 1989-1994)، وكان دائمًا أحد أعضاء نداء الديمقراطية المسيحية رئيسًا للوزراء.

جسّد رود لوبيرز ، الذي شغل منصب رئيس الوزراء من عام 1982 إلى عام 1984، سياسات حزب النداء الديمقراطي المسيحي الصارمة في إصلاح دولة الرفاه والخصخصة. وفي عام 1989، اندمج الحزبان المسيحيان اليساريان مع الحزب الاشتراكي السلمي والحزب الشيوعي الهولندي لتشكيل حزب الخضر اليساري (GroenLinks) ، وهو حزب أخضر لا يتبنى توجهاً ديمقراطياً مسيحياً صارماً.

في عام ١٩٩٤، مُني حزب النداء الديمقراطي المسيحي بهزيمة انتخابية ساحقة، حيث خسر نصف أصواته، ليُصبح في صفوف المعارضة للمرة الأولى في تاريخه. كما كانت هذه المرة الأولى منذ عام ١٩١٨ التي لا يشارك فيها حزب ديمقراطي مسيحي في الحكومة. وعلى مدى السنوات الثماني التالية، استغل الحزب هذه الفترة لإعادة صياغة برنامجه السياسي. في هذه الأثناء، اندمج حزب الجبهة الوطنية البروتستانتية الأرثوذكسي مع حزب الشعب التقدمي لتشكيل الاتحاد المسيحي الاجتماعي . وفي انتخابات عام ٢٠٠٢ ، التي اتسمت بقدر كبير من عدم الاستقرار، حقق حزب النداء الديمقراطي المسيحي أداءً متميزًا. وتولى زعيم الحزب، يان بيتر بالكننده، منصب رئيس الوزراء لمدة ثماني سنوات، حيث ترأس في البداية حكومة يمينية ضمت قائمة بيم فورتوين الشعبوية وحزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية، ثم حكومة وسطية ضمت حزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية وحزب الديمقراطيين ٦٦، ومنذ عام ٢٠٠٧ حكومة يسار الوسط ضمت حزب العمل والاتحاد المسيحي.

تعرض حزب التحالف الديمقراطي المسيحي لهزيمة ساحقة في انتخابات عام 2010 ، لكنه تمكن من أن يصبح شريكاً ثانوياً في حكومة يقودها حزب الشعب من أجل الحرية والديمقراطية.

فاز حزب النداء الديمقراطي المسيحي (CDA) بخمسة مقاعد في الانتخابات العامة الهولندية لعام 2023، وحصل على 3.3% من الأصوات الشعبية، وهو أدنى مستوى له من حيث نسبة الأصوات وعدد المقاعد في تاريخه. [12] في المقابل، فاز حزب آخر ذو توجه اجتماعي أكبر، وهو حزب ^العقد الاجتماعي الجديد ^، بنسبة ^{12.88 % من} الأصوات ^{الشعبية} ، وحصل على 20 مقعدًا في مجلس النواب ، لينضم إلى الحكومة الجديدة. ^{[ 14 ]}