سينما جنوب الهند

يشير مصطلح "سينما جنوب الهند" إلى سينما أربع صناعات سينمائية رئيسية في جنوب الهند ، والتي تُعنى بشكل أساسي بإنتاج الأفلام الروائية باللغات الأربع الرئيسية في المنطقة، وهي : التيلجو ، والتاميلية ، والكانادا ، والمالايالامية . ويُشار إليها عادةً بأسماء توليوود، وكوليوود، وساندالوود ، وموليوود، على التوالي.
على الرغم من أن الصناعات الأربع تطورت بشكل مستقل لفترة طويلة، إلا أن التبادل الواسع للفنانين والفنيين، بالإضافة إلى العولمة، ساهما في تشكيل هذه الهوية الجديدة. [ 1 ] وبحلول عام 2010، أصبح جنوب الهند موطنًا لـ 6320 دار عرض سينمائي، أي ما يقارب 62% من إجمالي دور العرض السينمائي في الهند البالغ عددها 10167 دارًا. [ 2 ]
في عام 2021، برزت صناعة السينما التيلوجوية كأكبر صناعة سينمائية في الهند من حيث إيرادات شباك التذاكر. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] وفي عام 2022، مثّلت السينما التيلوجوية 20% من إيرادات شباك التذاكر الهندي، تلتها السينما التاميلية بنسبة 14%، ثم الكانادية بنسبة 5%، وأخيراً المالايالامية بنسبة 8%. [ 6 ] وبحلول عام 2022، تجاوزت الإيرادات الإجمالية لصناعات السينما في جنوب الهند إيرادات صناعة السينما الهندية ( بوليوود ) التي تتخذ من مومباي مقراً لها . [ 7 ] [ 8 ]
بغض النظر عن حدود اللغات الرسمية، شهدت السنوات الأخيرة تعاونًا بين ممثلين وكتاب ومخرجين من جنوب الهند، من صناعات السينما التيلوجوية والتاميلية والمالايالامية والكانادية، تحت مظلة "سينما جنوب الهند" لإنتاج أفلام ناجحة. وقد أثمر هذا التعاون عن أفلام حققت نجاحًا باهرًا، مثل " باهوبالي" و "كي جي إف" و "عالم لوكيش السينمائي" و "جايلر " و "لوسيفر" و " بوشبا " و "آر آر آر" و " كالكي 2898 ميلادي" و "مانجوميل بويز" و "أماران" و "سالار" . ويرى نقاد السينما أن هذا يمثل بداية توحيد صناعة السينما الهندية على مستوى البلاد. [ 9 ] بعد ظهور سينما جنوب الهند، بدأ ممثلو وممثلات السينما الهندية، الذين تراجعت شعبيتهم، بالمشاركة في أفلام جنوب الهند للحفاظ على مسيرتهم الفنية. [ 10 ]
تاريخ
خلال فترة رئاسة مدراس
في عام ١٨٩٧، عرض أحد العارضين الأوروبيين لأول مرة مجموعة مختارة من الأفلام القصيرة الصامتة في قاعة فيكتوريا العامة في مدراس ( تشيناي الحالية ). [ ١١ ] تناولت جميع الأفلام مواضيع واقعية، وكانت في معظمها عبارة عن تسجيلات مصورة للأحداث اليومية. في مدراس ( تشيناي الحالية )، أُنشئ مسرح إلكتريك لعرض الأفلام الصامتة . [ ١١ ] وكان هذا المسرح وجهة مفضلة للجالية البريطانية في مدراس. أُغلق المسرح بعد بضع سنوات. ويُعد هذا المبنى الآن جزءًا من مجمع مكتب بريد في شارع آنا سالاي ( طريق ماونت ). كما بُني مسرح ليريك في منطقة طريق ماونت. [ ١١ ] تميز هذا المسرح بتنوع فعالياته، بما في ذلك المسرحيات باللغة الإنجليزية، وحفلات الموسيقى الكلاسيكية الغربية ، وحفلات الرقص . كما عُرضت الأفلام الصامتة كعنصر جذب إضافي. اشترى سواميكانو فينسنت ، وهو موظف في سكك حديد جنوب الهند في كويمباتور ، جهاز عرض أفلام وأفلامًا صامتة من الفرنسي دوبونت، وأسس مشروعًا لعرض الأفلام . [ 12 ] أقام خيامًا لعرض الأفلام، واكتسبت سينماه المتنقلة شهرة واسعة، وجاب أنحاء الولاية بوحدته المتنقلة. [ 13 ] وفي السنوات اللاحقة، أنتج أفلامًا ناطقة ، كما بنى دار سينما في كويمباتور . [ 14 ]
احتفالاً بزيارة الملك جورج الخامس عام ١٩٠٩، نُظِّم معرضٌ ضخمٌ في مدراس . وكان أبرز ما فيه عرض أفلام قصيرة مصحوبة بالصوت. استوردت شركة بريطانية مكبر صوت "كرون" ، وهو عبارة عن جهاز عرض أفلام موصول بجهاز غراموفون مزود بقرص يحتوي على تسجيلات صوتية مُسبقة، وكان الجهازان يعملان معاً، ما يُنتج صورة وصوتاً في آنٍ واحد. مع ذلك، لم يكن هناك حوار متزامن . بعد انتهاء المعرض، استولى المصور الناجح راغوباثي فينكايا نايدو على المعدات وأقام سينما مؤقتة بالقرب من محكمة مدراس العليا . [ ١١ ] وفي عام ١٩١٢، بنى راغوباثي فينكايا، الذي كان يملك ثروة طائلة، سينما دائمة في منطقة ماونت رود أطلق عليها اسم "مسرح غايتي". وكانت هذه أول سينما في مدراس تعرض الأفلام بدوام كامل. أُغلقت السينما لاحقاً لصالح مشاريع تجارية. [ ١٥ ]
ابتكر سواميكانو فينسنت ، مؤسس أول دار سينما في جنوب الهند بمدينة كويمباتور ، مفهوم "سينما الخيمة"، حيث تُنصب خيمة على مساحة من الأرض المفتوحة بالقرب من مدينة أو قرية لعرض الأفلام. أُنشئت أول دار سينما من هذا النوع في مدراس ، وسُميت "مكبر صوت إديسون السينمائي الكبير". ويعود ذلك إلى استخدام الكربون الكهربائي في أجهزة عرض الصور المتحركة. [ 16 ] بُنيت استوديوهات سينمائية متكاملة في سالم ( استوديو المسارح الحديثة ) وكويمباتور ( استوديوهات سنترال ، ونبتون، وباكشيراجا). أصبحت تشيناي مركزًا لنشاط الاستوديوهات السينمائية، حيث بُني فيها استوديوان سينمائيان آخران، هما استوديوهات فيجايا فاهيني واستوديوهات جيميني . وهكذا، مع كون رئاسة مدراس الموحدة عاصمةً لمعظم جنوب الهند ، أصبحت تشيناي مركزًا لأفلام جنوب الهند.

أول أفلام جنوب الهند
كان أول إنتاج سينمائي في مدراس فيلم "كيتشاكا فادهام " (تدمير كيتشاكا)، من إنتاج وإخراج ر. ناتاراجا موداليار، مؤسس شركة إنديا فيلم المحدودة . [ 17 ] خلال عشرينيات القرن العشرين، صُوّرت أفلام صامتة باللغة التاميلية في مواقع مؤقتة داخل وحول تشيناي، ولإجراء المعالجة التقنية، أُرسلت إلى بونه أو كلكتا . لاحقًا، صُوّرت بعض الأفلام التي شارك فيها إم كيه تياغاراجا بهاغافاتار في تلك المدن أيضًا. نشط فنانو التيلجو مع إنتاج فيلم "بهيشما براتيغنا " الصامت عام 1921. أخرج الفيلم راغوباثي فينكايا نايدو وابنه آر إس براكاش. [ 18 ] واصل الاثنان، إلى جانب ياراغوديباتي فارادا راو ، إنتاج وإخراج عشرات الأفلام طوال العقد، مُسندين أدوارًا رئيسية لممثلي المسرح. [ 19 ] وقد أرست هذه الأفلام سابقة طويلة الأمد بالتركيز حصريًا على المواضيع الدينية. ناندانار ، [ 20 ] غاجيندرا موكشام ، وماتسيافاتار ، ثلاثة من أشهر إنتاجاتهم، تركز على الشخصيات الدينية والأمثال والقيم الأخلاقية.

أُنتج أول فيلم صامت باللغة التاميلية، " كيتشاكا فادهام" ، على يد ر. ناتاراجا موداليار عام 1918. [ 22 ] أما أول فيلم ناطق، "كاليداس" ، فكان متعدد اللغات، وعُرض في 31 أكتوبر 1931، أي بعد أقل من سبعة أشهر من عرض أول فيلم ناطق في الهند، "عالم آرا" . [ 23 ] وسرعان ما ازداد عدد الأفلام الناطقة، المعروفة باسم "الأفلام الناطقة" ، وشعبيتها. وفي عام 1934، حققت صناعة السينما أول نجاح تجاري كبير لها مع فيلم "لافكوسا" . الفيلم من إخراج سي. بولايا وبطولة باروبالي سوباراو وسريرانجاني ، وقد اجتذب أعدادًا غير مسبوقة من المشاهدين إلى دور العرض، ودفع بصناعة السينما الناشئة إلى صلب الثقافة السائدة. [ 24 ]
في نفس الفترة، عُرض أول فيلم ناطق باللغة الكنادية ، "ساتي سولوتشانا" ، [ 25 ] في دور السينما، تبعه فيلم "بهاكتا دروفا" (المعروف أيضًا باسم " دروفا كومار "). حقق كلا الفيلمين نجاحًا كبيرًا. إلا أن صانعي الأفلام الطموحين في كارناتاكا واجهوا صعوبات جمة بسبب نقص الاستوديوهات والطواقم الفنية. صُوّر فيلم "ساتي سولوتشانا" في كولهابور في استوديو تشاترباثي، بينما أُجريت معظم عمليات التصوير وتسجيل الصوت وما بعد الإنتاج في مدراس. كما كان من الصعب الحصول على تمويل لمشاريع الأفلام الجديدة في المنطقة، ولذلك لم يُعرض سوى عدد قليل جدًا من الأفلام باللغة الكنادية خلال السنوات الأولى للسينما الناطقة في الهند . أما أول فيلم ناطق باللغة المالايالامية فكان "بالان" ، الذي عُرض عام 1938. أخرجه إس. نوتاني، وكتب السيناريو والأغاني موثوكولام راغافان بيلاي . استمر إنتاج الأفلام المالايالامية بشكل رئيسي من قبل المنتجين التاميل حتى عام 1947، عندما تم إنشاء أول استوديو أفلام رئيسي ، أودايا ، في أليبي ، كيرالا من قبل كونشاكو ، الذي اكتسب شهرة كمنتج ومخرج أفلام.
التأثير الاجتماعي وصعود النجوم
قُسّمت رئاسة مدراس إلى ولايات لغوية، تُعرف اليوم باسم كارناتاكا ، وكيرالا، وأندرا براديش، وتاميل نادو . شكّل هذا التقسيم بداية حقبة جديدة في سينما جنوب الهند، حيث احتُفي بالسينما إقليميًا وحصريًا بلغة كل ولاية. وبحلول عام 1936، سمحت الشعبية الجارفة للأفلام للمخرجين بالابتعاد عن المواضيع الدينية والأسطورية. [ 24 ] ومن هذه الأفلام، فيلم "جيفيثا نوكا" (1951)، وهو دراما موسيقية تناولت مشاكل الأسرة الممتدة. في وقت سابق، عُرضت عشرات الأفلام الاجتماعية باللغة التيلوجوية، أبرزها "بريما فيجايام " ، و "فانديماتارام" ، و "مالا بيلا" . تناولت هذه الأفلام قضايا اجتماعية مثل وضع المنبوذين وممارسة دفع المهر ، وركزت بشكل متزايد على الحياة المعاصرة: إذ تناول 29 فيلمًا من أصل 96 فيلمًا عُرضت بين عامي 1937 و1947 مواضيع اجتماعية. [ 26 ] كانت محاولات بعض قادة حزب المؤتمر في تاميل نادو لاستخدام نجوم السينما التاميلية محدودة، نظرًا لأن هذه الوسيلة الإعلامية ظلت بعيدة المنال عن سكان الريف، الذين كانوا يشكلون الأغلبية. [ 27 ] توقف تسييس حزب المؤتمر للأفلام فعليًا بعد استقلال الهند عام 1947. [ 28 ] مع وصول الكهرباء إلى المناطق الريفية في خمسينيات القرن العشرين، تمكن السياسيون الدرافيديون من استخدام الأفلام كأداة سياسية رئيسية. [ 27 ] كان حزب درافيدا مونيترا كازاغام (DMK) أول حزب - والوحيد آنذاك - الذي استفاد من وسائل الإعلام المرئية. [ 27 ] جلب ممثلو وكتاب المسرح الثوري ، الذين استلهموا من أيديولوجيات بيريار إي في راماسامي ، فلسفات القومية التاميلية ومعاداة البراهمية إلى السينما. [ 29 ] لم تقتصر الأفلام على الإشارة المباشرة إلى ولاية درافيدا نادو المستقلة التي نادى بها قادتها [ 27 ] ، بل عرضت أيضًا في كثير من الأحيان رموزًا حزبية داخل الفيلم. [ 27 ] عندما بدأ حزب درافيدا مونيترا كازاغام (DMK) باستخدام السينما لأغراض سياسية، وانخرط ممثلون مثل إم جي آر وإس إس راجندران في السياسة مستغلين شعبيتهم كممثلين، بدأت السينما التاميلية تحظى باهتمام الأكاديميين، إس إس راجندرانبصفته ممثلاً سينمائياً، أصبح أول عضو منتخب في الجمعية التشريعية في هذه الصناعة من ولاية تاميل نادو.
في هذه الأثناء، حقق فيلم "تشاندرا ليخا" التاميلي نجاحًا عالميًا واسعًا. في ذلك الوقت، أصبح إم جي راماشاندران أحد أبرز الممثلين في تاريخ الهند. وقد مكّنته شعبيته من تأسيس حزب سياسي، هو حزب " عموم الهند آنا درافيدا مونيترا كازاغام" ، الذي يُعدّ عضوًا أساسيًا في حكومة ولاية تاميل نادو . وقد نال جائزة بهارات راتنا بعد وفاته .
وُصفت تلك الفترة بـ"عصر العمالقة" في صناعة السينما المالايالامية، بفضل تألق النجمين ساتيان وبريم نذير . برز نذير كواحد من أفضل ممثلي الهند بفيلم "إيروتينتي أثمافو " (1967). من خلال تجسيده لشخصية الشاب المختل عقليًا - فيلايادان - اكتشف نذير براعته كممثل درامي ذي أداء قوي. وقد أشاد العديد من النقاد بهذا الدور واعتبروه تحفته الفنية، وأحد أروع أدواره السينمائية على الإطلاق. يحمل نذير الرقم القياسي لأكبر عدد من الأدوار الرئيسية - حوالي 700 فيلم. كما يحمل رقمًا قياسيًا آخر لأطول ثنائي سينمائي استمر طويلًا مع الممثلة شيلا ، حيث شاركا معًا في 130 فيلمًا. في تلك الفترة أيضًا، سطع نجم راجكومار ، الذي شارك في أكثر من 200 فيلم، وفاز بجوائز وطنية عن غنائه لأغانٍ مثل "نادامايا إي لوكافيلا" من فيلم " جيفانا تشايترا" . حقق فيلمه "بانجارادا مانوشيا" رقماً قياسياً في شباك التذاكر، حيث استمر عرضه في دور السينما الرئيسية لأكثر من عامين متتاليين. لاحقاً، قاد حركة اللغة الكنادية، التي حظيت بتأييد ملايين من معجبيه، إلا أن النجم ظل بعيداً عن السياسة.
الخصائص والشعبية
لطالما كانت أفلام جنوب الهند، سواءً كانت بالكانادا أو المالايالامية أو التاميلية أو التيلوجوية، متجذرة في بيئتها الجغرافية. فهي تروي قصصًا تتناغم مع ثقافة ولهجة وسياسة وبنية اجتماعية وأسلوب حياة سكان مناطقها. ويتجلى ذلك في أفلام بادماراجان وبهاراتيراجا التي تدور أحداثها في بيئة المالايالام والتاميل على التوالي. وبالمثل، أخرج ك. فيسواناث أفلامًا مستوحاة من الفنون - الأدائية والبصرية - والجماليات والبنية الاجتماعية وأسلوب حياة شعب التيلوجو . وقد استطاعت سينما جنوب الهند أن تجد جمهورًا واسعًا في جميع أنحاء الهند، وحتى خارجها، بفضل قدرتها على البقاء متجذرة في بيئة معينة، مع مخاطبة الحس "الهندي" الجماعي، في حين أن الأفلام الهندية ، في الآونة الأخيرة، لم تتمكن من تحقيق هذا التوازن بسبب افتقارها الجوهري إلى الأصالة. فعلى مدى سنوات عديدة، اتسمت الأفلام الهندية بالطابع الحضري والنخبوي، بينما ظلت أفلام الجنوب متجذرة في سرد قصص الناس بطريقة يستمتعون بها وكأنها قصصهم الخاصة. [ 30 ] [ 31 ]
يشهد السينما الهندية الجنوبية الحديثة اتجاهاً نحو أبطال عنيفين، منحرفين عن صورة الأبطال المثاليين في الماضي، ومتبنين شخصيات "الفتى الشرير"، حيث يكتسب العنف المدمج في شخصياتهم شعبية متزايدة. ويخرج المخرجون، الذين يتولون أدواراً شبه إخراجية في أفلام الحركة، عن القوالب التقليدية، ويحظون بالإشادة على إبداعهم. ورغم تشكيك النقاد في جدوى ذلك، إلا أن جاذبية مشاهد العنف لا تزال قائمة، مدفوعةً بجماهير الأفلام التي تتمحور حول النجوم. ويُسهم نهج المجلس المركزي للرقابة السينمائية غير المتسق في منح الشهادات في النقاش الدائر، مما يعكس تغير الأذواق في المشهد السينمائي الهندي الجنوبي. [ 32 ]
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ مكتب إي تي. "تمثل أفلام الجنوب أكثر من 75% من إيرادات الأفلام" . صحيفة إيكونوميك تايمز . تم الاطلاع عليه في 1 يناير 2011 .
- ↑ "عدد دور العرض ذات الشاشة الواحدة حسب الولايات" . filmfederation.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 سبتمبر 2022 .
- ↑ س، سريفاتسان (7 يناير 2022). "استراتيجية السينما التيلوجوية 'الشاملة للهند'" . صحيفة ذا هندو . ISSN 0971-751X . تاريخ الاسترجاع: 20 يناير 2022 .
- ↑ موخرجي، نايريتا؛ جوشي، توشار (22 ديسمبر 2021). "هل السينما الجنوبية هي بوليوود الجديدة؟" . إنديا توداي . تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2022 .
- ↑ "توليوود | هذا هو ما تبحث عنه شكرا." ناماسثي تيلانجانا . 5 يناير 2022 . تم الاسترجاع 20 يناير 2022 .
- ↑ "توزيع إيرادات شباك التذاكر الهندي في عام 2022، حسب اللغة" . ستاتيستا . تم الاطلاع عليه في 4 أكتوبر 2023 .
- ↑ "صعود السينما الهندية الجنوبية: كيف تتجه أفلام الجنوب نحو الانتشار الوطني" . ماني كونترول . 7 ديسمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2023 .
- ↑ "إيرادات شباك التذاكر في الهند: السينما الإقليمية بقيادة أفلام التيلجو والتاميل تتفوق على بوليوود" . صحيفة فاينانشيال إكسبريس . 11 يوليو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 مايو 2021 .
- ↑ "نجوم ومخرجو السينما التاميلية والتيلوجوية يتعاونون من أجل سينما أفضل" . 18 يوليو 2022.
- ↑ "من فيفيك أوبيروي إلى جانفي كابور، لماذا يتجه نجوم بوليوود إلى الجنوب؟" 25 نوفمبر 2023.
- 1 2 3 4 موثوكوماراسوامي، دكتور في الطب؛ كوشال، مولي (2004). الفولكلور، المجال العام، والمجتمع المدني . NFSC www.indianfolklore.org. ص 116. ISBN 978-81-901481-4-6.
- ↑ "رواد السينما الهندية - سواميكانو فينسنت" . Indiaheritage.org . مؤرشف من الأصل في 9 مايو 2013.
- ↑ راج موهان، جوشي (2006). موسوعة الصحافة والاتصال الجماهيري: الإعلام والاتصال الجماهيري . دار نشر إيشا. ص 68. ISBN 978-81-8205-366-3.
- ↑ براهمانيان (21 سبتمبر 2007). "رحلة عبر الزمن - سينما بيوسكوب في كويمباتور" . صحيفة تايمز أوف إنديا . مؤرشف من الأصل في 30 يونيو 2015.
- ↑ "سينما في راوند تانا" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 25 يونيو 2003. مؤرشف من الأصل في 23 أكتوبر 2003. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2011 .
- ↑ «لقد جلب السينما إلى الجنوب» . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 30 أبريل 2010. مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2010. تم الاطلاع عليه في 26 سبتمبر 2011 .
- ^ فيلايوثام ، سيلفراج (2008). "«الهند» في سينما العصر الصامت التاميلية. « السينما التاميلية: السياسة الثقافية لصناعة السينما الأخرى في الهند» . روتليدج. ص 156. ISBN 978-0-415-39680-6.
- ↑ "سيرة سينما التيلجو" . Totaltollywood.com. 3 مايو 1913. مؤرشف من الأصل في 29 سبتمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2011 .
- ↑ "CineGoer.com – مقالات – تاريخ نشأة وتطور السينما التيلوجوية" . مؤرشف من الأصل في 10 أبريل 2007.
- ↑ معالم بارزة في السينما التاميلية (مؤرشفة في 10 أبريل 2008 على موقع Wayback Machine)
- ↑ ناراسيمهام، إم إل (10 سبتمبر 2011). "ثمانون عامًا مجيدة من السينما التيلوجوية" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2015 .
- ↑ "مختارات من مترو بلس تشيناي / مدراس: رائد صناعة الأفلام التاميلية" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. 7 سبتمبر 2009. مؤرشف من الأصل في 12 سبتمبر 2009. تم الاطلاع عليه في 29 يونيو 2011 .
- ↑ فيلايوثام، سيلفاراج (2008). السينما التاميلية: السياسة الثقافية لصناعة السينما الأخرى في الهند . روتليدج. ص 2. ISBN 978-0-415-39680-6.
- ١ ٢ "استعادة ذكريات الفيلم والواقع" . صحيفة ذا هندو . تشيناي، الهند. ١٩ يناير ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ١ مايو ٢٠٠٧.
- ↑ مقال "أول فيلم يتحدث باللغة الكنادية" في صحيفة ذا هندو
- ↑ "CineGoer.com – مقالات – تاريخ نشأة وتطور السينما التيلوجوية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 فبراير 2012.
- 1 2 3 4 5 ديفداس، فيجاي (2006). "إعادة التفكير في السينما العابرة للحدود: حالة السينما التاميلية" . مشاهد من السينما. مؤرشف من الأصل في 5 ديسمبر 2008. تم الاسترجاع في 13 ديسمبر 2008 .
- ↑ سارة، ديكي (1993). "سياسة الإطراء: السينما وإنتاج السياسيين في جنوب الهند". مجلة الدراسات الآسيوية 52 (2): 340-372.
- ↑ هاردغريف الابن، روبرت ل. (مارس 1973). "السياسة والسينما في تاميل نادو: النجوم وحزب درافيدا مونيترا كازاغام". مجلة الدراسات الآسيوية (JSTOR) 13 (3): 288-305
- ↑ "سر النجاح الشامل للأفلام الجنوبية في جميع أنحاء الهند: الموازنة بين المحلي والعالمي" . 3 أغسطس 2022.
- ↑ "شرح: لماذا يجب أن تكون النسخ الكورية والهوليوودية والهندية الجنوبية مرفوضة تمامًا بالنسبة لبوليوود" . 4 أغسطس 2022.
- ↑ راجندران، سوميا (8 ديسمبر 2020). "صعود البطل العنيف في سينما الجنوب: ما الذي يفسر ذلك؟" . ذا نيوز مينيت . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2023 .
- ثقافة جنوب الهند
- سينما التيلجو
- السينما التاميلية
- سينما الكانادا
- سينما المالايالام
- سينما تولو
- سينما الهند
