ملابس رجال الدين

الأسقف	كاهن (كاهن متزوج أو كاهن عازب)	هيرومونك (راهب وكاهن في شخص واحد)	كاهن يرتدي زوستيكون رمادي اللون ، وكونتوراسون، وسكوفيا.	راهب في جلسة طرد الأرواح الشريرة	قارئ/نائب شماس/شماس يرتدي الزي الرسمي (زوستيكون)

• يجوز للكهنة المتزوجين ارتداء إكسوراسون أو زوستيكون عندما لا يقيمون القداس، وقد يختارون ارتداء سكوفيا غير الرسمية بدلاً من كاليمفكين الرسمية . كما يجوز لهم ارتداء سترة تُسمى كونتوراسون ، عادةً في الطقس البارد. وتتنوع ألوان أثوابهم بين الأسود والرمادي والأزرق.
• يرتدي الرهبان والرهبان الكهنة والأساقفة الكلوبوك كجزء من علامة عزوبيتهم. ويرتدي بعض الرهبان الزوستيكون والكونتوراسون والسكوفيا أثناء قيامهم بالأعمال اليومية في الدير.
• نادراً ما يرتدي القراء والشمامسة المساعدون الجبة خارج الكنيسة، ولكن غالباً ما يُطلب منهم ارتدائها داخل الكنيسة عندما لا يكونون في الخدمة.
• في التقاليد اليونانية، يرتدي المنشدون عادةً رداءً داخليًا (إكسوراسون) فوق ملابسهم المدنية مباشرةً (أي بدون رداء داخلي/ أنتيري ) أثناء الصلوات الليتورجية. وقد يرتدي المنشد الذي يكون طالبًا في الإكليريكية، أو قارئًا أو شماسًا حليق الرأس، أحيانًا رداءً داخليًا ( أنتيري ) بدلًا من الرداء الداخلي (إكسوراسون ) أثناء وجوده على منصة المنشد.

بحسب قوانين كنيسة إنجلترا لعام ١٦٠٤، كان يُفترض أن يرتدي رجال الدين الجبة والعباءة والقبعة أثناء تأدية واجباتهم. وكانت الجبة إما ذات صفين من الأزرار أو صف واحد، تُزرر عند الرقبة أو الكتف، وتُثبت عند الخصر بحزام. أما العباءة، فكانت إما ذات شكل خاص برجال الدين - مفتوحة من الأمام بأكمام واسعة - أو عباءة رتبة الكهنوت. وكان يُرتدى معها قبعة كانتربري ، التي تطورت تدريجيًا إلى قبعة "الهاون" المألوفة خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. وكان يُرتدى الجبة والعباءة كزيّ خارجي حتى بداية القرن التاسع عشر، حيث استُبدلت قبعة كانتربري بقبعة الهاون أو القبعة ثلاثية الزوايا لاحقًا. ومع ذلك، حلّت الملابس الرجالية العادية السوداء، التي تُرتدى مع قميص أبيض وربطة عنق سوداء أو بيضاء، تدريجيًا محلّ الزي الذي حددته القوانين. ^{[ ١٠ ]}

في القرن التاسع عشر، كان من المألوف بين السادة ارتداء ياقة قابلة للفصل تُغسل وتُكوى بشكل منفصل عن القميص. في البداية، كان رجال الدين الأنجليكان يرتدون مع الياقة القابلة للفصل ربطة عنق بيضاء، ثم ربطة عنق فراشة بيضاء، مع صدرية ذات ياقة واقفة ومعطف كهنوتي فضفاض يشبه الجبة التي تصل إلى الركبة بأزرار متعددة حتى مستوى الخصر. كما كان بإمكانهم ارتداء المعطف الرسمي المعتاد للرجال مع رباط (انظر أعلاه). في أوائل القرن، كان الإنجيليون يرتدون غالبًا معاطف "ذيل السنونو" لتمييز أنفسهم عن رجال الدين في الكنيسة العليا الذين فضلوا المعطف الرسمي. وقد ذُكر هذا التمييز في وقت متأخر من عام 1857 عندما أشير إليه في رواية " أبراج بارتشستر " لأنتوني ترولوب . في منتصف القرن، بدأ رجال الدين الأنجليكان بقلب الياقة للخلف، مما أدى إلى ظهور النسخ الأولى من "ياقة الكلب". كان يُنظر إلى هذا النمط المميز من اللباس على أنه مظهر مثير للجدل من مظاهر الطبقة الكنسية العليا، ولكن مع مرور الوقت، أصبح طي الياقة للخلف أكثر شيوعًا، حتى أنه استمر حتى بعد زوال الياقات القابلة للفصل بين عامة الناس. ورغم أن القميص الأسود قد حل محل الصدرية السوداء، إلا أن الياقة أصبحت جزءًا أساسيًا من الزي الكهنوتي اليومي لمعظم رجال الدين الأنجليكان. ومع ذلك، ينضم بعض رجال الدين الأنجليكان إلى قساوسة الكنائس الإصلاحية في التخلي تمامًا عن الأزياء الكهنوتية المميزة. ^{[ 11 ] [ 12 ]}

خلال القرن العشرين، بدأ أساقفة الكنيسة الأنجليكانية بارتداء قمصان أرجوانية (رسميًا بنفسجية) كرمز لمنصبهم. إلى جانب الصليب الصدري والخاتم الأسقفي ، يميزهم هذا الزي عن غيرهم من رجال الدين في المظهر. مع أنه لا يوجد قانون في كنائس الكنيسة الأنجليكانية يمنع رجال الدين الآخرين من ارتداء قميص أرجواني، إلا أن ذلك يُعتبر عمومًا غير لائق.

حتى عصر الوصاية، كان رجال الدين الأنجليكان يرتدون الجبة الكهنوتية بانتظام في الأماكن العامة. وبعد أن شهدت هذه العادة انتعاشًا نسبيًا في منتصف القرن العشرين، أصبحت أقل شيوعًا مرة أخرى. وكان غطاء الرأس الأنجليكاني التقليدي مع الجبة الكهنوتية هو قبعة كانتربري، والتي نادرًا ما تُستخدم الآن. ولا يزال العديد من رجال الدين الأنجلو-كاثوليك يرتدون البيريتا . ومنذ منتصف القرن الثامن عشر، كان الأساقفة ورؤساء الشمامسة يرتدون تقليديًا نسخة أقصر من الجبة الكهنوتية، تُسمى المئزر (الذي يتدلى فوق الركبة مباشرة)، إلى جانب السراويل والجوارب الطويلة . وكانت الجوارب الطويلة، التي تُزرر على الجانب، تُغطي ساق البنطال حتى نقطة أسفل الركبة مباشرة. هذا النوع من الملابس اليومية، الذي كان شائعًا حتى ستينيات القرن العشرين، يكاد يكون منقرضًا الآن. (كان هذا الزي مناسبًا لهم في ذلك الوقت حيث كان جزء من سفرهم يتم على ظهور الخيل، واستمر حتى منتصف القرن العشرين).

يفضل بعض رجال الدين الأنجليكان ارتداء الجبة ذات الصفين من الأزرار (المعروفة بجبة ساروم)، والتي غالبًا ما تحتوي على زر خارجي عند مستوى الصدر لتعليق غطاء الرأس الأكاديمي (الذي يُرتدى كجزء من زي الجوقة ). مع ذلك، يختار العديد من رجال الدين، وخاصة معظم رجال الدين الأنجلو-كاثوليك، الجبة ذات الصف الواحد من الأزرار. وكما هو الحال مع رجال الدين الكاثوليك، يرتدي بعض رجال الدين الأنجليكان حزام الخصر (المعروف في الأنجليكانية باسم "الحزام") حول الخصر، بينما يفضل آخرون ارتداء حزام. وعند الحاجة إلى مزيد من الحماية من العوامل الجوية، يمكن ارتداء عباءة فوق الجبة.

يجوز لرجال الدين التابعين للرهبان الملكيين ، وكبار القساوسة للقوات المسلحة، وأعضاء الكنائس الملكية ، والقساوسة الفخريين للملك ارتداء رداء قرمزي وشارة خاصة (شعار الملك يعلوه تاج القديس إدوارد محاط بأوراق البلوط والغار) على وشاحهم.

كما ذُكر سابقًا، فإن غطاء الرأس الذي يُرتدى عادةً مع الجبة الكهنوتية هو البيريتا (للكاثوليك) أو قبعة كانتربري (للأنجليكان). في القرن التاسع عشر، وكما هو الحال مع معظم رجال ذلك الوقت، كان رجال الدين يرتدون القبعة الحريرية الطويلة مع ملابسهم الخارجية، وظل هذا تقليدًا للأساقفة وكبار رجال الدين لسنوات عديدة. ^{[ 13 ]} مع ذلك، فضّل العديد من رجال الدين ارتداء القبعة الرومانية ، وهي قبعة مميزة ذات حافة عريضة وقمة مستديرة تشبه قبعة البولر ذات التاج المنخفض، وظلت هذه القبعة شائعة حتى الحرب العالمية الأولى ، حين بدأ استبدالها بقبعة هومبورغ الداكنة أو السوداء التي كان يرتديها العديد من الرجال ذوي المهن الحرة حتى وقت قريب.

تختلف ملابس رجال الدين اللوثريين باختلاف المنطقة والطائفة. وغالبًا ما تشبه ملابس القساوسة والأساقفة اللوثريين ملابس رجال الدين الكاثوليك: قميص كهنوتي وياقة قابلة للفصل.

في الدول الاسكندنافية، وكذلك في ألمانيا، يرتدي الأساقفة اللوثريون عادةً صليبًا صدريًا . ويرتدي رجال الدين الدنماركيون جبة سوداء، كما هو الحال في التقاليد الأنجليكانية والكاثوليكية، ولكن مع طوق مميز . وقد يرتدي القساوسة في مدينتي هامبورغ ولوبيك الهانزيتين القديمتين طوقًا أيضًا ( يُسمى "Halskrause" بالألمانية). والطوق عبارة عن ياقة كبيرة، مكوية جيدًا، تُلبس فوق الياقة الكهنوتية الكاملة. وحتى ثمانينيات القرن العشرين، كانت هذه هي العادة في النرويج أيضًا، وكانت من مخلفات الفترة التي تقاسمت فيها الدنمارك والنرويج نظامًا ملكيًا مشتركًا (1384-1814). ^{[ 14 ]} في السويد، كان رجال الدين يرتدون نوعًا مميزًا من المعاطف الطويلة (يُسمى الكفتان )، ولا يزال يُرى في المناسبات الرسمية حيث يُلبس مع ياقة منتصبة وأشرطة قصيرة. ويرتدي القساوسة الألمان عادةً رداءً أسود اللون مع شريطين أبيضين للوعظ عند إقامة الصلوات. في المناسبات غير الدينية، يرتدون ملابس عادية أو قميصًا وياقة رجال الدين. أما في المناسبات الرسمية، فقد يرتدون معطفًا أسود طويلًا يُعرف باسم "لوثروك".

في الولايات المتحدة، غالباً ما يرتدي رجال الدين اللوثريون زياً كهنوتياً مع قميص بأزرار (بألوان مختلفة) وبنطال رسمي أو تنورة. ^{[ 15 ] [ 16 ]}

تخلّت معظم الكنائس المشيخية التقليدية، سواءً في الطوائف الأمريكية الرئيسية كالكنيسة المشيخية في الولايات المتحدة الأمريكية أو الإنجيلية كالكنيسة المشيخية في أمريكا، عن ارتداء رداء جنيف الذي كان يرتديه جون كالفن أثناء وعظه في جنيف . ويرتدي الكثيرون الآن الجبة الكهنوتية ، وربما رداءً إضافيًا وشارات رجال الدين. مع ذلك، لا يزال بعض المشيخيين يرتدون الجبة الكهنوتية. وهذه ممارسة شائعة أيضًا بين المشيخيين الكنديين وكنيسة اسكتلندا .