التحول إلى ذئب سريري

المستذئب السريري متلازمة نفسية نادرة تتضمن وهمًا بأن الشخص المصاب قادر على التحول إلى حيوان غير بشري، أو أنه قد تحول بالفعل إلى حيوان، أو أنه هو نفسه حيوان . ^{[ 1 ]} يرتبط اسمها بحالة المستذئب الأسطورية ، وهي حالة خارقة للطبيعة يُقال فيها إن البشر يتحولون جسديًا إلى ذئاب. ^{[ 2 ]} على الرغم من أن المستذئب يُعرَّف بأنه التحول إلى ذئب، إلا أن الباحثين المعاصرين غالبًا ما يستخدمون المصطلح للإشارة إلى مجموعة واسعة من التحولات إلى حيوانات. في السنوات السابقة، كان يُطلق على التحول إلى حيوانات أخرى غير الذئاب اسم الزوانثروبي. ^{[ 3 ]}

يعتقد المصابون أنهم في طور التحول إلى حيوان، أو أنهم قد تحولوا بالفعل إلى حيوان. وقد ارتبطت حالة المستذئب السريرية بتغيرات الحالة العقلية المصاحبة للذهان ، وهي حالة عقلية تتضمن عادةً أوهامًا وهلوسات ، حيث يبدو التحول وكأنه يحدث فقط في عقل وسلوك الشخص المصاب.

وصف قاتل يبلغ من العمر 28 عامًا ويعاني من مرض المستذئب اضطرابه العقلي بالطريقة التالية: ^{[ 4 ]}

عندما أكون مضطربة عاطفياً، أشعر وكأنني أتحول إلى شيء آخر؛ تتخدر أصابعي، وكأن دبابيس وإبراً تغرز في منتصف يدي؛ أفقد السيطرة على نفسي... ينتابني شعور بأنني أتحول إلى ذئب. أنظر إلى نفسي في المرآة وأشهد تحولي. لم يعد وجهي كما كان؛ لقد تغير تماماً. أحدق، وتتسع حدقتا عيني، وأشعر وكأن الشعر ينمو في جميع أنحاء جسدي، وكأن أسناني تطول... أشعر وكأن جلدي لم يعد ملكي.

وقد أبلغت دراسة أجريت عام 1988 حول مرض المستذئب السريري من مستشفى ماكلين عن سلسلة من الحالات واقترحت بعض المعايير التشخيصية التي يمكن من خلالها التعرف على مرض المستذئب السريري: ^{[ 5 ]}

• يُبلغ المريض في لحظة صفاء ذهني أو استرجاع للذكريات أنه يشعر أحيانًا بأنه حيوان أو أنه شعر بذلك من قبل.
• يتصرف المريض بطريقة تشبه سلوك الحيوانات، على سبيل المثال، العواء أو الزمجرة أو الزحف.

وفقًا لهذه المعايير، يُعتبر كلٌّ من الاعتقاد الوهمي بالتحوّل الحالي أو السابق، أو السلوك الذي يوحي بأن الشخص يعتقد أنه قد تحوّل، دليلًا على الإصابة بداء المستذئب السريري. ويشير الباحثون إلى أنه على الرغم من أن هذه الحالة تبدو تعبيرًا عن الذهان، إلا أنه لا يوجد تشخيص نفسي أو عصبي محدد مرتبط بعواقبها السلوكية.

لا يقتصر داء المستذئبين السريري على تجربة التحول من إنسان إلى ذئب. فقد تم الإبلاغ عن مجموعة واسعة من المخلوقات كجزء من تجربة تغيير الشكل. وتشير مراجعة للأدبيات الطبية نُشرت عام ٢٠٠٤ ^{[ ١ ]} إلى وجود أكثر من ثلاثين حالة منشورة لداء المستذئبين السريري، إلا أن أقلية منها فقط تتناول موضوعات الذئب ( داء المستذئبين ) أو الكلب ( داء الكلب ). ولا شك أن الكلاب ليست نادرة، على الرغم من الإبلاغ عن تجربة التحول إلى حيوانات أخرى مثل الضبع أو القط أو الحصان أو الطائر أو النمر في أكثر من مناسبة. ^{[ ٦ ] [ ٧ ]}

تم الإبلاغ عن حالات تحوّل إلى ضفادع ، وحتى نحل ، في بعض الحالات. يشير مصطلح "أوفيديانثروبي" إلى الوهم الذي يعتقد المرء أنه تحوّل إلى ثعبان ، وقد تم الإبلاغ عن حالتين من هذا القبيل. ^{[ 6 ] [ 7 ]}

في اليابان، كان التحول إلى ثعالب وكلاب شائعًا ( كيتسونيتسوكي ، باليابانية: 犬神). وصفت دراسة حالة نُشرت عام ١٩٨٩ ^{[ ٨ ]} كيف أبلغ أحد الأفراد عن تحول متسلسل، حيث تغير من إنسان إلى كلب، ثم إلى حصان، ثم إلى قط، قبل أن يعود إلى طبيعته البشرية بعد العلاج. وهناك أيضًا تقارير عن أشخاص تحولوا إلى حيوانات، ولكن تم تصنيفهم على أنهم "غير محددين".

يُعدّ التحوّل إلى ذئب حالةً نادرةً للغاية، ويُعتقد عمومًا أنه تعبيرٌ فرديٌّ عن نوبة ذهانية أو انفصامية ناجمة عن حالة أخرى، مثل اضطراب الهوية الانفصامية ، أو الفصام ، أو الاضطراب ثنائي القطب ، أو الاكتئاب السريري . كما رُبطت هذه الحالة بتسمم المخدرات وأعراض الانسحاب، وأمراض الأوعية الدموية الدماغية ، وإصابات الدماغ الرضية ، والخرف ، والهذيان ، والنوبات . ^{[ 9 ]}

ومع ذلك، هناك اقتراحات تشير إلى أن بعض الحالات العصبية والتأثيرات الثقافية قد تؤدي إلى ظهور موضوع التحول بين الإنسان والحيوان الذي يحدد هذه الحالة.

يُعدّ داء المستذئب السريري نوعًا من متلازمات التوهم في تحديد الهوية الذاتية، وغالبًا ما يتداخل مع متلازمات أخرى من هذا النوع. ^{[ 11 ]} على سبيل المثال، توجد دراسة حالة لمريض نفسي كان يعاني من كلٍّ من داء المستذئب السريري ومتلازمة كوتارد . ^{[ 12 ]}

في حالات نادرة، قد يعتقد الأفراد أن الآخرين قد تحولوا إلى حيوانات. ^{[ 13 ]} وقد أُطلق على هذه الحالة اسم " التحول الانتقالي المستذئب " ^{[ 10 ]} و"طيف المستذئب". ^{[ 13 ]} أفادت دراسة أجريت عام 2009 أن رجلاً، بعد تعاطيه عقار MDMA (إكستاسي)، ظهرت عليه أعراض الذهان البارانوي ، حيث ^ادعى أن أقاربه قد تحولوا إلى حيوانات مختلفة مثل الخنزير البري والحمار والحصان . ^{[ 14} ]

كتبت كاثرين كلارك كروجر أن عدة أجزاء من الكتاب المقدس تشير إلى سلوك الملك نبوخذنصر في دانيال 4 باعتباره مظهرًا من مظاهر داء المستذئب السريري. ^{[ 15 ]} وكتب طبيب الأعصاب أندرو ج. لارنر أن مصير طاقم أوديسيوس بسبب سحر سيرس قد يكون أحد أقدم الأمثلة على داء المستذئب السريري. ^{[ 16 ]}

بحسب التقاليد الفارسية ، كان الأمير البويهي مجد الدولة (993-1029) يعاني من وهم أنه بقرة . وقد شفاه ابن سينا . ^{[ 17 ]}

يروي إبراهيم بن عزرا ( حوالي ١٠٨٩ - حوالي ١١٦٧ ) في تفسيره لسفر دانيال ٤، أنه في جزيرة سردينيا ، أصيب رجل بالجنون، فهرب وقضى سنوات عديدة بين الأيائل يمشي على أربع. وفي إحدى المرات، خرج ملك الجزيرة للصيد، فأمسك بالكثير من الأيائل، وكان هذا الرجل من بينها. فجاء والداه وتعرفا عليه، فكلماه فلم يُجب. ثم وضعا أمامه خبزًا ليأكل وخمرًا ليشرب، فرفض. ثم أعطياه عشبًا فأكل. وفي منتصف الليل، هرب عائدًا إلى "الأيائل البرية". ^{[ ١٨ ]} 

تعود فكرة أن داء المستذئبين ناتج عن حالة طبية إلى القرن الرابع الميلادي، عندما نسب الطبيب الإسكندري أوريباسيوس هذا الداء إلى الكآبة أو "زيادة في الصفراء السوداء". ^{[ 19 ]} وفي عام 1563، كتب طبيب لوثري يُدعى يوهان وير أن المستذئبين يعانون من خلل في مزاجهم الكئيب، وتظهر عليهم أعراض جسدية كالشحوب، و"جفاف اللسان، والعطش الشديد"، بالإضافة إلى عيون غائرة وخافتة وجافة. ^{[ 20 ]}

حتى الملك جيمس السادس والأول، في رسالته "علم الشياطين" عام ١٥٩٧، لم يُلقِ باللوم في سلوك المستذئبين على أوهام من صنع الشيطان، بل على "فرط الكآبة" باعتباره السبب الذي يدفع بعض الرجال إلى الاعتقاد بأنهم ذئاب، وتقليد أفعال هذه الحيوانات". ^{[ ٢١ ]} ويمكن تتبع فكرة وجود ارتباط بين المرض العقلي والسلوك الحيواني عبر تاريخ الفولكلور في العديد من البلدان المختلفة. ^{[ ٢٢ ]}

في 15 أغسطس/آب 2016، عثر نواب مكتب شرطة مقاطعة مارتن بولاية فلوريدا على شاب يبلغ من العمر 19 عامًا يعتلي رجلاً يبلغ من العمر 59 عامًا غارقًا في دمائه، ينهش وجهه ويأكل قطعًا من لحمه ويصدر أصواتًا تشبه الزمجرة. استخدم الضباط الصاعق الكهربائي، وركلوا الشاب مرارًا، واضطروا في النهاية إلى الاستعانة بكلب بوليسي للسيطرة عليه. داخل مرآب منزل يقع في شارع كوكومو الجنوبي الشرقي، شمال حدود مقاطعة بالم بيتش مباشرةً، عثر النواب على امرأة تبلغ من العمر 53 عامًا، مضروبة ومدمية ولا تستجيب. توفي كل من الرجل والمرأة متأثرين بجراحهما. في الأسابيع التي سبقت هذا الحادث، أخبر الشاب أفراد عائلته أنه يعتقد أنه نصف إنسان ونصف حصان، أو نصف إنسان ونصف كلب. لاحقًا، شخص الطبيب النفسي السريري الدكتور فيليب ريسنيك حالة الشاب باضطراب التحول إلى ذئب. ^{[ 23 ] [ 24 ]}

بحسب تقرير حالة نُشر في عدد يناير 2014 من مجلة علم النفس العصبي والعلوم العصبية السريرية، أُدخل شاب يبلغ من العمر 20 عامًا إلى مستشفى للأمراض النفسية بسبب تزايد هياجه وسلوكه غير المنتظم. خلال تقييمه الأولي، كان حذرًا ومنشغلًا. لم يكن لديه تاريخ مرضي نفسي سابق. على مدى الأيام التالية، أظهر سلوكيات ذهانية متزايدة، تشبه سلوكيات الحيوانات، بما في ذلك العواء بصوت عالٍ، والجري المفاجئ، والزحف على أربع. بدا وكأنه يعاني من تحفيز داخلي. عندما سُئل عن هذه السلوكيات، كان مراوغًا في البداية، لكنه اعترف في النهاية بأنه يعتقد أنه مستذئب وأنه يتحول دوريًا إلى ذئب. بدأت هذه المعتقدات بعد أن أفاد المريض برؤية "الشيطان " قبل سنوات، بالإضافة إلى سماع أصوات عشوائية. بدأ المريض بتناول دواء زيبراسيدون ، واستجابت أعراضه تدريجيًا، حتى توقفت سلوكياته الشبيهة بالحيوانات تمامًا. ^{[ 25 ]}

أُحيل رجل يبلغ من العمر 25 عامًا للعلاج خلال فترةٍ عانى فيها من غسل اليدين المفرط، والسلوك العصبي، وقلة النوم، والتصرف كجاموس . أفاد المريض بأنه مارس الجنس مع جاموسه، وأنه يعتقد أن خلايا الجاموس قد دخلت جسده وحوّلته إلى جاموس. بدأ يغسل يديه وأعضاءه التناسلية بشكلٍ قهري لتجنب هذا التحول. كان يرى نفسه بأجزاء من جسد جاموس، وأصبح مهووسًا بمظهره. ثم بدأ يتصرف كجاموس، فيومئ برأسه، ويزحف على أربع، ويبحث عن التبن والعشب ليأكله. شُخِّص في النهاية باضطراب الوسواس القهري واضطراب تشوه صورة الجسم مع أوهام. عُولج بالفلوكسيتين والريسبيريدون ، وبعد ستة أشهر من العلاج الدوائي، انخفضت حدة تشوه صورة الجسم لديه، وكذلك وتيرة غسل اليدين المفرطة . ^{[ 9 ]}

• "مستذئبون حقيقيون: الطب النفسي يعيد النظر في وهم نادر"