Ems Ukaz
Ems Ukaz أو Ems Ukase ( بالروسية : Эмсский указ ، بالحروف اللاتينية : Emsskiy ukaz ؛ بالأوكرانية : Емський указ ، بالحروف اللاتينية : Ems'kyy ukaz )، بعنوان رسميًا قرارات المؤتمر الخاص لمنع الدعاية المعادية لأوكرانيا بعد التصحيح وفقًا للملاحظات، التي أدلى بها ألكسندر الثاني في 18 مايو في Ems ( بالروسية) : حياة أوسوبوغو السوفييتية للدعاية الأوكرانية المفضلة بعد نشرها في الدعاية كان مرسوم الإمبراطور ألكسندر الثاني (замечаниями, сделанными Александром II 18 мая в г. Эмсе ) مرسومًا داخليًا ( ukaz ) أصدره الإمبراطور ألكسندر الثاني إمبراطور روسيا في 30 مايو [ 18 مايو حسب التقويم القديم ] 1876 ، يحظر استخدام اللغة الأوكرانية في الطباعة باستثناء إعادة طباعة الوثائق القديمة. [ 1 ] كما حظر المرسوم استيراد المنشورات الأوكرانية وعرض المسرحيات أو إلقاء المحاضرات باللغة الأوكرانية. سُمّي المرسوم نسبةً إلى مدينة باد إيمس الألمانية ، حيث صدر. حدّ المرسوم من انتشار اللغة الأوكرانية في الإمبراطورية الروسية ، إلا أنه لم يكن فعالًا بشكل كامل، واستمر نشر واستيراد وسائل الإعلام باللغة الأوكرانية على نطاق محدود.
خلفية
في ستينيات القرن التاسع عشر، وبعد عقد ونصف من قيام الحكومة الإمبراطورية الروسية بحلّ جماعة القديسين كيرلس وميثوديوس في كييف (مارس 1847) ونفي أو اعتقال مؤسسها ميكولا كوستوماروف وشخصيات بارزة أخرى، ازداد وعي المثقفين الأوكرانيين بتراثهم الثقافي. ونشأت جمعيات "هرومادا" الثقافية، نسبةً إلى التجمع القروي التقليدي ، في عدد من المدن، كما أُنشئت مدارس الأحد في المدن والبلدات نظرًا لإهمال الإدارة الإمبراطورية الروسية للتعليم. كانت الحركة الثقافية الجديدة مدفوعة جزئيًا بالمنشورات باللغتين الروسية والأوكرانية، بما في ذلك المجلات (مثل أوسنوفا لكوستوماروف ، 1861-1862، وتشرنيهوسفسكي ليستوك لهليبوف ، 1861-1863)، والدراسات التاريخية والفولكلورية (سيرة كوستوماروف للهتمان القوزاق بوهدان خميلنيتسكي ، ومجلد كوليش المكون من مجلدين). مجموعة الفولكلور Zapiski o Yuzhnoy Rusi ، ملاحظات حول جنوب روس ، 1856–57)، والبادئات الأولية (Kulish's Hramatka ، 1857، 1861، Bukvar Yuzhnoruskiy لشيفتشينكو ، 1861 [ 2 ] ). في أوسنوفا ، نشر كوستوماروف مقالته المؤثرة "Dve russkiye narodnosti" ("جنسيتان روسيتان").
رغم أن الأوكرانية كانت تحظى بشعبية واسعة وجاذبية في الأوساط الثقافية الروسية، إلا أن جدلاً دار آنذاك حول علاقتها بأيديولوجية القومية السلافية الروسية ، والتي تجسدت في اقتباس لبوشكين ("ألا تصب جميع الأنهار السلافية في البحر الروسي؟")، وبرز خطاب نقدي. وصف الروس المحافظون الحركة الأوكرانية بأنها "مؤامرة بولندية"، بينما اشتكى معلقون بولنديون من استخدام الأوكرانية كسلاح ضد الثقافة البولندية في أوكرانيا الواقعة على الضفة اليمنى لنهر السين .

بعد تحرير الأقنان في الإمبراطورية الروسية عام ١٨٦١ ، استاء العديد من ملاك الأراضي من فقدانهم لأقنانهم، كما لم يرضَ الفلاحون عمومًا عن شروط التحرير. وفي ظل هذا الجو من السخط، تزايدت التقارير التي وصلت إلى الحكومة الإمبراطورية تفيد بأن القادة الأوكرانيين يخططون للانفصال عن روسيا. وقد زادت انتفاضة يناير ١٨٦٣ في بولندا من حدة التوترات حول قضية الانفصال العرقي بشكل عام. فقد اعتُقل العديد من النشطاء الأوكرانيين، وأُغلقت مدارس الأحد والجمعيات الشعبية، وتوقفت أنشطتها الإعلامية.
خضعت ترجمة أوكرانية جديدة لأجزاء من العهد الجديد، من إعداد بيليب موراتشيفسكي، للتدقيق والموافقة من قبل الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم، إلا أن المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية رفضها لاشتباهها في دوافع سياسية. [ 3 ] ردًا على ذلك، أصدر وزير الداخلية الكونت بيوتر فالوييف مرسومًا، عُمم على الرقيب في 18 يوليو/تموز 1863، عُرف باسم " تعميم فالوييف" ، والذي نفذ سياسةً استندت إلى رأي لجنة الرقابة في كييف، المذكور في التعميم، بأن "اللغة الأوكرانية لم تكن موجودة قط، ولا توجد، ولن توجد أبدًا". حظر التعميم نشر الكتب الدينية والعلمانية، باستثناء الأدب الرفيع ، انطلاقًا من فرضية أن توزيع هذه المنشورات أداة لتأجيج النزعات الانفصالية، القادمة أساسًا من بولندا.
Ems Ukaz
التفعيل والنشر الفوري

في سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأت جمعية كييف هرومادا والفرع الجنوبي الغربي للجمعية الجغرافية الإمبراطورية الروسية بنشر أعمال مهمة في علم الأعراق الأوكرانية. كانت المنشورات باللغة الروسية وطُبعت في كييف، وكان من بين مؤلفيها ميخايلو دراهومانوف ، وفولوديمير أنتونوفيتش ، وإيفان رودتشينكو ، وبافلو تشوبينسكي . وقد عقدوا مؤتمرًا أثريًا عام 1874، ونشروا أعمالهم في صحيفة كييفسكي تلغراف الروسية .
أرسل ميخائيل يوزيفوفيتش ، عضو الجمعية الجغرافية ، رسالتين إلى سانت بطرسبرغ يحذر فيهما من النشاط الانفصالي. وعيّن القيصر ألكسندر الثاني لجنة إمبراطورية معنية بالدعاية المؤيدة لأوكرانيا في المقاطعات الجنوبية لروسيا، والتي وجدت أدلة على وجود خطر على الدولة، وأوصت بتوسيع نطاق تعميم فالويف لعام 1863. وفي 18 مايو/أيار 1876، وبينما كان ألكسندر يستمتع بمنتجع صحي في باد إيمس بألمانيا ، وقّع ما عُرف لاحقًا باسم مرسوم إيمس، الذي وسّع نطاق حظر النشر ليشمل جميع الكتب وكلمات الأغاني باللهجة الروسية الصغرى، وحظر استيراد هذه المواد. كما مُنعت المحاضرات العامة والمسرحيات والعروض الغنائية، فضلًا عن تدريس أي مادة باللغة الأوكرانية. وحُظر أيضًا حفظ أو تداول أي كتاب أوكراني في المكتبات المدرسية. وتم فصل المعلمين المشتبه في تعاطفهم مع أوكرانيا من التدريس. [ 4 ]
مقتطفات
يُحظر استيراد جميع الكتب والكتيبات المكتوبة باللهجة الروسية الصغرى والمنشورة في الخارج إلى الإمبراطورية الروسية دون الحصول على إذن خاص من هيئة الرقابة المركزية على الطباعة.
يُحظر طباعة ونشر الأعمال الأصلية والترجمات بهذه اللهجة في الإمبراطورية باستثناء (أ) الوثائق التاريخية والآثار؛ (ب) الأعمال الأدبية، ولكن بشرط الحفاظ على تهجئة النصوص الأصلية في الوثائق؛ وفي الأعمال الأدبية لا يُسمح بأي انحرافات عن التهجئة الروسية المقبولة ، ولا يجوز منح الإذن بطباعتها إلا من قبل هيئة الرقابة المركزية على الطباعة.
يُحظر تقديم جميع العروض المسرحية والمحاضرات باللهجة الروسية الصغيرة، وكذلك طباعة النصوص على النوتات الموسيقية.
التعديلات

في عام ١٨٨١، عدّل الإمبراطور الجديد ألكسندر الثالث قانون الأوكاز. سُمح الآن باستخدام الكلمات والقواميس الأوكرانية، لكن الأبجدية الأوكرانية الكوليشيفكا ظلت محظورة، وكان لا بد من تأليف هذه المنشورات باللغة الأوكرانية باستخدام قواعد الكتابة الروسية . [ ٦ ] أطلق بعض الأوكرانيين على هذا الاستخدام اسم "ياريجكا" ( بالأوكرانية : Ярижка ، IPA: [ jɐˈrɪʒkɐ ] ) بازدراء، في إشارة إلى الحرف الروسي "ييري " ⟨ы⟩ . كان بإمكان الحكام أو الحكام العامين الموافقة على أداء المسرحيات والأغاني الفكاهية الأوكرانية، لكن لم يكن مسموحًا بإنشاء مسارح وفرق مسرحية أوكرانية خالصة. [ ٦ ] في وقت سابق، عام ١٨٧٩، سمح وزير الداخلية الروسي ميخائيل لوريس ميليكوف بتنظيم عروض مسرحية وحفلات موسيقية باللغة الأوكرانية، ولكن فقط في مواضيع ريفية وخارج كييف. [ ٦ ]
في الوقت نفسه، تضمنت تعديلات عام 1881 على المرسوم "حظرًا سريًا" على استخدام اللغة الأوكرانية في التعليم والخدمة الكنسية. وفي عام 1884، صدر مرسوم إضافي يحظر العروض المسرحية الأوكرانية في عدة محافظات . [ 7 ]
التداعيات
الآثار
نتيجةً لهذا المرسوم، تلقّت الثقافة الأوكرانية ضربةً قاسية. فإلى جانب حظر الطباعة، أدّى إلى حلّ الفرع الجنوبي الغربي للجمعية الجغرافية الروسية وإغلاق صحيفة كييفسكي تلغراف . [ 8 ] ونتيجةً لذلك، لم تُطبع أيّ كتب أوكرانية عام 1877. ومع ذلك، تمّ تقديم العديد من العروض والمنشورات غير القانونية باللغة الأوكرانية عن طريق الحيل والرشوة . وعلى الرغم من الاحتجاجات، لم تُلغِ السلطات المرسوم رسميًا قط. [ 8 ]
تزامن إصدار المرسوم الأوكراني (أوكاز) مع إجراءات أخرى مناهضة للثقافة الأوكرانية. فقد أُقيل دراهومانوف وزميله الناشط ميكولا زيبر من منصبيهما في جامعة القديس فلاديمير بكييف، وهاجرا مع قادة ثقافيين آخرين مثل فيدير فوفك وسيرغي بودولينسكي . وكشف دراهومانوف عن هذه القضية في المؤتمر الأدبي الدولي بباريس عام ١٨٧٨ .
حدّ قانون إيمس بشكل كبير من تطور الثقافة الأوكرانية في روسيا. فجمعية هرومادا ، التي كان عدد أعضائها حوالي 100 عضو قبل صدور القانون، لم يتبق منها سوى 14 عضوًا بعد صدوره، وفي عام 1900 لم يتجاوز عدد أعضائها 25 عضوًا. [ 9 ] وقد استُبعدت اللغة الأوكرانية من التعليم على جميع المستويات. ولم تُنشر أي صحافة أو أوراق علمية أو أدب حديث طموح باللغة الأوكرانية. [ 9 ] ونتيجة لذلك، أصبحت تدريجيًا لغة الطبقات الدنيا غير المتعلمة. [ 9 ]
وهكذا، ظل الأوكرانيون الواعون بهويتهم نخبةً مثقفةً صغيرةً في أوكرانيا الدنيبرية، منفصلةً عن غالبية سكان الريف الذين افتقروا إلى فرص التعليم الثقافي. هيمنت الأيديولوجية الإمبراطورية الروسية على المدارس والجيش، وكانت اللغة الروسية هي اللغة الوحيدة المستخدمة في المعاملات الرسمية في أماكن العمل الحضرية والمكاتب الحكومية والخدمات العامة. في غضون ذلك، نمت الهوية الأوكرانية في غاليسيا النمساوية المجرية ، التي كانت بمنأى عن سلطات الإمبراطورية الروسية.
مع ذلك، ووفقًا للمؤرخ الأوكراني جورج شيفيلوف ، فقد فشلت خطة إسكات الأدب الأوكراني والقضاء عليه فشلًا ذريعًا. [ 10 ] استمر نشر الكتب الأوكرانية في الإمبراطورية الروسية ، وإن كان ذلك بالأبجدية الروسية، وغالبًا بعد سنوات طويلة من الجهد. امتلكت دار نشر "كييفسكايا ستارينا" مكتبة لبيع الكتب الأوكرانية في كييف. [ 10 ] في عام 1898، بدأت الجمعية الخيرية لنشر الكتب الرخيصة للاستخدام العام، ومقرها موسكو ، طباعة الكتب الأوكرانية للفلاحين الأوكرانيين. [ 10 ] في عام 1903، سمح حاكم كييف العام، ميخائيل دراغوميروف، لدار نشر "كييفسكايا ستارينا" بنشر الروايات باللغة الأوكرانية. [ 11 ]
لم يكن حظر استيراد الصحف والكتب الأوكرانية إلى روسيا فعالاً بالمثل. فقد كان للصحف الأوكرانية التي تُنشر في غاليسيا عدد كبير من المشتركين في أوكرانيا الروسية ( على سبيل المثال، كان لدى صحيفة زورجا 400 مشترك في الفترة 1890-1896). [ 9 ]
حملة لإلغاء الحظر
بدأت حركة تهدف إلى إلغاء الحظر في أوائل القرن العشرين. وشملت الحملة عدة وفود أُرسلت إلى العاصمة الروسية للقاء المسؤولين ونقل رغبة الشعب الأوكراني في استخدام لغتهم الأم في النشر والتعليم. وانضم الأوكرانيون أيضًا إلى ممثلين عن دول أخرى، ووقعوا قرارات تدين السياسات القومية للإمبراطورية الروسية. في عام ١٩٠١، أرسل يفغين تشيكالينكو التماسًا إلى المديرية الرئيسية لشؤون الطباعة في سانت بطرسبرغ ، طالبًا الموافقة على نشر مجلة باللغة الأوكرانية، لكنه لم ينجح رغم دعم الجالية الأوكرانية المحلية . وفي عام ١٩٠٤، أرسل سيرغي يفريموف طلبًا مماثلًا ، وناشد وزير الداخلية بيوتر سفياتوبولك ميرسكي مباشرةً . ورغم وعود السلطات بمراجعة طلبه، تلقى يفريموف في النهاية ردًا سلبيًا، إذ اعتبرت الحكومة نفسها غير مختصة بإلغاء الحظر السابق، واقترحت بدلًا من ذلك تشكيل لجنة خاصة. [ ٧ ]
إلغاء بحكم الأمر الواقع

سمح بيان 17 أكتوبر والإعلانات الأخرى الصادرة عن السلطات الروسية في خريف عام 1905 بالنشر باللغة الأوكرانية على الأقل على الورق، إلا أنها لم تزل العديد من العقبات الإدارية والرقابية ، مما حافظ على موقف متحيز تجاه اللغة الأوكرانية من جانب الحكومة. [ 7 ]
بعد الثورة الروسية عام 1905 ، أوصت الأكاديمية الإمبراطورية للعلوم برفع القيود المفروضة على الأوكاز. وبدأت الصحف الناطقة باللغة الأوكرانية بالنشر؛ وشُكّلت جمعيات بروسفيتا (التنوير) التعليمية؛ وألقى بعض أساتذة الجامعات محاضرات باللغة الأوكرانية؛ وسمح أسقف أبرشية بودوليا الأرثوذكسية ، بارفيني ليفيتسكي، باستخدام اللغة في الصلوات والمدارس الكنسية هناك. [ 12 ]
في عام ١٩١٠، وانطلاقاً من مخاوفه من احتمالية حدوث نشاط ثوري، أعاد وزير الداخلية بيوتر ستوليبين فرض القيود على حكومة المقاطعة وأغلق جمعيات بروسفيتا والمطبوعات الأوكرانية. وشنت الصحافة والمثقفون الناطقون بالروسية حملة ضد فكرة الاستقلال الذاتي أو الانفصال الأوكراني.
لم يُلغَ قانون الأوكاز قط، بل أصبح لاغياً، شأنه شأن جميع القوانين الروسية الإمبراطورية الأخرى، في ثورة فبراير 1917-1918. بعد الثورة ، سُمح للغة الأوكرانية والتعليم والثقافة بالازدهار في جمهورية أوكرانيا الديمقراطية والهيتمانات ، ولفترة وجيزة، في ظل سياسات أوكرنة أوكرانيا السوفيتية قبل عام 1931.
انظر أيضاً
روابط خارجية
- نص مرسوم إيمس (باللغة الروسية)
مراجع
- ^ "إيمس أوكاسي" . موسوعة فوكراين.كوم . تم الاسترجاع في 4 أبريل 2024 .
- ↑ شيفتشينكو، تاراس (1861). بوكفار يوجينورسكي // شيفتشينكوفسكي سلوفنيك(باللغة الأوكرانية). كييف (نُشر عام 1976).
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ (باللغتين الروسية والأوكرانية) فولوديمير كوزيرسكي، فاسيل شيندروفسكي، "الشجاعة الروحية لبيليب موراتشيفسكي (بمناسبة الذكرى المئوية الثانية لميلاده)"، زيركالو نيديلي (الأسبوعية المرآة) ، 5-19 أغسطس 2006، باللغة الروسية، باللغة الأوكرانية، مؤرشفة بتاريخ 11-03-2007 في Wayback Machine .
- ↑ شيفيلوف 1989 ، ص 5-6.
- ↑ Radians'kyi knyhar 1930، نقلاً عن Luckyj 1990، الصفحات 24-25. نُشرت نسخة كاملة، تتضمن خمس نقاط موجهة "لوزارة الداخلية"، وخمس نقاط "لوزارة التعليم"، ونقطة واحدة "للقسم الثالث [الشرطة السرية] في المستشارية العليا لجلالة الملك"، في Magocsi 1996، الصفحات 372-373، مترجمة من Savchenko 1970، الصفحة 381.
- 1 2 3 Shevelov 1989 ، ص. 6.
- 1 2 3 إينا ستاروفويتينكو (2024-03-04). "الحظر والمنع والنضال: إحياء الصحافة الأوكرانية في القرن العشرين" . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2026-05-31 .
- 1 2 موسوعة الصراحة. الجزء السلوفيني (EУ-II) . المجلد. 2. 1993. ص. 629-638.
- 1 2 3 4 Shevelov 1989 ، ص. 8.
- 1 2 3 Shevelov 1989 ، ص. 7.
- ↑ شيفيلوف 1989 ، ص 7-8.
- ^ ديزيوبا إي. م. روسيا في السياق الأوكراني أرشفة 2016-04-09 في آلة Wayback. // موسوعة التاريخ الأوكراني : في 10 طن. / الخيار .: V. أ. سمولي (جولوفا) هناك. ; تاريخ المعهد الأوكراني . — كييف. : نوكوفا دومكا , 2003—2019. - رقم ISBN 966-00-0632-2.
مصادر
- دراهومانوف، ميخايلو ، La littérature oukrainienne، proscrite par le gouvernement russe: Rapport présenté au Congrès littéraire de Paris ( الأدب الأوكراني المحظور من قبل الحكومة الروسية: تقرير مقدم في المؤتمر الأدبي في باريس )، جنيف، 1878.
- لوكي، جورج إس إن ([1956] 1990). السياسة الأدبية في أوكرانيا السوفيتية، 1917-1934 ، طبعة منقحة ومحدثة، دورهام ولندن: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 0-8223-1099-6.
- ماغوتشي، بول روبرت (1996). تاريخ أوكرانيا . تورنتو: مطبعة جامعة تورنتو. ISBN 0-8020-0830-5.
- IR، "Ne dozvoliaiu،" Radians'kyi knyhar، 8 (أبريل 1930): 8
- سافتشينكو، فيدير (1970). زابورونا أوكراينستفا 1876 ص. ، الطبعة الثانية. ميونيخ.
- شيفيلوف، جورج (1989). اللغة الأوكرانية في النصف الأول من القرن العشرين (1900-1941). وضعها ومكانتها . مطبعة جامعة هارفارد.
- عام 1876 في الإمبراطورية الروسية
- 1876 في أوكرانيا
- سياسة الإمبراطورية الروسية
- التاريخ الثقافي لأوكرانيا
- اللغة الأوكرانية
- السياسة اللغوية في روسيا
- المشاعر المعادية لأوكرانيا في روسيا
- الترويس
- انتهاكات حقوق الإنسان في روسيا
- مراسيم الإمبراطورية الروسية
- السياسة اللغوية في أوكرانيا
