نادي القتال (رواية)

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

نادي القتال رواية ساخرة صدرت عام ١٩٩٦ من تأليف تشاك بولانيك . كانت هذه الرواية الأولى المنشورة لبولانيك، وتتناول تجارب بطل مجهول الاسم يعاني من الأرق . يجد البطل الراحة بانتحال شخصية مريض خطير في عدة مجموعات دعم، بعد أن لاحظ طبيبه أن الأرق ليس "معاناة حقيقية" وأنه يجب عليه أن يكتشف ما هي المعاناة الحقيقية. ثم يلتقي البطل برجل غامض يُدعى تايلر دوردن ويؤسس نادي قتال سري كنوع من العلاج النفسي الجذري.

في عام 1999، قام المخرج ديفيد فينشر بتحويل الرواية إلى فيلم يحمل نفس الاسم ، من بطولة براد بيت وإدوارد نورتون . وعلى الرغم من عدم تحقيقه نجاحًا تجاريًا كبيرًا، إلا أن الفيلم اكتسب قاعدة جماهيرية واسعة ، كما ساهم في رفع مكانة الرواية.

حبكة

يعمل راوٍ مجهول الهوية كأخصائي استدعاء منتجات في شركة سيارات. وبسبب ضغوط عمله وإرهاق السفر الناتج عن رحلات العمل المتكررة، بدأ يعاني من الأرق المتكرر . وعندما سعى للعلاج، نصحه طبيبه بزيارة مجموعة دعم لمرضى سرطان الخصية ليرى "كيف يكون الألم الحقيقي". ووجد أن مشاركة مشاكل الآخرين - رغم أنه لا يعاني من سرطان الخصية - تخفف من أرقه.

يستمر العلاج حتى يلتقي بمارلا سينغر، وهي "زائرة" أخرى تزور مجموعة الدعم بذرائع كاذبة. تُذكّر مارلا المضطربة الراوي بأنه مُدّعٍ لا ينتمي إلى هناك. يبدأ الراوي بكره مارلا لأنها تمنعه ​​من البكاء، وبالتالي من النوم. بعد مواجهة، يتفق الاثنان على حضور اجتماعات منفصلة لمجموعة الدعم لتجنب بعضهما. لكن الهدنة غير مستقرة، ويعود الأرق إلى الراوي.

خلال رحلة عمل، يتذكر الراوي لقاءه برجل غريب يُدعى تايلر دوردن على شاطئ للعراة، مع أن رواية أخرى للأحداث تُشير إلى أنه التقى تايلر لأول مرة كراكب بجانبه في الطائرة. بعد انفجار يُدمر شقة الراوي ، يطلب الإقامة في منزل تايلر. يوافق تايلر، لكنه يطلب شيئًا في المقابل: "أريدك أن تضربني بكل قوتك". [ 3 ] يجد الرجلان متعة في الشجار الذي يلي ذلك . ينتقلان للعيش معًا ويؤسسان "ناديًا للملاكمة"، يجذبان إليه رجالًا ذوي طباع متشابهة للمشاركة في مباريات قتال بالأيدي العارية ، وفقًا لثمانية قواعد.

  1. لا تتحدث عن نادي القتال.
  2. لا تتحدث عن نادي القتال.
  3. عندما يقول أحدهم "توقف"، أو يستسلم، أو يسترخي تماماً، تنتهي المعركة. [ ملاحظة 1 ]
  4. رجلان فقط في معركة.
  5. معركة واحدة في كل مرة.
  6. إنهم يتقاتلون عراة بلا قمصان أو أحذية.
  7. تستمر المعارك طالما كان ذلك ضرورياً.
  8. إذا كانت هذه ليلتك الأولى في نادي القتال، فعليك أن تقاتل.

— [ 4 ]

يخبر الميكانيكي الراوي لاحقًا عن قاعدتين جديدتين: لا أحد هو محور نادي القتال باستثناء الرجلين المتقاتلين، وسيكون نادي القتال دائمًا مجانيًا.

لاحظت مارلا أن الراوي لم يحضر جلسات الدعم مؤخرًا، فاتصلت به قائلةً إنها تناولت جرعة زائدة من زاناكس في محاولة انتحار فاشلة. عاد تايلر من العمل، وردّ على الهاتف بينما كانت مارلا تتحدث بكلام غير مفهوم بسبب تأثير المخدر، فأنقذها. بدأت علاقة غرامية بين تايلر ومارلا حيرت الراوي وأربكت مارلا. طوال هذه العلاقة، كانت مارلا تجهل وجود نادي القتال ولا العلاقة بين تايلر والراوي. ولأن تايلر ومارلا لم يظهرا معًا قط، تساءل الراوي عما إذا كانا الشخص نفسه.

مع ازدياد شهرة نادي القتال على مستوى البلاد، يستغل تايلر ذلك لنشر أفكاره المناهضة للاستهلاكية ، مجندًا أعضاءً للمشاركة في مقالب متزايدة التعقيد تستهدف الشركات الأمريكية الكبرى. وفي نهاية المطاف، يجمع تايلر أكثر أعضاء نادي القتال إخلاصًا ويشكل "مشروع الفوضى"، وهي منظمة أشبه بالطائفة ، تُدرب نفسها على إسقاط الحضارة الحديثة . وتخضع هذه المنظمة، مثل نادي القتال، لمجموعة من القواعد.

  1. لا تطرح أسئلة.
  2. لا تطرح أسئلة.
  3. لا أعذار.
  4. لا أكاذيب.
  5. عليك أن تثق بتايلر. [ 5 ]

على الرغم من كونه مشاركًا مخلصًا في البداية في مشروع الفوضى، إلا أن الراوي بدأ يشعر بعدم الارتياح إزاء تزايد الطابع التدميري لأنشطته. قرر إيقاف تايلر وأتباعه عندما قُتل بوب، وهو صديق من مجموعة دعم مرضى سرطان الخصية، خلال إحدى عمليات التخريب.

في أحد الأيام، كشفت مارلا للراوي دون قصد أنه وتايلر شخص واحد: فمع تدهور حالته العقلية، تشكلت في ذهن الراوي شخصية جديدة تمكنه من الهروب من مشاكل حياته. كانت علاقة تايلر بمارلي - التي يدعي الراوي كرهه لها - هي في الحقيقة علاقة الراوي بمارلا. كانت نوبات الأرق التي يعاني منها الراوي هي ظهور شخصية تايلر؛ كان تايلر ينشط كلما كان الراوي "نائمًا". أنشأت شخصية تايلر نادي قتال وفجرت شقة الراوي.

يخطط تايلر لتفجير ناطحة سحاب باستخدام قنابل محلية الصنع من صنع مشروع الفوضى؛ والهدف من التفجير هو المتحف الوطني المجاور . يخطط تايلر للموت شهيدًا خلال هذا الحدث، مما سيؤدي إلى مقتل الراوي أيضًا. وإدراكًا منه لذلك، ينطلق الراوي لإيقاف تايلر. يصعد الراوي إلى سطح المبنى، حيث يوجه تايلر مسدسه نحوه. عندما تصل مارلا إلى السطح مع إحدى مجموعات الدعم، يختفي تايلر، لأنه "كان مجرد هلوسة بالنسبة له، وليس لها". [ 6 ]

بعد رحيل تايلر، ينتظر الراوي انفجار القنبلة ومقتله. لكن القنبلة تتعطل لأن تايلر خلط البارافين بالمتفجرات. لا يزال الراوي على قيد الحياة ممسكًا بمسدس تايلر، فيضعه في فمه ويطلق النار على نفسه. بعد فترة، يستيقظ في مصحة عقلية، معتقدًا أنه في الجنة ، ويتخيل جدالًا مع الله حول طبيعة البشر . ثم يقترب منه موظفو المستشفى ويكشفون عن أنفسهم كأعضاء في المشروع. يخبرونه أن خططهم لا تزال قائمة، وأنهم يتوقعون عودة تايلر.

تاريخ

تعرّض بالانيك ذات مرة لمشاجرة أثناء التخييم [ 7 ] ، ورغم عودته إلى العمل مصابًا بكدمات وتورم، تجنّب زملاؤه سؤاله عمّا حدث في رحلة التخييم. وقد ألهمه ترددهم في معرفة ما جرى في حياته الخاصة لكتابة رواية " نادي القتال" . كما تحدّث عن شجاره مع زميله جيمي في شركة "فريتلاينر تراكس". قال:

تقاتلنا وتقاتلنا. وهتف جميع من على خط التجميع. وعندما انتهى الأمر، عدنا جميعًا إلى العمل. أدركت في تلك اللحظة أننا عبّرنا عن هذا البؤس الرهيب الذي شعر به الجميع في ذلك اليوم. بعد ذلك، أصبح جيمي صديقي المقرب، ولم أستطع التخلص منه. ومنذ ذلك الحين، أصبحت مفتونًا بديناميكية ذلك اليوم. [ 8 ]

في عام ١٩٩٥، انضم بالانيك إلى مجموعة كتابة في بورتلاند تُمارس أسلوبًا يُعرف باسم "الكتابة الخطرة". يُركز هذا الأسلوب، الذي طوره الكاتب الأمريكي توم سبانباور ، على استخدام نثر مُختصر، والاستلهام من التجارب الشخصية المؤلمة. بتأثير سبانباور، كتب بالانيك مسودة أولية لما سيُصبح لاحقًا روايته " الوحوش الخفية " (١٩٩٩)، لكنها رُفضت من جميع دور النشر التي عرضها عليها. بعد ذلك، كتب بالانيك رواية ثانية، مُوسعًا قصته القصيرة "نادي القتال". [ ٩ ] في البداية، نُشرت "نادي القتال" كقصة قصيرة من سبع صفحات في مجموعة " السعي وراء السعادة " (١٩٩٥)، [ ١٠ ] لكن بالانيك وسّعها لتُصبح رواية (حيث أصبحت القصة القصيرة الأصلية الفصل السادس)؛ ونُشرت رواية "نادي القتال" في عام ١٩٩٦. [ ١١ ]

أُعيد إصدار رواية نادي القتال في عامي 1999 و2004؛ وتتضمن الطبعة الأخيرة مقدمة المؤلف حول فكرة الرواية والفيلم وشعبيتهما، حيث يذكر بالاهنيوك ما يلي:

...كانت المكتبات تعجّ بكتب مثل "نادي جوي لاك" و "الأسرار الإلهية لأخوات يا-يا" و "كيفية صنع لحاف أمريكي" . جميعها روايات قدّمت نموذجًا اجتماعيًا للنساء للتواجد معًا. لكن لم تكن هناك رواية واحدة قدّمت نموذجًا اجتماعيًا جديدًا للرجال لمشاركة حياتهم. [ 12 ]

ثم يوضح لاحقاً:

في الحقيقة، ما كنت أكتبه هو مجرد نسخة محدثة قليلاً من رواية "غاتسبي العظيم ". كانت رواية "رسولية" - حيث يروي أحد الرسل الناجين قصة بطله. هناك رجلان وامرأة. وأحد الرجلين، البطل، يُقتل رمياً بالرصاص. [ 13 ]

لاحظ أحد النقاد أن هذه المقالة يمكن اعتبارها طريقة بالاهنيوك لتفسير روايته. ووفقًا لهذا الناقد، تُبرز مقالة بالاهنيوك العناصر التواصلية والرومانسية في الرواية، بينما تُقلل من شأن عناصرها المتجاوزة. [ 14 ]

في مقابلاتٍ صحفية، صرّح الكاتب بأنه لا يزال يتلقى استفساراتٍ من أشخاصٍ يرغبون في معرفة موقع أقرب نادٍ للملاكمة. ويؤكد بالانيك عدم وجود منظمةٍ حقيقيةٍ من هذا القبيل. وقد سمع عن نوادٍ حقيقيةٍ للملاكمة، يُقال إن بعضها كان موجودًا قبل أحداث الرواية. يستوحي مشروع "الفوضى" أحداثه من جمعية "النشاز" ، التي ينتمي إليها بالانيك، بالإضافة إلى أحداثٍ أخرى مستوحاةٍ من قصصٍ رُويت له. [ 15 ]

يتجلى الأثر الثقافي لرواية " نادي القتال " في إنشاء المراهقين وخبراء التكنولوجيا في الولايات المتحدة لأندية قتالية. [ 16 ] وقد كرر معجبو الرواية مقالب مثل التلاعب بالطعام، كما هو موثق في مقال بولانيك "يفكر القرد، يفعل القرد"، [ 17 ] وفي كتاب " أغرب من الخيال: قصص حقيقية " (2004)، وفي مقدمة الطبعة الجديدة من " نادي القتال" عام 2004. وقد ألهمت الرواية معجبين آخرين للقيام بأنشطة اجتماعية إيجابية، وأخبروا بولانيك أن الرواية شجعتهم على العودة إلى الجامعة. [ 18 ]

التكيفات

إضافةً إلى الفيلم الروائي، عُرضت مسرحية مقتبسة من تأليف ديلان ييتس في سياتل وشارلوت بولاية كارولاينا الشمالية . [ 19 ] في عام 2004، بدأ العمل على اقتباس مسرحي موسيقي من تأليف بالانيك وفينشر وترينت ريزنور ، لعرضه الأول في الذكرى العاشرة للفيلم. [ 20 ] في عام 2015، كان المشروع لا يزال قيد التطوير، بعد انضمام جولي تايمور إلى الفريق الإبداعي. [ 21 ]

الشخصيات

الراوي

الراوي، الذي لم يُذكر اسمه طوال الرواية، شخصيةٌ تمثل كل إنسان في عصرنا ، وهو موظفٌ متخصصٌ في عمليات استدعاء السيارات لشركةٍ لم يُكشف عن اسمها. يعاني الراوي من اكتئابٍ حادٍ وأرقٍ شديد. يُطلق عليه بعض القراء اسم "جو" لكثرة استخدامه لهذا الاسم في عباراتٍ مثل: "أنا نقطة غليان جو". تشير عبارة "أنا [فراغ] جو" إلى قراءة الراوي لمقالاتٍ قديمةٍ من مجلة "ريدرز دايجست " تتحدث فيها الأعضاء البشرية عن نفسها بصيغة المتكلم، بعناوين مثل "أنا كبد جو". في الفيلم المقتبس ، استُبدل اسم "جو" باسم "جاك"، مما دفع بعض المعجبين إلى مناداة الراوي باسم "جاك". في الرواية والفيلم، يستخدم الراوي أسماءً مستعارةً مختلفةً في مجموعات الدعم. يحتاج عقله الباطن إلى الشعور بالحرية، فهو يشعر حتمًا بأنه محاصر داخل جسده، وعندما يتعرف على تايلر دوردن، يبدأ برؤية كل الصفات التي يفتقر إليها في نفسه: "أحب كل شيء في تايلر دوردن، شجاعته وذكائه وجرأته. تايلر مرح وقوي ومستقل، والرجال ينظرون إليه بإعجاب ويتوقعون منه أن يغير عالمهم. تايلر كفؤ وحر، وأنا لست كذلك." [ 22 ] في سلسلة القصص المصورة غير الرسمية التي كتبها بالانيك أيضًا (ورسمها كاميرون ستيوارت )، بعنوان "نادي القتال 2 "، يُكشف أن الراوي اختار أن يُعرف باسم سيباستيان. [ 23 ]

تايلر دوردن

بسبب طبيعته، يعمل تايلر في وظائف ليلية حيث يُخرب الشركات ويؤذي العملاء. كما يسرق الدهون البشرية المتبقية من عيادات شفط الدهون لزيادة دخله من خلال صناعة الصابون، ولصنع مكونات القنابل، التي سيستخدمها لاحقًا في حلبة القتال السرية التي يديرها والمعروفة باسم " نادي القتال " ، والذي شارك في تأسيسه، إذ كانت فكرته إشعال فتيل القتال الذي أدى إلى إنشائه. ثم يُطلق مشروع "الفوضى"، الذي يشن من خلاله هو وأعضاؤه هجمات متنوعة على النزعة الاستهلاكية. تايلر أشقر، وفقًا لتعليق الراوي "بطريقته الشقراء المميزة".

مارلا سينجر

امرأة يلتقيها الراوي خلال جلسة دعم نفسي. يفقد الراوي الراحة التي كان يشعر بها في تلك الجلسات عندما يدرك أن مارلا تتظاهر بمشاكلها مثله تمامًا. بعد مغادرته الجلسات، يلتقي بها مجددًا عندما تصبح عشيقة تايلر. تظهر مارلا بمظهرٍ مهملٍ للغاية، وغير مبالية، بل وأحيانًا تُفكر بالانتحار. وفي بعض الأحيان، تُظهر جانبًا أكثر رقةً وحنانًا. وتماشيًا مع ثيمات الرواية النيو-نوارية، تلعب مارلا دور المرأة الفاتنة، ليس فقط في مظهرها، بل أيضًا في دورها، حيث تُشكّل في المقام الأول مصدرًا للمشاكل للراوي.

روبرت "بوب الكبير" بولسون

يلتقي الراوي بوب في مجموعة دعم لمرضى سرطان الخصية . كان بوب لاعب كمال أجسام سابقًا ، لكنه فقد خصيتيه بسبب السرطان الناتج عن المنشطات التي كان يستخدمها لزيادة حجم عضلاته. تسبب علاجه بحقن التستوستيرون، وما نتج عنه من ارتفاع في مستويات الإستروجين ، في نمو ثديين لديه وتغير صوته ليصبح أكثر رقة. وبسبب هذه الحالة، يُعد بوب العضو الوحيد المسموح له بارتداء قميص أثناء النزالات. يصادق الراوي بوب، وبعد مغادرته المجموعة، يلتقي به مجددًا في نادي القتال. لاحقًا في القصة، يتسبب موت بوب أثناء تنفيذه مهمة لصالح مشروع الفوضى، في انقلاب الراوي على تايلر لأن أعضاء مشروع الفوضى يتعاملون مع الأمر باستخفاف بدلًا من اعتباره مأساة.

كان بوب العضو الوحيد في مشروع الفوضى الذي لم يُكمل مرحلة التدريب التمهيدي التي تستغرق ثلاثة أيام. ذهب الراوي وأقنعه بالبقاء. وكان هو الوحيد الذي قُتل.

وجه الملاك

رجل ينضم إلى نادي القتال. إنه شديد الولاء لمشروع الفوضى، ويسخر من أعمال التخريب التي تسبب بها هو ومجموعة من "قرود الفضاء" عندما تظهر جرائمهم في نشرات الأخبار المسائية. يُعتبر "وجه الملاك" جميلاً للغاية، ومن هنا جاء اسمه. يتعرض هذا الشاب الأشقر الجميل لضرب مبرح على يد الراوي خلال إحدى جلسات نادي القتال؛ ويذكر الراوي أنه "أراد تدمير شيء جميل". في المرة التالية التي يُذكر فيها "وجه الملاك" في الرواية، يُوصف بأنه لم يعد جميلاً كما كان. بينما في الكتاب، كان ذلك الضرب المبرح هو ما أدى إلى تأسيس مشروع الفوضى (إذ لم يعد نادي القتال متنفساً كافياً)، يبدو أن الضرب في الفيلم ناتج في المقام الأول عن غيرة الراوي.

الزخارف

تدمير الفن

في موضعين من الرواية، يصرح الراوي برغبته في "مسح مؤخرته بلوحة الموناليزا "؛ ويكرر ميكانيكي ينضم إلى نادٍ للملاكمة هذا الكلام في أحد المشاهد. [ 25 ] يُظهر هذا الرمز رغبته في الفوضى، والتي يعبر عنها الراوي لاحقًا بدافع "تدمير شيء جميل". إضافةً إلى ذلك، يذكر في موضع آخر أن "لا شيء ثابت. حتى الموناليزا تتداعى". [ 26 ] ويتضح هذا جليًا في المشهد الذي يظهر فيه الميكانيكي.

يقول الميكانيكي: "إذا كنتَ ذكراً مسيحياً تعيش في أمريكا، فإن والدك هو قدوتك في الله. وإذا لم تعرف والدك قط، أو إذا تخلى عنك أو مات أو لم يكن موجوداً في المنزل أبداً، فماذا ستعتقد عن الله؟ ... رأى تايلر أن لفت انتباه الله إلى سوء سلوكك أفضل من عدم لفت انتباهه على الإطلاق. ربما لأن كراهية الله أفضل من لامبالاته. لو كان بإمكانك أن تكون إما أسوأ عدو لله أو لا شيء، فأيهما ستختار؟ نحن أبناء الله المتوسطون، بحسب تايلر دوردن، ليس لنا مكانة خاصة في التاريخ ولا اهتمام خاص. ما لم نلفت انتباه الله، فلا أمل لنا في الهلاك أو الخلاص. أيهما أسوأ، الجحيم أم لا شيء؟ فقط إذا تم القبض علينا ومعاقبتنا يمكننا النجاة."

يقول الميكانيكي: "أحرقوا متحف اللوفر ، وامسحوا مؤخرتكم بلوحة الموناليزا . بهذه الطريقة على الأقل، سيعرف الله أسماءنا".

— نادي القتال ، الصفحة 141 [ 27 ]

ويضيف كينيت أن تايلر يريد استغلال هذه الفوضى لتغيير مجرى التاريخ، بحيث يكون لـ"أبناء الله الأوسطين" أهمية تاريخية، سواء أكانت هذه الأهمية ستؤدي إلى "الهلاك أو الخلاص". [ 28 ] وستُعيد هذه المساعي إليهم، مجازيًا، آباءهم الغائبين، إذ سيحل حكم الأجيال القادمة محل حكم آبائهم.

ريدرز دايجست

بعد أن قرأ الراوي مقالات في مجلة "ريدرز دايجست" مكتوبة من وجهة نظر أعضاء رجل يُدعى جو، بدأ يستخدم اقتباسات مماثلة لوصف مشاعره. وكثيراً ما يستبدل الأعضاء بمشاعر وأشياء متعلقة بحياته (مثل "أنا انتقام جو الماكر").

أزرق زهرة الذرة

يرتبط اللون الأزرق السماوي برئيس الراوي؛ إذ يُكشف أنه اختار هذه الدرجة تحديدًا من الأزرق لإبراز رمزٍ ما. [ 26 ] ويُذكر لاحقًا أن عيون رئيس الراوي تحمل اللون نفسه تمامًا. وقد تضمنت جميع روايات بالانيك اللاحقة إشارات إلى اللون الأزرق السماوي.

الانعزالية

الانعزالية ، ولا سيما تجاه الممتلكات المادية، موضوعٌ متكرر في الرواية، خاصةً فيما يتعلق بالاستهلاكية. [ 29 ] يُمثّل تايلر المحفز الرئيسي وراء تحطيم مظاهر الغرور، الذي يدّعي أنه السبيل لاكتشاف ذواتنا الحقيقية. همس تايلر قائلًا: "أنا أتخلص من تعلقي بالسلطة المادية والممتلكات، لأنه فقط من خلال تدمير ذاتي أستطيع اكتشاف القوة الحقيقية لروحي".

المرض العقلي

يناقش ديفيد مكراكين في مقالته "محاكاة دراسات الإعاقة في نادي القتال لتشاك بولانيك" كيف أن هناك، ضمن سياق نادي القتال ، "اكتئابًا روحيًا" يتوافق مع العجز الروحي، وهو شعور بالضيق يمنع الرجال والنساء من الشعور بالسلام الداخلي، والسمو الروحي، والشعور بالنشوة بالاتصال بكيان أعظم. ويشير مكراكين إلى أهمية فصول مجموعات الدعم، إذ تُصوّر ضحايا يتغلبون على أمراض بيولوجية و/أو نفسية. ويزعم مكراكين أن نادي القتال يُمكن اعتباره "نصًا للتعافي"، حيث " يُمكن اعتباره بالفعل قصة عن الانتقال من النقص الروحي، أو الإفلاس الروحي كما يُطلق عليه في مناقشة الخطوة الأولى في برنامج مدمني الكحول المجهولين (21)، إلى الصحوة الروحية، وبالتالي التمكين الروحي - الانتقال من العجز (الاكتئاب الروحي) إلى القدرة (الحيوية الروحية)". في فصول مجموعات الدعم، يصوّر بالانيك، في معظمها، البروتوكولات التقليدية المتبعة في مجتمعات التعافي القائمة، "انعكاسًا لواقع عميق". ويواصل ماكراكين تسليط الضوء على كيفية مقارنة بالانيك بين مجموعة الدعم ونادي القتال، وهو ما يُستخدم لإظهار أوجه التشابه في الأمراض النفسية بين الشخصيات المشاركة في النادي. ومن أوجه التشابه بين المجموعتين، والتي تُظهر تشابههما أكثر من أي شيء آخر، مسألة إخفاء الهوية. فممارسة إخفاء الهوية تهدف إلى ضمان المساواة بين الجميع، "على الأقل من حيث التصنيفات الاجتماعية الواضحة، وعلى غرار التمييز ضد ذوي الإعاقة، وقواعد التواضع القانوني". [ 30 ]

المواضيع

يرى جيسي كافادلو، الأستاذ بجامعة ماريڤيل في سانت لويس، أن معارضة الراوي لنزع الرجولة هي شكل من أشكال الإسقاط، وأن المشكلة التي يحاربها هي نفسه. [ 31 ] كما يرى أن بالانيك يستخدم الوجودية في الرواية لإخفاء مضامين ضمنية للنسوية والرومانسية، بهدف إيصال هذه المفاهيم في رواية موجهة أساسًا إلى جمهور ذكوري. [ 32 ] في مقال بعنوان " نادي القتال وديزني الرجولة"، يشير كاميرون وايت وترينيا ووكر إلى أن الهدف النهائي لمشروع الفوضى، من خلال تدمير المؤسسات المالية، هو تحطيم ما يعتبره المجتمع رجولة "حقيقية"، واختزال الرجولة إلى مجرد غرائز للبقاء. [ 33 ] وقد ردد بول سكينر هذا الرأي أيضًا، قائلاً: "إن غضب وسخط الشخصيات الذكورية موجه ضد نوع من الرجولة يتم قمعه من قبل مجتمع ما بعد الصناعة الاستهلاكي". [ 34 ] يقدم بالاهنيوك تأكيدًا أبسط حول موضوع الرواية، قائلاً: "جميع كتبي تدور حول شخص وحيد يبحث عن طريقة ما للتواصل مع الآخرين". [ 35 ]

يرى بول كينيت أن معارك الراوي مع تايلر هي في جوهرها معارك مع نفسه، ولأنه يقاتل نفسه أمام مديره في الفندق، فإن الراوي يستخدم هذه المعارك كوسيلة لتأكيد سيادته على نفسه. تمثل هذه المعارك نضال الطبقة العاملة في مواجهة سلطة رأسمالية أعلى ؛ فمن خلال تأكيد قدرته على امتلاك نفس السلطة، يصبح سيد نفسه. لاحقًا، عندما يُشكّل نادي القتال، يرتدي جميع المشاركين ملابس متشابهة ويهتمون بمظهرهم، مما يسمح لهم بمقاتلة أنفسهم رمزياً في النادي واكتساب نفس السلطة . [ 36 ]

يشعر تايلر بالحنين إلى السلطة الأبوية التي كانت تمنحه السيطرة، فيُنشئ مشروع الفوضى لتحقيق ذلك. ومن خلال هذا الهيكل السلطوي شبه الفاشي، يسعى الراوي إلى معرفة "ماذا، أو بالأحرى، من كان ليصبح في ظل نظام أبوي صارم". [ 37 ] وبصفته قائدًا لمشروع الفوضى، يستخدم تايلر سلطته ليصبح "إلهًا/أبًا" لـ"قرود الفضاء" (أعضاء مشروع الفوضى الآخرين)، مع أن كلماته في نهاية الرواية باتت أقوى منه، كما يتضح من تهديد قرود الفضاء بخصي الراوي عندما يُعارض حكم تايلر. ووفقًا لكينيت، يُخلق هذا مفارقة، إذ يُروج تايلر لفكرة أن الرجال الذين يرغبون في التحرر من شخصية الأب المُسيطرة لا يُحققون ذواتهم إلا بعد إنجابهم للأطفال وإنجابهم، ليصبحوا بذلك مُسيطرين بدورهم في حلقة مُفرغة من القمع الأبوي. [ 38 ]

يرى يوهانس هيل أن استخدام بالانيك لحالة السير أثناء النوم لدى الراوي ما هو إلا محاولة بسيطة للتأكيد على احتمالات الحياة الخطيرة والجريئة في آنٍ واحد. ويؤكد هيل على أهمية سير الراوي أثناء النوم وحرمانه الشديد، لما لهما من تأثير قوي على القراء الذين يعانون من هذه الحالة، [ 39 ] ومن منظورٍ ملتوٍ، يُعدّ هذا عزاءً لكل من يعاني من السير أثناء النوم، بمعنى أن الأمور كان من الممكن أن تكون أسوأ، بل أسوأ بكثير في الواقع. [ 39 ]

تم تحليل إرهاب مشروع الفوضى في رواية "نادي القتال" في سياق هجمات الحادي عشر من سبتمبر عام ٢٠٠١. في عام ٢٠٠٧، درست روث كويني هذا الرابط، مشيرةً إلى أن تصوير "نادي القتال" لرجال غربيين ساخطين ينضمون إلى جماعة إرهابية محلية قد استبق بعض جوانب الحرب على الإرهاب . [ ٩ ] ويزعم جيسي كافادلو، في مقالته "معنا أو ضدنا: رواية تشاك بولانيك عن أحداث ١١ سبتمبر"، أن بولانيك كان أشبه بنبوءة في توقعه لأعمال إرهابية مستقبلية. يكتب: "يُظهر عمل بولانيك التقاطعات المقلقة بين المعاني المتعددة لكلمة "حبكة": سردية، وتآمرية، وجنائزية، فالكلمة تُذكّرنا بالروابط اللغوية بين قصصنا وأسرارنا ودفننا". [ ٤٠ ]

ترى أوليفيا بورغيس أن ضرورة العنف كأداة للثورة تتجلى بوضوح في وصف الأجساد في الرواية. فنادي القتال "يُمكّن الرجال من تجسيد الثورة والرغبة في تجديد المدينة الفاضلة بكل قوة"، مُختبرين الأحاسيس من خلال أجسادهم المُنهكة والمُصابة. في نادي القتال، يكون العنف الجسدي بالتراضي، ويتحرر الفرد من خلال "العنف والألم" الفوريين. لا يتعين على الشخصيات انتظار إمكانية تحقيق المدينة الفاضلة، إذ يُمكنهم القتال من أجلها في اللحظة الراهنة. [ 41 ] تُجادل بورغيس بأن عنف نادي القتال ضروري للثورة، بينما مشروع الفوضى هو عنف خبيث لا يُحرر أحدًا. من جهة أخرى، يعتقد باركر أن نادي القتال لا يقل خبثًا عن مشروع الفوضى، مُعلنًا أن كلاهما يُديم الأنظمة الفاشية. [ 42 ]

استقبال

حظيت رواية "نادي القتال" باستقبال نقدي جيد عند نشرها . [ 9 ] وصفتها صحيفة "واشنطن بوست " بأنها "مخيفة ببراعة" ، ووصفتها صحيفة "سياتل تايمز " بأنها "مقلقة ومثيرة للأعصاب" . وأشادت صحيفة "بالتيمور صن" بنشرها، قائلة: "تحية لدار نورتون على شجاعتها في نشرها". [ 43 ] ويرى العديد من النقاد أن " نادي القتال " تجسيد لأسلوب بالانيك الكتابي واهتماماته الموضوعية. [ 9 ]

أشاد قسم "التوقعات" في مجلة "ببلشرز ويكلي " عام 1996 بالرواية:

بأسلوبه الجاف المميز، وإدراجه ما قد يثير استياء الجميع، يُعدّ بالانيك كاتبًا جريئًا لا يتردد في خوض غمار التجارب، لا سيما مع حبكة غريبة للغاية يُقحمها في أواخر الرواية. بأسلوبه اللاذع، والمثير للجدل، والفكاهي السوداوي، والعنيف، والمقلق دائمًا، ستجعل شخصية بالانيك الأصلية تمامًا حتى أكثر القراء مللًا ينتبهون ويعيدون النظر. [ 44 ]

انتقد بعض النقاد رواية "نادي القتال" بسبب مواضيعها العنيفة، وتوجهاتها نحو العلاقات الجنسية التقليدية، وفلسفتها الطائفية. إلا أن بيتر ماثيوز يرى أن هؤلاء النقاد غالباً ما يتجاهلون النقد الساخر الذي تقدمه الرواية لنظرة شخصياتها العنيفة للعالم. [ 9 ]

حظي الكتاب باهتمام نقدي، وأثار لاحقًا اهتمامًا بتحويله إلى فيلم سينمائي. في عام ١٩٩٩، انضم كاتبا السيناريو جيم أولز وأوغست أولسن ، والمنتجان كونور ستريت وآرون كاري، إلى المخرج ديفيد فينشر . لم يحقق الفيلم نجاحًا تجاريًا في شباك التذاكر، [ ٤٥ ] لكن إصدار DVD اكتسب شعبية واسعة ، ونتيجة لذلك، أصبحت النسخة الأصلية ذات الغلاف المقوى من الرواية قطعة نادرة لهواة الجمع. [ ٤٦ ]

بعد تحويلها إلى فيلم، اكتسبت الرواية شعبية واسعة بين القراء الأمريكيين الشباب. وقد عزا النقاد هذه الشعبية إلى نقدها لثقافة الاستهلاك التي تُضعف الرجولة، وإلى الرسالة الضمنية التي تدعو الرجال المعاصرين إلى العودة إلى طبيعتهم البدائية العدوانية. [ 9 ] وذكرت صحيفة "إيفنينغ ستاندرد" أن الرواية هي أصل مصطلح " ندفة الثلج ". وقال بالانيك في عام 2017: "أنا من صاغ مصطلح "ندفة الثلج" وما زلت أؤمن به. كل جيل ينزعج من أشياء مختلفة، لكن أصدقائي الذين يُدرّسون في المدارس الثانوية يخبرونني أن طلابهم ينزعجون بسهولة بالغة... اليسار المعاصر دائمًا ما يتفاعل مع الأحداث. وبمجرد أن يُرسّخوا هويتهم الثقافية، سيتوقفون عن الانزعاج الشديد." [ 47 ]

فازت الرواية بالجوائز التالية:

الأجزاء اللاحقة

تم إقناع بالاهنيوك بمواصلة نادي القتال في شكل كتاب مصور من قبل الروائية تشيلسي كاين وكتاب القصص المصورة بريان مايكل بينديس ومات فراكشن وكيلي سو دي كونيك . [ 50 ]

في معرض سان دييغو كوميك كون عام ٢٠١٣ ، أعلن بالانيك عن عملٍ على جزءٍ ثانٍ لرواية " نادي القتال "، والذي سيصدر على شكل سلسلة روايات مصورة. ووفقًا لبالانيوك، "من المرجح أن تكون سلسلة كتب تُحدّث القصة بعد عشر سنوات من النهاية الظاهرية لتايلر دوردن. في هذه الأيام، يروي تايلر القصة، كامنًا داخل سيباستيان، ومستعدًا للعودة. سيباستيان غافلٌ عن ذلك. مارلا تشعر بالملل. وصل زواجهما إلى طريق مسدود في رتابة الحياة اليومية في الضواحي. فقط عندما يختفي ابنهما الصغير، مختطفًا على يد تايلر، يُجرّ سيباستيان مجددًا إلى عالم الفوضى." [ 51 ] نشرت دار دارك هورس كوميكس هذه القصة الجديدة في سلسلة ماكسي من عشرة أعداد، كتبها بالانيك ورسمها كاميرون ستيوارت ، بدءًا من عام 2015. [ 52 ] قام الفنان ديفيد دبليو ماك ، وهو صديق بالانيك، برسم أغلفة السلسلة، وقد قال عن العمل: "إنّ التقلبات والمنعطفات ليست سوى نتاجٍ بديعٍ لعقل تشاك بالانيك". [ 53 ]

أصدرت دار نشر دارك هورس كوميكس إعلانًا تشويقيًا بمناسبة يوم الكتاب الهزلي المجاني لعام ٢٠١٥، وتبعه العدد الأول من سلسلة "نادي القتال ٢" في أواخر مايو من ذلك العام. تستكشف السلسلة مفهوم جوزيف كامبل عن "الأب الثاني" باعتباره عنصرًا حيويًا في رحلة البطل، وهو أمر لطالما أثار اهتمام بالانيك. [ ٥٤ ]

في بودكاست "أوربيتال إن كونفرسيشن" ، صرّح تشاك بأنه يعمل حاليًا على فيلم "فايت كلوب 3" ، والذي سيصدر أيضًا في شكل قصص مصورة. كما أكد أنه يعمل على سلسلة من القصص القصيرة الأصلية للقصص المصورة، والتي ستُنشر كأعداد منفردة قبل أن تُجمع لاحقًا في كتاب واحد. [ 55 ]

يتألف Fight Club 3 من 12 عددًا، وقد صدر العدد الأول في 30 يناير 2019. [ 56 ]

مقدمة

"الرحلة الاستكشافية" هي قصة قصيرة تسبق أحداث " نادي القتال" ، وقد نُشرت في كتاب "اصنع شيئًا من خيالك: قصص لا يمكنك نسيانها " لبالانيوك . [ 57 ]

النسخ الأمريكية

  • نيويورك: دار دبليو دبليو نورتون وشركاه ، أغسطس 1996. طبعة أولى بغلاف مقوى . رقم ISBN 0-393-03976-5
  • نيويورك: دار نشر آول بوكس ، 1997. أول طبعة ورقية تجارية . رقم ISBN 0-8050-5437-5
  • نيويورك: دار نشر آول بوكس، 1999. طبعة ورقية تجارية مُعاد إصدارها (غلاف مُرتبط بالفيلم). رقم ISBN 0-8050-6297-1
  • مينيابوليس، مينيسوتا: شركة هايبريدج، 1999. كتاب صوتي كامل على 4 أشرطة كاسيت، بصوت ج. تود آدامز. رقم ISBN 1-56511-330-6
  • مينيابوليس، مينيسوتا: دار تانديم للنشر، 1999. غلاف مدرسي ومكتبي. رقم ISBN 0-613-91882-7
  • نيويورك: دار نشر آول بوكس، 2004. طبعة ورقية تجارية مُعاد إصدارها، مع مقدمة جديدة من المؤلف (غلاف عليه رسمة شفاه دموية). رقم ISBN 0-8050-7647-6
  • نيويورك: دار نشر آول بوكس، 2004. طبعة ورقية تجارية مُعاد إصدارها، مع مقدمة جديدة من المؤلف (غلاف مرتبط بالفيلم). رقم ISBN 0-8050-7655-7
  • نيويورك: دار دبليو دبليو نورتون وشركاه، 2005. غلاف ورقي (الغلاف الأول). رقم الكتاب المعياري الدولي (ISBN) 0-393-32734-5
  • نيويورك: دار ريكوردد بوكس ​​للنشر ، ٢٠٠٨. كتاب صوتي كامل على ٥ أقراص مدمجة، بصوت جيمس كولبي. رقم ISBN 978-1-4361-4960-0

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. بعد فترة وجيزة من إدخال القاعدة الثالثة، تُحذف من قائمة القواعد ، وتتقدم القواعد الأخرى مرتبةً واحدة. يذكرها الراوي عند ذكره للقواعد لأول مرة، لكن تايلر لا يذكرها عند ذكره لها. كما يضيف تايلر القاعدة الثامنة، التي تصبح القاعدة السابعة في نسخته من مجموعة القواعد. (بالانيوك، نادي القتال ، ١٩٩٩، ص ٤٩-٥٠).

الحواشي

  1. ↑ غراهام، مات (2024). ما بعد الحداثة، ثقافة القرن الحادي والعشرين، والأدب الأمريكي: إرساء الاستمرارية . تايلور وفرانسيس . ص 203. إن تأخر انتشار رواية "نادي القتال" - إذ لم تحقق الرواية مبيعات جيدة في البداية حتى صدور الفيلم، الذي حقق بدوره مبيعات أفضل على الفيديو/DVD مقارنةً بشباك التذاكر (كيسي، 2016) - يتقاطع مع الثقافة الأمريكية ما بعد أحداث 11 سبتمبر، مما يشير إلى وجود تداخل بين أدب ما بعد الحداثة وإعادة تقييم التاريخ في ضوء فكر فوكويام. ويشير جيسي كافادلو (2009، ص 105) إلى أن "نادي القتال" 
  2. ↑ كيهان، سيزين (2014). شظايا المأساة في السينما ما بعد الحداثية . كامبريدج : دار نشر كامبريدج سكولارز . ص 33. يتزامن تأخر انتشار رواية "نادي القتال" - إذ لم تحقق الرواية مبيعات جيدة في البداية حتى صدور الفيلم، الذي حقق بدوره مبيعات أفضل على أشرطة الفيديو/أقراص DVD مقارنةً بشباك التذاكر - مع الثقافة الأمريكية ما بعد أحداث 11 سبتمبر، مما يشير إلى تداخل بين أدب ما بعد الحداثة وإعادة تقييم التاريخ في ضوء فكر فوكويام. ... يُضفي أدب ما بعد الحداثة طابعًا روائيًا على الأحداث التاريخية الواقعية، ويشير إلى العديد من النصوص الأخرى، ويتسم بروح دعابة سوداء، ويستخدم السخرية بشكل عام. ومن خلال الواقعية السحرية، غالبًا ما يستخدم مواضيع وأفكارًا خيالية، أو من خلال الواقعية المفرطة، يمكنه التركيز على استبدال الواقع بالمحاكاة. يُعدّ جنون الارتياب والعنف (كما في "نادي القتال" و"برتقالة آلية") من المواضيع الرئيسية الأخرى في أدب ما بعد الحداثة.  
  3. ↑ بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، ص 46.
  4. ↑ بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، ص 48-50.
  5. ↑ بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، الصفحات 119 و122 و125. وكذلك الصفحة 69.
  6. ↑ بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، ص 195.
  7. ↑ جيميليتي، سام. " تشاك بالانيوك: محادثة بلاي بوي ". مؤرشف في 16 أكتوبر 2006، في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  8. ↑ شيف، ديفيد (2009). "مقابلة بلاي بوي: تشاك بالانيوك" . بلاي بوي . 56 (5): 30.
  9. ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ترودو، لورانس جيه، محرر. (٢٠١٤). "بالانيوك، تشاك (١٩٦٢-)، مقدمة إلى". النقد الأدبي المعاصر . المجلد ٣٥٩. الصفحات ٢٥٣-٣٤٢ . غيل ZHWHGQ٥٤٤٠١١٦٦٢ .   
  10. ↑ ليني ستوفال، محررة. (يونيو 1995). السعي وراء السعادة: كتاب من الضفة اليسرى ( الطبعة الأولى). دار بلو هيرون للنشر. رقم ISBN  0936085304.
  11. ↑ تشاك بولانيك (17 أغسطس 1996). نادي القتال: رواية ( الطبعة الأولى). دبليو دبليو نورتون وشركاه. رقم ISBN  0393039765.
  12. ↑ بالاهنيوك، 1997، ص. 16
  13. ↑ بالاهنيوك، 1997، ص. 17
  14. ^ جنسن، ميكيل. 2014. ""كان يجب أن يكون هناك نوع من الجوقة": إعادة تفسير بواسطة Postscript in Fight Club "في Le Post-scriptum ou la rhétorique de l'ajout (محرران. Christelle Serée-Chaussinand & Sylvie Crinquand) ليون: Merry World Éditions Productions.
  15. ↑ بالاهنيوك، أغرب من الخيال: قصص حقيقية ، ص 228-229.
  16. ↑ " نادي القتال يجذب التقنيين لمواجهات دموية تحت الأرض ". أسوشيتد برس . 29 مايو 2006.
  17. ↑ بالاهنيوك، أغرب من الخيال: قصص حقيقية ، ص 212-215.
  18. ↑ توملينسون، سارة. " هل هو شجار بالأيدي، أم مجرد تعدد مهام؟ ". Salon.com. 13 أكتوبر 1999.
  19. ↑ أوفركاش، أنيتا (30 يونيو 2009). "المسرح: نادي القتال " . CreativeLoafing.com. مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 31 مارس 2010 .
  20. ↑ «أوبرا نادي القتال قادمة من فينشر، ريزنور، وبالانيوك» . صحيفة الإندبندنت . 16 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 30 مارس 2016 .
  21. ↑ سكيريتا، بيتر (14 يوليو 2015). "ديفيد فينشر يعمل مع جولي تايمور وترينت ريزنور على أوبرا روك نادي القتال" . /فيلم .
  22. ↑ بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، ص 174.
  23. ↑ نادي القتال 2 #1، تشاك بولانيك وكاميرون ستيوارت، دارك هورس كوميكس، مايو 2015
  24. ↑ بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، ص 25.
  25. ↑ بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، الصفحات 124، 141 و200.
  26. 1 2 بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، ص 49.
  27. ↑ بالاهنيوك، نادي القتال ، 1999، ص 141.
  28. ↑ كينيت، ص 51-52.
  29. ↑ تيريزا هيفيرنان (2016). "عندما يكون الفيلم أفضل من الكتاب: نادي القتال، الاستهلاك، والعلامات الحيوية" . إطار العمل: مجلة السينما والإعلام . 57 (2): 91. doi : 10.13110/framework.57.2.0091 .
  30. ↑ ماكراكين، ديفيد. "محاكاة دراسات الإعاقة في نادي القتال لتشاك بولانيك". مجلة الغرب الأوسط الفصلية .
  31. ↑ كافادلو، ص 5.
  32. ↑ كافادلو، ص 7.
  33. ↑ وايت، كاميرون (2008). التونينغ إن: مقالات في الثقافة الشعبية والتعليم . لانام، ماريلاند: دار نشر روومان وليتلفيلد، ص 129. ISBN  978-0742559707.
  34. ↑ سكينر، بول. النضال من أجل مكانتهم: بناء الرجولة في رواية نادي القتال لتشاك بولانيك . أطروحة. جامعة نبراسكا، 2011. آن أربور: بروكويست ذ.م.م، 2011.
  35. ↑ بالاهنيوك، أغرب من الخيال: قصص حقيقية ، ص. xv.
  36. ↑ كينيت، ص 53-54.
  37. ↑ كينيت، ص 55.
  38. ↑ كينيت، ص 56.
  39. 1 2 الجحيم، ص 3.
  40. ↑ كافادلو، جيسي (2009). "معنا أو ضدنا: روايات تشاك بولانيك عن 11 سبتمبر (نادي القتال، الناجي)". في: كون، سينثيا؛ روبين، لانس (محرران). قراءة تشاك بولانيك . ص 103-116 . doi : 10.4324/9780203869529 . ISBN  978-1-135-25468-1.
  41. ↑ بورغيس، أوليفيا (أبريل 2012). "الأجساد الثورية في رواية نادي القتال لتشاك بولانيك". دراسات يوتوبية . 23 (1): 263-280 . doi : 10.5325/utopianstudies.23.1.0263 .
  42. ↑ باركر، جينيفر (يوليو 2008). "«سيظهر بطل»: أسطورة الرجل الفاشي في فيلمي نادي القتال والمصارع . مجلة الأدب والسينما الفصلية . 36 (3): 171-188 . S2CID 190296519. Gale A184246973 ProQuest 226986979 .   
  43. ^ هوفرت ، باربرا (15 مارس 1997). "نادي القتال". مجلة المكتبة .
  44. ↑ "التوقعات". مجلة بابليشرز ويكلي . 3 يونيو 1996.
  45. ↑ لينسون، آرت (منتج نادي القتال)، ما الذي حدث للتو؟: حكايات هوليوود المريرة من الخط الأمامي (نيويورك: غروف برس، 2008) ص 125-127.
  46. ↑ أوفمان، كريغ. " الفيلم يجعل كتاب "نادي القتال" منافسًا قويًا. مؤرشف بتاريخ 24 نوفمبر 2005 في Wayback Machine ". Salon.com . 3 سبتمبر 1999.
  47. ↑ "مذكرات أحد سكان لندن: تشاك بولانيك مؤلف نادي القتال: "أنا من صاغ مصطلح 'ندفة الثلج' وما زلت أؤمن به"" . صحيفة إيفنينج ستاندرد . 24 يناير 2017.
  48. ↑ جوائز رابطة بائعي الكتب في شمال غرب المحيط الهادئ. "جوائز رابطة بائعي الكتب في شمال غرب المحيط الهادئ" . مؤرشف من الأصل في 21 يوليو 2005. تم الاطلاع عليه في 28 سبتمبر 2012 .تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2005.
  49. ↑ جوائز أوريغون للكتاب . مؤسسة الفنون الأدبية. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2005. مؤرشف في 3 أبريل 2005 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  50. ↑مؤرشف بتاريخ 3 أكتوبر 2015 في موقع Wayback Machine : حوار مع تشاك بولانيك
  51. ↑ جيتيل، أوليفر (22 يوليو 2013). "كوميك-كون: تشاك بولانيك يعلن عن جزء ثانٍ من "نادي القتال"" . لوس أنجلوس تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يوليو 2013 .
  52. ↑ دياز، خيسوس (21 يوليو 2014). "نادي القتال 2 قادم في 2015" . جيزمودو . تم الاسترجاع في 21 يوليو 2014 .
  53. ↑ "مقابلة فيلم Fight Club 2 في معرض نيويورك كوميك كون 2014" . Moviebuzzers.com . 2014. مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 15 أكتوبر 2014 .
  54. ↑تمت أرشفة الحلقة 150 من برنامج "أوربيتال إن كونفرسيشن" بتاريخ 3 أكتوبر 2015 على موقع " واي باك ماشين" .
  55. ↑أُرشف بتاريخ 3 أكتوبر 2015 في موقع Wayback Machine. بودكاست Orbital Comics مع تشاك بولانيك
  56. ↑ "نادي القتال 3" . دارك هورس كوميكس .
  57. ↑ "ثلاث وعشرون قصة مؤثرة من روائيّك المفضل" . موقع ذا كالت - الموقع الرسمي لمحبي تشاك بولانيك . مؤرشف من الأصل في 12 يونيو 2015. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2015 .

مراجع

  • آلان بروكي، روبرت؛ ويسترفيلهاوس، روبرت (مارس 2002). "إخفاء الميول المثلية في وضح النهار: قرص DVD لنادي القتال كخزانة رقمية". دراسات نقدية في التواصل الإعلامي . 19 (1): 21-43 . doi : 10.1080/07393180216555 .
  • "نادي قتال يجذب خبراء التقنية لمواجهات عنيفة سرية" . صحيفة إيست باي تايمز . وكالة أسوشيتد برس. 30 مايو 2006.
  • "أوبرا نادي القتال قادمة من فينشر، ريزنور، وبالانيوك". صحيفة الإندبندنت. تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2016.
  • جيرو، هنري أ. " الرضا الخاص والاضطرابات العامة: نادي القتال، والنظام الأبوي، وسياسات العنف الذكوري ". مقالات henryagiroux.com الإلكترونية. تاريخ الاطلاع: 10 أكتوبر 2008.
  • جيميليتي، سام. " تشاك بالانيوك: محادثة بلاي بوي ". موقع بلاي بوي الإلكتروني . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 سبتمبر 2006.
  • كافادلو، جيسي (2005). "خيال التدمير الذاتي: تشاك بولانيك، المُنظِّر الأخلاقي المُتخفِّي" (ملف PDF) . مجلة ستيرينغز لا تزال . المجلد  2، العدد  2. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 30 يونيو 2014.
  • كينيت، بول (2005). "نادي القتال ومخاطر الهوس الأوديبي" (ملف PDF) . مجلة ستيرينغز ستيل . المجلد  2، العدد  2. مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 30 يونيو 2014.
  • مالويتز، ريموند (مايو 2012). "التجديد من خلال سوء الاستخدام: النزعة الاستهلاكية القاسية في الثقافة الأمريكية المعاصرة". منشورات رابطة اللغات الحديثة الأمريكية . 127 (3): 526-541 . doi : 10.1632/pmla.2012.127.3.526 .
  • أوفمان، كريغ. " الفيلم يجعل كتاب "نادي القتال" منافسًا قويًا ". Salon.com . 3 سبتمبر 1999.
  • جوائز أوريغون للكتاب . مؤسسة الفنون الأدبية. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2005.
  • جوائز رابطة بائعي الكتب في شمال غرب المحيط الهادئ. https://web.archive.org/web/20050721030452/http://www.pnba.org/awards.htm . تاريخ الوصول: 20 يونيو 2005.
  • ترودو، لورانس جيه، محرر (2014). "بالانيوك، تشاك (1962-)، مقدمة إلى". النقد الأدبي المعاصر . المجلد  359. الصفحات 253-342 . غيل ZHWHGQ544011662 .  
  • بالانيك، تشاك. أغرب من الخيال  : قصص حقيقية . غاردن سيتي: دابلداي ، 2004. ISBN 0-385-50448-9
  • ستراوس، تمارا. " الرومانسي غير المتوقع: مقابلة مع تشاك بولانيك " مؤرشفة بتاريخ 29 يونيو 2011 في موقع Wayback Machine . AlterNet. 19 يونيو 2001.
  • توملينسون، سارة. " هل هو شجار بالأيدي، أم مجرد تعدد مهام؟ ". Salon.com. 13 أكتوبر 1999.

تم استخدام الطبعات التالية من الرواية كمراجع لهذه المقالة:

  • بالانيك، تشاك. نادي القتال . نيويورك: هنري هولت، 1997. ISBN 0-8050-6297-1
  • بالانيك، تشاك. نادي القتال . كليرووتر: دار نشر أول بوكس، 2004. رقم ISBN 0-8050-7647-6

للمزيد من القراءة

  • جودلاد، لورين م. إي. ( 2007). "رجال في الأسود: الأندروجينية والأخلاق في نادي القتال والغراب ". غوث: ثقافة فرعية ميتة . مطبعة جامعة ديوك . ص 89-118 . ISBN  978-0-8223-3921-2.
  • شولتز، روبرت ت. (يونيو 2011). "الرجال البيض الذين يفضلون عدم المشاركة: من المقاومة السلبية (فيلم "بارتلبي") إلى الأعمال الإرهابية ( نادي القتال )". مجلة الثقافة الشعبية . 44 (3): 583-605 . doi : 10.1111/j.1540-5931.2011.00850.x . ISSN 0022-3840 . 
  • توس، أليكس (شتاء 2004). "الهوية الذكورية والنجاح: تحليل نقدي لرواية باتريشيا هايسميث " السيد ريبلي الموهوب" ورواية تشاك بولانيك " نادي القتال ". مجلة دراسات الرجال . 12 (2): 93-102 . ISSN 1060-8265 .