العلم الأبيض
لقد حملت الرايات البيضاء معاني مختلفة عبر التاريخ، وذلك تبعاً للموقع الجغرافي.
الاستخدام المعاصر

الراية البيضاء علامة حماية معترف بها دوليًا للهدنة أو وقف إطلاق النار وللتفاوض. كما تُستخدم رمزًا للاستسلام ، إذ غالبًا ما يكون الطرف الأضعف هو من يطلب التفاوض. وتُرفع أيضًا على السفن التي تعمل كقوات هجرة . تشير الراية البيضاء إلى أن المفاوض المقترب أعزل، وينوي الاستسلام، أو يرغب في التواصل. لا يجوز إطلاق النار على حاملي الراية البيضاء أو من يلوحون بها، كما لا يُسمح لهم بإطلاق النار. وقد ورد استخدام الراية لطلب التفاوض في اتفاقيتي لاهاي لعامي 1899 و1907 : [ 1 ]
الفصل الثالث - حول أعلام الهدنة
المادة 32
يُعتبر الشخص الذي يُخوّله أحد المتحاربين بالتواصل مع الطرف الآخر، ويحمل راية بيضاء، برلمانياً . وله الحق في الحصانة، وكذلك عازف البوق أو عازف الطبول، وحامل الراية، والمترجم الذي قد يرافقه.
— اتفاقية لاهاي لعام 1899 ، قوانين الحرب : قوانين وأعراف الحرب البرية (لاهاي 2)؛ 29 يوليو 1899، ملحق الاتفاقية، القسم الثاني، الفصل الثالث، المادة 32
يُحظر استخدام العلم بشكل غير لائق بموجب قوانين الحرب، ويُعدّ جريمة حرب غدر . وقد سُجّلت حالات عديدة من هذا السلوك في النزاعات، مثل استخدام المقاتلين للأعلام البيضاء كحيلة للاقتراب من مقاتلي العدو ومهاجمتهم، أو قتل مقاتلين حاولوا الاستسلام حاملين أعلامًا بيضاء.
أصل
أول ذكر قبل الانتشار الواسع، الصين الإمبراطورية المبكرة والإمبراطورية الرومانية
أول ذكر لاستخدام الرايات البيضاء للاستسلام يعود إلى عهد أسرة هان الشرقية (25-220 م). وفي عام 109 م، ذكر المؤرخ كورنيليوس تاسيتوس ، الذي كتب خلال عصر الإمبراطورية الرومانية ، راية بيضاء للاستسلام. قبل ذلك الوقت، كانت الجيوش الرومانية تستسلم برفع دروعها فوق رؤوسها. [ 2 ]
انتشار واسع النطاق في العصور الوسطى وسلالة كابيت
خلال العصور الوسطى ، وفي بيئة سياسية ترتكز على الأيمان، كان رفع راية أو علم سيد آخر دلالة على تغيير الولاء. ولذلك، كانت الجيوش تلوح براية الجانب الآخر للإشارة إلى الاستسلام.
استخدمت سلالة كابيه الفرنسية راية بيضاء بارزة خلال هذه الفترة، كانت تُعرف آنذاك باسم " أوريفلام" . [ 3 ] وبصفته رئيسًا لعائلة كابيه، اعتمد فيليب الثاني راية بيضاء واحدة شعارًا للعائلة، وظلت هذه الراية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بملوك فرنسا لعدة أجيال لاحقة. "اسمها نفسه - المشتق من "اللهب الذهبي" - يُظهر أنها صُممت منذ البداية لتمثيل التاج الفرنسي". [ 4 ]
تأكد هذا المعنى بعد بضع سنوات خلال صراع لاحق بين الملكية الفرنسية والعرش الإنجليزي. ففي حصار قلعة فريتيفال عام ١١٩٤، جاء الفرسان الإنجليز المدافعون عن القلعة "يرتدون أثوابًا بيضاء، حفاة الأقدام، رافعين أقمشة بيضاء" إلى الملك فيليب وجيشه الغازي للإعلان عن استسلامهم. [ ٥ ] وقد أظهر اللون الأبيض، المرادف لعلم الكابيت الملكي، كيف تداخلت الرموز البصرية في العصور الوسطى مع التعبيرات الإقطاعية عن الخضوع والهيمنة.
خلال القرن الثالث عشر ، استمر انتشار عادة استخدام الرايات البيضاء للاستسلام للفرنسيين بعد انتصارات فرنسية عديدة، وفي أنحاء أوروبا في العصور الوسطى مع توسع فيليب أوغسطس في رقعة الحكم. ويشير ماثيو باريس إلى أنه خلال ثورة عام ١٢٣١ ضد الملك هنري الثاني ملك إنجلترا في ويلز، تقدم الأمراء متوسلين الرحمة "حاملين راية الملك البيضاء". [ ٦ ] وقد ربط هذا الأمر الراية البيضاء بانتقال السيادة أو الحكم.
وهكذا، ارتبط المعنى الأصلي لرفع الراية البيضاء ارتباطًا وثيقًا بالعادات الإقطاعية، إذ كان يُشير إلى الولاء أو اللجوء لسيدٍ معين ورايته النبيلة. إلا أنه مع حلول أواخر العصور الوسطى، تضاءل ارتباط الرمز الأبيض بآل كابيه والعائلة المالكة الفرنسية، إذ أصبح رمزًا شائعًا يُشير إلى أي استسلام أو هدنة عامة بين الجيوش المتحاربة بغض النظر عن الولاءات الإقطاعية.
مع مرور الوقت وانتشارها في أنحاء أوروبا، انفصلت الراية البيضاء لقبيلة كابيه عن تجسيدها الصارم لسيادة كابيه في الحرب. وبغض النظر عن تغير معناها، فإن أساس هذا التقليد يعود بوضوح إلى فرنسا في القرن الثاني عشر. [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]
خلال عصر النهضة ، شاع استخدام الراية البيضاء في أوروبا الغربية للدلالة على نية الاستسلام. لم يعد اللون الأبيض يُستخدم كلون ملك فرنسا، بل أصبح يُستخدم للدلالة عمومًا على إعفاء الشخص من القتال؛ فكان المنادون يحملون عصيًا بيضاء، وكان الأسرى أو الرهائن الذين يُقبض عليهم في المعركة يعلقون قطعة من الورق الأبيض على قبعاتهم أو خوذاتهم، وكانت الحاميات التي استسلمت ووُعدت بالمرور الآمن تحمل هراوات بيضاء. [ 11 ]

ربما انتشر استخدامها عبر القارات (فعلى سبيل المثال، يذكر المؤرخ البرتغالي غاسبار كوريا ، في خمسينيات القرن السادس عشر، أن حاكمًا هنديًا، هو زامورين كاليكوت ، أرسل في عام 1502 مفاوضين يحملون "قطعة قماش بيضاء مربوطة بعصا"، "كعلامة سلام"، إلى عدوه فاسكو دا غاما . [ 12 ] وفي عام 1625، أقر هوغو غروتيوس في كتابه "قانون الحرب والسلام"، وهو أحد النصوص التأسيسية في القانون الدولي، أن الراية البيضاء "علامة اكتسبت دلالة من الاستخدام"؛ فهي "علامة ضمنية على طلب التفاوض، وتكون ملزمة كما لو تم التعبير عنها بالكلمات". [ 13 ]
الاستخدام الإسلامي
استخدمت الدولة الأموية (661-750) اللون الأبيض كلون رمزي لها كتذكير بمعركة محمد الأولى في بدر .
استخدم العلويون والفاطميون اللون الأبيض أيضاً ، في مقابل العباسيين الذين اتخذوا الأسود لوناً لسلالتهم. [ 14 ] [ 15 ] وللسبب نفسه، تبنت أنظمة شيعية أخرى اللون الأبيض ، مثل القرامطة في البحرين ، والزيديين في شمال إيران واليمن . [ 16 ]
كما استخدمت خانات كوكاند السنية (1709-1876) راية بيضاء.

كان العلم الأبيض هو العلم الرسمي لإمارة أفغانستان الإسلامية التي حكمتها حركة طالبان بين سبتمبر 1996 وأكتوبر 1997. [ 17 ] ويستخدم أحيانًا كنسخة غير رسمية من العلم الحالي الذي يتضمن الشهادة مكتوبة باللون الأسود على خلفية بيضاء.
النظام القديم في فرنسا
خلال فترة النظام القديم ، التي بدأت في أوائل القرن السابع عشر، أصبح العلم الملكي لفرنسا علمًا أبيضًا عاديًا كرمز للنقاء، وكان يُغطى أحيانًا بزهرة الزنبق عند وجود الملك أو يحمل شعارات وسام الروح القدس .
استُخدم اللون الأبيض أيضًا كرمز للقيادة العسكرية، من قِبَل القائد العام للجيش الفرنسي. وكان يُطبع على وشاح أبيض يُعلّق بعلم الفوج لتمييز الوحدات الفرنسية عن الأجنبية وتجنب حوادث النيران الصديقة. وقد قاتلت القوات الفرنسية في حرب الاستقلال الأمريكية تحت الراية البيضاء.
استخدمت البحرية الفرنسية علمًا أبيضًا بسيطًا لسفن الخط . أما السفن الأصغر حجمًا، فربما استخدمت أعلامًا أخرى، مثل زهرة الزنبق على خلفية بيضاء. سُمح للسفن التجارية والخاصة باستخدام تصاميمها الخاصة لتمثيل فرنسا، ولكن مُنعت من رفع العلم الأبيض.
خلال الثورة الفرنسية عام ١٧٩٤، اعتُمد العلم ثلاثي الألوان (الأزرق والأبيض والأحمر) علمًا وطنيًا رسميًا. وسرعان ما أصبح اللون الأبيض رمزًا للملكيين الفرنسيين. (يُذكر أن الجزء الأبيض من العلم الفرنسي ثلاثي الألوان مُشتق في الأصل من العلم الملكي القديم، إذ صُمم العلم ثلاثي الألوان عندما كانت الثورة لا تزال تهدف إلى إقامة ملكية دستورية لا جمهورية؛ إلا أن هذا الجانب من العلم سُرعان ما طُوي نسيانه).
خلال فترة عودة البوربون إلى الحكم ، تم استبدال العلم ثلاثي الألوان بالعلم الأبيض، الذي كان يُنظر إليه آنذاك على أنه رمز لقتل الملك .
تم التخلي عنه نهائياً في عام 1830، مع ثورة يوليو ، مع الاستخدام النهائي للعلم الأزرق والأبيض والأحمر.
في عام 1873، فشلت محاولة إعادة تأسيس النظام الملكي عندما رفض هنري دي أرتوا، كونت شامبور، قبول العلم ثلاثي الألوان. وطالب بإعادة العلم الأبيض قبل أن يقبل العرش، وهو شرط لم يكن مقبولاً.
العلم الأبيض للفوج الفرنسي في معركة دينين (1712)
سفينة حربية فرنسية في معركة مارتينيك (1780)
سفن فرنسية (يسار)، ترفع العلم الأبيض للملكية، في معركة تشيسابيك (1781)

علم القارة القطبية الجنوبية

في عام ١٩٢٩، استخدم أعضاء البعثة البريطانية الأسترالية النيوزيلندية لأبحاث القطب الجنوبي على متن سفينة الأبحاث الملكية ديسكفري (RRS Discovery) أغطية قطنية بيضاء لصنع راية مجاملة (علم يُستخدم كرمز احترام من قبل السفن في المياه الأجنبية) لقارة لا تملك علمًا خاصًا بها. وهي معروضة الآن في المتحف البحري الوطني في لندن. وقد استُخدم العلم الأبيض لتمثيل القارة القطبية الجنوبية في مناسبتين على الأقل خلال الرحلة إليها. في الأول من أغسطس عام ١٩٢٩، أشارت صحيفة التايمز إلى أن "السفينة كانت ترفع علم الاتحاد البريطاني على مقدمتها، وعلم القطب الجنوبي الأبيض على الصاري الأمامي، والعلم الأسترالي على مؤخرتها". [ ١٨ ] [ ١٩ ]
انظر أيضاً
- شاماد ، وهو ما يعادل موسيقياً راية الهدنة
- فرقة العلم الأبيض
- "الراية البيضاء" (أغنية ديدو)
- " رفع الأعلام البيضاء فوق بورت ستانلي "
- قائمة الأعلام
مراجع
- ↑ «مشروع أفالون - قوانين الحرب: قوانين وأعراف الحرب البرية (لاهاي الثانية)؛ 29 يوليو 1899» . avalon.law.yale.edu . تاريخ الاطلاع: 2022-09-02 .
- ↑ كورنر، ريفر آي. (21 مارس 2003). "لماذا يلوح الجنود المستسلمون بالأعلام البيضاء؟" . سلات . مجموعة سلات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أغسطس 2018 .
- ↑ "مملكة فرنسا: علم الأوريفلام (العصور الوسطى)" . www.crwflags.com .
- ↑ هذا الاقتباس يفتقر إلى مصدر موثوق. لم يتطرق مارك موريس (2015) إلى الأوريفلام في أي موضع، كما أن مرجع جيلينجهام، ج. (2004). ريتشارد الأول (نيو هيفن، الولايات المتحدة: مطبعة جامعة ييل، 2004)، صفحة 60، المذكور سابقًا، مرجع غير دقيق.
- ↑ باور، د. (2004). الحدود النورماندية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. كامبريدج ، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج، ص 505.
- ↑ باريس، ماثيو. فوغان، ريتشارد. (1958). سجلات ماثيو باريس المصورة: ملاحظات عن الحياة في القرن الثالث عشر (كامبريدج، المملكة المتحدة: كلية كوربوس كريستي، 1958)، ص 370.
- ^ ديلبروك، هانز (1990). حرب القرون الوسطى. لينكولن، NE: مطبعة جامعة نبراسكا، ص. 286-287.
- ↑ فيربورغن، جيه إف (1997). فن الحرب في أوروبا الغربية خلال العصور الوسطى: من القرن الثامن إلى عام 1340. وودبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة بويديل، ص 243.
- ^ هويزينجا ، يوهان (1996). خريف العصور الوسطى. شيكاغو، إلينوي: مطبعة جامعة شيكاغو، ص. 123.
- ↑ تضمنت ثورة فلاحي فلاندرز ضد الحكم الفرنسي في الفترة من 1323 إلى 1328 متمردين يحملون صلبانًا بيضاء وأعلامًا لحثهم على إجراء محادثات أو المرور دون التعرض للهجوم (TeBrake، 1993، ص 65).
- ↑ كين، موريس هيو (1965). قوانين الحرب في العصور الوسطى . لندن: روتليدج وك. بول . ص 291. doi : 10.2307/2851422 . ISBN 9781317397588JSTOR 1339392 . OCLC 507262 .
- ^ كوريا، جاسبار ؛ دي ليما فيلنر، رودريجو خوسيه (1858). ليندا دا الهند . المجلد. 1. اكتب. دا أكاديميا ريال داس ساينسياس. ص. 300.
ماندو هو برامان في عالم المادي مع غمامة برانكو أتادو وأوم باو في سينال دي باز
- ↑ غروتيوس، هوغو (2005) [1625]. باربيراك، جان ؛ تاك، ريتشارد (محرران). حقوق الحرب والسلام . المجلد 3 - عبر صندوق الحرية، شركة.
- ↑ هاثاواي، جين (2003). حكاية فصيلين: الأسطورة والذاكرة والهوية في مصر واليمن العثمانيتين . ألباني، نيويورك: مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 97. ISBN 978-0-7914-5883-9اتخذت الخلافة الشيعية الإسماعيلية
المضادة التي أسسها الفاطميون اللون الأبيض كلون لسلالتهم، مما خلق تباينًا بصريًا مع العدو العباسي.
- ↑ بلير، شيلا س.؛ بلوم، جوناثان م. (1999). "الفن والعمارة: موضوعات وتنوعات". في إسبوزيتو، جون ل. (محرر). تاريخ أكسفورد للإسلام . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 215-267 . ISBN 0-19-510799-3...
كان اللون الأبيض أيضاً اللون المرتبط بالخلفاء الفاطميين، خصوم العباسيين.
- ↑ ابن خلدون، المقدمة. مدخل إلى التاريخ . المجلد 2. ترجمة فرانز روزنتال ( الطبعة الثانية). برينستون، نيوجيرسي: مطبعة جامعة برينستون. 1967. ص 51. ISBN 0-691-09797-6.
- ↑ لولكر، روديجر، محرر (2013). الجهادية: الخطابات والتمثيلات على الإنترنت (ملف PDF) . دراسة الجهادية. المجلد 2. V & R unipress GmbH. ص 44. doi : 10.14220/9783737000680 . ISBN 978-3-8471-0068-3تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2022. استخدمت حركة طالبان الأفغانية راية بيضاء عادية بين عامي
1996 و1997، وراية بيضاء عليها العقيدة الإسلامية بأحرف سوداء من عام 1997 وحتى اليوم.
- ↑ "العلم الأبيض لأنتاركتيكا - المتحف البحري الوطني" . collections.rmg.co.uk . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 أكتوبر 2020 .
- ↑ سافورز، آن (4 أبريل 2013). رحلات ديسكفري: تاريخ مصور لسفينة سكوت . دار سي فورث للنشر. رقم ISBN 978-1-84832-702-3.
- الرايات البيضاء
- قانون الحرب
- تم إدخال الأعلام في عام 1899
- أنواع الأعلام
- الرموز البيضاء
