خانات كوكاند

خانية قوقند ( بالفارسية : خان‌نشین خووقند ، جاتاي : خووقند خانليغى ) كانت دولة حديثة مبكرة في وادي فرغانة في آسيا الوسطى . وتمتد في ذروتها من جبال أولو تاو في الشمال، وسارقول في الجنوب، ومسجد آق في الغرب، وكاراكول في الشرق. وتنقسم أراضيها اليوم بين أوزبكستان ، وقيرغيزستان ، وطاجيكستان ، وكازاخستان .

تأسست هذه الدولة خلال فترة انحطاط خانية بخارى على يد شاه رخ باي ، زعيم قبيلة مينغ الأوزبكية . وتطورت لتصبح كيانًا سياسيًا متعدد الأعراق، يضم سكانًا متنوعين من المجتمعات التركية والفارسية المستقرة (المعروفة مجتمعة باسم السارت )، والقبائل التركية المغولية الرحل ، وجماعات الباميرية . وتشابهت مع سابقاتها في جوانب عديدة، بما في ذلك تنظيمها الداخلي، حيث كان المدنيون والعسكريون يحملون ألقابًا فارسية إسلامية وتركية مغولية.

كانت الخانية، من الناحية الثقافية، فارسية وإسلامية. استُخدمت الفارسية كلغة رسمية في البلاط، ولغة أدبية وإدارية، بينما كانت اللغة التركية الجغتائية لغة ثانوية، إلا أنها شهدت نموًا ملحوظًا. كانت ثنائية اللغة شائعة في المراكز الحضرية، مما يعكس امتزاج الهويتين التركية والفارسية. تمحور المجتمع في الخانية حول الروابط المحلية والعشائرية والقبلية، بدلًا من الانتماءات العرقية الصارمة.

كان اقتصاد كوكاند قائماً على الزراعة، مدعوماً بأنظمة ري واسعة النطاق وتعبئة العمالة من قبل المجتمعات المحلية. وقد اجتذبت الخانات تجاراً وممولين هنوداً لتعزيز قطاعها الزراعي. عسكرياً، تطورت كوكاند من الاعتماد على قوات أوزبكية غير نظامية إلى جيش نظامي مجهز بالبنادق والمدافع والمدفعية. وعلى الرغم من هذه الجهود، كانت أسلحتها عموماً أقل كفاءة من قوات الإمبراطورية الروسية ، التي ألغت الخانات عام ١٨٧٦.

تاريخ

خلفية

حكمت سلالة شاهروخد، المنتمية إلى قبيلة مينغ الأوزبكية ، خانية كوكاند . في تلك الفترة، لم يكن لمصطلح " أوزبكي " المعنى نفسه الذي يحمله اليوم، إذ كان يُشير تحديدًا إلى أحفاد مئات الآلاف من الأتراك بقيادة محمد الشيباني في مطلع القرن السادس عشر، والذين هاجروا من سهوب قبجاق إلى آسيا الوسطى . [ 4 ] في أوائل القرن الثامن عشر، بدأت سلطة خانية بخارى على وادي فرغانة بالتراجع، بينما كانت سلطة الخوجة الصوفية تتعاظم، وشنّت قبائل قيرغيزية وكازاخية وأويراتية (بما في ذلك فرعهم الكالميكي ) غاراتٍ عليها. [ 2 ] طوال القرن الثامن عشر، استخدم حكام خانية كوكاند لقب "بي" ، وهو صيغة محلية للقب التركي " بك " . [ 5 ]

الفترة المبكرة (1709-1799)

في عام ١٧٠٩، أسس زعيم قبيلة مينغ، شاه رخ باي ( حكم من ١٧٠٩ إلى ١٧٢٢ )، قلعة كوكتونليك آتا بالقرب من كوكاند ، ليصبح حاكمها، وبذلك أسس خانية كوكاند. في عشرينيات وثلاثينيات القرن الثامن عشر، لم تتأثر وادي فرغانة إلى حد كبير بالغزوات البدوية العنيفة التي اجتاحت واحات سمرقند وبخارى ، وانتقل العديد من اللاجئين من المناطق المجاورة المدمرة إلى كوكاند. احتل عبد الرحيم باي ، الابن الأكبر لشاه رخ باي وخليفته ، خوجند وأوراتيب وبقايا سمرقند لفترة وجيزة خلال هذه الفترة المضطربة. كما عقد تحالفًا مع قبيلة كينيج الأوزبكية، التي حكمت شهرسبز . [ ٢ ] وقد فعل ذلك بزواجه من أويتشوتشوك أوييم، ابنة إبراهيم باي كينيج. [ ٦ ]

كانت خانية قوقند لا تزال في مراحلها التكوينية خلال تلك الفترة، وكثيراً ما تسببت القوى السياسية المحلية في الوادي في زعزعة استقرارها رغم تحقيقها بعض النجاحات في الحروب. سقطت سمرقند بعد ستة أشهر، مع أن قوقند تمكنت من الاحتفاظ بخوجيند في معظمها. وعلى مدى 140 عاماً تالية، أصبحت أوراتيب مركزاً للقتال شبه الدائم بين قوقند وإمارة بخارى . في عام 1734، اغتيل عبد الرحيم في خوجيند، بعد فترة من معاناته من اضطراب عقلي حاد ورفضه التنازل عن السلطة. وخلفه أخوه عبد الكريم باي ( حكم من 1734 إلى 1751 )، الذي تزوج أرملته أويتشوتشوك أوييم، حتى وهي حامل بابنة عبد الرحيم. [ 7 ]

في عام ١٧٤٠، أمر عبد الكريم باي ببناء قلعة كوكاند على أنقاض قلعة إسكي أوردا القديمة. وأصبحت كوكاند العاصمة الجديدة، وسرعان ما توسعت لتصبح مدينة كبيرة. [ ٧ ] خلال هذه الفترة، ازداد عدد سكان وادي فرغانة، وشهد التوسع الحضري نموًا ملحوظًا. وقد قدمت إلى كوكاند أربع مجموعات سكانية مختلفة: السمرقنديون، والكاشغريون ، والجنكتيون، والكوهستانيون. ورغم أن الحاكم الإيراني نادر شاه ( حكم من ١٧٣٦ إلى ١٧٤٧ ) شنّ حملات عسكرية عبر نهر جيحون (أموداريا) خلال هذه الفترة (عامي ١٧٣٧ و١٧٤٠)، إلا أن كوكاند لم تتعرض لهجوم مباشر. ومع ذلك، فقد أثر احتلال القوات الإيرانية للمناطق المحيطة على مستقبل كوكاند. [ ٨ ]

حارب ضد دزونجار

بعد توسع نادر شاه في آسيا الوسطى ، تحالف عبد الكريم باي مع نادر شاه ، وحصل على دعم سياسي وعسكري من الأفشاريين ، مما زاد من النفوذ السياسي لكوقاند وساهم في الحرب ضد الزونغار. [ 9 ] تدهورت العلاقات الدبلوماسية والتجارية بين خانات كوكاند والزونغار تدهورًا حادًا عقب مضايقة الكوكنديين لتجار الزونغار ورفض عبد الكريم باي دفع الجزية لغالدن تسيرين . [ 10 ] في عام 1742، غزا جيش زونغار قوامه 30 ألف جندي طشقند وكوقاند، لكنه توقف بسبب المقاومة الشرسة والخسائر الفادحة. [ 11 ] في عام 1745، غزت خانات الزونغار وادي فرغانة، وحاصرت كوكاند. [ 12 ] خلال هجوم متجدد عام 1745، [ 13 ] عيّن عبد الكريم بي تول بي لفترة وجيزة حاكمًا مشاركًا لطشقند، [ 14 ] والذي يُقال إنه سمّم قائدًا من الزونغار قبل إخلائه. [ 15 ] في مواجهة التهديدات الروسية والفارسية، [ 16 ] مُني الزونغار بهزيمة نهائية في كوكاند، حيث أودى فخ على جسر بحياة أكثر من 2000 جندي. [ 17 ] انتهت الحرب بوفاة غالدان تسيرين في سبتمبر 1745 وانسحاب كامل للزونغار. [ 18 ] [ 19 ] عزز هذا النصر سلطة عبد الكريم بي وحفز تحرير مقاطعة الجوز العليا . [ 20 ] ساعد الأوزبك اليوز في أوراتيب، ربما رغبةً منهم في منع الزونغار من مهاجمتهم، في إنهاء الحصار المفروض على الزونغار في كوكاند . أُجبر عبد الكريم باي في نهاية المطاف على عقد صلح مع الجونغار، فأقنعهم بمغادرة وادي فرغانة بمنحهم ثروات طائلة وتسليم ابنه الأكبر، بابا باي، كرهينة. [ 21 ] بعد وفاة عبد الكريم باي عام 1751، خلفه ابنه الآخر إردانا باي ( حكم من 1751 إلى 1752،  ومن 1753 إلى 1769 ). [ 22 ] أُطيح به من السلطة عام 1752، عندما أجبر الجونغار بابا باي على اعتلاء عرش كوكاند. [ 2 ]قام الكوكانديون، الذين اعتبروه دمية في يد جونجار، بإعدامه في بلدة بيش عريق في العام التالي وأعادوا إردانا بي إلى منصبه. [ 22 ]

العلاقة مع أسرة تشينغ

من بين إنجازاته المتعددة، يبرز إردانا باي بدخوله في علاقات مع إمبراطور تشينغ تشيان لونغ ( حكم من 1735 إلى 1796 ) بعد أن وسّع الأخير نفوذه غربًا إلى ألتشهر ، ليصبح بذلك جارًا جديدًا لكوكاند. [ 23 ] ويبدو أن سجلات تشينغ أشارت إلى وجود استعماري في وادي فرغانة عند الحديث عن علاقتها الرسمية مع كوكاند. إلا أن تقييمات أحدث أظهرت أن طبيعة هذه العلاقة كانت غامضة إلى حد كبير. [ 24 ] كان عهد إردانا باي ناجحًا بشكل عام. فعلى الرغم من هزيمته النكراء أمام الأوزبك اليوز، فقد غزا أيضًا عدة ولايات وسيطر مؤقتًا على طشقند عام 1765 قبل أن يستعيدها أبلاي خان. [ 25 ] وبحلول وقت وفاته بمرض عام 1769، كان لديه خمس بنات ولم يكن لديه ابن يخلفه، فخلفه ابن عمه سليمان باي، حفيد شاه رخ باي. [ 26 ] ومع ذلك، كان يُعتبر مؤهلاً للحكم، مما أدى إلى اغتياله بعد ثلاثة أشهر. وخلفه حفيد عبد الكريم باي، نربطة باي ( حكم من 1770 إلى 1799 )، الذي حظي بدعم النبلاء الأوزبكيين. [ 26 ]

التوسع (1799-1842)

بعد وفاة ناربوتا باي بفترة وجيزة، تولى ابنه عليم ( حكم من 1799 إلى 1811 ) السلطة. ورغم أن أخاه كان خليفة ناربوتا المُختار، إلا أن كون والدة عليم من سلالة مينغ ساعده في كسب المزيد من الدعم. [ 27 ] منذ بداية حكمه، واجه عليم مقاومة شديدة. زوّج أخته لشخصية نافذة في البلاد، وعيّنه حاكمًا لإسفارا ، خلفًا لأميرٍ معارضٍ كان يشغل المنصب. ولما رفض الأمير التنحي، شنّ عليم حملة عسكرية ضده. وبعد ذلك بوقت قصير، بدأ بإعدام أفراد عائلته المقربين، والأمراء والخوجة الذين ساندوهم، والإداريين السابقين، والزعماء الدينيين، بينما فرّ آخرون من البلاد. [ 28 ] كرد فعل جزئي على عمليات التطهير، شنّ حاكم تشوست ، بزرج خوجة، ثورة ضد عليم. رغم قمع الثورة في البداية، فرّ بزورغ خوجة إلى طشقند وتحالف مع حكيمها يونس خوجة، الذي أرسل جيشًا كبيرًا إلى كوكاند. وبتحالفه مع القائد العسكري الطاجيكي رجب، تمكّن عليم من تدمير جيش طشقند، منهيًا بذلك الثورة. بعد المعركة، قدّم عليم وثيقة جديدة للمسؤولين، في إشارة رمزية إلى إنهاء عمليات التطهير. [ 29 ] ورغم انتهاء عمليات التطهير، ظلّ عليم حاكمًا قاسيًا، إذ فرض امتحانًا قبل أن يصبح المرء صوفيًا ، وحظر العديد من الممارسات الدينية التقليدية غير الإسلامية. [ 30 ]

في بداية عهده، وسّع عليم نطاق الري في وادي فرغانة بتجريف قناة يانغي أريق ("القناة الجديدة") وإنشاء فروع جديدة، مما وسّع نطاق الري وحسّن تغطيته ليشمل عشرات الآلاف من الهكتارات . [ 31 ] كما بدأ عليم بسك العملات الفضية ، مركزًا بذلك الاقتصاد. [ 31 ] ومع تحسن الاقتصاد المحلي، تسبب موقف عليم العدائي تجاه إمبراطورية تشينغ في تراجع التجارة الرسمية. وظل تجار أنديجاني يسيطرون على شينشيانغ، ولكن لم تُعد تشينغ العلاقات وتسمح للمبعوثين بالسفر إلى العاصمة إلا بعد اعتذار رسمي عام 1809. [ 32 ] كما أطلق عليم إصلاحات لتحديث الجيش، وفرض ضرائب جديدة لتحقيق ذلك. وإلى جانب الجيش القديم من القوات غير النظامية ، أنشأ عليم جيشًا نظاميًا جديدًا مواليًا له شخصيًا ، يتألف في معظمه من جنود باميريين ذوي قيمة متدنية . [ 33 ]

كان عليم قاسياً وكفؤاً في آنٍ واحد. أنشأ جيشاً من محاربي غالتشا الجبليين، وغزا النصف الغربي من وادي فرغانة، بما في ذلك خوجند وطشقند . اغتيل على يد أخيه عمر عام 1811. وتولى ابن عمر، محمد علي (مدالي خان)، العرش عام 1822 وهو في الثانية عشرة من عمره . وخلال فترة حكمه، بلغت خانية خوجند أقصى اتساع لها.

خريطة خانات كوكاند تحت حكم ماداليخان

ضمت خانية كوكاند أيضًا الخوجة من كاشغر، مثل جهانكير خوجة . في عام 1841، فشل الضابط البريطاني، الكابتن آرثر كونولي، في إقناع الخانات المختلفة بتنحية خلافاتها جانبًا، في محاولة لمواجهة التوغل المتزايد للإمبراطورية الروسية في المنطقة. في نوفمبر من العام نفسه، غادر الكابتن كونولي كوكاند متوجهًا إلى بخارى في محاولة يائسة لإنقاذ زميله الضابط، العقيد تشارلز ستودارت ، وأُعدم كلاهما في 24 يونيو 1842 بأمر من أمير بخارى، نصر الله خان . [ 34 ] [ 35 ]

الانحدار والسقوط (1842-1876)

نصر الدين خان ، آخر حكام سلالة شاهروخد في خانات كوكاند. صورة فوتوغرافية التُقطت بين عامي 1865 و1872.

بعد ذلك، فقد مدلي خان ، الذي استقبل كونولي في كوكاند، والذي سعى أيضًا إلى التحالف مع روسيا، ثقة نصر الله. وغزا الأمير، بتشجيع من جهود تآمرية قام بها عدد من الشخصيات النافذة في كوكاند (بمن فيهم القائد العام لجيشها)، الخانات عام 1842. وبعد ذلك بوقت قصير، أعدم مدلي خان وشقيقه وأرملة عمر خان، الشاعرة الشهيرة نوديرا . وتولى شير علي ، ابن عم مدلي خان ، منصب خان كوكاند في يونيو 1842. [ 36 ] وعلى مدى العقدين التاليين، ضعفت الخانات بسبب حرب أهلية مريرة، تفاقمت بسبب غارات بخارى وروسيا. وخلال هذه الفترة، انفصلت القبائل القرغيزية أيضًا، وشكلت خانات كارا-قرغيز بقيادة أورمون خان . حكم خدايار خان، ابن شير علي، من عام 1844 إلى عام 1858، ومن عام 1862 إلى عام 1863، ومن عام 1865 إلى عام 1875. وفي هذه الأثناء، واصلت روسيا تقدمها؛ ففي 29 يونيو 1865، استولت القوات الروسية بقيادة الجنرال تشيرنيايف على طشقند ؛ وتلا ذلك خسارة خوجند في عام 1867. [ 37 ]

قبل سقوط طشقند بفترة وجيزة، أُرسل يعقوب بك ، أشهر أبناء كوكاند وحاكم طشقند السابق، من قبل خان كوكاند آنذاك، عليمقول ، إلى كاشغر ، حيث كان مسلمو الهوي يثورون ضد الصينيين . وعندما قُتل عليمقول عام 1865 خلال معركة طشقند مع روسيا، فرّ العديد من جنود كوكاند للانضمام إلى يعقوب بك، وساعدوه في ترسيخ سيطرته (المعروفة باسم يتشار ) في جميع أنحاء حوض تاريم ، والتي استمرت حتى عام 1877، عندما استعادت سلالة تشينغ المنطقة . [ 35 ]

كرّس خدايار خان، الذي فقد سلطته آنذاك، جهوده لتحسين قصره الفخم. وقد أُعجب الزوار الغربيون بالمدينة التي يبلغ عدد سكانها 80 ألف نسمة، والتي تضم نحو 600 مسجد و15 مدرسة دينية . أجبرت الانتفاضات ضد الحكم الروسي والضرائب الباهظة التي فرضها خدايار على نفيه عام 1875. وخلفه ابنه نصر الدين خان ، الذي أثار موقفه المعادي لروسيا ضمّ كوكاند [ 38 ] على يد الجنرالين قسطنطين فون كوفمان وميخائيل سكوبيليف . أُعلن إلغاء خانية كوكاند، وضُمّت إلى مقاطعة فرغانة في تركستان الروسية . [ 39 ]

المجتمع والثقافة

زوجان من خانات كوكاند في كتاب هوانغ تشينغ تشيغونغ تو الصيني ، مؤرخ عام 1769

في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، بلغ عدد سكان خانات كوكاند أكثر من خمسة ملايين نسمة. كان نحو ثلاثة ملايين منهم من السكان المستقرين ذوي الأصول التركية والإيرانية ، بينما تراوح عدد السكان المتبقين بين مليونين ومليوني ونصف المليون نسمة، وكانوا من القبائل البدوية المنتشرة على 400 ألف أسرة، ويتألفون من مجموعات تركية منغولية مختلفة كالأوزبك والكازاخ والقيرغيز والكاراكالبك والكالميك والفرغاني القبجاق. [2] وكان يُطلق على الناطقين بالتركية ، بغض النظر عن لهجتهم ، اسم الأتراك ، [ 40 ] بينما كان يُطلق على الناطقين بالفارسية اسم الطاجيك . كما أطلق بعض الإيرانيين غير الفرس القادمين من الجبال، مثل شعب بامير شوغني ، على أنفسهم اسم الطاجيك، مع أن آخرين كانوا يُطلقون عليهم أسماءً أخرى، مثل "غالجا". [ 41 ] كان مصطلح " سارت " يُطلق عادةً على الأتراك والطاجيك المستقرين. [ 42 ] كانوا عادةً ثنائيي اللغة، يتحدثون التركية والفارسية، [ 43 ] وينتمون إلى نفس التراث الثقافي ويشغلون نفس الدور الاقتصادي. [ 44 ]

كان الكازاخ والقيرغيز، المتمسكون بفخر بنمط حياتهم وقيمهم الريفية البدوية، يكرهون بشدة اللغة التركية المتأثرة بالفارسية التي كان يتحدث بها السارتيون. في الوقت نفسه، كانت اللهجة الطاجيكية الفارسية تتبنى مفردات وقواعد نحوية تركية، مما أدى إلى ابتعادها عن اللغة الفارسية الفصحى. [ 43 ] وبسبب هذا التنوع السكاني ودورهم في الشؤون السياسية والثقافية والاقتصادية، لا يمكن اعتبار خانات قاقند دولة أوزبكية فحسب. [ 45 ]

لم يكن مفهوم ربط منطقة ما بجماعة عرقية أو لغوية معينة مألوفًا لدى مسلمي آسيا الوسطى. ففي ذلك الوقت، ورغم شيوع مصطلحات مثل الأوزبكي والطاجيكي والقرغيزي، إلا أنها لم تكن كافية لوصف الهويات المتداخلة والمتغيرة للسكان. بالنسبة لهؤلاء، كانت الولاءات القائمة على الروابط القبلية أو العشائرية أو المحلية أو العائلية أكثر أهمية من تلك القائمة على العرق فقط، نظرًا لتداخلها التاريخي الطويل. [ 46 ] وبسبب سنوات من التفاعل بين الأتراك والطاجيك، طوّر سكان المدن في آسيا الوسطى هويةً مختلطة فريدة، مما صعّب تحديد الجماعة اللغوية التي ينتمي إليها ساكن المدينة، نظرًا لانتشار ثنائية اللغة. ويتجلى ذلك في "البايات" ، وهي مذكرات شخصية مغلفة بالجلد تعود إلى القرنين السادس عشر والتاسع عشر، حيث كانت الأبيات الشعرية باللغتين تظهر غالبًا معًا. وعلى عكس المخطوطات الفخمة المخصصة للنخبة، تعكس هذه الدفاتر جمهورًا واسعًا من القراء. يبدو أن أشهر شعراء تلك الفترة كان الشاعر الفارسي جامي ، الذي تبعه شاعران آخران كتبا باللغة نفسها، وهما حافظ وأمير خسرو . مع ذلك، يُستشهد أيضًا بالشاعرين التركيين علي شير نوائي وفضولي . [ 43 ] في عام 1924، عندما رسم الاتحاد السوفيتي حدودًا وطنية وعرقية في آسيا الوسطى، لم يكن العديد من سكان أوزبكستان وطاجيكستان الحاليتين متأكدين مما إذا كانوا طاجيكًا أم أوزبكًا. [ 47 ]

منذ القرنين الثامن والتاسع الميلاديين، سادت الثقافة الفارسية والإسلامية بين السكان المحليين. [ 46 ] كانت الفارسية لغة الحضارة بامتياز واللغة الرئيسية للثقافة، إذ كانت اللغة الرسمية ولغة البلاط في خانات كوكاند. [ 1 ] وكانت اللغة الأساسية لتدوين تاريخ كوكاند ، كما هيمنت على السجلات الإدارية، بينما لم تظهر اللغة الجغتائية التركية إلا نادرًا. وكانت الجغتائية بمثابة اللغة الثانوية، [ 2 ] وشهدت نموًا ملحوظًا، لا سيما في الشعر. [ 3 ] في النصف الأول من القرن التاسع عشر، ساهم ازدهار الأعمال الغنائية والملحمية في كوكاند في صعودها كمركز أدبي هام. ومن أبرز الكتاب في تلك الفترة: محمد عمر خان وزوجته نوديرا ، وعدة، ومحمود مخمور، ومحمد شريف كلخاني ، وجنيد الله حازق، ونادر، وأكمل، وغازي، وجاهنو الدين أويسي ، ومهزونة، ودلشاد بارنا . تم تضمين أعمال أكثر من 70 شاعرًا في مختارات شعراء كوكاند التي جمعها فضلي نامانجاني في عام 1821. [ 48 ]

إدارة

قاضٍ طاجيكي من أوراتيبي . صورة فوتوغرافية التُقطت بين عامي 1865 و1872 .

في كوكاند وغيرها من المدن، كان القاضي كلان مسؤولاً عن القضاة (في الفقه الإسلامي )، بينما كان الخواجة كلان بمثابة المستشار الديني الرئيسي لبلاط الخان. وكان يُشار عادةً إلى قادة الأقاليم والمدن باسم الحكام أو الكوشبيغيين . وكانت كوكاند، ومرغيلان ، وأنديجان ، ونمنغان، وطشقند لاحقاً ، الأقاليم الرئيسية للخانات. أما المناطق الأصغر المعروفة باسم البكليك، فكان يحكمها البك أو الداخاه ، الذين كانوا ملزمين بزيارة بلاط الخان مرة أو مرتين سنوياً. وارتبطت عادةً اتحادات القبائل القيبجاقية والأوزبكية بهذه الأقاليم. فعلى سبيل المثال، كان الأتراك يسكنون مرغيلان وأوش ، بينما حكم الأوزبك أوراتيب، ويُقال إن نمنغان كانت تحت نفوذ القيبجاق . [ 49 ]

كانت خانات كوكاند مشابهة لأسلافها في جوانب عديدة، بما في ذلك تنظيمها الداخلي. حمل المدنيون والعسكريون ألقابًا فارسية إسلامية وتركية مغولية ، وكانت كوكاند مقر إقامة الخان. وكان منصب مينغ باشي أعلى منصب إداري مدني، بينما كان منصب عسكر باشي أو بارواناشي قائد الجيش. [ 49 ] واستمر الطاجيك في تشكيل غالبية الكتبة ورجال الدين المسلمين. [ 50 ]

استلهم بعض حكام كوكاند أساليب حكمهم من الممارسات التيمورية، فدعموا طيفًا واسعًا من الجماعات، بدءًا من زعماء القبائل والجيش، وصولًا إلى الطرق الصوفية، وعلماء الدين الأرثوذكس، والشعراء، والمثقفين، والفنانين. وتميز تاريخ كوكاند بجهودٍ حثيثة نحو المركزية، إلا أن هذه الجهود لم تُفضِ إلى بناء دولةٍ تُطابق المفهوم الحديث للدولة المركزية. [ 51 ] ويقتصر هذا الاختلاف على هذا التمييز، إذ أن التطورات التكنولوجية الحديثة المبكرة أتاحت لحكام كوكاند فرصًا جديدة، وفرضت عليهم تحدياتٍ جمة، في حين أن الإمبراطورية التيمورية في العصور الوسطى قامت على قوة عسكرية بدوية. [ 52 ]

جيش

جندي من قبيلة كوكاند بريشة الرسام الروسي فاسيلي فيريشاجين ، مؤرخة عام 1873

تكوّن جيش كوكاند بقيادة نربوتا بك من 20,000 إلى 30,000 مقاتل أوزبكي غير نظامي؛ واعتمدت هذه القوات، المعروفة باسم قراقازان ("العقرب الأسود")، بشكل رئيسي على الغنائم كوسيلة للدفع. أدرك عليم خان أن طموحاته في توطيد سلطته ستُحبط بسبب هذا الهيكل، على الرغم من أن الجيش أثبت فعاليته في وادي فرغانة. سعى عليم خان إلى الاستفادة من التطورات الكبيرة في التكنولوجيا العسكرية التي حدثت خلال القرن السابق. كان يدرك أن وجود جيش نظامي، مُسلّح تسليحًا جيدًا بالبنادق والمدافع والبارود، ومُدرّب على استخدامها بفعالية، أمرٌ ضروري لكي تبلغ كوكاند كامل إمكاناتها. [ 53 ]

تخلى عليم خان عن العرف السائد منذ زمن طويل بتفضيل الأتراك في الجيش، ربما متأثرًا بالممارسة العثمانية المتمثلة في تجنيد الإنكشارية من أسرى مسيحيين من البلقان لا تربطهم صلة بالقبائل التركية. [ 54 ] صمم نظامًا عسكريًا يُعطي الأولوية للتكنولوجيا والولاء على التكتيكات التقليدية، وشكّل فرقة "غالا بهادر"، وهي قوة فريدة من نوعها من رماة البنادق، تتألف من 10,000 إلى 20,000 جندي من "الجنود العبيد" المخلصين. [ 53 ] كان 6,000 من هؤلاء الجنود من الباميريين ، ويُطلق عليهم اسم "الغالجة". [ 54 ] [ 55 ] ولأنهم كانوا من الشيعة الإسماعيليين ، وُصِم الباميريون بالهرطقة من قِبل جيرانهم السنة، واعتُبروا أهدافًا مشروعة للاستعباد. [ 56 ] أُجبروا على مغادرة موطنهم في جبال بامير والانتقال إلى وادي فرغانة، حيث أصبحوا يعتمدون كليًا على عليم خان، وأظهروا ولاءً عميقًا له. [ 33 ]

منظر خارجي لقصر كوكاند، مع جنود كوكاند واقفين خارج المدخل. التُقطت الصورة بين عامي 1865 و1872.

أصبح جيش غالا بهادر يُعرف باسم سيباه جديد ("الجيش الجديد")، وتعايش مع القوة الأقدم، سيباه كوهنا ("الجيش القديم"). [ 55 ] ولتأمين الحماية اللازمة لتنفيذ إصلاحاته السياسية الجذرية، أنفق عليم خان مبالغ طائلة على تجهيز وتدريب قواته من العبيد (الغالجا). إلا أن محمد عمر خان قام لاحقًا بتسريح الغالجا، رغبةً منه في استعادة ثقة القبائل الأوزبكية. [ 57 ] وقد أدرك كل من محمد عمر خان ومادالي خان أهمية تزويد القوات بأسلحة أكثر حداثة، إذ استفادت رقعة كوكاند بشكل كبير من هذا الاستثمار. [ 58 ]

معظم أسلحة كوكاند النارية كانت من شبه القارة الهندية ، وكانت رديئة الجودة، عبارة عن مجموعة مختلطة من المدافع الأساسية وبنادق الفتيل والصوان القديمة . ورغم أن تكنولوجيا الأسلحة لدى الروس لم تكن متقدمة كدول أوروبا الغربية في النصف الأول من القرن التاسع عشر، إلا أنها كانت تتفوق بشكل كبير على جيش كوكاند. [ 59 ]

في عام 1860، قام الجغرافي والجنرال الروسي ميخائيل إيفانوفيتش فينيوكوف بمسح تحصينات كوكاند على طول نهر تشو ، وذكر حصونًا مثل توكماك وبيشبيك ، التي تفصلها جبال قارا تاو عن خانات كوكاند . واعتبر الحصون ضعيفة، ذات حاميات صغيرة وضعيفة التسليح، وانتقد القدرة القتالية وملابس قوات كوكاند. [ 60 ]

الري والزراعة

ابتداءً من عهد ناربوتة باي، طوّر الشاهروخيون أنظمة الري في وادي فرغانة . وتولت خانات كوكاند مسؤولية بناء وصيانة مئات الأميال من قنوات الري لمدة قرن تقريبًا. وكانت المجتمعات المستفيدة من هذه المشاريع مسؤولة عمومًا عن توفير القوى العاملة الضخمة اللازمة لتنفيذها. وفي نهاية المطاف، حُوِّلت مساحات شاسعة من براري الوادي ومراعيه وأحراشه إلى أراضٍ زراعية ، مما أتاح دعم مجتمعات المزارعين المهاجرين أو توفير مستوطنات للسكان الرحل وشبه الرحل. وقد بُني الإطار الأساسي لاقتصاد القطن في المنطقة، الذي تطور في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، بشكل رئيسي على يد خانات كوكاند. [ 61 ]

أسفرت هذه الجهود عن العديد من المزايا السياسية والاقتصادية. وللحفاظ على سيطرتها على رعاياها وتعزيز دخلهم الزراعي، استخدمت كوكاند سلطتها في منح أو رفض الوصول إلى قنوات الري. وللمساعدة في نمو القطاع الزراعي في كوكاند، وُجّهت دعوات إلى التجار والمرابين الهنود، الذين سبق لهم العمل في خانات بخارى كتجار وممولين للإنتاج الزراعي. [ 61 ]

قائمة الخانات

سيد محمد خضير خان، ستينيات القرن التاسع عشر
رينحاكم
1709–1722شاروخان بي
1722–1734عبد الرحيم بي
1734–1751عبد الكريم بي
1751–1752إيردانا بي (العهد الأول)
1752–1753بابا بي
1753–1769إيردانا بي (العهد الثاني)
1769–1770سليمان باي
1770–1799ناربوتا بي
1799–1811عليم خان
1811–1822محمد عمر خان
1822–1842محمد علي خان
1842–1844شير علي خان
1844مراد بيغ خان
1844–1852محمد خضير خان (الفترة الأولى)
مينغباشي موسولمونقول (الوصي على خديار خان)
1852–1858محمد خديار خان (الفترة الثانية)
1858–1862محمد ماليا بيغ خان
1862شاه مراد خان
1862–1863محمد خديار خان (الفترة الثالثة)
1863–1865السلطان سيد خان (دمية عليمقول )
1865بل بهشي خان
1865–1875محمد خديار خان (الفترة الرابعة)
1875نصر الدين خان (العهد الأول)
1875محمد بولاد بيغ خان
1876نصر الدين خان (العهد الثاني)

المصادر: [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ]

نسب سلالة شاهروخد

سلالة شاهروخد

خانات كوكاند

شاه روخ حكم من 1709 إلى 1721
عبد الرحيم ( حكم من 1721 إلى 1734)عبد الكريم حكم من 1734 إلى 1751شادي
اردانا ر. 1751-1752، 1753-1769 بابا ر. 1752–1753عبد الرحمن (حكم من 1751 إلى 1751)حكم سليمان 1769-1770
ناربوتة حكمت من 1770 إلى 1799الحاج
حكم عليم 1799-1811عمر بن الخطاب (1811-1822)شير علي حكم من 1842 إلى 1844
مراد حكم 1844–1844علي (حكم 1822-1842)ساريمساكحكم مالا 1858-1862خديار ر. 1844-1858، 1862-1862  ص. 1865-1875
حكم شاه مراد 1862-1862سلطان حكم من 1862 إلى 1865نصر الدين حكم 1875-1876

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

الاقتباسات

  1. 1 2 روي 2000 ، ص 3-4.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 ليفي وبيسمبيف 2023 .
  3. 1 2 DeWeese 2019 ، ص. 137.
  4. ليفي 2017 ، ص. 1.
  5. Soucek 2000 ، ص 189.
  6. ليفي 2017 ، ص 24.
  7. 1 2 ليفي 2017 ، ص. 31.
  8. ليفي 2017 ، ص 32.
  9. ^ مويسيف 1991 ، ص 162-163.
  10. مويسيف 1991 ، ص 164.
  11. ^ مويسيف 1991 ، ص 164-165.
  12. ليفي 2017 ، ص 32-33.
  13. ^ مويسيف 1991 ، ص 165 – 168.
  14. كاديرباييف، أ. ش. "علاقات خانات دزونغار مع الشعوب المجاورة في آسيا الوسطى في القرن الخامس عشر - النصف الأول من القرن الثامن عشر." الحضارة البدوية: بحث تاريخي ، المجلد 3، العدد 3 (2023): 19.
  15. جوكوف، الزراعة العضوية "مهمة VA فرانكيني في إيران عام 1877: الجانب العسكري". كرفان ، لا. 81 (2020): 71.
  16. ^ مويسيف 1991 ، ص 166-170.
  17. العلاقات الروسية الدزونغارية (أواخر القرن السابع عشر - ستينيات القرن الثامن عشر): وثائق ومقتطفات . بارناول: أزبوكا، 2006، ص 131-360.
  18. ^ مويسيف 1991 ، ص 167-175.
  19. تاريخ أوزبكستان ، المجلد 3. طشقند، 1993، ص 206.
  20. ^ مويسيف 1991 ، ص 160-175.
  21. ليفي 2017 ، ص 33 (انظر أيضًا الملاحظة 59).
  22. 1 2 ليفي 2017 ، ص. 34.
  23. ليفي 2017 ، ص 40-41.
  24. ليفي 2017 ، ص 41.
  25. ليفي 2017 ، ص 48.
  26. 1 2 ليفي 2017 ، ص. 54.
  27. ليفي 2017 ، ص 74-75.
  28. ليفي 2017 ، ص 78.
  29. ليفي 2017 ، ص 79-80.
  30. ليفي 2017 ، ص 80.
  31. 1 2 ليفي 2017 ، ص. 76.
  32. ليفي 2017 ، ص 76-78.
  33. 1 2 ليفي 2017 ، ص 82-83.
  34. هاوورث 1880 ، ص 801.
  35. 1 2 ستار 2011 .
  36. دوبوفيتسكي وبابابيكوف 2011 ، ص 31-33.
  37. ^ عادل وحبيب وبايباكوف 2003 .
  38. زينكوفسكي 1955 ، ص 15.
  39. زينكوفسكي 1955 ، ص 18.
  40. روي 2000 ، ص 4.
  41. بيري 2009 .
  42. ليفي 2017 ، ص 75.
  43. 1 2 3 فولتر 2019 ، ص. 111.
  44. روي 2000 ، ص 17.
  45. ليفي 2017 ، ص 2-3.
  46. 1 2 روي 2000 ، ص. 3.
  47. ^ كيلافوز 2014 ، ص 22 – 23.
  48. Adle, Habib & Baipakov 2003 , ص. 720.
  49. 1 2 زولشويف 2018 .
  50. فولتر 2019 ، ص 109، 111.
  51. ليفي 2017 ، ص 6-7.
  52. ليفي 2017 ، ص 7.
  53. 1 2 ليفي 2017 ، ص 82.
  54. 1 2 Foltz 2019 ، ص. 106–107.
  55. 1 2 ليفي 2017 ، ص. 83.
  56. نيوبي 2005 ، ص 79 (ملاحظة 21).
  57. ليفي 2017 ، ص 98.
  58. ليفي 2017 ، ص 154.
  59. موريسون 2021 ، ص 37.
  60. موريسون 2021 ، ص 191-192.
  61. 1 2 ليفي 2017 ، ص. 218.
  62. بوسورث 2004 ، ص 295.
  63. Geiss 2003 ، ص 116-117.
  64. ليفي 2017 ، ص. 19.

مصادر

  • عادل، شهريار؛ حبيب، عرفان؛ بايباكوف، كارل م.، محرران. (2003). تاريخ حضارة آسيا الوسطى: المجلد الخامس: التطور في مقابل . منشورات اليونسكو. ISBN 978-9231038761.
  • Beisembiev، Timur Kokandskaia istoriografiia  : Issledovanie po istochnikovedeniiu Srednei Azii XVIII-XIX vekov. ألماتي، أيضا "المطبوعات"، 2009. ISBN 978-9965-482-84-7.
  • مويسيف، فلاديمير (1991). بيتشولينا، كلوديا (محرر). خانات دزونغار والكازاخ (القرنين السابع عشر والثامن عشر) (PDF) (بالروسية). ألماتي: جيليم؛ معهد دراسات الأويغور، أكاديمية العلوم في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفياتية. ص.  238.
  • بيسيمبييف، تيمور “الفهارس المشروحة لسجلات قوقند”. طوكيو: معهد بحوث اللغات والثقافات في آسيا وأفريقيا، جامعة طوكيو للدراسات الأجنبية. دراسات الثقافات الإسلامية. № 91، 2008. ISBN 978-4-86337-001-2.
  • بيسيمبييف، تيمور. "حياة أليمقول: سجل محلي لآسيا الوسطى في القرن التاسع عشر". نُشر عام 2003. دار روتليدج للنشر، رقم ISBN. 978-0-7007-1114-7.
  • بيسيمبييف، تيمور "تاريخي شاخروخي" كاك استوريتشيسكي إستوتشنيك. ألما آتا: نوكا، 1987.
  • بيسيمبييف، تيمور "Legenda o proiskhozhdenii kokandskikh khanov kak istochnik po istorii ideologii v Srednei Azii (na Materialakh sochinenii kokandskoi istoriografii)". كازاخستان، سريدنيجا آي تسينترالنايا أزيا v XVI-XVIII vv. ألما آتا، 1983.
  • بوسورث، كليفورد إدموند (2004). السلالات الإسلامية الجديدة: دليل زمني وأنسابي . مطبعة جامعة إدنبرة.
  • ديويز، ديفين (2019). "الفارسية والتركية من قازان إلى توبولسك: آفاق أدبية في آسيا الداخلية الإسلامية". في: غرين، نايل (محرر). العالم الفارسي: آفاق لغة مشتركة أوراسية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 131-158 . ISBN  978-0520972100.
  • دوبوفيتسكي، فيكتور؛ بابابيكوف، حيدر بك (2011). “صعود وسقوط خانية قوقند”. في ستار، س. فريدريك (محرر). وادي فرغانة: قلب آسيا الوسطى . روتليدج. رقم ISBN 9780765629999.
  • إركينوف، أفتانديل س. "تقليد التيموريين والشرعية الزائفة: حول أصول مختارات مخطوطة من القصائد المخصصة لحاكم كوكاند محمد علي خان (1822-1842)" ، ورقة عمل GSAA الإلكترونية رقم 5.
  • إركينوف، أفتانديل إس. “Les timourides،modeles delegitimite et les requeils poetiques de Kokand”. Ecrit et Culture en Asie Centrale et dans le monde Turko-iranien، القرنان الرابع عشر والتاسع عشر // الكتابة والثقافة في آسيا الوسطى والعالم التركي الإيراني ، القرنين الرابع عشر والتاسع عشر. F.Richard، M.Szuppe (eds.)، [Cahiers de Studia إيرانيكا. 40]. باريس: AAEI، 2009.
  • فولتر، ريتشارد (2019). تاريخ الطاجيك: الإيرانيون في الشرق . نيويورك: دار بلومزبري للنشر. ISBN 978-1784539559.
  • جيس، بول جورج (2003). آسيا الوسطى قبل القيصرية وفي عهدها: الالتزام الجماعي والنظام السياسي في طور التغيير . روتليدج. ISBN 9781134384761.
  • جولدن، بيتر ب. (2011)، آسيا الوسطى في التاريخ العالمي، مطبعة جامعة أكسفورد.
  • هاوورث، هنري هويل (1880). تاريخ المغول من القرن التاسع إلى القرن التاسع عشر . المجلد  2، العدد 2. لندن: لونغمانز، غرين وشركاه.
  • كيلافوز، إيديل تونجر (2014). السلطة والشبكات والصراع العنيف في آسيا الوسطى: مقارنة بين طاجيكستان وأوزبكستان (  الطبعة الأولى). تايلور وفرانسيس. ISBN 978-0815377931.
  • ليفي، سكوت (2017). صعود وسقوط خوقند، 1709-1876: آسيا الوسطى في العصر العالمي . جامعة بيتسبرغ. ISBN 978-0822965060.
  • ليفي، سكوت. بيسيمبييف، تيمور (2023). "خاقانية قوقند" . في يارشاتر، احسان (محرر). Encyclopædia إيرانيكا (  الطبعة على الانترنت). بريل.
  • "العالم الإسلامي"؛ الجزء الثالث، "آخر الإمبراطوريات الإسلامية العظيمة": ترجمة وتعديلات بقلم إف آر سي باجلي. (نُشر لأول مرة عام 1969). دار بريل للنشر الأكاديمي، رقم ISBN 978-90-04-02104-4.
  • ناليفكين، نائب الرئيس لتاريخ خانات خوقند. طراد. أ.دوزون. باريس، 1889.
  • ناليفكين، نائب الرئيس "Kratkaia istoria kokandskogo khanstva". إستوريا سريدني أزي. أيبولداكوف، ساشوموف، آر أندريف (محرران). موسكو، 2003.
  • نيوبي، إل جيه (2005). الإمبراطورية والخانات: تاريخ سياسي لعلاقات أسرة تشينغ مع خوقند حوالي 1760-1860 . بريل. ISBN 978-9004145504.
  • موريسون، ألكسندر (2021). الغزو الروسي لآسيا الوسطى: دراسة في التوسع الإمبراطوري، 1814-1914 . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-1107030305.
  • بيري، جون (2009). "الطاجيكية: الاسم العرقي: الأصول والتطبيق" . في يارشاتر، إحسان (محرر). موسوعة إيرانيكا (  النسخة الإلكترونية). مؤسسة موسوعة إيرانيكا. ISBN 978-0710090959.
  • روي، أوليفييه (2000). آسيا الوسطى الجديدة: الجغرافيا السياسية ونشأة الأمم . مطبعة جامعة نيويورك. ISBN 978-0814775554.
  • روي، أوليفييه. (2007). "آسيا الوسطى الجديدة: الجغرافيا السياسية وولادة الأمم". IBTauris.
  • سوتشيك، سفات (2000). تاريخ آسيا الداخلية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0521657044.
  • ستار، إس. فريدريك، محرر. (2011). وادي فرغانة: قلب آسيا الوسطى . روتليدج. ISBN 9780765629999.
  • فاكيدوف، ش.خ. XIX-ХХ العصر bashlarida Qoqān khānligida tarikhnavislikning rivājlanishi. arikh fanlari doktori dissertatsiyasi. طشقند، 1998.
  • زينكوفسكي، سيرج أ. (1955). "الصراع الثقافي في آسيا الوسطى قبل الثورة" . المجلة الأمريكية للدراسات السلافية والشرق أوروبية . 14 (1): 15-41 . doi : 10.2307/2491902 . ISSN 1049-7544 . JSTOR 2491902 .  
  • زولشويف، مظفر (2018). "فرغانة" . في: ماديلونغ، ويلفرد ؛ دفتري، فرهاد (محرران). الموسوعة الإسلامية على الإنترنت . بريل أونلاين. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1875-9831 . 

40°31′43″ شمالاً 70°56′33″ شرقاً / 40.5286° شمالاً 70.9425° شرقاً / 40.5286; 70.9425