المسيحيون اليونانيون الأرثوذكس اللبنانيون
المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون اللبنانيون ( العربية : المسيحية الأرثوذكسية الرومية في لبنان ) هم شعب لبناني يتبع الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية في لبنان ، وهي كنيسة أرثوذكسية يونانية مستقلة ضمن الطائفة الأوسع للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . وهم ثاني أكبر طائفة مسيحية في لبنان، بعد المسيحيين الموارنة .
يُقدّر أن المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين اللبنانيين يشكلون حوالي 8% من إجمالي سكان لبنان. [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] يعيش معظم المسيحيين الأرثوذكس اليونانيين في العاصمة بيروت ، وريف المتن ، وبلدتي حاصبيا وراشيا في الجنوب الشرقي، ومحافظة الشمال ، في منطقة الكورة (جنوب طرابلس ) وعكار .
بموجب اتفاق غير مكتوب يُعرف باسم الميثاق الوطني بين القادة السياسيين في لبنان، يُفترض أن يكون نائب رئيس البرلمان اللبناني ونائب رئيس الوزراء اللبناني مسيحيين أرثوذكس يونانيين. [ 6 ]
التركيبة السكانية
| سنة | |
|---|---|
| الأرثوذكسية اليونانية | |
| 2014 [ 7 ] | |
| 2022 [ 1 ] |
| سنة | الأرثوذكسية اليونانية | |
|---|---|---|
| 2014 [ 7 ] | 270 180 | |
| 2022 [ 1 ] | 312 725 | |
| نمو | +42 545 | |
| ٪ نمو | ||
| محافظات لبنان | 2014 [ 7 ] | 2022 [ 1 ] | ||
|---|---|---|---|---|
| بوب. | % | بوب. | % | |
| المحافظة الشمالية | 70 784 | 12.6% | 81 338 | 12.76% |
| محافظة جبل لبنان | 60 465 | 9.33% | 72 342 | 10.16% |
| محافظة بيروت | 45843 | 9.82% | 46908 | 8.87% |
| محافظة عكار | 36798 | 14.29% | 41 244 | 13.65% |
| محافظة البقاع | 31 578 | 10.5% | 34941 | 10.16% |
| محافظة النبطية | 10 441 | 2.47% | 17542 | 3.57% |
| محافظة كسروان-جبيل | 7887 | 4.64% | 7734 | 4.22% |
| المحافظة الجنوبية | 3588 | 0.91% | 5827 | 1.26% |
| محافظة بعلبك-الهرمل | 2796 | 0.96% | 4939 | 1.49% |
| إجمالي عدد سكان لبنان الأرثوذكس | 270 180 | 7.69% | 312 725 | 7.82% |
| محافظات لبنان | 2014 [ 7 ] | 2022 [ 1 ] | ||
|---|---|---|---|---|
| بوب. | % | بوب. | % | |
| المحافظة الشمالية | 70 784 | 26.2% | 81 338 | 26.01% |
| محافظة جبل لبنان | 60 465 | 22.38% | 72 342 | 23.13% |
| محافظة بيروت | 45843 | 16.97% | 46908 | 15% |
| محافظة عكار | 36798 | 13.62% | 41 244 | 13.19% |
| محافظة البقاع | 31 578 | 11.69% | 34941 | 11.17% |
| محافظة النبطية | 10 441 | 3.86% | 17542 | 5.61% |
| محافظة كسروان-جبيل | 7887 | 2.92% | 7734 | 2.47% |
| المحافظة الجنوبية | 3588 | 1.33% | 5827 | 1.86% |
| محافظة بعلبك-الهرمل | 2796 | 1.03% | 4939 | 1.58% |
| إجمالي عدد سكان لبنان الأرثوذكس | 270 180 | 100% | 312 725 | 100% |
تاريخ

تتبع الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية الأنطاكية الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، التي تتألف من عدة ولايات قضائية مستقلة، موحدة بعقيدة مشتركة واستخدام الطقوس البيزنطية . وهي ثاني أكبر طائفة مسيحية في لبنان. تاريخيًا، نشأت هذه الكنائس من البطريركيات الشرقية الأربع ( القدس ، أنطاكية ، الإسكندرية ، والقسطنطينية ) التابعة للخمس بطريركيات الرئيسية الأصلية ( البطريركية الخماسية ) للإمبراطورية الرومانية ، والتي كانت روما إحداها. حدث الانقسام النهائي بين روما والكنائس الشرقية، التي عارضت آراء ومزاعم باباوات روما، عام 1054. ومنذ ذلك الحين، استمرت الكنائس الشرقية في رفض مزاعم الكنيسة الكاثوليكية بالسيادة العالمية ومفهوم عصمة البابا. عقائديًا، تكمن النقطة الرئيسية الخلاف بين الكنائس الشرقية والغربية في حلول الروح القدس ؛ كما توجد اختلافات في الطقوس والأنظمة. [ 8 ]
يضمّ المجتمع الأرثوذكسي اليوناني العديد من ملاك الأراضي، وهو أقل هيمنةً من قِبل كبار ملاك الأراضي مقارنةً بالطوائف المسيحية الأخرى. في لبنان المعاصر، ازداد تحضّر المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين، وأصبحوا يشكلون جزءًا كبيرًا من الطبقة التجارية والمهنية في بيروت ومدن أخرى. يتواجد الكثير منهم في الجنوب الشرقي (النبطية والبقاع ) والشمال ، قرب طرابلس . وهم يتمتعون بمستوى تعليمي عالٍ وخبرة واسعة في الشؤون المالية. اكتسبت الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية شهرةً في العالم العربي، ربما لوجودها في مناطق متفرقة من المنطقة. لطالما مثّلت جسرًا للتواصل بين المسيحيين اللبنانيين والدول العربية الأخرى. [ 9 ]
تربط المسيحيين اليونانيين الأرثوذكس اللبنانيين علاقة طويلة ومستمرة بالكنائس الأرثوذكسية الشرقية في دول أوروبية مثل اليونان وجورجيا [ 10 ] وقبرص وروسيا وأوكرانيا وبلغاريا وصربيا ورومانيا . وتنتشر الكنيسة في أجزاء كثيرة من العالم العربي، وقد اشتهر المسيحيون اليونانيون الأرثوذكس بهذا الانتشار ؛ تاريخيًا، كانت علاقاتها مع الدول الغربية أقل من علاقات الكنيسة المارونية ، إلا أنها تحافظ على روابط قوية مع روسيا واليونان. ويُعتقد أن المسيحيين اليونانيين الأرثوذكس اللبنانيين يشكلون حوالي 8% من إجمالي سكان لبنان، [ 4 ] [ 5 ] بما في ذلك الجالية اليونانية الأرثوذكسية الفلسطينية، التي مُنح العديد من أفرادها الجنسية اللبنانية . [ 11 ]
يدعم المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون مجموعة متنوعة من الأحزاب والفصائل السياسية، بما في ذلك الأحزاب غير الطائفية مثل الحزب السوري القومي الاجتماعي ، والحزب الشيوعي اللبناني ، وحركة اليسار الديمقراطي ؛ بالإضافة إلى الأحزاب المسيحية مثل التيار الوطني الحر ، وتيار المردة ، والقوات اللبنانية ، والكتائب .
المستوطنات المسيحية الأرثوذكسية اليونانية

في لبنان، يتواجد المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون بشكل رئيسي في بيروت ، وكذلك في الجنوب الشرقي (بما في ذلك النبطية والبقاع ) والشمال ، وخاصة حول طرابلس والكورة . كما يتواجدون في مناطق مثل عكار ، والبترون ، والمتن ، وعاليه ، وزحلة ، والمنية-الدنيية ، والحسباية ، وبعبدة ، ومرجيون ، وطرابلس ، والرشايا ، وجبيل ، وزغرتا .
المدن والبلدات ذات الأغلبية من السكان الأرثوذكس اليونانيين في لبنان
اشرفية , اميون , الرحبة , كوسبا , انفه , دده , كفرعكا , عبا , افسدك , بدبا , بترومين , بشمزين , بطورام , بكفتين , بصرما , بتابورة , البرصا , شربيلا , درشمزين , فيه , كفتون , قلحات , كفرحاتا , كفرحزير , كفرصارون , رأس مسقا , منيارة , الشيخ محمد , زوارب , حامات , دوما , ضهور الشوير , بتغرين , المنصورية , برمانا , كفرعقب , بحمدون , سوق الغرب , مرجعيون , دير ميماس , راشيا الفخار , عيتا الفخار ، جدايل وغير ذلك.
المدن والبلدات التي تضم أقلية يونانية أرثوذكسية كبيرة
رأس بيروت ، طرابلس ، الميناء ، شكا ، برج حمود ، زحلة ، حلبا ، البترون ، بكفيا ، بسكنتا ، انطلياس ، رأس المتن ، عاليه ، بشامون ، مشغرة ، حاصبيا ، كفير ، نيحا البقاع ، وغيرها.
كانت بيروت تاريخياً موطناً للعديد من العائلات المسيحية الأرثوذكسية اليونانية البارزة التي شكلت جزءاً من الطبقة الراقية في المدينة لقرون، بما في ذلك عائلات طراد، وجداي، وفرناين ، وربيز، وبستروس ، وسرسق ، وأرامان، وفياض، وتويني .
شخصيات بارزة من أصل لبناني أرثوذكسي يوناني
![]() | |||||
- سيرين عبد النور – مغنية وممثلة وعارضة أزياء
- منير أبو فاضل – نائب رئيس البرلمان السابق وعضو البرلمان
- إيليا أبو ماضي – شاعر [ 12 ]
- نانسي عجرم – مغنية
- بول أنكا – مغني، وكاتب أغاني، وممثل
- مايكل أنسارا - ممثل
- جورج أنطونيوس – مؤلف ودبلوماسي؛ مؤرخ رائد في مجال القومية العربية
- جورج ن. عطية – أمين مكتبة وباحث
- كريم أزكول – دبلوماسي وفيلسوف
- ماركوس باجداتيس – لاعب تنس
- ملحم بركات – مغني وملحن وموسيقي
- سهى بشارة – مقاتلة في المقاومة وعضوة في الحزب الشيوعي اللبناني
- يوسف بيداس – مصرفي
- كوكرين سرسق – فاعل خير ومدافع عن الفنون في لبنان
- شارل دباس – الرئيس السابق (1926-1934)
- مايا دياب – مغنية وممثلة وأيقونة في عالم الموضة
- إيلي فرزلي – سياسي
- فيروز – مغنية
- فواز جرجس – أستاذ ومؤلف
- فريد حبيب – عضو في حزب القوات اللبنانية
- نيكولاس حايك – رائد أعمال؛ المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي ورئيس مجلس إدارة مجموعة سواتش
- وليم حاوي – قائد حزب الكتائب
- هبة طواجي – مغنية وممثلة ومخرجة
- إلياس خوري – روائي، وكاتب مسرحي، وناقد، ومفكر عام
- جيزيل خوري – مقدمة برامج حوارية على قناة العربية
- سمير قصير – مؤرخ وصحفي وناشط سياسي يساري بارز
- وهبة كاتيشا – سياسية وجنرال سابق في الجيش اللبناني
- جاكوبو ماجلوتا أزار – الرئيس السابق لجمهورية الدومينيكان
- فريد مكاري – سياسي؛ وزير لبناني سابق، وعضو في البرلمان، ونائب رئيس البرلمان اللبناني
- تشارلز مالك – الرئيس السابق للجمعية العامة للأمم المتحدة ووزير الخارجية
- زينة مينا – رياضية أولمبية ومديرة ألعاب الفرنكوفونية؛ حاصلة على درجة الدكتوراه في علوم الرياضة
- طارق متري – باحث وسياسي مستقل
- سمير مقبل – نائب رئيس وزراء لبنان
- إلياس مور – نائب رئيس الوزراء السابق
- ميشيل مور – نائب رئيس الوزراء السابق
- ميخائيل نعيمي – شاعر وروائي وفيلسوف، معروف بكتاباته الروحية، ولا سيما كتاب ميرداد [ 13 ]
- رالف نادر – ناشط سياسي، ومؤلف، ومحامٍ، ومدافع عن حقوق المستهلك
- إبراهيم نجار – محامٍ وسياسي
- أوكتافيا نصر – صحفية تغطي شؤون الشرق الأوسط
- منى أوفيش – سياسية
- آسي رحباني – ملحن وموسيقي ومنتج
- منصور الرحباني – ملحن، عازف بيانو، مغني، ومنتج
- رافائيل بروكلين – أول أسقف أرثوذكسي يُرسم في أمريكا الشمالية؛ تم تقديسه كقديس في عام 2000
- أنطون سعادة – فيلسوف ومؤسس الحزب السوري القومي الاجتماعي
- سليم سعادة – سياسي وعضو في الحزب السوري القومي الاجتماعي
- ميشيل ساسين – وزير لبناني سابق، وعضو في البرلمان، ونائب رئيس البرلمان، ونائب رئيس وزراء لبنان
- كريستينا ساوايا – ملكة جمال
- نسيم نيكولاس طالب – كاتب مقالات وباحث يركز على العشوائية وعدم اليقين
- بيترو طراد – محامٍ وسياسي ورئيس سابق للبنان (فترة الانتداب الفرنسي، 1943)
- جبران تويني – صحفي وشخصية من شخصيات النهضة العربية
- غسان تويني – صحفي وسياسي ودبلوماسي. رئيس جريدة النهار السابق
- نايلة تويني – صحافية وسياسية
- القديس يوسف الدمشقي – كاهن ومعلم، تم تقديسه كقديس في عام 1993
- جورجي زيدان – روائي وصحفي ومحرر ومعلم؛ مؤسس مجلة الهلال وأحد أوائل القوميين العرب
معرض
كاتدرائية القديس جورج الأرثوذكسية اليونانية، بيروت
كنيسة القديس نيكولاس الأرثوذكسية اليونانية، بيروت- كنيسة البشارة الأرثوذكسية اليونانية، الأشرفية، بيروت
انظر أيضاً
- الدين في لبنان
- المسيحية في لبنان
- الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية في أنطاكية
- مسيحيو أنطاكية اليونانيون
- أبرشية بيروت اليونانية الأرثوذكسية
- كاتدرائية القديس جورج الأرثوذكسية اليونانية، بيروت
- جامعة البلمند
- مسيحيون موارنة لبنانيون
- مسيحيون بروتستانت لبنانيون
- الأرثوذكسية الشرقية في الأردن
- الأرثوذكسية الشرقية في سوريا
- الملكيون
- مسيحيون ملكيون لبنانيون
مراجع
- 1 2 3 4 5 "البيانات والإحصاءات" . لوريان لو جور . 10 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2026 .
- ↑ لوستراتن، مارتن (2021). "القيمة المصدرية لمخطوطات التيبكون العربية كشهادات على بيزنطة الملكيين" . الأديان . 12 (11): 931. doi : 10.3390/rel12110931 . hdl : 10900/177611 .
- ↑ "مجموعة حقوق الأقليات الدولية - تعمل على ضمان حقوق الأقليات والشعوب الأصلية" .
- 1 2 لبنان – تقرير الحرية الدينية الدولية لعام 2010، وزارة الخارجية الأمريكية. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 فبراير 2010.
- 1 2 لبنان – يوليو – ديسمبر 2010، تقرير الحرية الدينية الدولية، وزارة الخارجية الأمريكية. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2012.
- ↑ حرب، عماد (مارس 2006). "الطابع الطائفي في لبنان: المشكلات والآفاق" . موجز معهد السلام الأمريكي. مؤرشف من الأصل في 9 يوليو 2008. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2009 .
- 1 2 3 4 "التركيبة الدينية في قضاء مرجعيون" . Lubnan.com . تاريخ الاطلاع: 7 أبريل 2026 .
- ↑ ترابولسي، بيرج (2025). "الانشقاق والحوار في أنطاكية: العلاقات الملكية الأرثوذكسية، 1724-الحاضر" . مجلة اللقاءات الاجتماعية . 9 (2): 32-48 . doi : 10.69755/2995-2212.1362 .
- ^ بانتشينكو ، كونستانتين (2017). "طائفة الروم الأرثوذكس في شمال لبنان في بداية العصر العثماني" . جامعة فيستنيك برافوسلافنوغو سفياتو-تيخونوفسكو غومانيتارنوغو . 53 : 56– 77. دوى : 10.15382/sturIII201753.56-77 .
- ^ ميتريفيلي، سابا (2023). القاموس الموسوعي لسير القديسين الجورجية (النسخة الرابعة إلى العاشرة) . تبليسي. ص 341 – 343. ISBN 978-9941-8-5870-3.
{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط ) - ↑ سابيلا، برنارد (12 فبراير 2003). "المسيحيون الفلسطينيون: تحديات وآمال" . البشرية. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 11 يناير 2014 .
- ↑ موريه، شموئيل (1 يناير 1976). الشعر العربي الحديث: 1800-1970؛ تطور أشكاله ومواضيعه تحت تأثير الأدب الغربي . أرشيف بريل. ISBN 978-90-04-04795-2.
- ↑ راهب، متري؛ لامبورت، مارك أ. (15 ديسمبر 2020). دليل روومان وليتلفيلد للمسيحية في الشرق الأوسط . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-5381-2418-5.
مصادر
- كوربون، جان (1998). "كنائس الشرق الأوسط: أصولها وهويتها، من جذورها في الماضي إلى انفتاحها على الحاضر" . المجتمعات المسيحية في الشرق الأوسط العربي: تحدي المستقبل . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 92-110 . ISBN 978-0-19-829388-0.
- ديك، إغناطيوس (2004). الملكيون: الأرثوذكس اليونانيون والكاثوليك اليونانيون في بطريركيات أنطاكية والإسكندرية والقدس . روزلينديل، ماساتشوستس: دار صوفيا للنشر. مؤرشف من الأصل في 8 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 23 فبراير 2021 .
- غريلماير، ألويس ؛ هاينثالر، تيريزيا (2013). المسيح في التقاليد المسيحية: كنائس القدس وأنطاكية من 451 إلى 600. المجلد 2/3. أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-921288-0.
- هوهمان، غريغوري (2000). "الولاء للإمبراطور وتغيير الطقوس: ما الذي دفع الكنيسة الملكية إلى استبدال التقاليد السريانية بالتقاليد البيزنطية؟" . مجلة ذا هارب . 13 : 49-56 . doi : 10.31826/9781463233013-008 . ISBN 9781463233013.
- لبكي، بطرس (1998). "الجماعات المسيحية والوضع الاقتصادي والاجتماعي في لبنان" . الجماعات المسيحية في الشرق الأوسط العربي: تحدي المستقبل . أكسفورد: مطبعة كلارندون. ص 222-258 . ISBN 978-0-19-829388-0.
- مايندورف، جون (1989). الوحدة الإمبراطورية والانقسامات المسيحية: الكنيسة 450-680 م. كريستوود، نيويورك: مطبعة معهد القديس فلاديمير اللاهوتي. ISBN 9780881410563.
- أوستروغورسكي، جورج (1956). تاريخ الدولة البيزنطية . أكسفورد: باسيل بلاكويل.
- بانشينكو، قسطنطين أ. (2021). الأرثوذكسية والإسلام في الشرق الأوسط: من القرن السابع إلى القرن السادس عشر . جوردانفيل، نيويورك: منشورات الثالوث المقدس. ISBN 9781942699330.
- روسوس، سوتيريس (1998). "الدبلوماسية والهوية الطائفية: اليونان والأرثوذكس اليونانيون في سوريا ولبنان، 1919-1940" . كرونوس: مجلة تاريخ جامعة البلمند . 1 : 33 - 65.
- روسوس، سوتيريس (2009). "سياسات الشتات، والعرق، والكنيسة الأرثوذكسية في الشرق الأدنى" . مجلة الدراسات المسيحية الشرقية . 61 ( 1-2 ): 137-148 . doi : 10.2143/JECS.61.1.2045833 .
- روسوس، سوتيريس (2010). "المسيحية الأرثوذكسية الشرقية في الشرق الأوسط" . المسيحية الشرقية في الشرق الأوسط الحديث . لندن-نيويورك: روتليدج. ص 107-119 . ISBN 9781135193713.
- صليبي، كمال س. (1988). بيت ذو قصور عديدة: إعادة النظر في تاريخ لبنان . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520071964.
- الأرثوذكسية اليونانية في لبنان

