غورو هارجوبيند

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

جورو هارجوبيند ( Gurmukhi : ਗੁਰੂ ਹਰਿਗੋਬਿੰਦ، النطق: [ gʊɾuː ɦəɾᵊgoːbɪn̯d̯ᵊ ] ل 19 يونيو 1595 - 28 فبراير 1644) كان السادس من عشرة معلمين من ديانة السيخ . أصبح جورو في سن الحادية عشرة، بعد إعدام والده جورو أرجان على يد الإمبراطور المغولي جهانجير . [ 3 ]

قضى طفولته المبكرة مع والده في رامداسبور (أمريتسار) ، بينما تضمنت فترة عمله كمعلم روحي إقامته في بهاي كي دارولي، وجويندوال ، وكارتاربور (جالاندهار) ، وهارغوبيندبور ، وجواليور ، ولاهور ، وكيراتبور ، مع رحلات إلى أغرا ، وناناكماتا ، وكشمير ، ومالوا (البنجاب) . [ 4 ]

أدخل غورو هارجوبيند عملية التسلح إلى السيخية ، على الأرجح كرد فعل على إعدام والده ولحماية المجتمع السيخي. [ 5 ] [ 6 ] [ 4 ] وقد رمز لذلك بارتداء سيفين، يمثلان المفهوم المزدوج للسلطة الزمنية والروحية . أمام معبد هارماندير صاحب في أمريتسار، شيّد هارجوبيند أكال تخت ( عرش الخالد ) . ويمثل أكال تخت اليوم أعلى مركز للسلطة الأرضية للخالصة ( الهيئة الجماعية للسيخ).

من بين آرائه الاجتماعية، اعتبر غورو هارجوبيند المرأة وعي البشرية، وشجع على نمط حياة رب الأسرة، وثبط الزهد، وروج للزواج كسبيل لتحقيق الذات. [ 7 ] بدأت فترة حكمه عام 1606 وانتهت بوفاته عام 1644، وكانت ثاني أطول فترة حكم بين جميع غورو السيخ، ولم يتجاوزها سوى غورو ناناك ، الذي استمرت فترة حكمه التأسيسية 40 عامًا.

وقت مبكر من الحياة

صورة لغوردوارا غورو كي وادالي، في مقاطعة أمريتسار، والتي تم بناؤها في مسقط رأس غورو هارجوبيند.

وُلد غورو هارجوبيند في غورو كي وادالي ، في التاسع عشر من يونيو عام ١٥٩٥، لعائلة من طبقة سودي خاتري في قرية تقع على بُعد ٧ كيلومترات (٤.٣ ميل) غرب أمريتسار، [ ١ ] [ ٨ ] وهو الابن الوحيد لغورو أرجان ، الغورو الخامس للسيخ. ومع ذلك، يُشير باشورا سينغ إلى أنه وُلد في التاسع عشر من يونيو عام ١٥٩٠. [ ٩ ] قضى السنوات الست عشرة الأولى من حياته في رامداسبور (أمريتسار) برفقة والده. [ ٤ ] 

بحسب سير القديسين السيخية، نجا غورو هارجوبيند من محاولتي تسميم على يد عمه بريثي تشاند وزوجته كارمو، بالإضافة إلى محاولة أخرى لاغتياله عندما ألقى بريثي تشاند عليه أفعى كوبرا . تضمنت المحاولة الأولى إرسال كارمو مربيتها الشخصية لتتظاهر بالاهتمام بالطفل هارجوبيند. إلا أن المربية وضعت السم حول حلمة ثديها لإيذاء هارجوبيند أثناء رضاعته، لكن الصبي رفض الرضاعة، ففشلت خطتها وأصيبت هي الأخرى بالتسمم. [ 10 ] أما المحاولة الثانية، فكانت إرسال بريثي تشاند وزوجته لساحر أفاعي لاغتيال هارجوبيند الصغير بإطلاق أفعى عليه، لكن يُقال إن الصبي أمسك الأفعى من رأسها وعصرها حتى ماتت. في محاولة ثالثة لاغتياله، قام براهمي بتوجيه من بريثي تشاند وزوجته، بتدبير من البراهمي الذي خطط لخلط السم باللبن الرائب وإطعام الطفل هارجوبيند به. لكن عندما حاول فعل ذلك، أسقط هارجوبيند اللبن الرائب من يد البراهمي فسقط على الأرض، حيث أكل كلب يُدعى بيستا بعضًا منه ومات نتيجة لذلك، كاشفًا عن محتوياته الخطيرة. ثم مات البراهمي بسبب أمراض في البطن. [ 10 ] [ 4 ] وقد عانى هارجوبيند من الجدري في طفولته ونجا منه. [ 10 ] [ 4 ] ونشأ هارجوبيند ليصبح شابًا طويل القامة ووسيمًا. [ 4 ]

في الرابع من نوفمبر عام ١٥٩٨، شهد هارجوبيند، البالغ من العمر ثماني سنوات، زيارة الإمبراطور أكبر لبلاط والده السيخي، الأمر الذي كان له أثر بالغ على آرائه. [ ٤ ] تلقى هارجوبيند تعليمه على يد بهاي جورداس وبابا بوذا . [ ٤ ] درس غورو هارجوبيند النصوص الدينية على يد بهاي جورداس ، وتدرب على فنون المبارزة والرماية على يد بابا بوذا . [ ١ ] [ ٤ ] كما تلقى دروسًا في لغاتٍ مختلفة، والفلسفة الدينية، وعلم الفلك، والطب، وركوب الخيل، والإدارة. [ ١٠ ] أمضى هارجوبيند جزءًا كبيرًا من سنوات طفولته المبكرة منغمسًا في الترانيم التي كانت تُنشد في مجمع هارماندير صاحب في أمريتسار. [ ١٠ ]

سنة الميلاد

بينما يعتبر عام 1595 هو عام ميلاد المعلم بشكل عام، فإن بعض المؤلفين والمصادر، مثل كيسار سينغ تشيبار وبهات فاهي ، يسجلون عام ميلاده على أنه 1590. [ 11 ] [ 9 ] وفقًا لباشورا سينغ، يسجل بهات فاهي مولتاني سندي تاريخ ميلاد المعلم هارجوبيند في 19 يونيو 1590 ( 21 أسار سامبات 1647 في التقويم البكرامي ). [ ٩ ] المصادر التي تؤكد عام ميلاد غورو هارجوبيند هو ١٥٩٥ هي: غوربيلاس باتشاهي تشيفين (ربما ١٧١٨)، وسوراج براكاش (١٨٤٤)، ونافين بانث براكاش (١٨٨٠)، بينما تشير بانسافيليناما داسان باتيشاهيان كا (١٧٦٩)، وراهيتنامي أتي أرداس ، وبات باهي مولتاني سندهي إلى عام ١٥٩٠. ويذكر باشورا أن الأعمال اللاحقة اقتبست تاريخ ميلاد غورو هارجوبيند من غوربيلاس باتشاهي تشيفين. وفي كتابه، يستخدم باشورا سينغ عام ١٥٩٠ كعام ميلاد لغورو هارجوبيند. [ ٩ ]

الإرشاد الروحي

في 25 مايو 1606، وقبل وفاته بخمسة أيام، اختار غورو أرجان ابنه هارجوبيند خليفةً له، وأوصاه بتأسيس تقليد عسكري لحماية الشعب السيخي، وأن يُحيط نفسه دائمًا برجال سيخ مسلحين لحمايته. [ 12 ] بعد ذلك بوقت قصير، أُلقي القبض على أرجان وعُذِّب وقُتل بأمر من الإمبراطور المغولي جهانكير في 30 مايو 1606. [ 12 ] [ 13 ] [ 4 ] أُقيم حفل تنصيب غورو هارجوبيند في 24 يونيو 1606. [ 3 ] [ 8 ] [ 4 ] ارتدى سيفين: أحدهما يرمز إلى سلطته الروحية ( بيري )، والآخر إلى سلطته الدنيوية ( ميري ). [ 3 ] [ 14 ] اتبع نصيحة والده الشهيد، وحرص دائمًا على أن يُحيط نفسه برجال سيخ مسلحين لحمايته. كان الرقم 52 ذا أهمية خاصة في حياته، وكان حاشيته تتألف من 52 رجلاً مسلحاً. [ 1 ] وبذلك أسس التقاليد العسكرية في الديانة السيخية. [ 3 ] [ 12 ] وتحتوي سيوفه المحفوظة، وهما " بيري تيغ" و "ميري تيغ" ، في "توشاخانا" بأمريتسار، على نقوش عسكرية. أمر هارجوبيند ببناء "أكال تخت" في أمريتسار لتمثيل السلطة الدنيوية. وبدلاً من استبدال التعاليم الروحية التي بدأها ناناك، أراد هارجوبيند أن تُوازن التعاليم العسكرية الجديدة بين الجانبين الروحي والدنيوي للحياة. كان أسلوب غورو هارجوبيند في اللباس (عمامة على الطراز الملكي مع ريشة ملكية )، وامتلاكه لجيش، وكونه فنانًا قتاليًا، وارتدائه حزامًا قتاليًا ، ورعايته لبناء التحصينات، ومشاركته في الصيد، رمزًا لسيادته وتحديًا لسلطة المغول، حيث أشار السيخ إلى الغورو باسم ساشا بادشاه ("الملك الحقيقي") [ 4 ].

كان المعلم خبيرًا في فنون القتال ( شاستارفيديا )؛ وكان يشجع الناس على الحفاظ على لياقتهم البدنية وإعداد أجسادهم للقتال. وكان لديه مجلسه الخاص (داربار) . وبدأ بتسليح وتدريب بعض أتباعه المخلصين. وامتلك المعلم سبعمائة حصان، وتوسعت قواته (ريسالداري) لتضم ثلاثمائة فارس وستين من رماة البنادق. [ 15 ]

بصفته وريثًا لممتلكات والده الراحل، تمكّن غورو هارجوبيند من تمويل مشاريعه من العقارات الواقعة في أمريتسار، وتارن تاران، وسري هارجوبيندبور، وكارتاربور. كما ورث غورو هارجوبيند مجموعة والده الأدبية، المعروفة باسم " بوثي محل" ، وهي مكتبة سيخية تقليدية تضمّ كتبًا دينية (غورباني) تُضاهي تقليد " كتاب خانة" المغولي . وكجزء من هذا الإرث، تسلّم غورو هارجوبيند "غويندوال بوثي"، تاركًا توقيعه على إحدى صفحاتها كدليل على انتقالها إليه. إضافةً إلى ذلك، كان الغورو يضمّ في بلاطه موسيقيين ( راغي )، ومنشدين (باثي)، ومغنين (دهادي). ومن أبرز مغنيي هارجوبيند مير عبد الله وناثا، اللذان قدّما عروضًا في أكال تاخت. [ 4 ]

خلال معركة أمريتسار ، تولى السيخ حراسة مكتبة بوثي محل (مكتبة السيخ). بعد ذلك، كان غورو هارجوبيند ينقل النصوص، التي تتألف من غوتكا وبوثيس ، والتي كانت محفوظة في بوثي محل إلى رفاقه، وهم بهاي روبا، وبيدي تشاند ، وسري تشاند، وسيخي من فانجارا ، وقد حُفظت هذه المخطوطات الأربع جميعها حتى يومنا هذا. [ 4 ]

فيما يتعلق بتعاليمه الروحية، ركّز هارجوبيند على مفاهيم الغورمات (التعاليم)، والحكم (الإرادة الإلهية)، والنام سمران (التأمل). وكان غورو هارجوبيند يستيقظ في ساعات الصباح الباكرة ويمارس النام سمران . كما كان يستمع إلى الكيرتان الذي يُؤدّى كتشاونكي في داربار صاحب في أمريتسار. وكان غورو هارجوبيند يُلزم محاربيه بارتداء الكاشيرا (سروال داخلي)، والكارا (خاتم معصم)، والكيربان (سيف). [ 4 ]

كان لهارغوبيند أربع زوجات: داموداري، وناناكي، ومارفاهي [ 1 ] [ 16 ] ، وكاولا. [ 17 ] أنجب أبناءً من ثلاث زوجات. توفي اثنان من أكبر أبنائه من زوجته الأولى في حياته. أصبح غورو تيغ بهادور ، ابنه من ناناكي، الغورو التاسع للسيخ. [ 18 ] ينحدر آل سودي من أناندبور صاحب [ 19 ] من بابا سوراج مال سودي ، أحد أبناء غورو هارغوبيند.

الإصلاحات

أحدثت إصلاحات غورو هارجوبيند للعقيدة السيخية آثارًا طويلة الأمد. [ 20 ] لم يعد الغورو السيخ محصورين في الشؤون الروحية، بل انخرطوا بشكل أعمق في الأحداث الدنيوية، جامعًا بين المجالين الروحي والدنيوي، كما تبنوا "الآداب الملكية". [ 20 ] يوضح هارديب سينغ سيان أن غورو هارجوبيند استطاع الدفع نحو هذه التغييرات لأنه أصبح "سيدًا إقطاعيًا" من خلال تقديمه لأتباعه ومريديه التحرر الروحي ( موكتي ) والعمل ( نوكاري ). [ 20 ] قبل هارجوبيند، كان يُنظر إلى البلاط السيخي على أنه يقدم الخدمة ( سيفا ) والبركة ( براساد ). [ 20 ] لم يخلُ هذا التحول من الجدل، حيث سجل بهاي جورداس في كتاباته التوترات داخل المجتمع السيخي في ذلك الوقت بشأن هذه الإصلاحات، مع تأكيد جورداس على أن الحفاظ على المعلم الروحي (الغورو) باعتباره محور الإيمان أمر أساسي. [ 20 ]

كان المعلمون السابقون يجلسون في معبد واحد ( دارمسال )؛ أما هذا المعلم [هارغوبيند] فيجوب الأرض من مكان إلى آخر. كان الملوك ( باتيساه ) يزورون بيوت المعلمين السابقين؛ أما هذا المعلم فقد سُجن في قلعة الإمبراطور. كان المعلمون السابقون يُنشّئون الجماعات؛ أما هذا المعلم فيجوب الأرض دون خوف. كان المعلمون السابقون يجلسون على أسرّتهم وينشرون الرضا؛ أما هذا المعلم فيُربي الكلاب للصيد. كان المعلمون السابقون يستمعون ويُنشدون ويشرحون؛ أما هذا المعلم فلا يستمع ولا يُنشدون ولا يشرحون. هذا المعلم لا يُلازم خدامه ( سيفاك )؛ بل يُحابي الكاذبين والأشرار. [رد غورداس] لا يُمكن إخفاء الحقيقة الجوهرية ( ساتش )؛ فالتلاميذ ( السيخ ) [إذ يعلمون ذلك] يُقدّسون أقدام اللوتس كالنحل. أما المتعجلون فيُجبرون دون علمهم على تحمّل [هذه الإصلاحات].

— بهاي جورداس، ترجمة هارديب سينغ سيال في كتابه "التشدد السيخي في القرن السابع عشر: العنف الديني في الهند المغولية وبداية العصر الحديث"، صفحة 57

العلاقات مع الحكام الآخرين

أُطلق سراح غورو هارجوبيند من قلعة غواليور بأمر من جهانجير

قاد غورو هارجوبيند ردة فعل السيخ ضد سلطة المغول بعد إعدام غورو أرجان. وقد أقرّ اسميًا بسلطة شاه جهان ، لكنه قاوم الاضطهاد الإسلامي، وخاض أربع حروب ضد جيوش شاه جهان. وأدت محاولاته لتغيير المجتمع السيخي إلى صراع مع سلطة المغول. [ 6 ] [ 21 ] [ 22 ]

يعتقد السيخ أن غورو هارجوبيند قد أمّن إطلاق سراح اثنين وخمسين من راجبوت هيل راجا أثناء خروجه من الاعتقال في قلعة غواليور، وهو حدث يحتفل به السيخ في ديوالي باسم باندي تشور ديفاس . [ 23 ]

جهانجير

إلى جانب إعدام غورو أرجان ديف على يد الإمبراطور المغولي جهانكير، كان غورو هارجوبيند منذ البداية عدوًا لدودًا للحكم المغولي. وقد نصح السيخ بالتسلح ومحاربة المغول. [ 14 ] دفعه مقتل والده على يد جهانكير إلى التأكيد على البُعد العسكري للمجتمع السيخي. وكان يرتدي رمزياً سيفين، يرمزان إلى " ميري بيري" . أسس جيش أكال سينا ، أول جيش سيخي. بنى حصنًا للدفاع عن رامداسبور وأنشأ محكمة رسمية، أكال تاخت . [ 24 ]

ردّ جهانكير بسجن غورو هارجوبيند، البالغ من العمر 14 عامًا، في قلعة غواليور عام 1609، بحجة عدم سداد الغرامة المفروضة على غورو أرجان من قبل السيخ وهارغوبيند. [ 25 ] ولا يُعرف على وجه الدقة المدة التي قضاها سجينًا. ويبدو أن عام إطلاق سراحه كان إما 1611 أو 1612، عندما كان هارجوبيند في السادسة عشرة من عمره تقريبًا. [ 25 ] وتشير السجلات الفارسية، مثل كتاب "دابستان مذاهب"، إلى أنه احتُجز في السجن لمدة 12 عامًا، بما في ذلك الفترة ما بين 1617 و1619 في غواليور، وبعدها وُضع هو ومعسكره تحت مراقبة جيش المغول بأمر من جهانكير. [ 1 ] [ 26 ]

لا يزال سبب إطلاق سراحه غير واضح. يرجّح الباحثون أن جهانكير قد عاد، إلى حد كبير، إلى سياسات التسامح التي انتهجها أكبر بحلول عام 1611 تقريبًا، بعد أن شعر بالأمان على عرشه، وبعد أن فقد حظوته لدى السنة ومسؤولي البلاط النقشبندي في البلاط المغولي. وتقول نظرية أخرى إن جهانكير اكتشف الظروف ورأى أن غورو هارجوبيند غير مؤذٍ، فأمر بإطلاق سراحه. [ 24 ] [ 25 ] [ 27 ]

بحسب سورجيت سينغ غاندي، شعر 52 راجا (ملكًا) سُجنوا في القلعة كرهائن مقابل "ملايين الروبيات" لمعارضتهم الإمبراطورية المغولية، باليأس لفقدانهم مرشدًا روحيًا. طلب ​​غورو هارجوبيند إطلاق سراحهم معه، وتعهد بضمان ولائهم. فأمر جهانكير بإطلاق سراحهم أيضًا. أمر هارجوبيند بخياطة رداء خاص ذي 52 حاشية . وعندما غادر هارجوبيند القلعة، أمسك الملوك الأسرى بحواف الرداء وخرجوا معه. [ 28 ]

بعد إطلاق سراحه، عزز غورو هارجوبيند جيش السيخ بشكل أكثر حذرًا وأعاد توحيد المجتمع السيخي. [ 25 ] وظلت علاقاته مع جهانكير ودية في معظمها. رافق هارجوبيند جهانكير إلى كشمير وراجبوتانا ، وأخضع تارا تشاند من نالاغار ، الذي استمر لفترة طويلة في تمرد علني، وفشلت جميع محاولات إخضاعه. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] خلال عهد جهانكير، خاض هارجوبيند معركة ضد المغول في روهيلا . جاءت هذه المعركة ردًا على تسليح السيخ. هُزم المغول، بقيادة الحاكم عبد الخان، على يد السيخ. [ 32 ]

شاه جهان

خلال عهد شاه جهان ، نجل جهانكير وخليفته ، الذي بدأ عام 1627، عادت العلاقات إلى التدهور. كان شاه جهان متعصبًا، فقام بتدمير بئر السيخ المدرج في لاهور . [ 33 ] وفي عام 1628، نهبت فرقة صيد تابعة لشاه جهان بعض ممتلكات غورو هارجوبيند، مما أشعل فتيل أول نزاع مسلح. [ 34 ]

خاض جيش هارجوبيند معارك ضد جيوش المغول بقيادة شاه جهان في أمريتسار وكارتاربور وغيرها . هزم هارجوبيند قوات المغول قرب أمريتسار في معركة أمريتسار عام ١٦٣٤. هاجمت فرقة من المغول من إحدى المقاطعات المعلم مرة أخرى، لكن المهاجمين هُزموا وقُتل قادتهم. [ ٣٥ ] قاد المعلم هارجوبيند جيوشه أيضًا ضد حكام المغول في المقاطعات . [ ٣٦ ] توقع المعلم عودة قوة مغولية أكبر، فتراجع إلى تلال شيفاليك لتعزيز دفاعاته وجيشه، واتخذ من كيراتبور قاعدة له حيث بقي حتى وفاته. [ ٣٤ ]

عيّن شاه جهان بايندي خان قائدًا للقوات الإقليمية، وسار به نحو الغورو. تعرّض هارجوبيند للهجوم، لكنه انتصر في هذه المعركة أيضًا. [ 35 ] كما خاض معركة كارتاربور . قُتل تشاندو شاه ، الذي أمر بقتل الغورو أرجان، بالتعذيب على يد سيخ الغورو هارجوبيند: وُضع طوق حديدي سميك حول أنفه، وسُحب على الأرض حتى قام الرجل الذي عذّب أرجان، والذي أصبح سيخيًا فيما بعد، بسكب رمل ساخن عليه من نفس المغرفة التي استُخدمت لتعذيب أرجان. [ 37 ] [ 38 ]

فقد غورو هارجوبيند ابنه البكر بابا غورديتا عام ١٦٣٨. سعى شاه جهان سياسيًا إلى تقويض التقاليد السيخية من خلال بث الفرقة والتأثير على مسألة الخلافة. [ ٣٤ ] منح حاكم المغول أراضي لابن غورديتا الأكبر، دير مال، المقيم في كارتاربور، وحاول حثّ السيخ على الاعتراف بهير مال خليفةً شرعيًا لهارغوبيند. أصدر دير مال بيانات مؤيدة للدولة المغولية ومنتقدة لجده. توفي هارجوبيند في كيراتبور ، روبناغار ، البنجاب ، في ٢٨ فبراير ١٦٤٤. قبل وفاته، رفض سياسات حفيده الأكبر دير مال، ورشّح غورو هار راي (شقيق دير مال الأصغر) لخلافته. [ ٣٤ ] تكرر الأمر نفسه عندما اختار غورو هار راي ابنه الثاني خليفةً له بدلًا من ابنه الأكبر.

سامارث رامداس وجورو هارجوبيند

جورو هارجوبيند وسامارث رامداس

بحسب التقاليد السيخية المستندة إلى مخطوطة بنجابية قديمة تُدعى "بانجاه ساخيان"، التقى سامارث رامداس بغورو هارجوبيند في سريناغار بتلال غارفال . ويُرجّح أن هذا اللقاء، الذي أكّده مصدر ماراثي بعنوان "رامداس باخار" لهانومانت سوامي، والذي كُتب عام ١٧٩٣، قد جرى في أوائل ثلاثينيات القرن السابع عشر الميلادي، خلال رحلات سامارث رامداس للحج شمالًا ورحلة هارجوبيند إلى ناناكماتا شرقًا. ويُقال إنه عندما التقيا وجهًا لوجه، كان هارجوبيند قد عاد لتوه من رحلة صيد، وكان مُسلّحًا بالكامل ويمتطي حصانًا. فقال له القديس الماراثي رامداس: "سمعت أنك تشغل غادي غورو ناناك"، وسأله عن نوع الزهد الذي أنت عليه. أجاب هارجوبيند: "في الداخل ناسك، وفي الخارج أمير. السلاح يعني حماية الفقراء وتدمير الطاغية. لم يتخل غورو ناناك عن الدنيا، بل تخلّى عن المايا ". [ 39 ]

الزواج

كان لدى غورو هارجوبيند زوجات متعددات، وهن كالتالي: [ 40 ] [ 41 ]

  • ماتا داموداري (1597 - 13 يوليو 1631)، تزوجت في 15 فبراير 1605، وأنجبت بابا جورديتا (مواليد 1613) وبيبي فيرو (مواليد 1615) [ 42 ].
  • ماتا مرفاهي/ماهاديفي (توفي عام 1645)، تزوج في 7 يوليو 1615، وأنجب منه سوراج مال (و. 1617) [ 43 ]
  • ماتا ناناكي (ت 1678)، تزوج في أبريل 1613، وأنجب منه آني راي (و. 1618)، وأتال راي (و. 1619)، وجورو تيج بهادور (و. 1621) [ 44 ] [ 45 ] [ 46 ]

موت

رشّح حفيده، غورو هار راي ، لخلافته. توفي عام 1644 في كيراتبور صاحب ، وهي بلدة تقع على ضفاف نهر سوتليج ، وتم حرق جثمانه على ضفاف النهر، حيث يقع الآن معبد غوردوارا باتالبوري صاحب . [ 1 ]

وجهات نظر طائفية

كان لإصلاحات غورو هارجوبيند أثرٌ على طائفة المينا، التي برزت كخصمٍ رئيسي لسلالة الغورو السيخية السائدة. [ 20 ] قبل عهد غورو هارجوبيند، حاكت أدبيات المينا كتابات ومظاهر الغورو الخمسة السابقين في الأسلوب، مع تصوير أنفسهم على أنهم متفوقون روحياً. [ 20 ] إلا أن سلوك غورو هارجوبيند اختلف اختلافاً كبيراً عن سلوك الغورو السابقين، ما حال دون تمكن المينا من محاكاة أخلاقياته، وبالتالي اضطروا إلى الاستمرار في محاكاة بيئة البلاط السيخي قبل غورو هارجوبيند. [ 20 ] لذلك، سعت المينا إلى تصوير نفسها على أنها حامية البهاكتي الأصلية للعقيدة السيخية، بينما صورت في الوقت نفسه أن غورو هارجوبيند قد انحرف بطريقة ما عن مسار القيم السيخية الأصلية والفكر الاجتماعي والسياسي. [ 20 ]

الأدب

لا يُعتقد في التقاليد السيخية أن غورو هارغويند قد نظم أي شعر خاص به، على عكس أسلافه. ومع ذلك، تُنسب إليه رسالتان ( حكمنامة ) مكتوبتان نثرًا. في رسالتيه، شدد على اسم كارتار (الخالق) في نام سمران . وقد جُهزت مخطوطات الكتب المقدسة السيخية خلال فترة إرشاده، ودعا السيخ إلى إعداد نسخهم الخاصة من غورباني بوثيس. [ 4 ]

المعارك والمناوشات

  1. معركة سانغرانا (1628)
  2. معركة روهيلا (1630)
  3. معركة أمريتسار (1634)
  4. معركة لاهيرا ، 1634
  5. معركة من أجل ماهام
  6. معركة باديالا
  7. معركة كيراتبور
  8. معركة كارتاربور ، 1635
  9. معركة فاجوارا، 1635 [ 47 ]

فيلم الرسوم المتحركة البنجابي Dastaan-E-Miri Piri (ਦਸਤਾਨ-ਏ-ਮੀਰੀ ਪੀਰੀ) يدور حول جورو هارجوبيند ومساهمته في عقيدة السيخ ومجتمعهم. [ 48 ]

أثرت قصة حياة وتعاليم غورو هارجوبيند على شعار فريق دالاس كاوبويز لكرة القدم الأمريكية وتصاميمه الفنية لموسم 2023. [ 49 ] [ 50 ] [ 51 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 4 5 6 7 فوجا سينغ (2009). "هارغوبيند، غورو (1595-1644)" . موسوعة السيخية . جامعة البنجاب، باتيالا . تاريخ الاسترجاع: 8 ديسمبر 2019 .
  2. ↑ سينغ، باشورا (9 أغسطس 2024). دليل روتليدج لحياة وإرث غورو هارجوبيند: السيادة، والنضال، وتمكين السيخ بانث . تايلور وفرانسيس. ص 188. ISBN  9781040106327.
  3. 1 2 3 4 إتش إس سيان (2013)، النضال السيخي في القرن السابع عشر، آي بي توريس، رقم ISBN 978-1780762500الصفحات 48-55
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 سينغ ، باشورا ( 9 أغسطس 2024 ) . "8 سرد الشخصية: صور المعلم". دليل روتليدج لحياة وإرث المعلم هارجوبيند: السيادة، والنضال، وتمكين البانث السيخي . تايلور وفرانسيس. ص 233-241 . doi : 10.4324/9781003505976-8 . ISBN  9781040106327.
  5. ↑ جون ف. ريتشاردز (1995). الإمبراطورية المغولية . مطبعة جامعة كامبريدج. الصفحات 97-98 ، 177-178 . ISBN  978-0-521-56603-2.
  6. هارجوبيند : غورو السيخ ، الموسوعة البريطانية، اقتباس: "غورو هارجوبيند، الغورو السادس للسيخ، الذي أسس جيشًا سيخيًا قويًا وأضفى على الديانة السيخية طابعها العسكري، وفقًا لتوجيهات والده، غورو أرجان (1563-1606)، أول شهيد سيخي، الذي أُعدم بأمر من الإمبراطور المغولي جهانكير."؛ "بعد وفاة جهانكير (1627)، اضطهد الإمبراطور المغولي الجديد، شاه جهان، طائفة السيخ بشدة. هزم السيخ بقيادة هارجوبيند صاحب جيوش شاه جهان أربع مرات، محطمين أسطورة مناعة المغول. وهكذا، أضاف غورو هارجوبيند إلى مُثُل السيخ التي أرساها سلفه مُثُلًا أخرى: حق وواجب السيخ في الدفاع عن عقيدتهم بالسيف إذا لزم الأمر."
  7. ↑ شانكر، راجكوماري (21 سبتمبر 2015). "المرأة في السيخية". في شارما، أرفيند (محرر). الدين والمرأة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 198. ISBN  9781438419602.
  8. 1 2 إتش إس سينغا (2009)، دراسات السيخ، الكتاب 7، دار هيمكونت للنشر، رقم ISBN 978-8170102458الصفحات 18-19
  9. 1 2 3 4 سينغ، باشورا (9 أغسطس 2024). "بهات فاهيس أو "سجلات الشعراء"" دليل روتليدج لحياة وإرث غورو هارجوبيند: السيادة، والنضال، وتمكين السيخ بانث" . تايلور وفرانسيس. ISBN 9781040106365.
  10. 1 2 3 4 5 سينغ، بريثي بال (2006). تاريخ معلمي السيخ . دار لوتس للنشر. الصفحات 69-70 . ISBN  9788183820752.
  11. ↑ نايار، غورباتشان سينغ (1998). غورو هاراجوبيند في التقاليد السيخية: استنادًا إلى مصادر تقليدية معترف بها . منظمة الكتاب الوطنية. ص 61. ISBN  9788185135946.
  12. 1 2 3 باشورا سينغ (2005)، فهم استشهاد غورو أرجان، مؤرشف في 20 يونيو 2010 على موقع Wayback Machine ، مجلة الجمعية الفلسفية، 12(1)، ص 29-62
  13. ↑ لويس إي. فينيش، الاستشهاد في التقاليد السيخية، مطبعة جامعة أكسفورد، الصفحات 118-121
  14. 1 2 ف. د. ماهاجان (1970). الحكم الإسلامي في الهند . إس. تشاند، نيودلهي، ص 223.
  15. ↑ غريوال، جيه إس. تاريخ السيخ من مصادر فارسية: ترجمات للنصوص الرئيسية ISBN 978-8185229171، ص 62 "كان غورو هارجوبيند، ابن غورو أرجان، يأكل اللحم ويمارس الصيد. وقد تبنى معظم أتباعه [أتباع الغورو] ممارسته."
  16. ↑ فينيش وماكلويد (2014)، القاموس التاريخي للسيخية، الطبعة الثالثة، روومان وليتلفيلد، رقم ISBN 978-1442236004، الصفحة 145
  17. ↑ غريوال، جيه إس (2004). الخالصة: وجهات نظر السيخ وغير السيخ . مانوهار. ص 66. ISBN  978-81-7304-580-6.
  18. ↑ دبليو إتش ماكلويد (2009). الألف إلى الياء في السيخية . سكيركرو. ص 88. ISBN  978-0-8108-6344-6.
  19. ↑ فينيش، لويس إي.؛ ماكلويد، دبليو إتش (11 يونيو 2014). القاموس التاريخي للسيخية . روومان وليتلفيلد. ISBN 978-1-4422-3601-1.
  20. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 سيان، هارديب سينغ (2014). "13: أعمال طائفية". دليل أكسفورد لدراسات السيخ . باشورا سينغ، لويس إي. فينيش. مطبعة جامعة أكسفورد. ص 173-174 . ISBN  9780199699308.
  21. ↑ إتش إس سيان (2013). النضال السيخي في القرن السابع عشر . آي بي توريس. ص 48-49 ، 98. ISBN  978-1780762500.
  22. ↑ تاريخ السيخ من مصادر فارسية : ترجمات للنصوص الرئيسية . جيه إس جريوال، عرفان حبيب، المؤتمر التاريخي الهندي. الدورة. نيودلهي: توليكا. 2001. ص 4. ISBN   81-85229-17-1OCLC 47024480. حتى غورو هارجوبيند أُرسل سجينًا إلى قلعة غواليور بسبب غرامات متأخرة فُرضت على غورو أرجان. مع ذلك ، لم يكن هذا السبب الوحيد لمصاعب غورو هارجوبيند. فقد بدأ يحمل السيف ويتخذ مظهر الجندي، وكان يمارس الصيد ويُعيل الخدم. دخل في صراع مسلح مع غوماشتاس (مسؤولي) شاه جهان، واضطر إلى مغادرة رامداسبور إلى كارتاربور في جالاندهار دواب. وهناك أيضًا، خاض عدة معارك قبل أن ينتقل إلى فاغوارا، ثم إلى كيراتبور في أراضي زعيم التلال المتمرد تارا تشاند. وهناك أيضًا، احتفظ غورو هارجوبيند بسبعمائة حصان في إسطبلاته، وثلاثمائة فارس، وستين من رماة البنادق. وكان مقره بمثابة ملجأ للأفراد المتمردين. وبالتالي، يقدم كتاب دابستان دليلاً مفيداً للغاية حول التغير في موقف أباطرة المغول تجاه المعلمين الروحيين والتغير في موقف المعلم الروحي هارجوبيند تجاه الدولة. {{cite book}}صيانة CS1: أخرى ( رابط )
  23. ↑ سينغ، باشورا (9 أغسطس 2024). دليل روتليدج لحياة وإرث غورو هارجوبيند: السيادة، والنضال، وتمكين السيخ بانث . تايلور وفرانسيس. ص 188. ISBN  9781040106327.
  24. 1 2 فيليس ج. جيستيس (2004). القديسون في العالم: موسوعة متعددة الثقافات، المجلد 1. ABC -CLIO . الصفحات 345، 346. ISBN  9781576073551.
  25. 1 2 3 4 أرفيند-بال سينغ ماندير (2013). السيخية: دليل للمتحيرين . دار نشر A & C Black . ص 48. ISBN  9781441117083.
  26. ↑ مجلة السيخ، المجلدات 42-43، الأعداد 491-497 . المركز الثقافي السيخي. 1994. الصفحات 15-16 . 
  27. ↑ راج بال سينغ (2004). السيخ : رحلتهم على مدى خمسمائة عام . مطبعة البنتاغون. ص 22، 23. ISBN   9788186505465.
  28. ↑ سورجيت سينغ غاندي (2007). تاريخ معلمي السيخ: 1606-1708 م . دار النشر والتوزيع أتلانتيك. ص 52. ISBN  9788126908585.
  29. ^ جاسبير سينغ سارنا (2014). مزارات السيخ في جامو وكشمير . الدكتور جاسبير سينغ سارنا. ص. 28. رقم ISBN  9788186741306.
  30. ↑ سورجيت سينغ غاندي (2007). تاريخ معلمي السيخ: 1606-1708 م . دار النشر والتوزيع أتلانتيك. ص 506. ISBN  9788126908592.
  31. ↑ جوزيف ديفي كانينغهام ، إتش إل أو غاريت (2012). تاريخ السيخ من نشأة الأمة إلى معارك سوتليج . خدمات التعليم الآسيوية . ص 57. ISBN  9788120609501.
  32. ↑ جاك، توني (2007). قاموس المعارك والحصارات . مجموعة غرينوود للنشر. ص 860. ISBN  978-0-313-33536-5تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2010 .
  33. ↑ أصل وتطور السيخية بقلم دالبير سينغ ديلون، ص 121 "في عام 1632 ميلادي، أعاد شاه جهان إحياء سياسته الدينية وأصدر ... من سياسته، تم تدمير الغوردوارا والبئر في لاهور، وأقيم مسجد مكانهما".
  34. 1 2 3 4 أرفيند-بال سينغ ماندير (2013). السيخية: دليل للمتحيرين . دار نشر أند سي بلاك . الصفحات 48-49 . ISBN  9781441117083.
  35. 1 2 كونينغهام، جوزيف ديفي. تاريخ السيخ (طبعة 1853 ). لندن: جون موراي. ص 55.  
  36. ↑ كونينغهام، جوزيف ديفي. تاريخ السيخ (طبعة 1853 ). لندن: جون موراي. ص 53.  
  37. ^ جوجرال ، مانيندر س. (19 كانون الأول (ديسمبر) 2000). "شاندو شاه" . موسوعة السيخ . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2022 .
  38. ^ "شاندو شاه - سيخي ويكي، موسوعة السيخ الحرة" . www.sikhiwiki.org . تم الاسترجاع في 3 سبتمبر 2022 .
  39. ↑ سينغ، سانغات (2010). السيخ في التاريخ ( الطبعة الثانية). دار سينغ براذرز للنشر. ص 48. ISBN   978-8172052768.
  40. ↑ سينغا، إتش إس (2000). "هارغوبيند، غورو". موسوعة السيخية (أكثر من 1000 مدخل) . مطبعة هيمكونت. ص 95-96 . ISBN  9788170103011.
  41. ↑ ساندو، جيان سينغ (28 مارس 2023). "99. ما هو موقف السيخ من تعدد الزوجات أو تعدد الأزواج؟". من هم السيخ؟: استكشاف لمعتقدات وممارسات وتقاليد الشعب السيخي . دار نشر آرتشواي. ص 101. ISBN  9781665739535.
  42. ↑ سينغ، غورنيك. "داموداري، ماتا (1597-1631)" . موسوعة السيخية (النسخة الإلكترونية) . جامعة البنجاب، باتيالا . تاريخ الاسترجاع: 25 مارس 2026 .
  43. ↑ سينغ، جورنيك. "ماه ديفي، ماتي (ت ١٦٤٥)" . موسوعة السيخية (طبعة على الإنترنت) . جامعة البنجابية، باتيالا . تم الاسترجاع في 25 مارس 2026 .
  44. ^ بانيرجي، AC “NĀNAKĪ، MĀTĀ (ت 1678)” . موسوعة السيخية (طبعة على الإنترنت) . جامعة البنجابية، باتيالا . تم الاسترجاع في 25 مارس 2026 .
  45. ↑ سينغ، غورنيك. "آني راي، بابا (مواليد 1618)" . موسوعة السيخية (نسخة إلكترونية) . جامعة البنجاب، باتيالا . تاريخ الاسترجاع: 25 مارس 2026 .
  46. ↑ سينغ، غورنيك. "أتال راي، بابا (1619-1628)" . موسوعة السيخية (نسخة إلكترونية) . جامعة البنجاب، باتيالا . تاريخ الاسترجاع: 25 مارس 2026 .
  47. ^ هاربانز كور ساجو (2001). باندا سينغ بهادور وسيادة السيخ . منشورات عميقة وعميقة. ص. 38. ردمك  9788176293006.
  48. ^ "داستان ميري بيري" . شجونه .
  49. ↑ مونيه، جاز (7 سبتمبر 2023). "اغتنم الفرصة: دالاس كاوبويز يعتزمون "الاستحواذ على كل شيء" في عام 2023" . داخل النجمة . تم الاسترجاع في 8 سبتمبر 2023 .
  50. ^ كور ، كمالجيت (7 سبتمبر 2023). "هذه هي مدينة دالاس كاوبويز هذا هو "الأمر الرائع" [ فريق دالاس كاوبويز من الرابطة الوطنية لكرة القدم في أمريكا وضع صورة الجنرال هاري سينغ نالوا على القميص ] . المتحدث باسم روزانا (باللغة البنجابية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2023 .
  51. ↑ جيلكن، مايكل (7 سبتمبر 2023). "ما هو شعار كاربي أومنيا؟ شعار مايك مكارثي لفريق دالاس كاوبويز لعام 2023 يدور حول اغتنام كل شيء" . دالاس نيوز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 سبتمبر 2023 .

للمزيد من القراءة

  • الدكتور هارجيندر سينغ ديلجير (2012)، تاريخ السيخ في 10 مجلدات ، مطبعة جامعة السيخ.
  • غورو هارجوبيند (أرشيف)