دابستان مزاهب

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

دبستان مذاهب ( اللغة الفارسية : دبستان مذاهب ؛حرفيًا.كتاب " مدرسة الأديان " (Dabistān- i Mazāhib) هو عملٌ باللغة الفارسية في علم الأديان المقارن ، كُتب بين عامي 1645 و1658، ويتناول دراسة ومقارنة الأديان الإبراهيمية والدارمية وغيرها من الأديان التي سادت في منتصف القرن السابع عشر في جنوب آسيا والشرق الأوسط . [ 1 ] كما يتضمن معلوماتٍ عن مختلف التقاليد الفلسفية اليونانية ، كالأرسطية والأفلاطونية المحدثة . ويُعدّ مؤلف هذا العمل، الذي أُلِّف في منتصف القرن السابع عشر، غير معروف على وجه اليقين. ويُكتب عنوان النص أيضًا بصيغٍ أخرى مثل: Dabistān-i Mazāhib ، وDabstan-e Madahib ، و Dabestan-e Madaheb .

يشتهر هذا النص بتخصيصه فصلاً كاملاً لدين إلهي ، وهو الدين التوفيقي الذي دعا إليه الإمبراطور المغولي جلال الدين محمد أكبر بعد عام 1581، وربما يكون أكثر الروايات موثوقيةً لمناقشات عبادة خانة التي سبقت ذلك. كما أنه من أوائل الأعمال التاريخية التي أشارت إلى السيخية .

تأليف

الإمبراطور المغولي أكبر (حوالي 1556-1605) يُجري حوارًا بين الأديان في معبد عبادة خانة في فاتحبور سيكري ؛ والرجلان اللذان يرتديان السواد هما المبشران اليسوعيان رودولفو أكوافيفا وفرانسيسكو هنريكيس. رسم توضيحي لكتاب أكبرنامه ، لوحة مصغرة بريشة نار سينغ، حوالي عام 1605.

تم اكتشاف العديد من المخطوطات التي تُشير إلى أن مؤلفها هو مير ذو الفقار أردستاني (المعروف أيضًا باسم مولاه موباد). ويُعتبر مير ذو الفقار الآن مؤلف هذا العمل بشكل عام. [ 2 ] [ 3 ]

قبل اكتشاف هذه المخطوطات، رجّح السير ويليام جونز أن مؤلفها هو محسن فاني كشميري . [ 4 ] وفي عام 1856، ادّعى فارسي يُدعى كيكوسرو بن كافوس أن خسرو إسفنديار هو المؤلف، وهو ابن آذر كيفان . [ 2 ] بينما حدّد لويس إي. فينيش مؤلف العمل بأنه موباد شاه. [ 5 ]

الطبعات

This work was first printed by Nazar Ashraf in a very accurate edition in movable type at Calcutta in 1809 (an offset reprint of this edition was published by Ali Asghar Mustafawi from Teheran in 1982). A lithographed edition was published by Ibrahim bin Nur Muhammad from Bombay in AH 1292 (1875). In 1877, Munshi Nawal Kishore published another Lithographed edition from Lucknow. The distinguished Persian scholar Francis Gladwin translated the chapter on the Persians into English and published it from Calcutta in 1789. A German version by E. Dalburg from Wurzburg was published in 1809. The section on the Roshani movement was translated into English by J. Leyden for the Asiatic Researches, xi, Calcutta and the entire work was translated into English by David Shea and Anthony Troyer under the title, The Dabestan, or School of Manners (1843) in three volumes from London.[6]

The author describes that he spent time in Patna, Kashmir, Lahore, Surat and Srikakulam (Andhra Pradesh). He is perceived to have been a person of great scholarship and curiosity, and extremely open-minded for the context of his time. He mentions numerous interviews with scholars of numerous faiths, which suggests that he was well connected, and so qualified to report on the Din-i Ilahi.

According to The Jew in the Lotus by Rodger Kamenetz, a Dabestan was commissioned by a Mughal prince, Dara Shikoh. The section on Judaism consists of translations by a Persian Jew, Sarmad Kashani, and his Hindu disciple from Sindh.[7] Walter Fischel notes:

Through the medium of the Dabestan Sarmad thus became the channel through which Jewish ideas, though with a Sufic blending, penetrated into the religious fabric of the India of his time.[8]

An English version of the Dabestan by David Shea (1843) is available at the Digital Library of India IISc.[9]

Religions included

The work has information regarding several religions and their sects, over a course of twelve chapters.[10][11] The religions and their sects included in Dabestan-e Mazaheb are as follows:[10][11][12]

  • صادقية
  • الواحدية، ديانة في آسيا الوسطى أسسها وحيد محمود

ملحوظات

  1. 1 2 3 4 5 6 7 يذكر كتاب دابستان مذاهب بالفعل الزرادشتية والمزدكية ضمن الديانات الشعبية الفارسية، والجاينية والسيخية إلى جانب طوائف المدارية والجلالية والكاكائية ضمن الهندوسية.

مراجع

  1. ^ "DABESTĀN-E MAḎĀHEB" . الموسوعة الإيرانية . تم الاسترجاع 2025-06-10 .
  2. 1 2 فتح الله مجتبلي (10 نوفمبر 2011). "دابستان مذاهب". موسوعة إيرانيكا . ...حدد المؤلف بأنه مير ذو الفقار أردستاني (حوالي 1026-1081/1617-1670)، المعروف باسمه المستعار ملا موباد أو موبادشاه، وهذه النسبة مقبولة عمومًا الآن.
  3. ↑ شيث، سوديف (2019). "الاختلافات المخطوطة لكتاب دابستان مصاحب وكتابة تاريخ الأديان في الهند المغولية" . دراسات المخطوطات: مجلة معهد شونبيرغ لدراسات المخطوطات . 4 (1): 19-41 . ISSN 2381-5329 . 
  4. ↑ كريم نجفي بارزيغار (2009-2010). "تقديم نسخة غير مكتشفة سابقًا من كتاب دبستان المذاهب" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 70 : 318-328 . JSTOR 44147678 . 
  5. ↑ فينيش، ل. إي. (2020). صورة غورو ناناك في مصادر دادو بانثي. الأديان، 11(10)، 518. https://doi.org/10.3390/rel11100518 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 مايو 2026 من: https://www.mdpi.com/2077-1444/11/10/518
  6. ↑ علي، م. أثار (2008). الهند المغولية . نيودلهي: مطبعة جامعة أكسفورد. ص 216-228 . ISBN  978-0-19-569661-5.
  7. ↑ اليهود واليهودية في بلاط أباطرة المغول في الهند في العصور الوسطى، والتر ج. فيشل، وقائع الأكاديمية الأمريكية للبحوث اليهودية، المجلد 18، (1948 - 1949)، الصفحات 137-177
  8. ↑ كامينتز، ص 249
  9. ↑أُرشف بتاريخ 19 يوليو 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  10. 1 2 "DABESTĀN-E MAḎĀHEB" . iranicaonline.org .
  11. 1 2 شيا، ديفيد (1843). الدابستان: أو مدرسة الآداب، مترجمة من الفارسية الأصلية .
  12. ↑ غودوين، غوردون ن. (2020-09-01). "الهندوس المسلمون: التدين المشترك والهويات المختلطة في الهند المغولية" (ملف PDF) . مجلة ماكسي . 1 (1).