البطل ذو الألف وجه

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

كتاب "البطل ذو الألف وجه" (الذي نُشر لأول مرة عام 1949) هو عمل في علم الأساطير المقارن من تأليف جوزيف كامبل ، حيث يناقش المؤلف نظريته حول البنية الأسطورية لرحلة البطل النموذجي الموجود في أساطير العالم.

منذ نشر كتاب "البطل ذو الألف وجه "، تم تطبيق نظرية كامبل بوعي من قبل مجموعة واسعة من الكتاب والفنانين المعاصرين. وقد أقر المخرج السينمائي جورج لوكاس بنظرية كامبل في مجال الأساطير، وتأثيرها على أفلام حرب النجوم . [ 1 ]

أصدرت مؤسسة جوزيف كامبل ومكتبة العالم الجديد طبعة جديدة من كتاب "البطل ذو الألف وجه" في يوليو 2008، ضمن سلسلة "الأعمال الكاملة لجوزيف كامبل" التي تضم كتبًا وتسجيلات صوتية ومرئية. وفي عام 2011، صنّفته مجلة تايم ضمن قائمة أكثر 100 كتاب تأثيرًا كُتبت باللغة الإنجليزية منذ عام 1923. [ 2 ]

ملخص

يستكشف كامبل نظرية مفادها أن الروايات الأسطورية تشترك غالبًا في بنية أساسية. وقد دفعت أوجه التشابه بين هذه الأساطير كامبل إلى تأليف كتابه الذي يشرح فيه بالتفصيل بنية الأسطورة الأحادية . ويُطلق على فكرة الرواية النموذجية اسم "مغامرة البطل". وفي مقطع شهير من مقدمة كتاب " البطل ذو الألف وجه" ، يلخص كامبل الأسطورة الأحادية على النحو التالي:

ينطلق بطل من عالم الحياة اليومية إلى منطقة مليئة بالعجائب الخارقة للطبيعة: يواجه هناك قوىً أسطورية ويحقق نصراً حاسماً: يعود البطل من هذه المغامرة الغامضة مزوداً بالقدرة على منح النعم لبني جنسه . [ 3 ]

في عرضه لنظرية البطل الأسطوري، يصف كامبل عدة مراحل أو خطوات على طول هذه الرحلة. تبدأ "مغامرة البطل" في العالم العادي . عليه أن يغادر هذا العالم عندما يتلقى نداءً للمغامرة . بمساعدة مرشد ، يعبر البطل عتبة محروسة تقوده إلى عالم خارق للطبيعة، حيث لا تسري القوانين والأنظمة المألوفة. هناك، ينطلق البطل في رحلة مليئة بالتحديات ، حيث يُختبر على طول الطريق. أحيانًا ما يتلقى البطل النموذجي مساعدة من حلفاء . وبينما يواجه البطل المحنة، يواجه التحدي الأكبر في رحلته. وعندما يتغلب على هذا التحدي، يحصل البطل على مكافأة أو منحة . تستمر نظرية كامبل للبطل الأسطوري بإضافة الموت والبعث المجازيين . يجب على البطل بعد ذلك أن يقرر العودة بهذه المنحة إلى العالم العادي . ثم يواجه البطل المزيد من التحديات في طريق عودته . عند عودة البطل، يمكن استخدام النعمة أو الهدية لتحسين عالم البطل العادي، فيما يسميه كامبل تطبيق النعمة .

مع أن العديد من الأساطير تبدو وكأنها تتبع الخطوط العريضة لأسطورة كامبل الأحادية، إلا أن هناك بعض التباين في تضمين بعض المراحل وتسلسلها. ومع ذلك، يزخر الأدب والفلكلور بنمط السرد النموذجي، موازياً الخطوات العامة المتمثلة في "الرحيل" (أو الانفصال )، و"البداية"، و"العودة". يتناول "الرحيل" مغامرة البطل وانطلاقه في رحلته، بما في ذلك نداء المغامرة . أما "البداية" فتشير إلى مغامرات البطل التي ستختبره على طول الطريق. والجزء الأخير من الأسطورة الأحادية هو "العودة"، التي تروي رحلة البطل إلى دياره.

درس كامبل الكلاسيكيات الدينية والروحية والأسطورية والأدبية ، بما في ذلك قصص أوزيريس وبروميثيوس وبوذا وموسى ومحمد وعيسى . ويشير الكتاب إلى أوجه التشابه بين هذه القصص، ويستشهد بها أثناء تحليله لبنية الأسطورة الأحادية.

يتضمن الكتاب نقاشًا حول "رحلة البطل" باستخدام المفاهيم الفرويدية الشائعة في أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين. وتدمج نظرية كامبل مزيجًا من النماذج الأصلية اليونغية ، والقوى اللاواعية ، وهيكلة أرنولد فان جينيب لطقوس العبور، لتوفير بعض التوضيحات. [ 4 ] ولا تزال "رحلة البطل" تؤثر في الفنانين والمثقفين في الفنون والثقافة المعاصرة، مما يشير إلى فائدة أساسية لرؤى كامبل تتجاوز أشكال التحليل في منتصف القرن العشرين.

خلفية

استعان كامبل بأعمال منظري أوائل القرن العشرين لتطوير نموذجه للبطل (انظر أيضًا البنيوية )، بمن فيهم فرويد (وخاصة عقدة أوديب )، وكارل يونغ ( الشخصيات النمطية واللاوعي الجمعي )، وأرنولد فان جينيب . وقدّم فان جينيب مفهوم المراحل الثلاث لطقوس العبور ، والتي ترجمها كامبل إلى الانفصال ، والبدء ، والعودة . كما استند إلى أعمال المحلل النفسي أوتو رانك، وعالمي الإثنوغرافيا جيمس جورج فريزر وفرانز بواس .

كان كامبل باحثًا بارزًا في أعمال جيمس جويس ، إذ شارك في تأليف كتاب "مفتاح هيكلي لرواية فينيغانز ويك" مع هنري مورتون روبنسون . وقد استعار كامبل مصطلح "الأسطورة الأحادية" من رواية جويس " فينغانز ويك" . إضافةً إلى ذلك، كان لرواية جويس "يوليسيس " تأثير كبير في بناء الفكرة النمطية.

تاريخ النشر

غلاف كتاب معاد طباعته مع صورة هاميل بدور لوك سكاي ووكر بالقرب من الزاوية اليمنى السفلية
غلاف الطبعات المعاد طباعتها من الكتاب، ويظهر في أسفله صورة لمارك هاميل بدور لوك سكاي ووكر في فيلم حرب النجوم.

نُشر الكتاب في الأصل من قِبل مؤسسة بولينجن عبر دار بانثيون للنشر ، كعنوان سابع عشر ضمن سلسلة بولينجن. ثم تولت دار نشر جامعة برينستون نشر هذه السلسلة حتى عام ٢٠٠٦. صدر كتاب " البطل ذو الألف وجه" لأول مرة عام ١٩٤٩، ونقّحه كامبل عام ١٩٦٨، وأُعيد طبعه عدة مرات. استخدمت الطبعات التي صدرت بعد عرض فيلم " حرب النجوم" عام ١٩٧٧ صورة مارك هاميل بدور لوك سكاي ووكر على الغلاف. أصدرت دار نشر جامعة برينستون طبعة تذكارية من الطبعة الثانية عام ٢٠٠٤ بمناسبة الذكرى المئوية لميلاد كامبل وتأسيس الدار، مع مقدمة إضافية بقلم كلاريسا بينكولا إستيس .

صدرت طبعة ثالثة، جمعتها مؤسسة جوزيف كامبل ونشرتها مكتبة العالم الجديد ، كعنوان ثانٍ عشر في سلسلة الأعمال الكاملة لجوزيف كامبل في يوليو 2008.

تُرجمت رواية "البطل ذو الألف وجه" إلى أكثر من عشرين لغة، بما في ذلك الإسبانية والبرتغالية والفرنسية والألمانية والإيطالية واليابانية والكورية والصينية ( المبسطة والتقليدية ) والتركية والهولندية واليونانية والدنماركية والنرويجية والفارسية والبولندية والرومانية والتشيكية والكرواتية والصربية والسلوفينية والروسية والمجرية والبلغارية والعبرية، وبيعت منها أكثر من مليون نسخة حول العالم. [ 5 ]

الفنانون الذين تأثروا بهذا العمل

في كتاب "مسارات إلى السعادة: الأساطير والتحول الشخصي" ، وهو كتاب مستمد من محاضرات وورش عمل كامبل الأخيرة، يقول عن الفنانين والأسطورة الأحادية:

الفنانون هم مساعدون سحريون. فباستحضارهم للرموز والزخارف التي تربطنا بذواتنا العميقة، يمكنهم مساعدتنا في رحلة حياتنا البطولية. [...]

يُفترض بالفنان أن يجمع عناصر هذا العالم بطريقة تُتيح لك أن تختبر من خلالها ذلك النور، ذلك الإشراق الذي هو نور وعينا، والذي تُخفيه كل الأشياء، وتُظهره عند التمعن فيه. رحلة البطل هي أحد الأنماط الكونية التي يتجلى من خلالها ذلك الإشراق بوضوح. أعتقد أن الحياة الطيبة هي سلسلة من رحلات البطل. مرارًا وتكرارًا، تُدعى إلى عالم المغامرة، تُدعى إلى آفاق جديدة. في كل مرة، يطرح السؤال نفسه: هل أجرؤ؟ وإذا تجرأت، فإن المخاطر حاضرة، وكذلك العون، والنجاح أو الفشل. هناك دائمًا احتمال الفشل.

لكن هناك أيضاً إمكانية للنعيم.

— جوزيف كامبل، [ 6 ]

التأثيرات على الفنانين

أثّر كتاب "البطل ذو الألف وجه" في عدد من الفنانين وصانعي الأفلام والموسيقيين والمنتجين والشعراء. ومن بين هؤلاء بوب ديلان وجورج لوكاس ومارك بورنيت وجيم موريسون . بالإضافة إلى ذلك، أشار ميكي هارت وبوب وير وجيري غارسيا من فرقة " غريتفول ديد" منذ فترة طويلة إلى تأثير كامبل، وشاركوا في ندوة معه عام 1986 بعنوان "من الطقوس إلى النشوة". [ 7 ]

في الأفلام

عرّف ستانلي كوبريك آرثر سي كلارك على الكتاب أثناء كتابة فيلم 2001: ملحمة الفضاء . [ 8 ]

إن استخدام جورج لوكاس المتعمد لنظرية كامبل عن الأسطورة الأحادية في صناعة أفلام حرب النجوم موثق جيدًا. في إصدار DVD للحوار الشهير بين كامبل وبيل مويرز ، الذي صُوّر في مزرعة سكاي ووكر التابعة للوكاس وبُثّ عام 1988 على قناة PBS بعنوان "قوة الأسطورة" ، ناقش كامبل ومويرز استخدام لوكاس لمفهوم "البطل ذو الألف وجه" في صناعة أفلامه. [ 9 ] كما ناقش لوكاس نفسه كيف أثر عمل كامبل على أسلوبه في سرد ​​القصص وصناعة الأفلام. [ 10 ]

في الألعاب

كما تشير جينوفا تشين ، المصممة الرئيسية في شركة thatgamecompany ، إلى أن رحلة البطل كانت مصدر الإلهام الرئيسي للعبة Journey ( 2012) لجهاز بلاي ستيشن 3. [ 11 ]

في الأدب

كتب كريستوفر فوغلر ، منتج وكاتب سيناريو أفلام هوليوود، مذكرةً لاستوديوهات ديزني حول استخدام كتاب "البطل ذو الألف وجه" كدليلٍ لكتاب السيناريو؛ وقد أثرت هذه المذكرة في إنتاج أفلامٍ مثل " الجميلة والوحش" (1991)، و "علاء الدين" (1992)، و "الأسد الملك" (1994). لاحقًا، وسّع فوغلر المذكرة ونشرها في كتاب "رحلة الكاتب: البنية الأسطورية للكتاب" ، الذي أصبح مصدر إلهامٍ لعددٍ من أفلام هوليوود الناجحة، ويُعتقد أنه استُخدم في تطوير سلسلة أفلام "ذا ماتريكس" .

يُقرّ الروائي ريتشارد آدامز بفضل أعمال كامبل، وتحديدًا مفهوم الأسطورة الأحادية. [ 12 ] في أشهر أعماله، "واترشيب داون" ، يستخدم آدامز مقتطفات من "البطل ذو الألف وجه" كعبارات افتتاحية للفصول. [ 13 ]

يقول المؤلف نيل غيمان ، الذي يُنظر إلى أعماله في كثير من الأحيان على أنها تجسد بنية الأسطورة الأحادية، [ 14 ] إنه بدأ كتابة رواية "البطل ذو الألف وجه" لكنه رفض إكمالها:

أعتقد أنني وصلت إلى منتصف كتاب " البطل ذو الألف وجه" تقريباً ، ووجدت نفسي أفكر: إذا كان هذا صحيحاً، فلا أريد أن أعرف. أفضل حقاً ألا أعرف هذه الأمور. أفضل أن أفعل ذلك لأنه صحيح، ولأنني أنتهي بالصدفة إلى ابتكار شيء يندرج ضمن هذا النمط، بدلاً من أن يُملى عليّ ما هو هذا النمط. [ 15 ]

لاحظ العديد من الباحثين والنقاد مدى التزام كتب هاري بوتر الشهيرة للكاتبة جيه كيه رولينج بمخطط الأسطورة الأحادية. [ 16 ]

في التلفزيون

استخدم دان هارمون ، مبتكر المسلسلات التلفزيونية "كوميونيتي" و "ريك ومورتي" ، أسطورة البطل كمصدر إلهام لأعماله. [ 17 ]

استقبال

كتب ديفيد ر. دونهام مراجعة لكتاب "البطل ذو الألف وجه" في مجلة "عوالم مختلفة" ، وذكر أن " كتاب "البطل ذو الألف وجه" ليس سهل القراءة. فرغم أنه ليس جافًا للغاية، إلا أنه ليس مسليًا تمامًا أيضًا. لقد استغرقت ثلاث محاولات لإنهاء قراءته. ربما يعود ذلك إلى أنني لا أقرأ عادةً الكتب الأكاديمية بغرض التسلية." [ 18 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ جوزيف كامبل، رحلة البطل: جوزيف كامبل عن حياته وعمله ، الطبعة الثالثة، فيل كوسينو، محرر. نوفاتو، كاليفورنيا: مكتبة العالم الجديد، 2003، الصفحات 186-187.
  2. ↑ "أفكار: البطل ذو الألف وجه لجوزيف كامبل" . مجلة تايم . 30 أغسطس 2011.
  3. ↑ جوزيف كامبل. البطل ذو الألف وجه. برينستون: مطبعة جامعة برينستون، 1968، ص 30 / نوفاتو، كاليفورنيا: مكتبة العالم الجديد، 2008، ص 23.
  4. منذ أواخر الستينيات، ومع ظهور ما بعد البنيوية ، تراجعت مكانة نظريات مثل أسطورة البطل الواحد (بقدر ما تستند إلى البنيوية ) في الأوساط الأكاديمية. ومع ذلك، لا يزال صدى هذه النظرية ومخطط كامبل قائماً؛ ففي كل عام، يُستخدم كتاب " البطل ذو الألف وجه" كمرجع أساسي في آلاف المقررات الجامعية حول العالم. المصدر: موقع مؤسسة جوزيف كامبل، مؤرشف في 28 يونيو 2010 على موقع Wayback Machine .
  5. ↑ قاعدة بيانات الأعمال الكاملة لجوزيف كامبل على موقع مؤسسة جوزيف كامبل الإلكتروني. مؤرشفة في 28 يونيو 2010، في Wayback Machine ، تم الوصول إليها في 2 يوليو 2010.
  6. ↑ مسارات السعادة: الأساطير والتحول الشخصي ، حرره ديفيد كودلر. نوفاتو، كاليفورنيا: مكتبة العالم الجديد، 2004، ص 132، 133.
  7. ↑ ستيفن لارسن وروبن لارسن، جوزيف كامبل: نار في العقل ، ص 540.
  8. ↑ "موقع كوبريك: مذكرات كلارك لعام 2001 (مقتطفات)" . visual-memory.co.uk . تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2015 .
  9. ↑ "جوزيف كامبل وقوة الأسطورة - الموسم الأول، الحلقة الأولى: مغامرة البطل - TV.com" . TV.com . سي بي إس التفاعلية. مؤرشف من الأصل في 4 مارس 2008. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2015 .
  10. ↑ جوزيف كامبل، رحلة البطل، المرجع السابق .
  11. ↑ كيفن أوهانيسيان، مصمم الألعاب جينوفا تشين يتحدث عن الفن الكامن وراء "رحلته" ؛ مجلة CoCreate.
  12. ↑ بريدجمان، جوان (أغسطس 2000). "ريتشارد آدامز في الثمانين". مجلة المراجعة المعاصرة (شركة المراجعة المعاصرة المحدودة) 277.1615: 108. ISSN 0010-7565 . 
  13. ↑ ريتشارد آدامز، ووترشيب داون . سكريبنر، 2005، ص 225. ISBN 978-0-7432-7770-9.
  14. ↑ انظر ستيفن راوخ، نيل غيمان ذا ساند مان وجوزيف كامبل: بحثًا عن الأسطورة الحديثة ، وايلدسايد برس، 2003.
  15. ↑ "الأسطورة والسحر وعقل نيل غيمان - مراجعة النهر البري" . wildriverreview.com . مؤرشف من الأصل في 2 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 2 مارس 2015 .
  16. ↑ شارون بلاك، " سحر هاري بوتر: رموز وأبطال الخيال [ تم حذف الرابط ] "، أدب الأطفال في التعليم [ تم حذف الرابط ] ، سبرينغر هولندا، المجلد 34، العدد 3 / سبتمبر 2003، الصفحات 237-247، ISSN 0045-6713 ؛ باتريك شانون، "هاري بوتر كأسطورة كلاسيكية"؛ ديبورا دي روزا، "تحديات سحرية وتأكيدات لنموذج البدء في هاري بوتر "، وجهات نظر نقدية حول هاري بوتر، إليزابيث هيلمان، محررة. روتليدج، 2002، الصفحات 163-183 - هناك العديد من المراجع المماثلة. 
  17. ↑ إحساس بالانتماء: مقالات عن المسلسل التلفزيوني وقاعدة معجبيه . (ماكفارلاند، 2014) ص 24. ISBN 1476615713.
  18. ↑ دونهام، ديفيد ر. (سبتمبر - أكتوبر 1984). "الكتب والألعاب". عوالم مختلفة (36): 40.

فهرس

للمزيد من القراءة