مريم الأولى

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

مريم الأولى ( توفيت عام ٢٩ قبل الميلاد )، وتُعرف أيضًا باسم مريم الحشمونية ، كانت أميرة حشمونية والزوجة الثانية لهيرودس الكبير . كان والداها، ألكسندرا المكابي وألكسندر اليهودي ، أبناء عمومة ينحدرون من ألكسندر يانايوس . اشتهرت بجمالها الفائق، كما كان شقيقها أريستوبولوس الثالث . دفع خوف هيرودس من منافسيه الحشمونيين إلى إعدام جميع أفراد العائلة البارزين، بمن فيهم مريم.

يُكتب اسمها Μαριάμη (ماريام) عند يوسيفوس ، ولكن في بعض طبعات كتابه يُضاعف حرف الميم الثاني ( ماريام ). وفي نسخ لاحقة من تلك الطبعات، تم تغيير التهجئة إلى شكلها الأكثر شيوعًا الآن، ماريامن. في العبرية ، تُعرف ماريامن باسم מִרְיָם (ميريام)، كما في الاسم التوراتي التقليدي (انظر ميريام ، أخت موسى وهارون ) .

حياة

تم أخذ ماريامن بعيدًا لتقتل ، نقش جان لويكن ، 1704 (متحف ريكس)

كانت مريم ابنة ألكسندر الحشموني ، المعروف أيضًا باسم ألكسندر اليهودي، وبالتالي كانت من آخر ورثة السلالة الحشمونية في يهودا . [ 1 ] كان أريستوبولوس الثالث شقيق مريم الوحيد . تزوج والدها، ألكسندر اليهودي، ابن أريستوبولوس الثاني ، من ابنة عمه ألكسندرا ، ابنة عمه هيركانوس الثاني ، لترسيخ خط الوراثة من هيركانوس وأريستوبولوس، لكن سرعان ما استمر هذا الإرث في إشعال فتيل الثأر الذي ساد الأجيال السابقة، وأدى في النهاية إلى سقوط السلالة الحشمونية. وبفضل زواج والديها، ادّعت مريم أحقيتها بالعرش الحشموني من كلا جانبي نسب عائلتها.

رتبت والدتها، ألكسندرا ، خطبتها لهيرودس عام 41 قبل الميلاد بعد أن وافق هيرودس على عقد زواج (كيتوبا) مع والدي مريم. وتزوجا بعد أربع سنوات (37 قبل الميلاد) في السامرة . أنجبت مريم لهيرودس خمسة أبناء: أربعة منهم معروفون بأسمائهم، وهم: ألكسندروس وأريستوبولوس (كلاهما أُعدم عام 7 قبل الميلاد)، وابنتان: سلامبسيو وسيبروس . أما الابن الثالث فقد غرق في سن مبكرة - على الأرجح في مستنقعات بونتيني قرب روما - بعد أن أُرسل أبناء هيرودس لتلقي تعليمهم في روما عام 20 قبل الميلاد.

يذكر يوسيفوس أن إصرار مريم الشديد هو ما دفع هيرودس إلى تعيين أخيها أريستوبولوس كاهنًا أعظم . غرق أريستوبولوس، الذي لم يبلغ الثامنة عشرة من عمره بعد، عام 36 قبل الميلاد، في غضون عام من تعيينه؛ فألقت والدته ألكسندرا باللوم على هيرودس. كتبت ألكسندرا إلى كليوباترا متوسلةً إليها المساعدة في الثأر لمقتل الصبي. بدورها، حثت كليوباترا مارك أنطوني على معاقبة هيرودس على جريمته، فأرسل أنطوني في طلبه للدفاع عنه. ترك هيرودس زوجته الشابة في رعاية عمه يوسف، وأوصاه بأنه إذا قتله أنطوني، فعلى يوسف أن يقتل مريم. كان هيرودس يعتقد أن زوجته فائقة الجمال لدرجة أنها ستخطب لرجل آخر بعد وفاته، وقد منعه شغفه الكبير بمريمسس من تحمل فراقها، حتى بعد مماته. تعرّف يوسف على الملكة، ثم أفشى لها ولنساء القصر الأخريات هذه المعلومة، لكن ذلك لم يُثبت إخلاص هيرودس لزوجته كما كان مأمولًا. وسرعان ما انتشرت شائعات بأن أنطونيوس قتل هيرودس، فأقنعت ألكسندرا يوسف بأخذها هي ومريم إلى الفيالق الرومانية طلبًا للحماية. إلا أن أنطونيوس أطلق سراح هيرودس وعاد إلى منزله، ليُفاجأ بخطة ألكسندرا من والدتها وأخته سالومي . كما اتهمت سالومي مريم بالزنا مع يوسف، وهو اتهام أنكره هيرودس في البداية بعد مناقشته مع زوجته. وبعد أن سامحها، سألت مريمس يوسف عن الأمر الذي صدر بقتلها في حال مقتل هيرودس، فاقتنع هيرودس بخيانتها، قائلًا إن يوسف لم يكن ليُفصح لها إلا عن علاقتهما الحميمة. فأمر بإعدام يوسف وسجن ألكسندرا، لكنه لم يُعاقب زوجته.

بسبب هذا الصراع بين مريم وسالومي، عندما زار هيرودس أغسطس في رودس عام 31 قبل الميلاد، فصل بين المرأتين. ترك أخته وأبناءه في ماسادا، بينما نقل زوجته وحماته إلى الإسكندرية . ومرة ​​أخرى، ترك هيرودس تعليمات بأنه في حال وفاته، تُترك إدارة الحكم لسالومي وأبنائه، وتُقتل مريم ووالدتها. تُركت مريم وألكسندرا في رعاية رجل آخر يُدعى سوهيموس، وبعد أن كسبا ثقته، علمتا بتعليمات هيرودس في حال تعرضه لأي أذى. اقتنعت مريم بأن هيرودس لم يكن يحبها حقًا، واستاءت من أنه لم يسمح لها بالبقاء بعد وفاته. عندما عاد هيرودس إلى دياره، عاملته مريمس ببرود ولم تُخفِ كراهيتها له. استغلت سالومي ووالدتها هذه الفرصة، وزودتا هيرودس بمعلومات كاذبة لتأجيج كراهيته. ظل هيرودس يُفضلها، لكنها رفضت معاشرته جنسيًا واتهمته بقتل جدها، هيركانوس الثاني ، وشقيقها. لمّحت سالومي إلى أن مريم تخطط لإعطاء هيرودس "جرعة حب" ( باليونانية القديمة : φίλτρον )، فأمر هيرودس بتعذيب خصي مريمس المفضل لمعرفة المزيد. لم يكن الخصي يعلم شيئًا عن أي جرعة، لكنه اعترف بالشيء الوحيد الذي يعرفه: أن مريمس كانت ساخطة على الملك بسبب الأوامر التي صدرت لسوهيموس. غضب هيرودس بشدة، فأمر بإعدام سوهيموس فورًا، متهمًا إياه بالزنا، لكنه سمح لمريمس بالمثول أمام المحكمة بتهمة التآمر المزعوم. حُكم على مريمس بالإعدام في نهاية المطاف؛ لكن هيرودس، بعد أن غيّر رأيه مرة أخرى، أراد تخفيف الحكم إلى السجن، لكن سالومي أصرّت على إعدامها لتقليل خطر ثورات الشعب. بعد إدانة مريم، اتهمتها والدتها ألكسندرا علنًا بجحود هيرودس سعيًا منها لنيل رضا الملك وتجنب مصير مماثل لمصير ابنتها. أُعدمت مريم عام ٢٩ قبل الميلاد. [ ٢ ] وحزن هيرودس عليها شهورًا عديدة.

أطفال

مرجع تلمودي

نموذج القدس، قصر هيرودس الكبير ، الأبراج الثلاثة: فاسائيل ، هيبكوس ، مريم من اليسار إلى اليمين

هناك نصٌّ في التلمود يتناول زواج مريم وموتها، مع أن اسمها لم يُذكر صراحةً. فبعد أن أُبيد بيت الحشمونيين بأكمله، انتحرت مريم بإلقاء نفسها من سطح منزل. وقد أقدمت على الانتحار لأن هيرودس أبقى على حياتها ليتزوجها، فلو تزوجها لكان بإمكانه الادعاء بأنه ليس عبدًا، بل من سلالة ملكية. [ 3 ] ويُقال إن هيرودس، من فرط حبه لها، احتفظ بجثتها محفوظةً في العسل سبع سنوات. وهناك رأيٌ آخر يقول إنه كان يستغلها لإشباع شهواته الحيوانية. [ 4 ] ويُطلق التلمود على هذا الفعل اسم "فعل هيرودس". [ 5 ] ويروي يوسيفوس أيضًا أنه بعد وفاتها حاول هيرودس نسيان خسارتها بالصيد والولائم، لكن حتى طبيعته القوية لم تستسلم، فمرض في السامرة ، حيث كان قد تزوج مريم. [ 6 ] من المؤكد أن برج مريم في القدس ، الذي بناه هيرودس، قد سُمّي تيمناً بها؛ وكان يُطلق عليه أيضاً اسم "الملكة". [ 7 ]

مريم في الفنون

مريم تغادر كرسي هيرودس للمحاكمة ، لوحة زيتية على قماش للفنان جون ويليام ووترهاوس ، 1887 (معارض فوربس)
تفاصيل مصغرة من مجموعة De mulieribus claris لجيوفاني بوكاتشيو

تُخلّد ذكراها في كتاب "دي موليريبوس كلاريس" ، وهو مجموعة من سير النساء التاريخية والأسطورية للكاتب الفلورنسي جيوفاني بوكاتشيو ، الذي ألّفه بين عامي 1361 و 1362. ويُعدّ هذا الكتاب أول مجموعة تُخصّص بالكامل لسير النساء في الأدب الغربي. [ 8 ] ومنذ عصر النهضة وحتى العصر الحديث، ثمة تقليد عريق من الأعمال الفنية (مسرحيات، وأوبرات، وروايات، وغيرها) التي تُكرّس لمريم وعلاقتها بهيرودس الكبير. [ 9 ] وتشمل هذه الأعمال:

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يذكر يوسيفوس أن ابنة أنتيغونوس، آخر ملوك الحشمونيين، كانت متزوجة من أنتيباتر الثالث ، وكانت معه أثناء محاكمته أمام فاروس عام 5 قبل الميلاد. انظر كتاب الآثار، الكتاب السابع عشر، الفصل 5:2
  2. ↑ يوسيفوس، الآثار اليهودية 15.7.4–6.
  3. ↑ BB 3b
  4. ↑ المرجع السابق؛ إس. جايجر، في "أوزار نحماد"، الجزء الثالث، الفصل الأول
  5. ↑ سانه. 66ب
  6. ↑ "النملة". 15. 7، § 7
  7. ^ "BJ" ثانيا. 17، § 8؛ ضد 4، § 3
  8. ↑ بوكاتشيو، جيوفاني (2003). نساء مشهورات . مكتبة إي تاتي لعصر النهضة. المجلد  1. ترجمة فيرجينيا براون. كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ص.  11. ISBN 0-674-01130-9.
  9. ↑ جي. بوكاتشيني، صور اليهودية الوسطى في الدراسات والفنون (تورينو: زاموراني 1992)؛ إم . جيه. فالنسي، مآسي هيرودس ومريم (نيويورك 1940).

كيدوشين 70 ب

مراجع

  • يوسيفوس. آثار اليهود . 15.23–31، 61–85، 185، 202–246؛ الحرب اليهودية 1.241، 262، 431–444.
  •  تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ريتشارد جوتثيل؛ صموئيل كراوس (1901-1906). "مريم" . في: سينجر، إيزيدور ؛ وآخرون (محررون). الموسوعة اليهودية . نيويورك: فانك وواجنالز.   
  • غابرييل بوكاتشيني (1992).صور اليهودية الوسطى في الدراسات والفنونتورينو: زاموراني. رقم ISBN 9788871580210.
  • موريس ج. فالنسي (1940). مآسي هيرودس ومريم . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا.