أنتيباتر الإدومي

أنتيباتر الأول الإدومي ^{[ أ ]} (114 أو 113 قبل الميلاد ^{[ 1 ]} - 43 قبل الميلاد) هو مؤسس السلالة الهيرودية ووالد هيرودس الكبير . ووفقًا ليوسيفوس ، كان ابن أنتيباس ^{[ ب ]} وكان يحمل هذا الاسم سابقًا. ^{[ 2 ]} ينحدر أنتيباتر من إدوميا (منطقة تقع جنوب شرق يهوذا استوطنها الإدوميون خلال العصر الكلاسيكي)، وأصبح مسؤولًا نافذًا في عهد ملوك الحشمونيين المتأخرين ، ثم أصبح لاحقًا حليفًا للقائد الروماني بومبيوس عندما غزا بومبيوس يهوذا باسم الجمهورية الرومانية .

بعد هزيمة يوليوس قيصر لبومبي في معركة فرسالوس ، انحاز أنتيباتر إلى جانب قيصر خلال الحرب الأهلية الرومانية . وخلال حملة قيصر على مصر ، انضم أنتيباتر إلى جيش ميثريداتس البرغامي الذي زحف لإنقاذ قيصر في الإسكندرية . عيّنه قيصر وزيرًا أول ليهوذا ، كما عُرفت يهوذا لدى الرومان، ومنحه حق جباية الضرائب. وفي نهاية المطاف، عيّن قيصر ابني أنتيباتر، فاسيلوس وهيرودس، حاكمين على القدس والجليل على التوالي . ^{[ 3 ]} بعد اغتيال قيصر ، أُجبر أنتيباتر على الانحياز إلى المحررين ضد القيصريين . أدت سياسات أنتيباتر المؤيدة للرومان إلى تزايد عدم شعبيته بين اليهود المتدينين غير المتأثرين بالثقافة اليونانية . ومات مسمومًا. لقد مهدت الدبلوماسية والسياسة البارعة لأنتيباتر، فضلاً عن تسلله إلى البلاط الحشموني، الطريق لصعود ابنه هيرودس الكبير، الذي استخدم هذا المنصب للزواج من الأميرة الحشمونية مريم ، وكسب ودّ روما، وأصبح ملكًا على يهودا تحت النفوذ الروماني.

على الرغم من أن المؤرخين يدركون أن عائلة أنتيباتر اعتنقت اليهودية في القرن الثاني قبل الميلاد، فقد انتشرت روايات مختلفة بعد وصول أبنائه إلى السلطة. ^{[ 4 ]} تُظهر هذه الروايات التوترات القائمة بين الشعب اليهودي والأدوميين الأقوياء الذين ظهروا في ذلك الوقت. كتب نيكولاس الدمشقي ، مؤرخ بلاط هيرودس الكبير ، أن أسلاف هيرودس كانوا من بين النخبة التاريخية في القدس الذين أسرهم الملك نبوخذ نصر إلى بابل في القرن السادس قبل الميلاد. ^{[ 5 ]} يخدم هذا السرد غرضين؛ فعندما أعاد الملك الفارسي كورش الأسرى من بابل إلى يهودا، من المرجح أن بعضهم اختار الاستقرار في مكان آخر. من شأن هذا التشتت المشروع أن يُخفي حقيقة أن نسب هيرودس غير موثق في السجلات الدقيقة للعائلات اليهودية العائدة. ^{[ 6 ]} إن ادعاء هيرودس، الموالي للرومان والمتأثر بالثقافة اليونانية، نسبه إلى اليهود منذ زمن السبي البابلي، يضفي مصداقية على حكمه ، إذ كان اليهود يحتقرونه بشدة. ^{[ 7 ]} ويفسر يوسيفوس هذا التفسير بانتقاده لمؤلفه: فقد كتب نيكولاس لإرضاء هيرودس، وكان سيفعل ذلك على حساب الصدق. ^{[ 8 ]}

بدلاً من ذلك، يوضح يوسيفوس أن عائلة أنتيباتر اعتنقت اليهودية خلال عمليات التحويل القسري التي قام بها الزعيم الحشموني يوحنا هيركانوس ، المتأثر بالصدوقيين . هدد هيركانوس بأن أي إدومي يرغب في الحفاظ على أرضه سيُختن وينضم إلى تقاليد اليهود. ^{[ 9 ]} يُقر يوسيفوس بأن هيرودس كان "يهوديًا بالولادة" وأن أنتيباتر كان "من نفس الشعب" مع اليهود. ^{[ 8 ] [ 10 ]} ومع ذلك، أصبحت هذه العائلة النافذة مكروهة من قبل العديد من اليهود بسبب أصولهم الأدومية، وهي حقيقة استغلها الحشمونيون وأنصارهم ضدهم. ولذلك، في جدل ضد هيرودس لتشويه سمعته في نظر الرومان باعتباره غير مؤهل ليصبح ملكًا على اليهود، يقتبس يوسيفوس عن أنتيغونوس الحشموني قوله إن هيرودس "ليس أكثر من رجل عادي، وإدومي، أي نصف يهودي". ^{[ 7 ]}

كثيرًا ما صوّر آباء الكنيسة الأوائل هيرودس بصورة جدلية، ولذا عكست رواياتهم عن أصله العائلي حريةً شعريةً بدلًا من الدقة التاريخية. فبحسب سيكستوس يوليوس أفريكانوس ، كان اسم والد أنتيباتر هيرودس، وليس أنتيباس، وقد أكد إبيفانيوس السلاميسي هذا الادعاء بكتابة أن أنتيباس هو اسم والد هيرودس هذا. ولا يقبل الباحثون أيًا من هذين النسبين. ووفقًا لأفريكانوس، كان أنتيباتر كاهنًا لأبولو في معبد في عسقلان حيث كان والده كاهنًا. ولتفسير أصول أنتيباتر الإدومية، يدّعي أفريكانوس أن الإدوميين اختطفوه، وبعد عجز والده عن دفع الفدية، نُقل إلى إدوميا حيث نشأ على تعاليم اليهودية.

تزوج أنتيباتر من سيبروس، وهي نبيلة نبطية ، مما ساهم في كسب ودّ الأنباط. ^{[ 11 ]} وقد ساعد زواجهما على توطيد صداقة وثيقة بينه وبين الملك أريتاس الذي كانت سيبروس قريبة له. كانت العلاقة بين الرجلين وثيقة لدرجة أن أنتيباتر عهد بأبنائه إلى صديقه عندما ذهب إلى الحرب ضد أريستوبولوس الثاني الحشموني . أنجبا أربعة أبناء: فاسائيل ، وهيرودس ، ويوسف ، وفيروراس ، وابنة واحدة اسمها سالومي ، وهي إحدى سالومي العديدة بين الهيروديين. ^{[ 12 ]} كان لأنتيباتر أيضًا أخ يُدعى فاليون، قُتل في معركة ضد أريستوبولوس في بابيرون. ^{[ 13 ]}

شغل أنتيباتر منصب حاكم إدوم في عهد الملك ألكسندر جانيوس والملكة سالومي ألكسندرا ، والدا الوريثين المتنازعين. ^{[ 2 ]} يذكر يوسيفوس أنه كان رجلاً ذا نفوذ كبير بين الإدوميين، ثريًا ومن عائلة مرموقة. ^{[ 14 ]} ويتضح جليًا من أشكال المساعدة المتنوعة التي قدمها أنتيباتر لكل من هيركانوس الثاني ، شقيق أريستوبولوس، والرومان، أنه كان يمتلك موارد هائلة وقدرات عسكرية وسياسية فذة. ^{[ 15 ]}

وضع أنتيباتر الأساس لصعود هيرودس إلى عرش يهودا جزئياً من خلال أنشطته في بلاط الحشمونيين، ورثة المكابيين ، الذين كانوا القادة الوراثيين لليهود، وجزئياً من خلال كسب ودّ الرومان الذين كانوا يزدادون انخراطاً وهيمنة على المنطقة في ذلك الوقت.

بعد فترة وجيزة من تولي هيركانوس الحكم خلفًا لأمه الأرملة وتوليه منصب الكاهن الأعظم، تعرض لهجوم من أخيه فاستسلم. وافق هيركانوس على اعتزال الحياة العامة. ^{[ 16 ]} أما أنتيباتر، الذي يبدو أنه خلف والده في منصب حاكم إدوم، فقد كان لديه ما يدعو للخوف من أن الملك أريستوبولوس لن يُبقيه في هذا المنصب. ^{[ 2 ]} عُرف أنتيباتر بميله للفتنة وإثارة المشاكل، واستغل ضعف إرادة هيركانوس لتحقيق طموحه. ^{[ 17 ]} بعد تنحي هيركانوس، أقنعه أنتيباتر بالتنافس مع أخيه على منصبه الشرعي، بل وأقنع هيركانوس، الساذج والمتردد، بأن أخاه الأصغر ينوي قتله. ^{[ 18 ]} رتب أنتيباتر لهيركانوس أن يكون تحت حماية الملك أريتاس الثالث في البتراء . هاجموا معًا أريستوبولوس في القدس ، وحدثت اضطرابات كبيرة لفتت انتباه ماركوس إميليوس سكوروس ، القاضي الروماني الذي عينه بومبي في مقاطعة شرق البحر الأبيض المتوسط. ^{[ 19 ]}

على الرغم من أن بومبيوس ونائبه سكايروس حكما في البداية لصالح أريستوبولوس عندما عرض الأخوان قضيتهما، إلا أن بومبيوس أمرهما في المحاولة الثالثة بالانتظار. أثار أريستوبولوس، بنفاد صبره، جريمة سياسية دفعت بومبيوس إلى تعيين هيركانوس حاكمًا على يهودا . [ ^{20 ] أثبت} هيركانوس عدم كفاءته كإداري، والأهم من ذلك، كجابي ضرائب. تمكن أنتيباتر من التسلل إلى منصب ذي نفوذ، وسرعان ما مارس السلطة التي كانت ظاهريًا من حق هيركانوس بصفته رئيس الكهنة. ^{[ 21 ]} أدرك أنتيباتر هيمنة روما المتنامية في المنطقة واستغلها لصالحه. ونظرًا لولائه لروما وكفاءته كسياسي، عُيّن مسؤولًا عن يهودا، مع مسؤوليات وامتيازات شملت الوساطة في الاضطرابات المدنية وجمع الضرائب. ^{[ 22 ]}

بعد تأسيس هيركانوس، ازدهر أنتيباتر ووضع أسس نجاح عائلته من خلال إدارة صراعات الولاء وتقلبات السلطة داخل النخبة الرومانية. عندما اندلعت الحرب بين يوليوس قيصر وبومبي في عامي 49/48 قبل الميلاد، انحاز أنتيباتر في البداية إلى جانب بومبي؛ ولكن بعد هزيمة بومبي في معركة فرسالوس ، حوّل أنتيباتر ولاءه إلى قيصر. وبينما كان قيصر محاصرًا في الإسكندرية عام 47 قبل الميلاد، أنقذه أنتيباتر وميثريداتس ملك بيرغامون برفقة 13000 رجل وبمساعدة العديد من الأصدقاء القريبين. ونظرًا لشجاعته، منحه قيصر الجنسية الرومانية ، وأعفاه من الضرائب، وأغدق عليه التكريمات وإعلانات الصداقة. ^{[ 23 ]}

لاحقًا، عندما اتهمه أنتيغونوس، ابن أريستوبولوس ، العائد من العبودية الرومانية للمنافسة على السلطة، أثار أنتيباتر ضجة كبيرة بآثار ندوبه من قتاله من أجل حياة قيصر في مصر. دافع عن نفسه بتاريخ من الولاء المطلق للرومان. ^{[ 24 ]} أقنع هذا النداء قيصر الذي عينه أول حاكم روماني ليهودا. ^{[ 25 ]} سمحت هذه العلاقة الودية لليهود بدرجة خاصة من الحماية والحرية في حكم أنفسهم والتمتع بحسن نية روما. ^{[ 26 ]} يذكر يوسيفوس أنه مع حقوقه وتكريمه الجديدين، بدأ أنتيباتر على الفور في إعادة بناء سور القدس الذي دمره بومبيوس عند إخضاع أريستوبولوس. ^{[ 27 ]} أرسى النظام من خلال تهدئة الاضطرابات المدنية في يهودا والتهديد بأن يصبح "سيدًا قاسيًا بدلًا من حاكم رحيم" إذا ما تمرد الشعب وأصبح خارجًا عن السيطرة. أخيرًا، ساد الهدوء في يهودا لفترة من الزمن. ^{[ 28 ]}

في ذلك الوقت، بلغت مسيرة أنتيباتر ذروتها، إذ عيّن ابنيه، فاسائيل حاكمًا على القدس، وهيرودس حاكمًا على الجليل ، شمال السامرة بين بحيرة طبريا والبحر الأبيض المتوسط . وسرعان ما شرع هيرودس في تطهير الجليل مما وصفه مؤرخ بلاطه بـ"اللصوص"، مع أنهم ربما كانوا أيضًا من المقاومين للحكم الروماني. وأدت أنشطته في نهاية المطاف إلى تقديم شكاوى إلى السنهدرين . ^{[ 21 ]}

بعد اغتيال يوليوس قيصر ، اضطر أنتيباتر إلى الانحياز إلى جانب كاسيوس ضد مارك أنطوني . عندما قدم كاسيوس إلى سوريا لجمع الجيوش، بدأ يطالب بجزية باهظة، لدرجة أنه باع مدنًا بأكملها وأمناءها في سوق الرقيق. ^{[ 29 ]} طالب كاسيوس بـ 700 وزنة من يهودا، فقسم أنتيباتر المبلغ بين ابنيه. كان ماليخوس أحد النبلاء المكلفين بجمع الجزية، وقد استهزأ بأنتيباتر وأغضب كاسيوس بتأخره في الجمع. ^{[ 30 ]} إلا أن أنتيباتر أنقذ ماليخوس من الموت بإنفاقه 100 وزنة من ماله الخاص، مما خفف من غضب كاسيوس. ^{[ 31 ]}

على الرغم من أن أنتيباتر أنقذ حياة ماليخوس للمرة الثانية من حاكم آخر، إلا أن ماليخوس ظلّ يكره أنتيباتر ويسعى لقتله. يقدم يوسيفوس سببين متناقضين، أحدهما يهدف إلى حماية هيركانوس من خطر هيرودس المتزايد، ^{[ 32 ]} والآخر هو رغبته في التخلص من هيركانوس سريعًا والاستيلاء على السلطة بنفسه. ^{[ 33 ]} دبر ماليخوس عدة محاولات اغتيال أفلت منها أنتيباتر، لكنه نجح في رشوة أحد ساقي هيركانوس لتسميم أنتيباتر وقتله. ^{[ 34 ]}

أدى دور أنتيباتر كوسيط نفوذ بين الحشمونيين والعرب والرومان إلى إحداث تحولات جذرية وتغيرات عميقة في تاريخ الأمة اليهودية. وقد أسفرت دبلوماسية أنتيباتر وحنكته السياسية عن قيام السلالة الهيرودية ؛ ومهّد الطريق لصعود ابنه هيرودس الكبير، الذي تزوج من الأميرة الحشمونية مريم ، ^{[ 35 ]} وكسب ودّ روما، واغتصب عرش يهودا ليصبح ملكًا عليها تحت النفوذ الروماني.

يوجد ثلاثة أمراء يحملون اسم فاسائيل في السلالة الهيرودية، وقد ذكرهم يوسيفوس الثلاثة في كتاب "الحرب" (BJ) وكتاب "الآثار" (AJ): ^{[ 36 ]}

• فاسائيل الأول، ابن أنتيباتر وسيبروس (BJ 1.181؛ AJ 14.121) ^{[ 36 ]}
• فاسائيل الثاني، ابن فاسائيل الأول (BJ 1.266؛ AJ 17.196) ^{[ 36 ]}
• فاسائيل الثالث، ابن هيرودس الكبير (BJ 1.181؛ AJ 14.121) ^{[ 36 ]} ووالد سيبروس/كيبوس ، زوجة أغريباس الأول ^{[ 37 ]}

• مملكة هيرودس
• قائمة حكام الحشمونيين والهيروديين

• يوسيفوس ، فلافيوس. ترجمة ويليام ويستوم. (2003) أعمال يوسيفوس: كاملة وغير مختصرة، طبعة محدثة (الطبعة السابعة عشرة). آثار اليهود. حروب اليهود. بيبودي، ماساتشوستس: دار هندريكسون للنشر. ISBN 1-56563-167-6
• جيسين، ميخائيل (2014). "غسق يهودا وبزوغ فجر سلالة جديدة". هاربسوِل، مين: مطبعة برونزويك. ISBN 978-1-4997-1350-3.
• هايز، جون هـ.، وسارة ر. مانديل (1998). "الشعب اليهودي في العصور الكلاسيكية القديمة". لويفيل، كنتاكي: مطبعة ويستمنستر جون نوكس. ISBN 0-664-25727-5.
• ريتشاردسون، بيتر (1996). "هيرودس: ملك اليهود وصديق الرومان". كولومبيا، كارولاينا الجنوبية: مطبعة جامعة كارولاينا الجنوبية. ISBN 1570031363.
• أيزنمان، روبرت، 1997. يعقوب، أخو يسوع . الخلفية السياسية ليهودا.

• الموسوعة اليهودية: أنتيباتر