تاريخ اليهود في إندونيسيا

جمعية سورابايا الإسرائيلية ( بالإنجليزية : Israelitische Gemeente Soerabaia) هي جمعية يهودية في سورابايا تأسست عام 1923. أسسها يهود عراقيون ، شكلوا تاريخيًا غالبية أعضائها. امتلكت الجمعية لسنوات ما كان الكنيس الوحيد في إندونيسيا. بلغت الجمعية أوج ازدهارها في ثلاثينيات القرن العشرين، حيث كان عدد أعضائها حوالي 1000 عضو؛ وبعد هجرة معظمهم بحلول عام 1960، انخفض عددهم إلى جزء ضئيل من أعدادهم السابقة.

خلال فترة الاستعمار الهولندي، كان يعيش في سورابايا مئات المهاجرين اليهود، وكان معظمهم يعملون كموظفين حكوميين أو جنود أو تجار. ^{[ 17 ]} وكانت سورابايا مكانًا مثاليًا للعيش بالنسبة للمهاجرين اليهود في ذلك الوقت، لأن الحكومة الاستعمارية الهولندية كانت تحميهم وتمنحهم حقوقهم المدنية دون تمييز.

تأسست الجماعة اليهودية في سورابايا على يد إسحاق إلياس بينوم إهرنوريس ريخت غرونفيلد وإيما مزراحي في 31 يوليو 1923 في سورابايا. [ 18 ^{] [ 19 ] وكان من} أوائل ما أنشأته مقبرة يهودية عام 1926، وهي واحدة من المقابر القليلة في جزر الهند الشرقية. وبحلول ثلاثينيات القرن العشرين، يبدو أن الجماعة قد بلغت أقصى اتساع لها بحوالي 1000 عضو. ^{[ 20 ]} ومع ذلك، خلال تلك الفترة، لم يكن لدى الجماعة مكان رسمي لإقامة الشعائر الدينية، وكانت حفلات الزفاف واحتفالات البلوغ تُقام في منازل خاصة (وخاصة منزل تشارلز موسري) أو في غرف مستأجرة في مبانٍ تابعة للمؤسسات. ^{[ 17 ] [ 21 ]} وتعرضت الجماعة للاضطهاد خلال الاحتلال الياباني لجزر الهند الشرقية الهولندية . ^{[ 17 ]}

بعد استئجار غرفٍ مختلفة لاستخدامها ككنيس، اشترت الجماعة عقار "إيغيندوم فيربوندينغ" ، الذي كان مملوكًا سابقًا لعائلة كروسمان، عام 1948، وأسسته ككنيس سورابايا الجديد . ^{[ 22 ]} كان العقار مملوكًا لجوزيف عزرا إسحاق نسيم، وتولت عائلة سايرز دعم إدارة الكنيس. ^{[ 23 ]}

على الرغم من شراء الجالية اليهودية في سورابايا كنيسًا جديدًا، إلا أنها لم تعد إلى أعدادها التي كانت عليها في ثلاثينيات القرن العشرين، واستمرت في التراجع خلال خمسينيات القرن نفسه. وقد اعتنقت الجماعة الصهيونية ودولة إسرائيل المستقلة حديثًا، ورفعت الأعلام الإسرائيلية عند افتتاح المبنى. ^{[ 19 ]} في البداية، لم يكن هناك حاخام محلي لتولي منصب في الكنيس؛ وفي نهاية المطاف، تم تعيين عزرا مئير، وهو حاخام من أصل عراقي كان يعيش في سنغافورة، لتولي هذا المنصب. ^{[ 17 ]}

أثرت الأحداث الدولية والوطنية سلبًا على جمعية الدراسات اليهودية الإندونيسية (IGS) ودفعت موجات من الهجرة إلى إسرائيل والولايات المتحدة وأستراليا وهولندا خلال خمسينيات القرن العشرين. وأدت حرب سيناء ، وهجوم إسرائيل والمملكة المتحدة وفرنسا على مصر للاستيلاء على قناة السويس ، إلى تصاعد العداء ضد الجالية اليهودية في إندونيسيا. ومع ذلك، جاءت النهاية الحقيقية لجالية يهودية نابضة بالحياة في إندونيسيا، والانخفاض الحاد في عضوية جمعية الدراسات اليهودية الإندونيسية، نتيجةً للنزاع الهولندي الإندونيسي حول غينيا الجديدة الغربية ، والذي أدى إلى اتخاذ إجراءات ضد "الهولنديين" المقيمين في إندونيسيا، وتأميم ممتلكات العديد من الرعايا الأجانب، بمن فيهم اليهود الهولنديون. ^{[ 17 ]} انخفض عدد أعضاء جمعية الدراسات اليهودية الإندونيسية إلى ما بين 100 و150 عضوًا بحلول عام 1959، وإلى حوالي 10 أعضاء فقط بحلول القرن الحادي والعشرين. ^{[ 20 ] [ 22 ] [ 24 ]} وخلال فترة التراجع تلك، ظلت جمعية الدراسات اليهودية الإندونيسية مع ذلك أكثر التجمعات اليهودية حيوية في البلاد. اندمجت جماعة جاكرتا معها بشكل أساسي، وظل كنيس سورابايا هو الكنيس الوحيد الذي لا يزال يعمل. ^{[ 24 ]}

على الرغم من هجرة العديد من أتباعها، لا تزال جماعة IGS تُعتبر موجودة بين مجموعة صغيرة من أحفاد المجموعة الأصلية في القرن الحادي والعشرين. وعلى الرغم من تصنيف المبنى كـ"مبنى تراثي محمي"، فقد بيع الكنيس نفسه وهُدم عام 2013، مما أثار استياءً من أعضاء الجماعة المتبقين. ^{[ 25 ] [ 26 ]}

ساهمت الخصائص الاجتماعية والثقافية لإندونيسيا في عملية الاندماج . غيّر معظم اليهود الإندونيسيين أسماءهم إلى أسماء إندونيسية. كان اليهود مُلزمين بتغيير أسمائهم ومعتقداتهم. وفي وقت لاحق، أُجبر الإندونيسيون الصينيون على تغيير أسمائهم أيضًا، لكن سُمح لهم بممارسة البوذية في إندونيسيا . ^{[ 27 ]}

تخضع الديانة في إندونيسيا لتنظيم حكومي. ويواجه اليهود الإندونيسيون صعوبة في تحديد ديانتهم على بطاقات هويتهم الحكومية المعروفة باسم KTP ( بطاقة هوية المواطنين ). يجب على كل مواطن يزيد عمره عن 17 عامًا حمل بطاقة هوية حكومية تتضمن ديانته. تعترف إندونيسيا بست ديانات فقط، ولا تشمل اليهودية. وتشير التقارير إلى أن العديد من اليهود الذين سجلوا ديانتهم قد سجلوا أنفسهم كمسيحيين.

يُقدّر عدد أحفاد اليهود الذين ما زالوا يعيشون في إندونيسيا بنحو 20 ألف شخص، على الرغم من أن الكثيرين منهم يفقدون هويتهم التاريخية. وبما أن معظم اليهود الإندونيسيين هم في الأصل يهود من جنوب أوروبا ومنطقة الشرق الأوسط، فإن اللغات التي يتحدثونها تشمل الإندونيسية والماليزية والعربية والعبرية والبرتغالية والإسبانية. ^{[ 28 ]}

جماعة صغيرة يقودها الحاخام توفيا سينغر ، الذي كان سابقًا الحاخام الوحيد في إندونيسيا الحالية. وتعمل هذه الجماعة بالتعاون مع مؤسسة إيتس حاييم إندونيسيا، وهي المنظمة اليهودية الوحيدة في إندونيسيا الحاصلة على ترخيص رسمي، تحت رعاية المديرية العامة لتوجيه المجتمع المسيحي ( ديتجين بيماس كريستين )، التابعة لوزارة الشؤون الدينية الإندونيسية .

كان يوجد كنيس يهودي في سورابايا ، عاصمة مقاطعة جاوة الشرقية في إندونيسيا . ولأعوام طويلة، كان الكنيس الوحيد في البلاد. توقف الكنيس عن العمل ابتداءً من عام ٢٠٠٩، ولم يعد فيه لفائف توراة ولا حاخام . كان يقع في شارع كايون ٦ على قطعة أرض مساحتها ٢٠٠٠ متر ^مربع بالقرب من نهر كالي ماس، في منزل بُني عام ١٩٣٩ خلال الحكم الهولندي.

اشترت الجالية اليهودية المحلية المنزل من طبيب هولندي عام ١٩٤٨ وحولته إلى كنيس. لم يبقَ من الكنيس سوى الميزوزا ونجمتي داود عند المدخل. لم يعد عدد أفراد الجالية في سورابايا كافيًا لإقامة صلاة المينيان ، وهي تجمع عشرة رجال لإقامة الشعائر الدينية. هُدم الكنيس بالكامل عام ٢٠١٣، وشُيّد مكانه فندق. ^{[ ٢٥ ] [ ٢٩ ]}

قامت جماعة صغيرة في جايابورا ببناء كنيس يهودي عام 2014 على قطعة أرض مساحتها 120 مترًا مربعًا يملكها الحاخام أهارون شارون ميلامديم، زعيم الجالية اليهودية في جايابورا . ^{[ 30 ]} كان يهود جايابورا يعتقدون أنهم من نسل يهود أمريكا اللاتينية الذين قدموا إلى الجزيرة قبل قرن من الزمان هربًا من الاضطهاد واعتنقوا اليهودية طواعية. ^{[ 31 ]}

منذ عام ٢٠٠٣، يخدم كنيس شعار هاشامايم الجالية اليهودية المحلية التي يتراوح عدد أفرادها بين ٣٠ و٥٠ شخصًا في مدينة توندانو ، مقاطعة ميناهاسا ، شمال سولاويزي . وهو حاليًا الكنيس الوحيد في إندونيسيا الذي يقدم هذه الخدمات. ^{[ ٣٢ ]} ولا تزال هناك جالية يهودية محلية صغيرة في المنطقة، تتألف في معظمها من أولئك الذين أعادوا اكتشاف جذورهم الأصلية وعادوا إلى اليهودية.