حسن جلاليان
حسن جلاليان ( بالأرمنية : Հասան-Ջալալյաններ) سلالة أرمنية من العصور الوسطى [ 1 ] [ 2 ] حكمت أجزاءً من جنوب القوقاز . منذ أوائل القرن الثالث عشر، سيطرت العائلة على خاشين ( أرتساخ الكبرى ) في ما يُعرف اليوم بمناطق كاراباخ السفلى ، وناغورنو كاراباخ ، وسيونيك في أرمينيا وأذربيجان الحديثتين. [ 3 ] أسس العائلة حسن جلال دولة، وهو أمير إقطاعي أرمني من خاشين. حافظ آل حسن جلاليان على استقلالهم الذاتي على مدار عدة قرون من الهيمنة الأجنبية الاسمية من قبل السلاجقة الأتراك والفرس والمغول . كانوا ، إلى جانب الأمراء والمليكات الأرمن الآخرين في خاشين، يرون أنفسهم حاملين لآخر معقل للاستقلال الأرمني في المنطقة. [ 4 ]
بفضل رعايتهم للكنائس والأديرة، ازدهرت الثقافة الأرمنية في المنطقة. وبحلول أواخر القرن السادس عشر، توسعت عائلة حسن جلاليان لتؤسس إمارات في غوليستان وجرابيرد المجاورتين . وإلى جانب إمارتي فاراندا وديزاك اللتين حكمتا بشكل منفصل ، شكلت هذه الإمارات الخمس إمارات كاراباخ الخمس، والمعروفة أيضًا باسم إمارات خامسا . [ 5 ]
الأصول
يعود نسب حسن جلال إلى سلالة أرانشاهيك الأرمنية ، وهي عائلة سبقت تأسيس سلالة الأرساسيين البارثيين في المنطقة. [ 6 ] [ 7 ] ووفقًا لروبرت هـ. هيوسن ، فإن أصول حسن جلال أرمنية "بشكل شبه حصري".
في السلالة الذكورية، (1) أمراء سيونيك (الذين أصبحوا فيما بعد ملوكًا) . ومن خلال أميرات مختلفات تزوجن من أسلافه، ينحدر حسن جلال من (2) ملوك أرمينيا أو سلالة باغراتوني ، التي كان مركزها في آني ؛ (3) ملوك أرمينيا في فاسبوراكان من سلالة أرتسروني ، التي كان مركزها في منطقة فان ؛ (4) أمراء غاردمان ؛ (5) السلالة الساسانية في بلاد فارس؛ و(6) الأرساسيديون ، ثاني سلالة ملكية في ألبانيا، وهي فرع من (7) ملوك بارثيا القديمة . [ 8 ]
كانت جذور عائلة حسن جلال دولا متأصلة في سلسلة معقدة من الزيجات الملكية مع عائلات النخارار الأرمنية القديمة والحديثة . وكان جد حسن جلال هو حسن الأول (المعروف أيضًا باسم حسن الكبير)، وهو أمير حكم النصف الشمالي من أرتساخ. [ 9 ]
في عام ١١٨٢، تنحى الحسن الأول عن حكم المنطقة ودخل الحياة الرهبانية في داديفانك ، وقسم أرضه إلى قسمين: النصف الجنوبي (الذي يضم معظم خاشن) ذهب إلى ابنه الأكبر فاختانك الثاني (المعروف أيضًا باسم تانجيك)، والنصف الشمالي ذهب إلى ابنه الأصغر، غريغوري الأسود. تزوج فاختانك الثاني من خوريشاه زكاريان، ابنة سركيس زكاريان، سلف سلالة زكاريد من الأمراء. [ ١٠ ] وعندما تزوج حسن جلال من ابنة مامكان، ملك أرانشاهيك في ديزاك بالك، ورث أيضًا أراضي حماه. [ ١١ ]
في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات، انخرطت أصول حسن جلال في جدلٍ دار حول تاريخ أرتساخ بين باحثين سوفييت من أصول أرمينية وباحثين أذربيجانيين . سعى الباحثون الأذربيجانيون إلى بناء ماضٍ وطني زائف التاريخ، من خلال تصوير الممالك والإمارات التي تأسست على أراضي جمهورية أذربيجان الحديثة خلال العصور الوسطى على أنها ألبانية قوقازية. [ 12 ] واستنادًا إلى قراءة وتفسير مشكوك فيهما للمصادر الأولية، جادل الباحثان ضياء بنيادوف وفريدة محمدوفا في منشوراتهما الأولى في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي بأن قادة وسكان ألبانيا القوقازية ، وهي دولة تأسست في القرن الثاني قبل الميلاد، كانوا الأجداد المباشرين للأذربيجانيين المعاصرين، مما يُرسي صلةً بالماضي القديم وأصل الأذربيجانيين في ناغورنو كاراباخ. في خضم ذلك، تم استبعاد الأرمن، بمن فيهم حسن جلال دولا، الذين سكنوا جنوب القوقاز، من الرواية التاريخية تمامًا. زعمت ماميدوفا، استنادًا إلى تفسير خاطئ لنقش محفور في دير غاندزاسار من قبل الأمير، أن حسن جلال كان ألبانيًا قوقازيًا. وقد رُفضت استنتاجاتها، واستنتاجات المدرسة الأذربيجانية، رفضًا قاطعًا من قبل مؤرخين آخرين. [ 13 ]
الأمير حسن جلال دولا
الحياة الثقافية
مع استسلام آني عام 1045 وكارس عام 1064، تفككت آخر دولة أرمينية مستقلة في أرمينيا التاريخية ، وهي مملكة باغراتوني ، وضُمت إلى أراضي الإمبراطورية البيزنطية . ومع ذلك، ورغم الهيمنة الأجنبية على المنطقة، والتي ازدادت وضوحًا بعد هزيمة السلاجقة الأتراك للبيزنطيين في معركة ملاذكرد عام 1071، تمكن الأرمن في شرق أرمينيا من الحفاظ على استقلالهم الذاتي في معقلَي سيونيك ولوري الجبليين وفي إمارة خاشن . [ 15 ] ومنذ أوائل القرن الثاني عشر وحتى منتصفه، نجحت جيوش جورجية وأرمينية مشتركة في طرد الجماعات التركية من شرق أرمينيا، مما أرسى فترة من السلام والازدهار النسبيين حتى ظهور المغول عام 1236. [ 16 ]
كانت خاشن جزءًا من سيونيك حتى فصلتها غزوات تركية عديدة عن بقية المملكة. تركز حكم أسرة حسن جلاليان حول نهري ترتر وخاتشنجيت. تاريخ ميلاد حسن جلال غير معروف، بدأ حكمه عام ١٢١٤ وانتهى بوفاته في قزوين بين عامي ١٢٦١ و١٢٦٢ . امتدت مملكته لتشمل أرتساخ والمناطق الأرمنية المحيطة بها. [ ١٠ ] عندما توفي والده فاختانك عام ١٢١٤، ورث حسن جلال أراضيه واتخذ من قلعة أكانا في غرابيرد مقرًا لإقامته. [ 17 ] كان يُنادى بألقاب تاغافور (ملك؛ بالأرمنية : թագավոր ) أو إنكناكال (حاكم مطلق أو مستبد؛ ինքնակալ)، لكنه اتخذ اللقب الرسمي "ملك أرتساخ وبالك" عندما تزوج ابنة آخر ملوك ديزاك -بالك. [ 18 ] أشاد المؤرخ الأرمني كيراكوس غاندزاكيتسي، في كتابه "تاريخ أرمينيا" ، بحسن جلال ، وأثنى عليه كثيرًا لتقواه وإخلاصه للمسيحية.
كان... رجلاً تقياً محباً لله، وديعاً وديعاً، رحيماً، ومحباً للفقراء، مجتهداً في صلواته وتضرعاته كمن يعيش في الصحراء. كان يؤدي صلاتي الصباح والمساء دون عائق، أينما كان، كراهب؛ وإحياءً لذكرى قيامة مخلصنا، كان يقضي يوم الأحد ساهراً، في سهرٍ دائم. كان مولعاً بالكهنة، محباً للمعرفة، وقارئاً للأناجيل المقدسة. [ 19 ]


ومما يدل على هذا التفاني أيضًا تكليف حسن جلال ببناء دير غاندزاسار . بدأ بناء الدير عام ١٢١٦ واستمر حتى عام ١٢٣٨. وفي ٢٢ يوليو ١٢٤٠، وسط احتفالات عظيمة خلال عيد التجلي ( فاردافار )، وبحضور ما يقرب من ٧٠٠ كاهن، بمن فيهم نرسيس، كاثوليكوس ألبانيا، تم تدشين الكنيسة. وفي عام ١٢٦١، أكمل حسن جلال بناء زاماتون بجوار الكنيسة، وترك نقشًا تذكاريًا: [ ٢٠ ]
في عام 710 (أي 1261 ميلاديًا)، أنا، جلال دولاي، ابن فاكستانغ، حاكم أركس، وزوجتي مامكان، حفيدة ملك بالك، وابني أتابك إيواني، أسسنا هذا الزاماتون بعد اكتمال بناء الكنيسة، وأتممناه بعد جهد كبير... ومرة أخرى، أنا أتابك، تبرعت بسرور بإنجيل ذي غلاف ذهبي وعلامة المسيح المقدسة المجيدة، و... أسست الاحتفال بسرّ الإفخارستيا للمسيح لمدة ثمانية أيام خلال عيد الصليب. [ 20 ]
أصبح الدير فيما بعد مقر إقامة ومدفن العائلة، بالإضافة إلى كونه مقر إقامة الكاثوليكوس؛ فابتداءً من القرن الخامس عشر، احتكرت العائلة السيطرة على مقر الكاثوليكوس نفسه، والذي كان ينتقل من العم إلى ابن الأخ. ويُعتبر هوفانيس السابع، ابن حسن جلال، أول من أسس هذه الممارسة عندما أصبح كاثوليكوسًا، بينما أصبح ابن أخيه، الذي يحمل نفس الاسم، ثاني من فعل ذلك. [ 21 ]
على الرغم من إيمانه المسيحي، فقد كان النفوذ الإسلامي في المنطقة متغلغلاً ومؤثراً في ثقافة وعادات المسيحيين المقيمين في جورجيا وأرمينيا، لا سيما بعد غزو السلاجقة الأتراك للقوقاز. ويشير أنتوني إيستموند ، على سبيل المثال، إلى أن "العديد من المظاهر الخارجية لحكم [حسن جلال] تجسدت من خلال العادات والألقاب الإسلامية، وأبرزها تصويره على أساسات قصره الرئيسي غاندزاسار". [ 22 ] ويظهر حسن جلال في صورة على قبة غاندزاسار جالساً متربعاً، وهو ما لاحظه إيستموند بأنه "وسيلة سائدة لتصوير السلطة في البلاط السلجوقي". [ 23 ] كما كشف اسم حسن جلال عن النفوذ الإسلامي: فكما كان شائعاً في ذلك الوقت، تبنى العديد من الأرمن أسماءً عربية ( كنية ) فقدت أي "صلة بالأسماء الأرمنية الأصلية"، كما لاحظ المستشرق الروسي فلاديمير مينورسكي . [ 24 ] كان اسم حسن جلال الأرمني هايكاز، لكن الكلمات العربية في اسمه، في الواقع، وصفت شخصيته: فحسن يعني الوسيم؛ جلال يعني العظيم؛ دولة تعني الثروة والحكم. [ 25 ]
السنكساريون الأرمني
كانت غاندزاسار بمثابة مركز نسخ ، وفيها أُنجزت أول نسخة كاملة من كتاب "هايسمافورك" ( السيناكساريون )، وهو عبارة عن مجموعة تقويمية تضمّ سيرًا موجزة للقديسين وروايات عن أحداث دينية هامة، في أرمينيا. نسب مؤرخو العصور الوسطى إنتاج كتاب "هايسمافورك" الجديد والمنظم بشكل أفضل إلى حسن جلال، الذي طلب من الأب إسرائيل (تير-إسرائيل)، وهو تلميذ الفيلسوف الأرمني البارز في العصور الوسطى، والمنحدر من آرتساخ، والمعروف باسم فاناكان فاردابيت، القيام بهذا العمل. وقد قام كيراكوس غاندزاكيتسي بتطوير كتاب "هايسمافورك" لاحقًا. ومنذ ذلك الحين، أصبح كتاب "هايسمافورك" الذي أمر بنسخه حسن جلال يُعرف باسم "سيناكساريون تير-إسرائيل"، وطُبع بكميات كبيرة في القسطنطينية عام 1834. [ 26 ]
الغزو المغولي
في عام ١٢٣٦، غزت جيوش المغول الإيلخانية القوقاز. وقبل دخولهم خاشن، تمكن حسن جلال وقومه من اللجوء إلى إيشخانبرد (الواقعة جنوب غاندزاسار مباشرةً، والمعروفة أيضًا باسمها الفارسي خوخانبرد). ونظرًا لموقعها الاستراتيجي على قمة جبل، لم يحاصر المغول القلعة، بل سعوا إلى التفاوض مع حسن جلال، فتبادلوا معه ولاءه وخدمته العسكرية للإمبراطورية المغولية مقابل بعض الأراضي المجاورة لخاشن التي كانوا قد غزوها. [ ١٩ ] وفي الفترة ما بين ١٢٤٠ و١٢٤٢، سكّ حسن جلال عملات معدنية من الأنواع المغولية الشائعة في خاشن في داري سك العملة "قره باغ" (في خوخانبرد) و"لاجين" (في هافكاخاغاتسبرد). [ ٢٧ ]
حرصًا منه على الحفاظ على سلطته، قام حسن جلال برحلتين إلى قراقورم ، عاصمة الإمبراطورية المغولية، حيث تمكن من الحصول على حقوق وامتيازات خاصة له ولشعبه الخاضع لسلطته من الخان الحاكم . [ 10 ] ورغم هذا الترتيب، كان المغول ينظرون إلى العديد من سكان المنطقة بازدراء ويفرضون عليهم ضرائب باهظة. وقد فرض أرغون خان، حاكم المنطقة آنذاك ، قيودًا كثيرة على الأرمن، مما دفع حسن جلال عام 1256 إلى السفر إلى العاصمة مرة أخرى للاحتجاج على التعدي على صلاحيات الكاثوليكوس نرسيس. ردًا على ذلك، صاغ باتو خان وثيقة "تضمن حرية اللورد نرسيس، كاثوليكوس ألبانيا، في جميع ممتلكاته وبضائعه، وأن يكون حرًا وغير خاضع للضرائب، وأن يُسمح له بالتنقل بحرية في جميع أنحاء الأبرشيات الخاضعة لسلطته، وألا يخالف أحد أوامره". [ 28 ] حاول حسن جلال أيضًا تعزيز تحالفاته مع المغول بتزويج ابنته روزوكان من بورا نويان، نجل أحد قادة المغول. [ 29 ] إلا أن العلاقات بين الأرمن والمغول تدهورت، ولم تضمن الوثيقة الصادرة عن الخان حقوق حسن جلال. [ 29 ]
أخيرًا، في عام ١٢٦٠، قرر حسن جلال التحالف مع قوات الملك الجورجي ديفيد نارين ، الذي كان يقود ثورة ضد الحكم المغولي. أُسر عدة مرات على يد المغول، لكن عائلته تمكنت من تحريره بدفع فدية. فشلت الثورة في نهاية المطاف، وبأمر من أرغون خان، أُلقي القبض على حسن جلال مرة أخرى ونُقل إلى قزوين ( إيران حاليًا ). ووفقًا لكيراكوس غانزاكيتسي، ناشد روزوكان زوجة هولاكو خان ، دوقوز خاتون ، للضغط على أرغون لإطلاق سراح والدها. لكن عندما علم أرغون خان بذلك، أمر بتعذيب حسن جلال وإعدامه في النهاية. [ ١٠ ] [ ٣٠ ] أرسل أتابك، ابن حسن جلال، عددًا من رجاله إلى إيران لاستعادة جثة والده المقطعة، التي أُلقيت في بئر. بعد إعادته، أقيمت جنازة للجثة ودفنت في دير غاندزاسار. [ 30 ]
حكم العائلة في وقت لاحق

بعد وفاته، اختصرت العائلة اللقب الرسمي لحسن جلال إلى "أمراء أرتساخ". [ 32 ] أمر هوليكو أتابك بتولي منصب والده، وشغل المنصب حتى عام 1306. مُنح ابن عمه فاختانك (توفي عام 1347)، الذي أصبح أحفاده عائلة مليك-أفانيان، السيطرة على منطقة ديزاك. ولإظهار صلتهم بحسن جلال، اتخذ أحفاده اسم حسن جلال كلقب لهم، وأضافوا اللاحقة -يان في نهايته. [ 25 ] مولت العائلة العديد من المشاريع المعمارية والثقافية التي لا تزال قائمة حتى اليوم، بما في ذلك دير غاندزاسار وكنيسة القديس يوحنا المعمدان المجاورة. في أواخر القرن السادس عشر، توسعت العائلة وأسست ممالك في مستوطنات في جرابيرد وخاتشن وجولستان . [ 3 ] [ 33 ]
الحروب العثمانية الفارسية
خلال الحروب التركية الفارسية في القرنين السابع عشر والثامن عشر، قاوم المُلْك بشراسةٍ ودافعوا عن المنطقة ضدّ التوغلات التي شنّها كلا الجانبين. وفي الربع الأخير من القرن الثامن عشر، ساندوا الجيوش الإمبراطورية الروسية الغازية في تطهير المنطقة من الأتراك والفرس. وكانت عائلة حسن جلاليان من أبرز عائلات المُلْك الذين تبنّوا قضية تحرير المنطقة من السيطرة الأجنبية، وكان أبرزهم الكاثوليكوس يسائي حسن جلاليان (؟ - 1728). [ 34 ] وفي عام 1677، عقد الكاثوليكوس الأرمني هاكوب من جلفا اجتماعًا سريًا مع مُلْكِي قره باغ، مقترحًا إرسال وفد إلى أوروبا لحشد الدعم لتحرير المنطقة. [ 35 ] وفي عام 1711، سافر يسائي، برفقة إسرائيل أوري ، إلى روسيا لحشد الدعم لتشكيل جيش أرمني بقيادة بطرس الأكبر . إلا أن أوري توفي في الطريق، وسرعان ما تولى يسائي قيادة الحركة. وواصل المفاوضات مع بطرس الأكبر، وفي رسالة أرسلها إليه عام ١٧١٨، وعده بدعم جيش أرمني قوامه ما بين ١٠ و١٢ ألف رجل، بالإضافة إلى دعم من القوات الجورجية المجاورة. [ ٣٤ ] استمرت مساعيه حتى عام ١٧٢٤، حين وقّع بطرس الأكبر معاهدة القسطنطينية (١٧٢٤) التي منحت روسيا المناطق ذات الأغلبية المسلمة في شرق القوقاز، والأتراك المناطق الغربية ذات الأغلبية المسيحية. وكان كلا الطرفين قد أنهى لتوه غزو مساحات شاسعة من أراضي الدولة الصفوية التي تضم أجزاءً كبيرة من القوقاز وشرق الأناضول، بينما كانت الدولة الصفوية تتفكك في حرب أهلية. [ ٣٦ ] سرعان ما تضاءل اهتمام روسيا بالقوقاز بعد وفاة بطرس الأكبر عام ١٧٢٥، إذ سحب قادتها قواتهم إلى الضفة الأخرى من نهر تيريك . [ 37 ] تم التنازل عن الأراضي التي حصلت عليها روسيا في شمال وجنوب القوقاز إلى إيران (التي كان يقودها الآن نادر شاه ) بموجب معاهدتي رشت وكنجة لعامي 1732 و 1735 على التوالي.
بينما استولى العثمانيون مؤقتًا على المناطق المسيحية في الدولة الصفوية المتفككة، أُلقي اللوم على يسائي في هذا الفشل من قبل بعض قادة الجيش الأرمني حيث اضطروا للدفاع عن أنفسهم ضد الغزوات التركية.
من القرن السابع عشر وحتى أوائل القرن التاسع عشر، تأسست عدة فروع ثانوية من عائلة حسن جلاليان، بما في ذلك عائلة ملك أتابكيان، التي أصبحت آخر حكام إمارة جرابرد. وكان الله وردي الثاني حسن جلاليان، الذي توفي عام 1813، آخر ملك لخاتشن عندما سيطرت الإمبراطورية الروسية على المنطقة عام 1805 خلال الحرب الروسية الفارسية (1804-1813) . [ 32 ] وفي عام 1828، عقب انتهاء الحرب الروسية الفارسية الثانية وتنازل بلاد فارس عن آخر أراضيها في جنوب القوقاز لروسيا بموجب معاهدة تركمانشاي ، حلّ الروس كاثوليكوسية ألبانيا، على الرغم من أن بالتازار، أحد أفراد عائلة حسن جلاليان، أصبح رئيس أساقفة أرتساخ، وهو ما كان بمثابة منصب كاثوليكوس ألبانيا عمليًا. [ 38 ]
حسن-جلاليان اليوم

عند نشر مقال هيوسن الأول عام 1972 في مجلة " Revue des Études Arméniennes" ، لم يتمكن المؤلف من العثور على أي ناجين من العائلة، لكنه أشار إلى أن آخر كاثوليكوسين لألبانيا، هوفانيس الثاني عشر (1763-1786) وسرجيس الثاني (1794-1815)، كان لهما اثنا عشر أخًا، تركوا جميعًا "ذرية كثيرة بحلول منتصف القرن التاسع عشر". كما تمكن من تحديد هوية امرأة تُدعى إليانورا حسن جلاليان، كانت تعيش في يريفان كفنانة في مطلع القرن العشرين. [ 39 ] وفي سنوات لاحقة، أدرجت المصادر السوفيتية أيضًا سيرة روبن حسن جلاليان (1840-1902)، وهو كاتب وشاعر ومحامٍ أرمني عاش في الإمبراطورية الروسية . [ 40 ] شغل شخص واحد، يُدعى ستيبان حسن جلاليان من درمبون ، منطقة مارتكيرت في ناغورنو كاراباخ ، منصب نائب في الجمعية الوطنية الأرمنية كعضو في حزب التراث ، وشارك في حرب ناغورنو كاراباخ الأولى . [ 41 ] [ 42 ]
لا تزال العديد من القطع الأثرية الخاصة بحسن جلاليان موجودة حتى اليوم، بما في ذلك خنجر حسن جلال الشخصي ، الذي يحمل نقشًا أرمنيًا، وهو معروض حاليًا في متحف الإرميتاج في سانت بطرسبرغ. [ 43 ]
انظر أيضاً
ملحوظات
- ↑ س. بيتر كو، "أنماط التبادل الأرمني الإسلامي على الهضبة الأرمنية في الفترة الفاصلة بين الهيمنة البيزنطية والعثمانية"، في الإسلام والمسيحية في الأناضول في العصور الوسطى . تحرير أ. س. بيكوك، وبرونو دي نيكولا، وسارة نور يلدز (لندن: روتليدج، 2016)، ص 82. "في ظل سيادتها، برزت مجموعة جديدة من العائلات الأرستقراطية الأرمنية (دوبيان، وفاتشوتيان، وبروشيان، وحسن جلاليان).
- ↑ بايارسايخان داشدوندوغ. المغول والأرمن (1220-1335) . ليدن: بريل، 2010، ص 34: "كان رعايا عائلة إيواني هم الأوربيليون، والخاغباكيون، والدوبيانيون، والحسن جلاليون، وغيرهم... وقد دخل ممثلو هذه العائلات الأرمنية الكبرى في اتصال مباشر مع المغول من أجل الاحتفاظ بأراضيهم التي تم غزوها، وسيتم مناقشة ذلك في الفصول التالية."
- 1 2 (باللغة الأرمينية) أولوبابيان، باغرات . القديس حسن جلاليانر [حسن جلاليان]، الموسوعة السوفيتية الأرمنية ، المجلد. 6، ص. 246.
- ↑ هيوسن، روبرت هـ. "مملكة أركس"، في توماس ج. صموئيل ومايكل إي. ستون، محرران، الثقافة الأرمنية في العصور الوسطى ، نصوص ودراسات أرمنية من جامعة بنسلفانيا (تشيكو، كاليفورنيا: دار سكولارز برس، 1984)، ص 52-53.
- ^ هيوسن، روبرت هـ. “مليك أرمينيا الشرقية: دراسة أولية،” Revue des Études Arméniennes 9 (1972): الصفحات 299-301.
- ^ أولوبابيان ، باغرات (1975). Khacheni ishkhanutyune, X-XVI Darrum [إمارة خاشن خلال القرنين العاشر والسادس عشر] (بالأرمينية). يريفان: الأكاديمية الأرمنية للعلوم. ص 56 – 59.
- ↑ هيوسن، روبرت (2001). أرمينيا: أطلس تاريخي . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 162.
- ↑ دي وال، توماس (2003). الحديقة السوداء: أرمينيا وأذربيجان عبر السلم والحرب . نيويورك: مطبعة جامعة نيويورك. ص 156-157 .
- ↑ هيوسن. "مملكة أركس"، ص 47.
- 1 2 3 4 (باللغة الأرمنية) أولوبابيان، باغرات. SV، حسن جلال دولة، الموسوعة الأرمنية السوفيتية، المجلد. 6، ص. 246.
- ↑ هيوسن. "مملكة أركس"، ص 49.
- ↑ فا شنيلمان، Voiny pamiati: Mify، identinost، i politika v Zakvakaze (موسكو: ITsK Akademkniga، 2003).
- ^ دي وال. الحديقة السوداء ، ص 152-156.
- ^ تراث مخطوطات الفنون "آخ ويوتيك" (PDF) . اجبو. 2022. ص. 142.
- ^ بورنوتيان ، جورج أ. (2006). تاريخ موجز للشعب الأرمني . كوستا ميسا، كاليفورنيا: مازدا. ص 87-88 . رقم ISBN 1-56859-141-1.
- ↑ بورنوتيان. الشعب الأرمني ، ص 109-111.
- ↑ هيوسن. "مملكة أركس"، ص 50.
- ↑ يشير هيوسن إلى أنه بسبب نسب حسن جلال، كان بإمكانه "في وقت واحد وفي نفس الوقت ... أن يلقب نفسه بشكل شرعي بملك سيونيك [سيونيك]، وملك بالك، وملك أركس [أرتسكاه]، وملك ألبانيا، ناهيك عن أمير غاردمان، وديزاك، وخاتشن [خاتشن] - بالإضافة إلى الأمير الرئيس لألبانيا - كما يشاء.": "مملكة أركس"، ص 49-50.
- 1 2 كيراكوس غاندزاكيتسي . تاريخ الأرمن. مؤرشف بتاريخ 19-06-2013 في أرشيف الإنترنت . ترجمة روبرت بيدروسيان.
- 1 2 3 فاردانيان، إيدا (1 يناير 2015). "جماتون هوروموس وهياكل جماتون/غاويت في العمارة الأرمنية" . دير هوروموس: الفن والتاريخ، تحرير إيدا فاردانيان، باريس : ACHCByz : 213.
- ↑ هيوسن (1972). "الميليكس في شرق أرمينيا"، ص 317.
- ↑ إيستموند، أنتوني (2004). الفن والهوية في بيزنطة في القرن الثالث عشر: آيا صوفيا وإمبراطورية طرابزون . بيرلينغتون، فيرمونت: أشغيت. ص 92.
- ↑ إيستموند، الفن والهوية ، ص 144.
- ↑ مينورسكي، فلاديمير . "القوقاز الرابع"، نشرة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية 3 (1953): ص 504-505.
- ١ ٢ (باللغة الأرمنية) حسن جلاليانز. مؤرشف في ٢٣ ديسمبر ٢٠٠٩ على موقع Wayback Machine . مؤسسة حسن جلاليانز الخيرية والثقافية لتنمية البلاد. تم الاطلاع عليه في ٢٤ ديسمبر ٢٠٠٧.
- ↑ (باللغة الأرمنية) Avdalbekian, M. sv, "Haysmavurk"، الموسوعة السوفيتية الأرمنية، المجلد 6، الصفحات 202-203.
- ↑ أكوبيان، أ.ف. " حول أقدم العملات المعدنية لخاتشن (قره باغ) "، مجلة الجمعية الشرقية لعلم المسكوكات 222 (ربيع 2015): 6-11.
- ↑ لين، جورج إي. (2003). الحكم المغولي المبكر في إيران في القرن الثالث عشر: نهضة فارسية . لندن: روتليدج. ص 63.
- 1 2 لين. الحكم المغولي المبكر ، ص 259.
- 1 2 كيراكوس غاندزاكيتسي. تاريخ أرمينيا، الفصل 63: وفاة الأمير جلال التقي. مؤرشف في 14 أكتوبر 2007، في Wayback Machine ، [g389-392]
- ^ تراث مخطوطات الفنون "آخ ويوتيك" (PDF) . اجبو. 2022. ص. 162-163، 216.
- 1 2 هيوسن. "مملكة أركس"، ص 53.
- ↑ هاكيكيان، أغوب جاك؛ غابرييل باسماجيان؛ إدوارد س. فرانشوك (2005). تراث الأدب الأرمني: من القرن الثامن عشر إلى العصر الحديث، المجلد 3. ديترويت: جامعة واين ستيت. ص 470.
- 1 2 (باللغة الأرمنية) Svazian, H., sv, "Yesayi Hasan-Jalalyan", الموسوعة السوفيتية الأرمنية، المجلد 3، الصفحات 523-524.
- ↑ بورنوتيان. الشعب الأرمني ، ص 236-237.
- ^ مارتن ، صموئيل إلمو (1997). سلسلة الأورالية و Altaic . روتليدج. ص. 47. ردمك 9780700703807أُرشف من المصدر الأصلي في 6 مايو 2021. تم الاطلاع عليه في 24 مارس 2021 .
- ↑ بورنوتيان. الشعب الأرمني ، ص 237-238.
- ↑ هيوسن (1972). "الميليكس في أرمينيا الشرقية"، ص 318.
- ↑ هيوسن (1972). "الميليكس في شرق أرمينيا"، ص 328-329.
- ^ (باللغة الأرمنية) Saghian، M. sv “Ruben Hasan-Jalalian،” الموسوعة السوفيتية الأرمنية، المجلد. 7، ص. 246.
- ↑ "ستيبان حسن جلاليان" . مؤرشف من الأصل في 27 أغسطس 2016. تم الاطلاع عليه في 30 يوليو 2016 .
- ↑ «إعادة انتخاب هوفانيسيان زعيماً لحزب التراث» . 28 يونيو 2014. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 12 أغسطس 2018 .
- ^ دي وال. الحديقة السوداء ، ص 151-152.
روابط خارجية
- Gandzasar.com: دير غاندزاسار، جمهورية ناغورنو كاراباخ
- (باللغة الأرمنية) مؤسسة حسن جلاليان الخيرية والثقافية لتنمية البلاد .
للمزيد من القراءة
- المصادر الأولية
- عيسى حسن جلالانتس. تاريخ موجز لمنطقة أغوانك ، ترجمة. بواسطة جورج بورنوتيان . كوستا ميسا، كاليفورنيا: دار نشر مازدا، 2009.
- كيراكوس غاندزاكيتسي . تاريخ أرمينيا. مؤرشف في 1 أغسطس 2013، في أرشيف الإنترنت . ترجمة روبرت بيدروسيان.
- المصادر الثانوية والثالثية
- (بالروسية) أوربيلي، جوزيف . أسان جلال دولا، كنياز زاكينكي [حسن جلال دولة، أمير خاشن]. إزفيستيا إمبيراتورسكوي أكاديمي ناوك 3 (1909). أعيد طبعه في كتابه Izbrannii Trudi . يريفان، 1963.
- (باللغة الروسية) رافي . ممالك الخمسة . مؤرشف في 19 ديسمبر 2007، في آلة Wayback . يريفان: نايري، 1991.
- (بالفرنسية) تومانوف، سيريل . مانويل دي جينيالوجي وكرونولوجي لتاريخ القوقاز كريتيان (أرميني-جورجي-ألباني) . إديزيوني أكويلا، روما، 1976.
- هيوسن، روبرت هـ. "مملكة أركس"، في توماس ج. سامويليان ومايكل إي. ستون، محرران، الثقافة الأرمنية في العصور الوسطى ، نصوص ودراسات أرمنية، جامعة بنسلفانيا. تشيكو، كاليفورنيا: دار سكولارز للنشر، 1984.
- هيوسن، روبرت هـ. “مليك أرمينيا الشرقية: دراسة أولية”. Revue des Études Arméniennes 9 (1972): الصفحات من 255 إلى 329.
- هيوسن، روبرت هـ. “إن مليك أرمينيا الشرقية: II.” Revue des Études Arméniennes 10 (1973–1974): الصفحات من 281 إلى 303.
- هيوسن، روبرت هـ. “إن مليك أرمينيا الشرقية: III.” Revue des Études Arméniennes 11 (1975–1976): الصفحات من 219 إلى 243.
- (في الأرمنية) أولوبابيان، باغرات . Khacheni ishkhanutyune, X-XVI Darrum [إمارة خاشن خلال القرنين العاشر والسادس عشر]. يريفان: الأكاديمية الأرمنية للعلوم، 1975.
- (باللغة الأرمنية) أولوبابيان، باغرات. "حسن جلال الدولة" و"عائلة حسن جلاليان" في الموسوعة السوفيتية الأرمنية . المجلد 6. يريفان: الأكاديمية الأرمنية للعلوم، 1980.
- (باللغة الأرمنية) تس. ب. أغايان وآخرون، محررون، "الشعب الأرمني وفترة تراجع الإقطاع من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر" في "الشعب الأرمني وفترة تراجع الإقطاع من القرن الرابع عشر إلى القرن الثامن عشر" ، المجلد 5. يريفان : الأكاديمية الأرمنية للعلوم، 1976.
- سلالة باجراتوني
- العائلات النبيلة الأرمنية
- أمراء خاشن
