إسحاق الأرمني

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة

كان إسحاق أو ساهاك الأرمني ( حوالي 350 - حوالي 438 ) بطريرك الكنيسة الأرمنية من حوالي عام 387 حتى حوالي عام 438. يُعرف أحيانًا باسم إسحاق الكبير أو ساهاك البارثي ( بالأرمنية : Սահակ Պարթեւ؛ ساهاك بارتيو ) نسبةً إلى أصل والده البارثي . كان آخر بطريرك أرمني ينحدر مباشرةً من غريغوريوس المنوّر ، الذي حوّل مملكة أرمينيا إلى المسيحية في أوائل القرن الرابع وأصبح أول رئيس للكنيسة الأرمنية. دعم مسروب ماشتوتس في ابتكار الأبجدية الأرمنية وشارك شخصيًا في ترجمة الكتاب المقدس إلى الأرمنية.

وقت مبكر من الحياة

وُلد إسحاق حوالي عام 350 [ 3 ] للكاثوليكوس المستقبلي نرسيس الأول ( حكم حوالي 353 - حوالي 373   ). كان من جهة والده سليل غريغوريوس المنوّر ، الذي حوّل مملكة أرمينيا إلى المسيحية في أوائل القرن الرابع وأصبح أول رئيس للكنيسة الأرمنية . ومنذ ذلك الحين، شغل أحفاد غريغوريوس منصب كاثوليكوس أرمينيا وراثيًا، مع بعض الانقطاعات. [ 4 ] ووفقًا لسيرة القديس نرسيس المجهولة ، كانت والدة إسحاق أميرة من ماميكون تُدعى ساندوخت، تزوجها نرسيس في قيصرية قبل رسامته كاثوليكوسًا. وتذكر السيرة أن ساندوخت توفيت بعد ولادة إسحاق. مصدر آخر، وهو كتاب باتموتينك البوزندراني ، لا يذكر اسم زوجة نرسيس ولا يذكر فترة إقامته في قيصرية، بينما يكتب موفسيس خوريناتسي أن نرسيس تزوج ابنة "النبيل العظيم أسبيون" (الذي لم يُعرف من مصادر أخرى) في القسطنطينية. [ 5 ]

خلال فترة بطريركية والده، درس إسحاق لسنوات عديدة في قيسارية والإسكندرية والقسطنطينية. وتعلم اليونانية والسريانية والفارسية. [ 6 ] يذكر المؤرخ الأرمني غازار باربيتسي أنه درس "بين العديد من البيزنطيين المتعلمين" وكان "ملماً تماماً بالتدوين الموسيقي والخطابة الوعظية، وخاصة الفلسفة". [ 7 ] رُسِّم لاحقاً أسقفاً، ووعظ مع ستين من طلابه في كاتدرائية إتشميادزين . [ 6 ] توفي والده حوالي عام 373 ، ويُقال إنه سُمِّم على يد الملك الأرساسيدي باب . [ 5 ] رُزق إسحاق بابنة تُدعى ساهاكانويش، والتي تزوجت لاحقاً من هامازاسب ماميكونيان. [ 8 ] يُفترض أن زوجته توفيت قبل أن يصبح كاثوليكوساً. [ 2 ]

البطريركية

تصوير خيالي لإسحاق بواسطة فرانشيسكو ماجيوتو

الانتخابات والإيداع الأول

انتُخب إسحاق كاثوليكوسًا حوالي عام 387 [ 3 ] بعد وفاة سلفه أسبوراسيس . وقد دعم الملك خسروف الرابع ملك أرمينيا في مساعيه لتوحيد المملكة الأرمنية، [ 6 ] التي كانت قد قُسّمت إلى أجزاء رومانية وساسانية عام 387. [ 9 ] سُجن خسروف بأمر من الملك الساساني حوالي عام 389، ربما بسبب تعيينه ساهاك كاثوليكوسًا دون موافقة الفرس. [ 10 ] بعد سجن خسروف، عُزل إسحاق من منصبه ككاثوليكوس، لكن خليفة خسروف، فرامشابوه، تمكن من إعادته إلى منصبه. [ 6 ]

بفضل جهود إسحاق، أُعيد بناء الكنائس والأديرة التي دمرها الفرس، ووُفرت رعاية سخية للتعليم، ونُبذت الزرادشتية التي حاول شاه يزدجرد الأول نشرها، وعُقدت ثلاثة مجامع لإعادة إرساء النظام الكنسي. [ 11 ] واشتهر الكاثوليكوس بنمط حياته الزاهد. [ 3 ]

ابتكار الأبجدية الأرمنية

نصب تذكاري للكاثوليكوس إسحاق ومسروب ماشتوتس من تصميم النحات آرا ساركسيان أمام المبنى الرئيسي لجامعة يريفان الحكومية

قبل اختراع الأبجدية الأرمنية، كانت لغتا الكنيسة الأرمنية اليونانية والسريانية. [ 12 ] [ 13 ] قُسّمت أرمينيا إلى مملكتين تابعتين للرومان والساسانيين عام 387. في الجزء الروماني، مُنع الأرمن من استخدام اللغة السريانية، واستخدموا اليونانية بدلاً منها، وتأثرت البلاد تدريجياً بالثقافة الهيلينية؛ أما في الجزء الفارسي، فقد مُنعت اليونانية منعاً باتاً، بينما استُخدمت السريانية. وبهذه الطريقة، تعرّضت الثقافة الأرمنية العريقة لخطر الاندثار، وتضررت الوحدة الوطنية بشدة. [ 11 ]

شجع إسحاق مسروب ماشتوتس على ابتكار الأبجدية الأرمنية ، وقام بنفسه بترجمة ومراجعة أجزاء من الكتاب المقدس. [ 3 ] ووفقًا لغزار باربيتسي، كان ماشتوتس والمترجمون الأوائل يلجؤون باستمرار إلى إسحاق، الذي تلقى تعليمًا متينًا، طلبًا للمساعدة في ابتكار الأبجدية. [ 14 ] [ 15 ] وقد نُقحت ترجمتهم من البشيطة السريانية بالاستعانة بالترجمة السبعينية ، بل ويبدو أنها نُقحت أيضًا بالاستعانة بالنص العبري (بين عامي 410 و430). [ 16 ] كما تُرجمت القداسات، التي كانت سريانية حتى ذلك الحين، إلى الأرمنية، مع الاستعانة في الوقت نفسه بقداسات القديس باسيليوس القيصري ، وذلك لإضفاء طابع وطني على الخدمة الجديدة. وكان إسحاق قد أسس بالفعل مدارس للتعليم العالي بمساعدة تلاميذه الذين أرسلهم للدراسة في الرها ومليتين والقسطنطينية وغيرها. بفضلهم، تُرجمت أهم روائع الأدب المسيحي اليوناني والسوري، مثل كتابات أثناسيوس الإسكندري ، وكيرلس الأورشليمي ، وباسيليوس ، وغريغوريوس النزينزي ، وغريغوريوس النيصي ، ويوحنا فم الذهب ، وأفرام السرياني ، وغيرهم. [ 11 ] وقد ساهم اختراع الأبجدية الأرمنية في تسريع عملية تنصير السكان الأرمن. [ 12 ]

الإدلاء بالشهادة الثانية والوفاة

في عام 428، أُطيح بآخر ملوك أرساسيد في أرمينيا، أرتاشير، على يد الملك الساساني بمساعدة معظم النبلاء الأرمن. عارض إسحاق هذا القرار، فتم عزله من منصبه ككاثوليكوس. عُيّن أرمني يُدعى سورماك مكانه، لكن سرعان ما استُبدل بالأسقف السوري بركيشو. [ 9 ] سُجن إسحاق في قطسيفون حتى عام 432، حين سُمح له بالعودة إلى أرمينيا وتولي بعض المناصب داخل الكنيسة. [ 6 ] رفض إسحاق استعادة منصب البطريركية بعد وفاة الكاثوليكوس صموئيل، خليفة بركيشو السوري، عام 437. [ 9 ]

توفي إسحاق حوالي عام 438 قبل الميلاد في قرية بلور في باجريفاند . [ 6 ] نُقل جثمانه إلى تارون ودُفن في أشتيشات . [ 17 ] [ 18 ] ولأن إسحاق كان آخر ذكر من سلالة غريغوريد، فقد انتقلت أراضي عائلته في تارون وباجريفاند وأكيليسيني إلى الماميكونيين عن طريق ابنته ساهاكانويش، التي كانت متزوجة من أمير الماميكونيين هامازاسب. [ 19 ]

أعمال

بحسب أبراهام تيريان، تتألف الأعمال المنسوبة إلى إسحاق من قوانين دينية ورسالتين له إلى رئيس أساقفة القسطنطينية بروكلس وأسقف مليتين أكاكيوس . الرسالة إلى بروكلس شارك في كتابتها ماشتوتس وتتناول مسائل عقائدية. وهي ردٌّ على رسالة أرسلها بروكلس ( الرسالة الثانية: إلى الأرمن، في الإيمان ) إلى رجال الدين الأرمن، والتي حُفظت مترجمةً إلى اليونانية والأرمنية. أما الرسالة إلى أكاكيوس فهي أيضًا ردٌّ على رسالة إسحاق؛ إذ حُفظت رسالة أكاكيوس إلى إسحاق، ورسالة أخرى موجهة إلى الأرمن، باللغة الأرمنية. وقد شكك بعض المؤلفين في صحة القوانين الدينية المنسوبة إلى إسحاق، إلا أن تيريان يرى أن هذه الشكوك لا أساس لها. [ 20 ] [ أ ] يقتبس تاريخ موفسيس خوريناتسي رسائل من ساهاك إلى الإمبراطور الروماني الشرقي ثيودوسيوس الثاني ، والقنصل أناتوليوس ، ورئيس أساقفة القسطنطينية أتيكوس . [ 21 ] يُقال إن إسحاق كان مؤلف الترانيم الليتورجية. تُنسب إليه أربع خطب في كتاب الساعات الأرمني ( زاماغيرك ) والعديد من الترانيم ( شاراكان ). [ 15 ]

التبجيل

يُبجّل إسحاق كقديس في الكنائس الرسولية الأرمنية والكاثوليكية الرومانية. [ 2 ] في الكنيسة الرسولية الأرمنية، يُحتفل بيوم ذكراه مرتين في السنة: أولاً، يوم السبت الذي يسبق الأحد قبل الأخير من الصوم الكبير، أي بين 24 يناير و28 فبراير؛ ثانياً، مع القديس ميسروب ماشتوتس، يوم الخميس الذي يلي الأحد الرابع بعد عيد العنصرة ، أي بين 1 يونيو و16 يوليو. [ 15 ]

رؤية

يحتوي الجزء الأخير من القسم الأول من تاريخ غزار باربيتسي على وصفٍ لرؤيا يُزعم أن ساهاك رآها ورواها بعد رفضه طلب النبلاء الأرمن بالعودة إلى العرش البطريركي. في الرؤيا، رأى ساهاك رموزًا مختلفة مرتبطة بالكنيسة والإيمان، ورأى أن الأرساسيين الأرمن والغريغوريين سيسقطون من السلطة ويختفون ظاهريًا؛ إلا أنه بعد فترة من الفوضى، سيعود كلاهما إلى عرشه؛ وستلد ابنته ساهاكانويش "رجالًا أقوياء وأتقياء". [ 22 ] يعتقد بعض الباحثين أن المقطع المتعلق برؤيا ساهاك هو إضافة لاحقة إلى تاريخ غزار الذي يعود إلى القرن السادس، على الرغم من أن جوهر موراديان يرى أنه من الممكن أن يكون غزار نفسه قد كتبه، ربما مستوحيًا من مصدر موجود. [ 23 ] تكررت رؤيا ساهاك في العديد من الأعمال الأرمنية وتُرجمت إلى اليونانية ومنها إلى الجورجية. ربطها البعض بأحداث في عصرهم، حتى في أواخر القرن السابع عشر. [ 24 ]

ملحوظات

  1. ↑ للاطلاع على النصوص الأرمنية الأصلية لقوانين إسحاق ورسائله إلى بروكليوس وأكاكيوس، انظر مؤلفي الأرمن الكلاسيكيين 2003 ، الصفحات 159-224.

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ «القديس إسحاق الكبير» . CatholicSaints.Info . 7 فبراير 2022. مؤرشف من الأصل في 8 سبتمبر 2023. تم الاطلاع عليه في 17 يونيو 2024 .
  2. 1 2 3 سيتيان 2003 ، ص 590.
  3. 1 2 3 4 فان لينت 2022 .
  4. ↑ غارسويان 1997 ، ص 83.
  5. 1 2 غارسويان 1989 ، ص 395.
  6. 1 2 3 4 5 6 كاتفاليان وأريفشاتيان 2002 ، ص. 876.
  7. ^ غزار باربيكي 1985 ، ص. 28.
  8. ↑ تومانوف 1976 ، ص 225.
  9. 1 2 3 أندروز 2018 .
  10. ↑ غارسويان 1997 ، ص 92.
  11. 1 2 3 فايله 1913 .
  12. 1 2 أغاثانجيلوس 1976 ، ص. 13.
  13. ↑ غروسيه 1947 ، ص 172.
  14. ^ غزار باربيكي 1985 ، ص 27-28.
  15. 1 2 3 كاتفاليان وأريفشاتيان 2002 ، ص. 877.
  16. ↑ إيزافيرتينك، ياكوبوس. "أرمينيا والأرمن". مؤرشف بتاريخ 24-10-2023 في أرشيف الإنترنت . المجلد 2، البندقية. دير القديس لازارو الأرمني، 1875، ص 61 وما يليها. يتضمن هذا المقال نصًا من هذا المصدر، وهو ملكية عامة .المجال العام
  17. ↑ موسى خوريناتسي 2006 ، ص 342.
  18. ^ يوفانيس دراسساناكيرتسي 1987 ، ص. 89.
  19. ↑ تومانوف 1963 ، ص 208-209.
  20. ^ تيريان 2023 ، ص 173-174.
  21. ↑ موسى خوريناتسي 2006 ، ص 322-325 (الكتاب 3، الفصل 57).
  22. ^ مراديان 2014 ، ص 313-314.
  23. ↑ موراديان 2014 ، ص 317.
  24. ↑ موراديان 2014 ، ص 315.

فهرس

 تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : هيربرمان، تشارلز، محرر (1910). " إسحاق الأرمني ". الموسوعة الكاثوليكية . المجلد 8. نيويورك: شركة روبرت أبليتون.