جيمس فارمر

كان جيمس ليونارد فارمر الابن (12 يناير 1920 - 9 يوليو 1999) ناشطًا أمريكيًا في مجال الحقوق المدنية وقائدًا في حركة الحقوق المدنية ، حيث دعا إلى الاحتجاج السلمي لإنهاء الفصل العنصري، وعمل جنبًا إلى جنب مع مارتن لوثر كينغ الابن . ^{[ 1 ]} في عام 1942، شارك في تأسيس ما عُرف لاحقًا باسم مؤتمر المساواة العرقية (CORE ). وكان هو المبادر والمنظم لأول رحلة حرية في عام 1961، والتي أدت في نهاية المطاف إلى إلغاء الفصل العنصري في وسائل النقل بين الولايات في الولايات المتحدة . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

في شبابه، شارك فارمر في تأسيس لجنة المساواة العرقية في شيكاغو مع جورج هاوزر ، وجيمس ر. روبنسون، وصموئيل إي. رايلي، وبيرنيس فيشر ، وهومر جاك ، وجو غوين. وكرست اللجنة جهودها لاحقًا لإنهاء الفصل العنصري في الولايات المتحدة من خلال اللاعنف . وشغل فارمر منصب الرئيس الوطني للجنة من عام 1942 إلى عام 1944.

بحلول الستينيات، كان فارمر معروفًا بأنه "واحد من قادة الحقوق المدنية الأربعة الكبار في الستينيات، إلى جانب كينغ، ورئيس الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين روي ويلكنز ، ورئيس الرابطة الحضرية ويتني يونغ ". ^{[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

وُلد جيمس إل. فارمر الابن ونشأ في مارشال، تكساس ، في وقتٍ كان فيه التمييز العنصري قانونًا ساريًا في جميع أنحاء الولايات الجنوبية. كان والده، جيمس ك. فارمر الأب، قسًا ميثوديًا، كما كان يُدرّس في كلية وايلي في المدينة.

عندما كان فارمر في العاشرة من عمره، جاء عمه فريد وعمته هيلين وابنة عمه مورييل لزيارته من نيويورك. لم يجدوا صعوبة في الحصول على مقصورة نوم في القطار ذهابًا، لكنهم كانوا قلقين بشأن إيجاد واحدة في طريق العودة. كانت القطارات في تكساس تخضع لنظام الفصل العنصري، وغالبًا ما كان على السود قبول أماكن إقامة أقل جودة.

ذهب فارمر إلى محطة القطار مع والده الذي رتب رحلة العودة. أقنع والده مدير المحطة بتخصيص غرفة لعمه في عربة النوم، لكن الصبي أدرك أن والده كذب بشأن الحقائق. صُدم. في طريق العودة إلى المنزل، قال والده: "كان عليّ أن أكذب بشأن عمك فريد. كانت تلك هي الطريقة الوحيدة التي تمكننا بها من الحصول على الحجز. سيغفر لي الله." ^{[ 5 ]} قرر فارمر تكريس حياته لإنهاء التمييز العنصري. ^{[ 6 ]}

كان فارمر طفلاً عبقرياً؛ ففي عام 1934، التحق، وهو في الرابعة عشرة من عمره، بكلية وايلي كطالب مستجد. وكانت هذه الكلية، التي تُعدّ تاريخياً مخصصة للطلاب السود، تابعة للكنيسة الميثودية. ^{[ 2 ]} اختير فارمر عضواً في فريق المناظرات، وأصبح ميلفين ب. تولسون ، أستاذ اللغة الإنجليزية، مرشده. ^{[ 7 ]}

في سن الحادية والعشرين، دُعي فارمر إلى البيت الأبيض للقاء الرئيس فرانكلين د. روزفلت . وقّعت إليانور روزفلت على الدعوة. قبل اللقاء، تحدثت السيدة روزفلت إلى المجموعة. أعجب فارمر بها فورًا، وانفردا بالحديث. عندما دخلت المجموعة للقاء الرئيس روزفلت، تبعتهم السيدة روزفلت وجلست في الخلف. بعد انتهاء المراسم، سُمح للشباب بطرح الأسئلة. قال فارمر: "في كلمتك الافتتاحية، وصفتَ بريطانيا وفرنسا بأنهما مناصرتان للحرية. في ضوء سياساتهما الاستعمارية في أفريقيا، التي تُناقض هذا المبدأ، كيف يُمكن اعتبارهما مدافعتين عنه؟" ^{[ 8 ]} تهرب الرئيس بلباقة من السؤال. تدخلت السيدة روزفلت قائلةً: "لحظة، لم تُجب على السؤال!" ^{[ 9 ]} على الرغم من أن الرئيس لم يُجب على السؤال كما صاغه فارمر، إلا أن فارمر شعر بالرضا، لعلمه أنه قد طرح السؤال. ^{[ 10 ]}

حصل فارمر على درجة البكالوريوس في العلوم من كلية وايلي عام 1938، ودرجة البكالوريوس في اللاهوت من كلية الدراسات الدينية بجامعة هوارد عام 1941. في وايلي، شعر فارمر بضيق شديد إزاء التمييز العنصري، مستذكراً حوادث عنصرية معينة شهدها أو عانى منها في شبابه. خلال الحرب العالمية الثانية، حصل فارمر على صفة رسمية كمعترض ضميرياً . ^{[ 2 ]}

استلهم فارمر من هوارد ثورمان ، أستاذ اللاهوت في جامعة هوارد، فأصبح مهتمًا بالسلمية على طريقة غاندي . ^{[ 11 ]} كما درس مارتن لوثر كينغ جونيور غاندي واعتمد العديد من مبادئه.

بدأ فارمر بالتفكير في كيفية وقف الممارسات العنصرية في الولايات المتحدة أثناء عمله في جمعية المصالحة ، التي انضم إليها بعد تخرجه من الجامعة. ^{[ 2 ] [ 12 ]}

خلال خمسينيات القرن العشرين، شغل فارمر منصب السكرتير الوطني لرابطة الطلاب من أجل الديمقراطية الصناعية (SLID)، وهي الفرع الشبابي لرابطة الاشتراكية من أجل الديمقراطية الصناعية . بعد عام 1960، أصبحت رابطة الطلاب من أجل الديمقراطية الصناعية تُعرف باسم " طلاب من أجل مجتمع ديمقراطي" .

تزوج فارمر من ويني كريستي عام 1945. ^{[ 13 ]} حملت ويني بعد زواجهما بفترة وجيزة. عندما عثرت على رسالة استفزازية من فتاة في أحد جيوب معطف فارمر، ثارت عليه غضبًا. أجهضت، وانفصل الزوجان بعد ذلك بفترة قصيرة.

بعد بضع سنوات، تزوج فارمر من لولا أ. بيترسون، التي شُخِّصت بمرض هودجكين . ونُصح الزوجان بعدم إنجاب الأطفال، لاعتقادهم أن الحمل قد يُفاقم السرطان. وبعد سنوات، طلبا رأيًا طبيًا ثانيًا، حيث شُجِّعت لولا حينها على محاولة الإنجاب. أجهضت في البداية، ثم أنجبت ابنةً، تامي لين فارمر، في 14 فبراير 1959. ^{[ 14 ]} ورُزقا بابنة ثانية، آبي فارمر، عام 1962.

استذكر جيمس فارمر لاحقاً ما يلي:

تحدثتُ مع إيه جيه موستي ، المدير التنفيذي لزمالة المصالحة (FOR)، حول فكرة لمكافحة عدم المساواة العرقية. وجد موستي الفكرة واعدة، لكنه أراد رؤيتها مكتوبة. أمضيتُ شهورًا في كتابة المذكرة للتأكد من دقتها. راسلني إيه جيه موستي لاحقًا يسألني عن التمويل اللازم وكيفية استقطاب الأعضاء. في النهاية، طُلب مني عرض فكرتي أمام المجلس الوطني لزمالة المصالحة. في نهاية المطاف، قررت الزمالة عدم رعاية المجموعة، لكنها منحتني الإذن بتأسيسها في شيكاغو. عندما عاد فارمر إلى شيكاغو، بدأت المجموعة في تأسيس المنظمة. كان الاسم الذي اختاروه هو "كور" (CORE)، أي لجنة المساواة العرقية. تم تغيير الاسم بعد حوالي عام إلى " مؤتمر المساواة العرقية" . ^{[ 15 ]}

في مقابلة أجراها روبرت بن وارن عام 1964 لكتاب " من يتحدث باسم الزنجي؟" ، وصف فارمر المبادئ التأسيسية لمنظمة CORE على النحو التالي:

1. أن الأمر يتعلق بالناس أنفسهم بدلاً من الخبراء،

2. أنها ترفض الفصل العنصري، و

3. أنها تفعل ذلك من خلال العمل المباشر غير العنيف. ^{[ 16 ]}

كان مطعم جاك سبرات مطعمًا محليًا في شيكاغو يرفض تقديم الطعام للسود. قررت منظمة CORE تنظيم اعتصام واسع النطاق، حيث احتلوا جميع المقاعد المتاحة. دخل ثمانية وعشرون شخصًا مطعم جاك سبرات على دفعات، تضم كل دفعة شخصًا أسود واحدًا على الأقل. لم يتناول أي شخص من الزبائن الطعام حتى يتم تقديم الطعام للسود، أو حتى يُسلّم طبقه لأقرب شخص أسود إليه. فعل الزبائن الآخرون الموجودون في المطعم الشيء نفسه. أخبرهم المدير أنهم سيقدمون الطعام للسود في الطابق السفلي، لكن الدفعة رفضت. ثم اقتُرح أن يجلس جميع السود في الزاوية الخلفية ويتم تقديم الطعام لهم هناك، لكن الدفعة رفضت مرة أخرى. في النهاية، استدعى المطعم الشرطة. عندما دخلت الشرطة، رفضت طرد دفعة CORE. ولعدم وجود خيارات أخرى، قام المطعم في النهاية بتقديم الطعام لجميع الزبائن في نفس المنطقة. بعد ذلك، أجرت CORE اختبارات في مطعم جاك سبرات ووجدت أن سياسة المطعم استمرت في تقديم الطعام لجميع الزبائن. ^{[ 17 ] [ 18 ]}

كانت حلبة التزلج على العجلات في وايت سيتي مخصصة للبيض فقط. وكان موظفوها يقدمون أعذارًا للسود لتبرير منعهم من الدخول. فعلى سبيل المثال، سُمح لأعضاء منظمة CORE البيض بدخول الحلبة، بينما مُنع الأعضاء السود بحجة "حفل خاص". وبعد توثيق كذب الحلبة بشأن هذه الظروف، قررت CORE مقاضاتها. وعندما وصلت القضية إلى المحاكمة، تولى محامٍ من الولاية مهمة الادعاء، بدلًا من محامي المقاطعة. وحكم القاضي لصالح الحلبة. ورغم أن نتيجة القضية شكلت انتكاسة لمنظمة CORE، إلا أن المنظمة كانت تكتسب شهرةً واسعة. ^{[ 19 ]}

في عام 1961، أُعيد انتخاب فارمر، الذي كان يعمل لدى الرابطة الوطنية للنهوض بالملونين (NAACP )، مديرًا وطنيًا لمنظمة المساواة العرقية (CORE)، مع ازدياد قوة حركة الحقوق المدنية. وعلى الرغم من أن المحكمة العليا الأمريكية في قضية مورغان ضد كومنولث فرجينيا ، 328 الولايات المتحدة 373 (1946)، قضت بأن الفصل العنصري في حافلات النقل بين الولايات غير دستوري، وأكدت مجددًا في قضية بوينتون ضد فرجينيا (1960)، أن الولايات الجنوبية استمرت في فرض الفصل العنصري في الحافلات داخل أراضيها.

اقترح غوردون كاري فكرة رحلة مصالحة ثانية ، وقد رحّب فارمر بالفكرة بحماس. هذه المرة، خططت المجموعة للقيام برحلة عبر الجنوب الأمريكي العميق . ^{[ 20 ]} وقد أطلق فارمر اسمًا جديدًا على الرحلة: رحلة الحرية .

خططوا لتشكيل مجموعة مختلطة الأعراق والأجناس لاختبار الفصل العنصري في حافلات النقل بين الولايات. تلقى أفراد المجموعة تدريبًا مكثفًا على أساليب اللاعنف في واشنطن العاصمة، وانطلقوا في 4 مايو 1961: نصفهم على متن حافلات تابعة لشركة غرايهاوند ، والنصف الآخر على متن حافلات تابعة لشركة تريلويز . كانت رحلتهم ستجوب ولايات فرجينيا، وكارولاينا الشمالية والجنوبية، وجورجيا، وألاباما، وميسيسيبي، وصولًا إلى نيو أورليانز في 17 مايو. كما خططوا لتحدي الفصل العنصري في مقاعد الحافلات وغرف الطعام. وللتوقفات الليلية، نظموا مسيرات وحشدوا الدعم من المجتمع الأسود، ورتبوا محاضرات في الكنائس والكليات المحلية.

في الرابع من مايو، انطلق المشاركون. سارت الرحلة عبر فرجينيا وكارولاينا وجورجيا بسلاسة نسبية. كانت الولايات على علم بالرحلة، فقامت المرافق إما بإزالة لافتات "للملونين" و"للبيض فقط"، أو لم تُطبّق قوانين الفصل العنصري. قبل أن تصل المجموعة إلى ألاباما، أخطر جزء من رحلة الحرية، اضطر فارمر للعودة إلى منزله لوفاة والده.

في ولاية ألاباما، تعرض الركاب الآخرون للضرب المبرح والاعتداء في إحدى المحطات، ونجوا بأعجوبة من الموت عندما أُضرمت النيران في حافلتهم. وبعد تدمير الحافلة، سافروا جواً إلى نيو أورليانز بدلاً من إكمال الرحلة.

سارعت ديان ناش وأعضاء آخرون من حركة طلاب ناشفيل ولجنة التنسيق الطلابية اللاعنفية (SNCC) إلى تجنيد طلاب جامعيين لاستئناف رحلة الحرية من حيث توقفت الأولى. انضم فارمر إلى المجموعة في مونتغمري، ألاباما ، بعد أن أقنعته دوريس كاسل بالصعود إلى الحافلة في اللحظة الأخيرة. واجه ركاب الحافلة عنفًا شديدًا؛ ففي برمنغهام، سمح قائد الشرطة لأعضاء جماعة كو كلوكس كلان المحليين بمهاجمة الركاب لعدة دقائق، مما أسفر عن إصابة مصور كان يغطي الأحداث بجروح بالغة. اجتذبت ردود الفعل العنيفة والأحداث اهتمام وسائل الإعلام الوطنية.

أشعلت جهود المجموعة موجة من المسيرات المماثلة خلال الصيف، شارك فيها قادة آخرون في حركة الحقوق المدنية وآلاف المواطنين العاديين. في جاكسون، عاصمة ولاية ميسيسيبي، أُلقي القبض على فارمر ورفاقه من راكبي الدراجات فورًا وسُجنوا، لكن قوات الأمن حالت دون وقوع أعمال عنف. اتبع راكبو الدراجات مبدأ "السجن لا الكفالة" في محاولة لملء السجون بالمتظاهرين وجذب انتباه وسائل الإعلام. نُقل راكبو الدراجات من سجون المقاطعات والبلدات إلى سجن باركمان الحكومي ، حيث وُضعوا في ظروف أكثر قسوة . ^{[ 21 ]}

مع تعرض رحلات الحرية لهجمات من البيض، اتسعت التغطية الإعلامية لتشمل صورًا فوتوغرافية، وتقارير صحفية، وأفلامًا سينمائية. وأصبح مؤتمر المساواة العرقية، وقضايا الفصل العنصري والحقوق المدنية قضايا وطنية. واشتهر فارمر كقائد في مجال الحقوق المدنية. وقد ألهمت رحلات الحرية أساليب التدريس التي اتبعتها إيرين جرويل ، ومؤسسة كتاب الحرية .

في العام التالي، 1963، تعاونت جماعات الحقوق المدنية، مدعومةً بمئات الطلاب الجامعيين من الشمال، مع ناشطين محليين في ولاية ميسيسيبي لتوعية الناخبين وتسجيلهم. اختفى جيمس تشاني ، وأندرو غودمان ، ومايكل شويرنر ، الذين ساعد فارمر في تجنيدهم لمنظمة CORE، خلال صيف الحرية في ميسيسيبي. وكشف تحقيقٌ واسع النطاق أجراه مكتب التحقيقات الفيدرالي، بمساعدة جهات إنفاذ القانون الأخرى، عن جثثهم مدفونةً في سد ترابي.

شكلت هذه الأحداث لاحقًا أساسًا لفيلم " ميسيسيبي تحترق " الذي عُرض عام 1988. وبعد سنوات، وفي معرض حديثه عن صيف الحرية، قال فارمر: "أي شخص ادعى أنه لم يكن خائفًا خلال حركة الحقوق المدنية كان إما كاذبًا أو يفتقر إلى الخيال. أعتقد أننا جميعًا كنا خائفين. كنت خائفًا طوال الوقت. لم ترتجف يدي، لكنني كنت أرتجف من الداخل." ^{[ 2 ]}

في عام 1963، طاردت شرطة ولاية لويزيانا فارمر من منزل إلى منزل لمحاولته تنظيم احتجاجات. أمر مدير دار جنازات فارمر بالتظاهر بالموت في مؤخرة سيارة نقل الموتى التي نقلته عبر طرق فرعية خارج المدينة. أُلقي القبض عليه في أغسطس من ذلك العام بتهمة الإخلال بالنظام العام. ^{[ 22 ]}

بصفته مديرًا لمنظمة CORE، اعتُبر فارمر أحد " الستة الكبار " في حركة الحقوق المدنية الذين ساهموا في تنظيم مسيرة واشنطن من أجل الوظائف والحرية عام 1963. (استخدمت الصحافة أيضًا مصطلح "الأربعة الكبار"، متجاهلةً جون لويس ودوروثي هايت ). ^{[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]} ومع تزايد استيائه من النزعة النضالية المتنامية والمشاعر القومية السوداء داخل منظمة CORE، استقال فارمر من منصبه كمدير عام 1966. وبحلول ذلك الوقت، كان الكونغرس قد أقر قانون الحقوق المدنية لعام 1964 ، الذي أنهى الفصل العنصري القانوني، وقانون حقوق التصويت لعام 1965 ، الذي سمح بإنفاذ القوانين الفيدرالية المتعلقة بالتسجيل والانتخابات. ^{[ 12 ]}

تولى فارمر منصبًا تدريسيًا في جامعة لينكولن ، وهي جامعة تاريخية للسود (HBCU) تقع بالقرب من فيلادلفيا، بنسلفانيا. كما ألقى محاضرات في أنحاء البلاد. في عام 1968، ترشح فارمر لعضوية الكونغرس الأمريكي كمرشح عن الحزب الليبرالي بدعم من الحزب الجمهوري، لكنه خسر أمام شيرلي تشيشولم .

في عام 1969، عرض الرئيس الجمهوري المنتخب حديثًا، ريتشارد نيكسون، على فارمر منصب مساعد وزير الصحة والتعليم والرعاية الاجتماعية (وزارة الصحة والخدمات الإنسانية حاليًا). وفي العام التالي، استقال فارمر من منصبه بسبب إحباطه من بيروقراطية واشنطن. ^{[ 26 ]}

اعتزل فارمر العمل السياسي عام ١٩٧١، لكنه ظل نشطًا، حيث كان يُلقي المحاضرات ويشغل عضوية مجالس ولجان مختلفة. وكان من بين الموقعين على البيان الإنساني الثاني عام ١٩٧٣. ^{[ ٢٧ ]} وفي عام ١٩٧٥، شارك في تأسيس صندوق المجتمع المفتوح . وتتمثل رؤيته في أمة يعيش فيها الناس في مجتمعات متكاملة ومستقرة، حيث تُشارك السلطة السياسية والمدنية بين أفراد من مختلف الأعراق والأصول الإثنية. وقد ترأس هذه المنظمة حتى عام ١٩٩٩.

تم تعيين فارمر نائباً فخرياً لرئيس الاشتراكيين الديمقراطيين في أمريكا .

نشر سيرته الذاتية بعنوان "كشف القلب" في عام 1985. وفي عام 1984، بدأ فارمر التدريس في كلية ماري واشنطن ( جامعة ماري واشنطن حاليًا ) في فريدريكسبيرغ، فيرجينيا .

تقاعد فارمر من منصبه التدريسي في عام 1998. وتوفي في 9 يوليو 1999، بسبب مضاعفات مرض السكري في فريدريكسبيرغ، فيرجينيا عن عمر يناهز 79 عامًا. ^{[ 28 ]}

• تم نصب تمثال نصفي لفارمر في حرم كلية ماري واشنطن.
• في عام 1987، أنشأت كلية ماري واشنطن برنامج جيمس فارمر للمنح الدراسية، لتشجيع طلاب الأقليات على الالتحاق بالجامعة.
• في عام 1995، أعادت مدينة مارشال تسمية شارع بارني، حيث نشأ فارمر، إلى شارع جيمس فارمر تكريماً له ولوالده. ^{[ 29 ]}
• في عام 1998، منح الرئيس بيل كلينتون فارمر وسام الحرية الرئاسي . ^{[ 2 ]}

الحرية والمساواة حقوق أصيلة في الولايات المتحدة؛ لذا، أشجع الشباب على الاضطلاع بهذه المهمة من خلال الوقوف والتحدث علنًا نيابةً عن الأشخاص المحرومين من هذه الحقوق. لم ننتهِ بعد من مهمة جعل بلدنا متكاملًا.

• في عام 2012، اختارت مكتبة فرجينيا فارمر كواحد من أوائل المكرمين في سلسلة "رجال ونساء أقوياء" التي تضم روادًا أمريكيين من أصل أفريقي. ^{[ 30 ]}

• في عام 2020، أعادت جامعة ماري واشنطن تسمية قاعة ترينكل السابقة إلى قاعة جيمس فارمر تكريماً للدكتور فارمر، الذي أمضى سنواته الأخيرة أستاذاً للتاريخ في الجامعة. ^{[ 31 ]}

• كشف القلب: سيرة ذاتية عن حركة الحقوق المدنية . جيمس فارمر، دار بنغوين بلوم للنشر، 1986، رقم ISBN 0-452-25803-0
• لقد كتب كتاباً بعنوان "الدين والعنصرية" لكنه لم يُنشر.
• نُشر كتاب "الحرية - متى" في عام 1965. ^{[ 32 ]}

تضمنت عدة أعداد من مجلة "زمالة المصالحة" الصادرة عن جمعية المصالحة عام ١٩٩٢ (أعداد الربيع والصيف والشتاء) مناقشاتٍ أجراها فارمر وجورج هاوزر حول تأسيس منظمة "كور". وفي ٢٢ أكتوبر/تشرين الأول ١٩٩٢، عُقد مؤتمرٌ بعنوان "محو خط التمييز العنصري في الشمال" في كلية بلفتون بمدينة بلفتون، أوهايو، تناول موضوع "كور" ونشأتها. وقد حضر المؤتمر كلٌ من هاوزر وفارمر. واتفق الأكاديميون والمشاركون بالإجماع على أن مؤسسي "كور" هم جيمس فارمر وجورج هاوزر وبيرنيس فيشر . وقد تم توثيق المؤتمر على شريط فيديو متوفر لدى كلية بلفتون.

• قائمة قادة الحقوق المدنية

• أرسنولت، ريموند. فرسان الحرية 1961 والنضال من أجل العدالة العرقية. مطبعة جامعة أكسفورد، 2006.
• فارمر، جيمس. كشف القلب. مطبعة جامعة تكساس المسيحية، 1985.
• فرايزر، نيشاني (2017). مدينة هارامبي: مؤتمر المساواة العرقية في كليفلاند وصعود الشعبوية السوداء . مطبعة جامعة أركنساس. ISBN 1682260186.
• "من هو جيمس فارمر؟" ، جامعة ماري واشنطن

المواد الأرشيفية

• أوراق جيمس ليونارد الابن ولولا بيترسون فارمر . مكتبات جامعة تكساس. تم الاطلاع عليها عام 2014.
• جيمس فارمر يلقي محاضرات في جامعة ماري واشنطن
• مشروع التاريخ الشفوي لجيمس فارمر، جامعة ماري واشنطن
• مقابلات التاريخ الشفوي مع جيمس فارمر، من مكتبة ليندون بينز جونسون
• ملف مكتب التحقيقات الفيدرالي عن جيمس فارمر

مقاطع فيديو

• فيلم "النضال الشريف" الوثائقي عن الحقوق المدنية للدكتور جيمس فارمر الابن، فيلمٌ شيّق ومفيد، مراجعة من موقع ShortFilmTexas.com
• لستَ مضطرًا للخضوع لقوانين جيم كرو! فيلم وثائقي من إنتاج تلفزيون نيو هامبشاير العام/التلفزيون العام الأمريكي عن رحلة المصالحة
• عيون على الجائزة، فيلم وثائقي من إنتاج Blackside, Inc./PBS عن حركة الحقوق المدنية (الحلقة 3 هي رحلات الحرية)
• فيلم وثائقي بمناسبة الذكرى الخمسين لحركة "فرسان الحرية" ، ضمن برنامج "التجربة الأمريكية" على قناة PBS
• جيمس فارمر يتحدث عن سلسلة WGBH الإخبارية العاشرة
• الفيلم القصير OPEN MIND Special: Race Relations in Crisis 6/12/63 – 11/13/92 (1963/1992) متاح للمشاهدة والتنزيل مجانًا على أرشيف الإنترنت .

• الحقوق المدنية في غرينسبورو: جيمس فارمر
• سيرة ذاتية في موسوعة فرجينيا
• الظهور على قناة سي-سبان
• مدينة هارامبي : موقع أرشيفي يضم وثائق كبيرة وخرائط ومواد سمعية/بصرية تتعلق بعمل منظمة CORE في مجال القوة السوداء والتنمية الاقتصادية السوداء.
• صورة للجنة الحقوق المدنية المتحدة في مسيرة ضد الفصل العنصري الفعلي في مدارس لوس أنجلوس، كاليفورنيا، عام 1963. أرشيف الصور الفوتوغرافية لصحيفة لوس أنجلوس تايمز (المجموعة 1429). مجموعات مكتبة جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس الخاصة، مكتبة تشارلز إي. يونغ للأبحاث ، جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس .