جيمس لوجان (رجل دولة)

في عام 1722، انتُخب لوغان عمدةً لمدينة فيلادلفيا . وخلال فترة ولايته، سمح لوغان للمهاجرين الكاثوليك الأيرلنديين بالمشاركة في أول قداس علني في المدينة . ثم شغل منصب رئيس قضاة المستعمرة من عام 1731 إلى عام 1739، ^{[ 3 ]} وفي غياب حاكم ولاية بنسلفانيا ، أصبح حاكمًا بالنيابة من عام 1736 إلى عام 1738.

في التاسع من أكتوبر عام 1736، استجاب لوغان لطلبات قادة السكان الأصليين للسيطرة على بيع الكحول، الذي كان يُسبب مشاكل اجتماعية خطيرة، وذلك بحظر بيع الروم في مجتمعات السكان الأصليين، ^{[ 8 ]} ولكن نظرًا لأن العقوبة كانت مجرد غرامة قدرها عشرة جنيهات إسترلينية ، ولأن القانون لم يُطبق بشكل جيد، لم يكن له تأثير يُذكر. ^{[ 9 ]}

خلال فترة توليه منصب الحاكم بالنيابة، لعب لوغان دورًا فاعلًا في التوسع الإقليمي للمستعمرة. فبينما انتهج ويليام بن وخلفاؤه المباشرون سياسة علاقات ودية مع قبيلة لينابي الهندية، اتبع لوغان وغيره من ملاك الأراضي في المستعمرة، بمن فيهم أبناء ويليام بن المثقلون بالديون، جون وريتشارد وتوماس بن، سياسة الاستحواذ على الأراضي. ^{[ 10 ]} وقد حفزت هذه الجهود التوسعية زيادة الهجرة إلى المستعمرة والمخاوف من أن مستعمرة نيويورك تتعدى على حدود بنسلفانيا الشمالية في وادي نهر ديلاوير العلوي. إضافة إلى ذلك، انخرط العديد من الملاك (بمن فيهم لوغان والأخوان بن) في مضاربات عقارية واسعة النطاق، حيث باعوا الأراضي التي كانت تشغلها قبيلة لينابي لمستوطنين جدد قبل إبرام معاهدة رسمية مع القبيلة. ^{[ 11 ] [ 10 ]}

طوال حياته في مقاطعة بنسلفانيا ، انخرط لوغان في أنشطة تجارية متنوعة، لا سيما تجارة الفراء، وحقق نجاحًا باهرًا جعله من أثرى أثرياء المستعمرات الثلاث عشرة . ألّف لوغان العديد من الأبحاث العلمية التي نشرتها الجمعية الفلسفية الأمريكية ومجلات أوروبية. كان لوغان أيضًا عالمًا في العلوم الطبيعية، وكانت مساهمته الرئيسية في مجال علم النبات الناشئ عبارة عن أطروحة وصفت تجارب تلقيح بذور النباتات، وخاصة الذرة . درّس لوغان عالم النبات الأمريكي جون بارترام اللغة اللاتينية ، وعرّفه على لينيوس .

تزوجت ابنة لوجان، سارة، من إسحاق نوريس ، وهو رجل أعمال ورجل دولة من فيلادلفيا .

كانت مكتبة لوغانيان، كما أراد تسميتها، ^{[ 13 ] : 135،} متنوعة. فُقد فهرس مقتنياتها النهائية، لكن جردًا جزئيًا أُجري عام 1760 كشف عن مجموعة واسعة من الكتب. ^{[ 18 ] : 35-37.} لم يُظهر توزيع الكتب حسب التاريخ أي شيء غير عادي. كان معظمها من القرن السابع عشر بنسبة 57%. تلتها كتب القرن الثامن عشر بنسبة 27%. وأخيرًا، كان هناك عدد لا بأس به من القرنين الخامس عشر والسادس عشر بنسبة 16%. كانت المجموعة في معظمها بريطانية وشمال أوروبية، حيث بلغت نسبة الكتب البريطانية 33%؛ والهولندية 24%؛ والألمانية 17%؛ والفرنسية 13%؛ والسويسرية 9%؛ والإيطالية 2%؛ وأخرى (اسكندنافيا، إسبانيا، بولندا، روسيا، أمريكا) بنسبة 2%. ^{[ 15 ]}

كان توزيع الكتب حسب الموضوع في فهرس عام 1760 متنوعًا بنفس القدر، حيث شكلت كتب التاريخ والآثار والجغرافيا وعلم التسلسل الزمني، وغيرها، نسبة 22%. وشكلت المواضيع الدينية، كالألوهية والتاريخ الكنسي، نسبة 15%. أما المواضيع العلمية، كالطب والرياضيات والتاريخ الطبيعي، فبلغت نسبتها 16%. وبلغت المواضيع الأدبية، كالخطابة والشعر والحكايات والروايات، نسبة 14%، بينما بلغت نسبة فقه اللغة 13%. ومن المثير للدهشة أن الفلسفة لم تتجاوز نسبتها 6%، في حين بلغت نسبة الفنون، الحرة والميكانيكية، والسحر، وغيرها، 3%. أما المواضيع المتبقية فكانت كالتالي: الطب والجراحة والكيمياء، بنسبة 2%؛ والقانون، بنسبة 2%؛ والرحلات والأسفار، بنسبة 1%؛ والتاريخ الفلسفي، بنسبة 1%؛ ومواضيع متنوعة، بنسبة 5%. ^{[ 15 ]}

احتوت مكتبة لوغان على العديد من الأعمال الكلاسيكية من القرنين السادس عشر والسابع عشر، مثل طبعة عام 1615 لأعمال أرخميدس، والرسالة الرياضية لبابوس الإسكندري المطبوعة عام 1660، وكتاب أراتوس لسوليس من عام 1672، ومنشور إلزيفير المعماري الصادر عام 1649 من أمستردام، وكتاب يوهان فوسيوس " De Quatuar Artibus Popularibus" المنشور عام 1650، وطبعة عام 1599 من علم الفلك حررها بارتيليمي بيتيسكوس . ^{[ 18 ] : 35} في إحدى الحوادث الشهيرة، كان لوغان يقرأ رسالة عن علم الفلك المبكر ليوهان فابريسيوس، وقرأ أن أول طبعة مطبوعة من كتاب المجسطي لعالم الفلك اليوناني بطليموس طُبعت باللغة اليونانية عام 1538. كان لوغان متأكدًا من أنها صدرت بنسخة لاتينية سابقة، إذ كان قد باعها وكتبه الأخرى في دبلن قبل مغادرته عام 1699. كتب لوغان إلى فابريسيوس وشرح له قناعته بأدب. ردًا على ذلك، أكد فابريسيوس مجددًا ادعاءه وأرسل نسخته الخاصة من عام ١٥٣٨ كدليل. لم يقتنع لوغان، فكتب إلى وكيله في لندن موضحًا أنه باع مكتبته لبائع كتب يسكن في شارع كاسل، وسأله إن كان يعرف مكان الكتاب. نجح وكيله في العثور على الكتاب وأرسله إلى لوغان، حيث تأكد أنه طبعة لاتينية من كتاب المجسطي نُشرت عام ١٥١٥. ^{[ ١٣ ] : ١٣٢-١٣٣} هكذا كانت براعة لوغان في علم الكتب، كما وصفها بنجامين فرانكلين.