مخيم جاستربارسكو للأطفال

📅 آخر تحديث: ١ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ١ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

كان معسكر ياستربارسكو للأطفال يضم أطفالًا صربًا جُلبوا إليه من مناطق مختلفة من دولة كرواتيا المستقلة ( بالكرواتية : Nezavisna Država Hrvatska ، NDH)، وهي دولة عميلة لدول المحور ، خلال الحرب العالمية الثانية . وقد أُسر هؤلاء الأطفال نتيجةً للمجازر وعمليات مكافحة التمرد التي نفذتها حكومة أوستاشا الإبادية ، وحلفاؤها من دول المحور، ومتعاونون آخرون ، منذ غزو دول المحور ليوغوسلافيا وتأسيس دولة كرواتيا المستقلة في أبريل 1941. يقع المعسكر في بلدة ياستربارسكو ، على بُعد حوالي 37 كيلومترًا (23 ميلًا) جنوب غرب زغرب ، عاصمة دولة كرواتيا المستقلة ، وقد عمل من 12 يوليو حتى أكتوبر 1942. وتولت إدارة المعسكر راهبات من رهبنة بنات المحبة للقديس فنسنت دي بول ، مع حراس من أوستاشا. 

وصل الأطفال إلى المخيم وهم في حالة هزال وضعف شديدين من معسكرات أخرى ضمن نظام معسكرات أوستاشا، وبلغ إجمالي عدد الأطفال الذين مروا بالمخيم 3336 طفلاً. تراوح عدد الوفيات بين 449 و1500 طفل، معظمهم بسبب الأمراض وسوء التغذية. أُنشئ معسكر فرعي في دونيا ريكا القريبة . حرر الثوار اليوغوسلافيون حوالي 350 طفلاً من المعسكر الرئيسي في  أغسطس/آب 1942. وفي أكتوبر/تشرين الأول من العام نفسه، وزّعت منظمة كاريتاس الكاثوليكية حوالي 500 طفل من الأطفال الناجين على عائلات محلية ؛ حيث استقبلت عائلات في ياستربارسكو وزغرب والقرى المحيطة بها 1637 طفلاً (بنين وبنات)، بينما نُقل 113 آخرون إلى غراديشكا .

خلفية

في أبريل/نيسان 1941، اجتاح غزو دول المحور بقيادة ألمانيا يوغوسلافيا. وبينما كان الغزو لا يزال مستمراً، دبر الألمان إعلان قيام دولة كرواتيا المستقلة ( بالكرواتية : Nezavisna Država Hrvatska ، NDH) من قبل حزب أوستاشي الفاشي والشوفيني الكرواتي . وشرعت حكومة هذه المحمية الإيطالية الألمانية شبه الرسمية فوراً في تطبيق "سياسة وحشية تهدف إلى تشكيل دولة متجانسة إلى حد كبير من سكان غير متجانسين". [ 1 ] [ 2 ] ووفقاً للمؤرخة وعالمة السياسة سابرينا ب. راميت ، فقد أدار دولة كرواتيا المستقلة أكثر الأنظمة العميلة وحشية ودموية في أوروبا التي يهيمن عليها المحور خلال الحرب العالمية الثانية ، [ 1 ] حيث حرض على مجازر واسعة النطاق وأدار معسكرات اعتقال استهدفت الصرب واليهود والغجر وغيرهم ممن اعتبرهم "غير مرغوب فيهم " . [ 1 ] [ 3 ] وعلى وجه الخصوص، طرد نظام أوستاشي أعدادًا كبيرة من الصرب من دولة كرواتيا المستقلة، [ 4 ] وتورط في عمليات قتل جماعي واسعة النطاق، [ 5 ] مما أدى إلى استنتاج راميت بأنه كان إبادة جماعية من حيث النية والتطبيق العملي. [ 6 ]

كانت للكنيسة الكاثوليكية علاقة معقدة مع حكومة دولة كرواتيا المستقلة، لا سيما بسبب العلاقة الوثيقة بين الكاثوليكية والقومية الكرواتية والكيانات السياسية الكرواتية التاريخية. وقد أبدى بعض رجال الدين الكاثوليك، وخاصة الشباب منهم، تعصبًا تجاه الصرب والكنيسة الأرثوذكسية الصربية لأسباب عديدة، [ 7 ] بل وشارك بعضهم في عمليات تحويل قسري للصرب الأرثوذكس إلى الكاثوليكية تماشيًا مع سياسة الأوستاشا. [ 8 ]

بموجب معاهدات روما الموقعة في 18 مايو 1941، انسحبت قوات الاحتلال الإيطالية جنوب ما يُسمى "خط فيينا" الذي كان يقسم دولة كرواتيا المستقلة إلى منطقتي نفوذ إيطالية وألمانية. ثم أعادت احتلال هذه المنطقة في أغسطس لتأمين ساحل البحر الأدرياتيكي بشكل كامل . إلا أنها في يونيو 1942، سحبت معظم قواتها من هذه المنطقة مجدداً، مركزةً جهودها على تأمين المراكز السكانية الكبيرة وخطوط السكك الحديدية. [ 9 ] وشمل هذا الانسحاب القوات الإيطالية التي كانت متمركزة في منطقة ياستربارسكو . [ 10 ]

الأصول

أطفال من كوزارا في معسكر اعتقال جاستربارسكو، بعد الهجوم على كوزارا، 1942.

جاء قرار إنشاء مخيم ياستربارسكو للأطفال نتيجةً للأعداد الكبيرة من الأطفال الصرب الذين جُمعوا قسرًا خلال المجازر التي ارتكبتها قوات دولة كرواتيا المستقلة ضد الصرب منذ أبريل/نيسان 1941. [ 11 ] كما جُمع أطفالٌ أيضًا خلال عمليات مكافحة المقاومة التي نفذتها القوات الألمانية وقوات دولة كرواتيا المستقلة وقوات متعاونة أخرى بين أبريل/نيسان 1941 ويونيو/حزيران 1942، مثل هجوم كوزارا . [ 12 ] [ 13 ] غالبًا ما قُتل آباؤهم وإخوتهم الأكبر سنًا أو أُرسلوا إلى معسكرات العمل داخل دولة كرواتيا المستقلة وفي أماكن أخرى من أوروبا التي احتلتها دول المحور. أما الأطفال الذين لم يُقتلوا في المجازر وعمليات مكافحة التمرد، فقد جُمعوا قسرًا لأن قراهم في معظم الحالات أُحرقت بالكامل، ولم يكن لديهم أي وسيلة للعيش. [ 11 ]

بحلول منتصف عام ١٩٤٢، كان أكثر من ألف طفل، ممن جُمعوا خلال هجوم كوزارا، محتجزين في معسكر اعتقال ستارا غراديشكا ، وهو معسكر فرعي تابع لمجمع معسكرات اعتقال ياسينوفاتش . وصلت معلومات عن محنة هؤلاء الأطفال إلى مواطنين مهتمين في زغرب ، عاصمة دولة كرواتيا المستقلة ، من بينهم ديانا بوديسافليفيتش ، وهي نمساوية. تواصلت بوديسافليفيتش مع كاميلو بروسلر، عضو مجلس إدارة الصليب الأحمر الكرواتي المعين من قبل نظام أوستاشا ، وأخبرته عن الأطفال في ستارا غراديشكا. شعر بروسلر بالفزع، وبدعم من ممثلين عن اللجنة الدولية للصليب الأحمر ، بدأ بالضغط على حكومة دولة كرواتيا المستقلة لإطلاق سراح الأطفال. كما استخدمت بوديسافليفيتش علاقاتها مع الجيش الألماني للتدخل لدى نظام أوستاشا نيابةً عن الأطفال. [ ١٢ ]

خطرت ببال حكومة دولة كرواتيا المستقلة فكرة إعادة تأهيل الأطفال ليصبحوا أشبه بنسخة أوستاشية من شباب هتلر ، بهدف تحريضهم ضد آبائهم الصرب. ورأى النظام في ذلك وسيلةً أكثر فعاليةً للضغط على حركة المقاومة من قتل الأطفال مباشرةً. إلا أن نظام دولة كرواتيا المستقلة لم يتخذ أي ترتيبات لتنفيذ هذه الفكرة، فأُنشئ معسكر الأطفال على عجل، لا سيما مع وجود ضغوط شديدة للتحرك من أجلهم. [ 14 ] [ 13 ] وروّجت دعاية نظام دولة كرواتيا المستقلة لفكرة تحرير الأطفال من العبودية على يد المقاومة. [ 15 ]

المؤسسة

صورة ملونة لمبنى أبيض اللون ذي برج وسقف من القرميد الأحمر
كانت قلعة إردودي السابقة دارًا للأيتام قبل الحرب العالمية الثانية. وكانت تشكل جزءًا من مجمع المعسكر.

أُقيم المعسكر في بلدة ياستربارسكو ، على بُعد حوالي 37 كيلومترًا (23 ميلًا) جنوب غرب زغرب، عاصمة دولة كرواتيا المستقلة. وقد اختير هذا الموقع لقربه من زغرب، مما قلل من تعرضه لنفوذ المقاومة وسهّل الدفاع عنه. وشملت المباني المُخصصة لإيواء الأطفال: قلعة إردودي، والدير الفرنسيسكاني المجاور، وثكنات وإسطبلات القوات الإيطالية السابقة . [ 10 ] [ 16 ] وكان المعسكر يقع في منطقة كانت تُسيطر عليها سابقًا قوات إيطالية بموجب اتفاقية مع حكومة دولة كرواتيا المستقلة. [ 17 ] 

كانت القلعة سابقًا تضم ​​دارًا للأيتام، وفي ربيع وصيف عام ١٩٤١، تحولت إلى معسكر عبور لليهود والمعارضين السياسيين للنظام، حيث احتُجزوا وعُذِّبوا، ثم نُقلوا إلى معسكرات اعتقال أخرى. [ ١٨ ] أنجز الصليب الأحمر الكرواتي والفلاحون المحليون على عجل الاستعدادات لاستقبال الأطفال. [ ١٠ ] [ ١٦ ] ترأست إدارة المعسكر راهبة تُدعى الأخت بارتا بوليريا، [ ١٩ ] [ ١٣ ] وهي عضوة في رهبنة بنات المحبة للقديس فنسنت دي بول ، [ ٢٠ ] وكانت الأخت غاودينسيا مديرة ممتلكات المعسكر. [ ٢١ ] كانت بوليريا صهر مايل بوداك ، وهو مُنظِّر بارز في حركة أوستاشا ومسؤول رفيع المستوى في دولة كرواتيا المستقلة. أما بقية الموظفين فكانوا من أعضاء شباب أوستاشا ونساء أوستاشا. [ ٢٢ ]

أُنشئ معسكر فرعي في 31  يوليو/تموز في دونيا ريكا ، على بُعد 3 كيلومترات (1.9 ميل) شمال ياستربارسكو، تحت إدارة المعسكر الرئيسي نفسه. وقد شُيّد في مصنع طوب قديم، وثكنات وإسطبلات كانت تستخدمها سابقًا القوات المسلحة الإيطالية. كانت الظروف في هذا المعسكر الفرعي أسوأ من المعسكر الرئيسي، إذ انعدمت فيه الكهرباء والمياه الجارية والمرافق الصحية. كان الطعام رديئًا للغاية، وانتشر المرض والوفاة بين ما يصل إلى 2000 طفل كانوا محتجزين هناك. [ 23 ] 

عملية

النقل الأولي

في أوائل يوليو/تموز 1942، أُرسلت 16 ممرضة من الصليب الأحمر من زغرب إلى معسكر اعتقال ستارا غراديشكا لجمع 650 طفلاً ونقلهم إلى ياستربارسكو. استغرقت الرحلة، التي بلغت 135 كيلومترًا (84 ميلًا)، من ستارا غراديشكا إلى زغرب 24 ساعة، توفي خلالها 17 طفلاً. وخلال عمليات التطهير في زغرب، توفي 30 طفلاً آخر. كما نُقل 37 طفلاً آخر كانوا في حالة حرجة إلى مستشفى في زغرب، لكنهم توفوا أيضًا بعد فترة وجيزة. وصل الأطفال الـ 566 المتبقون إلى ياستربارسكو أحياء، وافتُتح المعسكر في 12 يوليو/تموز 1942. [ 20 ] [ 13 ]  

وسائل نقل إضافية

وصلت مجموعة ثانية تضم 770 طفلاً من ستارا غراديشكا في الفترة من 13 إلى 14  يوليو، بينما نُقلت مجموعة ثالثة، مؤلفة من 850 طفلاً آخر، من معسكرات الاعتقال في ملاكا ويابلانك بالقرب من ياسينوفاتش في نهاية الشهر. وفي 5  أغسطس، وصل 800 طفل آخر من ملاكا. ووصلت المجموعة الأخيرة إلى موقع دونيا ريكا من قرية غورنيا رييكا في 14  أغسطس، وكان عددهم 150 طفلاً، جميعهم من الذكور. [ 24 ] وبذلك، بلغ إجمالي عدد الأطفال الذين وصلوا إلى المعسكر 3136 طفلاً حتى 14  أغسطس. [ 22 ] ووفقًا للمؤرخ دراغوي لوكيتش، فقد مرّ بالمعسكر 3336 طفلاً خلال فترة وجوده، وتراوحت أعمارهم بين سنة واحدة و14 سنة. [ 19 ]

إحدى الناجيات، دوشانكا شمتران، التي كانت محتجزة سابقًا في أحد المعسكرات الفرعية التابعة لمجمع معسكرات الاعتقال ياسينوفاتش، ذكرت أنها سُحبت بعيدًا عن والدتها في المعسكر الفرعي، وأنها والأطفال الآخرين حُشروا في عربات قطار مكتظة استعدادًا للرحلة. وقالت إنه عند وصولهم إلى زغرب، نُقلوا إلى مبنى الصليب الأحمر الكرواتي حيث غُسلوا وقُصّ شعرهم وسُمح لهم بتناول الطعام قدر استطاعتهم. وأشارت إلى أن هذه كانت المرة الوحيدة التي حدث فيها مثل هذا الأمر خلال فترة وجودها في معسكرات أوستاشا. [ 25 ]

الوصول

صورة ملونة لحرف "U" بداخله قنبلة.
كان الأطفال يرتدون ملابس سوداء وقبعات تحمل رمز أوستاشيه

عند وصولهم، كان الأطفال منهكين وعراة تقريبًا. [ 15 ] كان مظهرهم هزيلًا للغاية، لا سيما أولئك الذين نُقلوا من ستارا غراديشكا. كان لدى الكثيرين بطون منتفخة بسبب سوء التغذية، ووجوه شاحبة ونحيلة، وأسنان متساقطة. كان جميعهم تقريبًا يعانون من إسهال حاد ، وكان معظمهم مصابًا بأمراض متعددة. توفي بعض الأطفال بعد عناء النهوض. [ 19 ]

لم تُتخذ أي استعدادات لاستقبال وسيلة النقل الأولى، ولم تُجهز أماكن الإقامة، ولم يُجهز الطعام. وُزِّع الأطفال في أجزاء مختلفة من المخيم بحسب حالتهم الصحية. أُسكن الأطفال الأصحاء والأقوى في الثكنات، بينما أُسكن الأطفال الأضعف والمرضى في القلعة، أما الأطفال شديدو الضعف والمصابون بالتيفوس فقد أُسكنوا في الدير. [ 22 ] عند وصولهم، أُلبس الأطفال الزي الأسود الخاص بجماعة أوستاشا، مع قبعات تحمل شعارها. [ 23 ]

ضمت القلعة السابقة "مستشفى" المعسكر، وأُسكن فيها حوالي 300 طفل. كما أُسكنت 250 فتاة أخرى في الثكنات الإيطالية السابقة المجاورة. وتألفت منطقة الدير في المعسكر من ثلاثة إسطبلات سابقة للجيش الإيطالي، احتوت على حوالي 700 فتى تتراوح أعمارهم بين 10 و15 عامًا. [ 26 ] اقتصرت الإقامة في المعسكر على الأطفال الصرب، الذين قدموا من جميع أنحاء دولة كرواتيا المستقلة. وكانوا قد أُسكنوا سابقًا في معسكرات في ستارا غراديشكا، وياسينوفاتش، ويابلانك، وسيروفلياني ، وملاكا، وغورنيا رييكا، ومناطق من سلافونيا. لم يكن لدى المقيمين في الثكنات كهرباء أو مياه جارية، وكان طعامهم في البداية يقتصر على دقيق الذرة. [ 22 ]

الروتين والعقوبات في المخيم

بحسب إحدى الناجيات، نادا بوزيغا من سلافونيا، أُجبر الأطفال على الذهاب إلى الكنيسة للصلاة، وكانوا مُلزمين بتحية الأوستاشي " سبرمني" (جاهزون) أو التحية النازية "هايل هتلر" . وكان حراس الأوستاشي يُعاقبون الأطفال الذين يمتنعون عن ذلك بالضرب أو الحبس الانفرادي . وأضافت بوزيغا أن الراهبات لم يُعاملن الأطفال برأفة أو رعاية. [ 27 ] وروى ناجٍ آخر، ميخايلو فيلييتش، أن الثكنات كانت مُسيّجة بأسلاك شائكة، وأنهم كانوا ينامون على أرضية مُغطاة بالقش. وذكر أن الأوستاشي حاولوا تنصير الأطفال . كان يخشى شخصيًا راهبة تُدعى الأخت مرسيدس، لكن جميع الأطفال كانوا يخشون بولهيريا. [ 28 ]

روى ناجٍ آخر، رادومير كرنياجيتش، أنهم كانوا يتناولون أطعمة متنوعة، منها حساء اليقطين والخيار والبنجر وخضراوات مشابهة، وكانوا يحصلون أحيانًا على القليل من المعكرونة أو الفاصوليا، ولكن القليل جدًا من الخبز. [ 29 ] وروى غويكو كنيزيفيتش، وهو ناجٍ آخر من المعسكر، بعد سنوات عديدة أن الراهبات كنّ يضربن الأطفال بأغصان البتولا المغموسة في الماء المالح أو الخل. [ 30 ] ويخلص الكاتب والقاضي العسكري السابق إيفان فوميتش إلى أن الأطفال كانوا يُعاقبون بشكل منهجي على مختلف المخالفات، وأنهم كانوا يُعاملون بقسوة من قبل الأوستاشا ومعظم الراهبات. [ 23 ] ومع ذلك، فقد أظهرت بعض الراهبات في المعسكر عاطفة واهتمامًا بالأطفال. [ 31 ]

الاستجابة الإنسانية

استجابةً للأوضاع المزرية وسوء الحالة الصحية للأطفال، قام الصليب الأحمر الكرواتي وبعض السكان المحليين من ياستربارسكو ودونيا ريكا، [ 15 ] بقيادة تاتيانا مارينيتش ، وهي معلمة محلية وشيوعية وعاملة اجتماعية، [ 32 ] بجمع الطعام وتوزيعه على الأطفال، وتزيين الجدران، وعلاج أمراضهم. استغرق الأمر بعض الوقت حتى يكسب المتطوعون ثقة الأطفال بسبب المعاملة القاسية التي تعرضوا لها على أيدي الأوستاشا، ولكن تدريجيًا بدأت صحتهم تتحسن. [ 22 ] عاش المتطوعون في المخيم وفي المخيم الفرعي مع الأطفال. [ 33 ] استنكرت بوليريا كل هذا بشدة، لكنها لم تتمكن من إيقافه. [ 15 ]

الأمراض والوفيات

يتضح سوء حالة صحة الأطفال عندما بلغ عدد المصابين بالزحار 400 طفل، والحصبة 300 ، والتيفوئيد 200، والخناق 200، والنكاف 100. كما عانى العديد من الأطفال من داء الإسقربوط نتيجة لسوء التغذية. وبناءً على سجلات غير مكتملة، سُجلت أرقام الوفيات الشهرية كالتالي: يوليو  - 153، أغسطس  - 216، سبتمبر  - 67، أكتوبر  - 8. يُضاف إلى ذلك خمسة أطفال توفوا في مستشفى زغرب، ليصبح المجموع 449. [ 19 ] [ 23 ] [ أ ]

يذكر لوكيتش أن هذا الرقم، ورقم 468 ضحية المنقوش على نصب ضحايا معسكر ياستربارسكو، غير موثوقين. ويستشهد بأدلة وثائقية قدمها حفار القبور المحلي فرانجو إيلوفار، الذي تشير ملاحظاته إلى ارتفاع معدل وفيات الأطفال بشكل كبير. فقد أحصى إيلوفار 768 حالة دفن لأطفال في مقبرة ياستربارسكو، لكن لوكيتش يشير إلى أن إيلوفار لم يكن الحفار الوحيد الذي يدفن الأطفال، ويضيف أن إيلوفار نفسه كان يعتقد أن الرقم المنقوش على النصب أقل من الواقع. [ 36 ] ونقل أحد الناجين، في مقابلة أجريت معه عام 2010، عن إيلوفار قوله إنه دفن 1018 طفلاً من المعسكر. وذكر تقرير إخباري في عام 2010 أن 1500 طفل لقوا حتفهم في المعسكر. [ 30 ] وفقًا لسجلات الصليب الأحمر الكرواتي، توفي 163 طفلًا من أصل 1507 طفلًا كوزاريًا نُقلوا إلى جاستربارسكو. [ 37 ] عند وفاة الأطفال، وُضعت جثثهم في صناديق سكر فارغة، ورُصّت على طول سياج المخيم بانتظار التخلص منها. [ 23 ]

يشير لوكيتش إلى أن معدل وفيات الأطفال في ياستربارسكو كان أقل بكثير من معدل وفيات الأطفال في ستارا غراديشكا وسيساك لسببين. أولاً، كان ما يقرب من نصف الأطفال في ياستربارسكو أكبر سنًا وأكثر قدرة على التأقلم مع الظروف القاسية. والأهم من ذلك، أنه منذ نهاية يوليو، بدأت ست وعشرون ممرضة متطوعة من مدرسة المعلمين في رودي بالقرب من ساموبور ، إلى جانب عدد من الأطباء وغيرهم من العاملين في المجال الطبي، بقيادة مارينيتش، بالتدخل لدى إدارة المخيم وحراس أوستاشا لتحسين صحة الأطفال. وسرعان ما استغلت دعاية أوستاشا تحسن حالة الأطفال. [ 36 ]

تحرير جزئي للمخيم

أُبلغ الثوار المحليون بوجود المخيم والأطفال، على الأرجح من قبل برانكو دافيلا، وهو طبيب كان يعمل في دار الأيتام الموجودة مسبقًا في موقع المخيم. [ 38 ] عند فجر يوم 26 أغسطس 1942، هاجمت كتيبة كوردون الرابعة التابعة للثوار المخيم وفرقت حراس الأوستاشا. سمع الأطفال إطلاق النار وبدأوا بالصراخ معلنين وصول الثوار. على الرغم من محاولات الراهبات إخفاء الأطفال، اقتحمت قوات الثوار المباني وأنقذت العديد منهم. حتى أن بعض المقاتلين عثروا على أخ أو أخت داخل المخيم. وزّع الثوار ما لديهم من طعام على الأطفال، واقتادوا بعيدًا عن المخيم جميع الأطفال القادرين على المشي. [ 39 ] [ 13 ]

بحسب فوميتش، أُسكن الأطفال الأضعف والأكثر مرضًا لدى فلاحين محليين رحيمين، بينما اقتاد المقاتلون 350 طفلًا من أقوى الأطفال. ووفقًا للوكيتش، تم تحرير 727 طفلًا من المعسكر، ولكن في أول استراحة في سفيتويانسكا، كشفت الفحوصات الطبية التي أجراها دافيلا عن وجود حوالي 400 طفل ضعيف ومريض لم يعودوا قادرين على المشي، فأُعيدوا إلى ياستربارسكو. [ 39 ] ويُقدّر دافيلا عدد الأطفال الذين تم تحريرهم فعليًا من المعسكر بحوالي 400 طفل. [ 40 ]

خلال المسيرة عبر كروم العنب وحقول الذرة، تناول الأطفال الهزيلون ما استطاعوا من الطعام. [ 41 ] يذكر لوكيتش أن الثوار أراحوا الأطفال المتبقين في زومبيراك ليوم واحد، قبل أن يرتبوا لنقلهم عبر نهر كوبا إلى المناطق المحررة من بوسانسكا كرايينا . [ 39 ] ووفقًا لأحد الناجين، ميهايلو فيلييتش، فقد تم إيواء بعض الأطفال الذين حررهم الثوار من المعسكر في أغسطس 1942 لدى عائلات في منطقة زومبيراك، ثم أعاد الأوستاشا أسرهم لاحقًا. قُتل بعضهم، وأُعيد آخرون إلى المعسكر. [ 42 ]

الخاتمة والتبعات

أدى هجوم الثوار على المعسكر وتحريرهم لعدد كبير من الأطفال إلى إدراك الأوستاشا أن هذا المعسكر وغيره من المعسكرات المماثلة للأطفال لا يمكن الاستمرار في إدارته. في أواخر أكتوبر/تشرين الأول 1942، قامت منظمة كاريتاس الكاثوليكية بتوزيع 500 طفل من الأطفال المتبقين على عائلات في القرى المحيطة . استقبلت عائلات في زغرب وياستربارسكو والقرى المجاورة 1637 طفلاً (بنين وبنات). من بين الأطفال المتبقين، نُقل 113 طفلاً إلى بوسانسكا غراديشكا . ثم فُكِّك معسكر ياستربارسكو، [ 16 ] [ 39 ] على الرغم من أن القلعة استمرت في إيواء حوالي 300 طفل مريض، بقي العديد منهم هناك حتى نهاية الحرب. [ 13 ]

نصب تذكاري في مقبرة ميروغوج في زغرب مخصص لأطفال كوزارا الذين لقوا حتفهم في معسكرات الاعتقال التابعة للأوستاشيين

في 15 أكتوبر/تشرين الأول 1944، رفع مارينيتش دعوى قضائية ضد بولهيريا وغاودينسيا أمام اللجنة الحكومية الكرواتية لتحديد جرائم المحتلين وأنصارهم. فرّت بولهيريا إلى النمسا قبل نهاية الحرب، وكانت الراهبة الوحيدة العاملة في المعسكر التي فعلت ذلك. بقيت غاودينسيا في دار الأيتام، وانتقلت لاحقًا إلى ليوبليانا . على الرغم من أن الثوار حكموا عليها بالإعدام بعد تحرير زغرب، وسُجّل عام وفاتها عام 1945، إلا أنه لا يوجد دليل قاطع أو مصدر موثوق يؤكد إعدامها بالفعل. لم تُبذل أي محاولة لتسليم بولهيريا. [ 43 ] ووفقًا لفوميتش، فإن الكنيسة الكاثوليكية لم تتناول، فضلًا عن إدانتها، الأفعال اللاإنسانية التي ارتكبتها بولهيريا وراهبات أخريات ودورهن في وفاة العديد من الأطفال . توفيت بولهيريا في النمسا عام 1981. [ 31 ]

لم ينجُ الأطفال الذين قضوا نحبهم في معسكري ياستربارسكو ودونيا ريكا إلا بفضل مساعدات إنسانية قدمها أفرادٌ من زغرب وياستربارسكو والقرى المجاورة. وكان من بين الذين عملوا على تخفيف معاناة الأطفال مارينيتش وبوديسافليفيتش وديفيلا. [ 42 ] أُخذ أحد الناجين، ميلان فوجيتش، من المعسكر عندما كان مريضًا، وتلقت عائلته الكرواتية في كوبريفنيتسا الرعاية حتى نهاية الحرب . لم تكن هذه العائلة قد قبلت نظام أوستاشا أو سياساته قط. وذكر أن العديد من الكروات استقبلوا أطفالًا من ياستربارسكو، بل وتبنّوهم، وعاملوهم معاملة حسنة. [ 44 ]

في 26 أغسطس/آب 2010، في الذكرى الثامنة والستين للتحرير الجزئي للمعسكر على يد الثوار، أُقيمت مراسم إحياء ذكرى الأطفال الذين قضوا نحبهم في المعسكر عند نصب تذكاري في مقبرة ياستربارسكو. حضر المراسم 40 شخصًا فقط، معظمهم من أعضاء اتحاد المقاتلين المناهضين للفاشية والمناهضين للفاشية في جمهورية كرواتيا. لم يحضر أي صحفيين أو سكان محليين أو سياسيين أو مسؤولين، باستثناء نائب رئيس البلدية المحلي، ألكسندر ستانيتش، الذي صرّح بأن السكان المحليين "لا علاقة لهم بما حدث في المعسكرات". [ 30 ]

في عام ٢٠٢٢، أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية الصربية قداسة ضحايا معسكر الاعتقال، إلى جانب ضحايا معسكر سيساك الثاني للأطفال، تحت مسمى "شهداء ياستربارسكو وسيساك القديسين". [ ٤٥ ] ردًا على ذلك، أرسلت أبرشية زغرب الكاثوليكية رسالة إلى البطريرك بورفيريج احتجاجًا على هذا الإعلان، جاء فيها: "فيما يتعلق بهذه المسألة، فقد قبل المجمع المقدس لأساقفة الكنيسة الأرثوذكسية الصربية بوضوح خطابًا ودعاية شيوعية مليئة بالأكاذيب والتلاعب، تُستخدم لمحاولة إلقاء اللوم على أبرياء في التعذيب والقتل المزعومين للأطفال، الذين نجا الآلاف منهم من الموت بفضل محبة ورعاية الكاثوليك الكروات، وتجاوزوا ظروف الحرب القاسية". [ ٤٦ ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يبلغ مجموع الأرقام التي قدمها فوميتش 449، لكنه يذكر المجموع الكلي 448، [ 23 ] وفي مصادر أخرى 468. [ 34 ] [ 35 ] يذكر لوكيتش العدد الإجمالي للضحايا 449. [ 19 ] ويشير كلا المصدرين إلى أن هذه الأرقام مستمدة من سجلات غير مكتملة تغطي الفترة من 12 يوليو إلى نهاية أكتوبر 1942.

الحواشي

  1. 1 2 3 راميت 2007 ، ص. 1.
  2. ↑ توماسيفيتش 2001 ، ص 231.
  3. ↑ توماسيفيتش 2001 ، ص 380-387.
  4. ↑ توماسيفيتش 2001 ، ص 392-397.
  5. ↑ توماسيفيتش 2001 ، ص 397-409.
  6. ↑ راميت 2007 ، ص 4.
  7. ↑ توماسيفيتش 2001 ، ص 522-528.
  8. ↑ توماسيفيتش 2001 ، ص 534-544.
  9. ↑ توماسيفيتش 2001 ، ص 234-241، 246-250.
  10. 1 2 3 فوميك 2011 ، ص 53 و 55.
  11. 1 2 Fumić 2011 ، ص. 52.
  12. 1 2 أديلي 2004 ، ص 179 – 180.
  13. 1 2 3 4 5 6 ميغارجي ووايت 2018 ، ص. 66.
  14. ^ فوميك 2011 ، ص 52-53.
  15. 1 2 3 4 Fumić 2011 ، ص. 55.
  16. 1 2 3 موقع جاسينوفاك التذكاري 2016 .
  17. ^ فوميك 2011 ، ص 52 و 55.
  18. ↑ Vulesica 2011 ، ص 90.
  19. 1 2 3 4 5 لوكيتش 1980 ، ص. 280.
  20. 1 2 Fumić 2011 ، ص. 53.
  21. ^ أوجنينوفيتش وجوزيليتش 2016 ، ص. 77.
  22. 1 2 3 4 5 فوميك 2011 ، ص 55-56.
  23. 1 2 3 4 5 6 فوميك 2011 ، ص. 56.
  24. ↑ ديزدار 1990 ، ص 101.
  25. ↑ فوميتش 2011 ، ص 64.
  26. ^ لوكيتش 1980 ، ص 279-280.
  27. ↑ فوميتش 2011 ، ص 43.
  28. ↑ فوميتش 2011 ، ص 44.
  29. ↑ فوميتش 2011 ، ص 68.
  30. 1 2 3 Šegrt 26 أغسطس 2010 .
  31. 1 2 Fumić 2011 ، ص. 14.
  32. ^ ريختر مالابوتا نوفمبر 2006 ، ص 3 ، 8.
  33. ^ فوميك 2011 ، ص 78-79.
  34. ↑ فوميتش 2011 ، ص 22.
  35. ↑ فوميتش 2011 ، ص 80.
  36. 1 2 لوكيتش 1980 ، ص 280-281.
  37. ↑ لوكيتش 1980 ، ص 282.
  38. ↑ عادلي 2004 ، ص 180.
  39. 1 2 3 4 لوكيتش 1980 ، ص 281.
  40. ↑ عادلي 2004 ، ص 202.
  41. ^ فوميك 2011 ، ص 83-84.
  42. 1 2 Fumić 2011 ، ص. 20.
  43. ^ أوجنينوفيتش وجوزيليتش 2016 ، ص 77-78.
  44. ↑ فوميتش 2011 ، ص 81.
  45. ↑ الكنيسة الأرثوذكسية الصربية 23 مايو 2022 .
  46. ^ وكالة المعلوماتية katolička 27 يوليو 2022 .

مراجع

للمزيد من القراءة