الإبادة الجماعية للصرب في دولة كرواتيا المستقلة

خلال الحرب العالمية الثانية ، تعرض الصرب لاضطهاد وإبادة جماعية ممنهجة على يد نظام أوستاشي الفاشي في دولة كرواتيا المستقلة، وهي دولة دمية تابعة لألمانيا النازية ، بين عامي 1941 و1945. وشملت هذه الإبادة عمليات إعدام في معسكرات الموت ، بالإضافة إلى القتل الجماعي ، والتطهير العرقي ، والترحيل القسري ، والتحويل القسري للدين ، والاغتصاب . وتزامنت هذه الإبادة مع المحرقة النازية (الهولوكوست) في دولة كرواتيا المستقلة، وكذلك مع إبادة الغجر ، وذلك من خلال الجمع بين السياسات العنصرية النازية والهدف النهائي المتمثل في إنشاء كرواتيا الكبرى ذات نقاء عرقي .

تعود الجذور الأيديولوجية لحركة أوستاشا إلى القرن التاسع عشر. فقد وضع العديد من القوميين والمثقفين الكروات نظرياتٍ تُصنّف الصرب كعرقٍ أدنى . وقد أثّر إرث الحرب العالمية الأولى ، بالإضافة إلى معارضة مجموعة من القوميين لتوحيد السلاف الجنوبيين في دولةٍ واحدة ، على التوترات العرقية في مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين المُنشأة حديثًا (مملكة يوغوسلافيا منذ عام ١٩٢٩). وقد ساهمت دكتاتورية السادس من يناير، والسياسات المعادية للكروات التي انتهجتها الحكومة اليوغوسلافية ذات الأغلبية الصربية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، في تأجيج صعود الحركات القومية واليمينية المتطرفة. وبلغ هذا ذروته في ظهور حركة أوستاشا، وهي منظمة إرهابية قومية متطرفة ، أسسها أنتي بافليتش . وقد حظيت الحركة بدعمٍ مالي وأيديولوجي من بينيتو موسوليني ، كما تورطت في اغتيال الملك ألكسندر الأول .

عقب غزو دول المحور ليوغوسلافيا في أبريل/نيسان 1941، تأسست دولة عميلة لألمانيا تُعرف باسم دولة كرواتيا المستقلة، ضمت معظم أراضي كرواتيا والبوسنة والهرسك الحالية ، بالإضافة إلى أجزاء من صربيا وسلوفينيا ، وحكمتها حركة أوستاشي. كان هدف أوستاشي إنشاء كرواتيا الكبرى المتجانسة عرقياً من خلال القضاء على جميع غير الكروات ، وكان الصرب الهدف الرئيسي، لكن اليهود والغجر والمعارضين السياسيين استُهدفوا أيضاً. ارتُكبت مجازر واسعة النطاق ، وبُنيت معسكرات اعتقال، كان أكبرها معسكر ياسينوفاتش ، الذي اشتهر بارتفاع معدل الوفيات فيه والممارسات الوحشية التي ارتُكبت فيه. علاوة على ذلك، كانت دولة كرواتيا المستقلة الدولة العميلة الوحيدة لدول المحور التي أنشأت معسكرات اعتقال مخصصة للأطفال . قتل النظام بشكل منهجي ما يقرب من 200,000 إلى 500,000 صربي. تم طرد 300 ألف صربي إضافي، وأُجبر ما لا يقل عن 200 ألف صربي آخر على اعتناق الإسلام، وقد ارتد معظمهم عن دينهم بعد الحرب. وبالنظر إلى نسبة السكان، كانت دولة كرواتيا المستقلة واحدة من أكثر الأنظمة الأوروبية فتكًا.

حُوكِمَ مايل بوداك وغيره من كبار مسؤولي دولة كرواتيا المستقلة وأُدينوا بارتكاب جرائم حرب من قِبَل السلطات الشيوعية . وقُبض على قادة معسكرات الاعتقال ، مثل ليوبو ميلوش وميروسلاف فيليبوفيتش ، وأُعدموا، بينما أُدين ألويسيوس ستيبيناك بتهمة الإكراه على تغيير الدين. وفرّ كثيرون آخرون ، بمن فيهم الزعيم الأعلى أنتي بافليتش، ولجأ معظمهم إلى أمريكا اللاتينية . لم تُجرَ دراسة وافية للإبادة الجماعية في أعقاب الحرب، لأن حكومة يوغوسلافيا ما بعد الحرب لم تُشجع الباحثين المستقلين خشية أن تُزعزع التوترات العرقية استقرار النظام الشيوعي الجديد . واليوم، في 22 أبريل/نيسان ، تُحيي صربيا ذكرى ضحايا الإبادة الجماعية والفاشية، بينما تُقيم كرواتيا مراسم إحياء ذكرى رسمية في موقع ياسينوفاتش التذكاري.

تعود الجذور الأيديولوجية لحركة أوستاشا إلى القرن التاسع عشر، حين أسس أنتي ستارتشيفيتش حزب الحقوق ، ^{[ 11 ]} وكذلك حين انفصل عنه يوسيب فرانك بفصيله المتطرف وشكّل حزبه الخاص، حزب الحقوق الخالص. ^{[ 12 ]} كان ستارتشيفيتش مؤثرًا أيديولوجيًا كبيرًا على القومية الكرواتية في حركة أوستاشا. ^{[ 13 ] [ 14 ]} فقد كان من دعاة الوحدة والاستقلال الكرواتي، وكان مناهضًا لآل هابسبورغ ، إذ رأى ستارتشيفيتش أن العدو الرئيسي لكرواتيا هو النظام الملكي الهابسبورغي، كما كان مناهضًا للصرب . ^{[ 13 ]} وتصوّر إنشاء كرواتيا الكبرى التي تضم أراضٍ يسكنها البوشناق والصرب والسلوفينيون ، معتبرًا البوشناق والصرب كروات اعتنقوا الإسلام والمسيحية الأرثوذكسية الشرقية . ^{[ 13 ]} في شيطنته للصرب، زعم أن "الصرب اليوم يشكلون خطراً على أفكارهم وتكوينهم العرقي، وأن الميل إلى المؤامرات والثورات والانقلابات متأصل في دمائهم". ^{[ 15 ]} وصف ستارتشيفيتش الصرب بأنهم "عرق نجس" و"شعب بدوي" و"عرق من العبيد، وأكثر الوحوش بغضاً"، بينما أنكر المؤسس المشارك لحزبه، يوجين كفاتيرنيك ، وجود الصرب في كرواتيا ، معتبراً وعيهم السياسي تهديداً. ^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} يستشهد ميلوفان ديلاس بستارتشيفيتش باعتباره "أبو العنصرية " و"الأب الأيديولوجي" لحركة أوستاشا، بينما ربط بعض منظري أوستاشا أفكار ستارتشيفيتش العنصرية بأيديولوجية أدولف هتلر العنصرية . ^{[ 20 ] [ 21 ]}

تبنى حزب فرانك موقف ستارتشيفيتش القائل بأن الصرب يشكلون عقبة أمام الطموحات السياسية والإقليمية الكرواتية، وأصبحت المواقف العدائية تجاه الصرب إحدى السمات الرئيسية للحزب. ^{[ 22 ] [ 23 ] [ 19 ] [ 24 ]} عُرف أتباع حزب اليمين النقي القومي المتطرف باسم الفرانكيين ( فرانكوفسي )، وأصبحوا فيما بعد النواة الرئيسية لأعضاء حركة أوستاشا. ^{[ 25 ] [ 17 ] [ 19 ] [ 24 ]} بعد هزيمة دول المحور في الحرب العالمية الأولى وانهيار الإمبراطورية النمساوية المجرية ، شُكّلت دولة مؤقتة على الأراضي الجنوبية للإمبراطورية، وانضمت إلى مملكة صربيا المتحالفة مع الحلفاء لتشكيل مملكة الصرب والكروات والسلوفينيين (التي عُرفت لاحقًا باسم يوغوسلافيا)، والتي حكمتها سلالة كارادورديفيتش الصربية . أوضح المؤرخ جون بول نيومان أن تأثير الفرنجية، بالإضافة إلى إرث الحرب العالمية الأولى، كان له أثرٌ على أيديولوجية الأوستاشا ووسائلها المستقبلية في ارتكاب الإبادة الجماعية. ^{[ 24 ] [ 26 ]} وقد قاتل العديد من قدامى المحاربين في رتبٍ مختلفة وعلى جبهاتٍ متعددة، سواءً في الجانب " المنتصر " أو " المهزوم " من الحرب. ^{[ 24 ]} عانت صربيا من أكبر معدل خسائر في العالم، بينما قاتل الكروات في الجيش النمساوي المجري، وشغل اثنان منهم منصب الحاكم العسكري للبوسنة وصربيا المحتلة . ^{[ 27 ] [ 26 ]} وقد أيّد كلاهما خطط النمسا-المجر لنزع الجنسية في الأراضي ذات الأغلبية الصربية، ودعما فكرة ضم صربيا الخاضعة إلى الإمبراطورية. ^{[ 26 ]} وذكر نيومان أن "المعارضة الثابتة" التي أبداها الضباط النمساويون المجريون ليوغوسلافيا شكّلت نموذجًا لليمين المتطرف الكرواتي، الأوستاشا. ^{[ 26 ]} ألقى الفرانكيون باللوم على القوميين الصرب في هزيمة النمسا-المجر وعارضوا إنشاء يوغوسلافيا، التي اعتبروها غطاءً لصربيا الكبرى . ^{[ 24 ]}ظهر الوعي القومي الكرواتي الجماعي بعد تأسيس دولة مشتركة للسلاف الجنوبيين، وكان موجهاً ضد المملكة الجديدة، وبشكل أدق ضد الهيمنة الصربية داخلها. ^{[ 28 ]}

أثّر المفكرون الكرواتيون في أوائل القرن العشرين ، إيفو بيلار ، وتشيرو تروهيلكا، وميلان شوفلاي، على مفهوم الأوستاشي للأمة والهوية العرقية، بالإضافة إلى نظرية اعتبار الصرب عرقًا أدنى. ^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]} ركّز بيلار، المؤرخ والسياسي والمحامي، بشدة على الحتمية العرقية، مُجادلًا بأن الكروات قد تم تعريفهم من خلال التراث العرقي والثقافي " النوردي الآري "، بينما اختلط الصرب مع " الفلاش البلقانيين الرومانيين ". ^{[ 32 ]} زعم تروهيلكا، عالم الآثار والمؤرخ، أن مسلمي البوسنة هم كروات عرقيًا، والذين، وفقًا له، ينتمون إلى العرق النوردي المتفوق . من ناحية أخرى، ينتمي الصرب إلى " العرق المنحط " للفلاش. ^{[ 33 ] [ 30 ]} روجت حركة أوستاشا لنظريات المؤرخ والسياسي شوفلاي، الذي يُعتقد أنه ادعى أن كرواتيا كانت "واحدة من أقوى حصون الحضارة الغربية لعدة قرون"، والتي زعم أنها فُقدت من خلال اتحادها مع صربيا عندما تشكلت دولة يوغوسلافيا في عام 1918. ^{[ 34 ]}

The outburst of Croatian nationalism after 1918 was one of the main threats for Yugoslavia's stability.^[28] During the 1920s, Ante Pavelić, lawyer, politician and one of the Frankists, emerged as a leading spokesman for Croatian independence.^[19] In 1927, he secretly contacted Benito Mussolini, dictator of Italy and founder of fascism, and presented his separatist ideas to him.^[35] Pavelić proposed an independent Greater Croatia that should cover the entire historical and ethnic area of the Croats.^[35] In that period, Mussolini was interested in Balkans with the aim of isolating Yugoslavia, by strengthening Italian influence on the east coast of the Adriatic Sea.^[36] British historian Rory Yeomans claims that there are indication that Pavelić had been considering the formation of some kind of nationalist insurgency group as early as 1928.^[37]

في يونيو/حزيران 1928، أُصيب ستيبان راديتش ، زعيم حزب الفلاحين الكرواتي ( Hrvatska seljačka strunka ، HSS)، أكبر الأحزاب الكرواتية وأكثرها شعبية، بجروح قاتلة في قاعة البرلمان على يد بونيشا راتشيتش ، زعيم صربي من الجبل الأسود ، وعضو سابق في حركة تشيتنيك ، ونائب في الحزب الراديكالي الشعبي الصربي الحاكم . كما أطلق راتشيتش النار على نائبين آخرين من حزب الفلاحين الكرواتي فأرداهما قتيلين، وأصاب اثنين آخرين بجروح. ^{[ 38 ] [ 24 ] [ 39 ] [ 40 ]} أثارت عمليات القتل احتجاجات طلابية عنيفة في زغرب . ^{[ 38 ]} وفي محاولة لقمع الصراع بين الأحزاب السياسية الكرواتية والصربية، أعلن الملك ألكسندر الأول قيام ديكتاتورية بهدف إقامة " يوغوسلافية موحدة" وأمة يوغوسلافية واحدة . ^{[ 41 ] [ 25 ] [ 42 ] [ 43 ]} أدى فرض الديكتاتورية الملكية إلى بروز القوى الانفصالية، لا سيما بين الكروات والمقدونيين . ^{[ 44 ] [ 28 ]} وبرزت حركة أوستاشا - الحركة الثورية الكرواتية ( بالكرواتية : Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret ) كأكثر هذه الحركات تطرفًا. ^{[ 45 ]} تأسست حركة أوستاشا في أواخر عام 1929 أو أوائل عام 1930 بين جماعات طلابية وشبابية راديكالية ومناضلة، كانت موجودة منذ أواخر عشرينيات القرن الماضي. ^{[ 38 ]} وعلى وجه التحديد، أسس الحركة الصحفي غوستاف بيرتشيك وأنتي بافليتش. ^{[ 38 ]} وقد دفعهم إلى ذلك كره عميق للصرب وللصرب، وزعموا أن "الكروات والصرب يفصل بينهم هوة ثقافية لا يمكن ردمها" تمنعهم من العيش جنبًا إلى جنب. ^{[ 34 ]} اتهم بافليتش حكومة بلغراد بنشر "ثقافة بربرية وحضارة غجرية "، مدعيًا أنها تنشر " الإلحاد والعقلية الوحشية في كرواتيا المقدسة". ^{[ 46 ]} خطط أنصار الأوستاشا للإبادة الجماعية قبل سنوات من الحرب العالمية الثانية، ومن بينهم أحد أبرز منظري بافليتش، ميجو بابيتش.كتب في عام 1932 أن حركة أوستاشا "ستطهر وتستأصل كل ما هو فاسد من جسد الشعب الكرواتي السليم". ^{[ 47 ]} وفي عام 1933، قدمت حركة أوستاشا "المبادئ السبعة عشر" التي شكلت الأيديولوجية الرسمية للحركة. نصت هذه المبادئ على تفرد الأمة الكرواتية، وفضلت الحقوق الجماعية على الحقوق الفردية، وأعلنت أن الأشخاص الذين ليسوا كرواتيين بالدم سيُستبعدون من الحياة السياسية. ^{[ 48 ] [ 49 ]}

لتفسير ما اعتبروه "آلة إرهاب"، وما وصفه بعض الأفراد بـ"بعض التجاوزات"، استشهدت حركة أوستاشا، من بين أمور أخرى، بسياسات الحكومة اليوغسلافية في فترة ما بين الحربين، والتي وصفوها بالهيمنة الصربية "التي أودت بحياة آلاف الكروات". ^{[ 50 ]} يوضح المؤرخ جوزو توماسيفيتش أن هذه الحجة غير صحيحة، مدعيًا أنه بين ديسمبر 1918 وأبريل 1941، قُتل حوالي 280 كرواتيًا لأسباب سياسية، وأنه لم يتم تحديد دافع محدد لعمليات القتل، إذ يُحتمل أيضًا ارتباطها بالاشتباكات التي وقعت خلال الإصلاح الزراعي. ^{[ 51 ]} علاوة على ذلك، ذكر أن الصرب أيضًا حُرموا من الحقوق المدنية والسياسية خلال فترة الديكتاتورية الملكية. ^{[ 40 ]} مع ذلك، يوضح توماسيفيتش أن السياسات المعادية للكروات التي انتهجتها الحكومة اليوغسلافية ذات الهيمنة الصربية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين، بالإضافة إلى إعدام نواب الحزب الاشتراكي الصربي رمياً بالرصاص على يد راديتش، كانت مسؤولة إلى حد كبير عن نشأة وتطور وطبيعة القوى القومية الكرواتية. ^{[ 40 ]} وقد بلغ هذا ذروته في حركة أوستاشا، وفي نهاية المطاف سياساتها المعادية للصرب خلال الحرب العالمية الثانية، والتي فاقت في طبيعتها ونطاقها التدابير المعادية للكروات السابقة. ^{[ 40 ]} ويوضح يومانز أن مسؤولي أوستاشا كانوا يشددون باستمرار على الجرائم المرتكبة ضد الكروات من قبل الحكومة اليوغسلافية وقوات الأمن، على الرغم من أن العديد منها كان متخيلاً، وبعضها حقيقياً، كمبرر لهدفهم المتمثل في إبادة الصرب. ^{[ 52 ]} علّقت عالمة السياسة تامارا بافاسوفيتش تروشت، على التأريخ والكتب المدرسية، على الادعاءات بأن الإرهاب ضد الصرب نشأ نتيجة "هيمنتهم السابقة" كمثال على نسبية جرائم الأوستاشي. ^{[ 53 ]} أوضح المؤرخ أرسطو كاليس أن التحيزات المعادية للصرب كانت "وهمًا" نشأ من خلال العيش معًا في يوغوسلافيا مع استمرار الصور النمطية السابقة. ^{[ 25 ]}

عملت حركة أوستاشا كمنظمة إرهابية أيضًا. ^{[ 54 ]} أُنشئ أول مركز لأوستاشا في فيينا ، حيث انتشرت دعاية معادية ليوغوسلافيا بسرعة، وتمّ إعداد العملاء لتنفيذ أعمال إرهابية. ^{[ 55 ]} نظّموا ما يُسمى بانتفاضة فيليبيت عام 1932، حيث هاجموا مركزًا للشرطة في قرية بروشاني في ليكا . ^{[ 56 ]} في عام 1934، تعاونت أوستاشا مع متطرفين يمينيين بلغاريين ومجريين وإيطاليين لاغتيال الملك ألكسندر أثناء زيارته لمدينة مرسيليا الفرنسية . ^{[ 45 ]} كانت ميول بافليتش الفاشية واضحة. ^{[ 19 ]} حظيت حركة أوستاشا بدعم مالي وأيديولوجي من بينيتو موسوليني. ^{[ 57 ]} خلال تكثيف العلاقات مع ألمانيا النازية في ثلاثينيات القرن العشرين، أصبح مفهوم بافليتش للأمة الكرواتية أكثر تركيزًا على العرق. ^{[ 46 ] [ 58 ] [ 59 ]}

الخريطة العرقية لمملكة يوغوسلافيا عام 1940: الصرب (بما في ذلك صرب الجبل الأسود )، الكروات، مسلمو البوسنة، الألمان ( سوابيو الدانوب ).        

احتلال وتقسيم يوغوسلافيا بعد غزو دول المحور

في أبريل/نيسان 1941، غزت دول المحور مملكة يوغوسلافيا . وبعد دخول القوات النازية زغرب في 10 أبريل/نيسان 1941، أعلن سلافكو كفاتيرنيك ، أقرب مساعدي بافليتش ، قيام دولة كرواتيا المستقلة (NDH) عبر إذاعة زغرب. في هذه الأثناء، غادر بافليتش ومئات من متطوعي أوستاشا معسكراتهم في إيطاليا وتوجهوا إلى زغرب، حيث أعلن بافليتش تشكيل حكومة جديدة في 16 أبريل/نيسان 1941. ^{[ 60 ]} ومنح نفسه لقب " بوغلافنيك " ( بالألمانية : Führer ، بالإنجليزية: القائد الأعلى ). ضمت دولة كرواتيا المستقلة معظم أراضي كرواتيا الحالية، وكامل أراضي البوسنة والهرسك الحالية ، وأجزاء من أراضي صربيا الحالية ، في "شبه محمية إيطالية-ألمانية". ^{[ 61 ]} وشكّل الصرب حوالي 30% من سكان دولة كرواتيا المستقلة. ^{[ 62 ]} لم تكن دولة كرواتيا المستقلة ذات سيادة كاملة قط، لكنها كانت دولة تابعة تمتعت بأكبر قدر من الاستقلال الذاتي مقارنة بأي نظام آخر في أوروبا التي احتلتها ألمانيا . ^{[ 59 ]} أُعلن قيام دولة كرواتيا المستقلة على "أراضٍ عرقية وتاريخية" كرواتية. ^{[ 63 ]}

لا يمكن أن تكون هذه الدولة إلا دولة كرواتية، ولا توجد طريقة نتردد في استخدامها لجعلها كرواتية حقًا وتطهيرها من الصرب، الذين عرّضونا للخطر لقرون والذين سيعرضوننا للخطر مرة أخرى إذا أتيحت لهم الفرصة.

أصبح الأوستاشا مهووسين بإنشاء دولة ذات نقاء عرقي . ^{[ 65 ]} وكما أوضح وزراء الأوستاشا مايل بوداك وميركو بوك وميلوفان زانيتش، كانت استراتيجية تحقيق كرواتيا ذات نقاء عرقي هي: ^{[ 66 ] [ 67 ]}

1. كان من المقرر قتل ثلث الصرب
2. كان من المقرر طرد ثلث الصرب.
3. كان من المقرر إجبار ثلث الصرب على اعتناق الكاثوليكية

بحسب المؤرخ إيفو غولدشتاين ، لم يتم نشر هذه الصيغة مطلقًا، ولكن لا يمكن إنكار أن حركة أوستاشا طبقتها على الصرب. ^{[ 68 ]}

حظيت حركة أوستاشا بدعم محدود من عامة الكروات. ^{[ 69 ] [ 70 ]} في مايو 1941، بلغ عدد أعضاء أوستاشا الذين أدوا اليمين حوالي 100,000 عضو. ^{[ 71 ] [ 72 ] [ 73 ]} ولأن فلادكو ماتشيك دعا على مضض أنصار حزب الفلاحين الكرواتي إلى احترام النظام الجديد لأنتي بافليتش والتعاون معه، فقد تمكن من استخدام أجهزة الحزب ومعظم مسؤولي بانوفينا الكرواتية السابقة . ^{[ 74 ] [ 75 ]} في البداية، شغل الجنود الكروات الذين سبق لهم الخدمة في الجيش النمساوي المجري أعلى المناصب في القوات المسلحة لجمهورية كرواتيا الوطنية. ^{[ 76 ]}

ذكرت المؤرخة إيرينا أوغنيانوفا أن أوجه التشابه بين دولة كرواتيا المستقلة والرايخ الثالث تضمنت افتراض أن الإرهاب والإبادة الجماعية ضروريان للحفاظ على الدولة. ^{[ 77 ]} ألقى فيكتور غوتيتش عدة خطابات في أوائل صيف عام 1941، واصفًا الصرب بأنهم "أعداء سابقون" و"عناصر غير مرغوب فيها" يجب تطهيرها والقضاء عليها، كما هدد الكروات الذين لم يدعموا قضيتهم. ^{[ 78 ]} استند جزء كبير من أيديولوجية الأوستاشي إلى النظرية العنصرية النازية. ومثل النازيين، اعتبر الأوستاشي اليهود والغجر والسلاف أدنى منزلة من البشر ( Untermensch ). وقد أيدوا مزاعم منظري العرق الألمان بأن الكروات ليسوا سلافًا بل عرقًا جرمانيًا. وبالتالي، كانت عمليات الإبادة الجماعية التي ارتكبوها ضد الصرب واليهود والغجر تعبيرًا عن الأيديولوجية العنصرية النازية . ^{[ 79 ]} دعم أدولف هتلر بافليتش لمعاقبة الصرب. ^{[ 80 ]} أوضح المؤرخ مايكل فاير أن قرار النازيين بقتل جميع يهود أوروبا يُقدّر، بحسب بعض المصادر، أنه بدأ في النصف الثاني من عام 1941، في أواخر يونيو، وهو ما يعني، إن صحّ، أن الإبادة الجماعية في كرواتيا بدأت قبل قتل النازيين لليهود. ^{[ 81 ]} وذكر جوناثان شتاينبرغ أن الجرائم المرتكبة ضد الصرب في دولة كرواتيا المستقلة كانت "أول محاولة إبادة جماعية شاملة خلال الحرب العالمية الثانية". ^{[ 81 ]}

وقّع أندريا أرتوكوفيتش ، وزير الداخلية في دولة كرواتيا المستقلة، عددًا من القوانين العنصرية. ^{[ 82 ]} وفي 30 أبريل/نيسان 1941، اعتمدت الحكومة "النظام القانوني للأعراق" و"النظام القانوني لحماية الدم الأثيني وشرف الشعب الكرواتي". ^{[ 82 ]} وأُعلن الكروات ونحو 750 ألف مسلم بوسني، ممن كانت الحاجة ماسة لدعمهم ضد الصرب، آريين. ^{[ 20 ]} وخلص دونالد بلوكسهام وروبرت جيروارث إلى أن الصرب كانوا الهدف الرئيسي للقوانين العنصرية وعمليات القتل. ^{[ 83 ]} وسنّت حركة أوستاشا هذه القوانين لتجريد الصرب من جنسيتهم ومصادر رزقهم وممتلكاتهم. ^{[ 48 ]} ومثلما كان الحال مع اليهود في الرايخ الثالث، أُجبر الصرب على ارتداء شارات على أذرعهم تحمل الحرف "P"، اختصارًا لكلمة " برافوسلافاتش " (الأرثوذكس). ^{[ 48 ] ​​[ 19 ]} (وبالمثل، أُجبر اليهود على ارتداء شارة الذراع التي تحمل الحرف "Ž"، أي " يهودي "). ^{[ 84 ]} تبنى كتّاب الأوستاشا خطابًا لا إنسانيًا . ^{[ 85 ] [ 86 ]} في عام 1941، مُنع استخدام الأبجدية السيريلية ، ^{[ 87 ]} وفي يونيو 1941 بدأت عملية حذف الكلمات "الشرقية" (الصربية) من اللغة الكرواتية، بالإضافة إلى إغلاق المدارس الصربية. ^{[ 88 ]} أمر أنتي بافليتش، من خلال "المكتب الحكومي الكرواتي للغة"، بإنشاء كلمات جديدة من جذور قديمة، وحذف العديد من الكلمات الصربية. ^{[ 89 ]}

بينما كان اضطهاد الأوستاشا لليهود والغجر منهجياً ويمثل تطبيقاً لسياسات النازية، فإن اضطهادهم للصرب كان متجذراً في شكلٍ أشدّ من الكراهية المحلية، ونُفِّذ بتفاوتٍ أكبر نظراً لكثافة السكان الصرب في المناطق الريفية. وقد تم ذلك على الرغم من أنه كان من شأنه أن يُضعف الدعم للنظام، ويُؤجِّج التمرد الصربي، ويُعرِّض استقرار دولة كرواتيا المستقلة للخطر. ^{[ 90 ]} غالباً ما كان مستوى العنف المُمارَس ضد المجتمعات الصربية يعتمد على العلاقات بين الطوائف وميول أمراء حرب الأوستاشا المحليين أكثر من اعتماده على سياسة مُحكمة. ^{[ 90 ]}

أقامت حركة أوستاشا معسكرات اعتقال مؤقتة في ربيع عام 1941، ومهدت الطريق لشبكة من المعسكرات الدائمة في الخريف. ^{[ 6 ]} وكانت قيادة أوستاشا قد خططت لإنشاء معسكرات الاعتقال وحملة إبادة الصرب قبل عام 1941 بفترة طويلة. ^{[ 52 ]} وفي معارض أوستاشا الحكومية في زغرب، صُوِّرت المعسكرات على أنها "معسكرات عمل منتجة وسلمية"، مع صور لسجناء مبتسمين. ^{[ 91 ]}

أُلقي القبض على الصرب واليهود والغجر وأُرسلوا إلى معسكرات اعتقال مثل ياسينوفاتش وستارا غراديشكا وغوسبيتش ويادوفنو . بلغ عدد هذه المعسكرات في دولة كرواتيا المستقلة ما بين 22 و26 معسكرًا. [ 92 ^{] وصف المؤرخ} جوزو توماسيفيتش معسكر اعتقال يادوفنو نفسه بأنه كان بمثابة "محطة عبور" في الطريق إلى حفر تقع على جبل فيليبيت ، حيث كان يُعدم السجناء ويُلقى بهم. ^{[ 93 ]}

لقي ما يقرب من 90 ألفًا من ضحايا الإبادة الجماعية الصربية حتفهم في معسكرات الاعتقال؛ أما الباقون فقد قتلوا في "إرهاب مباشر"، أي الحملات العقابية وتدمير القرى والمذابح والمجازر وعمليات الإعدام المتفرقة التي وقعت بشكل رئيسي بين عامي 1941 و1942. ^{[ 90 ]}

كان مجمع ياسينوفاتش-ستارا غراديشكا أكبر معسكرات الإبادة وأكثرها شهرة، ^{[ 6 ]} وهو أكبر معسكر إبادة في البلقان. ^{[ 94 ]} وتشير التقديرات إلى أن 100 ألف سجين لقوا حتفهم هناك، معظمهم من الصرب. ^{[ 95 ]} أعلن فيكوسلاف "ماكس" لوبوريتش، القائد العام لجميع المعسكرات الكرواتية، عن "كفاءة" معسكر ياسينوفاتش في حفل أقيم في 9  أكتوبر 1942، وتفاخر قائلاً: "لقد ذبحنا هنا في ياسينوفاتش من الناس أكثر مما استطاعت الإمبراطورية العثمانية ذبحه خلال احتلالها لأوروبا". ^{[ 96 ]}

كان معسكر ياسينوفاتش محاطًا بالأنهار وسياجين من الأسلاك الشائكة، مما جعل الهروب منه أمرًا صعبًا. قُسّم المعسكر إلى خمسة معسكرات، أُغلق أول اثنين منها في ديسمبر 1941، بينما ظلت البقية نشطة حتى نهاية الحرب. احتوى معسكر ستارا غراديشكا (ياسينوفاتش 5) على النساء والأطفال. أما معسكر سيغلانا (مصانع الطوب، ياسينوفاتش 3)، الذي كان ساحة القتل الرئيسية ومعسكر إبادة بالمعنى الحرفي، فقد بلغت نسبة الوفيات فيه 88%، وهي نسبة أعلى من تلك المسجلة في أوشفيتز والتي بلغت 84.6%. ^{[ 97 ]} كان المعسكر في السابق مصنعًا للطوب، ثم حُوِّل فرن إلى محرقة جثث، وشهد شهود عيان على حرق بعض الأشخاص، بمن فيهم أطفال، أحياءً ، وانتشرت رائحة اللحم البشري الكريهة في أرجاء المعسكر. ^{[ 98 ]} أمر لوبوريتش ببناء غرفة غاز في ياسينوفاتش 5، حيث قُتل عدد كبير من السجناء خلال تجربة استمرت ثلاثة أشهر باستخدام ثاني أكسيد الكبريت وغاز زيكلون ب ، ولكن تم التخلي عن هذه الطريقة بسبب سوء البناء. ^{[ 99 ]} مع ذلك، لم تكن تلك الطريقة ضرورية، إذ هلك معظم السجناء جوعًا، أو بسبب الأمراض (وخاصة التيفوس )، أو الاعتداءات بالمطارق والهراوات والفؤوس والسموم والسكاكين. ^{[ 99 ]} كان " القاطع الصربي" قفازًا مزودًا بشفرة منحنية مصممة لقطع الحناجر. [ ^{99 ] كانت} تُعدم مجموعات كبيرة من الناس بانتظام عند وصولهم إلى خارج المعسكرات، ثم يُلقى بهم في النهر. ^{[ 99 ]} على عكس المعسكرات التي يديرها الألمان، تخصص معسكر ياسينوفاتش في العنف الوحشي المباشر، مثل مهاجمة الحراس للثكنات بالأسلحة وإلقاء الجثث في الخنادق. ^{[ 99 ]} يستشهد بعض المؤرخين بجملة من مصادر ألمانية: "حتى الضباط الألمان ورجال قوات الأمن الخاصة فقدوا أعصابهم عندما رأوا أساليب وطرق (الأوستاشي)". ^{[ 100 ]}

قام قائد المعسكر سيئ السمعة ، فيليبوفيتش ، الملقب بـ " فرا سوتونا " (الأخ الشيطان) و"تجسيد الشر"، بإغراق نساء وأطفال صرب في إحدى المرات عن طريق غمر قبو بالماء. ^{[ 99 ]} استخدم فيليبوفيتش وقادة معسكرات آخرون (مثل دينكو شاكيتش وزوجته ندى شاكيتش، شقيقة ماكس لوبوريتش) أساليب تعذيب مبتكرة. ^{[ 99 ]} كانت تُقام مسابقات لذبح السجناء الصرب، حيث كان حراس السجن يراهنون فيما بينهم على من يستطيع ذبح أكبر عدد من السجناء. وذُكر أن الحارس والكاهن الفرنسيسكاني السابق بيتر برزيكا فاز في مسابقة في 29 أغسطس 1942 بعد أن ذبح 1360 سجينًا. ^{[ 101 ]} كان السجناء يُربطون ويُضربون على رؤوسهم بالمطارق، ثم يُعلقون في مجموعات وهم نصف أحياء بواسطة رافعة غرانيك، وتُقطع أمعاؤهم وأعناقهم، ثم يُلقون في النهر. ^{[ 102 ]} عندما حاصرت قوات الأنصار والحلفاء معسكر ياسينوفاتش في نهاية الحرب، بدأت الأوستاشا عمليات تصفية جماعية، حيث اقتادت النساء والأطفال إلى حتفهم، وأطلقت النار على معظم السجناء الذكور المتبقين، ثم أحرقت المباني والوثائق قبل الفرار. ^{[ 103 ]} كان العديد من السجناء ضحايا للاغتصاب والتشويه الجنسي والسلخ ، كما حدثت حالات تحريض على أكل لحوم البشر بين السجناء. ^{[ 104 ] [ 105 ] [ 106 ] [ 107 ] [ 108 ]} أدلى بعض الناجين بشهادات حول شرب الدم من حناجر الضحايا المذبوحة وصنع الصابون من جثث بشرية . ^{[ 109 ] [ 106 ] [ 108 ] [ 110 ]}

قائمة معسكرات الاعتقال والإبادة

• معسكر ياسينوفاتش (الأول - الرابع) - لقي حوالي 100 ألف سجين حتفهم هناك، منهم 52 ألف صربي على الأقل.
• ستارا غراديشكا (ياسينوفاتش الخامس) - فقد أكثر من 12000 سجين حياتهم، معظمهم من الصرب
• غوسبيتش - توفي ما بين 24000 و 42000 سجين، غالبيتهم من الصرب

• يادوفنو - لقي ما بين 15000 و 48000 من الصرب واليهود حتفهم هناك
• سلانا وميتاينا - قُتل ما بين 4000 و12000 من الصرب واليهود والشيوعيين
• سيساك - مرّ 6693 طفلاً عبر المخيم، معظمهم من الصرب، وتوفي منهم ما بين 1152 و1630 طفلاً
• دانيكا - تم نقل حوالي 5000 شخص، معظمهم من الصرب، إلى المعسكر، وتم إعدام بعضهم.
• جاستربارسكو - 3336 طفلاً صربياً مروا عبر المخيم، توفي منهم ما بين 449 و1500
• كروشيتشيتسا - تم احتجاز حوالي 5000 يهودي وصربي في المعسكر، بينما فقد 3000 منهم حياتهم.
• دياكوفو - تم احتجاز 3800 امرأة وطفل يهودي وصربي في المخيم، ولقي 569 منهم على الأقل حتفهم.
• لوبور - تم اعتقال أكثر من 2000 امرأة وطفل يهودي وصربي، ولقي ما لا يقل عن 200 منهم حتفهم
• كيرستينيتس - تم أسر 111 من الصرب واليهود والشيوعيين، وقُتل 85 منهم.
• سايميشتي - معسكر في أراضي دولة كرواتيا المستقلة تديره فرق الموت المتنقلة (أينزاتسغروبن) ومنذ مايو 1944 تديره حركة أوستاشا؛ لقي ما بين 20000 و23000 من الصرب واليهود والغجر والمناهضين للفاشية حتفهم هنا
• هرفاتسكا ميتروفيتشا - معسكر الاعتقال في سريمسكا ميتروفيتشا

ارتكبت القوات المسلحة لجمهورية كرواتيا الوطنية والحرس الوطني الكرواتي ( دوموبراني ) وميليشيا أوستاشا عددًا كبيرًا من المجازر .

تم تنظيم ميليشيا أوستاشا في عام 1941 في خمس كتائب (أصبحت لاحقًا 15 كتيبة) قوام كل منها 700 رجل، وكتيبتين لأمن السكك الحديدية، وكتيبة النخبة من الفيلق الأسود وكتيبة حرس بوغلافنيك (التي أصبحت لاحقًا لواءً). وكان معظم أفرادها من السكان غير المتعلمين والطبقة العاملة.

إلى جانب الكروات العرقيين، ضمت الميليشيا أيضاً مسلمين حيث شكلوا ما يقدر بنحو 30٪ من الأعضاء. ^{[ 116 ]}

بدأ العنف ضد الصرب في أبريل 1941، وكان في البداية محدود النطاق، حيث استهدف في المقام الأول المثقفين الصرب . ولكن بحلول يوليو، أصبح العنف "عشوائيًا وواسع النطاق ومنهجيًا". وتركزت مجازر الصرب في المناطق المختلطة ذات الكثافة السكانية الصربية العالية، وذلك بدافع الضرورة والفعالية. ^{[ 117 ]}

في صيف عام 1941، أحرقت ميليشيات أوستاشا وفرق الموت قرى وقتلت آلاف المدنيين الصرب في الريف بطرق وحشية باستخدام أسلحة وأدوات متنوعة. قُتل الرجال والنساء والأطفال بوحشية، وأُلقوا أحياءً في حفر وأودية، أو أُضرمت فيهم النيران في الكنائس. ^{[ 78 ]} نادرًا ما استُخدمت الأسلحة النارية؛ وبدلًا منها، كانت السكاكين والفؤوس والأسلحة المماثلة أكثر شيوعًا. قُطّع أوصال الضحايا الصرب، وقُطعت آذانهم وألسنتهم، وفُقئت عيونهم. ^{[ 118 ]} دُمّرت بعض القرى الصربية قرب سريبرينيتسا وأوزرين بالكامل، بينما عُثر على جثث أطفال مُصلّبة بأوتاد في قرى بين فلاسينيتسا وكلادانج. ^{[ 119 ]} صدمت وحشية أوستاشا وساديتها حتى قادة النازيين. ^{[ 120 ]} وجاء في تقرير للغيستابو إلى قائد قوات الأمن الخاصة هاينريش هيملر ، بتاريخ 17 فبراير 1942:

يعود ازدياد نشاط جماعات المتمردين بالدرجة الأولى إلى الفظائع التي ارتكبتها وحدات الأوستاشا في كرواتيا ضد السكان الأرثوذكس. ارتكبت الأوستاشا جرائمها بطريقة وحشية، ليس فقط ضد الذكور في سن التجنيد، بل وخاصة ضد كبار السن العاجزين والنساء والأطفال. ويبلغ عدد الأرثوذكس الذين ذبحهم الكروات وعذبوهم بوحشية حتى الموت حوالي ثلاثمائة ألف. ^{[ 121 ]}

كان تفضيل الأوستاشا للأسلحة البيضاء في تنفيذ أعمالهم جزئياً نتيجة لنقص الذخيرة والأسلحة النارية في بداية الحرب، ولكنه أظهر أيضاً الأهمية التي أولاها النظام لعبادة العنف والقتل الشخصي، ولا سيما من خلال استخدام السكين. ^{[ 122 ]}

أكد تشارلز كينغ أن معسكرات الاعتقال تفقد مكانتها المحورية في أبحاث المحرقة والإبادة الجماعية، لأن نسبة كبيرة من الضحايا لقوا حتفهم في عمليات إعدام جماعية، وفي الوديان والحفر. ^{[ 123 ]} وأوضح أن تصرفات الحلفاء الألمان، بمن فيهم الحلفاء الكرواتيون، وعمليات إبادة الأقليات على مستوى المدن والقرى، لعبت أيضاً دوراً هاماً. ^{[ 123 ]}

وسط كرواتيا

في 28 أبريل/نيسان 1941، أُعدم ما يقارب 184 إلى 196 صربيًا من بييلوفار بإجراءات موجزة ، بناءً على أوامر اعتقال من كفاتيرنيك. كانت هذه أول جريمة قتل جماعي ترتكبها حركة أوستاشا عند وصولها إلى السلطة، ونذرت بحملة إبادة جماعية أوسع نطاقًا ضد الصرب في دولة كرواتيا المستقلة استمرت حتى نهاية الحرب. بعد أيام قليلة من مذبحة صرب بييلوفار، جمعت حركة أوستاشا 331 صربيًا في قرية أوتوتشاك. أُجبر الضحايا على حفر قبورهم بأنفسهم قبل أن يُقتلوا بالفؤوس. كان من بين الضحايا كاهن أرثوذكسي محلي وابنه. أُجبر الكاهن على تلاوة صلوات على الموتى بينما كان ابنه يُقتل. ثم عُذِّب الكاهن، ونُزع شعره ولحيته، وفُقئت عيناه قبل أن يُسلخ حيًا. ^{[ 124 ]}

في 24-25 يوليو 1941، استولت ميليشيات أوستاشا على قرية بانسكي غرابوفاتش في منطقة بانيا ، وقتلت جميع سكانها الصرب البالغ عددهم 1100 فلاح. وفي 24 يوليو، قُتل أكثر من 800 مدني صربي في قرية فلاهوفيتش. ^{[ 117 ]}

بين 29 يونيو و7 يوليو 1941، قُتل 280 صربيًا وأُلقوا في حفر قرب كوستاينيتسا . ^{[ 125 ]} ووقعت مجازر واسعة النطاق في ستارو سيلو توبوسكو ، بما في ذلك قرية بيكا التي راح ضحيتها 250 شخصًا، ^{[ 126 ]} وفي بيرنا حيث قُتل 427 من كبار السن والأطفال. ^{[ 127 ]} كما قُتل عدد كبير في فوييشنيتسا ^{[ 128 ]} وفرجينموست . ^[ 129 ^{] وفقد حوالي 60} % من سكان ساديلوفاتش حياتهم خلال الحرب. ^{[ 130 ]} وقُتل أكثر من 400 صربي في منازلهم، من بينهم 185 طفلًا. ^{[ 130 ]} وفي 17 أبريل 1942، أُحرق 99 صربيًا أحياءً في قرية كولاريتش ، قرب فوييتش . ^{[ 131 ]} قُتل ما مجموعه 3849 من سكان بلدة فوجنيتش خلال الحرب، من أصل حوالي 5000 نسمة. ^{[ 127 ]} وفي الشهر نفسه، قُتل 759 من النساء والأطفال وكبار السن من الصرب بالقرب من قرية كرستينيا . [ ^{127 ] وفي} 31 يوليو/تموز 1942، ارتكبت ميليشيات أوستاشا بقيادة ميلان ميسيتش مجزرة في كنيسة ساديلوفاتش، راح ضحيتها أكثر من 580 من سكان القرى المجاورة، من بينهم حوالي 270 طفلاً. ^{[ 132 ]} وفي تواريخ مختلفة، قُتل 2019 شخصًا، معظمهم من النساء والأطفال، في قرية راكوفيتسا . ^{[ 127 ]}

غلينا

في الحادي عشر أو الثاني عشر من مايو/أيار عام ١٩٤١، اقتيد ما بين ٢٦٠ و٣٠٠ صربي إلى كنيسة أرثوذكسية وأُعدموا رمياً بالرصاص، ثم أُضرمت فيها النيران. ويُقال إن فكرة هذه المجزرة جاءت من ميركو بوك، وزير العدل في دولة كرواتيا المستقلة. ^{[ ١٣٣ ]} وفي العاشر من مايو/أيار، سافر إيفيكا شاريتش، المتخصص في مثل هذه العمليات، إلى بلدة غلينا للقاء قيادة أوستاشا المحلية، حيث وضعوا قائمة بأسماء جميع الصرب الذين تتراوح أعمارهم بين ستة عشر وستين عاماً لاعتقالهم. ^{[ ١٣٤ ]} وبعد نقاشات مطولة، قرروا قتل جميع المعتقلين. ^{[ ١٣٥ ]} سمع العديد من صرب البلدة شائعات تُنذر بمصير مروع لهم، لكن الغالبية العظمى منهم لم يفروا. وفي ليلة الحادي عشر من مايو/أيار، بدأت حملة اعتقالات جماعية للذكور الصرب الذين تزيد أعمارهم عن ستة عشر عاماً. ^{[ 135 ]} ثم اقتاد الأوستاشي المجموعة إلى كنيسة أرثوذكسية، وطالبوهم بتقديم وثائق تثبت اعتناقهم جميعًا الكاثوليكية. أما الصرب الذين لم تكن بحوزتهم شهادات اعتناق، فقد حُبسوا داخل الكنيسة وقُتلوا. ^{[ 124 ]} ثم أُضرمت النيران في الكنيسة، وتُركت الجثث تحترق بينما وقف الأوستاشي في الخارج يطلقون النار على أي ناجٍ يحاول الفرار من النيران. ^{[ 136 ]}

وقعت مذبحة مماثلة بحق الصرب في 30 يوليو/تموز 1941. جُمع 700 صربي في كنيسة بحجة تنصيرهم. قُتل الضحايا إما بقطع حناجرهم أو بضرب رؤوسهم بأعقاب البنادق. وفي وقت لاحق، قُتل ما بين 500 و2000 صربي آخر في قرى مجاورة على يد قوات فيكوسلاف "ماكس" لوبوريتش ، واستمرت المذبحة حتى 3 أغسطس/آب. في هذه المجازر، قُتل تحديدًا الذكور الذين تبلغ أعمارهم 16 عامًا فأكثر. ^{[ 137 ]} نجا ضحية واحدة فقط، وهي ليوبو يدناك، بتظاهره بالموت.

ليكا

شهدت منطقة غوسبيتش أولى المجازر واسعة النطاق التي وقعت في منطقة ليكا، حيث قُتل نحو 3000 مدني صربي بين أواخر يوليو وأوائل أغسطس 1941. ^{[ 117 ]} وأفاد مسؤولون من الأوستاشا بظهور تمرد صربي نتيجةً للمجازر. وفي أواخر يوليو 1941، لاحظت مفرزة من الجيش الكرواتي في غوسبيتش أن المتمردين المحليين كانوا فلاحين صرب فروا إلى الغابات "كرد فعلٍ محض على عمليات التطهير التي شنتها تشكيلات الأوستاشا ضدهم". وعقب تخريب خطوط السكك الحديدية في منطقة فوجنيتش، والذي نُسب إلى الشيوعيين المحليين في 27 يوليو 1941، بدأت الأوستاشا عملية "تطهير" شملت نهبًا وقتلًا عشوائيًا للمدنيين، بمن فيهم كبار السن والأطفال. ^{[ 117 ]}

في السادس من أغسطس/ آب عام 1941، قتلت حركة أوستاشا وأحرقت أكثر من 280 قرويًا في ملاكفا ، من بينهم 191 طفلًا. ^{[ 138 ]} وبين يونيو/حزيران وأغسطس/آب من العام نفسه، قُتل نحو 890 صربيًا من ليتشكو بيتروفو سيلو وميلينوفاتش وأُلقوا في ما يُعرف بحفرة ديليتش. ^{[ 139 ]}

خلال الحرب، ارتكبت ميليشيات أوستاشا مجازر بحق أكثر من 900 صربي في ديفوسيلو ، وأكثر من 500 في سميلجان ، بالإضافة إلى أكثر من 400 في شيروكا كولا قرب غوسبيتش. ^{[ 140 ]} وفي 2 أغسطس/آب 1941، حاصرت أوستاشا نحو 120 طفلاً وامرأة و50 رجلاً حاولوا الفرار من ديفوسيلو. وبعد بضعة أيام من الاحتجاز، حيث تعرضت النساء للاغتصاب، طُعنوا في مجموعات وأُلقوا في الحفر. ^{[ 141 ]}

الهرسك

في 9 مايو 1941، جُمع ما يقارب 400 صربي من عدة قرى وأُعدموا في حفرة خلف مدرسة في قرية بلاغاي . ^{[ 152 ]} وفي 31 مايو، جُمع ما بين 120 و270 صربيًا بالقرب من تريبينيه وأُعدموا. ^{[ 153 ]}

في 2 يونيو 1941، أصدرت سلطات أوستاشا بقيادة هيرمان تونغل في بلدية غاتشكو أمرًا إلى السكان الصرب في قريتي كوريتا وزاغرادسي ، يطالبون فيه جميع الذكور الذين تزيد أعمارهم عن 15 عامًا بالتوجه إلى مبنى في قرية ستيبن . وبمجرد وصولهم، سُجنوا لمدة يومين، وفي 4 يونيو، تم تقييد السجناء، الذين بلغ عددهم حوالي 170 سجينًا، في مجموعات من اثنين أو ثلاثة، وحُملوا على شاحنة ونُقلوا إلى حفرة غولوبنياكا الجيرية بالقرب من كوبيليا غلافا، حيث أُطلق عليهم النار، وضُربوا بالعصي والهراوات والفؤوس والمعاول، ثم أُلقي بهم في الحفرة. ^{[ 154 ]} وفي 22 يونيو، وتحت ذريعة أن الصرب يخططون لشن هجوم قبل عيد فيدوفدان ، جند تونغل السكان المحليين لارتكاب مذبحة بحق المزارعين الصرب في أربع مقاطعات. وكان من بين الضحايا نساء تعرضن للاغتصاب، بالإضافة إلى أطفال. أُلقي بعضهم في حفر، بينما اقتيد آخرون إلى قرب نهر نيريتفا وأُعدموا هناك. ^{[ 155 ]} وفي 23 يونيو، قُتل 80 شخصًا من ثلاث قرى قرب غاتشكو. ^{[ 156 ]}

في 2 يونيو 1941، قتلت حركة أوستاشا 140 فلاحًا بالقرب من بلدة ليوبينيه ، وفي 23 يونيو قتلت 160 آخرين. وفي بلدية ستولاك ، قُتل ما يقرب من 260 شخصًا خلال يومين. ^{[ 156 ]}

في منطقة ليفنو ، قتلت جماعة أوستاشا أكثر من 1200 صربي، بينهم 370 طفلاً. ^{[ 157 ]} وفي غابة كوبريفنيتسا قرب ليفنو ، تعرض نحو 300 مواطن للتعذيب والقتل. ^{[ 157 ]} كما قُتل نحو 300 طفل وامرأة ومسن وأُلقوا بجثثهم في حفرة رافني دولاتش في دونجي روجاني . ^{[ 158 ]}

في الفترة من 4 إلى 6 أغسطس 1941، قُتل 650 امرأة وطفلاً بإلقائهم في حفرة غولوبينكا قرب شورمانسي . ^{[ 48 ] [ 159 ]} كما أُلقيت قنابل يدوية على الجثث. ^{[ 159 ]} وفي وقت لاحق، قُتل نحو 4000 صربي في مجازر في المناطق المجاورة خلال ذلك الصيف. ^{[ 48 ]}

كانت عمليات الطرد إحدى ركائز خطة أوستاشا لإنشاء دولة كرواتية خالصة. ^{[ 48 ]} وكان أول من أُجبر على المغادرة هم قدامى المحاربين من جبهة مقدونيا في الحرب العالمية الأولى ، والذين كانوا يعيشون في سلافونيا وسيرميا. ^{[ 48 ] [ 166 ]} وبحلول منتصف عام 1941، طُرد 5000 صربي إلى صربيا التي كانت تحت الاحتلال الألماني . ^{[ 48 ]} وكانت الخطة العامة تقضي بترحيل الشخصيات البارزة أولاً، حتى يتسنى تأميم ممتلكاتهم، ومن ثم تسهيل السيطرة على الصرب المتبقين. وبحلول نهاية سبتمبر/أيلول 1941، طُرد نحو نصف رجال الدين الأرثوذكس الصرب ، أي 335 كاهنًا. ^{[ 167 ]}

نهر درينا هو الحدود بين الشرق والغرب. لقد وضعنا الله بعناية للدفاع عن حدودنا، وهو أمر يدركه حلفاؤنا جيداً ويقدرونه، لأننا أثبتنا على مر القرون أننا حماة حدود جيدون. ^{[ 48 ]}

قدّم مؤيدو الطرد هذه العملية كإجراء ضروري لإنشاء دولة قومية فاعلة اجتماعيًا ، وبرروا هذه الخطط بمقارنتها بعملية تبادل السكان بين اليونان وتركيا عام 1923. ^{[ 168 ]} أقامت حركة أوستاشا معسكرات اعتقال بهدف جمع أعداد كبيرة من الناس وترحيلهم. [ ^{48 ] كما} شكّلت حكومة دولة كرواتيا المستقلة مكتب الاستيطان لإعادة توطين الكروات في الأراضي المستصلحة . ^{[ 48 ]} خلال صيف عام 1941، نُفّذت عمليات الطرد بمشاركة واسعة من السكان المحليين. ^{[ 169 ]} لعب العديد من ممثلي النخب المحلية، بمن فيهم مسلمو البوسنة في البوسنة والهرسك والألمان في سلافونيا وسيرميا، دورًا فاعلًا في عملية الطرد. ^{[ 170 ]}

تشير التقديرات إلى ترحيل 120 ألف صربي من دولة كرواتيا المستقلة إلى صربيا التي كانت تحت الاحتلال الألماني، وفرّ 300 ألف بحلول عام 1943. ^{[ 2 ]} وبحلول نهاية يوليو/تموز 1941، ووفقًا للسلطات الألمانية في صربيا، انشق 180 ألف صربي من دولة كرواتيا المستقلة إلى صربيا، وبحلول نهاية سبتمبر/أيلول تجاوز هذا العدد 200 ألف. وفي الفترة نفسها، نُقل 14733 شخصًا بشكل قانوني من دولة كرواتيا المستقلة إلى صربيا. ^{[ 166 ]} في المقابل، اضطرت دولة كرواتيا المستقلة إلى استقبال أكثر من 200 ألف لاجئ سلوفيني أُجبروا على مغادرة منازلهم في إطار الخطة الألمانية لضم أجزاء من الأراضي السلوفينية. وفي أكتوبر/تشرين الأول 1941، توقفت الهجرة المنظمة لأن السلطات الألمانية في صربيا منعت المزيد من هجرة الصرب. بحسب وثائق مفوضية اللاجئين والمهاجرين في بلغراد، في عامي 1942 و1943، استمرت عمليات المغادرة غير القانونية للأفراد من دولة كرواتيا المستقلة إلى صربيا، وقُدّر عددهم بنحو 200 ألف شخص، على الرغم من أن هذه الأرقام غير مكتملة. ^{[ 166 ]}

اعتبرت حركة أوستاشا الدين والقومية مرتبطين ارتباطًا وثيقًا؛ فبينما اعتُرف بالكاثوليكية الرومانية والإسلام ( إذ كان يُنظر إلى مسلمي البوسنة على أنهم كروات) كديانتين وطنيتين لكرواتيا، اعتُبرت الأرثوذكسية الشرقية غير متوافقة جوهريًا مع مشروع الدولة الكرواتية. ^{[ 34 ]} ورأوا في الأرثوذكسية عداءً لأنها صربية ^{[ 171 ]} (قبل عام 1920، كانت الأبرشيات الأرثوذكسية في معظم الأراضي الكرواتية تابعة لبطريركية كارلوفيتشي المستقلة ). وإلى حد ما، يمكن اعتبار حملة الإرهاب هذه شبيهة بالحروب الصليبية في العصور الوسطى؛ حملة صليبية دينية. ^{[ 84 ]} في 3 مايو 1941، صدر قانون بشأن التحولات الدينية، يضغط على الصرب لاعتناق الكاثوليكية وبالتالي تبني الهوية الكرواتية. ^{[ 34 ]} وقد صدر هذا القانون عشية لقاء بافليتش مع البابا بيوس الثاني عشر في روما . ^{[ 172 ]} رحّبت الكنيسة الكاثوليكية في كرواتيا ، برئاسة رئيس الأساقفة ألويسيوس ستيبيناك ، بهذا القرار وأدرجته في قانونها الداخلي. ^{[ 172 ]} حُظر مصطلح "الأرثوذكس الصرب" في منتصف مايو/أيار لتعارضه مع النظام العام، واستُخدم مصطلح "الديانة اليونانية الشرقية" بدلاً منه. ^{[ 173 ]} وبحلول نهاية سبتمبر/أيلول 1941، طُرد نحو نصف رجال الدين الأرثوذكس الصرب، أي 335 كاهنًا. ^{[ 167 ]}

لمحو كل تاريخ الصرب والديانة الأرثوذكسية، تم هدم الكنائس (التي يعود تاريخ بعضها إلى القرنين 1200 و1300) أو تم تشويهها باستخدامها كإسطبلات أو حظائر وما إلى ذلك. ^{[ 118 ]}

تستند حركة أوستاشا إلى الدين. ولذلك، فإن أفعالنا تنبع من إخلاصنا للدين وللكنيسة الكاثوليكية الرومانية.

Ustaše propaganda legitimized the persecution as being partially based on the historic Catholic–Orthodox struggle for domination in Europe and Catholic intolerance towards the "schismatics".^[171] Following the start of Serb insurgency (July 1941), the State Directorate for Regeneration in the autumn of 1941 launched a program aimed at the mass forced conversion of the Serbs.^[171] Already in the summer, the Ustaše had closed or destroyed most of the Serbian Orthodox churches and monasteries and deported, imprisoned or murdered Orthodox priests and bishops.^[171] Over 150 Serbian Orthodox priests were also killed between May and December 1941.^[175] The conversions were meant to Croatianize and permanently destroy the Serbian Orthodox Church.^[171] Roman Catholic priest Krunoslav Draganović argued that many Catholics were converted to Orthodoxy during the 16th and 17th centuries, which was later used as the basis for the Ustaše conversion program.^[176][177]

The conversion policy had a particular aspect: only uneducated Serbs were eligible for conversion, since illiterate peasants were presumed to have less of a Serb/Orthodox identity. People with secondary education etc. (and especially Orthodox clergy) were not eligible. Educated people were singled out for expulsion or extermination, states Robert B. McCormick.^[178]

The Vatican was not opposed to the forced conversions. On 6 February 1942, Pope Pius XII privately received 206 Ustaše members in uniforms and blessed them, symbolically supporting their actions.^[179] On 8 February 1942, the envoy to the Holy See, Nikola Rušinović, said that 'the Holy See rejoiced' at forced conversions.^[180] In a 21 February 1942 letter to Cardinal Luigi Maglione, the Holy See's secretary encouraged the Croatian bishops to speed up the conversions, and he also stated that the term "Orthodox" should be replaced with the terms "apostates or schismatics".^[181] Many fanatical Catholic priests joined the Ustaše, blessed and supported their work, and participated in killings and conversions.^[182]

في الفترة ما بين عامي 1941 و1942، ^{[ 183 ]} ​​اعتنق نحو 200,000 ^{[ 184 ]} أو 240,000 ^{[ 185 ]} إلى 250,000 ^{[ 186 ]} صربي الكاثوليكية الرومانية، مع أن معظمهم مارسها مؤقتًا فقط. ^{[ 184 ]} وكان المتحولون يُقتلون أحيانًا، غالبًا في الكنائس نفسها التي أُعيد تعميدهم فيها. ^{[ 184 ]} وقُتل أو طُرد 85% من رجال الدين الأرثوذكس الصرب. ^{[ 187 ]} وفي ليكا وكوردون وبانيا وحدها، أُغلقت 172 كنيسة أرثوذكسية صربية أو دُمرت أو نُهبت. ^{[ 173 ]}

ذكرت موسوعة الهولوكوست أن مؤتمر الأساقفة الذي انعقد في زغرب في نوفمبر/تشرين الثاني 1941 لم يكن مستعدًا لإدانة التحويل القسري للصرب الذي جرى في صيف 1941، فضلًا عن إدانة اضطهاد وقتل الصرب واليهود. ^{[ 188 ]} أيد العديد من الكهنة الكاثوليك في كرواتيا هجمات الأوستاشا واسعة النطاق على الكنيسة الأرثوذكسية الصربية ودعموها، ^{[ 189 ]} ولم تصدر التسلسل الهرمي الكاثوليكي أي إدانة للجرائم، لا علنًا ولا سرًا. ^{[ 190 ]} اعتبرت الكنيسة الكاثوليكية الكرواتية والفاتيكان سياسات الأوستاشا ضد الصرب مفيدة للكاثوليكية الرومانية. ^{[ 191 ]}

اضطهاد رجال الدين الأرثوذكس الصرب

استُهدف أساقفة أبرشيات الكنيسة الأرثوذكسية الصربية في دولة كرواتيا المستقلة خلال الاضطهادات الدينية. ^{[ 200 ]} في 5 مايو/أيار 1941، عذّب الأوستاشيون بلاتون يوفانوفيتش، أسقف بانيا لوكا، وقتلوه. وفي 12 مايو/أيار، قُتل المطران بيتر زيمونجيتش، مطران أبرشية دابار-بوسنا ، وفي منتصف أغسطس/آب قُتل المطران سافا ترلاييتش . ^{[ 175 ]} توفي دوسيتيج فاسيتش ، مطران مطرانية زغرب وليوبليانا، عام 1945 متأثرًا بجراحه جراء التعذيب على يد الأوستاشيون. وتوفي نيكولا يوفانوفيتش ، أسقف أبرشية زاهومليه والهرسك، عام 1944، بعد أن ضربه الأوستاشيون ونُفي إلى صربيا. أُسر إيرينج جورجيفيتش ، أسقف أبرشية دالماتيا، إلى الأسر الإيطالي. ^{[ 200 ]} كان هناك 577 كاهنًا وراهبًا وشخصية دينية أخرى من الكنيسة الأرثوذكسية الصربية في دولة كرواتيا المستقلة في أبريل 1941. وبحلول ديسمبر، لم يبقَ منهم أحد. قُتل ما بين 214 و217، ونُفي 334، وفرّ 18، وتوفي خمسة لأسباب طبيعية. ^{[ 200 ]} في البوسنة والهرسك، قُتل 71 كاهنًا أرثوذكسيًا على يد الأوستاشا خلال الحرب العالمية الثانية، و10 على يد الثوار ، و5 على يد الألمان، وتوفي 45 في العقد الأول بعد نهاية الحرب العالمية الثانية. ^{[ 201 ]}

بحسب بيانات الكنيسة الأرثوذكسية الصربية، من بين حوالي 700 رجل دين وراهب في أراضي دولة كرواتيا المستقلة، تعرض 577 منهم للاضطهاد، وقُتل منهم 217، ورُحِّل 334 إلى صربيا، واعتُقل 3، وتمكن 18 من الفرار، وتوفي 5 (لاحقاً) متأثرين بالتعذيب. ^{[ 202 ]}

منذ بداية الإبادة الجماعية، دوّن الدبلوماسيون الألمان تقارير مفصلة عن الفظائع، وبحلول عام ١٩٤٢، بدأوا في إثارة مخاوفهم لدى مسؤولي دول المحور، بمن فيهم ألكسندر لور وبنيتو موسوليني . ^{[ ٢١٣ ]} في سبتمبر ١٩٤٢، التقى لور بهتلر ليأمر بافليتش بوقف الهجمات على الصرب، لاعتقاده أن سياسات دولة كرواتيا المستقلة المعادية للصرب قد دفعت معظم سكانها الصرب إلى دعم المقاومة. استخف هتلر بمخاوف لور، قائلاً إن الأوستاشا كانوا "يُفرّغون غضبهم" بمحاولتهم قتل جميع الصرب المقيمين في دولة كرواتيا المستقلة، وتجاهل طلبات مناقشة هذه المسألة في اجتماعه مع بافليتش. ^{[ ٢١٤ ]}

في آخر برقية أرسلها إلى الولايات المتحدة عقب غزو يوغوسلافيا، أفاد سفير الولايات المتحدة لدى مملكة يوغوسلافيا، آرثر بليس لين، بأن اليهود والصرب يتعرضون للاضطهاد في زغرب . وفي يونيو/حزيران 1941، قدم موظف في شركة ستاندرد أويل، كان قد غادر زغرب مؤخرًا، أدلةً إلى الوفد الأمريكي في جنيف على عمليات الاضطهاد التي مارستها دولة كرواتيا المستقلة ضد اليهود والصرب. ومع ذلك، لم تذكر البرقية ولا الأدلة المقدمة في جنيف أي وفيات أو إعدامات. ^{[ 19 ]} وفي أغسطس/آب 1941، تلقى دبلوماسي أمريكي سابق لدى يوغوسلافيا رسالةً مرفقةً بصور، تصف "سياسةً شاملةً تهدف إلى إبادة العرق الصربي". وُجّهت رسالةٌ، وصفت عمليات قتلٍ "وحشية" وإنشاء معسكرات اعتقال، إلى كلٍّ من وزارة الخارجية الأمريكية وسفير الحكومة اليوغسلافية في المنفى لدى الولايات المتحدة، قسطنطين فوتيتش، الذي قدّم بدوره مذكرةً عن عمليات القتل إلى فرانكلين د. روزفلت في 20 ديسمبر/كانون الأول 1941. ^{[ 215 ] [ 19 ]} وبحلول مطلع عام 1942، كان وزير الخارجية كورديل هول يتلقى تحديثاتٍ يوميةً من القنصل العام الأمريكي سام هوناكر في إسطنبول، تُفيد بمقتل اليهود والصرب في دولة كرواتيا المستقلة. وفي الوقت نفسه، كان الدبلوماسي الأمريكي أنتوني جوزيف دريكسل بيدل الابن يتلقى تقارير من الجنرال دراجا ميهايلوفيتش عن عمليات القتل والطرد المستمرة للصرب، وإن كانت هذه التقارير تتضمن أرقامًا مُبالغًا فيها. عندما زار بيتر الثاني المنفي من يوغوسلافيا روزفلت في صيف عام 1942، قدم لروزفلت روايات إضافية عن الفظائع المرتكبة ضد الصرب في دولة كرواتيا المستقلة، وطلب منه إصدار بيان علني بشأن هذه الفظائع. ^{[ 19 ]}

على الرغم من التقارير العديدة عن الفظائع المرتكبة ضد الصرب، لم تستفسر وزارة الخارجية الأمريكية عن سياسات دولة كرواتيا المستقلة تجاههم إلا مرة واحدة. ففي 29 سبتمبر/أيلول 1941، طلب هول من السفارة الأمريكية في روما التحقيق في تقارير "الترحيل الجماعي للصرب من كرواتيا"، ولم يتلقَّ أي رد. ^{[ 19 ]} وعلى الرغم من تأكيد روزفلت للملك المنفي بيتر الثاني ملك يوغوسلافيا أن الأوستاشي سيدفعون ثمن جرائمهم في نهاية الحرب، لم يصدر البيت الأبيض أي بيانات علنية أو يتخذ أي إجراء بشأن الإبادة الجماعية للصرب في دولة كرواتيا المستقلة. ^{[ 19 ] [ 215 ]} وقد أدى الخلاف بين أعضاء الحكومة اليوغوسلافية في المنفى من الصرب والكروات إلى عرقلة الجهود المبذولة للتوعية بالإبادة الجماعية المستمرة. ^{[ 215 ]}

يذكر موقع متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة أن "تحديد عدد ضحايا يوغوسلافيا وكرواتيا وياسينوفاتش أمر بالغ الصعوبة، نظراً لتدمير العديد من الوثائق ذات الصلة، وعدم إمكانية وصول الباحثين المستقلين إلى الوثائق التي نجت على المدى الطويل، فضلاً عن الأجندات الأيديولوجية للدراسات والصحافة الحزبية في فترة ما بعد الحرب". ^{[ 216 ]}

في ثمانينيات القرن العشرين، أجرى الإحصائي الصربي بوغولجوب كوتشوفيتش وعالم الديموغرافيا الكرواتي فلاديمير زيرجافيتش حساباتٍ لضحايا الحرب العالمية الثانية في يوغوسلافيا . ووصف توماسيفيتش دراساتهما بأنها موضوعية وموثوقة. ^{[ 217 ]} وقدّر كوتشوفيتش أن 370 ألف صربي، من مقاتلين ومدنيين، لقوا حتفهم في دولة كرواتيا المستقلة خلال الحرب. وأشار، مع هامش خطأ محتمل يبلغ حوالي 10%، إلى أن الخسائر الصربية لا يمكن أن تتجاوز 410 آلاف. ^{[ 218 ]} ولم يُقدّر عدد الصرب الذين قُتلوا على يد الأوستاشا، قائلاً إنه في معظم الحالات، ستكون مهمة تصنيف الضحايا مستحيلة. ^{[ 219 ]} قدّر زيرجافيتش أن إجمالي عدد القتلى الصرب في دولة كرواتيا المستقلة بلغ 322,000، منهم 125,000 لقوا حتفهم كمقاتلين، بينما كان 197,000 مدنيًا. وقدّر زيرجافيتش أن 78,000 مدني قُتلوا في سجون ومناجم ومعسكرات أوستاشا، بما في ذلك معسكر ياسينوفاتش، و45,000 مدني قُتلوا على يد الألمان، و15,000 مدني قُتلوا على يد الإيطاليين، و34,000 مدني قُتلوا في معارك بين الأطراف المتحاربة، و25,000 مدني توفوا بسبب التيفوئيد . ^{[ 220 ]} لا يزال عدد ضحايا معسكر اعتقال ياسينوفاتش محل نقاش، لكن التقديرات الحالية تشير إلى أن العدد الإجمالي يبلغ حوالي 100,000، نصفهم تقريبًا من الصرب. ^{[ 95 ]}

خلال الحرب، وكذلك خلال فترة حكم تيتو في يوغوسلافيا، تباينت الأرقام المُقدمة بشأن إجمالي الخسائر البشرية في يوغوسلافيا. ^[أ] كما تختلف تقديرات مراكز إحياء ذكرى المحرقة. ^[ب] ذكر المؤرخ جوزو توماسيفيتش أنه من المستحيل تحديد العدد الدقيق للضحايا في يوغوسلافيا. ^{[ 221 ]} ومع ذلك، تستشهد الأكاديمية باربرا يلافيتش بتقدير توماسيفيتش كتابةً بأن ما يصل إلى 350,000 صربي قُتلوا خلال فترة حكم الأوستاشي. ^{[ 222 ]} قال المؤرخ روري يومانز إن أكثر التقديرات تحفظًا تشير إلى أن 200,000 صربي قُتلوا على يد فرق الموت التابعة للأوستاشي، لكن العدد الفعلي للصرب الذين أعدمتهم الأوستاشي أو لقوا حتفهم في معسكرات الاعتقال التابعة لها قد يصل إلى 500,000. ^{[ 6 ]} في كتاب صدر عام 1992، ذكرت سابرينا ب. راميت رقم 350,000 صربي "تمت تصفيتهم" على يد "بافليتش وأتباعه من الأوستاشا". ^{[ 223 ]} وفي كتاب صدر عام 2006، قدرت راميت أن ما لا يقل عن 300,000 صربي "ذُبحوا على يد الأوستاشا". ^{[ 2 ]} وفي كتابها الصادر عام 2007 بعنوان "دولة كرواتيا المستقلة 1941-1945"، استشهدت راميت بأرقام زيرجافيتش الإجمالية للخسائر الصربية في دولة كرواتيا المستقلة. ^{[ 224 ]} وكتب ماركو أتيلا هوار أن "ربما ما يقرب من 300,000 صربي" لقوا حتفهم نتيجة للإبادة الجماعية التي ارتكبتها الأوستاشا والسياسات النازية. ^{[ 225 ]}

ذكر توميسلاف دوليتش ​​أن الصرب في دولة كرواتيا المستقلة تكبدوا أعلى معدلات الخسائر في أوروبا خلال الحرب العالمية الثانية. ^{[ 112 ]} وذكر المؤرخ الأمريكي ستانلي جي. باين أن عمليات الإعدام المباشرة وغير المباشرة التي ارتكبها نظام دولة كرواتيا المستقلة كانت "جريمة جماعية استثنائية"، تجاوزت من حيث النسبة أي نظام أوروبي آخر باستثناء الرايخ الثالث لهتلر. ^{[ 226 ]} وأضاف أن الجرائم في دولة كرواتيا المستقلة لم تتجاوزها من حيث النسبة إلا جرائم الخمير الحمر في كمبوديا والعديد من الأنظمة الأفريقية التي ارتكبت جرائم إبادة جماعية بشعة . ^{[ 226 ]} وكتب رافائيل إسرائيلي أن "عمليات الإبادة الجماعية واسعة النطاق، قياسًا إلى عدد سكانها القليل، لا تزال فريدة من نوعها تقريبًا في سجلات أوروبا في زمن الحرب". ^{[ 70 ]}

زار الرئيس الإسرائيلي موشيه كاتساف معسكر ياسينوفاتش عام ٢٠٠٣. وقدّم خليفته، شيمون بيريز ، تحيةً لضحايا المعسكر خلال زيارته لياسينوفاتش في ٢٥ يوليو ٢٠١٠، حيث وضع إكليلاً من الزهور على النصب التذكاري. ووصف بيريز جرائم الأوستاشا بأنها "مظهرٌ من مظاهر السادية المطلقة". ^{[ ٢٨٢ ] [ ٢٨٣ ]}

أُعيد افتتاح متحف ياسينوفاتش التذكاري في نوفمبر 2006 بمعرض جديد من تصميم المهندسة المعمارية الكرواتية هيلينا بافر نيريتش، ومركز تعليمي من تصميم شركة برودوكسيا. يتميز المتحف بتصميم داخلي من وحدات فولاذية مغلفة بالمطاط، وشاشات عرض فيديو، وخزائن زجاجية تعرض قطعًا أثرية من المعسكر. وفوق قاعة العرض، التي تُعدّ مظلمة نوعًا ما، توجد مجموعة من الألواح الزجاجية المنقوش عليها أسماء الضحايا.

أقامت إدارة حدائق مدينة نيويورك ، ولجنة حديقة الهولوكوست، ومعهد أبحاث ياسينوفاتش، بمساعدة عضو الكونغرس آنذاك أنتوني وينر (ديمقراطي - نيويورك)، نصبًا تذكاريًا عامًا لضحايا معسكر ياسينوفاتش في أبريل/نيسان 2005 (الذكرى الستين لتحرير المعسكرات). حضر حفل التدشين عشرة ناجين من الهولوكوست من يوغوسلافيا، بالإضافة إلى دبلوماسيين من صربيا والبوسنة وإسرائيل. ولا يزال هذا النصب التذكاري العام الوحيد لضحايا ياسينوفاتش خارج منطقة البلقان.

في الثاني والعشرين من أبريل/نيسان ، ذكرى هروب السجناء من معسكر ياسينوفاتش، تُحيي صربيا اليوم الوطني لإحياء ذكرى ضحايا المحرقة النازية والإبادة الجماعية في الحرب العالمية الثانية وغيرها من جرائم الفاشية ، بينما تُقيم كرواتيا احتفالاً رسمياً في موقع ياسينوفاتش التذكاري. ^{[ 284 ]} كما تُقيم صربيا وجمهورية صربسكا، الكيان البوسني، احتفالاً مركزياً مشتركاً في منطقة دونيا غرادينا التذكارية. ^{[ 285 ]}

في عام ٢٠١٨، أُقيم معرض بعنوان "ياسينوفاتش - الحق في التذكر" في مقر الأمم المتحدة بمدينة نيويورك ، وذلك بمناسبة اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا المحرقة ، وكان الهدف الرئيسي منه تعزيز ثقافة تذكر ضحايا المحرقة والإبادة الجماعية في معسكر ياسينوفاتش من الصرب واليهود والغجر وضحايا الفاشية. ^{[ ٢٨٦ ] [ ٢٨٧ ]} وفي ٢٢ أبريل/نيسان ٢٠٢٠، قام رئيس صربيا، ألكسندر فوتشيتش، بزيارة رسمية إلى النصب التذكاري في سريمسكا ميتروفيتسا ، المخصص لضحايا الإبادة الجماعية في منطقة سيرميا . ^{[ ٢٨٨ ]}

ينظم المجلس الوطني الصربي (SNV) والجالية اليهودية في كرواتيا والناشطون المحليون المناهضون للفاشية مراسم إحياء ذكرى ضحايا معسكر اعتقال يادوفنو منذ عام 2009، وقد تم تخصيص يوم 24 يونيو/حزيران "يومًا لإحياء ذكرى معسكر يادوفنو" في كرواتيا. ^{[ 285 ]} وفي 26 أغسطس/آب 2010، في الذكرى الثامنة والستين للتحرير الجزئي لمعسكر أطفال ياستربارسكو ، أُقيمت مراسم إحياء ذكرى الضحايا عند نصب تذكاري في مقبرة ياستربارسكو. حضر المراسم 40 شخصًا فقط، معظمهم من أعضاء اتحاد المقاتلين المناهضين للفاشية في جمهورية كرواتيا. ^{[ 289 ]} كما تُقيم حكومة جمهورية صربسكا مراسم إحياء ذكرى في موقع النصب التذكاري لضحايا مجازر أوستاشا في وادي درينا . ^{[ 163 ]}

• اضطهاد المسيحيين الأرثوذكس الشرقيين
• المشاعر المعادية للصرب
• تورط رجال الدين الكاثوليك مع حركة أوستاشا
• الاشتراكية الكرواتية