تاريخ اليهود في الأرجنتين

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 11 صور
الموسوعة الحرة

يعود تاريخ اليهود في الأرجنتين إلى أوائل القرن السادس عشر، عقب طردهم من إسبانيا . هاجر اليهود السفارديم الفارين من الاضطهاد مع المستكشفين والمستوطنين ليستقروا فيما يُعرف اليوم بالأرجنتين ، [ 5 ] على الرغم من منعهم من السفر إلى المستعمرات الأمريكية. [ 6 ] إضافةً إلى ذلك، كان العديد من التجار البرتغاليين في نيابة ريو دي لا بلاتا من اليهود.

لم يتشكل مجتمع يهودي منظم إلا بعد استقلال الأرجنتين عن إسبانيا عام ١٨١٦. وبحلول منتصف القرن، بدأ اليهود من فرنسا وأجزاء أخرى من أوروبا الغربية، هربًا من الاضطرابات الاجتماعية والاقتصادية التي خلفتها الثورات، بالاستقرار في الأرجنتين. [ ٥ ] [ ٧ ] وقد ترك الأرجنتينيون من أصول أشكنازية وسفاردية بصمتهم على جميع جوانب الثقافة الأرجنتينية ، بما في ذلك مجالات مثل المطبخ . [ ٨ ]

يعكس تكوين موجات الهجرة اللاحقة، أن 80% من السكان اليهود حاليًا من اليهود الأشكناز، بينما يشكل السفارديم والمزراحيون أقلية . [ 9 ] تمتلك الأرجنتين أكبر جالية يهودية بين دول أمريكا اللاتينية، على الرغم من أن العديد من اليهود غادروا خلال سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي هربًا من قمع المجلس العسكري . هاجروا إلى إسرائيل ، وغرب أوروبا (وخاصة إسبانيا)، وأمريكا الشمالية. [ 5 ]

بلغ عدد أفراد الجالية حوالي 400 ألف نسمة بعد الحرب العالمية الثانية ، إلا أن جاذبية إسرائيل والضغوط الاقتصادية والثقافية في بلادهم دفعت الكثيرين إلى الهجرة. وقد أدى عدم الاستقرار في إسرائيل مطلع القرن الحادي والعشرين إلى انعكاس طفيف لهذا الاتجاه منذ عام 2003. [ 10 ] وخلال موجة هجرة كبيرة في العقد الأول من الألفية الثانية ، استقر أكثر من 10 آلاف يهودي أرجنتيني في إسرائيل .

تاريخ

السنوات الأولى

استقر بعض الإسبان المتحولين إلى المسيحية ، أو اليهود السريين ، في الأرجنتين خلال فترة الاستعمار الإسباني (القرن السادس عشر إلى التاسع عشر)، واندمجوا في المجتمع الأرجنتيني. [ 5 ] بعد استقلال الأرجنتين ، ألغت الجمعية العامة لعام 1813 محاكم التفتيش رسميًا .

بدأت الموجة الثانية من الهجرة اليهودية من أوروبا في منتصف القرن التاسع عشر، خلال الثورات والاضطرابات الاجتماعية الواسعة. وجاءت غالبية موجة الهجرة الأوروبية الكبرى إلى الأرجنتين من أوروبا الغربية، وخاصة إسبانيا وإيطاليا.

لعبت النساء اليهوديات الأرجنتينيات دورًا حيويًا في مجتمعاتهن، حيث دعمن الجمعيات الخيرية والمعابد والمكتبات، بالإضافة إلى تنظيم فعاليات مجتمعية كحفلات الزفاف. [ 11 ] وفي عام 1860، سُجّل أول زواج يهودي في بوينس آيرس . [ 5 ] وبعد بضع سنوات، نُظّمت صلاة المينيان (المينيان) لأداء الصلوات في الأعياد الكبرى ، مما أدى إلى تأسيس الجماعة الإسرائيلية للجمهورية.

المستوطنات الزراعية

عائلة يهودية سفاردية من مقاطعة ميسيونس ، حوالي عام 1900.
البارون موريس دي هيرش (1831-1896).

في أواخر القرن التاسع عشر، استقر المهاجرون الأشكناز الفارين من الفقر والمذابح في روسيا وأوروبا الشرقية في الأرجنتين، مدفوعين بسياسة الهجرة المفتوحة التي انتهجتها. وأصبح هؤلاء اليهود يُعرفون باسم "روسوس" ("الروس").

في عام 1889، وصلت مجموعة من 824 يهوديًا روسيًا إلى الأرجنتين على متن السفينة إس إس فيزر وأصبحوا رعاة بقر (غاوتشو ). اشتروا أرضًا وأسسوا مستعمرة أطلقوا عليها اسم مويسفيل .

في ظلّ ضائقة اقتصادية شديدة، ناشدوا البارون موريس دي هيرش ، فاعل الخير اليهودي الألماني، الذي أسس جمعية الاستيطان اليهودي التي ساعدت في إدارة مختلف المستوطنات. في أوج ازدهارها، امتلكت الجمعية أكثر من 600 ألف هكتار من الأراضي. بين عامي 1906 و1912، هاجر نحو 13 ألف يهودي إلى الأرجنتين سنويًا، معظمهم من أوروبا، بالإضافة إلى مهاجرين من المغرب والإمبراطورية العثمانية . وبحلول عام 1920، كان يعيش في الأرجنتين أكثر من 150 ألف يهودي. [ 5 ]

بعد وفاة ابنه ووريثه، كرّس دي هيرش نفسه للأعمال الخيرية اليهودية وتخفيف معاناة اليهود في أوروبا الشرقية. ووضع خطة لجلب اليهود إلى الأرجنتين كمستوطنين زراعيين مستقلين. [ 12 ] وقد انسجم هذا مع حملة الأرجنتين لجذب المهاجرين.

كفل دستور عام 1853 الحرية الدينية، وكانت البلاد تمتلك مساحات شاسعة من الأراضي غير المأهولة. في عهد الرئيس خوليو أرجنتينو روكا ، شُجعت سياسة الهجرة الجماعية؛ إذ وفرت هذه السياسة الإغاثة للاجئين الفارين من المذابح العنيفة في الإمبراطورية الروسية ابتداءً من عام 1881. [ 13 ] [ 12 ]

تم إنشاء المستوطنات الزراعية اليهودية في مقاطعات بوينس آيرس ( لابين ، ريفيرا )، إنتري ريوس (سان غريغوريو، فيلا دومينغيز، كارمل، إنجينييرو ساجاروف، فيلا كلارا، وفيلاجواي)، [ 14 ] وسانتا في ( مويسيس فيل ). سجل التعداد الوطني لعام 1895 أنه من بين 6085 شخصًا تم تعريفهم على أنهم يهود، كان 3880 (حوالي 64٪) يعيشون في إنتري ريوس. [ 15 ]

على الرغم من معاداة السامية وتزايد كراهية الأجانب ، انخرط اليهود في معظم قطاعات المجتمع الأرجنتيني. واستقر الكثير منهم في المدن، وخاصة بوينس آيرس. ونظرًا لمنعهم من شغل مناصب في الحكومة أو الجيش، اتجه العديد منهم إلى الزراعة والباعة المتجولين والحرف اليدوية والتجارة.

كان للنساء اليهوديات في الأرجنتين دور أساسي في الحفاظ على الأراضي الزراعية وتربية الأطفال الذين سيواصلون هذا العمل. وتحملت النساء اليهوديات من أوروبا الشرقية وألمانيا مسؤوليات عديدة في المزرعة، حيث كانت الأمهات والبنات يعملن معًا لإنجاز المهام في الحقل.

تقاسموا عبء الحياة الزراعية الشاق بدنياً، فكانوا يُعدّون الحقول للحصاد ويساعدون في جني المحاصيل في نهاية المطاف. كما كانوا مسؤولين عن رعاية الحيوانات، وإعداد الطعام، والقيام بأعمال منزلية أخرى كالتنظيف وغسل الملابس. [ 11 ]

كما أُجبرت الشابات اليهوديات من أوروبا الشرقية على ممارسة الدعارة من قبل منظمة "زوي ميغدال" ، وهي جماعة إجرامية منظمة يديرها اليهود في بولندا في القرن التاسع عشر، وكان مقرها الرئيسي في بوينس آيرس. [ 16 ]

القرن العشرين

الحرب العالمية الثانية ومعاداة السامية

أبقت الأرجنتين أبوابها مفتوحة للهجرة اليهودية حتى عام 1938، عندما بدأ أدولف هتلر والنازيون في ألمانيا باتخاذ المزيد من الإجراءات ضد اليهود، وتصاعدت التوترات في جميع أنحاء أوروبا استعدادًا للحرب.

فرضت الحكومة لوائح جديدة على الهجرة؛ وتم تقليصها بشدة في وقت تزايد اضطهاد اليهود واندلاع الحرب العالمية الثانية ، عندما سعى اليهود إلى ملاذ آمن من النازيين. [ 17 ] وكان من بين اللاجئين الذين وجدوا المنفى في الأرجنتين العديد من الموسيقيين. [ 18 ]

على الرغم من تحذير السلطات الألمانية لها عدة مرات بضرورة إعادة مواطنيها اليهود إلى الوطن، رفضت الحكومة الأرجنتينية إعادة ما يقرب من 100 من مواطنيها الذين كانوا يعيشون في أوروبا التي احتلتها ألمانيا قبل أن تقطع البلاد علاقاتها الدبلوماسية مع ألمانيا النازية تحت ضغط الحلفاء في يناير 1944. ويُعتقد أن جميعهم قد أُبيدوا. [ 19 ]

أثار صعود خوان دومينغو بيرون إلى السلطة في الأرجنتين عام 1946 بعد الحرب قلق العديد من اليهود في البلاد. فبصفته وزيرًا للحرب، وقّع إعلان الأرجنتين الحرب على دول المحور ، لكنه، كقومي، كان قد أبدى تعاطفًا معها في وقت سابق. وكان معروفًا بإعجابه بالزعيم الفاشي الإيطالي، بينيتو موسوليني .

أدخل بيرون التعليم الديني الكاثوليكي في المدارس العامة الأرجنتينية؛ وسمح للنازيين الفارين من الاضطهاد في ألمانيا بالهجرة إلى البلاد. كما أبدى بيرون تعاطفه مع حقوق اليهود، وفي عام 1949 أقام علاقات دبلوماسية مع إسرائيل . [ 5 ] وكانت حكومة بيرون أول حكومة في الأرجنتين تسمح للمواطنين اليهود بتولي المناصب العامة. [ 20 ]

كان أدولف أيخمان من أبرز النازيين الذين هاجروا إلى الأرجنتين ، وهو مسؤول رفيع المستوى أشرف على معسكرات الإبادة؛ وقد عاش بالقرب من بوينس آيرس منذ ما بعد الحرب العالمية الثانية وحتى عام 1960. تعقّبه عملاء إسرائيليون واختطفوه من ضاحية في بوينس آيرس إلى إسرائيل لمحاكمته بتهمة ارتكاب جرائم حرب. بدأت محاكمة أيخمان في القدس في أبريل 1961؛ وأُدين بارتكاب جرائم ضد الإنسانية وأُعدم شنقاً في مايو 1962. [ 5 ]

أُطيح ببيرون عام 1955، وأدى ذلك إلى اندلاع موجة من معاداة السامية. ومنذ ذلك الحين، هاجر أكثر من 45 ألف يهودي من الأرجنتين إلى إسرائيل. [ 5 ] كما هاجر آخرون إلى أوروبا ووجهات أخرى.

في خمسينيات وستينيات القرن العشرين، بدأت حركة تاكوارا القومية ، وهي منظمة فاشية ذات صلات سياسية، سلسلة من الحملات المعادية للسامية. وقد شجعت على الاشتباكات في الشوارع ضد اليهود، وتخريب المعابد اليهودية والمقابر اليهودية. [ 21 ]

أظهر استطلاع للرأي أجري عام 1964 أن 26% من المواطنين الأرجنتينيين و76% من أفراد الجيش الأرجنتيني سيمنعون دخول المهاجرين اليهود إلى الأرجنتين. [ 22 ]

حكم المجلس العسكري

بين عامي 1976 و1983، حكمت الأرجنتينَ طغمةٌ عسكريةٌ قمعت الكثيرين وأخفت عدداً لا يُحصى من الضحايا. خلال هذه الفترة، كان اليهود هدفاً رئيسياً للحكومة العسكرية، ويعود ذلك جزئياً إلى معارضة الكثيرين لهذه الديكتاتورية، ولكن أيضاً بسبب الأيديولوجية النازية التي تغلغلت في صفوف الجيش، حيث كان بعض الجنرالات مهووسين بـ" المسألة اليهودية ".

آمنت بعض قطاعات الحكومة العسكرية بـ" خطة أندينيا "، وهي مؤامرة إسرائيلية وهمية للاستيلاء على جزء من منطقة باتاغونيا وإقامة دولة يهودية ثانية هناك. بل إن بعض السجناء اليهود خضعوا للاستجواب بشأن معرفتهم بخطة أندينيا، وطُلب منهم تقديم تفاصيل عن الاستعدادات العسكرية الإسرائيلية لغزو جنوب الأرجنتين. [ 23 ]

خلال فترة الحكم العسكري، اعتُقل معارضو الحكومة وسُجنوا، وكثيراً ما اختفوا قسراً ، وتعرضوا للتعذيب والإعدام، وكان اليهود هدفاً خاصاً للمعاملة القاسية. وقد يصل عدد الضحايا اليهود إلى 3000. ورغم أنهم لا يمثلون سوى أقل من 1% من السكان، إلا أن اليهود شكلوا نحو 12% من ضحايا النظام العسكري. [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]

أصبح الصحفي اليهودي جاكوبو تيمرمان ، الذي غطى على نطاق واسع فظائع الحكومة خلال الحرب القذرة ، أشهر سجين سياسي في تلك الحرب بعد اعتقاله وسجنه. [ 27 ] أُطلق سراح تيمرمان في نهاية المطاف، نتيجةً لضغوط دبلوماسية أمريكية وإسرائيلية، وطُرد من الأرجنتين. عاش في إسرائيل حتى سقوط المجلس العسكري.

أبرمت إسرائيل اتفاقية خاصة مع الحكومة العسكرية الأرجنتينية تسمح لليهود المعتقلين بتهم سياسية بالهجرة إلى إسرائيل، مستندةً إلى قانون أرجنتيني يُجيز للمواطنين الأرجنتينيين المسجونين الهجرة إذا كانت دولة أخرى مستعدة لاستقبالهم. وقد ساعد دبلوماسيون إسرائيليون في الأرجنتين على تنظيم هجرة المعارضين اليهود الذين تم اعتقالهم، بمن فيهم نشطاء يساريون لم يكن لاعتقالهم أي صلة بأصولهم اليهودية.

إلى جانب الجهود الرسمية التي بذلتها الحكومة الإسرائيلية لتأمين إطلاق سراح اليهود المسجونين وهجرتهم، بذل العديد من موظفي السفارة الإسرائيلية جهوداً مستقلة واسعة النطاق لإنقاذ السجناء اليهود. [ 28 ] [ 29 ]

ازداد عدد اليهود الأرجنتينيين المهاجرين إلى إسرائيل بشكل كبير خلال فترة حكم المجلس العسكري. كما هاجر بعض اليهود إلى إسبانيا ودول أوروبية أخرى والولايات المتحدة. وبدأت المنظمات اليهودية الأمريكية بالاستعداد لهجرة جماعية لليهود الأرجنتينيين.

حصلت جمعية مساعدة المهاجرين اليهود على وعد من حكومة البرازيل بتوفير لجوء مؤقت لـ 350 ألف يهودي من الأرجنتين إذا دعت الحاجة، وفي عام 1976، وعدت وزارة الخارجية الأمريكية الحاخام ألكسندر شيندلر من اتحاد الجماعات العبرية الأمريكية بإصدار 100 ألف تأشيرة للاجئين اليهود الأرجنتينيين إذا دعت الحاجة. [ 24 ]

خلال حرب الفوكلاند عام 1982 ، خدم حوالي 250 جنديًا يهوديًا في جزر الفوكلاند ومواقع استراتيجية في باتاغونيا . وخلال خدمتهم، تعرضوا لهجمات معادية للسامية من قبل ضباط. سمحت الحكومة الأرجنتينية لخمسة حاخامات بزيارتهم، وكانوا القساوسة الوحيدين المسموح لهم بمرافقة الجيش الأرجنتيني خلال النزاع، والقساوسة غير الكاثوليك الوحيدين الذين سُمح لهم بالخدمة على الإطلاق.

بحسب الكاتب هيرنان دوبري، سُمح للحاخامات بزيارة الجنود اليهود لأن الأرجنتين كانت تشتري أسلحة من إسرائيل، ولم ترغب في المخاطرة بالعلاقة "من أجل خمسة حاخامات". [ 30 ]

العودة إلى الديمقراطية والهجمات الإرهابية

الجزء الداخلي من كنيس غران تمبلو باسو، بوينس آيرس

في عام 1983، انتُخب راؤول ألفونسين ديمقراطياً رئيساً للأرجنتين. وقد حظي بدعم السكان اليهود وعيّن العديد منهم في مناصب رفيعة.

عندما انتُخب كارلوس شاؤول منعم ، ذو الأصول السورية، رئيسًا عام 1989، أثارت خلفيته العربية ودعمه السابق لبيرون قلق اليهود، لكنه أثبت أنه زعيم أكثر تسامحًا. عيّن منعم العديد من اليهود في حكومته، وزار إسرائيل عدة مرات، وعرض المساعدة في الوساطة في عملية السلام الإسرائيلية العربية.

بعد تدنيس مقبرة يهودية في بوينس آيرس، أعرب منعم فوراً عن غضبه الشديد للجالية اليهودية. وفي غضون أسبوع، ألقت حكومته القبض على المسؤولين عن ذلك.

كما أمر الرئيس منعم بالإفراج عن ملفات تتعلق بدور الأرجنتين في توفير ملاذ آمن لمجرمي الحرب النازيين . وفي عام 1988، أقر البرلمان الأرجنتيني قانوناً لمكافحة العنصرية ومعاداة السامية.

في تسعينيات القرن الماضي، أسفر هجومان إرهابيان كبيران في الأرجنتين عن مقتل وإصابة عدد كبير من اليهود، ولم يُكشف عن ملابسات أي منهما حتى الآن. وفي مارس/آذار 1992، فُجِّرت السفارة الإسرائيلية ، ما أسفر عن مقتل 29 شخصًا. ويُرجَّح أن هذا يعكس التوترات الدولية بين إسرائيل والدول العربية، بما فيها الفلسطينية.

في يوليو/تموز 1994، تعرض المركز اليهودي (أميا) في بوينس آيرس لتفجير أسفر عن مقتل 85 شخصًا وإصابة أكثر من 200 آخرين. كما تضررت أرشيفات المركز جزئيًا جراء التفجير. وفي عام 2005، صرّح مدّعٍ عام أرجنتيني بأن تفجير المركز نفّذه انتحاري لبناني يبلغ من العمر 21 عامًا وينتمي إلى حزب الله .

في عام 2006، وجهت القضاء الأرجنتيني اتهامات إلى سبعة مسؤولين إيرانيين سابقين رفيعي المستوى، وعضو بارز في حزب الله ، بالمشاركة في التخطيط لتفجير مركز آميا وتنفيذه. [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] [ 34 ] وفي عام 2007، أصدر الإنتربول نشرة حمراء للقبض على الفارين الإيرانيين. [ 35 ] ومنذ ذلك الحين، طلبت الحكومة الأرجنتينية من إيران تسليم المواطنين الإيرانيين المتهمين بالهجوم لمحاكمتهم أمام محكمة أرجنتينية أو محكمة أجنبية، [ 36 ] إلا أن إيران رفضت ذلك. [ 37 ] [ 38 ]

رداً على الهجوم الدامي، قال ميغيل أنخيل بيتشيتو ، الذي كان آنذاك عضواً في مجلس الشيوخ عن الجبهة البيرونية للنصر (FpV) ونائباً لاحقاً لماوريسيو ماكري في الانتخابات الرئاسية لعام 2019 ، إن "أرجنتينيين حقيقيين وأرجنتينيين يهود" قُتلوا، وهو قول يعكس الموقف تجاه اليهود في البلاد في تلك الأيام. [ 39 ]

القرن الحادي والعشرون

خلال الأزمة الاقتصادية التي عصفت بالبلاد بين عامي 1999 و2002 ، هاجر ما يقارب 4400 يهودي أرجنتيني إلى إسرائيل . [ 40 ] وبعد الانتعاش الاقتصادي عام 2003 وما تلاه من نمو، استقرت الهجرة الأرجنتينية إلى إسرائيل، وعاد بعض من غادروا إلى إسرائيل إلى الأرجنتين. وبذلك، بلغ إجمالي المهاجرين من اليهود الأرجنتينيين إلى إسرائيل خلال العقد الأول من الألفية الثانية حوالي 10000. ونظرًا للظروف الاقتصادية، اندمجت عدة مؤسسات يهودية، كالمدارس والمراكز المجتمعية والنوادي والتجمعات الدينية. [ 41 ]

في فبراير/شباط 2009، طردت الأرجنتين ريتشارد ويليامسون ، وهو أسقف كاثوليكي روماني تقليدي سبق حرمانه من الكنيسة. أُمر ويليامسون، الذي كان يرأس معهدًا لاهوتيًا بالقرب من بوينس آيرس، بمغادرة البلاد بتهمة "إخفاء نشاط حقيقي" (إذ دخل البلاد بصفة موظف في منظمة غير حكومية، وليس كاهنًا). كما أشار القرار إلى إنكاره للمحرقة النازية. [ 42 ] [ 43 ]

أظهر استطلاع رأي أجراه معهد جينو جيرماني للأبحاث التابع لجامعة بوينس آيرس عام 2011، نيابةً عن رابطة مكافحة التشهير ومنظمة الجمعيات الإسرائيلية الأرجنتينية، أن غالبية الأرجنتينيين يحملون مشاعر أو تحيزات معادية للسامية. فمن بين 1510 أرجنتينيين شملهم الاستطلاع، وافق 82% على عبارات مثل "أن اليهود منشغلون بجني المال"، وقال 49% إنهم "يتحدثون كثيرًا عما حدث لهم في المحرقة"، وقال 68% إن لديهم "سلطة مفرطة في عالم الأعمال"، وقال 22% إن اليهود قتلوا يسوع. كما أعربت غالبية المستطلعة آراؤهم عن اعتقادهم بأن ولاء اليهود لإسرائيل يفوق ولاءهم لبلدهم الأصلي. [ 44 ]

عازفة البيانو مارثا أرغيريتش
قائد الأوركسترا دانيال بارينبويم

شهدت الأرجنتين في السنوات الأخيرة عدداً من الحوادث المعادية للسامية: ففي 19 أكتوبر 2012، تم رسم رسالة تمييزية ومعادية للسامية، تضمنت إشارات إلى النازية، على واجهة مدرسة عامة في كونكورديا، إنتري ريوس.

وقع حادث آخر في مندوزا في 6 سبتمبر 2012، عندما تعرض والد اللاعب أندريس بيرمان لاعتداء جسدي أثناء مباراة كرة سلة، وذلك بعد أن انتقد تصريحات معادية للسامية صدرت عن مشجعي الفريق المنافس. [ 45 ]

في عام 2013، وقع عدد من الحوادث المعادية للسامية في جميع أنحاء الأرجنتين، وكان معظمها عبارة عن اعتداءات لفظية على اليهود وأعمال تخريب.

  • في 17 أبريل 2013، تم العثور على رمز كراهية نازي ورسالة "أنا أبيع صابونًا مصنوعًا من اليهود" مرسومة على منزل في سان خوان.
  • في 25 يوليو 2013، تم رسم رمزين نازيين آخرين على واجهة كنيس بيت ياكوف في بلدة فيلا كلارا، وفي 29 يوليو 2013 تم العثور على المزيد من هذه الرموز مرسومة في حديقة جمهورية الأطفال في لا بلاتا.
  • في الأول من أغسطس، تعرض طالب في السنة الأولى في كلية سان بارتولومي الإنجليزية للتوبيخ لكتابته على السبورة في الفصل الدراسي عبارة "يهود أقل، صابون أكثر" (Menos judíos, más jabones). [ 46 ]
  • في 9 أغسطس 2013، عُثر على عبارة "اللعنة على اليهود" مرسومة بالرش على كنيس تمبل ليبرتاد في بوينس آيرس، وفي 17 أغسطس 2013 عُثر على رموز نازية مرسومة على المعالم الأثرية والجدران والمنازل الخاصة في مايبو. [ 47 ]
  • في العاشر من نوفمبر، سعت جماعة كاثوليكية متشددة إلى منع إقامة احتفال يهودي-مسيحي لإحياء ذكرى ليلة البلور في كاتدرائية بوينس آيرس. وفي نهاية المطاف، غادر المتظاهرون المكان بناءً على طلب الأب فرناندو جيانيتي، واستمر الاحتفال دون انقطاع. [ 48 ]

في يوليو/تموز 2014، سُجّلت حالتان على الأقل من الكتابات المعادية للسامية: الأولى في مندوزا ، حيث رُسمت رموز نازية على واجهة المركز الثقافي اليهودي المحلي، [ 49 ] والثانية في بوينس آيرس خلال مسيرة مؤيدة للفلسطينيين. [ 50 ] ووقع حادث عنصري آخر في قرطبة، حيث غُطّي علمان، علم إسرائيل وعلم الولايات المتحدة، برموز نازية ووُضعا في الساحة المركزية للمدينة. [ 51 ]

في وقت لاحق من ذلك الشهر، نشرت صحيفة "لا بلاتا" رسماً كاريكاتورياً يصور رجلاً يهودياً مسناً نمطياً ينتقد تصرفات إسرائيل خلال عملية " الجرف الصامد" ، مع تحريف للواقع في إسرائيل. [ 52 ] كما عُثر على كتابتين معاديتين للسامية، تتضمنان عبارة "اخرجوا أيها اليهود"، في البلاد خلال شهر أكتوبر. [ 53 ] [ 54 ]

عُثر على ثلاث كتابات جدارية معادية للسامية في بوينس آيرس وقرطبة خلال شهر نوفمبر. إحدى هذه الكتابات كانت "كُن وطنيًا، اقتل يهوديًا" [ 55 ] ، بينما احتوت أخرى على رمز نازي مرسوم على الممر المؤدي إلى منزل حاخام قرطبة. [ 56 ] [ 57 ] وفي ديسمبر، وقع حادث مماثل لكتابات جدارية معادية للسامية في مقر حزب العمل. [ 58 ]

في يناير/كانون الثاني 2015، أُصيب عشرة سياح إسرائيليين بجروح في هجوم معادٍ للسامية على نُزُل في قرية صغيرة بمحافظة خوبوت . [ 59 ] وفي الشهر التالي، عُثر على ملصقات معادية للسامية في حي يهودي في بوينس آيرس . [ 60 ] وفي مطلع مارس/آذار، دُنِّس مركز يهودي ومقبرة بكتابات جدارية معادية للسامية في روساريو . [ 61 ]

وقعت حادثتان أخريان من الكتابات المعادية للسامية على الجدران في أغسطس/آب في بوينس آيرس [ 62 ] وسوس فييخو [ 63 ] . ومع اقتراب نهاية العام، تعرض شاب يهودي لهجوم عنيف من قبل طالب في جامعة سان أندريس الخاصة، الذي هتف أيضاً "عاشت المحرقة" [ 64 ] .

في أبريل 2016، أُعلن أن المركز اليهودي المجتمعي ومعبد NCI-Emanu El، الذي يخدم كلاً من الفرعين المحافظ والإصلاحي، وافقا بالإجماع على إقامة حفل زفاف مثلي الجنس في الموقع، وهو أول حفل زفاف يهودي رسمي للمثليين في مكان ديني في أمريكا اللاتينية. [ 65 ]

الجالية اليهودية في بوينس آيرس

كنيس السفارديم، منطقة باراكاس ، بوينس آيرس
مطعم ماكدونالدز كوشير في مركز أباستو للتسوق في بوينس آيرس .

تأسست الجالية اليهودية في بوينس آيرس عام 1862، وأقامت أول حفل زفاف يهودي تقليدي فيها عام 1868. وافتُتح أول كنيس يهودي عام 1875. [ 17 ] وكان السكان المحليون يطلقون على اليهود الأشكناز القادمين من أوروبا الشرقية والذين استقروا في الأرجنتين اسم "روسوس " (الروس). [ 5 ]

في يناير/كانون الثاني 1919 في بوينس آيرس، وخلال إضراب عام، حرضت الشرطة على مذابح استهدفت اليهود ودمرت ممتلكاتهم. [ 5 ] وفي أعقاب الإضراب، لاحقت عصابات مدنية مسلحة ( الرابطة الوطنية الأرجنتينية ) ما يُسمى بالمحرضين ( agitadores )، وقتلت أو جرحت "عشرات الضحايا"، بمن فيهم "عدد كبير من اليهود الروس الذين اتُهموا زوراً بتدبير مؤامرة شيوعية". [ 66 ]

استمر اليهود الأوروبيون في الهجرة إلى الأرجنتين، بما في ذلك خلال فترة الكساد الكبير في ثلاثينيات القرن العشرين، هربًا من الاضطهاد النازي المتزايد. "في عام 1939، كان نصف مالكي وعمال المصانع الصغيرة من الأجانب، وكثير منهم لاجئون يهود وصلوا حديثًا من أوروبا الوسطى". [ 67 ]

ازدهرت المنظمات الثقافية والدينية اليهودية في المدن؛ حيث افتُتحت دار نشر ومسرح باللغة اليديشية في بوينس آيرس، بالإضافة إلى مستشفى يهودي وعدد من المنظمات الصهيونية . وقد أدارت منظمة "زوي ميغدال"، التي تأسست في ستينيات القرن التاسع عشر في بوينس آيرس، شبكة دولية من القوادين الذين استغلوا فتيات يهوديات من أوروبا الشرقية. [ 68 ]

تقع مقبرة لا تابادا الإسرائيلية ، وهي أكبر مقبرة يهودية في أمريكا اللاتينية، في ضواحي بوينس آيرس. وقد تأسست عام 1936 وتضم أكثر من 150 ألف قبر. [ 69 ]

حالة

يبلغ عدد اليهود في الأرجنتين اليوم حوالي 180,500 نسمة، [ 1 ] [ 70 ] [ 9 ] بانخفاض عن 310,000 نسمة في أوائل الستينيات. [ 9 ] ويعيش معظم يهود الأرجنتين في بوينس آيرس وقرطبة وروزاريو . [ 71 ]

يُعدّ عدد السكان اليهود في الأرجنتين الأكبر في أمريكا اللاتينية، والثالث في الأمريكتين (بعد الولايات المتحدة وكندا). [ 72 ] وهو سادس أكبر عدد في العالم. [ 1 ] [ 9 ] ( انظر: عدد السكان اليهود ). وهو الأكبر في نصف الكرة الجنوبي ، ويُمكن القول إنه يضم أكثر من نصف الناطقين الأصليين باللغة الإسبانية من اليهود .

إضافةً إلى ذلك، تُعدّ بوينس آيرس سادس عشر أكبر مدينة يهودية في العالم من حيث عدد السكان. [ 1 ] وقد اعترفت الحكومة بالأعياد اليهودية الرئيسية، وتسمح لليهود بيومين إجازة لكل من رأس السنة العبرية (روش هاشانا) ، ويوم الغفران (يوم كيبور) ، واليومين الأولين واليومين الأخيرين من عيد الفصح اليهودي ( بيشوب) . [ 73 ]

المستعمرات اليهودية التاريخية في الأرجنتين

مدرسة يهادوته اليهودية في مويسيس فيل ، سانتا في .
منظر داخلي لكنيس البارون هيرش في مويسيس فيل، سانتا فيه.
جمعية الاستعمار اليهودي، كولونيا أفيغدور ، انتري ريوس .
قيادة سيارات دولة إسرائيل في مدينة مندوزا .
مقاطعة بوينس آيرس [ 74 ]
مقاطعة إنتري ريوس
مقاطعة سانتا فيه
  • كابيفارا
  • سيريس
  • لاس بالماس
  • بالاسيوس
  • مويسيس فيل
  • ولاية فرجينيا
مقاطعة لا بامبا
مقاطعة سانتياغو ديل إستيرو

انظر أيضاً

للمزيد من القراءة

  • إسرائيل، جوناثان آي. "بوينس آيرس، توكومان، وطريق نهر لابلاتا: البرتغاليون المتحولون و"التخريب التجاري" لجزر الهند الإسبانية (1580-1640)" في الشتات داخل الشتات: اليهود، واليهود المتخفون، والإمبراطوريات البحرية العالمية (1540-1740) . ليدن: بريل 2002، ص  125-150.
  • سيناي، خافيير. جرائم قتل مويسيس فيل: صعود وسقوط قدس أمريكا الجنوبية . دار ريستليس بوكس، 2022، 343 صفحة. ISBN 978-1632062994

مراجع

  1. 1 2 3 4 "عدد السكان اليهود في العالم، 2017" مؤرشف في 10 يونيو 2019 في Wayback Machine ، بنك بيانات بيرمان اليهودي، 2018.
  2. ↑ ديلا بيرغولا، سيرجيو (2019)، "عدد سكان العالم اليهودي، 2018"، في داشيفسكي، أرنولد؛ وشيسكين، إيرا م. (محرران)، الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي 2018 ، المجلد 118، دار نشر سبرينغر الدولية، الصفحات 361-449 ، doi : 10.1007/978-3-030-03907-3_8 ، ISBN   9783030039066، S2CID 146549764 
  3. ↑ بارا تي. “أرجنتينوس أون إسرائيل” (بالإسبانية). أرشفة من الأصلي في 23 أبريل 2016 . تم الاسترجاع 20 مارس 2014 .
  4. ↑ كانان ليبشيز. "المهاجرون الأرجنتينيون يغذّون النهضة اليهودية في إسبانيا" . صحيفة تايمز أوف إسرائيل . تاريخ الاطلاع: 11 ديسمبر 2023 .
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 وينر، ريبيكا. "جولة التاريخ اليهودي الافتراضية - الأرجنتين" . مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2008 .
  6. ^ “El origen de los apellidos Borrero، Bejarano، Benaim y Turquía | راديو سيفاراد” (بالإسبانية). مؤرشفة من الأصلي في 16 أكتوبر 2022 . تم الاسترجاع في 15 أكتوبر 2022 .
  7. ↑ "الأمريكتان – الأرجنتين؛ التاريخ" . لجنة التوزيع المشتركة اليهودية الأمريكية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 يناير 2008 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  8. ↑ برودسكي، أدريانا (14 فبراير 2023). "هذا ليس سمك جيفيلت الخاص بك: الكسكس، وكتب الطبخ، وتشكيل الهوية الأرجنتينية السفاردية الحديثة" . جسر إلى الأرجنتين . تم الاسترجاع في 29 مايو 2024 .
  9. 1 2 3 4 ليليف، نير. "عدد السكان اليهود في العالم" . مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 9 يناير 2008 .
  10. ↑ "كلارين" . Clarin.com. 22 ديسمبر 2003. مؤرشف من الأصل في 7 يوليو 2009. تم الاطلاع عليه في 25 أبريل 2010 .
  11. 1 2 ماكجي دويتش، ساندرا (2010). عبور الحدود، المطالبة بالوطن: تاريخ النساء اليهوديات الأرجنتينيات، 1880-1955 ( الطبعة الأولى). دورهام ولندن: مطبعة جامعة ديوك. ص 14-29 . ISBN   978-0-8223-9260-6.
  12. 1 2 حاييم أفني (1991). الأرجنتين واليهود: تاريخ الهجرة اليهودية . مطبعة جامعة ألاباما . ISBN 0-8173-0554-8.
  13. ↑ ميرلمان، فيكتور أ. (1971). " ملاحظة حول الاستيطان اليهودي في الأرجنتين (1881-1892)" . دراسات اجتماعية يهودية . 33 (1): 3-12 . ISSN 0021-6704 . JSTOR 4466623. مؤرشف من الأصل في 17 أبريل 2023. تم الاسترجاع في 17 أبريل 2023 .  
  14. ^ (بالإسبانية) Circuito Histórico de las Colonias Judías أرشفة 14 يناير 2010 في آلة Wayback.
  15. ↑ "Entre Ríos" . المكتبة اليهودية الافتراضية. مؤرشف من الأصل في 7 أكتوبر 2016. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2014 .
  16. ↑ فينسنت، إيزابيل (2006). أجساد وأرواح: المحنة المأساوية لثلاث نساء يهوديات أُجبرن على ممارسة الدعارة في الأمريكتين ( الطبعة الأولى). نيويورك: هاربر بيرنيال. ISBN  978-0-06-009024-1.
  17. 1 2 ماريو ديامينت، "الأرجنتين واليهود يكشفان تاريخًا غير معروف"، ميامي هيرالد ، 1991
  18. ↑ شاهد الفيلم الوثائقي "El Exiljo de los Musicos" ("منفى الموسيقيين")، 2025.
  19. ↑ تيننبوم، باروخ (9 نوفمبر 2002). "مصير اليهود الأرجنتينيين في المحرقة" . مؤسسة راؤول فالنبرغ الدولية . بوينس آيرس هيرالد . تاريخ الاطلاع: 1 أكتوبر 2023 .
  20. ↑ "اليهود وبيرون: السياسة الطائفية والهوية الوطنية في الأرجنتين البيرونية، 1946-1955" . مؤرشف من الأصل في 20 يونيو 2006.
  21. ^ (بالإسبانية) Tacuara salió a la calle أرشفة 18 يناير 2010 في آلة Wayback .، صفحة / 12 ، 15 مايو 2005
  22. ^ بيشون ريفيير، إنريكي ج. (31 يناير 1964). “Los Prejuicios العرقية في الأرجنتين”. نويفا سيون .
  23. ↑ "شهادات: تيمرمان، جاكوبو" . مؤرشف من الأصل في 19 يناير 2013. تم الاطلاع عليه في 23 يناير 2014 .
  24. 1 2 "استهداف اليهود في الحرب القذرة بالأرجنتين" . صحيفة الغارديان . 1999. مؤرشف من الأصل في 6 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 14 ديسمبر 2016 .
  25. ^ "المدمرون اليهود" . نويفا سيون . مؤسسة مورديجاي أنيليفيتش. 2009 . تم الاسترجاع 21 مارس 2010 .
  26. ^ هوبرمان ، أريانا. متر ، أليخاندرو (2006). الذاكرة والتمثيل: التكوينات الثقافية والأدبية في خيال دولة أمريكا اللاتينية . روزاريو: بياتريس فيتربو إديتورا. ص 66/70. رقم ISBN  9789508451873.
  27. ↑ رين ودافيدي، "منفى العالم" (2010)، ص 4. "بمجرد أن أصبح اعتقاله معروفًا للعامة، أصبح تيمرمان أشهر سجين سياسي أرجنتيني داخل البلاد وخارجها".
  28. ↑ موعلم، يتسحاق: بين سياسة خارجية يهودية وإسرائيلية: العلاقات الإسرائيلية الأرجنتينية وقضية الأشخاص اليهود المختفين والمعتقلين في ظل المجلس العسكري، 1976-1983. مؤرشف في 2 فبراير 2014 على موقع Wayback Machine.
  29. ↑ [بقلم: ريبيكا واينر] (23 مارس 1984). "جولة افتراضية في الأرجنتين لليهود" . المكتبة اليهودية الافتراضية. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2012. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2014 .
  30. ↑ "كيف ساعد خمسة حاخامات أرجنتينيين الجنود اليهود خلال الحرب" ، صحيفة جيوويش كرونيكل ، 3 مايو 2012
  31. ↑ "صورة الهاربين" . مؤرشفة من الأصل في 16 مارس 2012. تم الاطلاع عليها في 5 يناير 2014 .
  32. ↑ «إيران تُتهم بتفجير الأرجنتين» . بي بي سي نيوز. ٢٥ أكتوبر ٢٠٠٦. مؤرشف من الأصل في ٧ نوفمبر ٢٠٠٦. تم الاطلاع عليه في ٢٥ أكتوبر ٢٠٠٦ .
  33. ↑ «إيران وحزب الله متهمان في تفجير الأرجنتين عام 1994» . صحيفة ديلي جانغ . 25 أكتوبر 2006. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2006 .
  34. ↑ مركز فيزنتال يحث الإنتربول على المساعدة في تقديم الرئيس الإيراني السابق إلى المحكمة بتهمة ارتكاب مجزرة معهد أميا في الأرجنتين. مؤرشف في 6 نوفمبر 2014 على موقع Wayback Machine . مركز فيزنتال. 10 نوفمبر 2006
  35. ^ AMIA: الإنتربول يصدق على اعتقال الإيرانيين أرشفة 15 ديسمبر 2013 في آلة Wayback. بي بي سي. 7 نوفمبر 2007
  36. ^ Fuerte relamo de Cristina Kirchner al Presidente iraní por la AMIA أرشفة 28 سبتمبر 2009 في آلة Wayback . La Nación. 23 سبتمبر 2009
  37. ^ Irán acusa a Argentina de injerencia أرشفة 5 أبريل 2012 في آلة Wayback . El Universo. 23 أغسطس 2009
  38. ^ “AMIA: duro rechazo iraní a una Propuesta del Gobierno” أرشفة 21 أكتوبر 2010 في آلة Wayback .، لا ناسيون ، 19 أكتوبر 2010
  39. ↑ دوبري، هيرنان. "غزة ومعاداة السامية في الأرجنتين" . مركز الدراسات المالية والسياسية . مركز دراسات الجريمة والعدالة الاجتماعية. مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2015. تم الاطلاع عليه في 28 أغسطس 2014 .
  40. ↑ «تقرير الأرجنتين عن وضع الهجرة إلى إسرائيل» . Ujc.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 يناير 2008. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2014 .
  41. ↑ "في مواجهة خيارات اقتصادية محدودة، تندمج المؤسسات اليهودية الأرجنتينية" مؤرشف في 26 مارس 2009 في Wayback Machine ، المجتمعات اليهودية المتحدة، 30 أكتوبر 2000
  42. ↑ «الأرجنتين تطرد أسقفًا كاثوليكيًا يشكك في المحرقة» مؤرشف في 5 مارس 2017 على موقع Wayback Machine ، صحيفة الغارديان ، 20 فبراير 2009
  43. ↑ «جماعة يهودية تُشيد بقرار الأرجنتين طرد كاهن مُنكر للعقيدة» مؤرشف في 27 فبراير 2009 على موقع Wayback Machine ، الصحافة اليهودية الأوروبية ، 23 فبراير 2009
  44. ↑ شيفلر، جيل (30 أغسطس/آب 2012). "دراسة تكشف عن مشاعر معادية للسامية في المجتمع الأرجنتيني | جيروزاليم بوست | أخبار إسرائيل" . صحيفة جيروزاليم بوست . مؤرشف من الأصل في 20 سبتمبر/أيلول 2012. تم الاطلاع عليه في 5 يناير/كانون الثاني 2014 .
  45. ↑ "معاداة السامية العالمية: حوادث مختارة حول العالم في عام 2012" . Adl.org. مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2012. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2014 .
  46. ↑ «عبارة معادية للسامية مُجازة من طالب جامعي باللغة الإنجليزية» . Lacapital.com.ar . لا كابيتال. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2014 .
  47. ↑ "معاداة السامية العالمية: حوادث مختارة حول العالم في عام 2013" . Adl.org. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أغسطس 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2014 .
  48. ↑ «متشددون يعطلون إحياء ذكرى ليلة البلور بين الأديان» . مركز الشؤون المسيحية. مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 فبراير 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 فبراير 2014 .
  49. ↑ «كان المركز الثقافي في مندوزا هدفًا لهجوم معادٍ للسامية؛» . CFCA . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2014 .
  50. ↑ «رسم الصليب المعقوف على واجهة السفارة الإسرائيلية» . مركز دراسات الشؤون الخارجية . مؤرشف من الأصل بتاريخ 7 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 يوليو 2014 .
  51. ↑ "الأعلام المعادية للسامية" . CFCA . مؤرشف من الأصل في 7 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه في 31 يوليو 2014 .
  52. ↑ «شكوى بشأن معاداة السامية تُقدم ضد رسام الكاريكاتير» . CFCA . لا بلاتا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أغسطس 2014. تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 أغسطس 2014 .
  53. ↑ "رمز معادٍ للسامية في مركز يهودي" . CFCA . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2014 .
  54. ↑ "كتابات معادية للسامية" . CFCA . مؤرشف من الأصل في 31 أكتوبر 2014. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2014 .
  55. ↑ "كتابات معادية للسامية" . CFCA . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2015 .
  56. ↑ "كتابات معادية للسامية" . CFCA . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2015 .
  57. ↑ "كتابات معادية للسامية" . CFCA . مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 يناير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 يناير 2015 .
  58. ↑ «عُثر على صلبان معقوفة في مقر حزب العمال» . CFCA . مؤرشف من الأصل في 30 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2015 .
  59. ↑ «إصابة 10 سياح إسرائيليين في هجوم معادٍ للسامية في الأرجنتين» . صحيفة جيروزاليم بوست . 21 يناير 2015. مؤرشف من الأصل في 22 يناير 2015. تم الاطلاع عليه في 22 يناير 2015 .
  60. ↑ "ملصقات معادية للسامية تشير إلى نيسمان" . CFCA . مؤرشف من الأصل بتاريخ 23 فبراير 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2015 .
  61. ↑ «هجوم على مركز ومقبرة يهوديين» . CFCA . مؤرشف من الأصل في 31 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2015 .
  62. ↑ "كتابات معادية للسامية" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2015 .
  63. ↑ «كتابات معادية للسامية على جدران منزل ضابط شرطة» . CFCA . مؤرشف من الأصل بتاريخ 8 أغسطس 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 31 أغسطس 2015 .
  64. ↑ «تعرض شاب يهودي لاعتداء جسدي» . CFCA . مؤرشف من الأصل بتاريخ 18 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2015 .
  65. ↑ أول زواج مثلي يهودي في أمريكا اللاتينية يُقام في كنيس أرجنتيني. مؤرشف في 10 أبريل 2016 على موقع Wayback Machine. وكالة الأنباء اليهودية، 7 أبريل 2016
  66. ↑ روك، ديفيد. الأرجنتين، 1516-1987: من الاستعمار الإسباني إلى ألفونسين ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، 1987، ص 202.
  67. ↑ روك (1987)، الأرجنتين، 1516-1987 ، ص 233
  68. ↑ قضية جمعية زوي ميغدال
  69. ↑ "Cementerio de Tablada: مكان فريد ومسؤولية الجميع" . amia.org.ar (بالإسبانية). 24 أيار/مايو 2012 مؤرشفة من الأصلي في 27 أكتوبر 2016.
  70. ↑ "المجتمعات اليهودية المتحدة؛ السكان اليهود في العالم" . Ujc.org. 30 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 31 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2014 .
  71. ↑ "التوزيع حسب المدينة" .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  72. ↑ مارغولين، دوفيد (29 يونيو 2015). "مدرسة نهارية تحظى بإشادة كبيرة لدورها في تغيير مسار التعليم اليهودي في بوينس آيرس" . Chabad.org . بوينس آيرس: مركز تشاباد لوبافيتش الإعلامي. مؤرشف من الأصل في 13 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 3 يوليو 2015 .
  73. ^ "Fiestas judías no Laborables" . الطبعة الوطنية . مؤرشفة من الأصلي في 28 سبتمبر 2007.
  74. ↑ "جمعية الاستعمار اليهودي: مستعمرات في الأرجنتين"، مؤرشف في 5 مارس 2009 على موقع Wayback Machine ، الصحافة اليهودية الأوروبية ، 23 فبراير 2009
  75. ↑ كويفاس، غييرمو. "المسار التاريخي للمستوطنات اليهودية في وسط مقاطعة إنتري ريوس" . مؤرشف من الأصل في 4 أبريل 2018. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2016 .
  76. ↑ "سان غريغوريو: المعروفة أيضًا باسم كولونيا سونينفيلد" . الرابطة الدولية لجمعيات الأنساب اليهودية. مؤرشف من الأصل في 5 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 18 مايو 2016 .
  77. ↑ "لا نبيع؛ لا نفتح للجمهور" . إلينترريوس.كوم . مؤرشفة من الأصلي في 16 يونيو 2016 . تم الاسترجاع 18 مايو 2016 .