الناس جي

📅 آخر تحديث: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٩ يوليو ٢٠٢٦
الموسوعة الحرة

كان شعب جيه ( بالصينية :羯؛ بينيين : Jié ؛ ويد-جايلز : Chieh 2 ؛ بالصينية الوسطى : [ki̯at] [ 1 ] : 246 )، المعروف أيضًا باسم جيهو (羯胡)، جماعة عرقية سكنت شمال الصين في القرن الرابع الميلادي. وكانوا جزءًا من القبائل الخمس خلال فترة الممالك الست عشرة . تحت قيادة شي لي وعائلته، أسسوا سلالة تشاو اللاحقة التي سيطرت على شمال الصين من عام 319 إلى 351 ميلادي. توقف دور شعب جيه في التاريخ الصيني بعد أمر ران مين بقتلهم والحروب التي أعقبت انهيار سلالة تشاو اللاحقة. وقد تم تحديد بعض الشخصيات من السلالات الشمالية على أنها تنحدر من شعب جيه.

الاسم والأصول

لا تُقدّم السجلات التاريخية أصلًا واضحًا لقبيلة جيه. في اللغة الصينية، تعني كلمة "جيه" حرفيًا "الخروف المخصي" أو " الخروف المخصي "، وهو ما يحمل دلالة سلبية. ووفقًا لكتاب وي (القرن السادس الميلادي)، فإن اسم جيه مشتق من منطقة جيهيشي (羯室، مقاطعة يوشي الحالية في مقاطعة شانشي )، حيث سكنت قبيلة جيه. [ 2 ] [ 3 ] : 6، 149

بعد انقسام إمبراطورية شيونغنو في القرن الأول الميلادي، استقر شيونغنو الجنوبيون بشكل رئيسي في مقاطعة بينغ كدولة تابعة لسلالة هان . إلا أنه خلال سقوط هان في أواخر القرن الثاني، ثارت القبائل على نظام الحكم (تشان يو) وتشتتت، مما أدى فعليًا إلى حلّ هذا النظام. [ 4 ] وبحلول القرن الرابع، كاد اسم شيونغنو أن يندثر، وأصبح أحفادهم داخل سور الصين العظيم يُعرفون باسم " هو "، أو تم تصنيفهم بشكل عام إلى مجموعات متنوعة (雜胡؛ záhú) مثل تشوغي ، ولوشويهو ، ووهوان، وجي. [ 5 ]

تصف السجلات شعب جي بأنوفهم العالية ولحاهم الكثيفة وعيونهم الغائرة، مما دفع الباحثين إلى الاعتقاد بأنهم من أصول مختلطة من آسيا الوسطى أو المناطق الغربية . ويذكر كتاب جين أن أسلاف شي لي كانوا أعضاءً في تشيانغتشو (羌渠)، إحدى قبائل شيونغنو الجنوبية التسع عشرة. ويشير عالم الصينيات إدوين جي. بوليبلانك إلى أن تشيانغتشو كانت ترجمة حرفية لاسم كانغجو ، وهي مملكة في آسيا الوسطى، يُرجح أن يكون اسمها شكلاً مختلفاً من سغديا ، وكانت في السابق تابعة لشيونغنو. وربما تكون قبيلة تشيانغتشو قد تشكلت على يد شيونغنو من مواطنين تم أسرهم وإخراجهم من كانغجو. [ 6 ] ربط البعض لقب شي لي، شي (石)، وجي (羯) بدولة سغدية صغيرة تُعرف باسم شيغو (石國Shíguó ) (وتعني حرفيًا "بلاد الحجر"، في تشاتش تشيشي (赭時)، طشقند حاليًا ، وتعني أيضًا "مدينة الحجر" باللغة التركية العامة ). ويربط باحثون آخرون، مثل ياو وييوان ، عائلة جي بشعب يويتشي الأصغر ( شياو يويتشي (小月氏))، الذين عاشوا بالقرب من الأطراف الشمالية الغربية لسلالة هان وكانوا أيضًا تابعين لشعب شيونغنو. [ 7 ]

بحسب الباحث الصيني تشن يونغ، شهد صعود شي لي وسلالة تشاو اللاحقة تبني العديد من أبناء شعب هو من خلفيات متنوعة، وحتى من الصينيين الهان، لقب "جي". ويؤكد أن شي لي، نظرًا لصغر حجم قبيلته، روّج لهوية "جي" أو " غورين " (國人؛ أي ابن البلد) لتوحيد قبائل هو المتنوعة تحت حكمه وتعزيز سلطته، وهو ما يفسر الارتفاع المفاجئ ثم الانخفاض في عدد سكان جي في ذلك الوقت تقريبًا. [ 8 ]

لغة جي

تتباين الروايات بشكل كبير حول اللغة الدقيقة لشعب الجي، حيث تشير نظريتان، وإن كانتا غير مؤكدتين، إلى أن لغة الجي كانت إما تركية [ 9 ] [ 10 ] أو ينيسيانية [ 11 ] [ 12 ] . ويعتقد بعض الباحثين أن الجي كانوا من أصل هندو-أوروبي (ربما إيراني ) [ أ ] [ 14 ] .

يزعم آخرون أن شعب جي كانوا قبيلة قديمة ناطقة باللغات الينيسية، تربطهم صلة قرابة بشعب كيت ، الذين يعيشون اليوم بين نهري أوب وينيسي . يُنطق الحرف 羯 ( jié ) باللغات هوكين (hokkien) ، وكانتونية ( canton ية) ، وهاكا (hakka ) ، وكيتسو ( ketsu) ( يابانية) ، مما يشير إلى أن النطق القديم ربما كان قريبًا جدًا من نطق كيت (kʰeˀt) . [ ب ] يمكن ترجمة الجذر羯إلى Jié - أو Tsze 2 - كما يمكن إعادة بناء شكل أقدم، < kiat . قد يكون هذا الاسم العرقي متجانسًا مع أسماء شعوب ناطقة باللغات الينيسية، مثل كيت وكوت (الذين تحدثوا لغة كوت المنقرضة ، ولكن يُعتقد أن اسمهم العرقي ذو أصول بورياتية) . ربط بوليبلانك (1962) الاسم العرقي باللغة الينيسية البدائية * qeˀt / s (*cew-ç) بمعنى "حجر". كما أشار فوفين وآخرون (2016) إلى * keˀt (*qid) بمعنى "شخص، إنسان" كمصدر محتمل آخر. [ 17 ] ويقترح ألكسندر فوفين أيضًا أن شعب شيونغنو كانوا يتحدثون لغة ينيسية، مما يربطهم أكثر بشعب جي. [ 18 ]

من بين لغات الينيسيين، يُفترض أن لغة جيه تنتمي إلى لغة بومبوكول . وقد أشار كلٌ من فوفين وفاجدا ودي لا فايسيير إلى أن لغة جيه تشترك في بعض الخصائص مع لغة بومبوكول، وبالتالي فهما لغتان وثيقتا الصلة. ويتعزز هذا الرأي بحقيقة أن أسماء الأنهار المشتقة من الينيسيين في شمال منغوليا تُعدّ حصرية للغة بومبوكول، بينما لا يُلاحظ تأثير لغات ينيسيين أخرى إلا في المناطق الشمالية. [ 17 ] وهذا يُعزز نظرية أن شعب جيه قبيلة تتحدث لغة بومبوكول، ويؤكد وجود الينيسيين الناطقين بها في قلب أراضي دولة شيونغنو.

تاريخ

الممالك الست عشرة

معظم ما يُعرف عن شعب جيه يعود إلى عهد أسرة تشاو اللاحقة ، إحدى الممالك الست عشرة التي ازدهرت في النصف الأول من القرن الرابع الميلادي. أول من سُجّل من شعب جيه هو شي لي ، زعيم قبيلة صغير من مقاطعة ووشيانغ في مقاطعة بينغ (التي تُعرف اليوم تقريبًا بمقاطعة شانشي ) في عهد أسرة جين الغربية. مع ذلك، لم يكن اسمه الأصلي "شي لي"، إذ يبدو أن شعب جيه لم يكن له ألقاب عائلية؛ بل كان اسمه الأصلي إما باي (㔨) أو فولي (匐勒). أصبح زعيمًا خلفًا لأبيه تشوهيتشو (周曷朱) وجده ييييو (耶奕于). عندما ضربت المجاعة بينغ عام 303، نزح هو وكثيرون غيره من شعب جيه وهو. قام مفتش مقاطعة جين، الذي كان يسعى لتمويل جيشه في حرب أهلية مستمرة ، بالقبض عليهم وبيعهم كعبيد. تشتتت قبيلتا جي وهو في جميع أنحاء منطقتي خبي وشاندونغ ، وأصبح شي لي نفسه عبداً.

بعد نيله حريته، انضم شي لي إلى قطاع الطرق، ثم أصبح قائدًا للمتمردين برفقة صديقه الصيني من عرقية الهان ، جي سانغ ، الذي يُقال إنه هو من أطلق عليه اسمه. وعندما هُزم تمردهما عام 307، انضم شي لي إلى سلالة هان-تشاو ، حيث ترقى بسرعة في الرتب وأصبح قائدًا بارزًا في حربهم ضد سلالة جين الغربية. وأصبح فعليًا أمير حرب مستقلًا على منطقة خبي ، واتخذ من مدينة شيانغقو عاصمة له. وفي عام 319، انفصل رسميًا وأسس سلالة تشاو اللاحقة، ثم غزا دولته السابقة عام 329. وبينما ظلت أجزاء بعيدة من الشمال مستقلة إلى حد كبير، سيطرت سلالة تشاو اللاحقة على شمال الصين، وحافظت على حالة من الجمود مع سلالة جين الشرقية في الجنوب طوال العقدين التاليين.

لتعزيز سلطته، أصدر شي لي حظرًا على استخدام كلمة "هو"، واستبدلها بكلمة "غورين" (國人؛ أي ابن البلد) عند الإشارة إلى قبيلة جيه وغيرها من قبائل هو. كما كان لعائلة شي لي عادة غريبة تتمثل في تبني العديد من الأشخاص في عشيرتهم. كان شقيقه، شي هو، ابن عم بعيد تبناه والده خلال سنواتهم القبلية. استمر شي لي في هذه العادة خلال صعوده إلى السلطة، فتبنى أمثال شي هوي (石会)، الذي كان يُعرف سابقًا باسم تشانغ بيدو (張㔨督) من قبيلة هو أخرى، كأخ أكبر، وشي بو (石璞)، حفيد الوزير الصيني البارز، شي باو ، كقريب. وقد تحول جميع المتبنين إلى أمراء ومسؤولين ذوي نفوذ. [ 8 ]

بعد وفاة شي لي عام 333، استولى شي هو بالقوة على السلطة من ابنه شي هونغ ، وتولى العرش في العام التالي. وخلال فترة حكمه التي دامت 15 عامًا، نقل شي هو العاصمة إلى يي ، وقمع عامة الشعب الصيني من عرقية الهان من خلال السخرة والتجنيد الإجباري المفرط، ولكنه في الوقت نفسه شجع على نشر البوذية . وعندما توفي عام 349، انخرط أفراد عائلته في صراع داخلي وحشي على العرش، وخلال هذا الصراع، استولى حفيده الصيني بالتبني، شي مين، بالقوة على الإمبراطور والعاصمة. وانقسمت سلالة تشاو اللاحقة إلى قسمين، حيث قاد شي تشي ، ابن شي هو، معارضته لشي مين من العاصمة القديمة شيانغقو.

بعد نجاته من عدة محاولات اغتيال، شكّ شي مين في إمكانية الوثوق بقبائل جي وهو في يي. في عام 349، أمر بقتل جميع أفراد جي وهو، مُتعرِّفًا عليهم من خلال أنوفهم العالية ولحاهم الكثيفة. قاد شي مين جنوده بنفسه لارتكاب مذبحة بحق القبائل في يي، بينما قام قادته بتطهير جيوشهم من أفراد القبائل. ووفقًا لبعض المصادر، قُتل أكثر من 200 ألف منهم، ولكن كان جزء كبير منهم من الصينيين الهان الذين تم التعرف عليهم خطأً من خلال ملامح وجوههم. [ 19 ] [ 20 ] وفي وقت لاحق من ذلك العام، ذبح شي مين عشيرة شي في يي، وغيّر اسمه إلى ران مين، وأعلن نفسه إمبراطورًا لران وي.

يبدو أن سياسة الإبادة الجماعية التي انتهجها ران مين قد توقفت بعد توليه العرش، إذ منح ابنه لقب تشانيو لاستعادة دعم القبائل. ومع ذلك، فقد كان لأمره بالقتل أثرٌ سلبيٌّ على شعب جيه. انتهت الحرب الأهلية بمذبحة شي تشي وعائلته في شيانغقو عام 351، مما وضع حدًا لسلالة تشاو اللاحقة. فرّ آخر أفراد عشيرة شي إلى جين الشرقية في الجنوب، حيث حُكم عليهم جميعًا بالإعدام فور وصولهم. في السنوات اللاحقة، ضُمَّ ما تبقى من شعب جيه في نهاية المطاف إلى يان السابقة بقيادة شيانبي ، التي هزمت ران مين وغزت منطقتي خبي وشاندونغ .

التاريخ اللاحق

بعد ذلك، يبدو أن شعب جي قد انزوى في غياهب النسيان واختفى من التاريخ. ومع ذلك، فقد بُذلت محاولات لربطهم بشخصيات عديدة من فترات لاحقة. يُوصف غاي وو ، وهو متمرد خلال عهد أسرة وي الشمالية ، في كتاب تشي بأنه من شعب جيهو (羯胡)، على الرغم من أن كتاب وي يذكر أنه من شعب لوشويهو . وقد تم تحديد كل من إرزو رونغ وهو جينغ ، وهما قائدا حرب مشهوران من الأسر الشمالية ، على أنهما من شعب تشيهو (契胡) وجيهو على التوالي، وقد اقترح باحثون معاصرون أنهما ربما كانا مرتبطين بشعب جي. [ 21 ] كان المتمرد من سلالة تانغ ، آن لوشان ، الذي كان من أصول سغدية وغوكتوركية ، يُطلق عليه أيضًا اسم "جيهو"، ووفقًا للنقش المكتشف لشي تشونغوي ، فإن عشيرة شي الحاكمة في جين اللاحقة (936-947) ، الذين كانوا أتراك شاتو ، ادعوا النسب من شي لي. [ 22 ]

دِين

أيد كل من شي لي وشي هو البوذية بمنح الراهب الكوتشي ، فوتو تشنغ، منصبًا مرموقًا في حكومتهما. في البداية، اقتصرت البوذية على المسؤولين الحكوميين، ولكن مع ازدياد شعبيتها بين عامة الناس، شجع شي هو الحرية الدينية، مصرحًا بأن لشعبه الحق في عبادة بوذا، الذي كان "غريبًا" مثله. في عهد تشاو اللاحق، انتشرت تعاليم فوتو تشنغ، وأُنشئ أكثر من 800 دير بوذي. كما لوحظ أن شعب جيه مارسوا حرق الجثث ، وهي عادة كانت شائعة في مدينة تشاتش في المناطق الغربية .

إلى جانب ذلك، تكهّن بعض الباحثين بأنّ شعب جيه كانوا يعتنقون الزرادشتية السغدية ، مشيرين إلى وجود معبد أو مذبح في يي يُدعى " هوتيان " (胡天)، وهو الاسم الصيني للإله الزرادشتي أهورا مازدا . ومن الأمثلة الأخرى التي ذكروها بناء مصباح عملاق خلال حفل تتويج شي هو ملكًا سماويًا، نظرًا لتقديس النار في هذه الديانة. [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ يقترح عالم الصينيات في العصور الوسطى ديفيد أ. غراف أصولاً من آسيا الوسطى أو إيران. [ 13 ]
  2. أمضى إدوارد فاجدا، عالم اللغويات التاريخية بجامعة غرب واشنطن، عامًا في سيبيريا لدراسة شعب الكيت ولغتهم، وساعدت نتائج بحثه في دعم الفرضيات المتعلقة بأصول شعب الكيت، حيث أظهرت تحليلات الحمض النووي وجود صلة جينية مع شعوب الصين وميانمار، مما يشير إلى أصل صيني-تبتي . [ 15 ] كما يقترح فاجدا وجود علاقة بين لغة الكيت ولغات نا-ديني الأصلية في كندا وغرب الولايات المتحدة، بل ويشير إلى أن النظام النغمي للغة الكيت أقرب إلى اللغة الفيتنامية منه إلى أي من اللغات السيبيرية الأصلية. [ 16 ]

مراجع

الاقتباسات

  1. ↑ بوليبلانك، إدوين جورج (1963). "النظام الصوتي للغة الصينية القديمة. الجزء الثاني" (ملف PDF) . آسيا الكبرى . 9 : 206-265 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 17-12-2019 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 06-02-2011 .
  2. ↑ وي، شو (554).魏書[ كتاب وي ] .المجلد 95.
  3. ↑ تاسكين، في إس (1990). Цзе[ جي ] . مواد لتاريخ الكنائس في الصين من الثالث إلى الخامس في. [مواد عن تاريخ الشعوب الرحل في الصين. 3 - 5 سم مكعب. م] (بالروسية). المجلد.  2. موسكو: ناوكا . رقم ISBN 5-02-016543-3.
  4. ^ فانغ ، شوانلينغ (1958). 晉書[ كتاب جين ] (باللغة الصينية). المجلد  104. بكين: دار النشر التجارية .
  5. ^ تانغ ، تشانغرو (2010).魏晋南北朝史论丛. الصحافة التجارية . رقم ISBN 9787100074513.
  6. ↑ بوليبلانك، إدوين ج. (1963). "النظام الصوتي للغة الصينية القديمة. الجزء الثاني" (ملف PDF) . آسيا الكبرى . 9 (2): 246-248 . ISSN 0004-4482 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 16 ديسمبر 2014. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2020 . 
  7. ↑ هاو 2006 ، ص 201 
  8. 1 2 تشين، يونغ (2008). "كان جي-هو في أواخر عهد تشاو هو زا-هو الذي هاجر إلى خبي (شمال نهر هوانغخه) من بينغتشو"أفضل ما في الأمر هو الحصول على أفضل النتائج. الدراسات الإثنية القومية (1): 66– 75.
  9. ↑ شيمونيك، أندرو؛ بيكويث، كريستوفر آي؛ نورث واشنطن، جوناثان؛ كونتوفاس، نيكولاس؛ نياز، قربان (2015). "أقدم لغة تركية موثقة" . مجلة آسياتيك (1): 143-151 . doi : 10.2143/JA.303.1.3085124 . ISSN 1783-1504 . 
  10. ^ يعقوب ، عبد الرشيد (2015-12-31)، "«ملء الفراغات» في النقوش الرونية التركية القديمة والنصوص الأويغورية القديمة ، تفسير المصادر الرونية التركية وموقع مجموعة ألتاي ، دي غرويتر، الصفحات 206-214 ، تاريخ الاسترجاع 27-08-2024 
  11. ↑ كيم، هيون جين (2013). الهون، روما، وولادة أوروبا . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 176. ISBN  978-1-107-06722-6.
  12. ↑ شيمونيك وآخرون 2015 ، ص 149.
  13. ↑ جراف 2002 ، ص 74.
  14. ↑ لويس 2009 ، ص 82-83.
  15. ↑ "ملاحظات حول دراسات شرق آسيا 210: الكيت" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 2019-04-06 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2009-10-09 .
  16. ↑ "شعب الكيت" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 3 مارس 2007. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أكتوبر 2009 – عبر فيديو جوجل.
  17. 1 2 فوفين وآخرون. "من هم *Kjet" (羯) وما اللغة التي كانوا يتحدثونها؟" مجلة آسياتيك 304.1 (2016): 125-144 [126-127]
  18. ↑ فوفين، ألكسندر. "هل تحدث شيونغنو لغة ينيسيانية؟". مجلة آسيا الوسطى 44/1 (2000)، ص 87-104.
  19. ↑ الغزو البوذي للصين ، إريك زورتشر، ص 111
  20. ↑ ماينشن-هيلفن، أوتو ج. ( 1973). عالم الهون: دراسات في تاريخهم وثقافتهم . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 372. ISBN  0520015967تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2015 .
  21. ↑ غراف، ديفيد (2003). الحرب الصينية في العصور الوسطى 300-900 . روتليدج. ISBN 9781134553525تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 ديسمبر 2021 – عبر كتب جوجل.
  22. ↑ بارينغي، مادالينا (2017). "المواقع الأثرية وسلالات أسرتي تانغ المتأخرة (923-936) وجين المتأخرة (936-947) وفقًا لمصادر سونغ" . مجلة التاريخ الآسيوي . 51 (1): 18. doi : 10.13173/jasiahist.51.1.0001 . hdl : 10278/3720502 . JSTOR 10.13173/jasiahist.51.1.0001 . 
  23. ^ تانغ ، تشانغرو (2010). "〈魏晋杂胡考 三羯胡〉". 《魏晋南北朝史论丛》 (باللغة الصينية). بكين: الصحافة التجارية . رقم ISBN 9787100074513.
  24. ^ وانغ ، تشينغ (2002). "〈石赵政权与西域文化在中原的传播〉". دراسات المناطق الغربية (3): 91-98 .
  25. ↑ تشين، سانبينغ؛ ماير، فيكتور هـ (2017). "طائفة سوداء في الصين في أوائل العصور الوسطى: التأثير الإيراني الزرادشتي في السلالات الشمالية" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية . 27 (2): 201-224 . ISSN 1356-1863 . 

مصادر

  • غراف، ديفيد (2002). الحرب الصينية في العصور الوسطى 300-900 . روتليدج. ISBN 9780521877152.
  • هاو، ستيفن ج. (2006). بكين - تاريخ موجز . روتليدج. ISBN 1134150334تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2014 .
  • لويس، مارك إدوارد (2009). الصين بين الإمبراطوريات: السلالات الشمالية والجنوبية . مطبعة جامعة هارفارد. لم تتمكن البلاط من هزيمة جيوش المتمردين إلا بمساعدة جماعة قبلية متحالفة من أصل هندو-أوروبي (ربما إيراني) سيطرت على وسط شانشي. هؤلاء الناس، المعروفون باسم جي أو جي هو.
  • شيمونيك، أندرو؛ بيكويث، كريستوفر آي؛ واشنطن، جوناثان نورث؛ كونتوفاس، نيكولاس؛ نياز، قربان (2015). "أقدم لغة تركية موثقة: لغة تشيه (كير) في القرن الرابع الميلادي" . مجلة الدراسات الآسيوية . 303 (1): 143-151 . doi : 10.2143/JA.303.1.3085124 .
  • وانغ، تشونغهان. "الخطوط العريضة للمجموعات العرقية في الصين" ، تاييوان، مطبعة شانشي التعليمية، 2004، ص.  133، ردمك 7-5440-2660-4.
  • لغة جي (كيت) - أقدم عبارة بلغة تركية مسجلة في سجلات الصين (صفحة ترميز Big5 الصينية التقليدية) عبر أرشيف الإنترنت